2023年文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告(大全17篇)

通過總結(jié)，我們能更好地發(fā)現(xiàn)自己的長處和短處，進(jìn)而有針對性地提升自己。寫心得體會時，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免出現(xiàn)語法、拼寫等方面的錯誤。以下是我為大家收集的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇一

文學(xué)院團(tuán)代會是過去一年中的重要節(jié)點(diǎn)，此次會議吸引了眾多參與者的關(guān)注，其中包括了我作為一名文學(xué)院學(xué)生的參與。通過此次團(tuán)代會的參加，我深刻地體會到了其中所傳達(dá)的思想理念，同時也意識到了自己在未來的學(xué)習(xí)生活中需要做出的貢獻(xiàn)。在這篇文章中，我將分享我的一些感悟和思考。

第二段：回顧團(tuán)代會的主要議題。

文學(xué)院團(tuán)代會的議題多種多樣，其中涵蓋了青年思想引領(lǐng)、青年團(tuán)建、文明禮儀文化教育、優(yōu)秀團(tuán)干培訓(xùn)、團(tuán)內(nèi)選舉等諸多方面。在此次團(tuán)代會中，與會者充分交流、探討了青年發(fā)展的重要議題，并提出了新鮮的觀點(diǎn)和未來的方向。

與會者的演講讓我受益匪淺。其中最有印象的是一名來自外語系的代表發(fā)言。她分享了她身邊的一些朋友，在面對大學(xué)生活中的壓力和困惑時，選擇了逃避、消沉和沉默而茫然不知所措。她通過組織一些“人生講座”，邀請一些有成功經(jīng)驗的人士進(jìn)行分享，幫助大家更好地了解自己的目標(biāo)方向，盡快實(shí)現(xiàn)個人價值。這個經(jīng)歷讓我意識到，我們需要通過更多的渠道來支持自己，更多地去思考自己的人生方向和目標(biāo)。僅僅停留在發(fā)呆和猶豫的階段是不夠的，也無法幫助我們走出困境。

第四段：對未來的展望。

文學(xué)院團(tuán)代會的主題是“引領(lǐng)青年，協(xié)調(diào)發(fā)展”，讓我們更加了解并深入思考了傳統(tǒng)文化融合、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展、文明素質(zhì)等方面，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我們需要將這些思想理念融入到我們的行動中。同時，我們還需要積極踐行改革和創(chuàng)新，更重要的是應(yīng)該更注重個人能力和團(tuán)結(jié)合作，共同打造更美好的未來。

第五段：總結(jié)與感悟。

通過文學(xué)院團(tuán)代會的參與，我意識到了自己在學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，增強(qiáng)自身的能力和競爭力。更重要的是，我們需要學(xué)會抓住機(jī)遇，不斷地學(xué)習(xí)和探索新思想、新思路，深入實(shí)踐改革和創(chuàng)新，將優(yōu)秀的思想和行動貫穿到我們的日常生活中，讓自己在未來的學(xué)習(xí)和工作中能夠更加成功、更加有價值。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇二

前不久，我有幸參加了一場有關(guān)天文學(xué)前沿研究的報告會。在那里，我收獲了很多從未有過的新知識，也感受到了天文學(xué)前沿研究領(lǐng)域的熱度和魅力。

第二段：講述會議內(nèi)容。

在報告會中，專家們?yōu)槲覀兘榻B了最新的天文學(xué)研究成果，包括關(guān)于黑洞、太陽系探測等一系列前沿課題的最新研究進(jìn)展。其中最讓我印象深刻的是關(guān)于恒星形成和演化的一些探索，如追蹤恒星誕生和演化的方法以及恒星殘骸的探索。這些研究不僅有助于我們更深入地認(rèn)識宇宙，而且對于人類更好地了解和利用天體資源也有著重要的作用。

第三段：分享感悟。

通過這場報告會，我深刻地感受到了天文學(xué)的魅力和奧妙。從探討宇宙起源到研究天體運(yùn)行規(guī)律，天文學(xué)涉及到的研究范疇是如此之廣，充滿無限的想象空間。而天文學(xué)前沿研究則更是讓我眼界大開，看到了未來天文學(xué)的可能性和挑戰(zhàn)。同時，也讓我更加深刻地意識到人類認(rèn)知的不斷拓展和天文學(xué)的不斷進(jìn)步密切相關(guān)。

第四段：探討意義。

天文學(xué)前沿研究的意義不僅在于解開宇宙奧秘，還可以促進(jìn)人類科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如太陽系探測和星際探測可以為我們提供更多的空間資源，幫助人類更好地了解宇宙、開拓前沿科技和探索新天體。而研究黑洞和暗能量也可以為我們提供更多的物理學(xué)突破，促進(jìn)科技革命的發(fā)展。天際映象和恒星形成也可以為我們提供更多的天文學(xué)突破，如了解地球的起源和演化，甚至解開地球以外生命的奧秘等等。

第五段：總結(jié)。

通過參加天文學(xué)前沿報告會，我對天文學(xué)研究有了更深層次的認(rèn)識，對于未來的科技和發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識。同時也讓我深刻意識到科技發(fā)展與人類的發(fā)展密不可分，我們無論是不斷追求宇宙奧秘，還是促進(jìn)人類科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都離不開人類持久不變的探索精神和創(chuàng)新能力。我相信，在未來大家的共同努力下，天文學(xué)前沿研究會不斷向前，為人類貢獻(xiàn)更多的知識和資源。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇三

文學(xué)修養(yǎng)是大學(xué)生培養(yǎng)人文素養(yǎng)、提升綜合素質(zhì)的重要方面。在大學(xué)期間，我不斷參與文學(xué)活動，深入研究文學(xué)作品，逐漸體會到文學(xué)修養(yǎng)的重要性。在這一過程中，我初步形成了自己的修養(yǎng)心得和體會。

第二段：修養(yǎng)內(nèi)涵。

文學(xué)修養(yǎng)的內(nèi)涵可以歸納為兩個方面：一是書本修養(yǎng)，即對文學(xué)作品的深入研究和理解；二是實(shí)踐修養(yǎng)，即通過參與文學(xué)創(chuàng)作和批評活動，鍛煉自己的文學(xué)素養(yǎng)。書本修養(yǎng)體現(xiàn)在閱讀、思考和寫作等方面，通過閱讀廣泛的文學(xué)作品，不僅能夠增長見識，培養(yǎng)審美情趣，還能夠開拓思維，提高自己的文學(xué)鑒賞能力。實(shí)踐修養(yǎng)則通過參與文學(xué)社團(tuán)、寫作比賽等途徑，鍛煉自己的文學(xué)創(chuàng)作和批評能力，同時也可以通過與他人交流和合作，不斷提高自己的寫作水平。

第三段：修養(yǎng)方法。

要提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，除了以上所提到的書本修養(yǎng)和實(shí)踐修養(yǎng)外，還需要有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)計劃和方法。首先，選擇一些經(jīng)典和優(yōu)秀的文學(xué)作品進(jìn)行深入研究，分析其中的人物塑造、情節(jié)推進(jìn)、主題展示等方面的技巧，從中汲取營養(yǎng)。其次，關(guān)注當(dāng)代文學(xué)，了解時代的發(fā)展和文學(xué)創(chuàng)作的新動向。通過閱讀當(dāng)代作品，可以更好地理解當(dāng)代社會和思潮，并將其與經(jīng)典作品進(jìn)行對比和融合。此外，還可以參與文學(xué)座談會和讀書交流活動，與他人分享自己的閱讀體驗和感悟，并傾聽他人的觀點(diǎn)和思考。最后，要堅持寫作，通過不斷的寫作練習(xí)，提高自己的表達(dá)能力和文學(xué)創(chuàng)作水平。

第四段：修養(yǎng)意義。

擁有良好的文學(xué)修養(yǎng)對大學(xué)生的發(fā)展具有積極的意義。首先，文學(xué)修養(yǎng)可以陶冶情操，塑造個性。大學(xué)生的性格和價值觀往往在這個時期形成，通過文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)，可以讓大學(xué)生接觸到更多美好、真善美的事物，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的審美情趣和人格魅力。其次，文學(xué)修養(yǎng)對于提高自身綜合素質(zhì)也非常重要。閱讀文學(xué)作品可以拓寬眼界，增長見識，提高自己的思維能力和表達(dá)能力。最后，文學(xué)修養(yǎng)可以激發(fā)創(chuàng)造力和想象力。通過參與文學(xué)創(chuàng)作活動，鍛煉自己的創(chuàng)造力和想象力，為自己的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)尾。

在大學(xué)生活中，我始終堅持將文學(xué)修養(yǎng)作為重要的一部分，不斷努力提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過閱讀和寫作，我不僅增長了見識，提高了表達(dá)能力，還培養(yǎng)了自己的審美情趣和創(chuàng)造力。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以在文學(xué)修養(yǎng)的道路上不斷前行，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇四

近年來，文學(xué)教育在中國受到了廣泛關(guān)注。為了全面了解和探討文學(xué)教育的發(fā)展現(xiàn)狀與問題，我參加了由教育部組織的文學(xué)教育報告會。通過聽取專家的報告和與其他教育者的交流，我深感文學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、人文精神和社會責(zé)任意識方面起著重要的作用。下面，我將結(jié)合報告內(nèi)容和自身體會，總結(jié)一下這次報告會給我?guī)淼男牡皿w會。

首先，文學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)上起到了非常重要的作用。文學(xué)作品中蘊(yùn)含著深刻的人生智慧和人性思考，可以激發(fā)學(xué)生的審美情趣和智慧啟迪。通過閱讀和欣賞文學(xué)作品，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的情感、認(rèn)知和審美能力，提高自己的個人修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。此外，文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)設(shè)置也能夠啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力和問題解決能力。

其次，文學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神上起到了至關(guān)重要的作用。文學(xué)作品關(guān)注人類的情感、價值和思維，能夠幫助學(xué)生深入思考人生的意義和人際關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，人們往往過于注重物質(zhì)方面的追求，忽視了精神層面的培養(yǎng)。而文學(xué)作品可以幫助學(xué)生重拾人性的力量，關(guān)注并關(guān)愛自己和他人的情感。通過讀懂文學(xué)作品中的人物形象和情節(jié)，學(xué)生可以更好地認(rèn)識到人與人之間的關(guān)系和價值，培養(yǎng)出尊重他人、關(guān)愛他人的人文精神。

第三，文學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識上起到了重要的作用。當(dāng)下社會，存在著種種的問題和挑戰(zhàn)。作為未來的社會棟梁，學(xué)生需要具備辨別是非的能力和應(yīng)對挑戰(zhàn)的智慧。通過閱讀文學(xué)作品，了解作品中所展現(xiàn)的社會現(xiàn)象和問題，學(xué)生可以拓寬自己的思維和視野，增長社會閱歷和社會責(zé)任感。文學(xué)作品中所描繪的是一個個活生生的人，他們的命運(yùn)和抉擇需要得到關(guān)注和思考。通過文學(xué)教育，學(xué)生可以更好地理解社會的種種問題，從而具備更強(qiáng)的社會責(zé)任意識。

最后，文學(xué)教育的過程也是一種享受和成長的過程。文學(xué)作品中的美、善、愛能夠讓人產(chǎn)生共鳴和啟迪。而在探索和理解這些美好的過程中，學(xué)生也在不斷地成長和進(jìn)步。閱讀一本好書，可以給人快樂和滿足，同時也能幫助人認(rèn)識和認(rèn)清自我。通過文學(xué)教育，學(xué)生可以培養(yǎng)對文學(xué)的興趣和熱愛，從而逐步形成一個良好的閱讀習(xí)慣和自我養(yǎng)成能力。

總之，文學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、人教精神和社會責(zé)任意識方面發(fā)揮著巨大的作用。通過文學(xué)教育，學(xué)生可以增長人生智慧和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣和智慧啟迪。他們可以更好地關(guān)注自己和他人的情感，思考人生的意義和人際關(guān)系，培養(yǎng)出關(guān)愛他人、尊重他人的人文精神。同時，文學(xué)教育也可以幫助學(xué)生了解社會問題，增長社會閱歷和社會責(zé)任感。最重要的是，文學(xué)教育也是一種享受和成長的過程，通過閱讀和理解文學(xué)作品，學(xué)生可以獲得快樂和滿足，同時也在不斷地成長和進(jìn)步。因此，我們需要更加重視并加強(qiáng)文學(xué)教育，讓更多的學(xué)生受益于這一教育方式。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇五

隨著新時代的來臨，文學(xué)創(chuàng)作也面臨了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。為了更好地了解新時代的文學(xué)發(fā)展動態(tài)和方向，我參加了一場名為“新時代文學(xué)報告”的講座。通過這次講座，我對新時代文學(xué)的特點(diǎn)、趨勢和價值有了更深刻的理解，也收獲了許多啟發(fā)和感悟。

第一段，報告的引言與文學(xué)的使命與價值。

報告一開始，主講人向我們闡述了文學(xué)的使命與價值。他指出，文學(xué)具有傳統(tǒng)的美學(xué)追求，同時也是建立在社會現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，不僅要反映社會變遷和人們的思想感情，更要對社會問題進(jìn)行思考和探索。隨著時代的變遷，社會面臨著新的問題和挑戰(zhàn)，文學(xué)也需要適應(yīng)時代的發(fā)展，盡力去回應(yīng)時代賦予的任務(wù)和期待。

在報告中，主講人向我們介紹了新時代文學(xué)的特點(diǎn)和創(chuàng)新。他提到，新時代文學(xué)不僅僅是寫作表達(dá)的工具，更應(yīng)該是社會思潮的集中反映。新時代文學(xué)作品不再被限制在傳統(tǒng)文體和風(fēng)格上，更加注重探索多樣性與創(chuàng)新性。主講人通過一系列的實(shí)例，向我們展示了一些新時代文學(xué)的創(chuàng)新表達(dá)方式，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微信公眾號、影視劇等，這些新的傳播方式使得文學(xué)作品的傳播范圍更廣，更容易觸達(dá)到大眾。

在報告中，我對新時代文學(xué)的人文關(guān)懷和社會價值有了更深刻的認(rèn)識。主講人強(qiáng)調(diào)，文學(xué)創(chuàng)作需要關(guān)注人類的內(nèi)心世界和情感體驗，引導(dǎo)人們關(guān)注社會問題，喚起社會共鳴。新時代文學(xué)作品不僅要關(guān)注社會的表面現(xiàn)象，更要關(guān)注深層次問題，用敏感的筆觸揭示人性的復(fù)雜性。通過藝術(shù)創(chuàng)作的表達(dá)，新時代文學(xué)可以引導(dǎo)人們思考時代變革中的困惑和矛盾，為社會的進(jìn)步起到積極的推動作用。

第四段，創(chuàng)作與反思的關(guān)系以及創(chuàng)作的責(zé)任。

在報告的后半部分，主講人專門談到了創(chuàng)作與反思的關(guān)系以及創(chuàng)作的責(zé)任。他認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作需要在反思中進(jìn)行，作家們應(yīng)該時刻保持高度的自覺性和責(zé)任感。他引用了很多著名作家的例子，向我們展示了他們在創(chuàng)作過程中的反思與審視，希望我們能夠在創(chuàng)作中更加深入地思考，不斷完善自己的作品，同時也意識到作家作為一個知識分子應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任。

第五段，承前啟后，肩負(fù)使命。

通過這次報告，我深刻認(rèn)識到了新時代文學(xué)的特點(diǎn)、趨勢和價值。作為青年文學(xué)工作者，我應(yīng)該緊跟時代潮流，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，致力于拓寬文學(xué)表達(dá)方式，用文學(xué)作品凝聚共識，引導(dǎo)社會向更加美好的方向發(fā)展。同時，我也意識到文學(xué)創(chuàng)作是一項艱巨而神圣的事業(yè)，作家們需要不斷蛻變和反思，承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任。我決心在今后的寫作中，不斷思考和探索，用真摯的情感和獨(dú)特的視角創(chuàng)作出更多有價值的作品，為新時代的文學(xué)繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇六

天文學(xué)前沿報告是面向科學(xué)界、學(xué)術(shù)界專業(yè)人士的一種學(xué)術(shù)交流形式，以深入鉆研和探索自然規(guī)律為目的。2021年4月7日，我有幸參加了由上海天文臺舉辦的“天文學(xué)前沿報告會”。在這一場寶貴的學(xué)術(shù)盛宴中，我收獲了許多寶貴的學(xué)術(shù)知識，也領(lǐng)悟了什么是真正的科學(xué)精神和探索精神。

天文學(xué)前沿報告會是一種重要的學(xué)術(shù)活動，不僅能夠讓專家學(xué)者廣泛交流現(xiàn)代天文學(xué)的研究方法及最新成果，還能夠進(jìn)一步推動我們的科學(xué)研究，幫助我們探索我們所處宇宙的未知領(lǐng)域。

第二段，總結(jié)多元的報告內(nèi)容。

本次報告會中，涉及到了多個領(lǐng)域的報告，如“非常規(guī)視場小波去噪技術(shù)及其在太陽大氣研究中的應(yīng)用”、“近距離非彈性碰撞內(nèi)部能量釋放及磁重聯(lián)（MagneticReconnection）追蹤”等。其中，《太陽活動與磁場》的報告讓我印象最深刻。該報告詳盡地講解太陽黑子的形成以及其對人類社會的影響，讓我再次感受到人類與宇宙的千絲萬縷的聯(lián)系。

第三段，深入理解科學(xué)精神。

一個好的科學(xué)家不僅需要具備強(qiáng)大的科學(xué)背景和經(jīng)驗，更重要的是要有科學(xué)精神。科學(xué)精神是指科學(xué)家在做研究時必須秉持的精神。它包括求真務(wù)實(shí)，善于思考，注重實(shí)驗驗證等。在本次報告中，多位科學(xué)家都強(qiáng)調(diào)了真實(shí)、準(zhǔn)確地數(shù)據(jù)的重要性，讓我深刻感受到科研精神的真諦。

第四段，從太空探測中領(lǐng)悟探索精神。

太空探測是人類對宇宙進(jìn)行探索的重要方法之一，也是科學(xué)精神和探索精神最好的展現(xiàn)之一。在本次報告中，科學(xué)家們分享了他們在太空探測過程中的思考和實(shí)踐經(jīng)驗。這些精神追求激發(fā)了我對宇宙的未知領(lǐng)域充滿好奇和熱忱。

第五段，未來的展望。

對于未來的展望，我相信科學(xué)界不斷追求真理和探索宇宙的步伐會更加迅猛?，F(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展將會帶來更多更準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，為人們探索和研究更多未知領(lǐng)域提供更有力的支持。

總的來說，“天文學(xué)前沿報告心得體會”讓我深入理解科學(xué)尊重事實(shí)的精神，領(lǐng)悟到科學(xué)家研究的深度和廣度，也更加堅定追求科學(xué)真理，探索宇宙奧秘的信念。通過與科學(xué)家們的交流，我相信我會更加深入地理解和理解宇宙的奧秘。我希望我的公眾號也能成為一個有質(zhì)量、有思考、有溫度的科學(xué)分享平臺，不斷探索真理，推動社會的科學(xué)進(jìn)步和人類進(jìn)步。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇七

我深入學(xué)習(xí)了紀(jì)實(shí)報告文學(xué)《梁家河》，重點(diǎn)對習(xí)近平總書記在梁家河插隊時期的所見所聞、所思所感進(jìn)行了認(rèn)真研讀。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)紀(jì)實(shí)報告文學(xué)《梁家河》心得體會3篇，歡迎大家閱讀借鑒，希望大家喜歡!

我們要向總書記堅如磐石的人生信仰對標(biāo)看齊，把牢思想之舵。我們要從總書記的成長歷程中汲取深厚養(yǎng)分，尋找力量源泉，多在艱苦復(fù)雜的環(huán)境中摸爬摔打，用苦難磨礪自己，在基層干出一片天地。要加強(qiáng)理想信念教育，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”。

我們要向總書記博讀天下的尚學(xué)精神對標(biāo)看齊，鍛造過硬本領(lǐng)。在“上山下鄉(xiāng)”那個年代，整個社會文化生活匱乏，黃土高原閉塞而荒涼，青年習(xí)近平卻“癡迷”于讀書而廢寢忘食。“白天勞動、晚上看書”成為總書記知青歲月的生活常態(tài)，留下了“30里借書、30里討書”的生動故事。這種勤奮好學(xué)的精神，貫穿習(xí)近平總書記的人生。作為新時代的基層組工干部，我們要學(xué)習(xí)總書記孜孜以求的尚學(xué)精神，向書本學(xué)習(xí)，在實(shí)踐學(xué)習(xí)，加強(qiáng)工作能力的學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣。

我們要向總書記實(shí)干攻堅的使命擔(dān)當(dāng)對標(biāo)看齊，堅定扛起責(zé)任。在物質(zhì)和精神極度匱乏的環(huán)境中，青年習(xí)近平帶領(lǐng)村民打淤地壩，挖深水井，建沼氣池，辦鐵業(yè)社，“有決心、有毅力，輕易不說出口，只要說出口的話，只要認(rèn)定了的事，他就堅持到底?！弊鳛榛鶎右痪€的組工干部，我們要牢記總書記“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”的教誨，以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和堅韌不拔的頑強(qiáng)意志，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，著力在干部人事制度改革、人才體制機(jī)制創(chuàng)新、全面加強(qiáng)各領(lǐng)域黨的建設(shè)等方面積極探索突破，體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

近日，我仔細(xì)研讀了《梁家河》一書，并查閱了《我是黃土地的兒子》、《習(xí)近平的七年知青歲月》等書中參考的資料。通過對相關(guān)書籍、文章的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)了解了總書記在梁家河村插隊七年的歲月經(jīng)歷，深刻感悟到習(xí)近平總書記為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭苦干的作風(fēng)、攻堅克難的意志和復(fù)興民族的夢想。

《梁家河》通篇運(yùn)用群眾語言，淋漓盡致地展現(xiàn)了不同人物的鮮活形象，生動地還原了總書記在梁家河的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀起來讓人感覺眼前有畫面、耳旁有聲音?？倳浽诹杭液硬尻牭钠吣觊g，同這里的父老鄉(xiāng)親一起以實(shí)際行動踐行和發(fā)展了延安精神，賦予了他新的時代內(nèi)涵。在這七年的艱苦歲月里，總書記將延安精神融入到實(shí)踐中，實(shí)事求是、埋頭苦干、大膽創(chuàng)新，帶領(lǐng)梁家河的父老鄉(xiāng)親改善了這里的條件，并在實(shí)踐中逐漸培育了適應(yīng)時代發(fā)展的崇高精神，成為了一名真正的共產(chǎn)黨員。下面，我結(jié)合自身工作生活，談四點(diǎn)體會：

一、要有堅定的理想信念。1968年12月，習(xí)近平總書記響應(yīng)“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育”的號召，主動申請到陜北農(nóng)村插隊，為總書記認(rèn)識中國農(nóng)村、了解占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的所思所想以及確立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，起到了非常重要的作用。在梁家河插隊時，他并沒有因為父親的問題對自己失去信心，而是以立足于實(shí)際、立足于群眾、立足于中國社會發(fā)展的宏大視野，通過與農(nóng)村、農(nóng)民的接觸，更為深切地意識到中國社會發(fā)展的出路在于走中國特色社會主義道路，從而更加堅定了對黨的忠誠和對共產(chǎn)主義理想信念的執(zhí)著追求。作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要注重通過日常社會實(shí)踐鍛煉，堅定自己的理想信念，保持在理想追求上的政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

二、要有艱苦奮斗的拼搏精神。梁家河是習(xí)近平總書記揮灑了七年青春的地方，通過在基層與鄉(xiāng)親們同甘共苦，經(jīng)受了磨難，鍛造了意志，砥礪出堅強(qiáng)。面對梁家河艱難的生存條件，總書記沒有選擇退縮，而是繼承延安時期艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，帶領(lǐng)梁家河父老鄉(xiāng)親改產(chǎn)生產(chǎn)生活條件，培育出苦干實(shí)干、拼搏奮斗的崇高精神。在《沼氣專業(yè)戶》章節(jié)，為建好沼氣池，總書記跑了四川5個地區(qū)的17個縣，為了查看沼氣池哪里漏氣，用手一遍一遍的摸滿是大糞的沼氣池，為了能夠讓沼氣池排氣，被大糞噴了一臉，最終建成陜西首個沼氣池，打破了“沼氣不過秦嶺”的謬言?；鶎与m然苦、雖然累，但能磨煉意志、增強(qiáng)才干，也大有可為。對于我來講，要學(xué)習(xí)總書記這種艱苦奮斗的精神，真正沉在基層、服務(wù)基層、造?；鶎印Ｔ谒枷肷?，要保持旺盛斗志，奮斗不息;在工作上，要不避困難，勇挑重?fù)?dān);在生活上，要吃苦耐勞，克勤克儉。

三、要有扎根基層的為民情懷。每一個人都是有情懷的，一心為民的情懷最無私，最受人尊重。在《淚別梁家河》章節(jié)，總書記說，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會使人感到非常踏實(shí)，很有力量。習(xí)總書記帶領(lǐng)村民打壩造田、修沼氣池、建鐵業(yè)社等發(fā)展生產(chǎn)的為民情懷，也充分體現(xiàn)為民造福的初心。以人民為中心是新時代政法工作的根本立場，也是政法工作的生命線。作為全區(qū)政法工作的帶頭人，我將扎實(shí)開展大調(diào)研，全面了解群眾對政法工作及平安最真切的需求，發(fā)揮民智、借助民力，堅決打贏掃黑除惡和政法綜治助力脫貧攻堅戰(zhàn)，讓群眾帶著滿滿的安全感邁入小康社會。

四、要苦干實(shí)干、擔(dān)當(dāng)有為。作為共產(chǎn)黨人，不求當(dāng)多大的官，只求為老百姓多做實(shí)實(shí)在在的事。平安是老百姓解決溫飽后的第一需求，是極其重要的民生。作為全區(qū)政法工作的負(fù)責(zé)人，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以踐行“五個扎實(shí)”、實(shí)現(xiàn)追趕超越為目標(biāo)，堅決履行好維護(hù)國家政治安全、確保社會大局穩(wěn)定、促進(jìn)社會公平正義、保障人民安居樂業(yè)等“四大任務(wù)”，爭創(chuàng)“平安鼎”、繪制平安地圖、加強(qiáng)法治碑林和平安碑林建設(shè)，樹立碑林政法品牌、打造碑林政法鐵軍，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》用細(xì)膩的文筆描寫了習(xí)近平和梁家河群眾的深厚感情，提供了深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮活教材，我們學(xué)習(xí)研究梁家河蘊(yùn)含的精神，就是要從習(xí)近平七年知青歲月中探尋習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的源泉，進(jìn)而獲取投身偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。

從《梁家河》中汲取人民至上的初心力量。在梁家河插隊的七年，青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過、一塊干的過程中，實(shí)現(xiàn)了從迷惘、彷徨到充滿自信的轉(zhuǎn)變，孕育了他以人民為中心的發(fā)展思想。作為組工干部，我們要從《梁家河》中汲取群眾觀點(diǎn)和群眾路線的豐厚滋養(yǎng)，深入領(lǐng)會總書記立根群眾、造福群眾的工作方法，把以人民為中心的發(fā)展思想落在實(shí)處，在選拔干部時多到基層一線了解干部、觀察干部;在制定政策時，多聽取各方面意見，綜合把握群眾意愿，努力提高群眾滿意度。

從《梁家河》中汲取舍我其誰的擔(dān)當(dāng)力量。習(xí)近平總書記20歲出頭就擔(dān)任梁家河大隊黨支部書記，帶領(lǐng)干部群眾打井抗旱、打壩淤地、修建公路，件件事辦到群眾的心坎上，以鐵一般的擔(dān)當(dāng)推動梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化。作為組工干部，我們要從中汲取面對困難敢闖會干，敢于擔(dān)當(dāng)進(jìn)取的力量，在選拔任用干部時，為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)，為敢于負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)，真正把那些平常時候看得出來、關(guān)鍵時候站得出來、危難時候豁得出來的干部用在關(guān)鍵崗位上。

從《梁家河》中汲取攻堅克難的奮斗力量。苦，是習(xí)近平總書記七年知青歲月的底色。面對艱難困苦，他沒有怨言，而是與群眾一起開荒、種地、放羊、鍘草、挑糞、拉煤、打壩，闖過了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)。作為組工干部，我們要學(xué)習(xí)總書記不畏艱難、百折不撓的頑強(qiáng)意志和自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的赤子情懷，把黨賦予的各項工作完成好，以苦干實(shí)干成就事業(yè)。同時，有意識地把年輕干部選派到急難險重的實(shí)踐中去淬煉、去升華，讓他們在攻堅克難中完善自身、成就人生。

從《梁家河》中汲取向我看齊的表率力量。習(xí)近平總書記七年知青歲月就是一部以上率下的奮斗史。在打壩淤地時，水溝旁鏟土是誰都不愿干的苦差事，每次習(xí)近平同志總是主動去水溝旁鏟土。修筑梯田過程中，鄉(xiāng)親們都怕冷不想下水，每次習(xí)近平同志都是帶頭赤腳站在冰中鑿冰清理壩基，正是他的模范帶頭，梁家河村先后建成了14座淤地壩，成為了鄉(xiāng)親們收入的聚寶盆。

作為組工干部，我們要從中汲取向我看齊的表率力量，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的示范帶動作用，堅持領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)“頭雁”，走在前、干在先、作表率，一級做給一級看，一級帶著一級干，凝聚起爬坡過坎、追趕超越的強(qiáng)大合力。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇八

文學(xué)是一種充滿情感和思想的藝術(shù)形式，通過文學(xué)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和批判性思維，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。最近，我參加了一場有關(guān)文學(xué)教育的報告會，并從中獲得了許多啟發(fā)和體會。在這篇文章中，我將總結(jié)并分享我在報告中所得到的心得體會。

第二段：提供背景信息。

在報告中，專家們強(qiáng)調(diào)了文學(xué)教育的重要性。他們指出，通過文學(xué)作品，學(xué)生能夠深入理解人類的情感和思維方式，提高他們的情商和智商。文學(xué)作品也是培養(yǎng)學(xué)生對不同文化和社會現(xiàn)象的理解和尊重的重要途徑。專家們還提到了如何在教學(xué)中充分利用現(xiàn)代技術(shù)，例如數(shù)字化閱讀和在線討論平臺，以激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的興趣和熱愛。

第三段：分享主要觀點(diǎn)。

在報告中，專家們還強(qiáng)調(diào)了學(xué)生積極參與文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性。他們指出，學(xué)生應(yīng)該被鼓勵閱讀廣泛的文學(xué)作品，并參與到文學(xué)討論和分析中。通過分享自己的觀點(diǎn)和聽取他人的不同見解，學(xué)生可以培養(yǎng)批判性思維和表達(dá)能力。專家們還提到了一些實(shí)踐和活動，例如寫作比賽和文學(xué)俱樂部，可以激勵學(xué)生更加熱衷于文學(xué)學(xué)習(xí)。

通過參加這次報告，我對文學(xué)教育有了更深入的理解，并從中受益匪淺。首先，我意識到文學(xué)是一扇窗口，可以讓我們了解和體驗不同的世界。通過閱讀文學(xué)作品，我有機(jī)會感受不同文化的魅力，了解他人的思想和情感。其次，我明白到通過文學(xué)可以培養(yǎng)自己的情商和智商。在閱讀文學(xué)作品的過程中，我能夠感受到人物的情感和內(nèi)心的掙扎，這有助于我更好地理解和處理自己的情感。最后，我也學(xué)會了如何與他人進(jìn)行有效的文學(xué)討論和分析。通過分享自己的觀點(diǎn)和傾聽他人的意見，我能夠在交流中不斷提高自己的批判性思維和表達(dá)能力。

第五段：總結(jié)。

在這次報告中，我深刻認(rèn)識到文學(xué)教育的重要性以及它對學(xué)生的積極影響。因此，我將努力發(fā)展自己的文學(xué)閱讀興趣，并積極參與文學(xué)討論和分析。我也將積極參與到各種相關(guān)活動中，例如寫作比賽和文學(xué)俱樂部，以提高自己的批判性思維和表達(dá)能力。通過這樣的努力，我相信我將受益匪淺，并成為一個更有品味和文化修養(yǎng)的人。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇九

作為一個對宇宙產(chǎn)生著濃厚興趣的人，能夠獲得一次有關(guān)天文學(xué)前沿的報告，實(shí)在是一次難得的機(jī)會。近日，我參加了一場由多位天文學(xué)家舉辦的前沿報告，對于科學(xué)領(lǐng)域中最熱門的話題進(jìn)行了深入探究，以此讓我們一窺未來的科學(xué)探索方向。我深刻認(rèn)識到，天文學(xué)在解放人類思維、提高我們認(rèn)識自然界的水平方面，發(fā)揮著重要作用。

一、宇宙的起源。

在報告中，我們詳細(xì)了解了宇宙的起源，看到了地球形成的歷程?？茖W(xué)家們提出了一種新的假說，即宇宙的起源是一個熱量極高的“大爆炸”，可以算是對夸克、黑洞等神秘物理現(xiàn)象與行星形成過程的綜合解釋。這個假說讓我們能夠更好地理解整個宇宙的演化，而且進(jìn)一步研究還可能帶來意味深長的成果。

二、黑洞的研究。

黑洞一直是天文學(xué)界的經(jīng)典話題，聽了有關(guān)黑洞的報告，我對黑洞的認(rèn)識更上了一個臺階。黑洞是因為在恒星的演化過程中，原有的質(zhì)量與體積急劇地減小，壓縮至極限后，產(chǎn)生了極強(qiáng)的引力，結(jié)果成為了一種極度強(qiáng)大的引力場。通過研究黑洞能夠突破現(xiàn)有的理論框架，發(fā)現(xiàn)新的物理規(guī)律，同時也能不斷引領(lǐng)人類趨進(jìn)更深入的探索。

三、天體的特點(diǎn)。

我們都知道行星、恒星和衛(wèi)星等天體相互協(xié)作，形成了宇宙的無限魅力。在報告中，我了解到恒星對行星的影響有多大，太陽系行星的演化情況，以及為何人們要探討耗散型攝動及其對天體演化的影響。這些突破性探索，進(jìn)一步揭示出了宇宙運(yùn)行的秘密，也為人們的科學(xué)研究進(jìn)步打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

四、探索地外文明。

人類一直在尋找地外文明的跡象，這股濃郁的探索熱情一直存在?，F(xiàn)在，我們也已經(jīng)掌握了探測測量外星系統(tǒng)的方法，這些手段正逐漸成為了探索地外文明的有效途徑。同時，從多方面分析多個數(shù)據(jù)，人們將會進(jìn)一步探索非地球類文明的存在與分布規(guī)律，從而將探測的難度降到最小。

五、發(fā)揮自己的作用。

在聽過這些關(guān)于天文學(xué)的前沿報告后，我對天文學(xué)的研究產(chǎn)生了更廣泛的體會。天文學(xué)在解放人類思維、提高我們認(rèn)識自然界的水平方面，發(fā)揮著重要作用。我深刻認(rèn)識到自己的責(zé)任與使命，精心學(xué)習(xí)每一門科學(xué)的知識，努力讓自己為推動天文學(xué)的發(fā)展與前進(jìn)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

綜上所述，聽取這場關(guān)于天文學(xué)前沿的報告，讓我們對于天文科學(xué)有了更為精妙的理解，更深刻地了解到天文學(xué)對于整個科學(xué)領(lǐng)域的重要意義，以及對此我們每個人都應(yīng)該發(fā)揮應(yīng)有的作用，為推動科學(xué)的發(fā)展展示自己最優(yōu)秀的一面。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇十

近年來，我國文學(xué)進(jìn)入了一個嶄新的時代，這是一個在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，也是一個文學(xué)創(chuàng)作與傳播方式多元化的時代。為了更好地適應(yīng)新時代的發(fā)展要求，我參加了一場名為“新時代文學(xué)報告”的講座。通過聽講座和自己的思考，我深刻地感受到了新時代文學(xué)的魅力和要求，并對此有了一些新的體會。

首先，新時代文學(xué)更加注重與生活的緊密聯(lián)系。在講座中，講者提到了許多代表新時代文學(xué)的作品，這些作品中的人物和事件常常直接源自現(xiàn)實(shí)生活，甚至有時與我自己的生活經(jīng)歷如出一轍。這讓我深信新時代文學(xué)并不是遠(yuǎn)離我們的，它就在我們身邊。在這個信息爆炸的時代，我們有了更多的機(jī)會獲取各種各樣的素材，文學(xué)創(chuàng)作者也將真實(shí)的生活融入他們的作品中。這樣一來，文學(xué)就更接近了普通人的生活，更能引起大眾的共鳴，更具有指導(dǎo)意義。

其次，新時代文學(xué)倡導(dǎo)創(chuàng)新思維和寫作方式。在講座中，講者特別強(qiáng)調(diào)了文學(xué)創(chuàng)作者要有創(chuàng)新精神，不拘泥于傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式和風(fēng)格。如今，創(chuàng)作方式的多元化為文學(xué)帶來了更多的可能性，文學(xué)作品不再局限于傳統(tǒng)的小說、散文等形式，還可以以微信公眾號、短視頻等方式呈現(xiàn)。這對于那些習(xí)慣于網(wǎng)上閱讀的年輕讀者來說，無疑是一種更加親近、易于接受的閱讀方式。具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的文學(xué)創(chuàng)作者能夠更好地抓住讀者的眼球，吸引更多人參與到文學(xué)創(chuàng)作和傳播中來。

第三，新時代文學(xué)在傳播方式上更具多樣性。講座中，講者特別提到了互聯(lián)網(wǎng)和新媒體在文學(xué)傳播中的重要性。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和人們生活方式的改變，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了人們獲取信息和文學(xué)作品的主要渠道之一。很多作家和讀者紛紛在微博、微信、知乎等平臺上開設(shè)了個人賬號，通過這些平臺發(fā)布自己的作品和觀點(diǎn)，與讀者進(jìn)行互動交流。這種方式的出現(xiàn)使文學(xué)傳播更加快捷、廣泛，使文學(xué)作品不再局限于紙質(zhì)媒介，同時也給很多優(yōu)秀的草根作家提供了展示自己才華的機(jī)會。

第四，新時代文學(xué)倡導(dǎo)用文學(xué)精神引領(lǐng)社會道德風(fēng)尚。在講座中，講者引用了不少新時代文學(xué)作品中的案例，這些案例中的主人公身上展現(xiàn)出的一種積極向上、向善的精神，振奮人心。新時代文學(xué)作品以“人人為我，我為人人”的價值觀為核心，倡導(dǎo)尊重、友善、互助和奉獻(xiàn)的健康價值觀。這種精神的弘揚(yáng)，對于社會道德風(fēng)尚的提升起到了積極的推動作用。

最后，新時代文學(xué)在關(guān)注民族價值觀念和傳統(tǒng)文化方面有著獨(dú)特的見解。講座中，講者還提到了新時代文學(xué)對于我們傳統(tǒng)文化的重新審視和回歸的現(xiàn)象。在今天這樣一個高速發(fā)展的社會背景下，不少人開始對我們的傳統(tǒng)文化講究給予關(guān)注和研究，試圖從中國傳統(tǒng)文化中獲取靈感和智慧。新時代文學(xué)的出現(xiàn)給了文學(xué)創(chuàng)作者一個寶貴的機(jī)會，他們既可以挖掘傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典元素，又可以創(chuàng)造出符合新時代需求的作品。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，既能宣揚(yáng)民族精神，又能滿足人們多樣化的閱讀需求。

總的來說，新時代文學(xué)是在新技術(shù)、新思維和新情感的推動下不斷發(fā)展的。它更加注重與生活的緊密連接，充滿創(chuàng)新和探索的精神。通過多樣化的傳播方式和傳遞健康的社會價值觀，它在引領(lǐng)社會文化變革方面發(fā)揮著重要的作用。對于我們這樣一代年輕人來說，我們不僅需要擁抱新時代，也需要用新時代的文學(xué)去影響和改變我們的生活。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇十一

作為文學(xué)院團(tuán)代會代表，我參加了文學(xué)院團(tuán)代會，并在會議中進(jìn)行了發(fā)言。在此次活動中，我深刻地感受到了團(tuán)代會的意義和作用，對自己在未來的學(xué)生工作中也有了更深刻的認(rèn)識和心得體會。

第二段：對團(tuán)代會的意義與作用的認(rèn)識。

作為學(xué)校組織的學(xué)生權(quán)益代表機(jī)構(gòu)，團(tuán)代會在我看來具有重要的意義和作用。通過團(tuán)代會，我們可以傳達(dá)學(xué)生的意見和建議，為學(xué)生爭取權(quán)益，提高學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、工作條件。而團(tuán)代會的作用不止于此，它還可以為學(xué)生提供更多的機(jī)會，讓他們鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力和組織能力。團(tuán)代會是學(xué)校與學(xué)生之間的橋梁，通過它，學(xué)?？梢愿玫亓私鈱W(xué)生的需求，為學(xué)生的成長和發(fā)展提供支持和保障。

第三段：自身參與團(tuán)代會的收獲。

通過參加文學(xué)院團(tuán)代會，我不僅發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也獲得了很多的收獲。在會議中，我積極參與討論，發(fā)表自己的看法，并充分表達(dá)了身為學(xué)生的關(guān)切和期望。這次活動讓我更深刻地體會到了學(xué)生工作的重要性，也增強(qiáng)了我在學(xué)生團(tuán)體中的自信，讓我更加清晰地認(rèn)識到了作為一名學(xué)生團(tuán)體的代表，應(yīng)該具備哪些能力和素質(zhì)。

第四段：展望團(tuán)代會對未來學(xué)生工作的影響和啟示。

作為一名文學(xué)院團(tuán)代表，我認(rèn)為，團(tuán)代會的舉辦對未來的學(xué)生工作有重要的影響和啟示。它讓我們更了解學(xué)生的需求和期望，吸收和儲備更多學(xué)生資源，提高我們的組織、管理和協(xié)調(diào)能力，同時也讓我們更加明確自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。通過這次團(tuán)代會，我認(rèn)識到，作為一名學(xué)生，應(yīng)該保持好奇心、勇于探索和發(fā)聲。作為一名學(xué)生團(tuán)體的代表，應(yīng)該更加認(rèn)真地履行職責(zé)，提高自己的工作效率和能力，并發(fā)揮好自己的示范作用。

第五段：總結(jié)。

通過這次文學(xué)院團(tuán)代會，我深刻地認(rèn)識到了團(tuán)代會的意義和作用，獲得了豐富的經(jīng)驗和收獲，并對未來的學(xué)生工作有了更清晰的認(rèn)識和理解。我相信，在未來的學(xué)生工作中，我會繼續(xù)保持團(tuán)結(jié)、積極、進(jìn)取的精神狀態(tài)，為學(xué)生的發(fā)展和成長、為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇十二

第一段：引言（100字）。

在新時代，文學(xué)的地位和作用愈發(fā)凸顯。近日，我參加了一場題為“新時代文學(xué)報告”的講座，聆聽了文學(xué)大師的分享和心得。通過這次報告，我對新時代文學(xué)的發(fā)展和內(nèi)在意義有了更深刻的認(rèn)識，深受啟發(fā)。

新時代提出了新的文學(xué)創(chuàng)作方向，將人民群眾置于創(chuàng)作的核心。這種創(chuàng)作觀念促使作家更加關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和人民群眾的關(guān)切，反映人民的心聲。報告中，文學(xué)大師通過一系列案例展示了新時代文學(xué)的創(chuàng)作方向。他們通過描繪農(nóng)民工、貧困線上的家庭、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等題材，展現(xiàn)了人民群眾的痛苦與奮斗，讓作品更加貼近生活。這使我深刻地意識到新時代文學(xué)應(yīng)當(dāng)從人民群眾中汲取力量，成為服務(wù)人民、關(guān)懷人民的一面鏡子。

新時代文學(xué)承擔(dān)著更大的社會責(zé)任，發(fā)聲為民、吶喊為民是其內(nèi)在使命。報告中，文學(xué)大師強(qiáng)調(diào)了文學(xué)對于社會的影響力。他們指出，文學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)心時代變遷和社會問題，批判社會弊端和不公正現(xiàn)象。文學(xué)作品不僅是表達(dá)個人追求和情感的載體，更是社會進(jìn)步和民族復(fù)興的力量之源。這讓我明白，新時代文學(xué)不僅是為了滿足讀者的審美需求，更是為了引領(lǐng)社會思潮、推動社會變革。

第四段：新時代文學(xué)的發(fā)展形式（250字）。

新時代文學(xué)在媒體傳播和閱讀方式上有了革命性的變化。報告中，文學(xué)大師指出，隨著新媒體的迅猛發(fā)展，文學(xué)形式也要與時俱進(jìn)。他們鼓勵作家利用互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行創(chuàng)作和傳播，拓寬文學(xué)的表達(dá)形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，為人們創(chuàng)造了更多獲取文學(xué)作品的途徑，也為作家提供了更廣闊的創(chuàng)作空間。這讓我意識到，作為一名普通讀者，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺閱讀更多的文學(xué)作品，同時，也應(yīng)該積極參與到網(wǎng)絡(luò)寫作中。

第五段：展望與總結(jié)（350字）。

新時代文學(xué)的崛起給我們帶來了許多啟示和機(jī)遇。首先，我們應(yīng)該主動關(guān)注社會和人民群眾，從人民的需求中獲取靈感，寫出貼近群眾心理的作品。其次，作為讀者，我們要積極參與當(dāng)代文學(xué)的閱讀和評價，為優(yōu)秀作品提供宣傳和推廣。此外，我們也要跟上新時代的潮流，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺參與文學(xué)創(chuàng)作和傳播。只有這樣，我們才能真正感受到文學(xué)的價值和意義。通過這次報告，我對新時代文學(xué)的發(fā)展方向和社會擔(dān)當(dāng)有了更全面的了解，也明確了我自己的方向和目標(biāo)。

總結(jié)：新時代文學(xué)報告的舉辦是提高人民群眾文化素質(zhì)，推動社會進(jìn)步的重要舉措。我從中體會到了新時代文學(xué)的創(chuàng)作方向、社會擔(dān)當(dāng)和發(fā)展形式。作為一個普通的讀者，我也要積極關(guān)注社會問題，從小處著手為文學(xué)作品提供宣傳和推廣。我相信，在新時代的引領(lǐng)下，文學(xué)將不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一面讓人民群眾的心聲和民族發(fā)展的旗幟。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇十三

文學(xué)修養(yǎng)是指對文學(xué)作品進(jìn)行理解和欣賞的能力，它是人們在接觸文學(xué)作品、思考文學(xué)問題的過程中逐漸培養(yǎng)起來的。擁有良好的文學(xué)修養(yǎng)不僅能夠提高個人的審美水平，還能增強(qiáng)人們的情感和思考能力。文學(xué)是一個國家或民族的精神靈魂，是人類文明的重要組成部分。因此，訓(xùn)練文學(xué)修養(yǎng)對于一個人的素質(zhì)提升和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義。

第二段：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣（字?jǐn)?shù)：250）。

培養(yǎng)閱讀習(xí)慣是訓(xùn)練文學(xué)修養(yǎng)的第一步。閱讀是人類獲取知識和思考的重要方式，對于文學(xué)修養(yǎng)的提升更是必不可少的。通過閱讀不同風(fēng)格、流派的文學(xué)作品，可以拓寬視野、提高文學(xué)素養(yǎng)。在閱讀過程中，要注重感知和理解。我們可以通過挖掘作品中的隱喻、象征等修辭手法，進(jìn)一步理解作者的情感和思想，從而提高我們對文學(xué)作品的欣賞和理解能力。同時，要多讀名著和經(jīng)典作品，通過與偉大作家的對話，感受他們的智慧，提升自身的審美能力。

第三段：培養(yǎng)寫作能力（字?jǐn)?shù)：250）。

鍛煉寫作能力是提升文學(xué)修養(yǎng)的重要途徑。通過寫作，我們可以更好地理解和表達(dá)自己的思想和情感。寫作是思考的過程，通過將思考轉(zhuǎn)化為文字，我們可以更深入地思考問題，并進(jìn)一步提高理解力和表達(dá)能力。在寫作過程中，可以模仿學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，通過模仿學(xué)習(xí)，提高自己的寫作技巧。此外，定期參加作文比賽，可以鍛煉自己的寫作能力，并通過與他人的交流學(xué)習(xí)，提高對文學(xué)的理解和欣賞能力。

第四段：與他人交流分享（字?jǐn)?shù)：250）。

與他人交流是訓(xùn)練文學(xué)修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。在交流中，我們可以借鑒他人的觀點(diǎn)和見解，擴(kuò)展自己對文學(xué)作品的理解和認(rèn)知。參加讀書會、文學(xué)講座等活動，可以與喜歡文學(xué)的朋友一起交流，分享自己的體會和感受。通過交流分享，我們可以看到不同的視角和思考方式，提高自己的理解和思考能力。此外，寫讀書筆記、書評等，可以幫助我們更深入地理解和欣賞文學(xué)作品。通過書寫和分享，我們可以將自己對文學(xué)作品的體會和感悟更加系統(tǒng)地表達(dá)出來，對文學(xué)作品的理解和欣賞也會更深入更廣泛。

第五段：藝術(shù)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)（字?jǐn)?shù)：250）。

文學(xué)修養(yǎng)是人類綜合素質(zhì)的重要組成部分，培養(yǎng)藝術(shù)綜合素質(zhì)是培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)的有效方法。藝術(shù)包括文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等多個門類，通過多元化的藝術(shù)培養(yǎng)，可以提高我們對文學(xué)作品的欣賞和理解能力。例如，通過學(xué)習(xí)音樂，可以提高我們對音樂描寫的理解和感受；學(xué)習(xí)繪畫可以用不同的視角表達(dá)對文學(xué)作品的理解；學(xué)習(xí)舞蹈可以通過舞蹈的動態(tài)表現(xiàn)形式，更深入地理解和感受作品中的情感和思想。通過多種藝術(shù)形式的綜合培養(yǎng)，我們可以培養(yǎng)出更廣泛的藝術(shù)鑒賞能力，提高文學(xué)修養(yǎng)的素質(zhì)。

結(jié)尾段：總結(jié)文學(xué)修養(yǎng)訓(xùn)練的重要性和方法（字?jǐn)?shù)：150）。

提高文學(xué)修養(yǎng)是一個長期的過程，需要通過培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、寫作能力、與他人交流分享和藝術(shù)綜合素質(zhì)培養(yǎng)多個環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。文學(xué)修養(yǎng)的提升不僅能夠增強(qiáng)個人的審美能力，還能提高個人的情感和思考能力，對個人的綜合素質(zhì)提升有著重要意義。通過不斷訓(xùn)練和實(shí)踐，我們可以更加深入地理解和欣賞文學(xué)作品，培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)心世界，增加人生的樂趣和意義。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇十四

是實(shí)現(xiàn)知識傳播的一種重要手段和途徑。下面是本站帶來的學(xué)術(shù)報告。

心得體會。

范文，希望可以幫到大家。

昨天下午，我校領(lǐng)導(dǎo)組織了我校的全體教師在滕州劇院聆聽了魏書生老師的報告。魏老師用他那樸實(shí)的話語、大量而生動感人的實(shí)例，感染了我們在座的每一個人。他言辭懇切，入情入理，樸實(shí)的語言中閃爍著對生活對人生的感悟，獨(dú)特而又富有哲理。

聽了魏書生的報告后，我深深地被他崇高的精神世界感染著，被他積極樂觀的處世工作態(tài)度感染著。

一、堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道。

魏書生的報告，總是將深刻的哲理，甚至苦悶的話題用流暢、幽默而又富有抒情的話語形象的表述出來，其語言如行云流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著所有在場的人，讓聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈共鳴，他使聽者為之激動。為什么被別人視作艱辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那樣的親切和歡欣?這都出自他對教育的深刻認(rèn)識和真摯的厚愛。

他的思想不是超然無蹤縹緲的，而是真實(shí)質(zhì)樸的，根植于我們的教育狀況，根植于我們的教師的需求，根植于廣大學(xué)子的心靈。因為，他總是把走向?qū)W校當(dāng)作一種精神享受，把認(rèn)真教書育人當(dāng)作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當(dāng)作體驗生活的一種愉悅享受。他時時享受，處處享受。用這樣一種積極樂觀的態(tài)度對待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何樂而不為呢!

他告訴我們珍愛生命、享受生活的四字秘訣，叫做“松、靜、勻、樂”?！八伞奔瓷眢w放松;“靜”即心靈平靜;“勻”即呼吸勻稱;“樂”即情緒歡愉。他特別告誡我們要記住四字秘訣，要在紛亂復(fù)雜的社會里，在緊張激烈的人際中堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道。他認(rèn)為，快樂可以外取，也可以內(nèi)求。只有時時做到以靜制動，快樂才可能隨你而來!因為，有一失，必有一得;有一利，必有一弊;翻開手背，必定是手心;走出陰影，必定是陽光。

二、用一顆平常心看待生活，對待工作。

在他的報告中我最欣賞的有兩句話：多改變自己，少埋怨環(huán)境;用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。

生活不能沒有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活?！皩ψ约赫f得算的事要拿得起，放得下，進(jìn)得去，出得來，想得深，干得實(shí)，人要好好活著。對自己說得不算的事就要改變自己的態(tài)度，想得開，輕輕放下”。少埋怨環(huán)境，多改變自我。

埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。人生在世，要會享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作。要靜下心來，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不怕困難，樂觀地生活。要懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，有一顆快樂的心，將身體放輕松，才能做好事，會生活.

在賞識教育的過程中，我們每一位老師都應(yīng)該多一份對孩子們的愛心、耐心、熱心和誠心，只有這樣，我們才能真正的走近賞識教育真正的能夠讓孩子們體會到學(xué)習(xí)的快樂，真正的享受學(xué)習(xí)!

摘了幾句魏老師的原話和大家共勉：

1.“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，做平平凡凡的工作”

2.守住心靈的寧靜，守住自己快樂的陣地。

3.普通學(xué)生能做的班委不做，班委能做的班干部不做，班委能做的，班主任不做!

這兩天假期都有事情做，作業(yè)都沒有時間去完成，覺得很忙碌又很郁悶，但是今天需要沒有做到作業(yè)，但是聽了一個能夠影響我以后學(xué)習(xí)思維的演講，我覺得值了，非常的值，假如要我倒貼，我也愿意了。

今天是四月十三號星期天，我們學(xué)院請到了旅游專家學(xué)者馬勇教授蒞臨我校開一個精彩的學(xué)術(shù)報告會，報告的題目是“我國旅游發(fā)展形勢分析與區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位”。

馬教授主講的內(nèi)容豐富精彩，結(jié)構(gòu)邏輯嚴(yán)密，言簡意賅。他從三大方面對報告進(jìn)行展開。

首先對我國旅游發(fā)展形勢三大態(tài)勢分析-發(fā)展態(tài)勢，競爭勢態(tài)和合作勢態(tài)。提出我國旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并對其未來潛力發(fā)展業(yè)務(wù)進(jìn)行有效可行的預(yù)測。

接著對我國旅游業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)性特征進(jìn)行分析。我們發(fā)展從數(shù)量型增長向質(zhì)量型發(fā)展，并且在其發(fā)展過程中要結(jié)合三大轉(zhuǎn)變-速度，結(jié)構(gòu)，形式。我對這三大詞組是這么了解的:我們要自行創(chuàng)造條件，推進(jìn)發(fā)展速度，調(diào)整轉(zhuǎn)變不合理的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造可行的發(fā)展形式。

最后是對區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的八大定位，分別是形象定位，功能定位，市場定位，目標(biāo)定位，產(chǎn)品定位，區(qū)域定位，政策定位。這里值得一提的是形象定位和功能地位的結(jié)合，旅游業(yè)它不再是單純宣傳其視覺形象，更加要賦予它功能價值，并使二者緊密結(jié)合，使之形實(shí)具備，需要知道的是功能包括基礎(chǔ)功能，發(fā)展功能，和提升功能，產(chǎn)品功能隨著全面綜合獨(dú)到的營銷策略而誕生。

在馬教授的精彩報告過程中，我非常認(rèn)真投入地聽，雖然我對旅游學(xué)科認(rèn)知不深，了解不足，我仍是個門外漢，但是我就以我自己角度去理解他所說的，去領(lǐng)悟他所帶給我的一種信息和思想。我覺得馬教授報告中讓人領(lǐng)悟到最深刻的一個道理就是：一個創(chuàng)造性思維能夠不斷地創(chuàng)造出無盡的物質(zhì)價值。

在馬教授報告中他不斷地強(qiáng)調(diào)一個創(chuàng)造性思維，對旅游業(yè)發(fā)展需要進(jìn)行全面綜合預(yù)見性的規(guī)劃，自行不斷地創(chuàng)造條件和把握機(jī)會，對旅游業(yè)發(fā)展需要有戰(zhàn)略性頭腦，進(jìn)行戰(zhàn)略營銷。對于教育同樣地，需要戰(zhàn)略性規(guī)劃，把握旅游業(yè)勢態(tài)發(fā)展，以敏銳的觸覺把握市場動向和未來機(jī)會，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)和教育模式，讓人走在社會行業(yè)發(fā)展的前面，引導(dǎo)社會發(fā)展，加快旅游業(yè)發(fā)展速度。

馬教授的報告里面理論不會很枯燥繁雜，因為他用豐富的例子來充實(shí)理論，是理論更加生動具體。他舉列了很多吸引人的旅游業(yè)發(fā)展例子，其中在第二大部分內(nèi)容當(dāng)中扦插的一個關(guān)于東莞酒店業(yè)發(fā)展的例子，十分的吸引我。

他說，東莞酒店在剛開始的時候才發(fā)展兩三間只有三星級的酒店，他們根本就沒有想過將酒店發(fā)展起來，覺得沒有必要。而其實(shí)酒店發(fā)展不單只有傳統(tǒng)的一種發(fā)展模式，它還有五種模式，渠道還可以更多，獲利方式同樣可以多樣化。例如物業(yè)增值投資，合理避稅等，尤其是合理避稅正是東莞酒店業(yè)發(fā)展起來的主要動力。而現(xiàn)在東莞的高星級酒店數(shù)量在全國排名第三位，僅次于北京和上海。而常平鎮(zhèn)是東莞市擁有星級酒店最多的鎮(zhèn)區(qū)，全鎮(zhèn)有24家星級酒店，其中有2家五星級、5家四星級酒店。

我覺得這合理避稅確實(shí)是一個非常重要的因素，其獲益方范圍非常廣。不過前提是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)確實(shí)到了一定的水平，才有這么樣的一種特殊現(xiàn)象。

在整個報告過程中，馬教授語言精辟利索，邏輯思維謹(jǐn)密，思維靈活敏捷，善于挖掘創(chuàng)新事物，這么短暫額的時間內(nèi)，要從他身上學(xué)到深刻的專業(yè)知識是不可能的，或許說他這場演講帶給我們這群學(xué)生更多的是一種關(guān)注國家時事、留心觀察一切事物發(fā)展動向的生活態(tài)度和創(chuàng)造性的思維方式(永遠(yuǎn)不要只想著一條路，條條大路通羅馬)，我覺得這是一場對人思維具有深刻影響力的學(xué)術(shù)報告。

3月10日上午，我在學(xué)校學(xué)術(shù)報告廳認(rèn)真聆聽了山東省教育科學(xué)研究所研究員張斌博士所做的《突破課堂》的報告，感覺受益匪淺。下面針對這次報告內(nèi)容，結(jié)合我對課堂改革方面的淺顯認(rèn)識談一下自己的反思和體會。

張博士在報告中指出，課程改革中的核心是課程標(biāo)準(zhǔn)，他通過一些真實(shí)的實(shí)例，來講述如何制定好三維目標(biāo)、如何根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)上課，如何編制課程綱要。他突出理解制定三維目標(biāo)的重要性，一堂課，是不能沒有目標(biāo)的去實(shí)施。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了我們不能太迷于現(xiàn)有的教材和。

教案。

要有自己的獨(dú)到的見解定好自己理解教材下的三維目標(biāo)寫出自己的教案。

實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)必須要從根本上轉(zhuǎn)變以往的陳舊觀念，雖然課改進(jìn)行了幾年，我們的課堂也嘗試著進(jìn)行改革，也融入了新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，但是我們反過頭來研究我們的課堂，與國家的新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對比，我們會發(fā)現(xiàn)，我們還是新瓶裝舊酒，課堂延續(xù)著舊的教學(xué)模式。

俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功”，從我們教師的角度來說，要突破課堂應(yīng)做好以下三點(diǎn)：一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)，編制科學(xué)合理的導(dǎo)學(xué)案。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動參與的過程。這種主動參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動的教學(xué)策略和評價方式調(diào)動和激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。三是教學(xué)中適時指導(dǎo)、監(jiān)控、反饋、激勵，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。要突破課堂，打造高效課堂，對老師提出了更高的要求，首先，在備課方面要準(zhǔn)備更加充分，每節(jié)課上課前，要自己問自己幾個問題：我打算讓學(xué)生獲得什么?我打算讓學(xué)生用多長時間獲得，我打算讓學(xué)生怎樣獲得?我怎樣知道學(xué)生達(dá)到了要求?這課前四問能夠讓老師對于課堂有了大概地了解，準(zhǔn)備就要更加充分，做到不上無準(zhǔn)備之課。在上課時，應(yīng)該合理分配課堂時間，什么時間學(xué)生自己學(xué)，什么時間老師開始講，什么時間開始練，這些都應(yīng)該做到心中有數(shù)。更應(yīng)該準(zhǔn)確把握課堂節(jié)奏，重難點(diǎn)精講細(xì)講。

總之，課堂是我們教學(xué)的主陣地，要切實(shí)的提高教育教學(xué)效率，課堂就是我們的主戰(zhàn)場。影響課堂效率的因素很多，但備課工作占了相當(dāng)?shù)谋壤?。王敏勤教授說過：“無論課程改革怎樣改，鉆研教材把握教材是我們教師永遠(yuǎn)的基本功?！敝挥邪盐蘸媒滩?，教師在教學(xué)中才能游刃有余。我們必須下足課前準(zhǔn)備功夫，備課不是單純地寫教案,而必須備教材、備學(xué)生，不僅要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細(xì)琢磨教學(xué)的重難點(diǎn)，更要了解學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點(diǎn)”，合理設(shè)計教學(xué)活動。仔細(xì)考慮課堂教學(xué)中的細(xì)節(jié)問題，對于課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的認(rèn)知偏差要有充分的考慮，針對可能發(fā)生的情況設(shè)計應(yīng)急方案，確保課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。還要設(shè)計高質(zhì)量的有針對性的課堂練習(xí)。只要我們在課堂改革中認(rèn)真?zhèn)湔n，冷靜思考，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，終會取得高效課堂教學(xué)改革的成功。

我們有幸請到了全國著名的數(shù)學(xué)教育家鄭毓信教授來為我們作報告。鄭教授的報告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴，又貼近我們的教學(xué)實(shí)際，對當(dāng)前的熱門題目有獨(dú)到、冷靜、理性的思考。

聽鄭教授的報告是一種享受，會使我們更加理性地面對當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革。鄭教授談了關(guān)于教學(xué)研究的一些思考。

提出，要加強(qiáng)題目意識，題目應(yīng)當(dāng)被看成教師教學(xué)教研的出發(fā)點(diǎn);要努力做到“小中見大”;要保持對熱門題目的關(guān)注。當(dāng)前一個新的熱門題目就是：有效教學(xué)。應(yīng)當(dāng)堅持獨(dú)立思考，不要盲目追隨潮流，不要迷信專家。關(guān)于有效教學(xué)，鄭教授指出了三個應(yīng)當(dāng)思考的題目：“有效的課堂教學(xué)”是不是有一定的公道性?究竟什么是有效的課堂教學(xué)的主要內(nèi)容?在相關(guān)的實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)怎么做?鄭教授還對中國數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了分析。而對于現(xiàn)實(shí)中的一些形式主義現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。

例如公然課的設(shè)計中(1)情景設(shè)計，究竟應(yīng)當(dāng)如何往熟悉情境中設(shè)計的意義?如何處理“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的關(guān)系?提出：數(shù)學(xué)，對學(xué)生來說，就是用自己的生活經(jīng)驗對數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。(2)主動探究，是否應(yīng)該被看成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有：在突發(fā)題目出現(xiàn)時;利用適當(dāng)?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過程中。(3)合作學(xué)習(xí)，是否是小組學(xué)習(xí)?應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一個題目是：要關(guān)注差生。一個好的“合作學(xué)習(xí)”所滿足的基本要求是：互動與規(guī)范;分工與共享;認(rèn)知與身份。(4)動手實(shí)踐，應(yīng)以思維含量的高低來區(qū)別是否有效。鄭教授特別指出：不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學(xué)方法“好”與“壞”的主要標(biāo)準(zhǔn)。

鄭教授還通過語文課的反照指出了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。指出：語文是情知教學(xué)，是以情促知。而數(shù)學(xué)則是以知貽情。

終極要達(dá)到：往情景化、往個人化和往時間化。一個沒有“數(shù)學(xué)味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學(xué)味”的數(shù)學(xué)課。中國歷來，不缺人文精神，缺失的是理性精神!

在鄭教授娓娓道來的話語中，我們記住了幾個關(guān)鍵詞：題目意識、有效教學(xué)、形式主義、數(shù)學(xué)味、數(shù)學(xué)文化等。同時也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。

經(jīng)常和專家近間隔的接觸，會使我們的眼界更高，視野更開闊，也會使我們長大得更快。

10月25日下午，中國科學(xué)院馬志明院士在東區(qū)水上報告廳作了題為《我們與數(shù)學(xué)強(qiáng)國的差距—關(guān)于我國數(shù)學(xué)發(fā)展的點(diǎn)滴思考》的學(xué)術(shù)報告。報告中，馬院士結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，介紹了我國近年來在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的巨大成就和快速進(jìn)步，以及我國與數(shù)學(xué)強(qiáng)國的差距。馬院士認(rèn)為通過我國老一輩數(shù)學(xué)家們?yōu)橹袊鴶?shù)學(xué)發(fā)展所做的大量工作，國家對數(shù)學(xué)這門學(xué)科的大量投入以及中國數(shù)學(xué)界的團(tuán)結(jié)和不懈努力，中國數(shù)學(xué)在國際數(shù)學(xué)界的影響越來越大，我們正在走向世界。

馬院士曾擔(dān)任過國際數(shù)學(xué)聯(lián)盟執(zhí)委會副主席，這一經(jīng)歷讓他切身感受到中國數(shù)學(xué)的成長和變化。他談到現(xiàn)在的國際數(shù)學(xué)科學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)會議上都有中國數(shù)學(xué)家(包括海外華人華裔)的聲音，在國際數(shù)學(xué)科學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域的雜志上都有中國數(shù)學(xué)家的文章，中國數(shù)學(xué)家在國際上出版了許多學(xué)術(shù)專著，以中國數(shù)學(xué)家命名的定理和方法也已越來越多，不少中國數(shù)學(xué)家被邀請在國際學(xué)術(shù)刊物擔(dān)任編委，在國際學(xué)術(shù)組織里擔(dān)任職務(wù)等等，這些都從不同方面說明了中國數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)家們在國外數(shù)學(xué)界正被廣泛承認(rèn)和認(rèn)可。

在看到成績的同時，馬院士還分析了我國與數(shù)學(xué)強(qiáng)國的差距。特別強(qiáng)調(diào)了我國缺乏引領(lǐng)國際數(shù)學(xué)研究的強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物，缺乏大師級數(shù)學(xué)家，具有中國特色的學(xué)派在國際上影響力還不是很強(qiáng)。同時，現(xiàn)有的科研評價機(jī)制讓國內(nèi)的學(xué)術(shù)氛圍出現(xiàn)了太多的浮躁，研究太急功近利。他希望同學(xué)們看到成績和不足后，努力學(xué)習(xí)知識，客服不利因素潛心研究，為我國早日成為數(shù)學(xué)強(qiáng)國做出自己的貢獻(xiàn)。

通過聽取了馬院士的報告后，我獲得了很大的收獲，通過以下幾方面談?wù)勎覀€人的一些心得體會：

3、繼承老一輩科研工作者嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、淡泊名利的傳統(tǒng)。潛心研究，力爭做出專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)前沿的成果。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇十五

文學(xué)修養(yǎng)是培養(yǎng)個人素養(yǎng)的一部分，它是一種修養(yǎng)心境和提升情操的過程。通過閱讀和欣賞文學(xué)作品，我們可以培養(yǎng)審美能力，提高語言表達(dá)能力，并增加對人生的思考和品味。如何訓(xùn)練文學(xué)修養(yǎng)？我認(rèn)為，首先要選擇適合自己的文學(xué)作品，其次要注重品味和體驗作品，然后要學(xué)會理性思考，進(jìn)一步澄清思維并夯實(shí)修養(yǎng)，最后要注重實(shí)踐和進(jìn)一步提升自己的文學(xué)修養(yǎng)。下面我將從這幾個方面深入探討，并分享一些個人的心得體會。

首先，選擇適合自己的文學(xué)作品是培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)的重要一環(huán)。每個人的興趣和喜好不同，因此對于文學(xué)作品的選擇也會有所差異。有的人喜歡現(xiàn)實(shí)題材，通過作品了解社會現(xiàn)象和人性；有的人喜歡古代文學(xué)，追溯歷史變遷和傳統(tǒng)文化；有的人則更喜歡探究人性和情感的作品。不論喜好如何，重要的是要選擇那些真正能觸動自己內(nèi)心的作品。在選擇時，可以通過推薦閱讀、解讀文學(xué)名著以及了解作者和作品背景等方式找到適合自己的作品。

其次，注重品味和體驗作品是培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)。品味是指對作品進(jìn)行深入的思考和體驗，而不是淺嘗輒止，只看個表面。文學(xué)作品是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物，它包含著作者的思想和情感，通過與作品的互動和沉浸，我們能夠進(jìn)一步體會到作者的用心和表達(dá)。在品味作品的過程中，要細(xì)細(xì)品味每個細(xì)節(jié)，感受到作者的筆觸以及作品所傳遞的情感。同時，還要注重和自己的內(nèi)心對話，傾聽作品所帶來的共鳴和沖擊，從而加深對文學(xué)作品的理解和體驗。

然后，學(xué)會理性思考對培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)至關(guān)重要。文學(xué)作品往往有多重解讀，它可以引發(fā)人們的思考和討論。而理性思考則是在心性修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對作品進(jìn)行深入的思辨和分析。在理性思考的過程中，要以客觀的態(tài)度對待作品，不陷入片面的主觀情緒?？梢酝ㄟ^了解作品的背景、作者的寫作意圖以及批評家的評論等多方面的信息來輔助思考，以獲得更全面的理解。同時，還要注意自己的思維方式和偏見，從多個角度去思考問題，嘗試超越自己的認(rèn)知界限。

最后，注重實(shí)踐和進(jìn)一步提升是培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)的必由之路。只有通過實(shí)踐，才能真正將文學(xué)修養(yǎng)融入自己的生活中?？梢酝ㄟ^寫作、評論、參與文學(xué)論壇等形式來與文學(xué)作品進(jìn)行互動，并與他人分享自己的體驗和想法。同時，還可以通過參加文學(xué)活動、交流會、文學(xué)講座等方式進(jìn)一步提升自己的文學(xué)修養(yǎng)。不斷地拓寬自己的文學(xué)視野和閱讀廣度，與不同的文學(xué)作品和文化進(jìn)行對話，進(jìn)一步提升自己的修養(yǎng)水平。

通過以上幾個方面的訓(xùn)練，我逐漸體會到了文學(xué)修養(yǎng)對個人成長的重要作用。通過選擇適合自己的作品，注重品味和體驗作品，學(xué)會理性思考，并通過實(shí)踐提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，我們可以在文學(xué)的世界里得到心靈的滋養(yǎng)和啟迪，增加對人生的思考和品味。同時，文學(xué)修養(yǎng)也能夠幫助我們提高語言表達(dá)能力，增加溝通交流的靈活性和深度。因此，我鼓勵每個人都去訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，享受文學(xué)帶來的美妙和影響。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇十六

文學(xué)是人類文明的瑰寶，也是大學(xué)生修養(yǎng)的重要一環(huán)。大學(xué)生作為社會中的新生力量，應(yīng)當(dāng)對文學(xué)產(chǎn)生興趣并進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和體會。在我的大學(xué)生活中，我深切地意識到文學(xué)修養(yǎng)對個人的成長有著重要的影響。在此，我將分享我對大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的心得體會，以期能激發(fā)更多的人關(guān)注、熱愛和修養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)。

第二段：培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)的重要性。

培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)對大學(xué)生的重要性不言而喻。首先，文學(xué)是一扇窗口，可以讓我們了解不同的歷史、文化和思想。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我們可以拓寬我們的視野，增長見識，了解和感受不同時空背景下的人性、情感和智慧。其次，文學(xué)是一種表達(dá)情感和思想的方式，通過閱讀和寫作，我們可以表達(dá)自己的內(nèi)心世界，提升自己的情感體驗和思維能力。最后，文學(xué)是審美體驗的來源，通過欣賞藝術(shù)之美，我們可以享受精神愉悅，提升自己的審美情趣。因此，培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)不僅可以提高我們的知識水平，還可以豐富我們的內(nèi)涵和人文素質(zhì)。

培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)需要我們付出努力和時間。首先，閱讀經(jīng)典是培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)的基礎(chǔ)。我們可以選擇一些經(jīng)典的文學(xué)作品，如《紅樓夢》、《西游記》等，并進(jìn)行深入地閱讀和思考。其次，我們還可以參加一些文學(xué)研討會和讀書會，與他人分享和交流對文學(xué)作品的感受和體會。此外，積極參與文學(xué)創(chuàng)作也是培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)的重要途徑。我們可以嘗試寫作詩歌、散文、小說等文學(xué)作品，并不斷提升自己的寫作能力和藝術(shù)表達(dá)能力。最后，我們還可以欣賞各種形式的藝術(shù)表演，如音樂會、戲劇、舞蹈等，以豐富自己的審美體驗和文化素養(yǎng)。

文學(xué)修養(yǎng)對個人成長有著深遠(yuǎn)的影響。首先，文學(xué)能夠激發(fā)我們的思考和探索欲望。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的人生哲理和價值觀念，并對自己的生活和人生有更深入的思考。其次，文學(xué)能夠提升我們的情感體驗和情商。通過與文學(xué)作品中的人物進(jìn)行情感共鳴，我們可以更好地理解和管理自己的情感，并與他人建立更深層次的情感連接。此外，文學(xué)還能夠培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以開拓思維，釋放自己的想象力，并在創(chuàng)作中將自己的思想和情感進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。最后，文學(xué)也能夠提高我們的語言能力和表達(dá)能力。閱讀文學(xué)作品可以拓展我們的詞匯量和語言表達(dá)方式，使我們能夠更流暢地表達(dá)自己的思想和情感。

第五段：總結(jié)。

大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)是一個長期的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)，我們可以拓寬我們的視野，增長我們的見識，提升我們的情感體驗和思考能力。文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)不僅對我們的個人成長有著積極的影響，還能夠豐富我們的內(nèi)涵和人文素質(zhì)。希望更多的大學(xué)生能夠重視起來，投入到文學(xué)修養(yǎng)中去，與經(jīng)典作品對話，與優(yōu)秀文化共鳴，讓大學(xué)生活更加豐富多彩、有內(nèi)涵。

文學(xué)修養(yǎng)心得體會報告篇十七

近日，筆者有幸參與了文學(xué)院的團(tuán)代會。在會議期間，與會代表們充分交流了各自團(tuán)組織的工作與成果，并就學(xué)院大事進(jìn)行了熱烈的討論。在會后，我深思熟慮，終于明白了許多東西。在這篇文章中，我將會分享我的心得和體會。

第二段：議題研討。

團(tuán)代會議題繁多，涉及到學(xué)院的各個方面。在研討過程中，我發(fā)現(xiàn)一件事情：討論能夠讓人學(xué)習(xí)到很多東西。有些人支持一個事情，有些人反對，有些人提出建設(shè)性的意見。參與者之間的交流與辯論，讓我明白到“人言可畏，而不聽人言則更畏”的道理。一個問題，如果只有一個人提出觀點(diǎn)的解決方案，無疑是很不全面的。因此，我感覺到，參與者的發(fā)言、建議和觀點(diǎn)，大有可取之處。

第三段：合作與溝通。

當(dāng)我們一起工作時，我們必須相互合作與溝通。此次會議也是如此。團(tuán)代會有時會面對一些困難，協(xié)作和溝通對于解決問題非常重要。例如，其他代表可能更加了解問題的上下文和內(nèi)部信息，他們有良好的建議和見解，這可以幫助我們更好地解決問題。因此，在進(jìn)入會議室之前，我們應(yīng)該相互了解，尊重，傾聽，而且要提出問題，這有助于所有代表的合作效果。

第四段：領(lǐng)導(dǎo)力。

在團(tuán)代會上，象征著領(lǐng)導(dǎo)力的披肩是被賦予了特殊的意義。但在我看來，每個參與者都有能力成為領(lǐng)導(dǎo)人。團(tuán)代會的目的是解決一系列問題，看法和建議的多樣性需要得到尊重。這不是要求一個人成為領(lǐng)導(dǎo)，而是鼓勵團(tuán)隊合作和思考。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，本次文學(xué)院團(tuán)代會為我?guī)砹撕芏鄦⑹?。會議提供了解決問題的平臺，協(xié)作讓我感到合作與溝通的必要性。每個人都有能力成為領(lǐng)導(dǎo)人，而不局限于披肩的代表?？傊?，在這個團(tuán)代會上，我學(xué)到了許多重要的東西，不僅是作為一個團(tuán)代會代表，也是作為一個更好的社會成員的重要一步。