推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)總結(jié)(優(yōu)質(zhì)11篇)

在日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們都會(huì)不斷積累心得體會(huì)，它們是我們?nèi)松械膶氋F財(cái)富。要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免使用模糊、含糊不清的詞匯和表達(dá)方式。通過(guò)和他人交流和分享，可以獲得更多的心得體會(huì)和思考。

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)總結(jié)篇一

我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上,并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《教師民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》由學(xué)習(xí)心得體會(huì)頻道為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門(mén)。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門(mén)前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫澹刈?，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。2019年的事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書(shū)寫(xiě)中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)總結(jié)篇二

牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。當(dāng)前，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。越是關(guān)鍵越要堅(jiān)定奮進(jìn)搏擊?！皻v史是最好的教科書(shū)?！蔽覀円獙W(xué)好黨史，在黨史中汲取實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的智慧和力量。

堅(jiān)持民主集中，保持黨內(nèi)高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。黨的歷史告訴我們：不管在任何時(shí)期，黨內(nèi)越是高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，黨和人民的事業(yè)就越興旺發(fā)達(dá)。黨要管黨既是我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐真知，也是我們黨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要法寶。要旗幟鮮明地加強(qiáng)政治建設(shè)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把黨中央決策部署不折不扣地落到實(shí)處，真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央推進(jìn)發(fā)展的戰(zhàn)略方針上來(lái)，沿著黨中央指引的“復(fù)興”航向前行。在實(shí)踐中要以黨的政治生活為載體，以黨的政治規(guī)矩和政治紀(jì)律為抓手，堅(jiān)持民主集中制原則，不斷凈化優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)。還要重溫歷史教訓(xùn)，牢記歷史上那些因喪失組織觀念而帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，引以為戒。

堅(jiān)持人民至上，始終扎根于人民。我們黨之所以在歷史上取得了一個(gè)個(gè)偉大勝利，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，根本在于我們有人民的支持，人民始終站在我們這一邊。要與群眾想在一起，干在一起，多辦民生實(shí)事好事。及時(shí)解決群眾的急難愁盼，以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”境界，全力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要持之以恒地改進(jìn)作風(fēng)，繼承和弘揚(yáng)黨在歷史上積累形成的光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)決抵制“四風(fēng)”；要“一篙”也不松懈地開(kāi)展反腐倡廉，防治結(jié)合，純潔黨的肌體，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，進(jìn)一步營(yíng)造風(fēng)清氣正的為民環(huán)境，牢固血肉聯(lián)系。只要我們一心一意地扎根人民、服務(wù)人民，就能凝聚起人民戰(zhàn)無(wú)不勝的智慧和力量，就沒(méi)有任何國(guó)家任何人能阻擋中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往、中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史步伐。

堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，不斷武裝頭腦。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在我們黨成立之初，馬克思主義就被確立為指導(dǎo)思想。馬克思主義理論是集科學(xué)、人民、實(shí)踐和開(kāi)放于一體的理論，深刻詮釋了人類(lèi)發(fā)展規(guī)律，指引著未來(lái)的前進(jìn)方向。馬克思主義與中國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合后，就展現(xiàn)出了強(qiáng)大的真理力量。尤其是我們黨與時(shí)俱進(jìn)地形成、推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，讓當(dāng)代中國(guó)走向了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家之路。新時(shí)代，新征程。我們要深入學(xué)習(xí)好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，武裝頭腦，補(bǔ)足理想信念之“鈣”，自覺(jué)用新思想新理論指導(dǎo)實(shí)踐，用新思維新方法分析解決遇到的難題，不斷融會(huì)貫通，不斷進(jìn)行新探索、創(chuàng)造新成果，必將筑就中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)總結(jié)篇三

半個(gè)學(xué)期過(guò)去了，同學(xué)們經(jīng)過(guò)了這一學(xué)期中緊張而忙碌的期中考試，相信大家都有杰出的科目和不理想的科目，而我的英語(yǔ)在各科中算確是初露鋒芒的一科吧，下面，我就和大家說(shuō)說(shuō)我的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法吧吧。

英語(yǔ)這科在我們所學(xué)習(xí)的各科中，既不算難的，但也不算簡(jiǎn)單的。我認(rèn)為，要想學(xué)好英語(yǔ)，主要得多下功夫去背誦，當(dāng)然，所謂的背誦也并不是死記硬背，就比如背誦一篇英語(yǔ)短文吧，看起來(lái)雖然很難，可是你如果結(jié)合他的漢語(yǔ)意思來(lái)背誦，就會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)單些。還有句子和單詞，句子抓重點(diǎn)，單詞結(jié)合音標(biāo)來(lái)背，都會(huì)顯得簡(jiǎn)單些。在英語(yǔ)的背誦功課上，我就是這樣做的。哦，還有，我認(rèn)為在家庭作業(yè)方面，我們也需要認(rèn)真對(duì)待，作業(yè)可以讓我們鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，所以我們要認(rèn)真對(duì)待。

還有最重要的就是課堂上45分鐘的學(xué)習(xí)時(shí)間，我們一定要仔細(xì)聽(tīng)，有不會(huì)的問(wèn)題及時(shí)向老師請(qǐng)教，這樣才能保證對(duì)知識(shí)理解?？荚囍拔覀儨?zhǔn)備的很好，但在考試過(guò)程中，也不能松懈絲毫，很多同學(xué)再開(kāi)始過(guò)程中，簡(jiǎn)略的一看這道題，以為自己會(huì)，便很快的寫(xiě)上了答案，然而，結(jié)果卻錯(cuò)了，這種行為在考試中是最讓人后悔莫及的，大家想想，自己明明會(huì)，就因?yàn)橐粫r(shí)的自傲，白白的丟失了到手的一分，這是不是最讓人心疼的呢？相信我說(shuō)出了大多說(shuō)同學(xué)的心聲吧，所以大家無(wú)論是考試之前，還是考試中，都要保持一種認(rèn)真的狀態(tài)。

所以，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：背誦需要找竅門(mén)，上課需認(rèn)真聽(tīng)講，問(wèn)題不會(huì)積極問(wèn)，考試過(guò)程中動(dòng)腦并認(rèn)真等等。

然而，任何一套學(xué)習(xí)方法都是因人而異的，我們要學(xué)會(huì)掌握正確的學(xué)習(xí)方法和找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，祝大家在下一次考試中取得優(yōu)異的成績(jī)！

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)總結(jié)篇四

近年來(lái)，我國(guó)日益加大了推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的力度。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅從參與者的角度獲得了很多啟示和體會(huì)，也從旁觀者的角度觀察和思考，深深地感悟到了推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要性。下面，我將從個(gè)人經(jīng)歷、制度建設(shè)、文化交流、世代傳承和建立共享共治的角度，分享一些自己的心得體會(huì)。

首先，個(gè)人經(jīng)歷對(duì)于推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要性不可忽視。在家庭、學(xué)校、社會(huì)等各個(gè)層面，我們應(yīng)該積極參與和宣揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)。首先，家庭是培養(yǎng)我們國(guó)民意識(shí)和民族情感的重要場(chǎng)所。作為新一代的接班人，我們應(yīng)該從小就注重培養(yǎng)對(duì)自己國(guó)家和民族的認(rèn)同感，尊重他人的民族文化和習(xí)俗。同時(shí)，學(xué)校也扮演著培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)的關(guān)鍵角色。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，組織各種形式的活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)不同民族的了解和尊重。此外，社會(huì)也需要我們的參與，通過(guò)志愿活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)等形式，積極參與民族團(tuán)結(jié)工作，弘揚(yáng)民族之間的友誼和團(tuán)結(jié)。

其次，制度建設(shè)是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要手段。制定和執(zhí)行相關(guān)的法律法規(guī)能有效地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的穩(wěn)定。政府應(yīng)該堅(jiān)持均等、公正、尊重各個(gè)民族的政策，構(gòu)建和完善相應(yīng)的制度體系，使不同民族能夠在平等和諧的環(huán)境中共同發(fā)展。同時(shí)，建立健全的公共服務(wù)體系，保障各族群眾的基本權(quán)益，促進(jìn)各個(gè)民族之間的資源共享和互利共贏。

再次，文化交流是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。文化是一個(gè)民族的精神家園，而語(yǔ)言、習(xí)俗、節(jié)日等則是文化的重要表現(xiàn)形式。我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)民族文化，增進(jìn)各個(gè)民族之間的理解和友誼。例如，在各個(gè)地區(qū)的文化節(jié)慶活動(dòng)中，我們可以互相學(xué)習(xí)和欣賞對(duì)方的傳統(tǒng)文化，增進(jìn)各個(gè)民族之間的感情紐帶。此外，建立和完善文化交流平臺(tái)，加強(qiáng)文化交流和合作，促進(jìn)不同民族文化的交融和融合。

此外，世代傳承也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要指導(dǎo)。每個(gè)民族都有屬于自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)和習(xí)俗，這些寶貴的精神財(cái)富需要我們世代相傳。家庭、學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該共同努力，推進(jìn)有關(guān)民族傳統(tǒng)文化的教育和傳承，讓年輕一代了解和尊重民族文化的獨(dú)特價(jià)值。同時(shí)，科技的進(jìn)步也給傳承工作帶來(lái)了新的機(jī)遇，我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體，創(chuàng)新傳承方式，提高傳統(tǒng)文化在年輕人中的傳播力度。

最后，建立共享共治的理念對(duì)于推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)至關(guān)重要。共享共治是一種包容、協(xié)作、共贏的治理模式。在民族團(tuán)結(jié)中，我們應(yīng)該摒棄唯我獨(dú)尊的思維，秉持共識(shí)思維和大局意識(shí)，構(gòu)建和諧共處的社會(huì)共識(shí)。政府、社會(huì)組織和個(gè)人應(yīng)該齊心協(xié)力，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的大局。在團(tuán)結(jié)協(xié)作的氛圍中，我們每個(gè)人都能夠找到自己的發(fā)展空間，共同實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)。

總之，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的歷史使命，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和社會(huì)穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。個(gè)人經(jīng)歷、制度建設(shè)、文化交流、世代傳承和建立共享共治的多方面努力，都對(duì)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)起到了重要作用。在今后的工作中，我們應(yīng)該繼續(xù)加大力度，不斷完善和提升推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)總結(jié)篇五

學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年，恰是風(fēng)華正茂。歷史是最好的老師，中國(guó)共產(chǎn)黨可歌可泣的百年歷史，是一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)，恰逢建黨百年，青年干部要帶頭學(xué)好黨史這門(mén)“必修課”，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作，更好走向未來(lái)。

知黨史，培養(yǎng)“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷。100年的黨史，是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人用血肉、汗水和淚水換來(lái)的，這其中飽含著苦難與曲折，也蘊(yùn)含著勝利與輝煌。從五四運(yùn)動(dòng)喚醒民眾，到醞釀建黨、各地響應(yīng)，從一窮二白、風(fēng)雨飄搖到國(guó)富民強(qiáng)、蒸蒸日上，這是中華民族歷史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知黨史，知會(huì)青年干部在和平發(fā)展的年代同樣需要有“功成不必在我，功成必定有我”的責(zé)任姿態(tài)；知黨史，知會(huì)青年干部兢兢業(yè)業(yè)做好各項(xiàng)工作，做到敬業(yè)守責(zé)、盡心盡力是每個(gè)人“平凡而又偉大“的使命；知黨史，知會(huì)青年干部要知行合一，更好推動(dòng)當(dāng)前工作、謀劃未來(lái)工作，真正發(fā)揮學(xué)黨史的作用，達(dá)到學(xué)黨史的目的。

學(xué)黨史，錘煉“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的敢于擔(dān)當(dāng)品格。天下興亡，匹夫有責(zé)。在中華民族面對(duì)侵襲、國(guó)家面對(duì)危難之時(shí)，無(wú)數(shù)英雄烈士變法圖存，馬革裹尸，為國(guó)家的富強(qiáng)和民族的自由奔走呼告，流血犧牲，他們用自身的擔(dān)當(dāng)來(lái)尋求真理、救國(guó)救民。青年干部要帶頭學(xué)好學(xué)深黨史，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)品格。要將學(xué)黨史作為一項(xiàng)行動(dòng)自覺(jué)，融入會(huì)議集中學(xué)、主動(dòng)開(kāi)展日日學(xué)，從中吸收成長(zhǎng)的養(yǎng)分、明確奮斗的方向、汲取前行的力量，在學(xué)黨史中銘初心、守初心，用黨史澆灌信仰之樹(shù)，用黨史把好信念之舵。

總結(jié)。

出個(gè)人處事的技巧，悟出感概，悟出境界，悟出力量。

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)總結(jié)篇六

民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)國(guó)家的基石，也是社會(huì)發(fā)展的重要保障。我近期參與了一個(gè)以民族團(tuán)結(jié)為主題的創(chuàng)建工程，深感其重要性和意義。通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)的力量和團(tuán)結(jié)共進(jìn)的價(jià)值。在此，我愿將我的心得體會(huì)分享給大家。

首先，在這個(gè)創(chuàng)建過(guò)程中，我深切地感受到了民族團(tuán)結(jié)的力量。在整個(gè)過(guò)程中，我們來(lái)自不同民族的人們共同努力，相互合作，共同實(shí)現(xiàn)了一個(gè)共同的目標(biāo)。各個(gè)民族之間沒(méi)有矛盾和隔閡，反而在合作中逐漸增進(jìn)了彼此的了解與認(rèn)同。在與其他民族的溝通中，我漸漸了解到不同民族之間的文化差異和相似之處，也更加尊重和理解了其他民族的傳統(tǒng)和習(xí)慣。正是這種民族團(tuán)結(jié)的力量，使我們的創(chuàng)建工程取得了非常顯著的成果。

其次，通過(guò)這個(gè)創(chuàng)建過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。在我們的創(chuàng)建工程中，各個(gè)民族的代表進(jìn)一步加強(qiáng)了與政府部門(mén)的聯(lián)系和溝通，提出了各自的需求和建議。政府部門(mén)也積極地響應(yīng)了我們的要求，并給予了大力支持。這種緊密的政府與民眾之間的合作關(guān)系，為我們的創(chuàng)建工程提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們民眾之間的相互支持與合作，也使得整個(gè)創(chuàng)建過(guò)程變得更加順利和高效。這種民族團(tuán)結(jié)的重要性，深深地印在我的心中。

此外，通過(guò)這個(gè)創(chuàng)建過(guò)程，我體驗(yàn)到了團(tuán)結(jié)共進(jìn)的價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我們互相幫助、鼓勵(lì)、支持，共同克服了許多困難和挑戰(zhàn)。我們組織了各種各樣的活動(dòng)，如慶祝活動(dòng)、文化展覽等，來(lái)推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程。這些活動(dòng)不僅加深了我們之間的感情，還促進(jìn)了我們的文化交流和融合。這種團(tuán)結(jié)共進(jìn)的價(jià)值，在我們創(chuàng)建過(guò)程中得到了充分的體現(xiàn)。

最后，通過(guò)這個(gè)創(chuàng)建過(guò)程，我對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的未來(lái)有了更加明確的期望。我希望能與其他民族一起，共同努力，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。我相信，只有我們不斷增進(jìn)相互的了解與認(rèn)同，才能獲得更加和諧的社會(huì)與美好的未來(lái)。而這也正是我們創(chuàng)建工程的初衷，即為了實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)，共同創(chuàng)造繁榮和發(fā)展。

綜上所述，通過(guò)這個(gè)創(chuàng)建過(guò)程，我深刻地認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的力量和團(tuán)結(jié)共進(jìn)的價(jià)值。民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的基石，我們應(yīng)該積極地加強(qiáng)與其他民族的溝通與合作，共同推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程。只有通過(guò)我們的共同努力，我們才能擁有一個(gè)更加和諧和繁榮的社會(huì)。我對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的未來(lái)充滿希望，愿為此付出更多的努力和貢獻(xiàn)。

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)總結(jié)篇七

近年來(lái)，我國(guó)積極推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，不斷加強(qiáng)各民族之間的交流與合作，促進(jìn)各民族的共同繁榮發(fā)展。在創(chuàng)建過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性以及推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的方法與經(jīng)驗(yàn)。在此，我將結(jié)合自身的體會(huì)，探討民族團(tuán)結(jié)推進(jìn)創(chuàng)建的心得體會(huì)。

首先，我們要加強(qiáng)法制建設(shè)，為民族團(tuán)結(jié)提供法治保障。法律是社會(huì)的紐帶，是維護(hù)并促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的有力工具。在創(chuàng)建過(guò)程中，我們需要有效運(yùn)用法律手段，嚴(yán)懲宣揚(yáng)民族仇恨、種族歧視等不良思想行為，同時(shí)加大對(duì)民族團(tuán)結(jié)建設(shè)的法律保護(hù)力度，使各民族在法治的框架下實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。只有建立了強(qiáng)大的法治體系，才能使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)走向更廣闊的發(fā)展道路。

其次，我們要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。教育是培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)和素質(zhì)的重要途徑。在創(chuàng)建過(guò)程中，我們需要加大對(duì)各民族的教育資源投入，通過(guò)教育引導(dǎo)，培養(yǎng)各民族之間的互相理解、包容和尊重，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)和認(rèn)同感。學(xué)校教育要注重民族文化的傳承與發(fā)展，倡導(dǎo)多元文化的交流與融合，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感。只有在教育引導(dǎo)下，我們才能更好地促進(jìn)各民族之間的交流與合作，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。

再次，我們要加強(qiáng)社會(huì)交流，促進(jìn)共同繁榮發(fā)展。社會(huì)交流是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。在創(chuàng)建過(guò)程中，我們要積極開(kāi)展各種形式的文化交流活動(dòng)，增進(jìn)各民族之間的了解和友誼，消除誤解和偏見(jiàn)。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)交流與合作，推動(dòng)各民族共同繁榮發(fā)展。通過(guò)互利共贏的合作，各民族可以實(shí)現(xiàn)資源的共享與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)全國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)各民族共同體的凝聚力和向心力。

此外，我們要注重宣傳引導(dǎo)，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神風(fēng)貌。宣傳引導(dǎo)是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要方式。在創(chuàng)建過(guò)程中，我們要加強(qiáng)宣傳力度，宣傳各民族之間的友好交往和相互促進(jìn)的事例與經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)人們對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的熱愛(ài)和追求。同時(shí)，我們還要通過(guò)大力弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的典型事跡和先進(jìn)典型，樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)民眾樹(shù)立正確的民族觀念和價(jià)值觀念。只有通過(guò)宣傳引導(dǎo)，才能讓更多的人了解到民族團(tuán)結(jié)的重要性，并積極參與到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)中來(lái)。

綜上所述，民族團(tuán)結(jié)推進(jìn)創(chuàng)建是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在。在這個(gè)過(guò)程中，加強(qiáng)法制建設(shè)、加強(qiáng)教育引導(dǎo)、加強(qiáng)社會(huì)交流和加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建的重要路徑與經(jīng)驗(yàn)。只有通過(guò)這些措施的有機(jī)結(jié)合，才能夠加快我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展，讓全體中華兒女共同分享祖國(guó)發(fā)展的成果，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)總結(jié)篇八

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各民族之間的交流與融合也日益增強(qiáng)。民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)國(guó)家和諧共處的基石，對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，更是至關(guān)重要。在推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的過(guò)程中，我有幸參與并積累了一些心得體會(huì)。通過(guò)這篇文章，我想和大家分享我對(duì)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的看法與體會(huì)。

首先，我認(rèn)為加強(qiáng)民族教育是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。民族教育是培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)，也是弘揚(yáng)民族文化的重要途徑。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)民族文化和歷史的宣傳，可以讓每個(gè)民族更好地了解和尊重彼此，增強(qiáng)對(duì)共同價(jià)值觀的認(rèn)同，并促進(jìn)彼此之間的思想交流和溝通。在實(shí)際工作中，我們可以開(kāi)設(shè)文化課程，組織民族文化活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生了解、傳承和發(fā)揚(yáng)自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而增進(jìn)對(duì)其他民族的理解和尊重。

其次，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)需要加強(qiáng)各民族交流互動(dòng)。民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵在于相互理解和友誼的建立。只有通過(guò)多元化的交流合作，才能打破民族之間的隔閡和誤解。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極組織各民族的交流活動(dòng)，如文化節(jié)、藝術(shù)展覽和體育比賽等，為各民族提供更多的相互了解和交流的機(jī)會(huì)。此外，還可以鼓勵(lì)各民族之間的婚姻和親屬關(guān)系，促進(jìn)民族間的融合和交流。只有當(dāng)我們真正了解彼此，才能摒棄偏見(jiàn)和歧視，進(jìn)而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

另外，建立健全的民族政策也是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要方面。民族政策是促進(jìn)各民族共同發(fā)展的保障。在制定和實(shí)施民族政策時(shí)，必須充分考慮各民族的不同需求和特點(diǎn)，真正做到公平、公正。同時(shí)，政府應(yīng)該鼓勵(lì)并支持有條件的各民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高民生水平，通過(guò)提供優(yōu)質(zhì)的教育、醫(yī)療和其他公共服務(wù)，減少民族間的差距，促進(jìn)共同發(fā)展。此外，政府還應(yīng)制定一系列法律法規(guī)，保護(hù)各民族的合法權(quán)益，嚴(yán)厲打擊任何種族歧視和仇恨言論的行為，維護(hù)社會(huì)的平等和諧。

最后，個(gè)人自覺(jué)也是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要條件之一。每個(gè)公民都應(yīng)該樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)多民族國(guó)家的一員，應(yīng)該尊重和包容其他民族的存在和發(fā)展。在日常生活中，我們應(yīng)該遵循公平、公正、平等的原則，摒棄歧視和偏見(jiàn)，用友善和包容的態(tài)度對(duì)待他人。只有每個(gè)公民都認(rèn)同并自覺(jué)踐行民族團(tuán)結(jié)，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定。

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是全社會(huì)的共同責(zé)任和使命。通過(guò)加強(qiáng)民族教育、促進(jìn)民族間的互動(dòng)交流、建立健全的民族政策以及個(gè)人的自覺(jué)努力，我相信我們能夠?qū)崿F(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)，建立一個(gè)和諧、穩(wěn)定、繁榮的多民族國(guó)家。

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)總結(jié)篇九

第一段：引言（150字）。

民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)國(guó)家和諧發(fā)展的必備因素，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。而創(chuàng)建是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要手段之一。在參與創(chuàng)建活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性和創(chuàng)建的價(jià)值。下面我將通過(guò)以下五個(gè)方面來(lái)分享我在推進(jìn)創(chuàng)建過(guò)程中的心得體會(huì)。

第二段：廣泛宣傳（250字）。

在推進(jìn)創(chuàng)建的過(guò)程中，廣泛宣傳是非常重要的一步工作。通過(guò)宣傳，可以向各個(gè)民族普及創(chuàng)建的意義和目的，增強(qiáng)民眾的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，宣傳還可以促進(jìn)不同民族之間的交流與融合，消除誤解與偏見(jiàn)。我參與的創(chuàng)建活動(dòng)中，我們積極利用各種宣傳媒體，如電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等，向公眾普及我們創(chuàng)建的內(nèi)容和意義。通過(guò)多渠道的宣傳，我們得到了廣大民眾的支持和參與，有效推進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程。

第三段：傳統(tǒng)文化傳承（250字）。

傳統(tǒng)文化是民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶，也是每個(gè)民族的瑰寶。在創(chuàng)建的過(guò)程中，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化尤為重要。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和研究，可以增強(qiáng)我們對(duì)自己文化的認(rèn)同，并且增進(jìn)不同民族之間的相互了解和尊重。在我們的創(chuàng)建活動(dòng)中，我們特別注重傳統(tǒng)文化的傳承和宣傳。我們組織了各種形式的文化節(jié)目、展覽和競(jìng)賽，讓不同民族的人們能夠展示自己的特色和傳統(tǒng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我們不僅保護(hù)了傳統(tǒng)文化，也促進(jìn)了各民族之間的交流和友誼。

第四段：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（250字）。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是民族團(tuán)結(jié)的重要條件。在推進(jìn)創(chuàng)建的過(guò)程中，我們注重促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。我們制定了一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，鼓勵(lì)各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏胶托腋８?。我們組織了各類(lèi)培訓(xùn)和技術(shù)支持活動(dòng)，幫助少數(shù)民族地區(qū)提高技術(shù)水平和產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力。通過(guò)這些努力，我們有效推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)了各民族之間的互信和合作意愿。

第五段：加強(qiáng)義務(wù)教育（300字）。

教育是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵，也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。在創(chuàng)建過(guò)程中，我們加強(qiáng)了對(duì)義務(wù)教育的督導(dǎo)和支持。我們注重提高教育的普及率和素質(zhì)，鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展少數(shù)民族語(yǔ)言和文化的教育。我們也加大了對(duì)少數(shù)民族貧困學(xué)生的資助力度，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。此外，我們還開(kāi)展了各類(lèi)教育交流活動(dòng)，促進(jìn)各民族的相互了解和友誼。通過(guò)這些努力，我們有效提高了教育水平，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。

總結(jié)（100字）。

通過(guò)以上五個(gè)方面的嘗試和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)推進(jìn)創(chuàng)建的重要性。廣泛宣傳、傳統(tǒng)文化傳承、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)義務(wù)教育都是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的有效途徑。通過(guò)這些努力，我們不僅推進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程，也為國(guó)家的發(fā)展繁榮做出了積極貢獻(xiàn)。希望未來(lái)我們能夠繼續(xù)努力，持續(xù)推進(jìn)創(chuàng)建工作，讓我們的國(guó)家更加美好和諧。

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)總結(jié)篇十

民族團(tuán)結(jié)是中華民族偉大復(fù)興的重要基石，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的重要條件。而推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的過(guò)程中，我們需要付出辛勤努力，積極探索有效的方法和途徑。近年來(lái)，我在推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐中有了一些體會(huì)和感悟。以下是我對(duì)于推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)的分享。

第一段：深入了解民族文化，促進(jìn)交流互鑒。

文化是民族團(tuán)結(jié)的重要紐帶，而深入了解民族文化是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)不可或缺的步驟。我曾參加過(guò)一次民族文化交流活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了來(lái)自不同民族的朋友，了解了他們的歷史、習(xí)俗和傳統(tǒng)藝術(shù)。通過(guò)交流互鑒，我發(fā)現(xiàn)各民族之間有許多共同點(diǎn)，那種平等、友愛(ài)、互助的精神是我們共同的價(jià)值觀。通過(guò)深入了解民族文化，我們可以建立一個(gè)更加緊密的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)。

第二段：加強(qiáng)法制建設(shè)，維護(hù)少數(shù)民族權(quán)益。

民族團(tuán)結(jié)的前提是平等和互相尊重。為了維護(hù)少數(shù)民族的權(quán)益，我們要加強(qiáng)法制建設(shè)，確保少數(shù)民族的合法權(quán)益得到充分保障。比如，在我所在的城市，政府制定了一系列保障少數(shù)民族權(quán)益的政策，如提供民族文化教育、優(yōu)先就業(yè)等。同時(shí)，還成立了民族團(tuán)結(jié)協(xié)會(huì)，為各個(gè)少數(shù)民族提供宣傳、交流和幫助的平臺(tái)。這些措施為少數(shù)民族提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，增進(jìn)了不同民族間的交流和了解，有助于推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

第三段：營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境，預(yù)防和減少民族矛盾。

社會(huì)環(huán)境對(duì)于民族團(tuán)結(jié)起著至關(guān)重要的作用。我認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都應(yīng)該以身作則，遵守社會(huì)公德，樹(shù)立正能量。在學(xué)校里，我們參加了一些志愿服務(wù)活動(dòng)，為貧困地區(qū)的少數(shù)民族兒童捐書(shū)捐物。通過(guò)這些活動(dòng)，我們不僅幫助了貧困地區(qū)的孩子們，也向他們傳遞了關(guān)愛(ài)和友善。同時(shí)，我們也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳貴族友好消息，倡導(dǎo)尊重多樣性、解決矛盾和沖突的和諧方式。這樣的行動(dòng)有助于預(yù)防和減少民族矛盾，營(yíng)造更加和諧的社會(huì)環(huán)境。

第四段：加強(qiáng)教育教學(xué)，培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

教育是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑之一。在教育過(guò)程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。我曾參與一次民族歌曲比賽，通過(guò)學(xué)習(xí)和演唱各民族的歌曲，我們了解了各個(gè)民族的音樂(lè)文化，增強(qiáng)了對(duì)各民族之間的認(rèn)同感。除此之外，在歷史和社會(huì)課程中，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的教育，強(qiáng)調(diào)民族間的相互依存和共同發(fā)展，從小培養(yǎng)孩子們的寬容和友愛(ài)之心，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

第五段：積極參與民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，傳遞和踐行團(tuán)結(jié)精神。

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)需要每個(gè)人的參與和努力。為此，我們要積極參與各種民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，傳遞和踐行團(tuán)結(jié)精神。在我所在的社區(qū)，舉辦了一次以“共建美好家園，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”為主題的活動(dòng)。我們組織了社區(qū)居民一起參與植樹(shù)、清潔等環(huán)保志愿活動(dòng)，并在活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的重要性。通過(guò)這樣的活動(dòng)，我們不僅增強(qiáng)了居民之間的交流和互動(dòng)，也向外界傳遞了團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。

總結(jié)：

通過(guò)實(shí)踐和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，但只要每個(gè)人為此付出一份努力，我們就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、友愛(ài)的社會(huì)。深入了解民族文化、加強(qiáng)法制建設(shè)、營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境、加強(qiáng)教育教學(xué)和積極參與民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)等方法都是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的有效途徑，我們應(yīng)該不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)交流，共同努力，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)總結(jié)篇十一

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門(mén)。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門(mén)前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰耍覀冇醒獫庥谒糜H情。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。

首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于新疆反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)新疆反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺(jué)在思想上行動(dòng)上同以胡錦濤同志為的黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹(shù)立馬克思主義祖國(guó)觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛(ài)國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問(wèn)題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒(méi)有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開(kāi)放，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺(jué)行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握新疆發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。

社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門(mén)各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門(mén)。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門(mén)前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫?，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書(shū)寫(xiě)中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級(jí)民族關(guān)系，它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對(duì)落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢(shì)地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實(shí)上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、黨的民族政策對(duì)于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。

馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國(guó)的具體國(guó)情、民族實(shí)際結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國(guó)的各民族問(wèn)題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長(zhǎng)期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等，對(duì)少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對(duì)于歷史上由于階級(jí)壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來(lái)解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來(lái)的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來(lái)提出來(lái)并強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來(lái)指出：“我們對(duì)各民族既要平等，又要使大家繁榮。”“各民族繁榮是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場(chǎng)?！薄Ｃ珴蓶|指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?！?/p>

在階級(jí)社會(huì)里，民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí)，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會(huì)中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競(jìng)爭(zhēng)與互助問(wèn)題時(shí)，才能使競(jìng)爭(zhēng)與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時(shí)期并存，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)浪潮中逐步適應(yīng)起來(lái)，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)互助中共同發(fā)展?！盵3]。社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題和主要原因是歷史上遺留下來(lái)的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受?chē)?guó)家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實(shí)處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。

二、黨在教育方面對(duì)民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段，解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國(guó)家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作?！?952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來(lái)，特別是近十年來(lái)，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績(jī)優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬(wàn)少數(shù)民族大專(zhuān)院校學(xué)生。”[4]。1984年5月31日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國(guó)家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專(zhuān)門(mén)或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候，對(duì)少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對(duì)人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?！苯夥藕笥捎趯?shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

三、近幾年來(lái)關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。

近幾年，高考的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭(zhēng)奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門(mén)專(zhuān)業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目，甚至不惜造假，鉆國(guó)家政策的空子。重慶市09年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒(méi)有必要取消，在網(wǎng)上也展開(kāi)了討論，從討論的情況來(lái)看，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行裸考才公平?！钡诙N觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂(lè)園。”第三種觀點(diǎn)認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對(duì)國(guó)家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對(duì)少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國(guó)家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂(lè)園。

我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國(guó)家政策的空子，但國(guó)家也在加大查處力度，類(lèi)似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn)，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過(guò)程中相對(duì)來(lái)說(shuō)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì)，這對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的考生來(lái)說(shuō)會(huì)增加新的不公平，比如說(shuō)“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對(duì)貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實(shí)近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國(guó)家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況;另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來(lái)保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí)，當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。

四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題。

黨和政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差。總的情況是一些大城市對(duì)散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長(zhǎng)或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對(duì)減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒(méi)有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒(méi)有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。

從上面的例子來(lái)看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過(guò)去落后，但經(jīng)過(guò)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問(wèn)題是一個(gè)綜合發(fā)展的問(wèn)題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點(diǎn)對(duì)貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。

一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開(kāi)放三十多年來(lái)，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢(shì)，人財(cái)物按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國(guó)人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過(guò)7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說(shuō)制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個(gè)學(xué)校的《招生簡(jiǎn)章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問(wèn)題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門(mén)認(rèn)，進(jìn)小門(mén)不認(rèn)”的選專(zhuān)業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來(lái)一些問(wèn)題。

五、結(jié)語(yǔ)。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過(guò)程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對(duì)民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們?cè)诟咝＠锏轮求w全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一有十分重大的意義。

高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡(jiǎn)單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行“裸考”，會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，西方某些國(guó)家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政，政治、民族、宗教問(wèn)題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒(méi)有解決好民族問(wèn)題而導(dǎo)致國(guó)家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。五月是我們的民族團(tuán)結(jié)教育月，五月也是鮮花正怒放的時(shí)候，五月里民族團(tuán)結(jié)之花會(huì)開(kāi)的更旺盛，更鮮艷。

在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。205月13日下午，我們班和少數(shù)民族10-4班舉行“奏和諧之韻，譜團(tuán)結(jié)之歌”的主題團(tuán)會(huì)活動(dòng)，通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性。我們中華民族是五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭，五十六個(gè)民族是不可分割的一個(gè)整體。作為生長(zhǎng)在新疆的大學(xué)生，我們更應(yīng)該從身邊小事做起，切實(shí)做好民族團(tuán)結(jié)工作。

我們班是一個(gè)特殊的班級(jí)——定向委培，是一群立志走向教師崗位的集體。我們從一進(jìn)校就學(xué)習(xí)維語(yǔ)，學(xué)校對(duì)我們很重視，給我們開(kāi)座談會(huì)，講一些去南疆工作的事。我非常喜歡學(xué)習(xí)維語(yǔ)，還交了很多維吾爾族朋友，我們經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，互相交流，互相學(xué)習(xí)，一起逛街，一起游戲，一起參加社團(tuán)活動(dòng)。現(xiàn)在我們已經(jīng)能說(shuō)一些簡(jiǎn)單的生活用語(yǔ)，介紹自己，家人，朋友，學(xué)校等。當(dāng)我們?cè)谏贁?shù)民族同學(xué)面前說(shuō)維語(yǔ)時(shí)，看著他們高興的樣子，心里很欣慰，好自豪，感覺(jué)學(xué)維語(yǔ)真好，有時(shí)候還后悔自己沒(méi)多學(xué)點(diǎn)。既然我們有這個(gè)條件，在這里學(xué)習(xí)維語(yǔ)，就應(yīng)該努力，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，為新疆的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我們班都是來(lái)自新疆各地的，都在新疆生活了好幾年，我們都知道作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的意義。我們已學(xué)習(xí)過(guò)新疆地方史，知道全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一意識(shí)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是每一個(gè)公民不可推卸的責(zé)任。

新疆有13個(gè)少數(shù)民族(朝鮮族、錫伯族、俄羅斯族、滿族、蒙古族、哈薩克族、維吾爾族、回族、烏茲別克族、塔吉克族、達(dá)斡爾族、東鄉(xiāng)族、塔塔爾族)，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各自有著各自的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。

在新疆這三山夾兩盆的土地上，每天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動(dòng)著每一個(gè)人。

新疆伽師縣人艾尼·居買(mǎi)，在烏魯木齊打工，為營(yíng)救一名漢族女大學(xué)生英勇負(fù)傷，用鮮血譜寫(xiě)了一曲當(dāng)代青年維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，伸張社會(huì)正義的贊歌，讓民族團(tuán)結(jié)之花異彩紛呈。

阿里木·哈力克，新疆維吾爾族庫(kù)爾勒市和靜縣人。8年來(lái)，阿里木賣(mài)出30多萬(wàn)串羊肉串?dāng)€下的10多萬(wàn)元，全部捐獻(xiàn)出來(lái)資助了上百名貧困學(xué)生。他唯一的要求，就是這些被他資助的學(xué)生，將來(lái)一定要回到貧困地區(qū)，告訴大家改變觀念，要讀書(shū)，要有文化。人們都親切地稱(chēng)他為：烤羊肉的“慈善家”。

9月，烏魯木齊漢族女孩王燕娜無(wú)意間看到一篇報(bào)道：一個(gè)名叫毛蘭江的維吾爾族少年身患尿毒癥需要盡快做腎移植，否則將有生命危險(xiǎn)。毛蘭江是b型血，王燕娜也是b型血。3月，毛蘭江接受了換腎手術(shù)。手術(shù)后，毛蘭江面色慢慢變得紅潤(rùn)起來(lái)。談到自己的行為，王燕娜平淡地說(shuō)：“我認(rèn)為真正的善、真正的愛(ài)，是博大無(wú)私的，是超越民族、不分膚色、不論貴賤、無(wú)需回報(bào)的。”

愛(ài)，多一點(diǎn)付出，就會(huì)得到更多更大的滿足，也會(huì)讓愛(ài)得到升華，因?yàn)?，?ài)加上愛(ài)是更多的愛(ài)。這就是名族團(tuán)結(jié)的大愛(ài)，民族團(tuán)結(jié)的力量。不光是在新疆，在祖國(guó)的每個(gè)角落都有團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財(cái)富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)?！?·12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬(wàn)同胞遇難、數(shù)百萬(wàn)人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛(ài)。地震發(fā)生后，全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無(wú)疆大愛(ài)，全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛(ài)國(guó)主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開(kāi)放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國(guó)大政方針的生動(dòng)寫(xiě)照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。

在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國(guó)家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫?，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

作為一名大學(xué)生，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。我們要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，促進(jìn)各族群眾相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互諒解，始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。我們就必須從身邊的每一件小事做起。

首先，我們應(yīng)具有愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)，熱愛(ài)我們的祖國(guó)，以作為中華民族的兒女為驕傲。祖國(guó)它很普通，普通到每個(gè)人一生中都會(huì)無(wú)數(shù)次地提及;它也很神圣，神圣到每次提到都會(huì)感覺(jué)到一種榮耀、一種責(zé)任、一種無(wú)法割舍的情愫。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗在激昂的國(guó)歌中緩緩升起，每一個(gè)人的心中難免都會(huì)被一種情愫觸動(dòng)。國(guó)是我的國(guó)，家是我的家;家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。當(dāng)北京奧運(yùn)會(huì)成為世人的經(jīng)典，我們?yōu)樽约菏侵袊?guó)人而驕傲;當(dāng)六十周年華誕成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，我們?yōu)樽约菏且幻腥A民族的兒女而自豪。

其次，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。

最后，我們更應(yīng)了解和尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。了解并尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是各民族團(tuán)結(jié)的前提，相互尊重，才能相互相處進(jìn)而一起共同努力共進(jìn)。因此，我們大學(xué)生，應(yīng)該多了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，理解和尊重各民族的兄弟姐妹，促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)。

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，結(jié)成了血肉紐帶和兄弟情誼。我們中華民族是一個(gè)由56個(gè)民族組成的溫暖的大家庭，每個(gè)民族，每個(gè)民族的人，都是這個(gè)大家庭的成員。我們之間都應(yīng)相親相愛(ài)、和睦相處，要高度警惕、嚴(yán)密防范、堅(jiān)決制止任何挑撥離間民族團(tuán)結(jié)的言論和行為。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們一定要自信面對(duì)未來(lái)，要努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷地完善自己，跟上時(shí)代的步伐。為民族的大團(tuán)結(jié)作出自己的努力，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春。

我國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過(guò)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛(ài)國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。

社會(huì)主義祖國(guó)的成立，使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。

民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一，符合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在新中國(guó)建立以前，總的說(shuō)來(lái)這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來(lái)和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來(lái)侵略的力量。因此，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。古代史上魏晉南北朝和五代十國(guó)兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí)，是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國(guó)的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。

到了近代，愛(ài)國(guó)主義的精神力量，更支撐著我國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)力量，以堅(jiān)韌不拔的意志，同帝國(guó)主義肢解中國(guó)領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類(lèi)的分裂主義活動(dòng)，展開(kāi)了英勇的斗爭(zhēng)。

歷史一再證明，反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。

但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)，不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來(lái)?yè)p失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。