2023年數(shù)學(xué)有關(guān)書籍讀書心得體會和感想(模板9篇)

心得體會是一種自省和反思的過程，可以幫助我們更好地認(rèn)識自己。寫心得體會要注意語言簡練、通俗易懂，避免空洞和冗長的敘述。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

數(shù)學(xué)有關(guān)書籍讀書心得體會和感想篇一

李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！被A(chǔ)教育階段的處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。

因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。

當(dāng)我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對孩子進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。古今中外的教育家們教育思想在所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但在一點是共同的，那就是“愛的教育”。

教師作為師生關(guān)系的主導(dǎo)者，需要“有意”地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)“有情”情境，運用超乎于父母兄弟的愛、富有更多理性的愛，去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈，發(fā)展他們的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染、教育學(xué)生的情感魅力，是關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)。

我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情?？傊?，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。這就是《愛的教育》給我的啟示。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。

沈陽市第二十八中學(xué)。

劉媛媛。

《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個個教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國教育學(xué)會外語教學(xué)專業(yè)委員會會員，江蘇省教育學(xué)會新教育研究會常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長。曾任中小學(xué)英語教研員，多年來專注于英語教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語學(xué)科帶頭人”、“高中英語教學(xué)能手”等稱號。在各類報刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作?？粗鴷弦粡埿≌掌瓦@小段簡介，心中升騰的是無限的敬佩。因為書中的一個個平凡的小故事卻在他的筆下引出一個個不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。

此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點、歲月頁碼、修學(xué)英國、漫步英倫”六部分，每一部分那一個個生活中的小案例，作者用他的細(xì)膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個又一個的案例，并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地發(fā)展著。其實，在我們的身邊，各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著，每個孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個個生動的案例，而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著，而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)會讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢。仔細(xì)想想當(dāng)自己面對學(xué)生時的沮喪和抱怨，自己就是缺乏了這樣細(xì)心的關(guān)注。

書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個個教育場景對教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動。給我印象最深的是作者對治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對于我們每個人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個理智、明智、博愛的人。因為當(dāng)我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會這樣做：

做一個理智的教師。我是個情緒化比較嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對的問題多角度多方法的設(shè)計解決預(yù)案，解決問題以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。

做一個明智的教師?！督處煹闹腔邸愤@書的主旨就是要教師做個明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動調(diào)適者。因為明智的人，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗，豐富提高自己。

教師是一個博愛的人。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德的靈魂，寬厚仁愛，有理有節(jié)，人性豐滿，才是教師的德智情懷。面對學(xué)生充滿愛與關(guān)懷，面對知識，充盈渴望；面對同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系，讓自己的生活和工作豐滿而快樂。

《教師的智慧》一書讓我看到教育是一種行動的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書學(xué)習(xí)，要時常重新認(rèn)識自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個學(xué)生心中的好老師。

人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目，是我們每一個人民。

認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個學(xué)生健康。

成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷。

最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵。

重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇?。只有這樣才能達(dá)到真正的教學(xué)相長。

基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

實，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你。

導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心。

靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們。

啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二、教學(xué)相長，取長補短。

一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。

植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”

三、教師的教育素養(yǎng)。

“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只。

地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以。

知識的渴望。

接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平。

見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊。

重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有。

求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有。

關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具。

有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精。

神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅。

致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因。

加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老。

和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是。

一個有道德的人。

教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對。

社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工。

作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。

反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為。

滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯。

一的方法。

教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間。

手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;。

教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)。

周到，促使其全面發(fā)展。

老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相。

愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時間都奉獻(xiàn)給這本書，我用了一個月的時間反復(fù)看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了!

那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一。

是我活下去的理由。

可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書的感受到今天。

有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿。世界上每一。

個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。

原因是對幸福缺乏認(rèn)識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非。

常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了。

愛的孩子有時也感覺不到幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實上很多教。

時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教。

首先，要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自。

然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡。

得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這。

覺高雅的生活情趣很重要。第三，要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。

應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實現(xiàn)人生價值的一個。

體現(xiàn)。

其實，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳。

傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些。

2013-5-6讀《師德規(guī)范踐行面對面》心得體會。

獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不。

斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社。

會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自。

信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這。

就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎。

樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教。

法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

數(shù)學(xué)有關(guān)書籍讀書心得體會和感想篇二

班主任書籍的讀書心得體會班主任書籍的讀書心得體會1最近在翻看一本書，《班主任其實好當(dāng)——44位優(yōu)秀班主任的秘訣》，看到這個題目使我煩亂的心情有些緩和，逐漸歸于平靜。

張萬祥說，成功有沒有秘訣？答案是肯定的。

秘訣，總是讓人想到捷徑，不會輕易示人的東西。好奇促使下我迫不及待的閱讀這本武俠秘笈，想著可以怎么樣在班級管理中，找到解決問題的方法。

翻開書，朱永新寫的序言，赫然寫著這篇序言的題目——其實沒有‘秘訣’。我笑了。好幽默的老者。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考堂，對于學(xué)生，對于自己在工作環(huán)境中接觸的事物。這是一種清空，它不同于消遣娛樂放松自己的清空，而是清空了心靈，充實了思維。這些想法和念頭是經(jīng)過成熟思考之后的，更有價值。鄭學(xué)志在一文中說：無論外界如何評價我，我覺得自己最大的優(yōu)點就是努力。勤奮的鄭學(xué)志做事扎實，他懂得厚積薄發(fā)，可以俯沖加速，更可以一飛沖天。這是所有優(yōu)秀班主任的共通點。

科學(xué)的求真精神、扎實的工作態(tài)度、積極的進(jìn)取愿望、大膽的創(chuàng)新思維、高效的實踐能力，這些是張萬祥羅列的，很書面的詞匯，每一項做到都很難。但這恰恰就是目標(biāo)，這就是高度。沒有評價考核機制去判斷哪一項做到了哪個水平，我們只是不停地向前邁動腳步。方向是科學(xué)、扎實、積極、大膽和高效。

這些篇章，這些原生態(tài)班級剪影讀起來不枯燥，仿佛跟著這些班主任走進(jìn)了他們的班級，看到了不一樣的地盤。有人說，央視1套的《今日說法》之所以成功，是因為它是在說法，而非講法。不是法律教授在教授，而是鮮活的案例帶著觀眾走近法律。慢慢將這些冷、硬、生的法律條款滲透給受眾。方式不同，實現(xiàn)效果有所不同。

鮮活的班主任成長案例和班級管理智慧故事更容易讓人捧讀不釋手。讀起來輕松、愉悅。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考諳放風(fēng)箏之道，把自己的班級管理的井井有條。你說你愛他們，也請你讓他們感受到。

閱讀，悅讀。只為了心里的寧靜。

班主任書籍的讀書心得體會2假期里，我認(rèn)真拜讀了《給年輕班主任的建議》一書，收獲頗豐。這本書是中國教育學(xué)會理事長張萬祥先生主編的。其內(nèi)容既有成功的案例又有值得借鑒的具體做法;既有理論的深度又有實際的指導(dǎo)。通過一個個精彩的案例，向我們展示了優(yōu)秀班主任們精湛的教育藝術(shù)。他們通過一個個精彩的案例,將自己在班主任工作中最切身的感悟、最寶貴的經(jīng)驗、最實用的建議,毫無保留地奉獻(xiàn)給了年輕的班主任。

書中“和學(xué)生相處有藝術(shù)”一節(jié)內(nèi)容讓我感觸很大。雖然剛剛踏上工作崗位，我也一直在思索諸如一個班主任怎樣才能成為學(xué)生的“朋友”，怎樣才能具有人格魅力一個班集體又是如何才能成為學(xué)生心目中的“樂園”，如何才能具有向心力和凝聚力等一系列的問題班主任工作能夠“藝術(shù)化”自然不是件容易的事情，而《給年輕班主任的建議》一書使我對班主任工作又有了重新的認(rèn)識，也學(xué)到一些實用的工作方法，更反省出了自身的不足。

首先班主任要學(xué)會冷處理。在班級管理中，班主任工作紛繁復(fù)雜，事務(wù)性的工作往往讓人喘不過氣。面對這樣的工作，除了需要班主任大量的辛勤付出，更需要的是班主任的睿智。在實際工作中，面臨突然起來的事件，往往老師會先入為主，會以自己所了解到情況和對自己的判斷進(jìn)行處理。這樣固然是及時處理了班級事務(wù)，然而效果如何，——文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考有待商榷。也有時候，班主任情緒不佳，處理起來還會有失分寸作出過激的舉動。所以這時候的冷處理，也許會收到意想不到的效果。

對于一個剛剛走上工作崗位的我來說，班主任工作猶如無頭蒼蠅，每天打亂仗難免，而且心里比較急躁，一旦遇到很多很雜的事情，更是如此，有時一點小事會把他看得很嚴(yán)重，有時候?qū)W(xué)生也是劈頭蓋臉的批評，或者生活中的不愉快我會間接傳遞給我的學(xué)生。也一度認(rèn)為可以“嚴(yán)師出高徒”，學(xué)生有錯誤，便進(jìn)行嚴(yán)厲的批評。但事后發(fā)現(xiàn)，這樣“大嗓門”看似威嚴(yán)，其實無力。這樣教育既傷害了學(xué)生的自尊心，又不能達(dá)到很好的效果，只不過是發(fā)泄了自己當(dāng)時的不良情緒而已。應(yīng)該針對每個學(xué)生一個一個進(jìn)行交談，動之以情，曉之以理，這樣做可以讓學(xué)生覺得受到了尊重，并且可以配合你改掉缺點，并單單“訓(xùn)斥”效果來得好。

教師就要象如來佛，既要有博大的胸懷，又要有收服他的能力。這樣才能“氣定神閑”見怪不驚。如果學(xué)生和你頂，你也和學(xué)生頂，那你也就和學(xué)生一樣的水平。教師不是教書匠，教育也不僅僅是簡單的告訴學(xué)生應(yīng)該怎么樣。教育是一門藝術(shù)，教師應(yīng)該明白、理解學(xué)生的個體差異，學(xué)會因人施教，循序漸進(jìn)，對學(xué)生既要“歸其行,更要收其心”。

所以我在這里尤其想為我上學(xué)期的暴脾氣、大嗓門向?qū)W生們道歉。我雖然在剛剛起步的時候，做的不夠好，但我會慢慢地一點一滴的學(xué)習(xí)怎樣做好一個班主任。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考。

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數(shù)學(xué)有關(guān)書籍讀書心得體會和感想篇三

彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培訓(xùn)時曾給我們上過課，現(xiàn)在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閱讀下來，感受頗深。讓我們來欣賞欣賞其中的一些語句吧。

教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒。教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。

才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范;喚醒教師對職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個孩子掉隊。

要改變孩子，先改變家長。喚醒家長，就要喚醒家長的示范意識，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。

育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。

不一而足，有見地的語句比比皆是。全書分為七講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認(rèn)真讀讀。

第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個人稱號，縣教育局為了勉勵大家，特選贈了幾本具有紀(jì)念價值的教育專著作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的主題分享活動中，將這本書推薦給了學(xué)校的每一位教師，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀生本，踐行生本的改革熱潮。

現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目，足見這本書的教育指導(dǎo)意義非同一般了。

郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗，作為引發(fā)思辨的源點，真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系。隨后，提出了各個年級都行嗎?迫切疑問，繼而通過大量的，真實的，鮮活的案例佐證這樣的觀點只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個體相聯(lián)系的意義，在他們所認(rèn)識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強烈。

因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學(xué)生?特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些落伍得無藥可救的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進(jìn)步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則，拿什么來教給孩子呢?這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。

作為一名教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀會成為你的學(xué)生的精神需要。

書籍，特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。

數(shù)學(xué)有關(guān)書籍讀書心得體會和感想篇四

第一段：引言（100字）。

數(shù)學(xué)是一門神奇而又深奧的學(xué)科，它不僅僅是一種工具，更是一種思維方式。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，讀數(shù)學(xué)有關(guān)的書籍是必不可少的一部分。通過閱讀這些書籍，我不僅增加了數(shù)學(xué)知識，而且還獲得了更多關(guān)于數(shù)學(xué)思維和解題方法的啟發(fā)。下面我將分享我讀過的一些數(shù)學(xué)有關(guān)書籍的心得體會。

第二段：數(shù)學(xué)原理的思考與探索（250字）。

讀《數(shù)學(xué)原本》這本書，讓我感受到數(shù)學(xué)的魅力。這本書是數(shù)學(xué)大師歐幾里得所著，從最基礎(chǔ)的幾何學(xué)原理開始，到復(fù)雜的數(shù)論問題，全方面地展現(xiàn)了數(shù)學(xué)的深度和廣度。通過對數(shù)學(xué)原理的深入探索，我學(xué)會了不同的推理方法，例如歸納法、直接證明和逆證法等。這些方法不僅僅適用于數(shù)學(xué)領(lǐng)域，而且可以應(yīng)用到其他學(xué)科和生活中。數(shù)學(xué)原理的思考與探索也幫助我培養(yǎng)了邏輯思維和分析問題的能力。

第三段：數(shù)學(xué)應(yīng)用的啟示與實踐（250字）。

讀《數(shù)學(xué)之美》這本書，讓我認(rèn)識到數(shù)學(xué)在日常生活中的廣泛應(yīng)用。數(shù)學(xué)之美并不僅僅是抽象的數(shù)字和符號，它可以幫助我們更好地理解和解釋自然界的規(guī)律。這本書通過生動的實例和案例，展示了數(shù)學(xué)在物理、經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)等領(lǐng)域的應(yīng)用和作用。我從中了解到數(shù)學(xué)如何幫助科學(xué)家和工程師解決難題，同時也激發(fā)了我對數(shù)學(xué)的興趣和熱情。我開始主動尋找數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用，例如利用數(shù)學(xué)建模解決流量優(yōu)化問題和運輸物品的最佳路徑問題。

第四段：數(shù)學(xué)教育的反思與創(chuàng)新（300字）。

讀《數(shù)學(xué)教育：為什么這樣教》這本書，讓我對數(shù)學(xué)教育有了新的理解。過去，數(shù)學(xué)教育往往強調(diào)記憶公式和機械運算，缺乏對數(shù)學(xué)思維和解題方法的培養(yǎng)。而這本書引導(dǎo)我思考如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣和思維能力。數(shù)學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和合作意識。通過多種教學(xué)方法的創(chuàng)新，如案例分析、小組合作和探究式學(xué)習(xí)等，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。同時，數(shù)學(xué)教育也需要關(guān)注學(xué)生的心理健康，建立積極的學(xué)習(xí)氛圍。

第五段：總結(jié)和展望（300字）。

通過讀數(shù)學(xué)有關(guān)的書籍，我的數(shù)學(xué)知識得到了擴(kuò)展，數(shù)學(xué)思維和解題能力也得到了提高。這些閱讀經(jīng)歷不僅僅對我的學(xué)業(yè)有幫助，也改變了我的思考方式和對世界的認(rèn)識。未來，我將繼續(xù)讀更多數(shù)學(xué)有關(guān)的書籍，不斷拓寬我的數(shù)學(xué)視野。我還希望能將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和思維應(yīng)用于實際中，解決現(xiàn)實生活中的問題，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。同時，我也希望能成為一個優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教育者，將數(shù)學(xué)的樂趣和美好傳遞給更多的人。

總的來說，讀數(shù)學(xué)有關(guān)的書籍不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識，更是為了培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維和解題能力。這些書籍的閱讀不僅拓寬了我的數(shù)學(xué)視野，也拓展了我的思維方式。未來，我將繼續(xù)讀更多數(shù)學(xué)相關(guān)的書籍，并將數(shù)學(xué)的樂趣和應(yīng)用傳播給更多的人。

數(shù)學(xué)有關(guān)書籍讀書心得體會和感想篇五

數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)，其精巧而抽象的邏輯推理常常令人望而卻步。然而，通過讀書，我們可以進(jìn)一步了解數(shù)學(xué)的奧秘與美妙。我近期讀了一些有關(guān)數(shù)學(xué)的書籍，并在讀書過程中有了一些心得體會。

段二：數(shù)學(xué)啟蒙書籍的重要性。

在初學(xué)數(shù)學(xué)階段，我們需要一些數(shù)學(xué)啟蒙書籍來幫助我們理解基礎(chǔ)概念和思維方式。我推薦《數(shù)學(xué)之美》這本書，它以通俗易懂的語言，生動地介紹了數(shù)學(xué)的歷史和應(yīng)用，讓我對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。此外，《數(shù)學(xué)樂園》也是一本適合初學(xué)者的書籍，它通過一系列趣味的數(shù)學(xué)題目，培養(yǎng)了我的邏輯思維和解決問題的能力。

段三：深入研究數(shù)學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)書籍。

對于那些對數(shù)學(xué)入門已有一定了解的人，深入研究數(shù)學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)書籍是進(jìn)一步挖掘數(shù)學(xué)奧秘的重要途徑?！段⒎e分原理》是我最近讀到的一本經(jīng)典書籍，它詳細(xì)解析了微積分的概念和原理，幫助我建立了更牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。另外，《線性代數(shù)及其應(yīng)用》也是一本很好的學(xué)習(xí)資源，它介紹了線性代數(shù)的基礎(chǔ)知識和應(yīng)用，并通過實際問題的解決案例，展示了數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的重要性。

段四：數(shù)學(xué)思維的發(fā)展。

數(shù)學(xué)書籍不僅僅是教授我們數(shù)學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)我們的數(shù)學(xué)思維方式?！稊?shù)學(xué)思維的發(fā)現(xiàn)》是我讀過的一本非常有啟發(fā)性的書籍，它介紹了一些著名數(shù)學(xué)家的思維方式和創(chuàng)造力，給了我很大的啟示。通過閱讀這些書籍，我逐漸培養(yǎng)了一種抽象思維和求解問題的方法，這對于我的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和解決實際問題都有很大幫助。

段五：數(shù)學(xué)書籍的啟示和意義。

通過閱讀數(shù)學(xué)書籍，我不僅僅學(xué)到了數(shù)學(xué)知識，更深刻地理解了數(shù)學(xué)的精神和價值。數(shù)學(xué)書籍告訴我，數(shù)學(xué)是一門純粹而優(yōu)雅的科學(xué)，它有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和探索未知的能力，同時又與現(xiàn)實生活緊密相連。讀數(shù)學(xué)書籍使我學(xué)會了思考、分析問題的能力，并激發(fā)了我對于數(shù)學(xué)的興趣和熱愛。

總結(jié)：

通過對數(shù)學(xué)有關(guān)的書籍的閱讀，我對數(shù)學(xué)有了更深入的理解和認(rèn)識。這些書籍不僅僅是教授我們數(shù)學(xué)知識，更是培養(yǎng)我們的數(shù)學(xué)思維方式和創(chuàng)造力。它們豐富了我的學(xué)識，提高了我的數(shù)學(xué)水平，同時也開啟了我對數(shù)學(xué)的更深入探索。我相信，通過持續(xù)不斷地閱讀數(shù)學(xué)書籍，我們能夠更好地領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的精神，發(fā)展自己的數(shù)學(xué)能力，并為未來的學(xué)習(xí)和研究奠定堅實的基礎(chǔ)。

數(shù)學(xué)有關(guān)書籍讀書心得體會和感想篇六

數(shù)學(xué)是一門運用邏輯和推理解決問題的科學(xué)，它是世界各國教育體系中不可或缺的一部分。為了提高自己的數(shù)學(xué)能力，我開始閱讀數(shù)學(xué)相關(guān)的書籍。通過閱讀，我獲得了許多有關(guān)數(shù)學(xué)的知識，同時也深刻體會到了數(shù)學(xué)的魅力。在此，我將分享我的心得體會，希望能夠激發(fā)更多的人對數(shù)學(xué)的熱愛。

首先，數(shù)學(xué)有關(guān)書籍使我領(lǐng)悟到了數(shù)學(xué)的思維方式和邏輯思維的重要性。在閱讀數(shù)學(xué)書籍時，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題需要我們用邏輯推理來解答。我們需要仔細(xì)觀察問題，分析問題的本質(zhì)，然后運用數(shù)學(xué)規(guī)律和定理來解決。通過數(shù)學(xué)的思維方式，我們能夠更加清晰地思考問題，從而提高解決問題的能力。這種邏輯思維的訓(xùn)練不僅對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有很大的幫助，也對其他學(xué)科和日常生活中的問題解決有著積極的影響。

其次，數(shù)學(xué)有關(guān)書籍讓我體驗到了數(shù)學(xué)的美妙與趣味。數(shù)學(xué)被認(rèn)為是一門嚴(yán)肅的學(xué)科，但是通過讀書，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中蘊含著許多美妙的思想和趣味的問題。例如，解決一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)難題時，腦海中閃現(xiàn)的各種推理和演算過程，讓我感到一種強烈的成就感。同時，數(shù)學(xué)的美妙也反映在數(shù)學(xué)公式和定理的簡潔性和漂亮性上。通過閱讀數(shù)學(xué)書籍，我能夠欣賞到數(shù)學(xué)的美，從而增加對數(shù)學(xué)的興趣和熱愛。

另外，數(shù)學(xué)有關(guān)書籍對培養(yǎng)我解決問題的能力起到了積極的作用。數(shù)學(xué)是一門需要思考和解決問題的學(xué)科，而閱讀數(shù)學(xué)書籍可以培養(yǎng)我們的問題解決能力。在閱讀的過程中，我遇到了許多數(shù)學(xué)難題，每一次解決問題都是一次思維的訓(xùn)練。通過不斷解決問題，我能夠鍛煉自己的思考能力和創(chuàng)造力。這種問題解決的訓(xùn)練不僅幫助我在數(shù)學(xué)學(xué)科中取得了進(jìn)步，也在其他學(xué)科和實際生活中幫助我更好地解決各種問題。

此外，數(shù)學(xué)有關(guān)書籍還讓我了解到數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用和重要性。許多人可能認(rèn)為數(shù)學(xué)只是一門抽象的學(xué)科，與日常生活無關(guān)。但是，通過閱讀數(shù)學(xué)書籍，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)在各個領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用。例如，數(shù)學(xué)在物理、工程、計算機科學(xué)等領(lǐng)域都起到了重要的作用。更重要的是，數(shù)學(xué)思維和解決問題的能力是我們在實際生活中不可或缺的。無論是計劃生活、解決實際問題還是做出決策，我們都需要運用數(shù)學(xué)的思維方式來輔助我們。

最后，閱讀數(shù)學(xué)有關(guān)書籍不僅僅是為了提高數(shù)學(xué)能力，更是為了培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過閱讀數(shù)學(xué)書籍，我學(xué)到了如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)以及學(xué)習(xí)其他學(xué)科的方法和技巧。我意識到學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的過程，我們需要不斷地學(xué)習(xí)新的知識和技能，擴(kuò)大自己的見識。并且，通過閱讀，我也明白了學(xué)習(xí)的樂趣和價值。數(shù)學(xué)是一門永無止境的學(xué)科，它的學(xué)習(xí)能夠讓我不斷挑戰(zhàn)自己，獲得成就感。因此，我相信終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣對我個人的發(fā)展和成長有著重要的影響。

總而言之，通過閱讀數(shù)學(xué)有關(guān)書籍，我獲得了數(shù)學(xué)思維方式和邏輯思維的訓(xùn)練，體驗到了數(shù)學(xué)的美妙與趣味，培養(yǎng)了解決問題的能力，了解到了數(shù)學(xué)在實際生活中的應(yīng)用和重要性，以及培養(yǎng)了終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這些都使我對數(shù)學(xué)充滿了熱愛和激情，也讓我認(rèn)識到數(shù)學(xué)的重要性和它給我們帶來的巨大價值。希望更多的人能夠通過閱讀數(shù)學(xué)有關(guān)書籍，體會到數(shù)學(xué)的魅力，從而提高自己的數(shù)學(xué)能力并享受學(xué)習(xí)的樂趣。

數(shù)學(xué)有關(guān)書籍讀書心得體會和感想篇七

”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。

我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。

教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔(dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國1格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。

孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。

要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。

教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累。現(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。

《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》。

時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。總覺得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn)，苦和累成了每天的必修課。

前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足?！巴瑸槿藥?，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。

在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。

隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排。現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。

《讓教師愛上教學(xué)》。

開學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學(xué)》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單說說我的感想。

這本書從書名看起來應(yīng)該是如何讓老師愛上教學(xué)，但實際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問題以及教學(xué)點撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等，認(rèn)真讀了這本書，我學(xué)到了不少知識和方法。

反思這一節(jié)我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思，每次學(xué)校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點，在以后的教學(xué)中我會不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確，內(nèi)容是否恰當(dāng)，情境是否適用，反思學(xué)生的認(rèn)知水平。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng)，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課4直接打開課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進(jìn)行書寫，因為課件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學(xué)中該板書的還是要板書。

給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應(yīng)盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)然材料和提問一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問題，并且要有利于學(xué)生對所學(xué)知識能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點講清，把難點講明，學(xué)生就會在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。

教學(xué)中常常會遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價值。在教學(xué)中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實教學(xué)計劃，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益，還能大大地增強學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過程中歐冠，教學(xué)過程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識得到增長，智力得到啟迪和開發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。

趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學(xué)中只要愛上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。

數(shù)學(xué)有關(guān)書籍讀書心得體會和感想篇八

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥?，居然是學(xué)校;講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實在是不能分離的，實在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。

數(shù)學(xué)有關(guān)書籍讀書心得體會和感想篇九

吳軍紅。

黨員干部要廉潔自律，是我們黨歷來就堅守的錚錚誓言。早在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志高瞻遠(yuǎn)矚地提出了全黨同志必須做好“兩個務(wù)必”的著名論述：“務(wù)必使同志們保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們保持艱苦樸素的作風(fēng)?！秉h中央、國務(wù)院歷來十分重視領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律工作，新的形式對黨風(fēng)廉政建設(shè)工作提出了更高的要求，為我們領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔自律提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，胡錦濤總書記在十七大報告中指出：“堅決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)”。在改革開放進(jìn)一步擴(kuò)大、各項事業(yè)突飛猛進(jìn)發(fā)展的新形式下，牢記“兩個務(wù)必”和全面貫徹“三個代表”重要思想，加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，深入開展反腐敗斗爭具有十分重要的意義。

一、廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì)。

廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格，也是我們黨強化自身建設(shè)，克服消極因素的重要舉措。每個共產(chǎn)黨員，都要從自己做起，堅持清正廉潔，一身正氣，經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗。我們要旗幟鮮明地反對腐敗，以進(jìn)一步增強黨的凝聚力、感召力和號召力，樹立黨和政府的崇高威望。從嚴(yán)治黨，反腐倡廉，只要黨員干部做好了，黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望。這是因為黨員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的，我們的黨是執(zhí)政黨，黨員干部是一支特殊的社會力量，在整個社會生活中居于支配地位，對社會生活的各個方面發(fā)揮巨大的影響。黨員干部的腐敗，所影響的是各行各業(yè)和整個社會生活。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望。因此，從黨員干部抓起，就抓住了主要矛盾的主要方面。“行之以躬，不言而信”，在懲治腐敗和加強黨風(fēng)廉政建設(shè)中，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用，要正確對待和運用人民賦予的權(quán)力，要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，切實做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。

二、加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，是實踐“三個代表”的重要保證。

加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。從嚴(yán)治黨，反對腐敗，是加強黨的建設(shè)的重要手段。加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，根本任務(wù)是要全面端正黨風(fēng)，把黨建設(shè)成為全心全意為人民服務(wù)的黨，從而使人民的利益實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，隨著改革開放和社會的發(fā)展，一些腐敗現(xiàn)象逐漸侵入我們黨內(nèi)，侵蝕著黨的肌體，腐蝕著一些黨員干部包括少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)重影響了我們黨在群眾中的形象。能不能通過抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，反對腐敗，端正黨風(fēng)，解決黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，關(guān)系到黨組織能不能得到純潔，關(guān)系到黨的生死存亡。無論什么形式的腐敗現(xiàn)象，什么性質(zhì)的腐敗行為，其本質(zhì)上都是侵害最廣大人民的根本利益，都是阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，都是與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳，也都是違背了“三個代表”要求的。而腐敗行為得不到懲處，腐敗現(xiàn)象不能消除，踐行“三個代表”重要思想就成了一句空話。因此，必須加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，純潔我們黨的隊伍，使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持?；仡櫄v史，不難看到，只要黨風(fēng)正，黨的組織純潔，黨員干部能廉潔奉公，廉潔為民，能真正踐行“三個代表”，黨就會前進(jìn)，就會發(fā)展，人民群眾就會擁護(hù)和支持，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會不斷從一個勝利走向另一個勝利。反之，如果黨風(fēng)不正，黨的組織、黨員以權(quán)謀私，侵害人民利益，人民群眾就會反對，黨就會脫離群眾，失去群眾，就會遭受挫折。所以，開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，就是要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律，端正黨風(fēng)，使廣大黨員干部能立黨為公，勤政為民，認(rèn)真自覺踐行“三個代表”。

在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，如何建立與之相適應(yīng)的完善的配套政策和制度，沒有現(xiàn)成的答案和模式，只能在實踐中研究探索，這就很可能導(dǎo)致具體的政策制度的制定往往滯后于改革進(jìn)程，形成“時間差”。這種機制和制度不健全、不完善，以及工作中存在的一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，就會給腐敗現(xiàn)象的滋生以可乘之機。一方面，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，金錢的作用、金錢的誘惑力急劇增大；另一方面，長期計劃經(jīng)濟(jì)形成的權(quán)力過分集中的狀況還沒有根本改變，很容易滋生權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象。因此，在監(jiān)督約束機制不健全的情況下，黨員干部廉潔自律尤為重要。只有自制力增強了，把為官意識納入“有權(quán)不謀私，用權(quán)為人民”的軌道，才能以身作則，自重、自省、白警、自勵，清清白白做官，堂堂正正做人，始終保持高尚的人格追求和浩然正氣，自覺實踐“三個代表”。改革開放是建設(shè)有中國特色社會主義的強國之路，為廣大黨員干部更好地發(fā)揮先鋒模范作用提供了廣闊的天地，但也提出了更高的要求。從國際上看，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，世界各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系空前密切，相互影響加大。我們在擴(kuò)大國際交往、文化科技交流、引進(jìn)外國先進(jìn)技術(shù)和管理方法的同時，國外資本主義腐朽思想、價值觀念、生活方式也會乘虛而入，直接影響著人們的思想。特別是西方資本主義國家把我們實行改革開放看做是他們搞和平演變的有利時機，千方百計進(jìn)行滲透腐蝕、進(jìn)行顛覆活動。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在對外交往活動中，如果沒有堅定的信念，沒有堅固的思想堤防，很可能被燈紅酒綠、美元金錢所誘惑，從而做出喪失民族氣節(jié)，出賣人格、國格的事情，對此，應(yīng)當(dāng)保持足夠的警惕。