心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

最新道德講堂平安過年心得體會范本一

一、通過開班典禮，統(tǒng)一了思想，提高了認識，明確了道德講堂活動開展的意義。

6月4日早上，在貴州省團校禮堂里舉行了開班典禮，開班典禮由貴州省團校蔡志堅老師主持，貴州省文明辦未成年人思想道德建設處連立梅處長和省教育廳鄒聯(lián)克副廳長在會議上分別發(fā)表了重要講話。鄒廳長在講話中要求，一是要充分認識開展道德講堂活動的重要意義，二是要認真抓好培訓活動，確保培訓質量。他在講話中提到：教育就是解決培養(yǎng)什么樣的人的問題，當今的大部分老師都知道如何讓孩子將水喝下去，但不知道讓孩子喝什么水。他還談到學校中常見的一種現(xiàn)象：學生在見到老師時都是非常禮貌地叫一聲老師好，而老師多半是對學生的問好熟視無睹，這就是老師的道德素質不夠的問題。開展此次道德講堂培訓活動的目的就是提升教師隊伍弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，這是提高學校管理水平的需要。省文明辦連立梅處長在講話中談到：學校道德講堂就是通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式來闡述社會主義核心價值觀24字，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，達到踐行社會主義核心價值觀的目的。

二、通過參觀孔子學堂和參加黔浙文化合作論壇啟動儀式，聆聽專家的講座介紹，了解我國儒家文化的整體情況。

6月5日早上，我們來自全省各市參加道德講堂培訓活動的199名學員在省團校老師的組織下，來到貴陽孔學堂，參觀了孔學堂欞星門、大成殿、杏壇、孔子雕像、陽明祠、鄉(xiāng)賢祠等，了解了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——儒家經典文化的發(fā)展。參觀過后，非常榮幸地在孔學堂禮堂里參加了由貴州省文史研究館和浙江省文史研究館及貴陽孔學堂共同主辦的“黔浙文化合作論壇啟動儀式”，聆聽了由貴州文史館長顧久先生“關于弘揚普及國學的幾點思考”和貴州儒學研究會會長張新民先生“儒家視域中的秦漢政治”主題演講，讓我對儒家文化的整體發(fā)展情況有了一個較為全面的了解。

三、通過幾堂專家教授對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精彩細致的講解，使我對儒家文化的經典理念有了更為深刻的認識，讓我的心靈受到了一次真正的洗禮。

6月4日早上開班典禮過后，省團校的_教授給我們做了專題講座——道德講堂·禮信篇。李教授在講座中談到：禮儀誠信是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。她通過“曾子殺豬”和“商鞅立木取信”兩個故事說明了誠信的重要性，在講禮儀時，李教授不僅給我們介紹了中國的一些傳統(tǒng)禮儀，也給我們介紹了外國的傳統(tǒng)禮儀，并與我們進行了互動，從交談、握手、站姿、坐姿等方面教我們在日常生活和教育教學中應該注意的一些禮儀，讓我真正明白了在生活中原來還有這么多的禮儀要求，平時的自己真是太大意了。

4號下午，由原中國人民大學哲學院黨委書記，教授、博士生導師，現(xiàn)在是清華大學教授吳潛濤先生為我們作了一場主題為“弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構建中華民族的精神家園”的講座。他講到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容有愛國主義的傳統(tǒng)、團結統(tǒng)一的傳統(tǒng)、愛好和平的傳統(tǒng)、自強不息的傳統(tǒng)、人際和諧的傳統(tǒng)、追求崇高的傳統(tǒng)、以德治國的傳統(tǒng)、艱苦奮斗的傳統(tǒng)，因此應該堅決反對“文化復古主義”和“歷史虛無主義”兩種錯誤思潮，要堅決抵制朽思想文化，大力弘揚這些優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

4號晚上，由國家教育部職業(yè)禮儀培訓師、貴州省社會教育專家?guī)鞂＜抑x萍教授為我們做了專題講座——道德講堂·仁愛篇。李教授主要講述了孔子的仁愛觀：孔子認為仁愛是做人的根本。仁愛是儒家思想的核心內容。她通過一個個能洗滌人們心靈的小故事，講述了儒家核心思想仁愛，她的講座如和風細雨，不知不覺地浸進了我們的心靈。

5號下午是令很多學員激動的時刻，因為這堂講座是由貴州電視臺《開心雜貨鋪》的主演“鐘幺爺”鐘中老師為我們講解，鐘老師的講座主題是“道德講堂·忠孝篇”。鐘老師的講座幽默生動，用一個個經典故事，一個個震撼人心的視頻，并結合自身實際談到了中國傳統(tǒng)文化中的忠孝二字，在他的講座中，會場上的近兩百名學員沒有一個人走神，聽得是那么專心，甚至連做筆記的時間都忘記了?？梢哉f他的講座如春雷，讓我們的心靈受到了極大的震撼。下午的第二場講座是由貴州師范學院教授，持國家a類司法職業(yè)資格證書的余雨陽教授為我們講解“道德講堂·法治篇”。他從法治的角度為我們剖析了道德的重要性，并通過一個個由他親自經辦的學校里邊發(fā)生的案子，給我們闡述了法律與道德的關系，他的講座沒有課件、沒有講稿，但一個個生動的案例讓我們全然忘記了時間的流逝。

四、講座+討論，讓我們明晰了學校道德講堂開展的方向和措施。

5號晚上，由全國特級教師，省級教育名師，全國少工委委員周曉群老師為我們作了一堂主題為“中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實施途徑與策略”的講座。周老師結合她在貴陽南明區(qū)第三實驗小學任校長時的一些具體做法，給我們闡述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里如何實施的具體辦法。她說，要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園里落到實處，一是在校園文化環(huán)境布置中實施，二是在學科教學的過程中滲透，三是在豐富多彩的團隊活動中實施，四是在指導家庭教育的過程中實施，五是在社區(qū)實踐活動中實施，六是要借助本鄉(xiāng)本土的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺址、教育基地等資源實施。

6號早上，省團校的老師將我們班上的學員分為五個討論小組，圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何進校園”展開了分組討論，來自全省各地的老師們都暢所欲言，充分談到了各自地區(qū)和學校開展道德講堂活動的情況，并對此項活動的一些經驗和困惑進行了交流。通過思維火花的碰撞，讓我們在熱烈的交流氛圍中明晰了學校道德講堂開展的方向和具體措施。

總之，這次培訓活動雖然只有短短的四天，雖然培訓期間從早到晚都在上課，感覺很累，但我覺得比起自己的收獲，累是非常值得的。我會將在此次培訓活動中學到的所有收獲，帶回學校，從自己開始改變，同時帶動老師們改變，從而使我們的學生也得到改變。

最新道德講堂平安過年心得體會范本二

我們學校組織教師認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過這種深刻的學習過程，我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”他以自己的成功經歷告訴我們，以好的思想觀念為指導，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之形成習慣，對于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應當樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。

教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。

像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的"目光就是學生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋?，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記于心。

教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正。”小學教師的工作對像是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任，“教育者先受教育”只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。

這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規(guī)則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。

總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

最新道德講堂平安過年心得體會范本三

習近平總書記在全國教育大會上的重要講話，強調“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題”，必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本任務，并圍繞堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人作出深刻闡述，同時明確要求“要在加強學生品德修養(yǎng)上下功夫”，為新時代教育學生明大德、守公德、嚴私德，引導學生成為有大愛、大德、大情懷的人提供了有力指引。

世界上每個成熟的民族和國家都有其特有的文化形態(tài)與文化個性，而“德”是文化核心，是構成一個國家、一個民族凝聚力的重要源泉。從古至今，中華民族都十分重視“德”在國家和人民中的培育，堅信“國無德不興，人無德不立”;甚至教育的全部工作，都可以總結在“德”這一概念中。無論教育的基本理念隨著時代的需求而呈現(xiàn)出怎樣的變遷，它的道德目的始終是不變的主題。

我國不同歷史階段的“德”的思想內涵，在“德育為首”“德育為本”“德育為先”“立德樹人”等不同表述中隨著時代的發(fā)展變遷而不斷延續(xù)豐富。新時代“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”，賦予“立德樹人”新的理論內涵，突破校內個體道德教育理念的邊界，實現(xiàn)與大德、公德的統(tǒng)一。從時間的、空間的、動態(tài)的視角看，作為國家、社會、企業(yè)存在與發(fā)展之德性以及不同職業(yè)道德之“根”，源于“德”作為未來教育的“本”。

實踐中，中華民族偉大復興需要國民素質和文明的崛起，需要大批“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的領導干部，也需要千千萬萬有“匠心”的“大國工匠”以及“敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新”的“工匠精神”，等等。以高鐵、移動支付、共享單車、網(wǎng)絡購物等為代表的商品和服務，在網(wǎng)絡虛擬平臺參與電子交易的廠家、商家、消費者更需要以“誠信”為核心的公民道德基礎作為支撐。

毋庸諱言，立德樹人的成效應作為檢驗學校一切工作的根本標準。在加強學生品德修養(yǎng)上下功夫，不僅在于一般意義上作為“人”的道德養(yǎng)成，更在于具體的人的私德和整體社會公德的統(tǒng)一，還在于大愛、大德、大情懷的養(yǎng)成。從整個國家、社會發(fā)展和進步對人的發(fā)展要求出發(fā)，各級各類學校既要注重作為一般意義上的人的品德養(yǎng)成，也要凸顯作為一個具體的人在特殊使命和責任擔當?shù)穆殬I(yè)道德培養(yǎng)，更要強化作為文化支撐的社會整體道德氛圍的營造。

在加強學生品德修養(yǎng)上下功夫，就是要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎教育、職業(yè)教育、高等教育各領域，內化到學校建設和管理各領域、各方面、各環(huán)節(jié)，學科體系、教學體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設計，教師要圍繞這個目標來教，學生要圍繞這個目標來學，同時堅持以文化人、以德育人，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養(yǎng)。

在加強學生品德修養(yǎng)上下功夫，比如陶行知曾提出“德育與智育統(tǒng)一論”，即“知識的學習與品行的修養(yǎng)兩者是統(tǒng)一的，服從于同一的學習心理之定律”。教師要堅持引導學生選擇、構建有道德的生活和生活方式，樹立道德生活化的觀念，通過人們的生活選擇來提高和發(fā)展個體道德和社會公德。因此，必須引導教師以身作則、以德修身、以德立學、以德施教，“為學生點亮理想的燈、照亮前行的路”，從而引導學生成為有大愛、大德、大情懷的人。

最新道德講堂平安過年心得體會范本四

敬愛的老師、親愛的同學們：

今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

你聽——“中國人?就是那些隨地吐痰，亂丟垃圾，沒道德，沒修養(yǎng)的那些人?”中國人?就是那些在公眾場合大聲喧嘩，滿口臟話的那些人?聽聽這些話吧，不難想象我們現(xiàn)在的中國人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。中華民族有著五千年的文明，我們的國家歷來被稱為禮儀之邦，因此我要說，過去我們是為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應為中華民族之印象而學習!學習什么呢?道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧比作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。知識固然重要，但社會更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

作為明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養(yǎng)的人。

那么什么是道德呢?

道德有時是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。

道德有時是一種感恩，尊敬老師，理解家長。道德，有時是一種習慣。

隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;愛護公物，不故意損壞公共設施等。

道德有時是一種修養(yǎng)，講文明，懂禮貌，講誠信。道德有時又是一種約束，用規(guī)范和紀律約束自己，從而尊重了別人。

十月份以來我們的身邊就出現(xiàn)了一些有悖于道德要求的行為：

有同學故意損壞敬學樓女生廁所的衛(wèi)生提示牌，五樓南側女廁所的門子遭到故意破壞，教工廁所的放物臺被踩壞，敬學樓四、五層南側的廁所被筷子、塑料袋、方便面桶、礦泉水瓶惡意堵塞，部分特長生校園內肆意騎車，個別特長生訓練間歇在廁所吸煙，個別高年級女生違反學校規(guī)定和中學生行為守則私改校服、化妝、染發(fā)、配戴首飾，還有的學生故意拍掉樓道的安全指示牌，食堂里浪費現(xiàn)象時有發(fā)生等等，以上現(xiàn)象的出現(xiàn)說明這些同學的道德意識很是淡薄，我希望這些同學能夠迅速的加強自我道德的修養(yǎng)，我也堅信這些同學會成為有道德高修養(yǎng)的人。

同學們，八中是我們的八中，八中優(yōu)秀便是我們優(yōu)秀，只要我們大家共同努力，共同抵制這些不道德的行為，那我們的八中就會是一個處處充滿正能量的八中，八中的你們將來肯定會成為富有人格魅力的國家的棟梁。

同學們，道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出最美的花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵。

“有麝自然香，何須春風忙”擁有了高尚品德定會受人尊重，為了國家，為了大家，為了我們，做一個有道德的人吧!

最新道德講堂平安過年心得體會范本五

“人無誠信不立;家無誠信不和;業(yè)無誠信不興;國無誠信不寧?！闭\信，像清晨一縷溫暖的陽光普照天下蕓蕓眾生，以它散發(fā)的光芒驅盡人間的陰影，散發(fā)出了誠信待人的光輝。在我們的生活中，誠信時刻伴隨你我他，與大家同行。這是一件真實的事，就發(fā)生在我的身上……

轉學回到了我可愛的家鄉(xiāng)，重新安家，不少麻煩紛至沓來，比如東西缺少啊……等等。這不，我正缺學習用品呢!我和媽媽來到了離家最近的“利生超市”，一進超市，悠揚自在的音樂飄進了耳中，燈光柔和，地板擦得錚亮，簡直可以映出人影來。一個玲瓏可愛的削筆器映入我的眼簾，我毫不猶豫地買下了削筆器。付錢時，由于這種牌子第一次見到，害怕質量不好，媽媽半信不信地問了句“若有問題，可以調換么?”營業(yè)員用甜美的聲音給了我和媽媽肯定的回復?；氐郊遥瑡寢尠涯切╅L時間未“剪頭”的鉛筆請了出來，哎呀!怎么打滑?鉛筆一生氣，把頭一歪，頭掉了……第二天，媽媽拿著削筆器馬上出發(fā)——換!在超市說明清楚情況后，營業(yè)員和顏悅色地試了一下，果然不好使，便換了一個。沒想到，一到家，削鉛筆器又不好使了，媽媽忍氣吞聲的又去換，這回媽媽在超市試了一下，好使!可一到我們家，便“水土不服”，又打滑了……一個削筆器居然連換了三次都不好使，跑來跑去的媽媽有些生氣了，決定退貨。營業(yè)員這才把架上的都取下來試了試，也發(fā)現(xiàn)我買的這個牌子所有的削筆器都出現(xiàn)了同樣的問題。營業(yè)員不住地向媽媽道歉，恭恭敬敬地說：“首先，感謝你購買本超市的物品，實在是非常的抱歉!讓你因我們售出的產品連跑了好幾趟;其次，謝謝你，正是因為你的使用和反映，才使我們知道了這一批產品有問題，我們理所當然會向廠家回饋……”看著阿姨溫和的態(tài)度，這不由得讓我想起了孔子說的“恭則不侮”。媽媽最后退了貨，但是，媽媽也不生氣，因為營業(yè)員那真誠的服務態(tài)度使媽媽不但不惱，反而溫和地說：“你們這個超市很有‘誠信’，以后我還上你家購物?！本鸵蜻@，媽媽成了“利生超市”的?？?，還和里面的營業(yè)員成了朋友。由此，我編了一首打油詩：

買來削筆器，卻又三換之;

服務態(tài)度好，超市講誠信;

誠信如甘泉，浸潤我心田;

誠信如清風，吹開人心扉;

人人有誠信，美好的家園。

此事中，“利生超市”用莊重的態(tài)度對待“三換”削筆器，并以“誠信”而退了貨，贏得了我和媽媽的尊敬和信任?！袄小笔刈≌\信的做法，這不正符合了孔子“臨之以在，則敬”的道德嗎!孔子說過：“不要圖快，不要貪圖小利，反而達不到目的，貪圖小利，就做不成大事?！边@個簡單的道理穿越歷史擺在“利生超市”面前，在“利潤”與“誠信”并存之際，超市選擇了“誠信”。不但不煩三次更換，還因我們發(fā)現(xiàn)問題而表示感謝，而媽媽也因超市的誠信而心存感激。如果說，在當今這個法治社會中，每人心存“仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣”，將孔子的道德發(fā)揚光大，用實際行動：以感恩的情懷生活，給他人一份情懷，給自己一份方便，給世界一份溫暖，給自己一份寬和……點點滴滴的行為不僅讓別人受益，也會讓自己有所收獲，超市不就收獲了顧客的信任嗎?

“利生超市”營業(yè)員對待顧客的做法就如孔子說的：“關系處理好了，才能談到整個社會的和順，人與世界的關系密不可分，每個人都可以從道德出發(fā)去感知。”孔子的理想像溫暖的種子延續(xù)到今天，在我們的社會之中發(fā)展、完善，人人被“仁愛”充滿，在中國這片土地上，處處呈現(xiàn)出講誠信的畫面，我們的生活是多么的美好!咦?!這不就是一個和諧的社會，一個溫馨的美好家園嗎?

最新道德講堂平安過年心得體會范本六

談到道德綁架，在這個信息技術飛快發(fā)展的時代，可謂隨處可見，避之不及。在我看來，那些正義的綁架都實質上實際上是在綁架自己。

綁架都事出何因綁架?網(wǎng)絡世界給予了使用者太多的言論自由，以致于使用都所需承擔的后果幾乎為零。而這種“大義”的成就感與虛榮，所以這種無需擔負什么而能收獲什么的行為被這種低能者所推崇，也就是為什么總能在微博留言下方看到應該捐款。

互聯(lián)網(wǎng)是一種工具，現(xiàn)在被錯誤的方式使用著，說到底，是使用者素質差的問題，別人擁有的多，所以應該兼濟天下。這是一種荒謬的思維，但這些綁架者大多都是知道道理卻依然不放他們的鍵盤，我想，這應該就是他們一直作為評論者而不是表演者的原因吧。就算有一天達到了那個高度，可能還不如一個平凡人所做的道德。

道德不是工具，而是修養(yǎng)。這是世間最高明的學問。那些綁架者還未觸及道德的門就以道德評點世事，其真不怕誤導世人的價值觀。窮者應獨善其身，而抱著鍵盤他們一無所有。

時代在發(fā)展，思想在進步，身為新時代的青年，思想的深度與知識的廣度同樣的重要，中國經濟的快速發(fā)展同樣需要文化的快速發(fā)展。別讓道德綁架了時代迅捷的步伐。

當代在發(fā)評論時，為何不將“應該”，“你要”刪掉?

關于道德綁架的演講稿3

道德綁架，是指人們以道德的名義，利用過高的甚至不切實際的標準要求脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種現(xiàn)象?，F(xiàn)在社會中經常出現(xiàn)社會綁架：為了籌錢向富豪或明星求助，公交上青年人一定要主動為老人和小孩讓座，明星一定要參加扶貧活動……娛樂圈中有一種說法，能把事業(yè)與家庭兩相兼顧的女明星中，孫儷首當其沖。而在20__年3月10日早上，孫儷看到重慶衛(wèi)視某節(jié)目正報道重慶市巫溪城廂中學貧困的高一學生向海清艱苦求學的情況，此后孫儷被向海清的命運所感動，于是決定資助他的學業(yè)。當年孫儷還沒有大火，自己平時的開銷也很節(jié)儉，在決定資助向海清后，首先承擔了其學習生活費用。而在向海清上了大學之后，向孫儷提出購買手機等物品的要求，第一個月電話費就超過了90元。生活費每月500元，沒有十幾天就說沒錢了，花錢大手大腳像款爺兒。了解實情后，孫儷覺得這樣下去只會害了這個孩子，讓他過于依賴別人，不懂得自立，不懂得奮斗，所以停止了資助。但是向海清不知悔改，在網(wǎng)上寫了一篇長達6000字文章說孫儷的壞話，先是感恩后來又說孫儷和他有矛盾，后來向海清的校友站出澄清才將此事平息，對于網(wǎng)友的指責，孫儷甚至還為他求情。明星不是一定要為生活困難的人做出捐助，他們的錢也是靠自己的努力掙來的血汗錢，只有他們自己有資格去決定這些錢，是捐助貧困的人還是自己用。公交車上因沒有讓座而被譴責、被言語攻擊的事也不少，為此特意用法規(guī)的形式，賦予老人、孕婦坐下的權利，這種立法精神，值得贊許。但是，該草案用罰款和剝奪拒不讓座者乘車權利來迫使乘客履行讓座的義務，則大謬矣。我們尊重道德，但一定拒絕道德綁架。

最新道德講堂平安過年心得體會范本七

為進一步提升全鎮(zhèn)精神文明建設水平，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動新時代文明實踐在農村落地生根，決定在全鎮(zhèn)各村開展“文明家庭”“道德模范”評選活動，以此倡導文明新風，推動在全鎮(zhèn)形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚，特制定如下實施方案。

以弘揚道德風尚為目標，充分發(fā)揮道德模范和文明家庭的榜樣作用，引導和教育廣大居民群眾樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、家庭觀，形成學習文明家庭和道德模范、崇尚文明家庭和道德模范、爭當文明家庭和道德模范的熱潮，形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚。

“文明家庭”

1.遵紀守法，堅守美德。熱愛祖國，關心集體，擁護中國共產黨的領導，嚴格遵守各項法律法規(guī)和規(guī)章制度，誠實守信，樂于助人，弘揚社會公德。

2.積極進取，愛崗敬業(yè)。家庭成員認真學習科學文化知識和業(yè)務技能，養(yǎng)成良好的學習習慣。嚴格遵守職業(yè)道德，努力提高工作質量和服務水平。

3.家庭和睦，尊老愛幼。家庭關系平等、民主、和諧，夫妻相互扶持，在生活上互相關心，工作上互相支持。尊敬長輩，關心老人，愛護兒童，鄰里和睦。

4.移風易俗，抵制陋習。建立文明、健康、科學的生活方式，自覺抵制黃賭毒等惡習，反對邪教和封建迷信，認同婚事新辦、喪事簡辦。

5.勤儉持家，保護環(huán)境。勤儉節(jié)約，合理消費。崇尚綠色生活，熱愛環(huán)境，保護環(huán)境，美化環(huán)境，堅持從家庭做起，從小事做起，從身邊做起。

“道德模范”

1.愛崗敬業(yè)模范。具有崇高職業(yè)道德和敬業(yè)精神，立足崗位，刻苦鉆研，業(yè)務過硬，勇于創(chuàng)新，有發(fā)明創(chuàng)造或重大貢獻；干一行、愛一行，長期在艱苦條件下盡職盡責、默默奉獻，恪職業(yè)規(guī)范，辦事公道，服務優(yōu)質，贏得群眾廣泛好評。

2.孝老愛親模范。踐行家庭美德，孝敬父母，長期悉心照料體弱病殘的老人，使他們享受人生幸福；關愛子女，未妻和睦，兄弟姐妹團結友愛，家庭生活溫馨和諧；在家人和親屬有傷病、殘疾等困難情況下，做到不離不棄、守護相助、患難與共，贏得群眾贊頌。

3.助人為樂模范。長期堅持幫助無血緣親緣關系的老幼病弱和其他困難群眾；對遭遇不幸或遭受災害者奉獻愛心，努力幫助排憂解難；積極參加捐資助學、扶殘助殘、公共服務、志愿服務等公益活動，群眾高度贊譽。

4.誠實守信模范。具有強烈的誠信意識，從事生產活動堅持質量至上，從事經營活動堅持信守契約，從事服務工作堅持優(yōu)質規(guī)范，在合作者和服務對象中享有高度信譽；在人際交往中真誠待人，實心做事，即使遇到困難，仍堅持信守承諾，享有很高的信譽。

1.民主評議。全鎮(zhèn)各村利用2021年7月份“民主議政日”，在會上經充分蘊釀，采取公開、公平形式推選出本村“文明家庭”“道德模范”(必須經全體參會人員三分之二以上通過），并將推選過程及結果記錄在新時代文明實踐活動記錄本上。

2.提報審核。各村認真填寫附件1、2（鎮(zhèn)“文明家庭”“道德模范”申報表），將附件1、2交至責任區(qū)，由責任區(qū)對材料內容進行詳細審核，評選出“文明家庭”“道德模范”（每個責任區(qū)評選5個文明家庭，3位道德模范），并將評選結果于7月21日前統(tǒng)一交至宣傳辦。宣傳辦嚴格審核后于7月23日將審核結果統(tǒng)一反饋給各責任區(qū)及村居。

3.按期公示。由各村對評選并審核后的“文明家庭”“道德模范”在村務公開欄公示3天。

4.統(tǒng)一表彰。對評選出的“文明家庭”“道德模范”進行表彰。

5.典型宣講。組織“文明家庭”“道德模范”在2021年8月份“民主議政日”會議上進行宣講，弘揚社會正能量。