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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。
推薦西藏古代科技簡(jiǎn)史心得體會(huì)精選一
(一)教材解讀
《藏戲》一文是人教版六年級(jí)下冊(cè)第二組的第二篇課文,是本單元的第一篇略讀課文。這一單元的主題為“中華民風(fēng)民俗”,通過本單元第一篇講讀課文《北京的春節(jié)》與略讀課文《各具特色的民居》這兩課的學(xué)習(xí),學(xué)生已了解了一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗,吸收民族文化的智慧,感受到了這些獨(dú)具魅力的民俗風(fēng)情中蘊(yùn)含的民族文明和傳統(tǒng)美德。同時(shí)也進(jìn)一步了解了文章的表達(dá)方法,體會(huì)了作者怎樣謀篇布局。
《藏戲》一課隨著作者脈絡(luò)清楚、有點(diǎn)有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前,它是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文。選編這篇課文的目的,一是繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn),學(xué)習(xí)作者生形象地表達(dá);二是通過了解藏戲的形成及其特色,體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵,了解藏族的文化。
(二)學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能
(1)學(xué)習(xí)并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語(yǔ)和優(yōu)美語(yǔ)句。
(2)了解藏戲的形成,體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式,體會(huì)在表達(dá)上的特點(diǎn)。
(3)有感情地朗讀課文。
2、過程與方法
以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究,了解藏戲的特點(diǎn)以及藝術(shù)特色。教師還可以通過直觀、形象的資料幫助學(xué)生感受藏戲的藝術(shù)魅力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
(1)激發(fā)學(xué)生對(duì)藏戲的喜愛與贊嘆之情。
(2)激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)戲劇藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的熱愛。
(三)教學(xué)重點(diǎn):通過各種形式的讀,了解藏戲的形成,體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。
(四)教具準(zhǔn)備:中國(guó)各種地方戲劇的錄音片段
(五)課時(shí)安排:1課時(shí)
學(xué)生已有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),備課前我仔細(xì)閱讀了教材和教參,對(duì)本課的情知因素進(jìn)行充分挖掘,在教學(xué)時(shí),我努力嘗試合作探究的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生主動(dòng)地去探究課文中蘊(yùn)含的內(nèi)容、表達(dá)的思想。以進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生運(yùn)用已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、方法,去獨(dú)立、自主學(xué)習(xí)略讀課文,不斷提高閱讀能力。
在這節(jié)課中我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì),充分發(fā)揮學(xué)生自主、能動(dòng)性,發(fā)揮小組的合作性,以及師生之間、生生之間、文本之間的交互作用,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上表現(xiàn)自己,保證了學(xué)生在課堂上有足夠的讀書、思考、說話時(shí)間。再加上教師適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo),多種形式的朗讀和設(shè)計(jì)合理的教學(xué)程序,讓學(xué)生在不同形式的朗讀中體會(huì)了藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
一、采取多種朗讀形式,使學(xué)生愿讀、樂讀。
語(yǔ)文教學(xué)主要以讀為本,以讀代講,要避免煩瑣的教學(xué)分析。如果一味地講,不講求形式的多樣,對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生和高年級(jí)的學(xué)生都是很厭煩的事。為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情,促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練,教師可預(yù)設(shè)豐富多彩的朗讀方式,課堂朗讀的方法愈多,學(xué)生越能得到不同形式的練習(xí),朗讀水平亦就更高。所以在朗讀時(shí)可采用指名讀、自己選段讀、小組齊讀、分角色讀、男女生賽讀、小組合作讀、用自己喜歡的方式讀、引讀、幫讀、領(lǐng)讀,配樂朗讀等多種形式,但有一點(diǎn)需注意,低年級(jí)學(xué)生喜歡競(jìng)賽、表演的形式,高年級(jí)的學(xué)生喜歡速讀、品讀等。教師要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)的不同課型采用不同的朗讀形式。此外,教師要注意不能讓學(xué)生為讀而讀,應(yīng)提出不同的要求,體現(xiàn)出讀的層次性。
個(gè)別讀,在朗讀過程中教師可以了解學(xué)生對(duì)課文中字詞及內(nèi)容掌握情況,在讀后進(jìn)行糾正、講評(píng)。 在《藏戲》一課教學(xué)時(shí)我準(zhǔn)備主要運(yùn)用了默讀、男女生讀、師生合作讀、齊讀等朗讀形式。
默讀,有助于學(xué)生的思考。這種朗讀方式最適宜略讀課文的教學(xué),因此,在教學(xué)《藏戲》一課時(shí),我根據(jù)本篇課文的課型特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)情情況,引入本課課題后,讓學(xué)生閱讀課前導(dǎo)語(yǔ)明確自讀要求,然后帶著課前導(dǎo)語(yǔ)中的要求快速默讀課文思考,學(xué)生在默讀中最易集中思考問題,很快學(xué)生就交流出了問題的答案,自學(xué)了文中的字詞,學(xué)生在默讀中放飛了閱讀理解的思維,自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。
男女生讀,在《藏戲》一課教學(xué)中,我就是將師生合作讀穿插了教師與男生合作讀1自然段和8——16自然段,教師與女生合作讀2自然段和17—18自然段,教師與男生一齊合作讀3自然段和20自然段,師生共同合作讀21自然段。師生聲情并茂的節(jié)奏,和諧婉轉(zhuǎn)的韻律,呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美,這樣的朗讀方式不但讓我們教師能夠正確認(rèn)識(shí)朗讀教學(xué),提高自身的朗讀水平,還科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué),又讓學(xué)生在潛移默化的合作中增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
齊讀。齊讀可以營(yíng)造熱烈的課堂氣氛,能體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)的精神風(fēng)貌。齊讀則可在課的收尾階段,細(xì)心品味課文內(nèi)容時(shí)進(jìn)行。如《藏戲》一課,課文開頭前三個(gè)自然段用反問和排比句式概括強(qiáng)調(diào)了藏戲戴著面具演出等方面的突出特點(diǎn),表達(dá)方法新穎獨(dú)特。在教學(xué)時(shí),我緊緊抓住本課的重點(diǎn),學(xué)生交流理解了藏戲的形成及藝術(shù)特色后,播放一段藏戲視頻讓學(xué)生欣賞到了藏戲的自然、古樸、神秘,之后,我又讓學(xué)生齊讀課文開頭三個(gè)自然段、結(jié)尾21自然段,用這樣的朗讀氣勢(shì)再次感受藏戲的無窮魅力和中華文化的悠久。
二、創(chuàng)設(shè)情境,注重課堂氣氛的渲染提倡開放性朗讀。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀必須"入情入境"。葉圣陶曾說:" 讀書心有境,入境始為親。"朗讀教學(xué)十分注重創(chuàng)設(shè)情境,把文字符號(hào)變成活生生的、具體可感的形象,讓學(xué)生在全方位的直接感知和思維中,進(jìn)入形象化、有感染力的場(chǎng)景,使學(xué)生能與作者產(chǎn)生共鳴,與文本中的主人公融為一體,去親近人物,感知事物,為接下來的感情朗讀做好準(zhǔn)備。在這種情境下,有感情朗讀就水到渠成了。如教學(xué)藏戲一課時(shí),當(dāng)我讓學(xué)生自主研讀了課文4—7自然段閱讀了藏戲的傳奇形成,了解了一個(gè)年輕的僧人唐東杰步帶著僅有七位姑娘組成的班子勸人行善積德,為民修橋造福,沒想到竟然創(chuàng)造了一個(gè)新的藝術(shù)流派——藏戲的感人故事后,孩子們被唐東杰布為民造福的美好心愿和七位姑娘的義舉深深的打動(dòng)了,借此良機(jī),我在此教學(xué)環(huán)節(jié),留給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生有感情地朗讀這一部分,促進(jìn)了學(xué)生與文本之間的對(duì)話,這時(shí)孩子們興趣濃厚, 在愉悅中積極朗讀,都朗讀出了藏戲的開山鼻祖唐東杰布的為民造福的偉大精神朗讀出了七位姑娘的善舉,教師根本不需做過多的人文內(nèi)涵的挖掘,學(xué)生所表達(dá)的感情色彩已非常到位。用心、用情去讀,這種情境會(huì)讓學(xué)生永難忘記,文中人物也會(huì)讓學(xué)生長(zhǎng)久記憶。這樣的方式既提高了學(xué)生的閱讀欣賞和評(píng)價(jià)能力,又把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)落到了實(shí)處。
三、充分發(fā)揮教師的示范作用,摹仿入境。
學(xué)生能正確、流利地朗讀課文并不難,但要達(dá)到有感情,絕不是一件輕而易舉的事。因?yàn)樾W(xué)生閱歷淺,知識(shí)面窄,感悟能力差,在沒有任何指導(dǎo)的情況下,他們不可能體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情,所以也就不可能有感情地朗讀。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文最有效的方法就是范讀。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,范讀能使學(xué)生很快入境,教師的范讀可以讓學(xué)生知道課文的基調(diào)是歡快的、高昂的,還是平緩的,低沉的,給學(xué)生以遵循。再加上兒童摹仿久了,就形成了知識(shí)的積累,這樣一來久而久之,學(xué)生讀書的能力也便逐步形成了。最后再讓學(xué)生一遍遍入情入境地朗讀創(chuàng)設(shè)出良好的情境,就能根據(jù)課文內(nèi)容激發(fā)情感,宣染課堂氣氛,從而把教師的心傳遞給學(xué)生,使作者與學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的心情交融在一起,進(jìn)而為教學(xué)創(chuàng)設(shè)了良好的情境。
示范朗讀,能夠創(chuàng)設(shè)意境,使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。教師的表情朗讀多了,學(xué)生的臉上才會(huì)顯出豐富的情感。所以作為一名語(yǔ)文教師,一定要提高自身的朗讀水平。面對(duì)一首首優(yōu)美的詩(shī)文,教師若能入情入境地范讀,學(xué)生定會(huì)如沐春風(fēng),陶醉其中;如若一篇篇感人的故事,教師可以聲情并茂地朗讀,學(xué)生就會(huì)激發(fā)情感,如臨現(xiàn)場(chǎng)。我在教學(xué)《藏戲》一課的重點(diǎn)部分8—20自然段,學(xué)生在教師的激勵(lì)點(diǎn)撥、釋疑解惑中交流體會(huì)了藏戲的藝術(shù)特色和課文中作者所采用的相呼應(yīng)的有詳有略的表達(dá)方式,我讓學(xué)生在前面的多種形式的默讀、快速讀、有感情地朗讀 、自由讀、齊讀……之后,又采用了師生合作讀的朗讀方式,教師讀1、2、3自然段,學(xué)生朗讀與1、2、3自然段相對(duì)應(yīng)的段落,即:師讀第1自然段:世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?生讀8—16自然段。師讀第2自然段:世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒有舞臺(tái)的呢?生讀17—18自然段。師讀第3自然段:世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三、五天的呢?生讀20自然段。學(xué)生在教師抑揚(yáng)頓挫的反問語(yǔ)氣及強(qiáng)烈的排比句式朗讀中受到了感染,教師表帥的作用創(chuàng)設(shè)出良好的情境,激發(fā)了學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵的情感,讓學(xué)生進(jìn)一步感悟了藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)特色和作者在表達(dá)上的特點(diǎn)。在此教學(xué)環(huán)節(jié)有目的、有重點(diǎn)、有選擇地讀,敢于取舍以使長(zhǎng)文短讀,突出重點(diǎn),凸顯了略讀課文的課型特點(diǎn),讓學(xué)生隨著教師朗讀,隨著作者脈絡(luò)清楚、有詳有略的描述,想象出了絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力。
一、談話激趣,導(dǎo)入新課
1.觀看資料,感受豐富多樣的戲曲種類。聽一聽,看一看,你能說出這些戲曲的名稱嗎?
2.上節(jié)課,我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節(jié),我們的祖國(guó)不僅有豐富多彩的節(jié)日風(fēng)俗,還有獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。黑格爾曾經(jīng)說過:“哪個(gè)民族有戲劇,就標(biāo)志著這個(gè)民族走向成熟……戲劇是一個(gè)民族開化的民族生活的產(chǎn)物?!鄙钤谖覈?guó)西南部青藏高原上的藏族,就是一個(gè)古文化十分發(fā)達(dá),堪稱相當(dāng)成熟的民族。她所創(chuàng)造的舉世矚目的藏戲藝術(shù)之神奇獨(dú)特、燦爛輝煌,正好印證了世界智者有關(guān)民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史,是中華民族歷史最久遠(yuǎn)的戲劇之一。藏戲藝術(shù),劇種流派眾多,表演形式富有民族特色,《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉xx》八大劇目已成經(jīng)典,音樂唱腔韻味雋永,面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異,名角新秀不斷涌現(xiàn)。所有這些,無不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天,就讓我們共同去領(lǐng)略有著悠久歷史,深受藏族人民喜愛的藏戲。
二、整體閱讀,初步感知
1.閱讀課前導(dǎo)語(yǔ),明確自讀要求。
2.默讀課文,注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語(yǔ),利用工具書或聯(lián)系上下文想想意思。
3.同桌互相交流自己讀懂的詞語(yǔ)。
4.速讀課文,思考:課文哪些段講了藏戲的形成,哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。
讀后交流、梳理:4—7段講的是藏戲的形成,8—19段講的是藏戲的藝術(shù)特色。
三、自主研讀4—7段,感受藏戲形成的神奇。
1.自由讀4—7段,思考藏戲是怎么形成的,試著用自己的話說一說。
2.指名說藏戲的形成,其他同學(xué)認(rèn)真聽,聽后提出需要補(bǔ)充的內(nèi)容。
3.這個(gè)傳奇故事最打動(dòng)你的是什么?學(xué)生自由表達(dá),如唐東杰布為民造福的美好心愿,七位姑娘的義舉,……
4.把你的感受帶入文中,有感情地讀一讀吧。(教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況可作范讀)
小結(jié):這個(gè)傳奇的故事深深扎根在藏民的心中,唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲的開山鼻祖,時(shí)至今日,在每一個(gè)藏戲劇團(tuán),都會(huì)供奉有他的畫像,接受著一代代藝人的膜拜,也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。
四、自主研讀8—19段,感受藏戲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
1.出示研讀主題:①( )的面具;②( )的舞臺(tái);③( )的演唱風(fēng)格;要求:選擇自己感興趣的研讀內(nèi)容,反復(fù)閱讀相關(guān)段落,把藏戲的主要特點(diǎn)用一句話或一個(gè)詞概括出來。
2.集體交流研讀結(jié)果,說說你是從哪知道的。
①面具:多樣、夸張、形象鮮明。
②舞臺(tái):沒有固定舞臺(tái)、與大自然融為一體。
③演唱:固定的程式、唱腔及動(dòng)作豐富、不受時(shí)間限制
3.補(bǔ)充閱讀短文,感受藏戲的地域文化特點(diǎn)。
閱讀材料如下:有人跟我說,一聽到藏戲,尤其是身在他鄉(xiāng),就仿佛又回到在遼闊的草原上,感受著高原的藍(lán)天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘,象冰川汩汩的流水,又如高原遒勁的疾風(fēng),它是唱者全身氣力的投入,它的感情充沛而豐富,曲調(diào)跳動(dòng)而激越,帶點(diǎn)悲傷,帶點(diǎn)憂郁,更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù),自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住,一頓一揚(yáng),忽高忽低之間,貫穿消融了人生的喜怒哀樂,因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會(huì),一曲一調(diào),一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情,所以有人在聽時(shí)便邊舞邊合,這便是藏戲唱功的神奇了。
藏戲的形式也大有可說之處,僅面具就多樣而且表意豐富,這有點(diǎn)象京劇,借助臉譜能夠反映人物的性格形象,不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上,藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分,藏戲面具有直板式的,也有形象立體的,而質(zhì)地則多為皮革、絨布,也可以泥塑而成。至于顏色的表意:黑色代表陰險(xiǎn),紅色代表權(quán)力,黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久,博大精深,這就是藏戲得以傳世的根本所在了。
盡管短暫的接觸,使得我至今還沒有完整的欣賞過一場(chǎng)藏戲。但是以采訪為機(jī)緣,在視聽中感受震撼,在震撼中有所感悟,藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義,它也將我引入西藏的神奇之中。
(讀后交流:藏戲獨(dú)特的地域特點(diǎn)體現(xiàn)在哪?)
4、教師讀1、2、3自然段,學(xué)生朗讀與1、2、3自然段相對(duì)應(yīng)的段落,即:師讀第1自然段:世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢?生讀8—16自然段。師讀第二自然段:世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)是沒有舞臺(tái)的呢?生讀17—18自然段。師讀第三自然段:世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三、五天的呢?生讀20自然段。
5.對(duì)照開頭,體會(huì)寫法。
①再讀8—19段,請(qǐng)你試著用幾句話概括藏戲的特色。
②指名讀1—3段,體會(huì)作者是怎樣概括的?
③評(píng)一評(píng)這樣開頭的好處。
5.總結(jié):有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù),在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后,時(shí)至今日,猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花,深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族
人民通過它歌頌生活的真、善、美,鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑??梢哉f,她是藏族群眾衡量生活的一把尺度,是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。
6、作業(yè):試著編廣告詞,向人們宣傳藏戲。
7、藏戲
戴面具表演
不用舞臺(tái)
歷史悠久 程式固定
唱腔、動(dòng)作豐富
演三五天毫不稀奇
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當(dāng)清晨的第一縷金光像大地一樣閃耀,走在陽(yáng)光明媚的路上,不經(jīng)意地瞥了它一眼,一片花瓣滑落在樹枝上,伴隨著幾片落葉,隨風(fēng)飄落到地上,把它們帶到遙遠(yuǎn)的地平線上。
停在芳林,耳邊總有委婉的聲音,鳥兒,歌聲。鳥兒在藍(lán)天上飛翔,老鷹帶著翅膀飛翔。他們都用最親切的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)大自然的熱愛,用最溫柔的歌聲表達(dá)對(duì)大自然的感激,感謝大自然給了他們生命和一個(gè)美麗幸福的家。
當(dāng)你在安靜的水池旁休息,看著遠(yuǎn)處茂密的竹林,真的是綠意盎然,一條幽幽的小路通向遠(yuǎn)方。傾聽橋下流水的聲音,歡快而平靜地流淌,仿佛在愉快地向大自然低語(yǔ),傾訴自己的思念和喜悅。
蕭蕭的秋風(fēng)中,落葉順著秋風(fēng)飄到了地上。從陪伴你一生的手指上悄然落下。它沒有抱怨,因?yàn)樗岩簧极I(xiàn)給了人類。到了冬天,為了休息,養(yǎng)一棵大樹,它還是犧牲自己,不向大樹爭(zhēng)養(yǎng)分,也不去打擾它的母親,平平淡淡地從樹上掉下來,靜靜地離開,回到它被養(yǎng)育長(zhǎng)大的土壤,把它變成養(yǎng)分,把一切獻(xiàn)給大地。
當(dāng)我們?cè)诤棋拇蠛C媲?,聆聽著大海的氣息,感受著大海的氣息,體驗(yàn)著大海的各種無爭(zhēng)、平靜、深沉的力量和無聲的美。特別是它博大的胸懷包容了一切。它公平地對(duì)待世界上的一切。
當(dāng)我們?cè)陂L(zhǎng)江,和母親河,黃河。看到他們黃色的血液,永恒的生命力,咆哮的力量,博大的胸懷,足以讓每一個(gè)中國(guó)人引以為豪。它象征著我們中華民族的精神,是我們中華民族的靈魂。
當(dāng)我們站在一望無際的內(nèi)蒙古大草原上,當(dāng)我們站在雄偉的長(zhǎng)城腳下,當(dāng)我們站在西藏神秘的布塔拉宮。我們將驚嘆于祖國(guó)的宏偉建筑和祖國(guó)的燦爛文化!大自然就是這么神秘!
大自然的美在于每一滴水、每一棵樹、每一朵花、每一棵草和每一塊石頭。感受它柔弱,堅(jiān)強(qiáng),美好的精神。大自然的美,與四季聯(lián)系在一起,實(shí)現(xiàn)了它生命的變化。
我的朋友,大自然的美麗需要我們投入它寬闊的懷抱,充分理解它。了解它獨(dú)特的美,生活,哲學(xué)。那么我們就會(huì)有一顆善良的心,一顆美麗的心,一顆純潔的心。然后我們會(huì)愉快地聆聽大自然的聲音
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教學(xué)目的:
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī),受到民族團(tuán)結(jié)的教育,體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇
3、抓住文章主要內(nèi)容,練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)重難點(diǎn):
了解文成公主的功績(jī),受到民族團(tuán)結(jié)的教育,抓住文章主要內(nèi)容,練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
教學(xué)過程:
一、課文的題目是《文成公主進(jìn)藏》,誰能說說那些部分具體寫文成公主進(jìn)藏?
從第5自然段到13自然段,寫文成公主進(jìn)藏。
師簡(jiǎn)要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。
二、請(qǐng)快速瀏覽課文這一部分,你能簡(jiǎn)要說說文成公主進(jìn)藏中發(fā)生了幾件事嗎?
四件事。一條河擋住了去路,她找了一段樹干搭了一座橋;在沼澤地上撒了一把羊毛,就走過去了;遇見惡烏鴉,以為松贊干布死了,修了一座石頭房子紀(jì)念他;把乃巴山背走;遇見神鳥天鵝這件事。
三、抽學(xué)生簡(jiǎn)要概括。
師:我發(fā)現(xiàn)你們概括得都很簡(jiǎn)潔。如果把這部分的內(nèi)容簡(jiǎn)要地講述,你想怎么講呢?
1、文成公主和她的隨從們,跨過一條條河,翻過一座座山,走了一程又一程,終于來到西藏,和松贊干布結(jié)成夫妻。
2、文成公主向西藏出發(fā),一路上,她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移走乃巴山,終于來到西藏和松贊干布結(jié)成夫妻。
四、一個(gè)運(yùn)用故事中的話來總結(jié),一個(gè)概括幾件小事來總結(jié),都是好方法。那么,文成公主進(jìn)藏前幾段,主要寫了什么呢?你能不能用一兩句話說一說?
五、四人小組討論交流。
六、關(guān)于考驗(yàn)智慧一段,還可以說得更簡(jiǎn)潔一些?
“兩個(gè)難題”就概括了,這樣就簡(jiǎn)潔了。
七、我們來看課文最后一段,能用一句話說說它的意思嗎?這件事僅僅是對(duì)西藏有好處嗎?再讀讀第一句話。
八、課文可以分為幾個(gè)部分呢?
第一部分是求婚成功,第二部分是文成公主進(jìn)藏,第三部分是文成公主的貢獻(xiàn)。
九、把故事簡(jiǎn)要地與同桌交流一下,抽學(xué)生復(fù)述。
十、學(xué)生交流自己讀過的民間傳說故事。
十一、回家把故事講給父母聽。
推薦西藏古代科技簡(jiǎn)史心得體會(huì)精選四
在學(xué)習(xí)中,我注意到習(xí)近平總書記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實(shí),引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來,深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體,促進(jìn)各民族交往交流交融?!边@是對(duì)我們藏學(xué)工作者的特別要求和鼓勵(lì),是我們今后在研究工作中需要認(rèn)真貫徹落實(shí)的。
習(xí)近平總書記提到的中華民族命運(yùn)共同體,是我們藏學(xué)研究的重要課題。深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體,才能進(jìn)一步促進(jìn)各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識(shí)不是一朝一夕的事,而是有大量的具體工作需要落實(shí)。習(xí)近平總書記所說,“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實(shí),引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來”就是我們今天的重要工作。
自古以來,西藏各民族交流交往交融的歷史事實(shí)不勝枚舉。眾所周知的松贊干布與文成公主聯(lián)姻的美麗故事;薩迦班智達(dá)與闊端在涼州會(huì)談中體現(xiàn)出的宏觀大局;茶馬古道上的民族交往;近代九
世班禪、熱振活佛、阿旺嘉措為國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的大義與大愛都是值得大書特書的歷史事實(shí)。這些都需要整理與宣傳。
近代以來,面對(duì)亡國(guó)滅種的空前危機(jī),中國(guó)各族人民在歷史的關(guān)鍵時(shí)節(jié),共御外侮、同赴國(guó)難,拋頭顱、灑熱血,共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩(shī),凝聚成休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體。那是輝煌與屈辱、榮光與苦難并存的歷史。1888年、1904年西藏各族軍民共同抵抗英國(guó)侵略者的故事還在傳頌;特別是在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中,在民族存亡,國(guó)家安危之際,西藏人民不甘人后,他們有的齊聲誦經(jīng),為祈禱抗戰(zhàn)勝利,為詛咒日寇;有的舍身從戎,奔赴前線為保家衛(wèi)國(guó)浴血奮戰(zhàn);有的四處募捐,輸財(cái)衛(wèi)國(guó)……他們與全國(guó)各族人民一道留下了一段段蕩氣回腸的故事,是仰天長(zhǎng)嘯的悲壯,是可歌可泣的精神,進(jìn)一步印證了中華民族是命運(yùn)共同體這一事實(shí)。
西藏和平解放以后,十世班禪、阿沛?阿旺晉美、喜饒嘉措、孔繁森等人物的事跡在西藏更是家喻戶曉。歷史充分表明,西藏各民族間的交流交往交融猶如珠穆朗瑪山頂上常年不化的冰雪一樣潔白、頑強(qiáng),又好似雅魯藏布江水般悠久而漫長(zhǎng)。
近些年來,我注意到近代史上藏族人民在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié)做出的貢獻(xiàn),注意到他們的共同努力,為弘揚(yáng)中華文化做出的特殊貢獻(xiàn),為此寫了一些小文章。我認(rèn)為,這些人這些事也許看起來不是那么耀眼,但都充分表明了近代史上中國(guó)各民族的交往交流
交融,充分證明中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體。今后,我們要按照習(xí)近平總書記的講話精神,挖掘、整理、宣傳好西藏各民族交流交往交融的歷史事實(shí)。
枯燥的歷史通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)故事的挖掘、整理,娓娓道來,抽絲剝繭,加大宣傳力度,定會(huì)讓人們?cè)谥販貧v史時(shí)有不一樣的感受,也必將有助于我們深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體,更加熱愛偉大的祖國(guó)。
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