一定要嚴(yán)格自律心得體會(huì)范本 嚴(yán)格政治自律心得體會(huì)(八篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

對(duì)于一定要嚴(yán)格自律心得體會(huì)范本一

我今天國(guó)旗下講話的題目是《做一個(gè)懂規(guī)矩、守紀(jì)律的文明學(xué)生》。

當(dāng)我們每天迎著朝陽(yáng)踏進(jìn)校園，一定會(huì)希望展現(xiàn)在自己面前的是潔凈美麗的校園、寬敞明亮的教室，一定希望與自己相處的是文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的同學(xué)，一定希望自己能在美麗的校園里健康、快樂(lè)的學(xué)習(xí)和生活?？墒牵銈兪欠裣脒^(guò)，和諧、文明的校園需要我們每一個(gè)人去創(chuàng)造，需要我們用自己的一言一行來(lái)努力實(shí)現(xiàn)的。

然而，我們有的同學(xué)卻把它忽略了，不必諱言校園中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符。比如個(gè)別同學(xué)離家出走，一些同學(xué)到校攜帶通信工具、香煙等違禁品，有些同學(xué)不戴胸卡或在胸卡上亂寫(xiě)，有些出操拖拖拉拉，課堂上講廢話、寫(xiě)紙條、睡覺(jué)，下課追逐打鬧，廁所成了某些同學(xué)聚集的樂(lè)園，有些同學(xué)滿口臟話、大聲怪叫，有些同學(xué)亂扔廢物、踐踏草坪、損壞怪物。再例如，上下樓梯不靠右走，上技能課不排隊(duì)、三三兩兩，有的甚至上公開(kāi)課遲到，還有的同學(xué)穿著打扮像聯(lián)合國(guó)、花里花俏，頭發(fā)幾個(gè)月不理，有個(gè)別同學(xué)放了學(xué)往校門外小店跑，與社會(huì)上不是不是的人混在一起，等等。

老師相信，每一位同學(xué)都能正確地判斷這些行為是錯(cuò)誤的，是應(yīng)該受到批評(píng)和譴責(zé)的。如果我們不改變這些現(xiàn)狀、不改正這些缺點(diǎn)、不糾正這些行為而讓其蔓延的話，試想，我們的校園將會(huì)是什么樣的一種景象，我們又如何能安靜的學(xué)習(xí)、快樂(lè)的生活?

大家知道，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。一所學(xué)校沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定，就不能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。從人的本性上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人喜歡被紀(jì)律約束，人們更多的是對(duì)自由的渴望，對(duì)無(wú)拘無(wú)束的生活的向往;但是沒(méi)有紀(jì)律約束的自由不是真正的自由。

在美國(guó)，學(xué)生吸煙初犯被罰星期六上學(xué)，再犯將三天不能上學(xué)，三次，將罰五天不能上學(xué)，四次將罰十天不能上學(xué)，并建議開(kāi)除。對(duì)一些違反紀(jì)律的同學(xué)甚至可以罰禁吃午飯，在美國(guó)任何學(xué)生不能購(gòu)買飲用酒類等違禁品，違者開(kāi)除。在美國(guó)家長(zhǎng)打孩子，孩子可以報(bào)警，但教師體罰學(xué)生是合法的，因?yàn)樗麄兪菫榱艘粋€(gè)民族的成長(zhǎng)。再說(shuō)英國(guó)，在英國(guó)一個(gè)學(xué)生幾次違反課堂紀(jì)律，影響教師上課，學(xué)校有權(quán)將其停課，由家長(zhǎng)帶回教育，直至改正，因?yàn)橛?guó)法律規(guī)定，不能因?yàn)橐蝗擞绊懭w同學(xué)正常聽(tīng)課的權(quán)利!再如：俄羅斯法律明確規(guī)定，教師可以體罰學(xué)生，韓國(guó)的法律對(duì)教師體罰學(xué)生的棍棒的粗細(xì)有明確規(guī)定。

我并不是想說(shuō)，中國(guó)的教育政策錯(cuò)了，也不是提倡教師體罰學(xué)生，而是想告訴同學(xué)們，任何一個(gè)國(guó)家都沒(méi)有絕對(duì)的自由，就像一個(gè)十字路口沒(méi)有交通規(guī)則就會(huì)釀成慘劇一樣，一個(gè)人如果不懂得在紀(jì)律的約束下成長(zhǎng)，最終必定會(huì)成為一塊不可雕琢的朽木。對(duì)于大家而言，紀(jì)律是學(xué)習(xí)的保證，也是安全的保證。不要一提紀(jì)律就只想到罰站、停課，只想到對(duì)老師的憤恨，換個(gè)角度想想，嚴(yán)格的作息保證了你多少學(xué)習(xí)時(shí)間，科學(xué)的生活方式使你的身體如何強(qiáng)健，遵規(guī)守紀(jì)會(huì)給你帶來(lái)很多好處，你必須感激紀(jì)律，感激懲罰。

同學(xué)們，有一位教育家說(shuō)過(guò)：“紀(jì)律能夠創(chuàng)造集體的美”，在我們滿懷自信積極奔跑在人生跑道上的時(shí)候，請(qǐng)不要忽略了這位從早到晚伴隨在我們身旁的這位嚴(yán)肅的朋友———它就是紀(jì)律，時(shí)刻提醒自己，遵守紀(jì)律，文明做人，使我們的秩序更加井然，我們的生活更加自由，我們的校園更加美麗!讓我們從今天開(kāi)始，按照《中學(xué)生守則》的要求，規(guī)范自己的言行，遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度，與以上不文明的行為告別，做一個(gè)懂規(guī)矩、守紀(jì)律的文明學(xué)生。

對(duì)于一定要嚴(yán)格自律心得體會(huì)范本二

習(xí)近平總書(shū)記在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對(duì)嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。

嚴(yán)以律己是增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個(gè)道理。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每一個(gè)黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國(guó)家和民族事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個(gè)又一個(gè)勝利，離不開(kāi)嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時(shí)代要求，是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬(wàn)黨員，黨員干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在一些突出問(wèn)題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，有的漠視黨紀(jì)國(guó)法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差。

黨員干部做到嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對(duì)待個(gè)人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對(duì)各種誘惑時(shí)保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口。

一是以黨紀(jì)國(guó)法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對(duì)黨員干部的基本要求。一個(gè)政黨，如果沒(méi)有鐵的紀(jì)律，就會(huì)成為一盤散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹(shù)立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識(shí)，始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，模范遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律，在政治上講忠誠(chéng)、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則，始終站在黨的立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情。

嚴(yán)守法律規(guī)定是做人為政的根本底線。少數(shù)黨員干部知法犯法、執(zhí)法犯法，違法行為觸目驚心，破壞了黨的形象，也給自己帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。嚴(yán)守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權(quán)壓法、權(quán)利交易，始終做到清廉自守、干干凈凈。

二是以知行合一為要，做對(duì)黨忠誠(chéng)的老實(shí)人。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是嚴(yán)以律己的核心?，F(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價(jià)值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機(jī)主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對(duì)組織演兩面派，對(duì)群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國(guó)妖”。黨員干部嚴(yán)以律己，不僅要看說(shuō)什么，更要看怎么做。嚴(yán)以律己不是一句口號(hào)、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個(gè)方面。

三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨(dú)?！澳?jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！睎|漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對(duì)應(yīng)“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒(méi)有監(jiān)督的情況下能不能正確對(duì)待利益誘惑，能不能堅(jiān)定自守，考驗(yàn)著每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線。做到慎獨(dú)，根基在堅(jiān)定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權(quán)力做什么的問(wèn)題，真正做到一塵不染、一身正氣。

要做到慎微?！胺e羽沉舟，群輕折軸?！贝蠊?jié)與小節(jié)從來(lái)都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來(lái)的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開(kāi)始，漸漸滑向了_____的深淵。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，在如何對(duì)待權(quán)力、利益的問(wèn)題上，從來(lái)就沒(méi)有小事，只有謹(jǐn)記萬(wàn)事皆有初，當(dāng)遇到“第一次”，聽(tīng)到“下不為例”的時(shí)候，堅(jiān)決守住防線，才能讓“病毒”無(wú)機(jī)可乘。

四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累于身”。黨員干部嚴(yán)以律己，很重要的一點(diǎn)就是自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律。要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力，權(quán)力不見(jiàn)陽(yáng)光就會(huì)滋生細(xì)菌，就會(huì)變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過(guò)不去，而是一種約束，更是一種保護(hù)。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問(wèn)題，犯了錯(cuò)誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會(huì)碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹薄坝袆t改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度對(duì)待監(jiān)督，才能聽(tīng)到真話，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時(shí)間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問(wèn)題想捂住很難，只有主動(dòng)接受監(jiān)督，該公開(kāi)的信息及時(shí)公開(kāi)，本著實(shí)事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度予以正確引導(dǎo)，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。

對(duì)于一定要嚴(yán)格自律心得體會(huì)范本三

正方：(一辯)立論

各位評(píng)委大家好。

今天我們要討論一個(gè)與我們大家密切相關(guān)的話題：先安全還是先生產(chǎn)。

首先，我們要明確一個(gè)前提，無(wú)論論辯雙方怎樣辯論，有一個(gè)共同的目標(biāo)是安全生產(chǎn)。何為安全生產(chǎn)，安全生產(chǎn)是指企業(yè)在勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中的人身安全、設(shè)備和產(chǎn)品安全，以及交通運(yùn)輸安全等。它既包括對(duì)勞動(dòng)者的保護(hù)，也包括對(duì)生產(chǎn)、財(cái)物、環(huán)境的保護(hù)，使生產(chǎn)活動(dòng)正常進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中，有一個(gè)微妙的區(qū)別是誰(shuí)先誰(shuí)后，我方認(rèn)為：必須先安全后生產(chǎn)。

第一、“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理” 是安全生產(chǎn)工作的基本方針，是“安全生產(chǎn)法”的規(guī)定。今年六月份是第六個(gè)“安全月”，其主題是“關(guān)愛(ài)生命，安全發(fā)展”，

第二、安全生產(chǎn)含義，安全生產(chǎn)是指在勞動(dòng)過(guò)程中，要努力改善勞動(dòng)條件，克服不安全因素，防止傷亡事故的發(fā)生，使勞動(dòng)生產(chǎn)在保護(hù)勞動(dòng)者的安全健康和國(guó)家財(cái)產(chǎn)及人民生命財(cái)產(chǎn)安全的前提下進(jìn)行。

第三，從安全的意義上講：“安全為了生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全”，這句話我們講了多少年!這是因?yàn)椤鞍踩⒎鞘莾蓚€(gè)漢字的簡(jiǎn)單組合，而是因?yàn)榘踩?lián)系著千家萬(wàn)戶，有了安全，才有家庭和諧，有了安全，才有社會(huì)穩(wěn)定，才有安居樂(lè)業(yè)，才有幸福和歡樂(lè)。沒(méi)有了安全，一切都是零。

第四，在勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中，安全與生產(chǎn)是統(tǒng)一的，安全生產(chǎn)宗旨是安全促進(jìn)生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全。搞好安全工作，改善勞動(dòng)條件，可以調(diào)動(dòng)職工的生產(chǎn)積極性;減少職工傷亡，可以減少勞動(dòng)力的損失;減少財(cái)產(chǎn)損失，可以增加企業(yè)效益，無(wú)疑會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展;而生產(chǎn)必須安全，則是因?yàn)榘踩巧a(chǎn)的前提條件，沒(méi)有安全就無(wú)法生產(chǎn)。

綜上所述，無(wú)論是法律保護(hù)，還是安全意義，還是安全與生產(chǎn)兩者的關(guān)系，所有的一切都揭示這樣一個(gè)鮮明的主題，生產(chǎn)必須安全，沒(méi)有安全就無(wú)法正常生產(chǎn)。這就是我方的觀點(diǎn)，先安全后生產(chǎn)。

反方(一辯)：立論

安全與生產(chǎn)是企業(yè)生產(chǎn)中兩個(gè)非常重要的內(nèi)容，安全與生產(chǎn)誰(shuí)輕誰(shuí)重?人的生命永遠(yuǎn)高于一切，安全在生產(chǎn)過(guò)程中的地位是毋庸置疑的，但生產(chǎn)我們就可以說(shuō)不重要嗎?不，沒(méi)有生產(chǎn)，人類最基本的生存都無(wú)法保證，更不要談安全。所以，我方的觀點(diǎn)是：先生產(chǎn)后安全。

首先，生產(chǎn)是安全的保證，生產(chǎn)是安全的前提，生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的活動(dòng)，有了生產(chǎn)才能滿足人們最基本的生活需要，有了生產(chǎn)，才能談安全，否則，安全將是無(wú)源之水，無(wú)本之木，將是不切實(shí)際的空中樓閣。

美國(guó)一個(gè)著名的學(xué)者曾說(shuō)過(guò)“人有五種需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要“。這就是說(shuō)人類在自身的發(fā)展過(guò)程中，只有在求得生理需要，也就是滿足吃喝拉撒睡解決生存的基礎(chǔ)上，接下來(lái)的才是謀求安全的需要、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等其他需要。

無(wú)論從生產(chǎn)發(fā)展方面，還是人這個(gè)主體自身生存需要來(lái)說(shuō)，都揭示這樣一個(gè)觀點(diǎn)，就是生產(chǎn)是安全的保證，生產(chǎn)是安全的前提，沒(méi)有生產(chǎn)，安全成了空中樓閣，沒(méi)有實(shí)際意義，所以要先生產(chǎn)后安全。

正方(二辯)：提問(wèn)

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友什么是安全?安全的意義是什么?什么是安全生產(chǎn)?安全生產(chǎn)的意義是什么?

安全,顧名思義“無(wú)危則安,無(wú)缺則全”安全意味著不危險(xiǎn),這是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一種傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。

安全的意義就在于在生產(chǎn)過(guò)程中免遭不可承受的危險(xiǎn)、傷害。

安全生產(chǎn)是一種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位的行為，是指在組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的過(guò)程中為避免發(fā)生造成人員傷害和財(cái)產(chǎn)損失，而采取相應(yīng)的事故預(yù)防和控制措施以保證我們?nèi)松戆踩ＷC生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的相關(guān)活動(dòng)?！吨袊?guó)大百科全書(shū)》把安全生產(chǎn)定義為"是旨在保障勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中的安全的一項(xiàng)方針，企業(yè)管理必須遵循的一項(xiàng)原則"。

安全生產(chǎn)意義搞好安全生產(chǎn)工作對(duì)于鞏固社會(huì)的安定，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供重要的穩(wěn)定政治環(huán)境具有現(xiàn)實(shí)的意義;對(duì)于保護(hù)勞動(dòng)生產(chǎn)力，均衡發(fā)展各部門、各行業(yè)的經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)力資源具有重要的作用;對(duì)于增加社會(huì)財(cái)富、減少經(jīng)濟(jì)損失具有實(shí)在的經(jīng)濟(jì)意義;對(duì)于生產(chǎn)員工的生命安全與健康，家庭的幸福和生活的質(zhì)量，有直接影響。

正方(二辯)提問(wèn)：

1、 三聚氰胺嬰幼兒奶粉事件說(shuō)明什么?

辯論點(diǎn)：不安全對(duì)人的傷害，經(jīng)濟(jì)的損失。

2、 規(guī)程是怎么來(lái)的?

辯論點(diǎn)：規(guī)程用血寫(xiě)成的，是一個(gè)個(gè)血的案例告誡我們，必須遵守規(guī)程，必須做到安全生產(chǎn)。

3、 安全是什么?

辯論點(diǎn)：安全是生命，安全是效益，安全是政治。

4、 安全與隱患的關(guān)系?

辯論點(diǎn)：消除隱患，安全生產(chǎn)。安全是幸福的保障，治理隱患保障安全。

5、 “冰山理論”是這樣的：露在水面之上的，被大家看到的，只有極少的一部分，掩藏在水面之下的，暫時(shí)沒(méi)有顯露出來(lái)的是大多數(shù)。“冰山理論”應(yīng)用在安全生產(chǎn)上，有這樣一組數(shù)字，1：29：300，說(shuō)明每一起事故的發(fā)生，都有其必然聯(lián)系。雖然在生產(chǎn)過(guò)程中一時(shí)僥幸，暫時(shí)躲過(guò)了災(zāi)難，如此下去，總有一天災(zāi)難會(huì)降臨。告誡冒險(xiǎn)作業(yè)的職工，一定要先安全后生產(chǎn)，不安全不生產(chǎn)。

6、 如何做到不安全不生產(chǎn)?

7、 一個(gè)騎摩托車的人，攜帶了三四個(gè)液化氣瓶;一個(gè)不遵守交通規(guī)則搶道、變道的人;酒后駕駛;酒后上崗;凡此種種行為，都是明知故犯，類似于違章指揮。所以，不光要先安全后生產(chǎn)，還要對(duì)不安全行為的人做出處罰，才能有效保證安全生產(chǎn)。

8、 安全生產(chǎn)系萬(wàn)家，過(guò)去，煤礦安全事故頻發(fā)，許多人寧可沒(méi)工作，也不愿意去下井，如今，“瓦斯超限就是事故”，“煤礦可以做到不死人”安全理念指導(dǎo)下，工資高，又安全，選擇下井的職工多了。有了安全保障，才有人員保證，也才有生產(chǎn)保證。過(guò)去，哪有今天這樣的產(chǎn)量……，哪有今天這樣的產(chǎn)值。職工的生活水平提高了，幸福指數(shù)也提高了。

反方(二辯)提問(wèn)：

對(duì)方辯友一直把話題引到理論上，我們還是來(lái)點(diǎn)實(shí)際的吧，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友：

1、二車間精煤大堆煤堆高，隨時(shí)存在滑坡危險(xiǎn)。這時(shí)候，如果你是廠領(lǐng)導(dǎo)，你會(huì)命令停產(chǎn)嗎?如果不停產(chǎn)，是不是冒險(xiǎn)作業(yè)呢?寧肯冒險(xiǎn)也要作業(yè)，正好說(shuō)明我方觀點(diǎn)，必須要先生產(chǎn)，滿足生存需要。也就是先生產(chǎn)后安全。

2、二車間作為洗煤生產(chǎn)車間，肩負(fù)著全廠大部分生產(chǎn)任務(wù)。如果你是車間領(lǐng)導(dǎo)或者班組長(zhǎng)，生產(chǎn)中出現(xiàn)設(shè)備故障存在跑冒滴漏現(xiàn)象，又無(wú)法盡快修好，這時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)你是停產(chǎn)檢修，還是讓設(shè)備帶病作業(yè)?如果選擇停產(chǎn)檢修，可能配件不到位，也可能是其他因素，總之一時(shí)半晌修不好，可是，讓設(shè)備轉(zhuǎn)起來(lái)，除了有點(diǎn)跑冒滴漏，還是能夠完成本班的洗煤生產(chǎn)任務(wù)，只要完成了任務(wù)，對(duì)上級(jí)好交待，對(duì)下級(jí)也好交待。整個(gè)一個(gè)皆大歡喜。

3、在我們生產(chǎn)過(guò)程中，尤其是夜班，有沒(méi)有這樣的情形呢?灰分超了，水分超了，超就超了吧，既可以增加產(chǎn)量，還可以提高回收率。只要上級(jí)不追究，你好我好大家好。

以上這些現(xiàn)象既然都存在，就說(shuō)明一個(gè)事實(shí)：生產(chǎn)任務(wù)是重頭戲。只有先生產(chǎn)起來(lái)再說(shuō)其他的。而且這些現(xiàn)象的存在，也說(shuō)明存在的合理性。如果不合理，為什么又能存在呢?所以說(shuō)是先生產(chǎn)后安全。

正方：不出安全問(wèn)題，什么都好，一旦出了安全問(wèn)題，什么都玩完。上述例子說(shuō)明我們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中安全管理存在不足與漏洞。并不能說(shuō)明實(shí)質(zhì)。相反，我們?cè)诎踩a(chǎn)管理上，難就難在，每個(gè)人不能把自己份內(nèi)的工作按照質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化或者精細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)做到位。每個(gè)人都認(rèn)為差不多就行了，不必要追求那么完美，機(jī)器能轉(zhuǎn)就行，下一個(gè)班怎么樣，能不能轉(zhuǎn)，出多大故障是下個(gè)班的事情。殊不知，每個(gè)人工作差一點(diǎn)，十個(gè)人就差的不是一點(diǎn)了。大家可以計(jì)算一下，假如每個(gè)人都只用了九成力氣，十個(gè)人呢?還是九成嗎?不，只有七成。這說(shuō)明，不光要講安全第一，還要把安全管理落實(shí)到位，把精細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到位，把本質(zhì)安全管理體系落實(shí)到位，否則收效很低，管理就更難了。

反方：提問(wèn)“不生產(chǎn)去哪講安全?”

辯論點(diǎn)：如果不開(kāi)工，不生產(chǎn)，就不會(huì)有事故發(fā)生，說(shuō)明先要生產(chǎn)后要安全。

反方：提問(wèn)“上下班路上遇到的車禍說(shuō)明什么?走在路上、坐在家里、睡在床上，都有可能發(fā)生不測(cè)，說(shuō)明事故無(wú)處不在，光講安全，什么也別干了?！?/p>

反方：提問(wèn)“國(guó)家明令禁止小煤礦(小煤窯)亂采濫挖，因?yàn)閷?duì)大礦造成潛在的危害，存在極大的不安全因素，但是，卻禁止不了，說(shuō)明什么?”

禁止不了，說(shuō)明利益的驅(qū)動(dòng)下，人們先生產(chǎn)后安全。

納稅大戶，即使不具備安全生產(chǎn)條件，不光不能罰，還要獎(jiǎng)勵(lì)，說(shuō)明鼓勵(lì)先生產(chǎn)后安全。

正方辯詞：生產(chǎn)過(guò)程中，所有對(duì)人的傷害，產(chǎn)品的質(zhì)量欠缺，設(shè)備的不完好，環(huán)境的不和諧，都說(shuō)明一點(diǎn)，人的因素造成的。任何事故都是人為的。每一道工序?qū)ο乱坏拦ば蚴欠癞a(chǎn)生危害，沒(méi)有人多加考慮，每個(gè)人都是考慮自己負(fù)責(zé)的那部分，認(rèn)為差不多就行了，這樣的思維決定了大多數(shù)人的行為是，少干活，多拿錢。

正方(三辯)：總結(jié)

剛才我方的一辯二辯選手都已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，先安全后生產(chǎn)的觀點(diǎn)，我現(xiàn)在重申和歸納如下：

安全是前提。安全生產(chǎn)是指在勞動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)改善勞動(dòng)條件，克服不安全因素，保護(hù)勞動(dòng)者的安全健康和生命安全，這是第一點(diǎn)，第二點(diǎn)是還要保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)和環(huán)境安全。只有人機(jī)環(huán)管都安全了，才能提供條件保證生產(chǎn)的正常進(jìn)行。

安全是保證。所有的事故最后都分析出一個(gè)共同的原因和結(jié)論是：人為?！疤┨鼓峥颂?hào)“的沉沒(méi);火車出軌;飛機(jī)墜落;公交車著火;煤礦每年發(fā)生的特大災(zāi)害事故等等等等，說(shuō)明冒險(xiǎn)作業(yè);違章指揮違章作業(yè);僥幸心理隨處可見(jiàn)，說(shuō)明安全雖然重要，做起來(lái)卻很難。但是，難也得保證先安全后生產(chǎn)。

安全是效益。安全是經(jīng)濟(jì)效益，只是這種效益具有間接性、滯后性、長(zhǎng)效性、多效性、潛在性、復(fù)雜性等較為隱蔽的特性。如某企業(yè)一旦發(fā)生安全生產(chǎn)事故，都要造成人身傷害和經(jīng)濟(jì)損失。如果能夠避免這些損失，安全帶來(lái)的潛在的效益就顯露出來(lái)了。

安全是政治。安全事關(guān)最廣大人民群眾的根本利益，事關(guān)改革發(fā)展和穩(wěn)定大局，歷來(lái)受到黨和國(guó)家的高度重視。"安全第一、預(yù)防為主、綜合治理"，是黨的安全生產(chǎn)工作的基本方針。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出了堅(jiān)決遏制煤礦等重特大事故多發(fā)、加強(qiáng)安全生產(chǎn)的各項(xiàng)措施?！瓣P(guān)愛(ài)生命、安全發(fā)展”這一“安全月”主題深刻地揭示了黨和國(guó)家對(duì)企業(yè)發(fā)展的要求是安全，對(duì)生命的關(guān)注和敬畏。神華集團(tuán)關(guān)于創(chuàng)建“五型企業(yè)”發(fā)展規(guī)劃，本質(zhì)安全管理體系建設(shè)的要求，安全管理的一票否決，從政治的高度說(shuō)明安全第一。

安全是生命。當(dāng)我們把人的生命化作“一”，把事業(yè)、家庭、一切美好的事物化作一后面的“零”。倘若人的生命沒(méi)有了，那后面的再多的“零”又有什么意義呢?

總之一句話，“安全為了生產(chǎn)，生產(chǎn)必須安全”。

最后，需要說(shuō)明的是今天辯論的題目是誰(shuí)先誰(shuí)后，誰(shuí)更重要的問(wèn)題，其實(shí)，在生產(chǎn)實(shí)際中， 安全生產(chǎn)是安全與生產(chǎn)的統(tǒng)一，安全與生產(chǎn)是相輔相成關(guān)系，兩者缺一不可，在生產(chǎn)過(guò)程中一定要嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)和政策，堅(jiān)持“安全第一”的指導(dǎo)思想，在安全的前提下提高產(chǎn)量，做到同步發(fā)展才是我們大家的心愿，才能夠?qū)崿F(xiàn)和諧發(fā)展。

反方(三辯)總結(jié)：

圍繞著安全與生產(chǎn)誰(shuí)輕誰(shuí)重?我方一辯二辯選手已經(jīng)做了大量的說(shuō)明。我謹(jǐn)作如下總結(jié)：

一、生存比安全更重要。人的生命永遠(yuǎn)高于一切，安全在生產(chǎn)過(guò)程中的地位是毋庸置疑的，但生產(chǎn)更重要，沒(méi)有生產(chǎn)，人類最基本的生存都無(wú)法保證，更不要談安全。

一個(gè)獵人和一只饑餓的狼對(duì)峙在一棵樹(shù)上，獵人的一條腿被狼緊緊咬住不肯松開(kāi)，樹(shù)下是不見(jiàn)底的深淵，為了生存，獵人作出了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，他舉刀砍向那條被狼咬住的腿，狼和那條腿落入深淵，受傷的獵人最終從樹(shù)上爬下，保住了一條命。這個(gè)故事說(shuō)明什么呢?獵人和狼都是為了生存，才置生命安全與不顧，相互拼命，所謂狹路相逢勇者勝，最終獵人靠著過(guò)人的膽識(shí)贏得了勝利。

還有個(gè)成語(yǔ)，“飲鴆止渴”，明知道毒酒能置人于死地，但是在渴死與毒死之間，還是有人選擇了止渴。生存的本能讓人忘記了所有的危險(xiǎn)，哪怕是一根稻草，也要抓住不放，指望稻草救命本不可取，但是，在生與死之間，有一線生機(jī)都不會(huì)放棄。這一切都說(shuō)明，生存比安全更重要。在生存和安全的選擇上，大多數(shù)人會(huì)選擇生存。所以生產(chǎn)首先是能保障生存的前提，而安全是有了生存前提自然就會(huì)提高保障。

二、生產(chǎn)是安全的保證，生產(chǎn)是安全的前提。生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的活動(dòng)，有了生產(chǎn)才能滿足人們最基本的生活需要，有了生產(chǎn)，才能談安全，否則，安全將是無(wú)源之水，無(wú)本之木，將是不切實(shí)際的空中樓閣。

三、需要理論。美國(guó)一個(gè)著名的學(xué)者曾說(shuō)過(guò)“人有五種需要：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要“。這就是說(shuō)人類在自身的發(fā)展過(guò)程中，只有在求得生理需要，也就是滿足吃喝拉撒睡解決生存的基礎(chǔ)上，接下來(lái)的才是謀求安全的需要、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等其他需要。

四、不生產(chǎn)什么都安全，生產(chǎn)不等于不安全。

追求效益和任務(wù)的時(shí)候，一點(diǎn)小問(wèn)題，不影響生產(chǎn)，不要小題大做;先生產(chǎn)還是先安全，要靈活對(duì)待;不要拿個(gè)雞毛當(dāng)令箭，不出事就行了，干嘛那么當(dāng)真;……持這種觀點(diǎn)的人在生產(chǎn)過(guò)程中，不乏其人，而且，生產(chǎn)了也沒(méi)有出現(xiàn)不安全，生產(chǎn)不等于不安全。在實(shí)際工作中，先生產(chǎn)后安全仍然是非常有效的工作方式。有其存在基礎(chǔ)。

綜上所述，生產(chǎn)是獲取財(cái)富的起碼手段，是生存的必然途徑。沒(méi)有生產(chǎn)的安全，我們縱然可以高枕無(wú)憂，但同時(shí)我們也高枕無(wú)食、高枕無(wú)衣。生存都談不上，只有安全地等死。所以，必須先生產(chǎn)，獲取物質(zhì)保障，才有可能談安全、和諧及其他。

對(duì)于一定要嚴(yán)格自律心得體會(huì)范本四

自群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，學(xué)校精心組織了形式多樣的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，達(dá)到了突出活動(dòng)主題、深化學(xué)習(xí)效果的目的。近日，按照學(xué)校要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，深刻感受到這好比一把標(biāo)尺，是衡量基層工作做的好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。

作為一名黨員，我們要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，同時(shí)還要做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。學(xué)習(xí)貫徹這種精神，關(guān)鍵是要緊密結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，提升個(gè)人修養(yǎng)，嚴(yán)明工作紀(jì)律，腳踏實(shí)地工作，堅(jiān)持以學(xué)生為本，真正做到教書(shū)育人，在自己的教學(xué)崗位上作出突出的成績(jī)。

作為一名班主任老師，我認(rèn)為“嚴(yán)以修身”尤為重要。在學(xué)校，我們的一言一行都被孩子們看在眼里，而他們正處在成長(zhǎng)期，對(duì)于各種行為處事的方式都會(huì)極力地學(xué)習(xí)和模仿。因此，我們?cè)谧龊萌粘＝虒W(xué)管理工作的同時(shí)，更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。重點(diǎn)是做好以下幾個(gè)方面：

(一)正衣冠，做表率。我們要提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，塑造良好的師德修養(yǎng)，做好學(xué)生的榜樣，樹(shù)立正確的引導(dǎo)形象，以身作則，言傳身教。要自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，守住校園這片潔凈的樂(lè)土，不讓社會(huì)上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。

(二)講務(wù)實(shí)，守信用。從某種意義上講，班主任務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，對(duì)整個(gè)班級(jí)的學(xué)風(fēng)的形成具有直接的影響。在開(kāi)展工作時(shí)我們要尊重教育規(guī)律，尊重客觀事實(shí)，尊重學(xué)生的實(shí)際情況，踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍地把班主任的工作做好，并注重工作的實(shí)際效果。同時(shí)要說(shuō)到做到，表里如一，始終如一。

(三)多寬容，求穩(wěn)定。作為班主任，要以博大的胸懷，對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生多一些寬容和諒解，對(duì)同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，進(jìn)而贏得同事的支持和學(xué)生的尊重。

(四)敢決斷、常自省。班級(jí)是一個(gè)集體，矛盾糾紛是少不了的，作為班主任，在處理矛盾糾紛的時(shí)候切忌優(yōu)柔寡斷，要敢于作出決定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌發(fā)狀態(tài)中得以根除。班主任工作繁瑣，面對(duì)的學(xué)生個(gè)體差異大，不一定每一次的決斷都是正確的，所以要經(jīng)常自我剖析、自我評(píng)價(jià)，在自省中不斷提高。

此外，我們?cè)趯?duì)待學(xué)生的時(shí)候，要堅(jiān)持一切為了學(xué)生，一切以學(xué)生需要為本，對(duì)待學(xué)生人人平等。對(duì)教學(xué)工作，要從實(shí)際出發(fā)，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)，不脫離學(xué)生這個(gè)群體。在自主創(chuàng)新的同時(shí)也要腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，敢于承擔(dān)教書(shū)育人這個(gè)重?fù)?dān)，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，善于解決問(wèn)題，不做面子工程。

對(duì)于一定要嚴(yán)格自律心得體會(huì)范本五

一、知識(shí)與技能

１、知道伽利略的理想實(shí)驗(yàn)及其主要推理過(guò)程和推論，知道理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法

２、理解牛頓第一定律的內(nèi)容及意義；理解力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，知道物體的運(yùn)動(dòng)不需要力來(lái)維持。

３、理解慣性的概念，知道質(zhì)量是慣性大小的量度；會(huì)用慣性解釋一些現(xiàn)象。

二、過(guò)程與方法

１、觀察生活中的慣性現(xiàn)象，了解力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

２、通過(guò)實(shí)驗(yàn)加深對(duì)牛頓第一定律的理解

３、理解理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

１、通過(guò)伽利略和亞里士多德對(duì)力和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的不同認(rèn)識(shí)，了解人類認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的曲折性

２、感悟科學(xué)是人類進(jìn)步的不竭動(dòng)力

１、理解力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

２、對(duì)牛頓第一定律和慣性的正確理解

３、理想實(shí)驗(yàn)

１、力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

２、慣性和質(zhì)量的關(guān)系

1課時(shí)

［引入］

師：同學(xué)們，在前面的學(xué)習(xí)中我們學(xué)習(xí)了怎樣描述物體的運(yùn)動(dòng)，知道了物體的一些運(yùn)動(dòng)規(guī)律，但同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)：同一個(gè)物體不同的情況下可以做出不同的運(yùn)動(dòng)，究竟是什么決定了物體的運(yùn)動(dòng)情況？要討論這個(gè)問(wèn)題，就要研究運(yùn)動(dòng)與力的關(guān)系。所以，從今天開(kāi)始，我們就一起來(lái)探究運(yùn)動(dòng)與力的關(guān)系。

一、據(jù)生活現(xiàn)象思考探究

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，分組探討一下運(yùn)動(dòng)和力是怎樣的一種關(guān)系，并試著回答以下一些問(wèn)題。

1、物體的運(yùn)動(dòng)需要力來(lái)維持嗎？是不是有力物體就能運(yùn)動(dòng)，沒(méi)力物體就靜止。給物體一初速度，物體在不同平面上滑動(dòng)，體會(huì)物體運(yùn)動(dòng)不需要力來(lái)維持。

2、物體的運(yùn)動(dòng)方向跟力的方向一樣嗎？

以拋粉筆為例

3、物體的運(yùn)動(dòng)僅由力決定嗎？

拋粉筆為例

4、物體什么情況下做直線運(yùn)動(dòng)？什么情況下做曲線運(yùn)動(dòng)？

以拋粉筆為例

5、物體做直線運(yùn)動(dòng)時(shí)，什么情況下加速？什么情況下減速？

以拋粉筆為例。

【牢記】：物體的運(yùn)動(dòng)不需要力來(lái)維持，沒(méi)有力物體也能運(yùn)動(dòng)：勻速直線運(yùn)動(dòng)；運(yùn)動(dòng)方向與力的方向無(wú)必然聯(lián)系；當(dāng)速度與力同一直線時(shí)，物體做直線運(yùn)動(dòng)；速度與力不在同一直線時(shí)，曲線運(yùn)動(dòng)；同一直線時(shí)，力與速度同向，加速；力與速度反向，減速。

要讓學(xué)生明白：物體此刻的速度是由上一刻的速度和上一刻的受力決定的，此刻的速度及此刻的受力決定下一刻的速度。（比方：今天的結(jié)果是前面的表現(xiàn)決定的，要想今后的結(jié)果能改變，必須從現(xiàn)在開(kāi)始。）

二、歷史上人類對(duì)運(yùn)動(dòng)與力的關(guān)系的認(rèn)識(shí)

師：愛(ài)因斯坦曾把一代代科學(xué)家探索自然奧秘的努力，比做福爾摩斯偵探小說(shuō)中警員破案的過(guò)程。在偵探故事中，有時(shí)候明顯可見(jiàn)的線索卻把人們引到錯(cuò)誤的判斷上去，也就是說(shuō)光憑經(jīng)驗(yàn)來(lái)做判斷是靠不住的。

師：長(zhǎng)期以來(lái)，在研究物體運(yùn)動(dòng)原因的過(guò)程中，人們的經(jīng)驗(yàn)是：要使一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)，必須推它或拉它。因此，人們直覺(jué)地認(rèn)為，物體的運(yùn)動(dòng)是與推拉等行為相聯(lián)系的，當(dāng)不再推、拉的時(shí)候，原來(lái)的運(yùn)動(dòng)便停止下來(lái)。根據(jù)這類經(jīng)驗(yàn)，亞里士多德得出結(jié)論：必須有力作用在物體上，物體才能運(yùn)動(dòng)；沒(méi)有力的作用，物體便要停止。我想不僅是亞里士多德這樣想，就是在現(xiàn)在，很多人還是這樣想的，因?yàn)樗c我們的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)相一致。但這卻是個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論。是由明顯可見(jiàn)的線索引出的錯(cuò)誤判斷，而且這個(gè)錯(cuò)誤結(jié)論竟維持了近兩千年。直到三百多年前，伽俐略創(chuàng)造了有效的“偵察”方法，發(fā)現(xiàn)了正確的線索，揭示現(xiàn)象的本質(zhì)，成為物理學(xué)中的福爾摩斯。

師：伽俐略注意到，當(dāng)一個(gè)球沿斜面向下滾動(dòng)時(shí)，它的速度越來(lái)越大；向上滾動(dòng)時(shí)，速度越來(lái)越小。他由此猜想：當(dāng)球沿水平面滾動(dòng)時(shí)，速度應(yīng)該不增不減。實(shí)際上他發(fā)現(xiàn)，球越來(lái)越慢，最后停下來(lái)。伽俐略認(rèn)為，這是由于摩擦阻力的原因，因?yàn)樗瑯舆€觀察到，表面越光滑，球便會(huì)滾動(dòng)得越遠(yuǎn)。于是他推斷：若沒(méi)有摩擦阻力，球?qū)⒂肋h(yuǎn)滾下去。

師：伽俐略為了說(shuō)明他的思想，設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)（伽俐略斜面實(shí)驗(yàn)）：讓一個(gè)小球沿一個(gè)斜面從靜止?fàn)顟B(tài)開(kāi)始滾下，小球?qū)L上另一個(gè)斜面，如果沒(méi)有摩擦，小球?qū)⑸皆瓉?lái)高度。減小后一斜面的傾角，小球在這個(gè)斜面上仍然達(dá)到同樣高度，但這一次為了達(dá)到同樣高度，比第一次滾得遠(yuǎn)些。繼續(xù)減小第二個(gè)斜面的傾角，小球達(dá)到同一高度時(shí)將會(huì)滾得更遠(yuǎn)。于是他問(wèn)道：若將后一個(gè)斜面放平，球會(huì)滾動(dòng)多遠(yuǎn)？結(jié)論顯然是，球?qū)⒂肋h(yuǎn)滾動(dòng)下去。這就是說(shuō)物體的運(yùn)動(dòng)不需要力來(lái)維持，沒(méi)有力物體也可以運(yùn)動(dòng)（比如在光滑水平上，只要給物體個(gè)初速度，物體將以這個(gè)速度永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去），而力恰好是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)（運(yùn)動(dòng)速度）的原因，比如物體加速和減速時(shí)都需要受到力的作用。當(dāng)然我們不能消除一切阻力，也不能把水平木板做得無(wú)限長(zhǎng)，所以這個(gè)實(shí)驗(yàn)是“理想實(shí)驗(yàn)”帶領(lǐng)學(xué)生觀察動(dòng)畫(huà)及視頻文件，先看理論動(dòng)畫(huà)，再看演示實(shí)驗(yàn)。

注意：理想實(shí)驗(yàn)不是空想實(shí)驗(yàn)，它是可靠實(shí)驗(yàn)事實(shí)加上理論推導(dǎo)。

師：與伽俐略同時(shí)代的法國(guó)科學(xué)家笛卡爾補(bǔ)充和完善了伽利略的觀點(diǎn)。明確指出：除非物體受到外力的作用，物體將永遠(yuǎn)保持靜止或運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己沿曲線運(yùn)動(dòng)，而只保持在直線上運(yùn)動(dòng)。他還認(rèn)為，這應(yīng)該作為一個(gè)原理加以確立，并且是人類整個(gè)自然的基礎(chǔ)。

三、牛頓第一定律

牛頓物理學(xué)的基石？?？慣性定律

伽俐略和笛卡爾的正確結(jié)論在隔了一代人以后，由牛頓總結(jié)成動(dòng)力學(xué)的一條基本定律：

牛頓第一定律：一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)。

注意：學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中大家已經(jīng)對(duì)亞里士多德這個(gè)名字很熟悉了，并且每次提到的都是他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，好像成了反面教材，這里我要向大家說(shuō)明一下：亞里士多德是個(gè)非常偉大的人。恩格斯稱亞里士多德是最博學(xué)的人，亞里士多德的研究涉及生物、天文、氣象、數(shù)學(xué)和物理等，成果十分豐富，是西方文化的奠基人。他追求以世界的本來(lái)面目來(lái)說(shuō)明各種自然現(xiàn)象，比如說(shuō)：他認(rèn)為天上的運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是完美的勻速圓周運(yùn)動(dòng)、地上的物體都應(yīng)該是靜止的。他認(rèn)為物體的運(yùn)動(dòng)需要力來(lái)維持，是與大量的“事實(shí)”相一致的。他一直追求真理，只不過(guò)因?yàn)楫?dāng)時(shí)研究物理總是靠直覺(jué)和思維來(lái)進(jìn)行。因此，他的這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)影響了人們兩千多年。

伽利略實(shí)在是一個(gè)偉大的科學(xué)家，他第一個(gè)意識(shí)到了摩擦力？?一個(gè)本質(zhì)至今還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)清楚的問(wèn)題。有了這一點(diǎn)，加上他又具有豐富、發(fā)散而有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維能力，設(shè)計(jì)出其理想實(shí)驗(yàn)就顯得比較自然了。我們認(rèn)為理想實(shí)驗(yàn)首要的意義在于它摒棄了那種單純依靠思辯來(lái)研究物理的行為方式，而確立了實(shí)驗(yàn)在物理研究中的基本地位。從物理史實(shí)上可以發(fā)現(xiàn)，這時(shí)伽利略認(rèn)為的地面上的物體除靜止外的另一本來(lái)面目是勻速圓周運(yùn)動(dòng)（而不是勻速直線運(yùn)動(dòng)），伽利略是一個(gè)偉大的科學(xué)家，在物理史上有著不可取代的地位，是因?yàn)樗谝淮未_立了物理實(shí)驗(yàn)在物理研究中的重要性，研究物理不再是單純地靠直覺(jué)和思維。是笛卡爾第一個(gè)明確指出：除非物體受到外力作用，物體將永遠(yuǎn)保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這確實(shí)是人類思想認(rèn)識(shí)上的一次飛躍。因此，笛卡爾認(rèn)為上述論斷應(yīng)該作為一個(gè)原理加以確立，且是人類整個(gè)自然觀的基礎(chǔ)是十分合理的。笛卡爾當(dāng)時(shí)還指出：在太空環(huán)境中可以實(shí)現(xiàn)物體不受外力的作用，這時(shí)物體的運(yùn)動(dòng)就滿足理想實(shí)驗(yàn)的條件（解放了人們的思想，拓寬了看問(wèn)題的視野）。

牛頓所做的工作不僅是進(jìn)行了總結(jié)，更是從物理上賦予了明確的內(nèi)涵，這其中包括慣性和力作為科學(xué)概念地提出，以及慣性參考系等，同時(shí)明確了力和物體運(yùn)動(dòng)及其變化之間的直接因果關(guān)系。

【牢記】：

1、運(yùn)動(dòng)并不需要力來(lái)維持，因而力并不是使物體運(yùn)動(dòng)的原因；只有當(dāng)物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)發(fā)生改變的時(shí)候，才需要力，所以力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因

2、不受力的物體是不存在的，所以牛頓第一定律是理想定律，不能用實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證。

3、物體具有保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)的性質(zhì)，這種性質(zhì)稱慣性。所以牛頓第一定律又稱慣性定律。

師：生活中許許多多的現(xiàn)象可以幫助我們理解牛頓第一定律。例如冰壺。冰壺在冰面運(yùn)動(dòng)時(shí)受到的阻力較小，可以在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持運(yùn)動(dòng)速度的大小和方向不變直到它再一次受到桿的打擊或碰到障礙物，才改變這種狀態(tài)。

觀看牛頓第一定律演示實(shí)驗(yàn)

四、慣性

帶領(lǐng)學(xué)生觀看多媒體文件。

生活中的例子：將斧頭和木把往下敲。木把受到敲擊突然停止了。斧頭由于慣性要保持原來(lái)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，繼續(xù)向下運(yùn)動(dòng)，使斧頭和木把套緊。

1、問(wèn)：什么樣的物體具有慣性？物體什么時(shí)候具有慣性？

答：一切物體均具有慣性。一切物體總保持勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)。

物體任何時(shí)候都有慣性，慣性是一種固有屬性。

2、慣性可以被克服嗎？

答：慣性是物體的固有屬性，不是力，不能避免或克服。

3、速度可以突變嗎？

答：當(dāng)有外力作用迫使物體改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí)，物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)會(huì)在原有的基礎(chǔ)上發(fā)生變化，慣性的大小就表現(xiàn)為物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變的難易程度。正因?yàn)槲矬w的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是在原有的基礎(chǔ)上一點(diǎn)點(diǎn)變化的，所以速度是不能突變的。

4、物體的慣性大小由什么決定呢？與速度有關(guān)嗎？

答：慣性的大小僅由質(zhì)量決定。

這里有一個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)：很多同學(xué)認(rèn)為速度大，慣性大；速度小，慣性小。原因是他們把“運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變的難易程度理”理解為“物體從運(yùn)動(dòng)到靜止的難易程度”。

分析：正是因?yàn)橛型饬Φ淖饔貌攀沟梦矬w的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)發(fā)生改變，所以要比較兩個(gè)物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變的難易程度，最起碼要給它們相同的外力作用，才好進(jìn)行比較。（不恰當(dāng)?shù)谋确剑合肟磧蓚€(gè)人一天誰(shuí)掙的錢多，最起碼要給他們相同的本錢）

要比較速度變化的難易程度其實(shí)就是比較物體的加速度，加速度反映了相同時(shí)間內(nèi)物體速度變化的大小關(guān)系，而在相同的外力作用的情況下，物體的加速度大小是僅僅是由質(zhì)量決定的。所以慣性僅僅由質(zhì)量決定。（a大，速度變化容易；a小，速度變化難）

慣性的大小僅由質(zhì)量決定。但由于慣性是屬性不是物理量，所以不能具體講1千克的物體有多少慣性。例：如手擋相同速度的籃球和汽車。如果一輛空車和一輛裝滿貨物車在相同的牽引力作用下由靜止開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，它們的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變的情況并不相同，空車的質(zhì)量小，在較短的時(shí)間內(nèi)可以達(dá)到某一速度，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)容易改變。裝滿貨物的車，質(zhì)量大，要在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)才能達(dá)到相同的速度，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)難以改變。慣性大小在實(shí)際中是經(jīng)常要加以考慮的。當(dāng)我們要求物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)容易改變時(shí)，應(yīng)該盡可能減小物體的質(zhì)量。殲擊機(jī)的質(zhì)量比運(yùn)輸機(jī)、轟炸機(jī)的質(zhì)量要小得多，在戰(zhàn)斗前還要拋掉副油箱，以進(jìn)一步減小質(zhì)量，就是為了要提高殲擊機(jī)的靈活性。相反，當(dāng)我們要求物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不容易改變時(shí)，應(yīng)該盡量增大物體的質(zhì)量，抽水站的電動(dòng)抽水機(jī)和水泵都固定在很重的機(jī)座上，就是要增大它們的質(zhì)量，以盡量減小它們振動(dòng)或避免意外的碰撞而移動(dòng)。

對(duì)于一定要嚴(yán)格自律心得體會(huì)范本六

根據(jù)巖臘九年制學(xué)校開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要求，我緊密聯(lián)系個(gè)人思想和工作實(shí)際，緊扣群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)主題，準(zhǔn)確把握和貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，查擺問(wèn)題、分析解剖。

在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻的認(rèn)識(shí)到，“四風(fēng)”是黨的群眾路線的大敵頑敵，其要害是一方面使黨脫離群眾、喪失密切聯(lián)系群眾的最大政治優(yōu)勢(shì)，另一方面使群眾同黨若即若離乃至離心離德，“四風(fēng)”問(wèn)題是當(dāng)前人民群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題。本著邊學(xué)邊查邊改的原則，聯(lián)系自己的思想、工作和生活實(shí)際，就“四風(fēng)”方面存在的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真剖析檢查，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）形式主義方面

主要表現(xiàn)在：一是理論思想學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高。雖然能自覺(jué)學(xué)習(xí)黨的政治理論和先進(jìn)思想，但真正掌握的理論和業(yè)務(wù)知識(shí)不夠全面、系統(tǒng)，不能很好的用科學(xué)的理論武裝自己，理論學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際工作也不夠。二是工作落實(shí)不夠，效果不明顯。有些工作完成的浮于表面，存在應(yīng)付的.思想；處理問(wèn)題有時(shí)還存在畏難情緒，對(duì)待學(xué)習(xí)，往往是上級(jí)要求什么就學(xué)什么，不求甚解，使各種學(xué)習(xí)流于形式。

（二）官僚主義方面

主要表現(xiàn)在：一是工作計(jì)劃不夠明確。在教學(xué)工作計(jì)劃中，缺少對(duì)學(xué)校工作計(jì)劃的理解，同時(shí)也缺少以學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制定工作計(jì)劃，更多時(shí)候過(guò)多強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受，自己想當(dāng)然的制定學(xué)期工作計(jì)劃，

存在沒(méi)有充分考慮到實(shí)際可行性和可操作性的現(xiàn)象。二是關(guān)心學(xué)生跟聯(lián)系家長(zhǎng)不夠。雖然在教學(xué)中盡職盡責(zé)，但深入了解學(xué)生情況還不夠，有時(shí)候只注重了解學(xué)生成績(jī)問(wèn)題，未能關(guān)心到同學(xué)們的生活和心理，未能完全做到“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去”，為學(xué)生服務(wù)的宗旨有待加強(qiáng)。

（三）享樂(lè)主義方面

主要表現(xiàn)在：一是出現(xiàn)不思進(jìn)取的傾向。領(lǐng)導(dǎo)給自己安排的工作，會(huì)有拖沓的情況，有時(shí)心里總想時(shí)間還多，先玩一會(huì)、先干點(diǎn)其他的，再來(lái)完成也不遲。對(duì)待一些困難的工作，有推艱挑易的思想。二是奉獻(xiàn)意識(shí)不強(qiáng)。對(duì)待工作，有慵懶松散的現(xiàn)象，看到學(xué)生成績(jī)差，自己怎么用心教都達(dá)不到預(yù)定效果，這時(shí)候?qū)Υぷ骶蜁?huì)泄氣，懶散對(duì)待教學(xué)。

（四）奢靡之風(fēng)方面

主要表現(xiàn)在：雖然個(gè)人自我能抑制奢靡之風(fēng)，但偶爾也有講排場(chǎng)，比闊氣的想法，開(kāi)展工作不能完全做到講究節(jié)儉辦事；雖然注意節(jié)約，但偶爾會(huì)浪費(fèi)，在堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺(jué)用黨的紀(jì)律約束自己還不夠深入，離規(guī)定的要求還有一定距離。

通過(guò)對(duì)照學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自身還是存在一些問(wèn)題，究其原因主要有以下幾個(gè)方面：

1、沒(méi)有時(shí)刻以最高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。工作一年來(lái)，隨著對(duì)學(xué)校周圍環(huán)境的熟悉，滋長(zhǎng)了安于現(xiàn)狀、不圖進(jìn)取的情緒，對(duì)自己的要求放

松了，考慮個(gè)人的榮辱多了，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉。在教育工作當(dāng)中，工作不夠深入，且在解放思想，更新觀念和手段方面有所欠缺，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

2、服務(wù)群眾宗旨觀念有所淡化。在工作中沒(méi)有深入實(shí)際認(rèn)真了解學(xué)生所想、所需、所盼是什么，在感情上對(duì)學(xué)生有所疏遠(yuǎn)。對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，沒(méi)有完全在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)，深入群眾不夠，心系群眾、服務(wù)群眾的意識(shí)較弱。

（一）進(jìn)一步強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。

以教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，學(xué)政治理論、學(xué)業(yè)務(wù)知識(shí)、學(xué)工作方法，通過(guò)持之以恒的理論學(xué)習(xí)提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，從思想上改變自己，從行動(dòng)上改變自己。

（二）轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。

增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)崗敬業(yè)的精神，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作，講團(tuán)結(jié)，講奉獻(xiàn)，傳遞正能量，從政治、全局的高度認(rèn)識(shí)事物，不斷完善和提高自己，腳踏實(shí)地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務(wù)水平。

總之，我將在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助支持下，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到并改正自己身上存在的“四風(fēng)”問(wèn)題。

對(duì)于一定要嚴(yán)格自律心得體會(huì)范本七

習(xí)在中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)嚴(yán)以用權(quán)”問(wèn)題。要對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除。在黨的這次活動(dòng)的學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)階段，我按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，以集中解決“四風(fēng)嚴(yán)以用權(quán)”問(wèn)題為突破口，努力提高認(rèn)識(shí)，通過(guò)書(shū)面、下訪、座談會(huì)和談心談話征求意見(jiàn)以及自查的方式，重點(diǎn)剖析存在的“四風(fēng)嚴(yán)以用權(quán)”問(wèn)題及根源，做到查擺問(wèn)題準(zhǔn)、原因分析透、整改措施實(shí)。聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，重點(diǎn)查找自己存在的問(wèn)題和不足，并對(duì)個(gè)人存在問(wèn)題的原因進(jìn)行了更深層次的剖析，達(dá)到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點(diǎn)、增強(qiáng)黨性的目的。按照“照鏡子”的要求，對(duì)照黨章和改進(jìn)作風(fēng)的有關(guān)要求，進(jìn)行“四風(fēng)嚴(yán)以用權(quán)”問(wèn)題對(duì)照剖析，挖掘思想根源，提出整改措施。尤其檢查了自己工作、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面，存在缺點(diǎn)和不足，主要有：

一、存在的主要問(wèn)題

1、學(xué)習(xí)不夠深入。

在政治理論學(xué)習(xí)中，重表面，輕內(nèi)涵，沒(méi)有從深層次上系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、理解、思考，沒(méi)有真正研讀文件，分析文件，掌握文件的內(nèi)涵，理論與實(shí)踐有存在“兩張皮”的現(xiàn)象;學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)不全面，聯(lián)系實(shí)際也不夠緊密，存在實(shí)用主義傾向，與工作聯(lián)系緊的學(xué)的多，與工作關(guān)系不大的學(xué)的少;理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)際結(jié)合的不夠充分，學(xué)習(xí)能力有待于進(jìn)一步提高。此外，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高，雖然集體組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)雖能按時(shí)參加，但平時(shí)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)、持續(xù)性不夠。

2、思想不夠解放。

受個(gè)人性格、慣性思維的影響和束縛，處理具體問(wèn)題有時(shí)憑經(jīng)驗(yàn)辦事，魄力不足，思考問(wèn)題有些保守。工作中創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，特別是在一些攻堅(jiān)克難方面、工作上視野不夠?qū)掗?，?chuàng)新進(jìn)取不夠，謀劃工作思路不新，缺乏超前意識(shí)。敢闖敢干，敢為人先的膽氣明顯減弱。對(duì)待工作主動(dòng)性不強(qiáng)，工作要求和標(biāo)準(zhǔn)不高，被動(dòng)落實(shí)多，主動(dòng)超前少，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦任務(wù)，工作作風(fēng)不夠踏實(shí)。對(duì)工作的落實(shí)、督促不夠，基礎(chǔ)工作不到位，如對(duì)隱患的整改沒(méi)有全部進(jìn)行跟蹤落實(shí)，沒(méi)有全部實(shí)現(xiàn)閉合管理。

3、工作缺乏創(chuàng)新。

在整體工作的推進(jìn)上，雖能盡量做到周密細(xì)致，有部署、有檢查，但有時(shí)受一些階段性工作的影響，按部就班，注重穩(wěn)中求進(jìn)，工作方法單一，缺乏創(chuàng)新，不能統(tǒng)籌兼顧。進(jìn)中求變的意識(shí)還需要進(jìn)一步強(qiáng)化。當(dāng)工作中遇到難題時(shí)，不能很好的結(jié)合自身實(shí)際主動(dòng)地、創(chuàng)造性的解決;遇到復(fù)雜的問(wèn)題，不善于思考，不善于動(dòng)腦筋。

4、群眾意識(shí)不夠強(qiáng)。

作為鎮(zhèn)長(zhǎng)，主觀上總以事務(wù)繁忙為由，主要精力用于干好全鎮(zhèn)的具體工作，忽視了經(jīng)常性的聯(lián)系群眾和密切干群關(guān)系，平時(shí)深入農(nóng)戶與廣大群眾面對(duì)面交流的少，未能及時(shí)了解他們的意愿與想法，對(duì)于群眾關(guān)心的一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題掌握的不夠全面。同時(shí)，深入村組調(diào)研相對(duì)較少，也不夠深入，未能及時(shí)吸取有益的思想和工作方法來(lái)指導(dǎo)工作。對(duì)加快農(nóng)村發(fā)展的一些深層次問(wèn)題思考不夠，給黨委班子決策提供的合理化意見(jiàn)建議不多。此外，沒(méi)能經(jīng)常性的找干部職工談心、聊天，沒(méi)有真正了解干部職工的思想動(dòng)態(tài)和工作思路，有時(shí)對(duì)干部職工提出的建議和意見(jiàn)，存在沒(méi)有充分考慮到可行性和可操作性的現(xiàn)象。

二、問(wèn)題產(chǎn)生的原因

上述問(wèn)題的存在，雖然有一定的客觀原因，但從思想深層次上綜合分析，主要有以下幾個(gè)方面：

1、對(duì)政治理論學(xué)習(xí)缺乏深度認(rèn)識(shí)。

鎮(zhèn)長(zhǎng)及鎮(zhèn)干部民主生活會(huì)自我剖析材料。經(jīng)常把學(xué)習(xí)當(dāng)作軟任務(wù)，把工作作為硬指標(biāo)，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)與工作脫節(jié)的現(xiàn)象。因工作忙而放松學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性和經(jīng)常性，學(xué)習(xí)的高度、深度、廣度和力度不夠的問(wèn)題。

2、自我要求有所放松。

認(rèn)為自己只要干好本職工作就行，有時(shí)甚至產(chǎn)生松勁的念頭，滿足于不出問(wèn)題，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

3、對(duì)工作要求不嚴(yán)。

在圍繞縣委、縣政府總體工作部署、重大決策及人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題上，調(diào)查不多、研究不深、不夠及時(shí)。時(shí)常只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，沒(méi)有完全按照高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量的要求，去認(rèn)真完成好每一項(xiàng)工作;具體工作上開(kāi)會(huì)研究布置的多，下去督查落實(shí)的少。

4、進(jìn)取精神不強(qiáng)。

對(duì)工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題研究不夠。工作中有時(shí)侯忽視了事物的主要矛盾的主要方面,對(duì)矛盾的特殊性研究不夠，有理論與實(shí)踐、制度與實(shí)際相脫節(jié)的現(xiàn)象。平時(shí)也要求自己工作中要注意解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，但在處理具體問(wèn)題有時(shí)也存在脫節(jié)現(xiàn)象，存在主觀主義因素。致使工作有時(shí)侯不夠深入，不夠細(xì)致，不夠務(wù)實(shí)。

三、整改措施和努力方向

針對(duì)各方面存在的種種問(wèn)題，我將在以后的工作中，認(rèn)真反思，加以改進(jìn)，時(shí)時(shí)開(kāi)展自我批評(píng)，嚴(yán)格要求自己，盡力盡心干好每一項(xiàng)工作，做到不抱怨、不計(jì)較、不拈輕怕重，嚴(yán)以律已，寬以待人，時(shí)刻保持積極向上的精神狀態(tài)，在“精、細(xì)、嚴(yán)、實(shí)”上下功夫，細(xì)心認(rèn)真，有條不紊地處理每一項(xiàng)工作，進(jìn)一步提高自己的綜合素質(zhì)。具體做到以下幾點(diǎn)：

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高理論素養(yǎng)和思想水平。

要在進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)上下功夫。進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、緊迫性，要真正把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)放在首要位置，緊密結(jié)合，合理安排，始終堅(jiān)持不懈。通過(guò)學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)。不僅學(xué)理論，同時(shí)還要學(xué)習(xí)管理知識(shí)、法律知識(shí)，不斷充實(shí)自己，豐富自己。在學(xué)習(xí)中總結(jié)，在總結(jié)中提高。

2、解放思想，創(chuàng)造性地完成工作。

今后，在工作中一定要進(jìn)一步解放思想，積極發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，為解決困難創(chuàng)造條件。樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的思想，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和預(yù)見(jiàn)性，對(duì)各項(xiàng)工作的落實(shí)要敢想敢干，積極研究新情況，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)。在具體工作中，要想方設(shè)法爭(zhēng)取項(xiàng)目及資金，為全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展提供資金支持;要千方百計(jì)發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，為共同打造“富裕金龜”而貢獻(xiàn)自己的力量。

3、密切聯(lián)系群眾，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。

在工作中，進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)自己思想道德的修養(yǎng)和人格品質(zhì)的鍛煉。做到工作認(rèn)真、務(wù)實(shí)，在工作中嚴(yán)格遵守單位的各項(xiàng)制度和紀(jì)律、做到令行禁止。用好的作風(fēng)帶動(dòng)工作，把好的作風(fēng)運(yùn)用到實(shí)踐中去，干出成績(jī)、干出成效。嚴(yán)格要求自己強(qiáng)化宗旨意識(shí)，牢固樹(shù)立以人為本的理念。發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾優(yōu)良作風(fēng)，深入基層，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解百姓疾苦，切實(shí)解決群眾反映的困難和問(wèn)題。

今后我將進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，加倍努力，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

對(duì)于一定要嚴(yán)格自律心得體會(huì)范本八

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你聽(tīng)過(guò)松果跳傘的聲音吧？松果有一件滑翔衣，當(dāng)他要掉下去的時(shí)候，打開(kāi)滑翔衣，“嗖”的一聲，轉(zhuǎn)眼間，他已經(jīng)在地面上招手了呢！

你聽(tīng)過(guò)一株小草的驚叫聲嗎？有一天，公園里的一個(gè)小男孩被石頭絆了一下，摔在小草上，小草大聲驚叫：“地吶，原子彈來(lái)啦！”小草馬上鉆到地里面去了。

你聽(tīng)過(guò)綠豆炸開(kāi)的聲音吧？一粒綠豆吃飽了，肚子像手榴彈一樣，“嘣”的一聲炸開(kāi)了。他說(shuō)：“我吃飽了，該去外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了?！?/p>

如果你問(wèn)，那都是想象的聲音吧？我怎么聽(tīng)不到呢？那我再說(shuō)一說(shuō)你聽(tīng)得到的聲音吧！

你總聽(tīng)過(guò)動(dòng)物們的聲音吧？看，一大群鳥(niǎo)兒在一棵大樹(shù)上開(kāi)著演唱會(huì)呢，他們“啾啾”地唱著悅耳的歌、跳著舞、彈著琴。時(shí)而成群結(jié)隊(duì)地伴舞，時(shí)而聚精會(huì)神地獨(dú)唱，好不快活！

你肯定聽(tīng)過(guò)風(fēng)吹的聲音吧？當(dāng)狂風(fēng)吹過(guò)大樹(shù)，枝頭亂顫的時(shí)候，當(dāng)寒風(fēng)入侵你的身體，瑟瑟發(fā)抖作文https:///的時(shí)候，你又會(huì)聽(tīng)到什么呢？一定是“呼呼呼”作響的風(fēng)聲吧！

你輕輕的撿一片落葉，把他揉成一團(tuán)，仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)那清脆的響聲；拿一張塑料紙，揉作一團(tuán)，輕輕松開(kāi)你的雙手，仔細(xì)聆聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)那緩緩舒展的聲音，“嗞嗞嗞”，是不是很柔、很輕、很美……

聽(tīng)一聽(tīng)雨點(diǎn)打在鐵皮板上的聲音，“嘭嘭嘭”，噼里啪啦的響著，時(shí)而輕，時(shí)而重，時(shí)而急，時(shí)而緩，像帶著旋律一樣。選一首喜歡的歌吧，加上雨滴的旋律，把他們編成一個(gè)動(dòng)人的故事。

當(dāng)你早晨起來(lái)上廁所，忘記沖水了，聽(tīng)，媽媽幫你沖水的聲音；你聽(tīng)見(jiàn)過(guò)爸爸做菜的聲音了吧，爸爸又在廚房里忙起來(lái)了，聽(tīng)，他切菜伴隨著刀子、砧板撞擊的聲音……這些隨時(shí)在你身邊發(fā)出的聲音，你怎么會(huì)聽(tīng)不見(jiàn)呢？

你聽(tīng)見(jiàn)了這些聲音吧，飽含著美妙和愛(ài)！你開(kāi)始微笑，輕輕的笑，捧腹大笑，這時(shí)候，你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的，這個(gè)世界也開(kāi)始隨著你微笑！