關(guān)于宗教觀心得體會簡短(9篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于宗教觀心得體會簡短一

隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認(rèn)識的日益多樣，一個值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認(rèn)為應(yīng)該開禁，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多好處，甚至指責(zé)不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。黨的各級組織和廣大黨員應(yīng)保持清醒認(rèn)識，任何情況下都必須毫不動搖堅持這一原則。

在全國宗教工作會議上，習(xí)近平總書記記明確指出：共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。

共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)政黨的一大特點。但是，現(xiàn)實生活中一些黨員隱性信教，背離了黨的辯證唯物主義世界觀。黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：“黨員不準(zhǔn)搞封建迷信，不準(zhǔn)信仰宗教，不準(zhǔn)參與邪教，不準(zhǔn)縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動?！痹谌鎻膰?yán)治黨的新形勢下，共產(chǎn)黨員在不信教問題上絕無折扣可打、絕無變通可言。

公民有信仰宗教的自由，但是共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員如果信仰宗教、傳播宗教思想，就意味著理想信念的動搖和滑坡。有些黨員認(rèn)為，公民有信仰宗教的自由，所以自己也能信教。我國憲法的確規(guī)定了中華人民共和國公民有信仰宗教的自由，但黨員對此必須正確理解。共產(chǎn)黨員是比一般公民具有更高政治覺悟、更高政治信仰、更強組織紀(jì)律性的“特殊公民”，不僅要模范遵守國家的法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的先進政黨，這決定了共產(chǎn)黨員在世界觀、政治立場、理論品格和社會理想等方面都與信教群眾有著根本區(qū)別。馬克思主義世界觀和方法論正如列寧所指出的，是完備的哲學(xué)唯物主義。共產(chǎn)黨員認(rèn)識和掌握馬克思主義世界觀和方法論是為了認(rèn)識把握社會發(fā)展規(guī)律，肩負(fù)起自己的歷史使命;馬克思主義最鮮明的政治立場是馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益;馬克思主義最重要的理論品格是與時俱進，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際;馬克思主義最崇高的理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高，促進每個人自由全面發(fā)展。這些都與宗教對信教群眾的要求有著根本區(qū)別。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)始終堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，而不能到宗教中尋找自己的價值和信念。

古人說：萬物得其本者生，百事得其道者成，本根不搖，則枝葉繁榮。信仰、信念、忠誠是共產(chǎn)黨的根本、元氣和主心骨。建黨99年來，我們黨之所以能由弱小走向強大，從勝利走向更大勝利，主要是因為我們始終在馬克思主義中尋找價值和信念，產(chǎn)生了無比強大的信仰力量、理想力量、紀(jì)律力量。一名共產(chǎn)黨員，有了馬克思主義信仰，有了共產(chǎn)主義理想，鈣質(zhì)就不會流失，骨頭就硬，就知道從哪里來，到哪里去，就明白了我是誰、為了誰、依靠誰，就不會在宗教中尋找自己的價值和信念。

相反，本失則一切盡失。理想的動搖是最危險的動搖，信念的滑坡是最危險的滑坡。某些落馬的貪官，算命看相，燒香拜佛，棄守共產(chǎn)黨人應(yīng)有的底線，不信馬列信鬼神，不問蒼生問大師。他們這種行為，完全忘了黨的紀(jì)律，丟失了黨員身份，又如何能保持黨的性質(zhì)、宗旨、本色，走向迷失和貪腐也就成了必然。其實，這些人，有的是以宗教為幌子，掩蓋自己貪腐的內(nèi)心、骯臟的靈魂，緩解自己惶恐的心理、不安的心靈;有的則是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主義、為官哲學(xué)。根本原因在于這些人的世界觀、人生觀、價值觀嚴(yán)重扭曲，總開關(guān)扳錯了位，信仰喪失、理想缺失、精神迷失、宗旨丟失。

至于不允許黨員信教違背了宗教信仰自由之說，是完全站不住腳的。這種說法實質(zhì)上是假冒公民權(quán)利的名義取代對黨員保持思想先進性的要求和履行黨員義務(wù)的責(zé)任。當(dāng)一個公民志愿加入中國共產(chǎn)黨的時候，就意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義世界觀，也就意味著他根據(jù)公民所享有的宗教信仰自由權(quán)利自愿選擇了不信仰任何宗教。

如果我們黨允許某些人希望的那樣對黨員信教開禁，帶來的惡果卻顯而易見。

第一，如果允許黨員信教，那么就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，這勢必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動搖和喪失，在思想上、理論上造成黨的分裂。

第二，如果允許黨員信教，就等于允許一些黨員既接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以皈依于不同宗教人士的門下，接受各類宗教組織領(lǐng)導(dǎo)，五大宗教及其他宗教在黨內(nèi)各成體系，這勢必在組織上造成黨的分裂。在當(dāng)前境內(nèi)外敵對勢力極力利用宗教在一些民族地區(qū)從事分裂主義活動的情況下，允許黨員信教將極大削弱黨的組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力。恰恰是在西藏和新疆這兩個反分裂斗爭極為尖銳的地方，自治區(qū)黨委都鮮明堅持黨員不能信教，這不是偶然的。

第三，如果黨員信教，則勢必成為某一種宗教勢力的代言人，一些地方將出現(xiàn)宗教徒管黨的宗教工作的現(xiàn)象，利用政府資源助長宗教熱，也不可能平等地對待每一個宗教，黨的宗教工作將從根本上動搖。當(dāng)前有的地方黨政領(lǐng)導(dǎo)把宗教作為獲取經(jīng)濟利益和提高本地知名度的工具，視為工作業(yè)績，爭相濫修大佛和寺廟，熱衷大規(guī)模宗教活動，人為助長宗教熱，而對宗教事務(wù)依法管理、對宗教團體的教育引導(dǎo)根本不當(dāng)回事，導(dǎo)致混亂現(xiàn)象蔓延。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與一些黨員干部放棄辯證唯物主義世界觀甚至成為事實上的宗教徒是密不可分的。

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會根源和認(rèn)識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達到這樣的狀態(tài)，需要相當(dāng)漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而會妨礙宗教真正的消亡?？梢哉f，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠。基于這樣的科學(xué)認(rèn)識，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個歷史時期的根本任務(wù)，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題。就黨的任務(wù)和宗旨而言，我們黨代表最廣大人民群眾的根本利益，當(dāng)然也包括代表信教群眾的利益。而代表信教群眾的根本利益，除了代表他們的政治利益、經(jīng)濟利益，也包括要尊重他們精神上信仰宗教的自由權(quán)利。中國革命和建設(shè)的歷史都充分證明，我們同信教群眾在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰問題上的差異性是次要的，因此在正確方針政策指引下，完全可以做到政治上團結(jié)合作，信仰上互相尊重，共同致力于革命和建設(shè)各個時期的大目標(biāo)。同時，我們黨始終堅持依靠最廣大人民群眾的力量，而這其中當(dāng)然也包括廣大信教群眾。所以，宗教信仰自由政策是我們團結(jié)、凝聚廣大信教群眾，鞏固和發(fā)展同宗教界的愛國政治聯(lián)盟所必需的。

共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信仰宗教，但應(yīng)關(guān)心黨的宗教工作、執(zhí)行黨的宗教政策。習(xí)近平同志在全國宗教工作會議上指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。做好宗教工作，需要廣大黨員干部堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾的信仰，把信教群眾緊密團結(jié)在黨和政府周圍。能不能堅定執(zhí)行黨的宗教政策是檢驗共產(chǎn)黨員黨性是否堅強、人民立場是否牢固、與人民的聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員必須認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽宗教界人士的意見和建議，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不斷鞏固和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，增強黨對信教群眾的吸引力、凝聚力。

共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會進步的責(zé)任。

關(guān)于宗教觀心得體會簡短二

近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認(rèn)識的日益多樣，一個值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認(rèn)為應(yīng)該“開禁”，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多“好處”，甚至指責(zé)不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結(jié)合自身實際就不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動對照檢查如下：

（一）對宗教的認(rèn)識方面

對宗教的認(rèn)識和分析有時僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認(rèn)識到宗教作為一種精神力量對經(jīng)濟社會生活的影響和作用。

????（二）對不準(zhǔn)共產(chǎn)黨信仰宗教和參與宗教活動的認(rèn)識方面

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點上我時刻保持清醒認(rèn)識，在任何情況下都能毫不動搖堅持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實踐中劃清群眾有宗教信仰自由權(quán)利和黨員不得信仰宗教的界限。堅決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動的規(guī)定，自覺發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

（三）對強化黨員意識、增強黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面：

本人工作扎實，不虛不漂??；思想充實，不信歪理邪說；待人誠實，不搞庸俗哲學(xué)；理想信念堅定，有正確的世界觀、人生觀、價值觀。

?（四）對是否信仰宗教和參與宗教活動方面。

?之前認(rèn)識片面，總覺得國家可以人為的進行行政干預(yù)，讓全社會和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來這樣的認(rèn)識是不符合規(guī)律的。

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會根源和認(rèn)識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達到這樣的狀態(tài)，需要相當(dāng)漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而會妨礙宗教真正的消亡?？梢哉f，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠?；谶@樣的科學(xué)認(rèn)識，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個歷史時期的根本任務(wù)，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題，在這一點上認(rèn)識不夠。

作為一名共產(chǎn)黨員以及林業(yè)干部，我認(rèn)為，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，貫徹落實好習(xí)近平總書記對做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關(guān)于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點，持續(xù)發(fā)力，始終站在維護國家安全、政治安全、意識形態(tài)安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來、立起來，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進。

一是要牢記黨員身份是第一身份，切實加強理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，做到“四個自信”，做徹底的無神論者，切實把好理想信念這個“總開關(guān)”，筑牢理想信念這個“壓艙石”。

二是要嚴(yán)守紀(jì)律。認(rèn)真貫徹黨的十八屆六中全會精神，強化底線思維，增強執(zhí)行力，堅決不做“兩面人”，樹立共產(chǎn)黨員的良好形象。

三是要注重細(xì)節(jié)。無論是在工作中還是生活上，都要強化細(xì)節(jié)意識，增強政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場所。在脫貧攻堅工作中大力宣講黨的富民惠民政策，教育引導(dǎo)信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。

???總之，我認(rèn)為共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會進步的責(zé)任，為在全社會大力營造加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻。

關(guān)于宗教觀心得體會簡短三

為貫徹落實廣東省教育廳關(guān)于抵御和防范宗教向校園滲透的指導(dǎo)意見，堅持教育與宗教相分離的原則，進一步加強和改進我校思想政治工作，強化我校廣大師生抵御和防范宗教向校園滲透的意識和自覺性，筑牢抵御和防范宗教向校園滲透的思想防線，堅決抵御和防范宗教向校園滲透，結(jié)合我校情況，特制定我校的實施方案，具體如下：

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，高舉維護祖國統(tǒng)一、維護社會穩(wěn)定、維護社會主義法治、維護人民群眾根本利益的偉大旗幟，堅定不移打擊“三股勢力”分裂活動，堅定不移以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，堅定不移加強黨的建設(shè)和基層工作，全面貫徹落實新疆工作會議精神，鞏固新疆各族人民共同奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，不斷增強對中華民族的歸屬感、對中華文化的認(rèn)同感、對偉大祖國的自豪感，堅定自覺地維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，堅定自覺地促進改革發(fā)展和社會和諧，堅定自覺地推動科學(xué)跨越，鞏固社會主義辦學(xué)陣地，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人。圍繞抵御和防范宗教向校園滲透工作，認(rèn)真開展集中教育，建立健全學(xué)校規(guī)章制度和校園周邊環(huán)境整治協(xié)調(diào)工作機制，構(gòu)建學(xué)校反對非法宗教活動、抵御和防范宗教向校園滲透的體系，筑牢團結(jié)穩(wěn)定和抵御滲透的銅墻鐵壁。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，青少年時期是一個人確立世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵階段。境內(nèi)外敵對勢力利用宗教對學(xué)校進行滲透的目的，不僅在于擴大宗教的影響，更在于與我爭奪青少年、爭奪下一代、爭奪未來。做好抵御和防范宗教向校園滲透工作，事關(guān)黨的教育方針的貫徹落實，事關(guān)國家的未來和民族的命運，具有重要而深遠的意義。廣大師生要以對黨、對國家、對人民高度的責(zé)任感和維護國家和各民族人們的根本利益的崇高使命感，積極參加主題教育活動，自覺抵御和防范宗教向校園滲透，自覺維護祖國統(tǒng)一，自覺維護社會穩(wěn)定，自覺維護民族團結(jié)。

抵御和防范宗教向校園滲透將是學(xué)校日常管理工作的重要內(nèi)容。是學(xué)校思想政治工作的重要任務(wù)，也是維護學(xué)校和社會和諧穩(wěn)定的重要方面。我們將堅持黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持教育與宗教分離的原則，堅持師生不能信教，堅持加強和改進學(xué)校的思想教育工作，正確認(rèn)識和對待宗教問題，嚴(yán)格管理學(xué)校思想文化教育隊伍，嚴(yán)禁宗教活動向?qū)W校滲透。使各族師生正確認(rèn)識和對待宗教，明確師生為什么不能信教、參加宗教活動，了解、熟悉馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策，正本清源，明辨是非。進一步提高師生維護人民利益、維護法律尊嚴(yán)、維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的自覺性，進一步增強做好學(xué)校思想政治教育工作的責(zé)任感，進一步夯實各族師生共同團結(jié)、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，牢固樹立穩(wěn)定壓倒一切、穩(wěn)定是第一責(zé)任的思想不動搖，切實維護學(xué)校的安全穩(wěn)定。

1.以與我爭奪陣地，影響學(xué)校正常教育教學(xué)工作的問題為重點，認(rèn)真開展集中宣傳教育活動，主要包括利用宗教言行，攻擊黨的教育政策、干預(yù)教育正常開展、干擾教育教學(xué)秩序；借宣揚宗教拉攏在校師生參與宗教活動，鼓吹與現(xiàn)行的教育、婚姻、計劃生育相違背的言論；在校園內(nèi)外穿戴反映宗教信仰的服飾、標(biāo)志等行為，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教思想進校園。

2.加強學(xué)校管理，防止利用學(xué)校課堂講臺傳播宗教。嚴(yán)格學(xué)生社團活動審批程序，防止以資助、贊助等形式從事傳教活動，加強校園網(wǎng)絡(luò)管理，嚴(yán)防利用校園網(wǎng)傳教。通過教育、排查、整治，使宗教對校園的滲透得到有效抵制，使廣大師生清醒認(rèn)識到參與宗教活動的危害性，做到自覺主動遠離宗教活動，自覺抵御各種反動思想滲透的能力顯著提升，使宗教勢力和宗教活動在學(xué)校無立足之地，堅決抵御宗教極端勢力向校園滲透的意識進一步提升，實現(xiàn)學(xué)?；鶎狱h組織工作明顯增強，社會主義辦學(xué)陣地進一步鞏固。

3.開展深入細(xì)致的思想政治工作，積極拓展教育引導(dǎo)的途徑和渠道。大力加強校園文化建設(shè)，積極開展健康向上、豐富多彩的校園文化活動，不斷擴大優(yōu)秀文化和科學(xué)精神陣地。把抵御和防范宗教滲透貫穿于學(xué)校教育的全過程，融入到學(xué)生日常教育中，精心設(shè)計、周密組織教育引導(dǎo)活動，做到以理服人，以情感人，防止簡單化。每一位教師特別是班主任要加強與學(xué)生的溝通交流，及時了解掌握學(xué)生思想狀況，解疑釋惑，疏導(dǎo)情緒，做好日常思想政治教育和管理工作，不斷提高教育引導(dǎo)的針對性、實效性，增強親和力、感染力。

4.加大宗教政策的宣傳力度。為使廣大師生認(rèn)識宗教、了解宗教，就必須讓他們加強對黨的宗教政策及有關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，以破除他們對宗教的盲目或神秘感，讓廣大師生明白，校園是傳播社會主義精神文明的陣地，不允許任何組織和個人利用任何方式，在校園從事任何宗教活動，以此增強廣大師生自覺抵御宗教滲透的能力。

5.加強“抵御和防范宗教向校園滲透”隊伍建設(shè)。重點抓好學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、基層黨政干部、黨員、思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員班主任、共青團干部、安全保衛(wèi)人員的教育培訓(xùn)，提高他們對宗教問題的分析判斷能力和工作能力。

6.建立抵御和防范宗教向校園滲透工作的長效機制。

1.提高認(rèn)識、加強領(lǐng)導(dǎo)。充分認(rèn)識新形勢下，開展“抵御和防范宗教向校園滲透”主題教育活動工作的重要性和緊迫性，這是一項重大的政治任務(wù)，各部門要認(rèn)真貫徹執(zhí)行主題教育活動方案，抓好督促落實，深入調(diào)查研究，掌握實情和詳情，研究整改措施，及時解決存在的問題。

2.明確分工，責(zé)任到人。把此項工作與學(xué)校教育教學(xué)工作有機結(jié)合起來，要明確分工，強化基層隊伍建設(shè)，明確任務(wù)，責(zé)任到人，齊心協(xié)力，推動主題教育活動深入開展。

3.強化督查，落實責(zé)任。教育局將此項活動納入對學(xué)校的考核內(nèi)容，納入到學(xué)校安全工作考核體系。學(xué)校將按照任務(wù)分工及責(zé)任部門承擔(dān)工作，嚴(yán)格考核和督查，根據(jù)“誰主管，誰負(fù)責(zé)”的原則，實行問責(zé)制，確保各項工作落到實處。4.廣泛宣傳，抓好教育。把宣傳教育貫穿于工作全過程，加強對黨員干部和廣大師生的宣傳教育，切實提高廣大師生對校園宗教活動危害性的認(rèn)識，提高對黨的民族政策的理解和落實力度。要對排查工作深入、細(xì)致、徹底，不弄虛作假、敷衍塞責(zé)。要進一步完善信息工作機制和信息報送機制，壯大信息隊伍，拓寬信息獲取渠道，提高信息質(zhì)量，及時發(fā)現(xiàn)和準(zhǔn)確報告信息。

關(guān)于宗教觀心得體會簡短四

在現(xiàn)實生活中，少數(shù)黨員不小心討論了黨員能否相信。在這里，給出明確的答案，共產(chǎn)黨員絕對不能信仰宗教。

隨著社會上信仰宗教的人越來越多，對宗教的認(rèn)識也越來越多，一個值得注意的現(xiàn)象就是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動，與宗教界人士建立密切私密關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實際上成為了宗教信徒。與此同時，社會上甚至黨內(nèi)發(fā)出聲音，認(rèn)為應(yīng)該禁止，允許黨員信任教育，列出黨員信任教育的各種原因和黨員信任教育的諸多好處，指責(zé)黨員信任教育不允許違反憲法保障公民宗教信仰的自由精神。事實上，我黨對黨員不能相信宗教的原則立場是一貫的，從來沒有動搖過。這一原則由黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定。黨的各級組織和許多黨員要保持冷靜的認(rèn)識，在任何情況下都要堅持這個原則。

在全國宗教工作會議上，習(xí)近平總書記明確指出，共產(chǎn)黨員要成為堅定的馬克思主義不論者，遵守黨章的規(guī)定，堅定理想信念，記住黨的宗旨，不能在宗教中尋找自己的價值和信念。

共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)黨的一大特征。然而，在現(xiàn)實生活中，一些黨員隱藏著信教，背離了黨的辯證唯物主義世界觀。黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的一些標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定:黨員不得封建迷信，不得信仰宗教，不得參加邪教，不得縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動。在全面嚴(yán)格控制黨的新形勢下，共產(chǎn)黨員在不相信教育的問題上決不打折，決不能說話。

公民有信仰宗教的自由，但共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，共產(chǎn)主義從無神論開始。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員信仰宗教，傳播宗教思想，意味著理想信念的動搖和滑坡。一些黨員認(rèn)為公民有信仰宗教的自由，自己也可以信任。

我國憲法的確規(guī)定了中華人民共和國公民有信仰宗教的自由，但黨員必須正確理解這一點。共產(chǎn)黨員是比一般市民具有更高政治意識、更高政治信仰、更強組織紀(jì)律性的特殊市民，不僅要遵守國家法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義武裝的先進政黨，決定了共產(chǎn)黨員在世界觀、政治立場、理論品格、社會理想等方面與信息教育大眾有根本區(qū)別。馬克思主義的世界觀和方法論如列寧所指，是完善的哲學(xué)唯物主義。

共產(chǎn)黨員認(rèn)識和把握馬克思主義世界觀和方法論是認(rèn)識和把握社會發(fā)展規(guī)律，承擔(dān)自己的歷史使命馬克思主義最鮮明的政治立場是馬克思主義政黨的所有理論和奮斗都要致力于實現(xiàn)最大人民的根本利益馬克思主義最重要的理論品格與時俱進，堅持一切從實際出發(fā)，理論與實際聯(lián)系的馬克思主義最崇高的理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，實現(xiàn)物質(zhì)財富非常豐富，人民精神境界大幅提高，促進大家自由全面發(fā)展。這些都與宗教對信教大眾的要求有根本區(qū)別。因此，共產(chǎn)黨員不能在宗教中尋找自己的價值和信念，色社會主義共同理想，不能在宗教中尋找自己的價值和信念。

古人說:萬物得本人生，百事得道人成，根本不搖，枝葉繁榮。信仰、信念、忠誠是共產(chǎn)黨的根本、精神和主心。建黨99年來，我們黨從弱到強，從勝到大，主要是因為我們總是在馬克思主義中尋找價值和信念，產(chǎn)生了非常強大的信仰力、理想力、紀(jì)律力。一個共產(chǎn)黨員，有了馬克思主義的信仰，有了共產(chǎn)主義的理想，鈣就不會流失，骨頭就會變硬，從哪里來，到哪里去，就會明白我是誰，為了誰，依靠誰，在宗教中找不到自己的價值和信念。

相反，如果失去了，一切都會失去。理想的震蕩是最危險的震蕩，信念的滑坡是最危險的滑坡。一些落馬的貪婪官員，算命師，燒香拜佛，放棄共產(chǎn)黨人應(yīng)有的底線，不相信馬列信鬼神，不問蒼生問大師。他們的行為，完全忘記了黨的紀(jì)律，失去了黨員的身份，如何保持黨的性質(zhì)、宗旨、本色，迷路和腐敗也是必然的。事實上，他們中的一些人以宗教為幌子，掩蓋他們腐敗的內(nèi)心和骯臟的靈魂，緩解他們恐懼的心理和焦慮。有些人歪曲宗教信仰，做封建迷信，相信自己和官方哲學(xué)。根本原因是他們的世界觀、人生觀、價值觀嚴(yán)重扭曲，總開關(guān)錯位，失去信仰，失去理想，失去精神，失去宗旨。

關(guān)于不允許黨員信教違反宗教信仰的自由，完全站不住腳。這種說法實質(zhì)上是以假公民權(quán)利的名義取代對黨員保持思想先進性的要求和履行黨員義務(wù)的責(zé)任。公民志愿者加入中國共產(chǎn)黨時，意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義世界觀，意味著他根據(jù)公民享有的宗教信仰自由權(quán)自愿選擇不信任宗教。

如果我們黨允許某人希望這樣禁止黨員信教的話，結(jié)果很明顯。

第一，如果允許黨員信任教育，允許黨內(nèi)唯心主義和唯物主義兩種世界觀并存，神論與無神論并存，一定會引起馬克思主義指導(dǎo)地位的動搖和喪失，思想、理論上引起黨的分裂。

第二，允許黨員信教，允許一些黨員接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，依靠不同宗教者的門下，接受各種宗教組織的領(lǐng)導(dǎo)，五大宗教和其他宗教在黨內(nèi)各自構(gòu)成系統(tǒng)，這一定會給組織帶來黨的分裂。目前國內(nèi)外敵對勢力利用宗教在一些民族地區(qū)從事分裂主義活動時，黨員信教大大削弱了黨組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力。正是西藏和新疆兩個反分裂斗爭非常尖銳的地方，自治區(qū)黨委明確主張黨員不能相信教育，這不是偶然的。

第三，黨員信教，一定會成為宗教勢力的代言人，有些地方會出現(xiàn)宗教管理黨的宗教現(xiàn)象，利用政府資源幫助宗教熱，不能平等對待所有宗教，黨的宗教工作會從根本上動搖?，F(xiàn)在，一位地方黨政領(lǐng)導(dǎo)人把宗教作為獲得經(jīng)濟利益和提高當(dāng)?shù)刂鹊墓ぞ撸暈楣ぷ鳂I(yè)績，濫用大佛和寺院，熱衷于大規(guī)模的宗教活動，人為助長宗教熱，宗教事務(wù)依法管理，宗教團體的教育指導(dǎo)不當(dāng)，混亂現(xiàn)象蔓延。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與一些黨員干部放棄辯證唯物主義世界觀，甚至成為事實上的宗教徒密不可分。

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策？理論上，馬克思主義宗教觀揭示了宗教的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在有自然根源、社會根源和認(rèn)識根源，只有宗教依賴存在的外部根源全部消失后，宗教才有可能消失。

要達到這種狀態(tài)，需要相當(dāng)長的歷史過程此之前，如列寧所說，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而妨礙宗教的真正消滅。宗教的最終消失可能比階級、國家的消失長?；谶@樣的科學(xué)認(rèn)識，我們黨堅持不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而要根據(jù)黨在各個歷史時期的根本任務(wù)，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題。就黨的任務(wù)和宗旨而言，我們黨代表最廣大人民群眾的根本利益，當(dāng)然也包括代表信教群眾的利益。代表信教大眾的根本利益，不僅代表政治利益、經(jīng)濟利益，還包括尊重他們精神上信仰宗教的自由權(quán)利。

中國革命與建設(shè)的歷史充分證明，我們與信教大眾的基本利益一致性是主要的，宗教信仰問題的差異性是次要的，在正確的方針政策指導(dǎo)下，完全可以政治團結(jié)合作，信仰相互尊重，共同致力于革命與建設(shè)各時期的大目標(biāo)。同時，我們黨始終堅持依靠最廣泛的人民群眾力量，其中當(dāng)然包括很多信息教育群眾。因此，宗教信仰自由政策是我們團結(jié)、凝聚眾多信仰，鞏固和發(fā)展同宗教界的愛國政治聯(lián)盟所必需的。

共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，但要關(guān)心黨的宗教工作，執(zhí)行黨的宗教政策。習(xí)近平同志在全國宗教工作會議上指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主創(chuàng)辦原則，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會主義社會。要做好宗教工作，許多黨員干部要堅持馬克思主義宗教觀，尊重信教大眾的信仰，把信教大眾緊密團結(jié)在黨和政府周圍。能否堅定執(zhí)行黨的宗教政策是檢驗共產(chǎn)黨員黨性是否堅強、人民立場是否堅定、與人民的聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員要認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽宗教界人士的意見和建議，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會主義社會，不斷鞏固和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，增強黨對信教群眾的吸引力、凝聚力。

共產(chǎn)黨員不能把自己混在一般大眾身上。思想上、政治上、行動上要自覺按照黨章的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不僅不能信仰宗教，還要積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到共產(chǎn)黨員尊重科學(xué)文明，追求社會進步的責(zé)任。

關(guān)于宗教觀心得體會簡短五

為貫徹落實國家關(guān)于教育與宗教相分離的原則，以及自治區(qū)、地區(qū)抵御和防范宗教向校園滲透工作會議精神，加強和改進學(xué)校思想政治教育工作，有效抵制和防范宗教向校園滲透，我校結(jié)合實際制定以下措施辦法。

抵御和防范宗教向校園滲透工作是學(xué)校日常管理工作的重要內(nèi)容，是學(xué)校思想政治教育工作的重要任務(wù)，也是維護學(xué)校和社會和諧穩(wěn)定的重要方面。我校認(rèn)真貫徹落實中央關(guān)于抵制和防范宗教向?qū)W校滲透的決策部署，堅持黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持教育與宗教相分離的原則，堅持加強和改進學(xué)校思想政治教育工作，積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和對待宗教問題，在理想信念上要堅定，思想政治面貌的主流要積極健康向上。

隨著我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展和綜合國力不斷增強，以美國為首的西方國家不斷加大對我遏制的力度，境外敵對勢力利用宗教滲透對我國實施西化，分化已成為長期戰(zhàn)略。一些學(xué)生受家庭和社會的影響，參與校內(nèi)外宗教活動，這些問題的現(xiàn)實危害和長遠影響不可低估，必須采取有力措施，積極有效應(yīng)付。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，是確立世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵階段。境內(nèi)外敵對勢力利用宗教對學(xué)校進行滲透的目的，不僅在于擴大宗教的影響，更在于與我爭奪下一代、爭奪未來。做好抵制個防范宗教向?qū)W校滲透工作，事關(guān)黨的教育方針的貫徹落實、事關(guān)培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的百年大計，事關(guān)國家未來和民族命運。具有重要而深遠的意義。我們要維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定的政治大局和實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)著長治久安的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的重要性和緊迫性。我們將完善相關(guān)機制，加強部門之間的工作配合，全力以赴的做好各方面的工作。

?1、學(xué)生不能信教和從事宗教活動時堅持教育與宗教相分離原則的法律規(guī)定。中國人民共和國憲法和中國人民共和國教育法、宗教事務(wù)條例等法律法規(guī)明確規(guī)定，國家實行教育與宗教相分離，任何人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動，任何組織和個人不得在學(xué)校進行宗教活動。學(xué)校是傳播科學(xué)文化知識的場所，是傳播科學(xué)無神論的陣地。在校園內(nèi)傳播宗教思想，組織宗教活動必然對正常的學(xué)校教育活動產(chǎn)生干擾，必然對馬克思主義唯物論思想教育、科學(xué)無神論思想教育和學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形式產(chǎn)生影響和沖擊。因此，教育我校師生不得信教和從事宗教活動是國家實行政教分離的原則的體現(xiàn)，也是維護學(xué)校正常教育活動的根本保證。

2、黨的教育方針和社會主義辦學(xué)方向決定了社會主義學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì)和宗旨。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容、人才培養(yǎng)方向體現(xiàn)的是國家意識形態(tài)和現(xiàn)代文明的要求，學(xué)生信教、傳教、從事宗教活動是背離國家辦學(xué)宗旨的行為，在學(xué)校內(nèi)的一切宗教活動都是非法的。在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、發(fā)展教徒，設(shè)立宗教活動都是非法的。在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、嚴(yán)禁設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴(yán)禁建立宗教團體和組織，嚴(yán)禁師生在校內(nèi)參加或組織參加宗教活動，嚴(yán)禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標(biāo)志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進入校園。

3、擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任，堅持教育引導(dǎo)和依法管理兩手抓。堅持用中國特色社會主義理論體系武裝師生頭腦，廣泛開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育和宣傳普及活動。加強馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家相關(guān)法律宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念，幫助學(xué)生提高抵制宗教滲透的能力。對受到家庭和社會影響、有較濃厚宗教儀式、參加宗教活動的學(xué)生要加強正面教育和引導(dǎo)，要發(fā)揮課堂主渠道作用，在德育和思想政治理論課中強化唯物主義、歷史唯物主義教育，把馬克思主義無神論教育作為抵制和防范宗教向校園滲透的基礎(chǔ)性工作，深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，把馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家相關(guān)法律法規(guī)宣傳教育融入到人文素養(yǎng)和科學(xué)精神教育體系，融入到學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)之中。

4、開展深入細(xì)致的思想工作，積極開展教育引導(dǎo)的途徑和渠道。堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，不斷擴大優(yōu)秀文化和科學(xué)精神的陣地。加強校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，廣泛開展心理健康教育和心理咨詢，把抵御和防范宗教滲透貫穿于學(xué)校教育過程，融入到學(xué)生日常教育之中，盡心設(shè)計、周密組織教育引導(dǎo)活動，做到以理服人、以情感人，防止簡單化。學(xué)校要在新生入校時集中進行宗教事務(wù)管理政策和校紀(jì)校規(guī)的教育等，防止傳教人員借助新生入校、寒暑假和社會實踐機會拉攏學(xué)生。堅持解決思想問題和解決實際問題相結(jié)合，加強就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，進一步做好家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助工作。思想政治工作者特別好輔導(dǎo)員、班主任要加強與學(xué)生的溝通交流，及時了解掌握學(xué)生思想狀況，解疑釋惑，疏導(dǎo)情緒，做好日常思想政治教育和管理工作，不斷提高教育引導(dǎo)的針對性、時效性、增強親和力、感染力。

抵御和防范宗教向校園滲透工作是一項政治性、政策性很強的工作，要按照高度警惕、守土盡責(zé)，標(biāo)本兼治，綜合治理，多管齊下，協(xié)調(diào)聯(lián)動，依法依規(guī)，務(wù)實實效的要求，綜合運用法律、行政、思想政治教育手段，健全部門聯(lián)動、各負(fù)其責(zé)、齊抓共管的工作機制，構(gòu)建駕馭引導(dǎo)、阻斷渠道、依法處理三方面緊密結(jié)合的工作格局。

1.加強學(xué)校內(nèi)部管理，落實學(xué)生責(zé)任主體。要建立健全學(xué)校思想文化陣地管理的制度體系，完善審批和程序，細(xì)化監(jiān)管措施，明確處理方法。嚴(yán)格報告會、研討會、講座級出版物等審批程序，防止利用學(xué)校講壇、課堂宣傳宗教和錯誤觀念。要把引進人才的政治觀，加強教學(xué)管理，防止利用學(xué)校課堂講臺傳播宗教。

2.依法處理利用宗教向校園滲透問題。依法依規(guī)處理在教育教學(xué)中借機傳教活動。對在教育教學(xué)活動中借機傳教的行為要堅決制止，并視情形給予紀(jì)律處分，對從事宗教活動的，要根據(jù)國家相關(guān)法律法規(guī)和學(xué)校管理規(guī)定做出處理；對執(zhí)意傳教、屢教不改的教師，要堅決調(diào)離教師崗位，情節(jié)嚴(yán)重的要予以解聘。依法依規(guī)處理學(xué)生從事宗教活動的問題。教育學(xué)生遵守法規(guī)和校紀(jì)。嚴(yán)禁在校內(nèi)外穿教或是從事宗教活動，發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為要及時勸阻。經(jīng)教育不該者，學(xué)?？梢暻楣?jié)輕重給予相應(yīng)紀(jì)律處分。

1、加強協(xié)作配合。學(xué)校成立抵御和防范向校園滲透的工作協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強與市教育局各部門、街道、社區(qū)溝通協(xié)調(diào)，制定完善有關(guān)規(guī)章和具體實施辦法。

領(lǐng)導(dǎo)小組名單：

組長：

成員：

2、落實領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。加強對抵御和防范宗教向校園滲透工作的領(lǐng)導(dǎo)。按照誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，把抵御滲透和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入重要議事日程，制定和完善符合本地實際的政策措施，及時研究處理重要問題。

3、落實部門職責(zé)。統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)本校抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向校園滲透工作。領(lǐng)導(dǎo)班子其他成員在分工范圍內(nèi)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。要建立健全學(xué)校組織負(fù)責(zé)，保衛(wèi)處、學(xué)生處、團委等有關(guān)部門各司其職，各負(fù)其責(zé)，黨團組織和思想政治教育工作隊伍充分發(fā)揮作用的工作機制，及時處理苗頭性、傾向性問題、守好自己的征地，管好自己的隊伍，從嚴(yán)指教，強化管理，絕不給各類宗教尤其是境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透提供可乘之機。

4、加強基層組織建設(shè)。學(xué)校管理組織和學(xué)生組織要在抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透工作中發(fā)揮重要作用。要找準(zhǔn)開展活動、發(fā)揮作用抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的結(jié)合點，充分發(fā)揮基層管理人員的戰(zhàn)斗堡壘作用、管理人員的先鋒模范作用和學(xué)生組織的橋梁紐帶作用。

5、加強工作隊伍建設(shè)。重點抓好學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部、思想政治理論教師、輔導(dǎo)員和班主任、共青團干部、安全保衛(wèi)人員的教育培訓(xùn)，在各類培訓(xùn)班總增強馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和管家相關(guān)法律法規(guī)的內(nèi)容，提高他們對宗教問題的分析判斷能力和工作能力。加強對重大理論、重要政策和重點難點問題的研究，不斷提高抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作的科學(xué)化水平。

6、加強考核督查。把抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子考核內(nèi)容，納入學(xué)生思想政治教育工作考核評價體系，納入各級學(xué)校級周邊社會管理綜合治理考核范圍，納入精神文明建設(shè)創(chuàng)建工作，確保各項任務(wù)落到實處。對因責(zé)任不落實、工作不到位而發(fā)生嚴(yán)重問題的，要按照有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅追究責(zé)任人員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。專門協(xié)調(diào)機構(gòu)制定考核評價辦法，采取重點督查和隨機抽查等方式，加強督促檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。

7、各二級學(xué)院每學(xué)期至少進行一到兩次關(guān)于抵御和防范宗教滲透的教育活動。

關(guān)于宗教觀心得體會簡短六

我園嚴(yán)格按照上級的要求，要求各班自查有無自行參加宗教活動,有無參加宗教機構(gòu),嚴(yán)格落實宗教與教育相分離的教育法規(guī)。幼兒園高度重視,立即組織領(lǐng)導(dǎo)班子成員進行排查。經(jīng)過明察暗訪、進戶詢問、走訪群眾、認(rèn)真、細(xì)致的排查,具體排查如下：

經(jīng)過我園排查，無入教、信教的幼兒，教師隊伍也不存在信教和入教活動，全體教師嚴(yán)格堅持宗教與國民教育相分離的原則,認(rèn)真執(zhí)行《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國教育法》等法律規(guī)定,任何組織和個人不得利用宗教干預(yù)我園正常的教育教學(xué),我們時刻要保持清醒的頭腦,嚴(yán)格堅持教育和宗教相分離的原則。

作為人民教師，要時時刻刻保持清晰的思路和高度向黨組織靠攏的思想，實事求是。要提高思想覺悟，不斷學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的特色社會主義思想和價值觀。做一個四有新人，強化政治意識、大局意識、核心意識等，嚴(yán)格遵守園所的規(guī)章制度、教師法、國家法律等。

要求每位教師認(rèn)真落實《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國教育法》等法律規(guī)定，強調(diào)任何組織和個人不得利用宗教干預(yù)我園正常的教育教學(xué)，不得以任何形式在我園宣揚宗教。要求老師們時刻保持清醒的頭腦，堅定自覺地維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，鞏固社會主義辦學(xué)陣地。確保幼兒園保持良好有序的教育教學(xué)秩序，教育幼兒愛祖國、愛人民，樹立科學(xué)的人生觀。

關(guān)于宗教觀心得體會簡短七

為貫徹落實國家關(guān)于教育與宗教相分離的原則，以及自治區(qū)、地區(qū)抵御和防范宗教向校園滲透工作會議精神，加強和改進學(xué)校思想政治教育工作，有效抵制和防范宗教向校園滲透，我校結(jié)合實際制定以下措施辦法。

抵御和防范宗教向校園滲透工作是學(xué)校日常管理工作的重要內(nèi)容，是學(xué)校思想政治教育工作的重要任務(wù)，也是維護學(xué)校和社會和諧穩(wěn)定的重要方面。我校認(rèn)真貫徹落實中央關(guān)于抵制和防范宗教向?qū)W校滲透的決策部署，堅持黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持教育與宗教相分離的原則，堅持加強和改進學(xué)校思想政治教育工作，積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和對待宗教問題，在理想信念上要堅定，思想政治面貌的主流要積極健康向上。

隨著我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展和綜合國力不斷增強，以美國為首的西方國家不斷加大對我遏制的力度，境外敵對勢力利用宗教滲透對我國實施西化，分化已成為長期戰(zhàn)略。一些學(xué)生受家庭和社會的影響，參與校內(nèi)外宗教活動，這些問題的現(xiàn)實危害和長遠影響不可低估，必須采取有力措施，積極有效應(yīng)付。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，是確立世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵階段。境內(nèi)外敵對勢力利用宗教對學(xué)校進行滲透的目的，不僅在于擴大宗教的影響，更在于與我爭奪下一代、爭奪未來。做好抵制個防范宗教向?qū)W校滲透工作，事關(guān)黨的教育方針的貫徹落實、事關(guān)培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的百年大計，事關(guān)國家未來和民族命運。具有重要而深遠的意義。我們要維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定的政治大局和實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)著長治久安的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識做好抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的重要性和緊迫性。我們將完善相關(guān)機制，加強部門之間的工作配合，全力以赴的做好各方面的工作。

?1、學(xué)生不能信教和從事宗教活動時堅持教育與宗教相分離原則的法律規(guī)定。中國人民共和國憲法和中國人民共和國教育法、宗教事務(wù)條例等法律法規(guī)明確規(guī)定，國家實行教育與宗教相分離，任何人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動，任何組織和個人不得在學(xué)校進行宗教活動。學(xué)校是傳播科學(xué)文化知識的場所，是傳播科學(xué)無神論的陣地。在校園內(nèi)傳播宗教思想，組織宗教活動必然對正常的學(xué)校教育活動產(chǎn)生干擾，必然對馬克思主義唯物論思想教育、科學(xué)無神論思想教育和學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形式產(chǎn)生影響和沖擊。因此，教育我校師生不得信教和從事宗教活動是國家實行政教分離的原則的體現(xiàn)，也是維護學(xué)校正常教育活動的根本保證。

2、黨的教育方針和社會主義辦學(xué)方向決定了社會主義學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì)和宗旨。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容、人才培養(yǎng)方向體現(xiàn)的是國家意識形態(tài)和現(xiàn)代文明的要求，學(xué)生信教、傳教、從事宗教活動是背離國家辦學(xué)宗旨的行為，在學(xué)校內(nèi)的一切宗教活動都是非法的。在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、發(fā)展教徒，設(shè)立宗教活動都是非法的。在學(xué)校嚴(yán)禁傳播宗教、嚴(yán)禁設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴(yán)禁建立宗教團體和組織，嚴(yán)禁師生在校內(nèi)參加或組織參加宗教活動，嚴(yán)禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標(biāo)志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進入校園。

3、擔(dān)負(fù)起第一責(zé)任，堅持教育引導(dǎo)和依法管理兩手抓。堅持用中國特色社會主義理論體系武裝師生頭腦，廣泛開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育和宣傳普及活動。加強馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家相關(guān)法律宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念，幫助學(xué)生提高抵制宗教滲透的能力。對受到家庭和社會影響、有較濃厚宗教儀式、參加宗教活動的學(xué)生要加強正面教育和引導(dǎo)，要發(fā)揮課堂主渠道作用，在德育和思想政治理論課中強化唯物主義、歷史唯物主義教育，把馬克思主義無神論教育作為抵制和防范宗教向校園滲透的基礎(chǔ)性工作，深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，把馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家相關(guān)法律法規(guī)宣傳教育融入到人文素養(yǎng)和科學(xué)精神教育體系，融入到學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)之中。

4、開展深入細(xì)致的思想工作，積極開展教育引導(dǎo)的途徑和渠道。堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，不斷擴大優(yōu)秀文化和科學(xué)精神的陣地。加強校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，廣泛開展心理健康教育和心理咨詢，把抵御和防范宗教滲透貫穿于學(xué)校教育過程，融入到學(xué)生日常教育之中，盡心設(shè)計、周密組織教育引導(dǎo)活動，做到以理服人、以情感人，防止簡單化。學(xué)校要在新生入校時集中進行宗教事務(wù)管理政策和校紀(jì)校規(guī)的教育等，防止傳教人員借助新生入校、寒暑假和社會實踐機會拉攏學(xué)生。堅持解決思想問題和解決實際問題相結(jié)合，加強就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，進一步做好家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助工作。思想政治工作者特別好輔導(dǎo)員、班主任要加強與學(xué)生的溝通交流，及時了解掌握學(xué)生思想狀況，解疑釋惑，疏導(dǎo)情緒，做好日常思想政治教育和管理工作，不斷提高教育引導(dǎo)的針對性、時效性、增強親和力、感染力。

抵御和防范宗教向校園滲透工作是一項政治性、政策性很強的工作，要按照高度警惕、守土盡責(zé)，標(biāo)本兼治，綜合治理，多管齊下，協(xié)調(diào)聯(lián)動，依法依規(guī)，務(wù)實實效的要求，綜合運用法律、行政、思想政治教育手段，健全部門聯(lián)動、各負(fù)其責(zé)、齊抓共管的工作機制，構(gòu)建駕馭引導(dǎo)、阻斷渠道、依法處理三方面緊密結(jié)合的工作格局。

1.加強學(xué)校內(nèi)部管理，落實學(xué)生責(zé)任主體。要建立健全學(xué)校思想文化陣地管理的制度體系，完善審批和程序，細(xì)化監(jiān)管措施，明確處理方法。嚴(yán)格報告會、研討會、講座級出版物等審批程序，防止利用學(xué)校講壇、課堂宣傳宗教和錯誤觀念。要把引進人才的政治觀，加強教學(xué)管理，防止利用學(xué)校課堂講臺傳播宗教。

2.依法處理利用宗教向校園滲透問題。依法依規(guī)處理在教育教學(xué)中借機傳教活動。對在教育教學(xué)活動中借機傳教的行為要堅決制止，并視情形給予紀(jì)律處分，對從事宗教活動的，要根據(jù)國家相關(guān)法律法規(guī)和學(xué)校管理規(guī)定做出處理；對執(zhí)意傳教、屢教不改的教師，要堅決調(diào)離教師崗位，情節(jié)嚴(yán)重的要予以解聘。依法依規(guī)處理學(xué)生從事宗教活動的問題。教育學(xué)生遵守法規(guī)和校紀(jì)。嚴(yán)禁在校內(nèi)外穿教或是從事宗教活動，發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為要及時勸阻。經(jīng)教育不該者，學(xué)校可視情節(jié)輕重給予相應(yīng)紀(jì)律處分。

1、加強協(xié)作配合。學(xué)校成立抵御和防范向校園滲透的工作協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強與市教育局各部門、街道、社區(qū)溝通協(xié)調(diào)，制定完善有關(guān)規(guī)章和具體實施辦法。

領(lǐng)導(dǎo)小組名單：

組長：劉劍鋒??副組長：李純英

成員：歐陽振勇、陳鋒各二級學(xué)院黨支部書記

2、落實領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。加強對抵御和防范宗教向校園滲透工作的領(lǐng)導(dǎo)。按照誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，把抵御滲透和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入重要議事日程，制定和完善符合本地實際的政策措施，及時研究處理重要問題。

3、落實部門職責(zé)。統(tǒng)一組織領(lǐng)導(dǎo)本校抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向校園滲透工作。領(lǐng)導(dǎo)班子其他成員在分工范圍內(nèi)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。要建立健全學(xué)校組織負(fù)責(zé)，保衛(wèi)處、學(xué)生處、團委等有關(guān)部門各司其職，各負(fù)其責(zé)，黨團組織和思想政治教育工作隊伍充分發(fā)揮作用的工作機制，及時處理苗頭性、傾向性問題、守好自己的征地，管好自己的隊伍，從嚴(yán)指教，強化管理，絕不給各類宗教尤其是境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透提供可乘之機。

4、加強基層組織建設(shè)。學(xué)校管理組織和學(xué)生組織要在抵御和防范境內(nèi)外利用宗教向?qū)W校滲透工作中發(fā)揮重要作用。要找準(zhǔn)開展活動、發(fā)揮作用抵制和防范宗教向?qū)W校滲透工作的結(jié)合點，充分發(fā)揮基層管理人員的戰(zhàn)斗堡壘作用、管理人員的先鋒模范作用和學(xué)生組織的橋梁紐帶作用。

5、加強工作隊伍建設(shè)。重點抓好學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部、思想政治理論教師、輔導(dǎo)員和班主任、共青團干部、安全保衛(wèi)人員的教育培訓(xùn)，在各類培訓(xùn)班總增強馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和管家相關(guān)法律法規(guī)的內(nèi)容，提高他們對宗教問題的分析判斷能力和工作能力。加強對重大理論、重要政策和重點難點問題的研究，不斷提高抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作的科學(xué)化水平。

6、加強考核督查。把抵御和防范宗教向?qū)W校滲透工作納入學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子考核內(nèi)容，納入學(xué)生思想政治教育工作考核評價體系，納入各級學(xué)校級周邊社會管理綜合治理考核范圍，納入精神文明建設(shè)創(chuàng)建工作，確保各項任務(wù)落到實處。對因責(zé)任不落實、工作不到位而發(fā)生嚴(yán)重問題的，要按照有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅追究責(zé)任人員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。專門協(xié)調(diào)機構(gòu)制定考核評價辦法，采取重點督查和隨機抽查等方式，加強督促檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。

7、各二級學(xué)院每學(xué)期至少進行一到兩次關(guān)于抵御和防范宗教滲透的教育活動。

關(guān)于宗教觀心得體會簡短八

理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，作為一名黨員?干部要以焦裕祿、楊善洲、李保國等優(yōu)秀黨員為榜樣，有堅定的理想信念、堅持正確的政治方向，在順境中不驕傲不自滿，在逆境中不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和考驗。經(jīng)對照“三嚴(yán)三實”、《黨章》等要求，查找我自己在理想信念等方面存在的問題，現(xiàn)將對照檢查材料匯報?如下:

（一）理論學(xué)習(xí)不系統(tǒng)。?作為一名黨員，雖然能堅持每周集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，但是對馬克思主義民族?觀、宗教觀、和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)的少，學(xué)的不系統(tǒng)。

（二）政治站位不夠。?黨員意識、主角意識和先進性意識還不強。有時忘記了自己的黨員身份，應(yīng)對有損黨的形象的言行像“旁觀者”一樣不制止，應(yīng)對歪風(fēng)邪氣像“局外人”一樣不敢與之堅決斗爭，與習(xí)近平總書記“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德”的要求還有很大差距，在愛黨、憂黨、護黨的意識急需要強化。

（一）理想信念不夠堅定。?日常工作中存在重工作、輕學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，對民族宗教政策學(xué)習(xí)不夠，鉆研的不深、不透，滿足于一知半解，缺乏深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。

（二）沒有解決好思想上入黨的問題。?實事求是地講，自己雖然在組織上入了黨，但在思想上還未完全入黨，單純地把黨員看作一種政治身份、一種政治榮譽，而未能看作是一份職責(zé)、一份擔(dān)當(dāng)，對《黨章》沒有做到“真學(xué)、真信、真行、真做”，沒有真正搞清弄懂“入黨為什么，在黨做什么”。這是造成自己黨員身份意識淡化，先鋒模范作用發(fā)揮不夠，組織觀念不夠強的原因。

（一）強化理論武裝。?要把學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義民族觀、宗教觀、和黨的民族宗教政策作為政治理論學(xué)習(xí)的經(jīng)常性要求，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記系列講話作為重大政治任務(wù)，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的各項理論知識，提高理論修養(yǎng)，做到集中學(xué)習(xí)不掉隊，自我學(xué)習(xí)不落課，樹立自己的世界觀、人生觀、價值觀，做堅定的馬克思主義無神論者。

（二）以“進了黨的門，當(dāng)好黨的人”的自省自覺，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章。?集中時間對黨章來個再學(xué)習(xí)，全面掌握黨的性質(zhì)、黨的宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)等核心資料，用好黨員“八項權(quán)利”，履行黨員“八項義務(wù)”，自覺用黨章、用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，匡正自己的言行。堅持用入黨誓詞警示自己，從小事抓起，從點滴做起，懂得什么話能說，什么話不能說；什么事能做，什么事不能做，努力做好表率，作出樣貌。

總之，我將以這次組織生活會為契機，一是加強學(xué)習(xí)。通過不斷學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，堅定信念，筑牢思想防線；二是自我加壓，勇于擔(dān)當(dāng)作為。時刻銘記自己是共產(chǎn)黨員身份，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；三是根據(jù)查找的問題，制定措施，扎實整改，求得實效。

關(guān)于宗教觀心得體會簡短九

近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認(rèn)識的日益多樣，一個值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認(rèn)為應(yīng)該“開禁”，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多“好處”，甚至指責(zé)不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結(jié)合自身實際就不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動對照檢查如下：

（一）對宗教的認(rèn)識方面

對宗教的認(rèn)識和分析有時僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認(rèn)識到宗教作為一種精神力量對經(jīng)濟社會生活的影響和作用。

????（二）對不準(zhǔn)共產(chǎn)黨信仰宗教和參與宗教活動的認(rèn)識方面

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點上我時刻保持清醒認(rèn)識，在任何情況下都能毫不動搖堅持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實踐中劃清群眾有宗教信仰自由權(quán)利和黨員不得信仰宗教的界限。堅決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動的規(guī)定，自覺發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

（三）對強化黨員意識、增強黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面：

本人工作扎實，不虛不漂??；思想充實，不信歪理邪說；待人誠實，不搞庸俗哲學(xué)；理想信念堅定，有正確的世界觀、人生觀、價值觀。

?（四）對是否信仰宗教和參與宗教活動方面。

?之前認(rèn)識片面，總覺得國家可以人為的進行行政干預(yù)，讓全社會和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來這樣的認(rèn)識是不符合規(guī)律的。

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會根源和認(rèn)識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達到這樣的狀態(tài)，需要相當(dāng)漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而會妨礙宗教真正的消亡?？梢哉f，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠?；谶@樣的科學(xué)認(rèn)識，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個歷史時期的根本任務(wù)，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題，在這一點上認(rèn)識不夠。

作為一名共產(chǎn)黨員以及林業(yè)干部，我認(rèn)為，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，貫徹落實好習(xí)近平總書記對做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關(guān)于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點，持續(xù)發(fā)力，始終站在維護國家安全、政治安全、意識形態(tài)安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來、立起來，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進。

一是要牢記黨員身份是第一身份，切實加強理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，做到“四個自信”，做徹底的無神論者，切實把好理想信念這個“總開關(guān)”，筑牢理想信念這個“壓艙石”。

二是要嚴(yán)守紀(jì)律。認(rèn)真貫徹黨的十八屆六中全會精神，強化底線思維，增強執(zhí)行力，堅決不做“兩面人”，樹立共產(chǎn)黨員的良好形象。

三是要注重細(xì)節(jié)。無論是在工作中還是生活上，都要強化細(xì)節(jié)意識，增強政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場所。在脫貧攻堅工作中大力宣講黨的富民惠民政策，教育引導(dǎo)信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。

???總之，我認(rèn)為共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會進步的責(zé)任，為在全社會大力營造加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻。