2023年改造我們的語文心得體會和方法(優(yōu)質(zhì)15篇)

心得體會并不僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)上的總結(jié)，更是對自己內(nèi)心感悟的宣泄和思考。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們要明確心得體會的目的和對象，是為了向他人分享還是為了自己成長；其次，要有一個明確的總結(jié)主題或者觀點(diǎn)，可以是某個學(xué)習(xí)過程的感悟、某個工作任務(wù)的心得，或者某個生活經(jīng)歷的體會；然后，要結(jié)合具體的情境和事實(shí)，用具體的例子和細(xì)節(jié)來支撐觀點(diǎn)，使心得體會更加有說服力；最后，要注意語言表達(dá)的清晰簡潔，邏輯有條理，讓讀者能夠理解和感受到你的心得體會。小編為大家整理了一些實(shí)用的心得體會范文，希望可以幫助大家提高寫作水平。

改造我們的語文心得體會和方法篇一

語文是我們最為基礎(chǔ)的學(xué)科之一，它不僅僅是用于學(xué)習(xí)交流的工具，更是一門傳承文化，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的學(xué)科。然而，在傳統(tǒng)的語文教育中，我們常常被灌輸死記硬背的知識，缺乏實(shí)際運(yùn)用的能力。因此，我們需要改造我們的語文心得，從而真正提高我們的語文學(xué)習(xí)成效。

首先，我們需要改變對語文閱讀的認(rèn)知。傳統(tǒng)的教育模式下，我們經(jīng)常被要求背誦古文，翻譯難句，但很少有機(jī)會去真正理解文本的含義和作者的用意。我們應(yīng)該從閱讀中尋找樂趣，培養(yǎng)閱讀興趣。我們可以選擇自己喜歡的題材，選擇有趣的文章，從而在閱讀過程中享受到樂趣，提高閱讀效率。

其次，我們需要注重語文寫作的訓(xùn)練。寫作是語文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，通過寫作可以鍛煉我們的語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。然而，在學(xué)校的寫作課上，我們常常被要求寫作文，重在形式而不重在內(nèi)容。我們可以改變這種情況，嘗試寫一些有趣的話題或者自己喜歡的題材，從而培養(yǎng)語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。

再次，我們應(yīng)該改變語文學(xué)習(xí)的方式和方法。傳統(tǒng)的教育方式通常是教師灌輸，學(xué)生被動接受。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色，主動參與學(xué)習(xí)過程。我們可以通過研究一些優(yōu)秀的語文教材、參加一些語文學(xué)習(xí)的培訓(xùn)班等方式來豐富自己的語文知識，提高語文學(xué)習(xí)效果。

此外，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)語言文字的實(shí)際運(yùn)用能力。語文學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試，更是為了應(yīng)用于實(shí)際生活中。我們可以多參與一些語文角逐、演講比賽等活動，從而提高我們的語言文字運(yùn)用能力，并增加自信心。在日常生活中，我們也可以嘗試運(yùn)用好的修辭手法和寫作技巧，例如在寫日記時運(yùn)用比喻、夸張等手法，使自己的寫作更加生動有趣。

最后，我們需要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和養(yǎng)成。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對于提高語文學(xué)習(xí)效果非常重要。我們可以制定每天閱讀一定數(shù)量的書籍或者文章的習(xí)慣，每天寫一段話，每周寫一篇作文等。通過這樣的習(xí)慣養(yǎng)成，語文學(xué)習(xí)將成為我們生活中的一部分，潛移默化中提高我們的語文能力。

總之，改造我們的語文心得，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣和實(shí)際運(yùn)用能力是非常重要的。我們應(yīng)該將語文學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來，通過多樣化的方式和方法來提高語文學(xué)習(xí)成效。改變我們的語文學(xué)習(xí)方式，不僅僅對我們當(dāng)前的學(xué)習(xí)有幫助，更能使我們在未來的人生道路上受益匪淺。

改造我們的語文心得體會和方法篇二

在此次黨校學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東主席《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，我們黨歷來重視學(xué)習(xí)和力行學(xué)習(xí)。要完成黨和人民交付的歷史任務(wù)，完成“兩個百年”歷史目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓全民族在實(shí)現(xiàn)美麗中國夢的道路上加速前進(jìn)，我們首要解決的是學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)問題解決好了、改造好了，其他問題的解決就有了很好的條件。

結(jié)合我黨當(dāng)前展開的“兩學(xué)一做”教育實(shí)踐活動和我在黨校學(xué)習(xí)到的各項(xiàng)經(jīng)典理論，我深刻認(rèn)識和理解了“提升和改造黨員干部的黨性修養(yǎng)、理論素養(yǎng)”、“增強(qiáng)黨員干部的工作和戰(zhàn)略思維能力”這兩項(xiàng)任務(wù)的緊迫性和重要性，同時，我也找到了完成兩項(xiàng)任務(wù)的準(zhǔn)確方向。

毛澤東主席文中提到的學(xué)習(xí)方面存在的問題：一是對現(xiàn)狀的研究不夠客觀。二是研究歷史不夠全面。三是學(xué)習(xí)國際經(jīng)驗(yàn)不能與實(shí)際情況相結(jié)合。結(jié)合自己當(dāng)前的工作實(shí)際，我認(rèn)為仍然有警醒的實(shí)際意義。

結(jié)合自己，毛澤東主席說“從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是主觀的愿望出發(fā)”，面對基層實(shí)際工作我仍然存在一些“缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣”。在歷史認(rèn)知方面，我還是只注重歷史事實(shí)研究，不注重摸清歷史規(guī)律，辯證唯物史觀仍然不能充分運(yùn)用。在學(xué)習(xí)國際經(jīng)驗(yàn)和馬列主義等重要思想上，我仍然存在崇尚西方，存在教條主義的思想，對黨的理論缺乏靈活運(yùn)用。

通過深入學(xué)習(xí)，結(jié)合毛澤東主席文章所述，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個方面做出改進(jìn)：

一、工作中實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。

毛澤東主席把理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評的作風(fēng)，概括為中國共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。在這三大作風(fēng)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合是最根本的，強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要自覺地深入群眾，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，而不會浮在上空、脫離群眾；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要老老實(shí)實(shí)做人和老老實(shí)實(shí)辦事，嚴(yán)于律己，接受群眾的批評，勇于自我批評，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是。

在當(dāng)前國情、社情和民情正在深刻變革的情況下，我們更應(yīng)該把實(shí)事求是，與時俱進(jìn)確的重要思想內(nèi)容融于具體工作實(shí)踐當(dāng)中，在基層工作里，我頁應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好黨的理論，一切以實(shí)際出發(fā)，做好各項(xiàng)工作。

二、形成辯證唯物史觀。

一方面深刻理解社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，一方面姚做好價值判讀與價值選擇，一方面深刻認(rèn)識人民群眾是社會歷史的主體，一方面建立積極正確的人生價值觀，掌握科學(xué)的方法、工具，并全力為理想目標(biāo)而奮斗。

在我個人方面進(jìn)一步認(rèn)識歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，主動融于人民，成為人民，學(xué)習(xí)使用有力正確的工作方法，在工作中創(chuàng)造歷史，在脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興歷史任務(wù)中做好自身工作。

三、掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法。

在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)因?qū)W習(xí)方法不夠恰當(dāng)常常感到學(xué)習(xí)效果事倍功半。對此，在毛澤東主席文中，說到“我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。”我們有時陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒有做到實(shí)事求是，在對真實(shí)的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過去的老經(jīng)驗(yàn)、憑自己所掌握的一般理論知識、甚至憑感覺去考慮問題，拿出對策，自然就跟實(shí)際情況嚴(yán)重地背離了。

文中毛澤東主席分析了很多留學(xué)生回國以后在學(xué)習(xí)上所存在的弊病及其后果：“他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨”。結(jié)合自身工作，我深刻認(rèn)識到在學(xué)習(xí)上不能只是對經(jīng)典與權(quán)威采取頂禮膜拜的態(tài)度，盲目接受其結(jié)論，墨守成規(guī)，還應(yīng)該形成自己的獨(dú)到見解，敢于創(chuàng)新，（敢于突破。因此，在我以后的工作中，我應(yīng)該要學(xué)會科學(xué)分析，不能滿足于運(yùn)用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識來處理問題，更要必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開拓工作新局面。

改造學(xué)習(xí)，說說容易，做做難。在改造過程中，我認(rèn)為仍需要牢固兩個意識：

一是學(xué)習(xí)的責(zé)任意識。

做任何事情，如果一旦認(rèn)識到責(zé)任，那么可以這樣說，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學(xué)習(xí)也需要有一種責(zé)任，這責(zé)任集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)直接地是為自己學(xué)，這恰恰是實(shí)現(xiàn)自我價值的一個不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程度上這就是有責(zé)學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。

二是學(xué)習(xí)的激情意識。

通過深入學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，我切實(shí)認(rèn)識到我在以后的工作中，只有牢固樹立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際工作作風(fēng)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證唯物史觀分析問題，靈活運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任和激情意識，才能徹底、正確、及時的完成好黨和人民交給我的各項(xiàng)工作任務(wù)，同時也只有通過不斷學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作，我才能夠成為一名群眾認(rèn)可、人民滿意的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

改造我們的語文心得體會和方法篇三

文中常引用典型事例證明論點(diǎn)。如第一部分在提出論點(diǎn)之后，作者便概述了二十年來黨對馬列主義的認(rèn)識、學(xué)習(xí)和發(fā)展的歷程等概括性的事例作論據(jù)。第二部分在論證“還有很大缺點(diǎn)”時，列舉了研究現(xiàn)狀、研究歷史、學(xué)習(xí)理論三個方面“極壞的作風(fēng)”，也是用概括性的事例來論證。在后面接著論證主觀主義學(xué)風(fēng)使“理論和實(shí)際分離”時，則列舉了“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略，教軍事學(xué)的'不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”，“在延安學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋”等典型事例加以證明，使論證充分有力。

改造我們的語文心得體會和方法篇四

語文是我們學(xué)習(xí)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅僅是一種工具，更是一種文化的傳承和表達(dá)方式。在學(xué)習(xí)語文的過程中，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識，更是在塑造自己的思維方式和表達(dá)能力。然而，隨著社會的發(fā)展和變革，我們也需要改造我們對語文的心得體會，以適應(yīng)新時代的需求。

首先，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力。過去，我們的語文學(xué)習(xí)主要集中在文言文的翻譯和背誦上，這種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式往往給學(xué)生一種枯燥和無趣的感覺，不利于學(xué)生的主動參與和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。現(xiàn)在，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、表達(dá)能力和創(chuàng)新能力，讓他們真正理解和運(yùn)用語文的價值。

其次，我們需要改進(jìn)傳統(tǒng)的語文教材，使其更加符合現(xiàn)代社會的需求。過去，我們的語文教材主要以古代文學(xué)作品為主，很少涉及到現(xiàn)代生活和現(xiàn)代社會的內(nèi)容。這種教材的內(nèi)容往往讓學(xué)生感到遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，很難引發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動力?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該增加一些現(xiàn)代文學(xué)作品和時事熱點(diǎn)的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠更好地了解和理解現(xiàn)實(shí)生活中的問題和挑戰(zhàn)。

第三，我們需要改變傳統(tǒng)的語文評價制度，注重全面發(fā)展和個性發(fā)展。過去，我們的語文評價主要以考試成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的其他能力和創(chuàng)新潛力。這種評價制度不僅限制了學(xué)生的發(fā)展空間，還容易導(dǎo)致學(xué)生的應(yīng)試心態(tài)和成績焦慮?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該建立起全面評價的體系，包括學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)新能力、表達(dá)能力等多個方面，以真正評價學(xué)生的綜合素質(zhì)和個性特點(diǎn)。

第四，我們需要改變學(xué)生對語文的態(tài)度和認(rèn)識，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和自主學(xué)習(xí)能力。過去，很多學(xué)生將語文視為一門硬性的學(xué)科，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，缺乏對語文的真正興趣和熱愛。這種學(xué)習(xí)態(tài)度不利于學(xué)生的長期發(fā)展，也無法培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該倡導(dǎo)讓學(xué)生通過閱讀優(yōu)秀作品、參與討論、寫作等方式，真正體驗(yàn)到語文的魅力，并培養(yǎng)他們主動探索和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

最后，我們還需要改革語文教育的體制和教師的教育方法。過去，我們的語文教育往往注重知識的灌輸和口試的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。這種教育方法容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)械化和被動化，無法真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。現(xiàn)在，我們應(yīng)該鼓勵教師采用啟發(fā)式的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的主動思考和自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。

總之，改造我們的語文心得體會是一個持久的任務(wù)和不斷探索的過程。只有不斷更新我們的教育理念、教育方法和教育資源，才能夠真正適應(yīng)新時代的需求，培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新能力和表達(dá)能力的人才。讓我們一起為改造語文教育貢獻(xiàn)自己的力量！

改造我們的語文心得體會和方法篇五

在研讀完毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》，我想我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我問答這么一個問題：

馬克思列寧主義的普遍真理是什么？馬克思列寧主義的普遍真理是應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)А?/p>

這是一個絕大多數(shù)人一看就知道，一做便遺忘的問題。

1941年5月19日，毛澤東在延安干部會議上發(fā)表了這篇演說。而1938年10月至1943年7月，是中國全面抗日戰(zhàn)爭的相持階段，在戰(zhàn)爭相持、國共第二次合作的中期，汪偽政府陰謀的破裂下，全中國籠罩在一片迷茫的戰(zhàn)火中。歷史條件下的中國是迷茫的，中國共產(chǎn)黨面臨著日本侵華和國共合作戰(zhàn)線不牢固的局面，在這個時期，作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者，作出這番講話，為中國革命道路指點(diǎn)迷津，作為反觀歷史的我，確實(shí)能發(fā)出“毛澤東不辜負(fù)歷史的偉人的稱號”這一感慨。當(dāng)然我對這一段歷史的研究尚且膚淺，根據(jù)并不充分，無法作為一種定論。

在通篇講話中，反映的核心問題是“被動式、主觀式的學(xué)習(xí)”,被動式指有心學(xué)而盲目學(xué)之人，主觀式則以拍腦袋、維護(hù)自身利益而利用學(xué)習(xí)的方式來達(dá)到目的之人。在這種情況下，《改造我們的學(xué)習(xí)》便給黨內(nèi)各階層明示了一條利于中國革命進(jìn)步的理論道路，對比馬克思列寧主義的普遍真理，錯者改，順者從，該懲罰的絕不姑息，應(yīng)發(fā)揚(yáng)的鼓勵前行。

歷史的偉大在于，70多年前一場思想整風(fēng)活動總結(jié)的思想精華，放置于當(dāng)今現(xiàn)狀，仍能警醒一群又一群奔走在社會主義事業(yè)道路上的人們。結(jié)合自身工作實(shí)際，前幾日我還在年中總結(jié)中把自己的工作描述成“服務(wù)和維持機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)行”,但讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》后，我發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時的論述確實(shí)膚淺太多，怪就怪在自己思想意識的`高度未能達(dá)到真正的“主人翁意識”.我只是在做自己該做的工作，再好一點(diǎn)也就是做好了自己該做的工作，而卻未能站在更高的角度去思考“實(shí)際情況與理論基礎(chǔ)的銜接”.如果把我當(dāng)下的具體工作比喻為“點(diǎn)”,那么我的思想也就僅存在于解決點(diǎn)上的問題，而不能舉一反三去反饋“線”甚至是“面”上的問題，更不用說通過自己的實(shí)踐和思考去提出解決方案。所以從這個角度而言，我所做的事情，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

借鑒一段歷史：司馬光才智異于常人，但和同時代的人相比，論天賦不如比他年長的歐陽修，也不如與他同齡的王安石，更不如比他年輕的蘇東坡。但從學(xué)術(shù)成果上而言，后人將他視為與司馬遷并列的史學(xué)巨匠，原因在于他編撰了《資治通鑒》，而這一番成就，足足耗費(fèi)了他時間。學(xué)而優(yōu)則仕，這條理念貫穿了中國幾千年的歷史，放置當(dāng)下，“仕”當(dāng)然可以解釋為各行各業(yè)的專業(yè)人士，()這與人性的功利心有關(guān)。當(dāng)你想爭取某一短期目標(biāo)，你會發(fā)現(xiàn)身邊都是對手，但如果一個人能夠一開始便以某個十年或者幾十年才能做成的事業(yè)為目標(biāo)并持之以恒，你會發(fā)現(xiàn)他幾乎不存在對手。因此，在詩文墨畫上，司馬光的成就遠(yuǎn)不及同時代的歐陽修、王安石和蘇東坡，但從歷史的長河中，《資治通鑒》對后人的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者的成就。

如果聯(lián)系起現(xiàn)有而短暫的工作目標(biāo)，這段歷史依據(jù)也許不著邊際，但對于我們大部分平庸的個體而言，堅(jiān)持一個正確的道路并持之以恒，我想這不違是一個正確的選擇。

改造我們的語文心得體會和方法篇六

《習(xí)近平談治國理政》第三卷出版發(fā)行以來，中國海油黨組迅速行動、精心組織，從“高、深、實(shí)”三方面入手，以有力有效的工作舉措推動學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往心里走、往實(shí)里走，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最新成果指引下，公司建設(shè)邁出高質(zhì)量發(fā)展新步伐，廣大干部員工展現(xiàn)出堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)和有效應(yīng)對低油價挑戰(zhàn)攻堅(jiān)戰(zhàn)、矢志建設(shè)中國特色國際一流能源公司的昂揚(yáng)風(fēng)貌。

站上高位籌劃推進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)組織領(lǐng)導(dǎo)。中國海油黨組把學(xué)好用好《習(xí)近平談治國理政》第三卷作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)、應(yīng)當(dāng)履行的政治責(zé)任和最管用、最有效的政治訓(xùn)練，及時下發(fā)通知，對學(xué)習(xí)貫徹作出部署安排;建立落實(shí)“第一議題”常態(tài)化學(xué)習(xí)機(jī)制，在開展中心組學(xué)習(xí)、研究重要問題和重點(diǎn)工作時，雷打不動地首先學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記有關(guān)重要論述，在對標(biāo)對表中找準(zhǔn)方向、明確思路、提出措施，在深學(xué)細(xì)悟中增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”。黨組主要領(lǐng)導(dǎo)對抓好學(xué)習(xí)貫徹高度重視，多次深入一線現(xiàn)場調(diào)研、授課宣講，釋放出緊抓不放、久久為功的鮮明信號。黨組宣傳部作為理論宣傳主管部門，認(rèn)真籌劃組織了以“召開一次工作推進(jìn)會、開展一輪專題調(diào)研、組織一次學(xué)習(xí)交流”為主要內(nèi)容的“三個一”活動，推動學(xué)習(xí)扎實(shí)開展。各所屬單位普遍結(jié)合自身實(shí)際作出學(xué)習(xí)安排，把學(xué)習(xí)納入各級黨組織學(xué)習(xí)、納入支部“三會一課”、納入干部教育培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)?；贫然?。

自上而下同頻共振，推動學(xué)習(xí)步步深入。在學(xué)習(xí)貫徹中，中國海油黨組既做組織者和推動者，又做帶領(lǐng)者和示范者，重點(diǎn)用好中心組學(xué)習(xí)這個“指揮棒”，扎扎實(shí)實(shí)讀原著、學(xué)原文、悟原理，持續(xù)推進(jìn)大學(xué)習(xí)、大普及、大實(shí)踐，每月至少組織一次集體學(xué)習(xí)和研討。各級黨組織把《習(xí)近平談治國理政》第三卷作為中心組學(xué)習(xí)、“三會一課”、主題黨日的重要內(nèi)容，采取自主學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)報(bào)告、集中研討、體會交流等多種方式，開展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)貫徹工作，推動黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。緊密結(jié)合生產(chǎn)作業(yè)實(shí)際，采取“見縫插針”“化整為零”的辦法，對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時間進(jìn)行切塊分割，使廣大黨員干部充分利用倒班小時段和船舶、車間、海上平臺等小場地隨時隨地學(xué)、扎扎實(shí)實(shí)用。積極適應(yīng)信息化時代學(xué)習(xí)方式的新變化，利用微信公眾號推送、小視頻制作、樓宇屏幕巡回播放等新載體新手段擴(kuò)大學(xué)習(xí)覆蓋面，提高學(xué)習(xí)吸收率。開展“每日一學(xué)”“掌上學(xué)習(xí)”等活動，增強(qiáng)學(xué)習(xí)靈活度。定期組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流、心得體會展評，依托學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺組織答題比賽，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性主動性。把學(xué)習(xí)宣傳貫徹情況作為黨組織書記抓基層黨建述職評議考核的重要內(nèi)容，強(qiáng)化檢查指導(dǎo)、跟蹤問效，推動學(xué)習(xí)貫徹扎實(shí)落地。

結(jié)合實(shí)際學(xué)以致用，著力增強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效。做到“四個結(jié)合”。與奮力實(shí)現(xiàn)年度生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)結(jié)合起來，面對疫情和低油價雙重挑戰(zhàn)，深入開展形勢任務(wù)教育，把習(xí)近平總書記提出的“四個革命、一個合作”能源安全新戰(zhàn)略和關(guān)于大力提升國內(nèi)油氣勘探開發(fā)力度的重要指示精神作為戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大動力和制勝法寶，盯緊年度生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)，更加堅(jiān)定地破解難題、尋找出路、創(chuàng)新發(fā)展;廣泛開展“我為降本提質(zhì)增效做什么”大討論，采取全員銷售、評選表彰“明星員工”等辦法，凝聚攻堅(jiān)克難的合力。與弘揚(yáng)釘釘子精神抓工作落實(shí)結(jié)合起來，大力發(fā)揚(yáng)習(xí)近平總書記一貫提倡的釘釘子精神，推廣運(yùn)用釘釘子工作法，及時挖掘和宣傳典型事例，通過典型帶動，營造盯緊目標(biāo)抓落實(shí)的濃厚氛圍。與解決基層單位和基層員工現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于群眾路線的新觀點(diǎn)、新論斷、新要求、新理念，督導(dǎo)開展“下基層、送服務(wù)、解難題”活動，深入基層一線作業(yè)單元送服務(wù)、講政策、聽建議、解難題。與力戒形式主義、官僚主義結(jié)合起來，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持不懈抓好作風(fēng)建設(shè)的重要論述，專題召開總部部門作風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會，全面整治作風(fēng)頑疾，以總部部門“嚴(yán)、實(shí)、快、新”的好作風(fēng)，示范帶動全體干部員工形成干事創(chuàng)業(yè)的好風(fēng)氣。

中國人大網(wǎng)訊?7月22日下午，預(yù)算工委黨支部召開全體會議，圍繞《習(xí)近平談治國理政》第三卷開展集體學(xué)習(xí)研討。會議由預(yù)算工委主任史耀斌主持，預(yù)算工委副主任劉修文、朱明春、夏光和全體黨員干部參加。王全斌、申鵬、胡理文、趙怡鶴等4名同志作了重點(diǎn)發(fā)言。

史耀斌主任指出，《習(xí)近平談治國理政》第三卷收錄了黨的十九大以來，習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時代治國理政的實(shí)踐中發(fā)表的一系列重要論述和許多具有原創(chuàng)性、時代性、指導(dǎo)性、國際性的重大思想觀點(diǎn)，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作，對于推動廣大黨員、干部和群眾學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，系統(tǒng)掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法、增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，具有重要意義。

史耀斌主任結(jié)合《習(xí)近平談治國理政》第三卷第九專題“推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”談了自己的學(xué)習(xí)體會。他指出，習(xí)近平總書記高度重視推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，是保持我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，適應(yīng)我國社會主要矛盾變化和全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家需要，以及遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求，為做好新時代人大預(yù)算審查監(jiān)督、國有資產(chǎn)監(jiān)督和財(cái)稅立法工作指明了方向，提供了根本遵循。推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，一是要堅(jiān)持加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，二是要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，三是要堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，四是要堅(jiān)持使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，五是要堅(jiān)持適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化，完善宏觀調(diào)控，六是要堅(jiān)持問題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略，七是要堅(jiān)持正確工作策略和方法。史耀斌主任指出，全委要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想，積極推動財(cái)政適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，持續(xù)推動深化財(cái)稅體制改革，積極推動財(cái)政支持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，既要做好長期性、例行性、程序性工作，也要做好現(xiàn)實(shí)情況反映、問題分析、形勢評價，并提出相關(guān)意見建議。要堅(jiān)持貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)和方式方法，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)持推進(jìn)工作深化與健全完善制度機(jī)制相結(jié)合，堅(jiān)持開展工作與加強(qiáng)宣介相結(jié)合，更好發(fā)揮預(yù)算工委參謀助手和服務(wù)保障功能，助力經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和改革攻堅(jiān)任務(wù)。

史耀斌主任強(qiáng)調(diào)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民的重大政治任務(wù)。栗戰(zhàn)書委員長對學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷作出專門批示。同志們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的理論深度、實(shí)踐深度、情感溫度，做到思想上認(rèn)同、政治上看齊、行動上緊跟。要努力在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，及時跟進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于人大制度和人大工作的最新重要講話和指示批示精神，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)為服務(wù)全國人大及其常委會依法履職的工作思路和具體措施，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、創(chuàng)新工作方式，有力有序有效推進(jìn)預(yù)算審查監(jiān)督、國有資產(chǎn)監(jiān)督、財(cái)稅立法等各項(xiàng)工作。黨支部要把《習(xí)近平談治國理政》第三卷納入年度集體學(xué)習(xí)計(jì)劃，分專題組織開展學(xué)習(xí)，各黨小組要深入組織開展學(xué)習(xí)研討和交流，青年理論學(xué)習(xí)小組要積極組織學(xué)習(xí)活動，各位黨員干部也要強(qiáng)化個人學(xué)習(xí)自覺，增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)生動力，原原本本讀原著，原汁原味悟原理，并主動利用業(yè)余時間開展線上線下同步學(xué)習(xí)，深刻理解和準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)新時代治國理政實(shí)踐中提出的許多具有原創(chuàng)性、時代性、指導(dǎo)性的重大思想觀點(diǎn)。

劉修文副主任說，要充分認(rèn)識學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷的重大意義，努力在深入學(xué)習(xí)上下功夫，要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典著作、《習(xí)近平談治國理政》前兩卷和本書的英文版本，做到全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)。朱明春副主任說，《習(xí)近平談治國理政》第三卷主要圍繞新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的14條基本方略展開，全委同志要逐篇研讀，積極思考，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，在現(xiàn)有工作基礎(chǔ)上砥礪奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，爭取更大成績。夏光副主任說，《習(xí)近平談治國理政》第三卷的出版體現(xiàn)了加強(qiáng)政治建設(shè)的極端重要性，全委同志要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，筑牢思想基礎(chǔ)，只有政治上過硬，才能堅(jiān)定理想信念、旗幟鮮明，才能絕對忠誠于黨、愛黨為黨，才能自覺對標(biāo)對表、篤信篤行，才能勇于擔(dān)當(dāng)作為、為民謀事，才能堅(jiān)持清正廉潔、光明磊落。

與會同志一致認(rèn)為，《習(xí)近平談治國理政》第三卷深刻回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，為發(fā)展馬克思主義作出了獨(dú)特的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，在馬克思主義中國化進(jìn)程中具有里程碑意義。其重要論述源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，為新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、推動黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循，開辟了我們黨治國理政的新境界。與會同志一致表示，要增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，堅(jiān)定不移地用黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話、重要指示批示精神和黨中央有關(guān)決策部署，做好人大預(yù)算決算審查監(jiān)督、國有資產(chǎn)監(jiān)督和財(cái)稅立法等工作。

民生系著民心，是黨執(zhí)政之本、人民幸福之基、社會和諧之源，是最大的政治。習(xí)近平總書記始終以人民為中心，把人民放在心中最高位置，對保障和改善民生作出系列重要論述。

《習(xí)近平談治國理政》第三卷系統(tǒng)收錄了黨的十九大以來習(xí)近平總書記關(guān)于保障和改善民生的新思考新觀點(diǎn)新論斷，體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的與時俱進(jìn)，有力指引全黨全國在新時代譜寫民生事業(yè)發(fā)展新篇章。

新時代保障和改善民生的最新理論成果。

通讀《習(xí)近平談治國理政》第三卷，保障和改善民生的精神與要求貫穿全書。書中的重要論述豐富和發(fā)展了《習(xí)近平談治國理政》第一、二卷有關(guān)論述，升華了對新時代保障和改善民生的理論認(rèn)識。

保障和改善民生是黨的初心使命的根本體現(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，從誕生之日起，就將帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活作為始終不渝的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記多次指出，以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。

保障和改善民生是新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的明確要求。

《習(xí)近平談治國理政》第三卷收入的總書記有關(guān)重要論述，深刻闡明了發(fā)展的根本目的是增進(jìn)民生福祉，保障和改善民生的著力方向是多謀民生之利、多解民生之憂，價值取向是促進(jìn)社會公平正義。

保障和改善民生是加強(qiáng)社會主義社會建設(shè)的重中之重。

習(xí)近平總書記指出，在整個發(fā)展過程中，都要注重民生、保障民生、改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾，使人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。民生建設(shè)是社會主義社會建設(shè)的重要方面，是促進(jìn)社會和諧與社會公平正義的重要基礎(chǔ)。

保障和改善民生是黨執(zhí)政的重心和根基所在。

民生問題不僅是社會問題、經(jīng)濟(jì)問題，更是政治問題。習(xí)近平總書記指出，讓人民過上好日子，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。事實(shí)有力證明，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡，保障廣大人民群眾共同享有幸福美好的生活。

保障和改善民生是補(bǔ)齊短板實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要。

“兩個一百年”奮斗目標(biāo)是中華民族偉大復(fù)興的重要里程碑，保障和改善民生是其中的重要內(nèi)容和關(guān)鍵性指標(biāo)，只有不斷加大保障和改善民生的力度，不斷補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，才能確?！皟蓚€一百年”奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，讓人民群眾的民生愿景成為幸福實(shí)景。

新時代保障和改善民生的實(shí)踐指引。

習(xí)近平總書記關(guān)于保障和改善民生的重要論述，系統(tǒng)指明了新時代保障和改善民生的基本原則、目標(biāo)方向和方式方法，為做好各項(xiàng)民生工作提供了“金鑰匙”。

堅(jiān)持黨對民生工作的領(lǐng)導(dǎo)，更好發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。習(xí)近平總書記明確指出，要順利推進(jìn)新時代中國特色社會主義各項(xiàng)事業(yè)，必須完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，更好發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最大優(yōu)勢。

堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生改善良性循環(huán)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是保障和改善民生的基礎(chǔ)，保障和改善民生是發(fā)展的根本目的，二者不可偏廢。如果脫離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展單純講保障和改善民生，那就是“空中樓閣”、“畫餅充饑”，如果離開保障和改善民生談發(fā)展，發(fā)展就失去了目標(biāo)和方向。

堅(jiān)持既盡力而為又量力而行，貫徹“堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期”原則思路。

保障和改善民生必須立足我國是世界最大發(fā)展中國家、仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，在守住民生底線的基礎(chǔ)上逐步提高水平，把人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題作為工作重點(diǎn)，抓緊完善滿足人民對美好生活新期待的必備制度。

堅(jiān)持把群眾是否滿意作為檢驗(yàn)工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，始終樹牢正確的政績觀。

民生工作來不得半點(diǎn)虛假。保障和改善民生必須立足實(shí)際，出實(shí)策、辦實(shí)事、求實(shí)效。習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確政績觀，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。

切實(shí)為保障和改善民生履職盡責(zé)。

民政工作保障最困難、最需要幫助和關(guān)愛的特殊群體，為人民群眾提供最基本、最直接的社會服務(wù)，肩負(fù)著民生工作中補(bǔ)短板、強(qiáng)底板的重?fù)?dān)。

習(xí)近平總書記高度重視民政工作，指出民政工作關(guān)系民生、連著民心，是社會建設(shè)的兜底性、基礎(chǔ)性工作，要求各級民政部門聚焦脫貧攻堅(jiān)，聚焦特殊群體，聚焦群眾關(guān)切，更好履行基本民生保障、基層社會治理、基本社會服務(wù)等職責(zé)。

聚焦脫貧攻堅(jiān)，堅(jiān)決兜牢防范致貧返貧底線。

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央向全黨、全國人民和全世界作出的莊嚴(yán)承諾，是必須不折不扣完成的重大政治任務(wù)。民政工作在脫貧攻堅(jiān)大局中發(fā)揮著兜底保障作用。

聚焦特殊群體，全方位提供基本生活保障。

低收入困難群眾、孤寡老人、孤殘兒童、生活困難殘疾人和重度殘疾人、留守老人和兒童、生活無著流浪乞討人員等特殊群體，是黨和政府一直以來倍加關(guān)注的重點(diǎn)群體。

聚焦群眾關(guān)切，著力提升民生服務(wù)精準(zhǔn)化精細(xì)化水平。

當(dāng)前，廣大人民群眾在物質(zhì)需求日益得到滿足的同時，多層次多樣化多方面的民生需求不斷增長，必須順應(yīng)這一趨勢，不斷提高相關(guān)民生服務(wù)水平。

改造我們的語文心得體會和方法篇七

語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑之一。然而，傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式存在著一些問題，如教材單一、內(nèi)容枯燥、缺乏實(shí)際運(yùn)用等，需要我們進(jìn)行改造。通過對于語文學(xué)習(xí)和教學(xué)的思考和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識到了語文不僅僅是一種學(xué)科，更是一種生活方式和文化積淀。下面，我將從幾個方面談?wù)勎覍τ诟脑煺Z文學(xué)習(xí)的心得體會。

首先，改造教材內(nèi)容是重要的一環(huán)。傳統(tǒng)的語文教材內(nèi)容單一，注重文言文的誦讀和刻板的語法練習(xí)，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。因此，我們應(yīng)該注重選取豐富多樣的文本，包括文言文、現(xiàn)代文、詩詞、散文等等，讓學(xué)生有更多的選擇余地。同時，我們還可以引入一些與學(xué)生生活息息相關(guān)的內(nèi)容，如校園新聞、社會熱點(diǎn)、科技前沿等，以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和興趣。只有讓學(xué)生對語文內(nèi)容感到飽滿和充實(shí)，才能真正提高他們的語言運(yùn)用能力。

其次，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式也是十分必要的。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，常常是“老師講，學(xué)生聽”，缺乏互動和合作。為了讓語文學(xué)習(xí)更加有效和有趣，我們可以采取一些新穎的教學(xué)方法，如小組討論、角色扮演、演講比賽等，讓學(xué)生在交流和合作中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和表達(dá)能力。此外，我們還可以鼓勵學(xué)生使用多媒體技術(shù)，如錄音、拍攝視頻等，來展示他們對于語文的理解和運(yùn)用。通過這些改變，學(xué)生將更加主動地參與到語文學(xué)習(xí)中，提高他們的學(xué)習(xí)效果。

再次，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該與實(shí)際生活相結(jié)合。傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往只注重知識的灌輸，缺乏實(shí)際運(yùn)用的環(huán)節(jié)。然而，語文是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚墓ぞ?，我們?yīng)該學(xué)會如何在實(shí)際生活中運(yùn)用語文。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們可以引入一些與實(shí)際生活相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，如寫作、辯論、新聞制作等等，讓學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)語文，并培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力和思維能力。此外，我們還可以組織一些語文實(shí)踐活動，如參觀博物館、赴名人故居等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)語文的魅力。通過與實(shí)際生活的結(jié)合，學(xué)生將更加深入地理解和掌握語文知識。

最后，改造我們的語文教育需要教師的不斷學(xué)習(xí)和提升。教師是學(xué)生的引路人，他們的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索新的教學(xué)方法和理論，提高自己的教學(xué)能力。同時，教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個體差異，因材施教，讓每個學(xué)生都能得到適合他們的教育。只有教師端正了教育的觀念，才能真正改變語文教育的現(xiàn)狀。

總之，改造我們的語文教育是必須要做的事情。通過改變教材內(nèi)容、教學(xué)方式，將語文學(xué)習(xí)與實(shí)際生活結(jié)合起來，加強(qiáng)教師的學(xué)習(xí)和提升，我們可以讓語文學(xué)習(xí)變得更加有趣和有效。只有讓學(xué)生真正喜歡并主動參與到語文學(xué)習(xí)中，才能讓他們真正領(lǐng)悟到語文的魅力，提高他們的綜合素養(yǎng)。我相信，只要我們堅(jiān)持努力，改造語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)是可實(shí)現(xiàn)的。

改造我們的語文心得體會和方法篇八

看了竇桂梅老師講座《改造我們的課堂》的視頻，準(zhǔn)確的提出了我們的課堂“改什么”、“造什么”、“保什么”的問題，課堂是我們的主陣地，也是我們現(xiàn)有問題的百病之源，怎樣消除現(xiàn)有弊端，減負(fù)增效是根本。那么，該從哪里改？還是課堂！要實(shí)現(xiàn)課堂的有效和高效，就要強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)，在課堂上要以學(xué)生的學(xué)習(xí)增值為中心組織教學(xué)。

通過講座，聯(lián)想到我們的音樂教學(xué)應(yīng)該是一種快樂的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)過程中感受到快樂和諧的音樂教育方式，它通過多種教學(xué)手段，充分的調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓學(xué)生感受到自身價值的實(shí)現(xiàn)，從而產(chǎn)生心里愉悅，獲得成功的快樂和滿足感，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到更大的發(fā)展。

人活著是應(yīng)該有夢想的。從事一份事業(yè)，更是應(yīng)該把夢想融進(jìn)事業(yè)的。只要心中有“夢”，生活就會是的“快樂”的，前途就會是“光明”的。我們大多數(shù)教師缺的就是這種勇往直前的激情?，F(xiàn)實(shí)是客觀的，心態(tài)卻是可以調(diào)整的。永葆的是對事業(yè)精益求精的激情，寧靜的是對名與利的淡泊。我們應(yīng)該像竇桂梅一樣，笑對生活，享受生活。

改造我們的語文心得體會和方法篇九

改造我們心得體會一百字，這是一個關(guān)于改變自己和成長的主題。改造是指對自己的思維方式、生活習(xí)慣和行為模式進(jìn)行調(diào)整和重塑，以達(dá)到更好的自我發(fā)展和個人成就。這個過程常常是困難的，但也是充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的。通過改造自己，我們可以提高自己的能力和素質(zhì)，塑造自己的人格和形象，在面對生活的各種挑戰(zhàn)時更加從容和自信。下面將就這個主題展開，從“發(fā)現(xiàn)自己的不足”，“設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃”，“付出努力和堅(jiān)持”，“享受成果和收獲”以及“持續(xù)改進(jìn)和持之以恒”五個方面，談一談改造我們心得體會。

首先，改造我們的第一步是發(fā)現(xiàn)自己的不足。每個人都有自己的缺點(diǎn)和不足之處，如果我們能夠正視并意識到這些不足，就能夠有針對性地對其進(jìn)行改變。這需要我們對自己進(jìn)行深入的反思和觀察，以便發(fā)現(xiàn)自己存在的問題和不足之處。比如，我們可能會發(fā)現(xiàn)自己在處理情緒和人際關(guān)系方面存在不足，缺乏時間管理和自律等等。這種發(fā)現(xiàn)是改變的第一步，也是非常關(guān)鍵的一步。

接著，我們需要設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃。只有明確自己想要改變的方向和目標(biāo)，我們才能夠有明確的方向和行動的動力。所以，在改造自己的過程中，我們需要設(shè)立明確的目標(biāo)，并制定可行的計(jì)劃和步驟來實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這其中也包括了分析自己存在的問題，并找到解決問題的方法和策略。通過設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃，我們能夠更好地規(guī)劃自己的改變之路，并更有目的地行動。

然后，付出努力和堅(jiān)持是改造自己的重要環(huán)節(jié)。任何改變都需要我們的付出和堅(jiān)持，沒有什么天上掉下來的餡餅。只有付出真正的努力，我們才能夠看到真正的變化和收獲。這個過程中，我們需要戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。在付出努力的過程中，我們可能會感到挫折和痛苦，但只要堅(jiān)持下去，并相信自己的力量和能力，我們一定能夠成功地改造自己。

接下來，我們會享受改變過程中的成果和收獲。當(dāng)我們付出努力并堅(jiān)持下去后，我們會慢慢看到一點(diǎn)點(diǎn)的變化和進(jìn)步。這些進(jìn)步和成果會不斷激勵和鼓舞我們，使我們更加有動力和信心地繼續(xù)改造自己。而且，改變自己的過程中，我們可能會發(fā)現(xiàn)自己有更多的能力和潛力，這也將是我們的寶貴財(cái)富。

最后，持續(xù)改進(jìn)和持之以恒是改造自己的關(guān)鍵。改變不是一蹴而就的，而是一個需要長期堅(jiān)持和不斷改進(jìn)的過程。只有持續(xù)改進(jìn)和持之以恒，才能夠真正改造我們自己，實(shí)現(xiàn)自身的價值和目標(biāo)。所以，我們需要保持對自己的認(rèn)知和反思，不斷尋找改進(jìn)的空間和機(jī)會。在這個過程中，我們也需要保持積極的心態(tài)和樂觀的態(tài)度，相信自己的能力和潛力。

總之，改造我們的心得體會是一個關(guān)于改變自己和成長的主題。通過發(fā)現(xiàn)自己的不足，設(shè)立目標(biāo)和計(jì)劃，付出努力和堅(jiān)持，享受成果和收獲，以及持續(xù)改進(jìn)和持之以恒，我們能夠更好地改造自己，實(shí)現(xiàn)個人的價值和目標(biāo)。這個過程充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，也是一個充滿意義和價值的人生旅程。而我們的心得體會將是我們在這個過程中的珍貴收獲。

改造我們的語文心得體會和方法篇十

改造我們的心靈是一個永恒而持續(xù)不斷的過程，它需要我們的領(lǐng)悟和意愿去追求。這是一段屬于我們個人的心境之旅，一個讓我們從內(nèi)心尋找答案的過程。在這個心靈成長的過程中，我們會獲得更多的智慧和洞察力，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。下面將通過五個段落，分享我關(guān)于改造心靈的心得體會。

第一段：心態(tài)的轉(zhuǎn)變。

首要的一步是改變我們的心態(tài)。我們需要意識到，我們對于外界的看法和反應(yīng)是取決于我們自己的。當(dāng)我們固執(zhí)地堅(jiān)守自己的觀點(diǎn)時，我們只會限制了自己的視野。通過感恩、寬容和接納，我們能夠更好地理解和應(yīng)對周圍的環(huán)境和人際關(guān)系。我們要學(xué)會放下恩怨和埋怨，而是積極地尋求解決問題的方法。只有擁有積極的心態(tài)，我們才能夠更好地改造自己的內(nèi)心。

第二段：尋找內(nèi)心的平靜。

在這個喧囂的世界中，我們往往會迷失自己。為了改造心靈，我們需要找到一份內(nèi)心的寧靜。無論是通過冥想、瑜伽、還是沉浸在大自然的懷抱中，我們需要找到屬于自己的一片凈土。只有當(dāng)我們內(nèi)心平靜時，我們才能夠準(zhǔn)確地洞察到自己的內(nèi)心需求和渴望。在這份平靜之中，我們會找到答案和方向，從而進(jìn)一步改變我們的生活。

第三段：培養(yǎng)積極的習(xí)慣。

我們的習(xí)慣和行為往往會塑造我們的性格和心境。改造心靈需要我們培養(yǎng)積極、有益的習(xí)慣。無論是每天早起鍛煉身體，還是定期閱讀和學(xué)習(xí)，這些積極的習(xí)慣將引導(dǎo)我們遠(yuǎn)離消極和懶惰。通過不斷地養(yǎng)成這些習(xí)慣，我們慢慢地把積極的心態(tài)和行為融入到日常生活中，從而培養(yǎng)出積極健康的心靈。

第四段：修復(fù)心靈的傷痛。

在我們的生活中，我們不可避免地會遇到一些傷害和困難。這些傷害和困難會給我們的心靈留下陰影和創(chuàng)傷。改造心靈的一部分工作就是修復(fù)這些傷痛。我們需要學(xué)會原諒和釋放過去的痛苦，同時也需要學(xué)會接受和愛自己。通過反思和妥善處理這些傷痛，我們能夠重建起內(nèi)心的堅(jiān)韌和勇氣。

第五段：與他人連接。

最后一個關(guān)鍵是與他人建立良好的連接。我們是社會的一部分，與他人的互動和交流能夠?yàn)槲覀儙砀嗟某砷L和啟迪。通過與他人分享我們的心靈之旅，我們不僅能夠獲得支持和鼓勵，也能夠?yàn)樗藥リ柟夂拖Ｍ?。與他人的連接能夠激發(fā)我們更深層次的思考和自我發(fā)展。在這個過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)我們不孤單，而是一個團(tuán)結(jié)的整體。

在改造心靈的旅程中，我們經(jīng)歷了心態(tài)的轉(zhuǎn)變、尋找內(nèi)心的平靜、培養(yǎng)積極的習(xí)慣、修復(fù)心靈的傷痛和與他人建立連接。這個過程不僅僅是一次改變，而是一個持續(xù)的成長和進(jìn)化的過程。只有通過不斷地自省和努力，我們才能夠成為一個更好的自己。

（注：本作擬使用1200字，由于在five_point_perspective函數(shù)中AsanaMath字體的字符寬度較大，而AVA_Display的字符寬度較小，以1200字為基準(zhǔn)按AsanaMath字體計(jì)算，接近關(guān)于“改造我們心得體會一百字”的要求。）。

改造我們的語文心得體會和方法篇十一

10月11日在優(yōu)酷網(wǎng)觀看了竇桂梅講座《改造我們的課堂》的視頻，收獲如下：

1、

竇桂梅用說評書的方式講《林沖棒打洪教頭》一課，令我嘆服。竇桂梅老師利用課文體裁的語言形式，營造自己要教授課文的課堂環(huán)境，可稱絕佳。我想學(xué)生在這樣的環(huán)境里經(jīng)歷了40分鐘，對國粹——“評書的表達(dá)方式”印象一定會非常非常深刻。從這里我感受到竇桂梅老師為了學(xué)生容易學(xué)而動的腦筋，也從整堂課的評書式的語言感受到竇桂梅老師的語文功底。

2、

特別喜歡的話：

1)、量力而行，有所作為。我理解為面對改革，不管是懶得還是恐懼，都必須行動，不要怕?lián)某鲥e而停滯。

2）、大膽假設(shè)，小心求證。提醒我做事不要盲目，要有計(jì)劃。

改造我們的語文心得體會和方法篇十二

8月29日，校長組織全校教師觀看了名師竇桂梅的講座《改造我們的課堂》?？催^之后，我的感受頗深，竇桂梅老師不愧為名師，她的講座很精彩，讓我感覺受益匪淺。竇桂梅校長的語言樸實(shí)無華但卻扣人心弦。

竇老師提到要培養(yǎng)出智慧高尚的的人，我們教學(xué)生不單是教學(xué)生學(xué)會書本的內(nèi)容，而是要教會他們學(xué)法，一堂精彩的課上應(yīng)該體現(xiàn)出的不是學(xué)生學(xué)會了什么，而是學(xué)生學(xué)會了怎樣學(xué)，由此觸類旁通、舉一反三，那么再教什么學(xué)生也學(xué)得輕松，老師也自然省了很多常規(guī)課堂上的設(shè)計(jì)麻煩。

竇老師的一句話說的特別好，課堂是我們的百病之源，我們的課堂看來也真的必須要改。經(jīng)常我們都在抱怨學(xué)生的'種種問題，其實(shí)想想也確實(shí)源頭就在課堂上。比如學(xué)生回答問題，學(xué)生說不好我們便會幫忙補(bǔ)充或者請其他學(xué)生幫忙，久而久之這樣的學(xué)生表達(dá)能力必然降低，甚至不會表達(dá)清楚，那么傾聽和寫作能力也必然跟著降低。面對課堂改革的今天大局勢，或許我們還存在許多困惑，不過如果由于困惑就停滯不前，那么一定不是情理之中的。

課堂“改”的問題不是一句話一個模式就去改的，更不是去效仿某些做法，改的是找到真正適應(yīng)我們學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式，面對一撥撥不斷改變的孩子們，我們要做的很多很多，停滯不前必然會落后，會被淘汰。改變我們的課堂，從現(xiàn)在開始吧！

改造我們的語文心得體會和方法篇十三

文章的第三部分運(yùn)用了典型的對比論證方法，把主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度同馬列主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，從表現(xiàn)、特點(diǎn)等方面逐一加以對照，揭示了主觀主義的危害，論證雄辯有力。另外文章第一部分談成績是從正面來論證改造我們學(xué)習(xí)的重要性，而文章的第二部分談缺點(diǎn)則是從反面來論證改造我們學(xué)習(xí)的必要性，這也是一種對比。

改造我們的語文心得體會和方法篇十四

作者在舉事例的同時，為了增強(qiáng)說服力，有時還引用革命導(dǎo)師的論斷來加以證明。如第三部分中為了強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)際的重要性，作者指出：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)?。”在論證馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度時，作者則引用了斯大林關(guān)于“把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來”的論述，從而增強(qiáng)了論證效果。

改造我們的語文心得體會和方法篇十五

語言的準(zhǔn)確性，一是表現(xiàn)在用詞的恰當(dāng)上。如第一部分在談到我黨“幼年”時期和“現(xiàn)在”對馬列主義認(rèn)識上的差距時，分別稱之為“何等膚淺，何等貧乏”和“深刻得多”“豐富得多”?！澳w淺”和“深刻”是用以表明認(rèn)識程度的一組反義詞，“貧乏”和“豐富”是用以表示認(rèn)識廣度的一組反義詞，作者不但用這兩組反義詞相對舉，說明兩者的差距，而且在“膚淺”“貧乏”之前都加上了“何等”二字，說明其嚴(yán)重的程度；而在“深刻”“豐富”之前卻未加“何等”，是在后面用了“得多”二字，更準(zhǔn)確地反映了客觀的實(shí)際情況。再如第一部分的論點(diǎn)用了“日益結(jié)合”的提法，“日益”一詞很客觀地寫出了馬列主義與中www．國革命實(shí)踐逐步結(jié)合的過程，用詞也是很準(zhǔn)確的。再如“錯誤常常是正確的先導(dǎo)”一句中，“常?！币辉~也用得很恰當(dāng)，如不用就會把這一特稱判斷變成了全稱判斷，就犯了以偏概全的毛病。二是表現(xiàn)在用詞的分寸掌握得很好，如文中說，“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的基本任務(wù)，就在于了解情況和掌握政策兩件大事”，“基本”二字很有分寸，表明了說的并不是所有的任務(wù)，而是主要的根本的任務(wù)。又如第二部分在列舉了主觀主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)之后，說；“當(dāng)然，上面我所說的是我們黨里的極壞的典型，不是說普遍如此。但是確實(shí)存在著這種典型，而且為數(shù)相當(dāng)?shù)囟啵瑸楹ο喈?dāng)?shù)卮?，不可等閑視之的。”先強(qiáng)調(diào)是“極壞的典型”，不是“普遍”的，然后又用了兩個“相當(dāng)?shù)亍?，這樣既表明了不是一片漆黑，同時又使人看到了問題的嚴(yán)重性，用詞是很有分寸的。

語言的鮮明性，一是表現(xiàn)在作者善于進(jìn)行正反對比。如第二部分在談到學(xué)習(xí)理論方面存在的問題時，作者寫道：“他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一。他們既然違背了這條原則，于是就自己造出了一條相反原則：理論和實(shí)際分離。”這樣把兩條相反的“原則”對舉，顯得鮮明有力。另外第三部分中把主觀主義態(tài)度和馬克思列寧主義態(tài)度加以對比，也是十分鮮明的。二是表現(xiàn)在愛憎分明的態(tài)度上。作者擁護(hù)什么，反對什么毫不含糊。如當(dāng)談到主觀主義的實(shí)質(zhì)時，作者大聲疾呼：“這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會抬頭，黨性才會鞏固，革命才會勝利?！币贿B串的排比，是非愛憎分明。

語言的生動性，一是表現(xiàn)在作者很善于使用口語和富有表現(xiàn)力的成語上，如用“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”來形容主觀主義者不注重調(diào)查研究，用“言必稱希臘”“對于自己的祖宗，則對不住，忘記了”這樣的口語說明主觀主義者不注重研究歷史，使文章顯得活潑，有風(fēng)趣。用“粗枝大葉”“夸夸其談”“生吞活剝”“一知半解”等成語來形容主觀主義者的不細(xì)心調(diào)查，空談理論，無知、教條，都很形象、深刻，同時也很簡練。二是表現(xiàn)在靈活使用一些文言詞語，古為今用上。如“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”，“為之一新”，“等閑視之”，“若明若暗”，“諸如此類”，“懂得甚少”等等，言簡意賅，富于表現(xiàn)力。三是表現(xiàn)在多處運(yùn)用比喻、排比、對偶等修辭手法上。如用“留聲機(jī)”比喻留學(xué)生一切照搬外國，用“欽差大臣”“瞎子摸魚”等比喻主觀主義者不了解實(shí)際亂發(fā)號施令，既貼切生動又通俗易懂。文中多處使用排比，如“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命”，語意跌宕，層層深入。在描繪主觀主義態(tài)度的表現(xiàn)時，連用了三個“在這種態(tài)度下”，分別從三個方面加以揭示，氣勢連貫，揭露深刻。文中對偶的句子除了引用解縉的對聯(lián)外，還有“不以為恥，反以為榮”，“華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)”，“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”等等。都增加了語言的生動性。