精神心理科的心得體會(huì)實(shí)用 精神科感悟(五篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)精神心理科的心得體會(huì)實(shí)用一

2020年是抗美援朝70周年，中華民族自古以來(lái)就是愛(ài)好和平的民族，在這場(chǎng)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們看到了中國(guó)人民志愿軍以英雄氣概承擔(dān)起保衛(wèi)和平的使命，他們的精神值得我們新一代青少年為之敬佩和學(xué)習(xí)。

長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中，美國(guó)戰(zhàn)地記者鄧肯拍攝了一張著名的照片——一名美軍士兵臉上生滿凍瘡、目光呆滯、仰望蒼天。

當(dāng)時(shí)，正值西方圣誕節(jié)的前一天，鄧肯問(wèn)這名士兵想要得到什么?沉思許久的士兵吐出一個(gè)詞——明天。

然而，許多美軍士兵再也見(jiàn)不到明天了。

在長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中，曾經(jīng)在第一次世界大戰(zhàn)中攻入西伯利亞、號(hào)稱“北極熊團(tuán)”的美第7師第31團(tuán)被全殲。該團(tuán)印有“白頭鷹”的藍(lán)色軍旗，作為志愿軍的戰(zhàn)利品，至今被陳列在中國(guó)人民革命軍事博物館中。

在抗美援朝第二次戰(zhàn)役中，志愿軍先后橫掃美國(guó)“開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讕煛彬T兵1師，打垮號(hào)稱“永遠(yuǎn)忠誠(chéng)”的陸戰(zhàn)1師，粉碎“決不當(dāng)?shù)诙钡牟奖?師，讓“聯(lián)合國(guó)軍”10天潰逃300多公里，被殲3.6萬(wàn)余人。

這是一幕怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)奇觀!衣衫襤褸的志愿軍官兵，拿著美軍認(rèn)為扔進(jìn)煉鋼爐都不配的簡(jiǎn)陋武器，吃著美軍認(rèn)為連飼料都不如的少量食物，在漫天飛雪的崇山峻嶺中，頂著成噸落下的鋼鐵火雨，前赴后繼追逐著敵人的坦克和卡車，生生造就了“美國(guó)陸軍史上的最大敗績(jī)”。

志愿軍的浴血奮戰(zhàn)，深深震撼了對(duì)手，也深深震撼了世界。

位于美國(guó)首都華盛頓國(guó)家廣場(chǎng)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念園，有這樣一組雕塑——19個(gè)臉上寫滿疲憊、眼神驚恐、身披斗篷的美軍士兵，似乎正在穿過(guò)一片危機(jī)四伏的戰(zhàn)場(chǎng)。

這樣的驚恐，幾乎貫穿了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的五次戰(zhàn)役。

美國(guó)人的心中，一定充滿了疑惑——如果戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的天平單單取決于物質(zhì)力量的比拼，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)本來(lái)不應(yīng)該有任何懸念。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1950年美國(guó)一共生產(chǎn)了8700余萬(wàn)噸鋼，接近世界總產(chǎn)量的一半，而中國(guó)只生產(chǎn)了大約60萬(wàn)噸鋼，還不到美國(guó)的百分之一。

《抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)史》記載，美軍即使攻擊志愿軍一個(gè)連的陣地，也會(huì)動(dòng)輒用幾十輛坦克，且有飛機(jī)支援，發(fā)射炮彈多達(dá)2000到3000發(fā)，而志愿軍在前三次戰(zhàn)役中，總共才發(fā)射炮彈5341發(fā)。

當(dāng)時(shí)美軍一個(gè)軍擁有坦克430輛，志愿軍最初入朝的6個(gè)軍，一輛坦克也沒(méi)有，某主力軍90%的戰(zhàn)斗員仍在用日軍1905年設(shè)計(jì)的三八式步槍……

于是，驕橫的“聯(lián)合國(guó)軍”總司令麥克阿瑟戰(zhàn)前在威克島上會(huì)晤總統(tǒng)杜魯門，自然得出這樣的邏輯——中國(guó)參戰(zhàn)的可能性“微乎其微”。言外之意，我比你強(qiáng)大，飛機(jī)大炮比你多，你就不敢跟我真打!

威克島，wakeisland，英語(yǔ)“醒來(lái)之島”的意思。但是，至少這位美國(guó)五星上將當(dāng)時(shí)是不夠清醒的。

麥克阿瑟真正醒來(lái)，是在多年之后。他遇到了一生中最強(qiáng)大的對(duì)手，他的傲慢與偏見(jiàn)，讓他和他的士兵，付出了慘重代價(jià)。

抗美援朝，是中華民族百年以來(lái)?yè)P(yáng)眉吐氣的一仗，既打出了國(guó)家安寧，也打出了民族尊嚴(yán)，更打出了一支軍隊(duì)面對(duì)強(qiáng)敵的自信。

朝鮮五圣山，有兩個(gè)小小的高地——上甘嶺。發(fā)生在這里的那場(chǎng)戰(zhàn)役，使這里成為美軍的“傷心嶺”，也成為整個(gè)世界重新認(rèn)識(shí)中國(guó)、重新認(rèn)識(shí)中國(guó)軍隊(duì)的“分水嶺”。

43天的上甘嶺之戰(zhàn)，“聯(lián)合國(guó)軍”發(fā)射了190多萬(wàn)發(fā)炮彈，投下5000多枚炸彈，付出了2.5萬(wàn)余人的傷亡，卻依然沒(méi)有跨越這兩座幾乎被炮火削平了的小山包。

上甘嶺戰(zhàn)役的沙盤，后來(lái)擺放在了西點(diǎn)軍校的課堂里。

1997年，一名中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)教授訪問(wèn)西點(diǎn)軍校。一名美軍中校指著上甘嶺戰(zhàn)役的沙盤問(wèn)道：“我們知道你們只有兩個(gè)連的兵力守衛(wèi)，但是不明白為什么我們7個(gè)營(yíng)就是攻不下來(lái)?！?/p>

其實(shí)，這個(gè)懸念一點(diǎn)也不“懸”——從自然界中攫取的物質(zhì)的鋼鐵是有限的，而從中國(guó)人民心中喚醒的對(duì)美好生活的追求、從中國(guó)軍人心中煥發(fā)的保家衛(wèi)國(guó)的意志力量則是無(wú)窮的?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)是異常激烈而又殘酷的，我志愿軍面對(duì)美軍的飛機(jī)、大炮和坦克等現(xiàn)代化武器裝備,不畏強(qiáng)敵,不怕?tīng)奚?前仆后繼,英勇善戰(zhàn),終于戰(zhàn)勝了敵人,完成了任務(wù),打出了國(guó)威、軍威，是當(dāng)代“最可愛(ài)的人”。

有關(guān)精神心理科的心得體會(huì)實(shí)用二

20xx年5月26日，我有幸參加了公司組織的《職場(chǎng)壓力與情緒管理》培訓(xùn)，在學(xué)習(xí)課程中，北大郝老師通過(guò)活潑多樣、互動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的講課方式，在愉快歡樂(lè)的氣氛中，很好地傳授了壓力的來(lái)源、情緒的體現(xiàn)、緩壓的方法、情緒的調(diào)整、職業(yè)的素養(yǎng)、溝通的技巧等方面的知識(shí)，整個(gè)講座形式新穎、內(nèi)容豐富，十分吸引人并富有感染力，使我收益頗多。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，企業(yè)管理的不斷升華，人文物質(zhì)生活的不斷提升，我們所面臨的工作、家庭和社會(huì)交往等各方面的壓力越來(lái)越大，長(zhǎng)期的沉重壓力和不良情緒如果得不到緩解和調(diào)整將會(huì)直接影響到我們的身心健康，從而對(duì)我們的工作、家庭和社會(huì)交往產(chǎn)生巨大的危害，因此如何正確認(rèn)識(shí)壓力和情緒，如何塑造足夠的自我安全感，如何擬定符合實(shí)際的生活理想，如何把握順暢的人際關(guān)系，如何保持良好的自我心態(tài)，如何清楚的認(rèn)知現(xiàn)狀是我們當(dāng)即要去重點(diǎn)思考的問(wèn)題。

通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到出色與成功者，往往不是因?yàn)閾碛懈咧巧潭@得的，而是因?yàn)槠淠軌驅(qū)ⅰ傲羷Α本裆罨瘧?yīng)用于工作當(dāng)中。認(rèn)真反思，我認(rèn)為我們要想取得成功就要理順工作、家庭、社會(huì)這三個(gè)緊密相扣的環(huán)節(jié)，就要調(diào)節(jié)好人際關(guān)系，在不同的環(huán)境中認(rèn)清自己的角色，懂得時(shí)刻轉(zhuǎn)變角色，不斷正確調(diào)整自己的情緒和壓力，讓自己在負(fù)面情緒的影響值降至自我控制的最低極限，時(shí)刻保持“積極的心態(tài)”認(rèn)真對(duì)待每一天。“抱怨”“喜悅”我們都要渡過(guò)每一天，為何要選擇“抱怨”而不選擇“喜悅”呢? 保持樂(lè)觀，不要“抱怨”，提升自我，不要被挫折所嚇倒，打不死的磨難也是一筆寶貴的財(cái)富，“塞翁失馬，焉知非福”。讓我們發(fā)現(xiàn)美好，寬容過(guò)去，用好當(dāng)下，服務(wù)他人，提升情商，向著成功邁進(jìn)。

具體以下幾點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)到了情緒管理與壓力管理的一些基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)壓力與情緒管理有了更清晰的認(rèn)識(shí)。使我們能夠分析壓力源形成的內(nèi)外原因，懂得壓力與工作績(jī)效的關(guān)系，并了解幾種應(yīng)對(duì)壓力狀態(tài)的方法。

2. 使我們理解挫折的意義，提高了自己壓力與情緒管理的能力，能夠更好地控制和運(yùn)用自己的情緒，更好地理解他人;會(huì)分析自己和員工的受挫反應(yīng)，學(xué)會(huì)一些化解挫折的心理學(xué)方法。

3. 使我們掌握養(yǎng)成積極心態(tài)的各種心理學(xué)原則和方法，逐步養(yǎng)成主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)和永不言敗的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，促進(jìn)我整體心理素質(zhì)的提升，最終達(dá)到提高工作業(yè)績(jī)的目標(biāo)。

3、明白了自己產(chǎn)生情緒的更深層次的原因，主要是由于自己獨(dú)有的信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則，造成了自己和他人對(duì)相同事情的不同看法，從而在遇到和處理這些事情時(shí)產(chǎn)生了不同的情緒。

4、學(xué)會(huì)了一些減輕負(fù)面情緒的技巧和方法，知道了大部分不好的情緒也都有積極的意義。學(xué)會(huì)了不要帶著情緒去處理問(wèn)題，在處理問(wèn)題時(shí)要先放下情緒，然后再冷靜思考解決對(duì)策。提高了自己處理人際關(guān)系的能力。

5、減輕了自己累積在自己身上的壓力，提高了自己的自信心，提高了自己的洞察力。

總結(jié)：

通過(guò)此次學(xué)習(xí)，在以后的生活中，我將通過(guò)各種改善不良情緒與壓力舒緩的系列方法來(lái)管理自己的壓力和情緒，大概有如下幾個(gè)方面：停止消極想象，用積極的心理活動(dòng)擠掉憂慮的心理空間;不追求完美，心理上預(yù)先接受并適應(yīng)不可避免的事實(shí);通過(guò)放松肌肉來(lái)減少焦慮和緊張情緒;學(xué)會(huì)傾訴性的宣泄; 轉(zhuǎn)移注意力或花時(shí)間娛樂(lè);為別人做點(diǎn)有益的事情;參加體育鍛煉;建立良好的生活、工作、學(xué)習(xí)習(xí)慣，把眼前的憂慮化為事前的思考和行動(dòng)，在今后不論在工作中，在家庭中，在社會(huì)交往中，我們都應(yīng)該逐漸去學(xué)會(huì)提高自己的情商，控制自己的情緒，緩解自己的壓力，增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的能力，抓住人際交往技巧，把握好自己的角色，固化愛(ài)崗敬業(yè)的精神，為社會(huì)、為企業(yè)，為家庭發(fā)揮我們?nèi)松畲蟮膬r(jià)值。

有關(guān)精神心理科的心得體會(huì)實(shí)用三

延安精神在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代持續(xù)發(fā)揮作用，決定了黨員干部必須增強(qiáng)政治定力、思想定力、作風(fēng)定力、紀(jì)律定力，通過(guò)錘煉黨性、凝聚力量、滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，更深刻感受延安精神的重大歷史和現(xiàn)實(shí)意義。巍巍寶塔山、濃濃延安情，潺潺延河水、錚錚兒女心。實(shí)地參觀學(xué)習(xí)寶塔山、楊家?guī)X、棗園等革命舊址和紀(jì)念場(chǎng)館，聆聽(tīng)專家講解、現(xiàn)場(chǎng)講解員解說(shuō)，心中的圣地“延安”和“延安精神”更加輪廓分明、脈絡(luò)清晰、歷歷在目，成了烙印在自身腦海中的群像，感到仿佛回到了一個(gè)個(gè)金戈鐵馬的煌煌場(chǎng)景，回到了一個(gè)個(gè)“革命理想高于天”的熱血畫面，回到了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪邁擔(dān)當(dāng)畫卷。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，在這特殊的時(shí)刻，惟有增強(qiáng)政治定力、思想定力、作風(fēng)定力、紀(jì)律定力，才能更深刻感受到延安精神的重大歷史和現(xiàn)實(shí)意義，這是黨和人民軍隊(duì)由小變大、由弱變強(qiáng)的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折；這是黨的理論、黨的建設(shè)開(kāi)辟新篇、趟出新路的重要?dú)v史時(shí)期；這是黨擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興歷史重任的重要?dú)v史階段。

一、弘揚(yáng)“延安精神”，增強(qiáng)政治定力

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確的政治方向，是“延安精神”的核心和精髓，是“延安精神”最顯著的標(biāo)志。“主義譬如一面旗幟”，這是毛澤東同志的一句名言，正如他在黨的七大政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無(wú)疑義的。”延安時(shí)期，我們黨在紛繁復(fù)雜的革命形勢(shì)下，通過(guò)牢固樹立馬克思主義偉大旗幟和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義偉大革命理想，牢牢把握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策。實(shí)踐證明，堅(jiān)定的理想信念永遠(yuǎn)是戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受任何考驗(yàn)的強(qiáng)大精神支柱，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)100年歷程，不僅領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建立了新中國(guó)，建立了社會(huì)主義制度，還開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大篇章，靠的是什么?仍然是馬列主義旗幟，仍然是堅(jiān)定的理想信念，仍然是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這一全黨遵循的政治方向。鄧小平同志多次告誡我們“老祖宗不能丟”，習(xí)近平總書記講“如果丟了共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，就會(huì)迷失方向”。自黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。弘揚(yáng)“延安精神”，必須把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須增強(qiáng)政治意識(shí)，善于從政治上看問(wèn)題，善于把握政治大局，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。要做到困難面前不改志，危難臨前不忘本，始終忠于黨、忠于人民，爭(zhēng)做有鐵一般信仰的好干部。還必須切實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的重大部署，扎實(shí)提高管黨治黨能力，帶領(lǐng)黨員干部一道堅(jiān)定理想信念，把握政治方向，鍛造堅(jiān)強(qiáng)政治能力，在提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力上下功夫，持續(xù)推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往心里走、往實(shí)里走，在實(shí)踐中旗幟鮮明講政治，經(jīng)常同黨中央精神對(duì)標(biāo)對(duì)表，切實(shí)做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行，黨中央禁止的堅(jiān)決不做，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

二、弘揚(yáng)“延安精神”，增強(qiáng)思想定力

“延安精神”的一個(gè)重要方面，就是確立了黨堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。延安時(shí)期，經(jīng)歷了革命高潮低潮不斷變換的中國(guó)共產(chǎn)黨，在思想理論上更加成熟，在科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以毛澤東同志為核心的共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命相結(jié)合，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想，在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍。這一飛躍，是實(shí)事求是的結(jié)果。這一飛躍，最鮮明的基因就是實(shí)事求是?！靶亩▌t謀定，謀定則事成?！眻?jiān)守初心，保持定力，方能信念如磐，苦干實(shí)干，善作善成。縱觀黨的歷史，每一次的發(fā)展進(jìn)步均以堅(jiān)持實(shí)事求是密不可分，每一次曲折挫折也已脫離實(shí)事求是密不可分。時(shí)至今日，黨的思想路線不斷深化發(fā)展，形成了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南，指引著我們開(kāi)辟和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)。弘揚(yáng)“延安精神”，必須增強(qiáng)思想定力，在頭腦中堅(jiān)定解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，用科學(xué)思想方法增進(jìn)深刻認(rèn)同，用科學(xué)的思想標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化識(shí)別力、鑒別力，正確理解和把握黨的歷史、黨的理論、黨的制度，正確理解和把握黨中央作出的各項(xiàng)重大決策部署，堅(jiān)決與國(guó)內(nèi)外各種顛覆學(xué)說(shuō)、錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)劃清界限，確保思想上純潔、政治上堅(jiān)定、行動(dòng)上擔(dān)當(dāng)。思想上清醒，政治上堅(jiān)定，行動(dòng)上才會(huì)方向不偏，以穩(wěn)健的步伐走向更廣闊更光輝的彼岸。

三、弘揚(yáng)“延安精神”，增強(qiáng)作風(fēng)定力

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就高度重視作風(fēng)建設(shè)，不管是提出解放勞苦大眾的思想，還是革命早期提出的“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”，都是作風(fēng)建設(shè)的顯著體現(xiàn)。而黨的作風(fēng)建設(shè)理論上、實(shí)踐上的成熟則是在延安時(shí)期，尤以提出“為人民服務(wù)”為標(biāo)志。1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的《講話》中，第一次使用了“為人民服務(wù)”的科學(xué)概念，黨的七大《黨章》第一次將“全心全意為人民服務(wù)”確立為黨的根本宗旨。黨的根本宗旨觀的確立，使黨的作風(fēng)建設(shè)自此有了理論基點(diǎn)、實(shí)踐基點(diǎn)。不得不說(shuō)的還有黨在延安開(kāi)展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，這是黨的建設(shè)的重大創(chuàng)新和創(chuàng)舉，探索形成了黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑。于今天，弘揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的“延安精神”，有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是我們應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”的根本所在。我們必須時(shí)刻牢固全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去”的根本工作路線，增強(qiáng)作風(fēng)定力，無(wú)論是謀思路做決策，還是干工作抓落實(shí)，都要站在群眾一邊，用人民群眾是否滿意作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)踐行權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀這一核心要求，推動(dòng)黨和人民群眾始終同呼吸共命運(yùn)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，以全心全意為人民服務(wù)的“磐石”定力，從根本上杜絕“四風(fēng)”，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)的根本扭轉(zhuǎn)。

四、弘揚(yáng)“延安精神”，增強(qiáng)紀(jì)律定力

黨在延安時(shí)期的發(fā)展壯大，從理論上看，是黨的正確方針路線的結(jié)果，而從實(shí)踐上看，與黨的自力更生、艱苦奮斗精神密不可分。也正由于這種精神，黨在貧瘠的延安大地逆勢(shì)而為，滋養(yǎng)了精神的富礦，鑄就了黨魂。與之相伴隨的是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家住窯洞、吃小米并與邊區(qū)干部群眾同生產(chǎn)同勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，還有“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等嚴(yán)明紀(jì)律的治黨方針，有效確保黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和黨與群眾形成同呼吸共命運(yùn)的共同體。經(jīng)過(guò)100年的發(fā)展，黨執(zhí)政全國(guó)并帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義取得巨大成就的大黨，仍然面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和復(fù)雜考驗(yàn)。面對(duì)這一切，我們想到了毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”的告誡，以及“趕考”的警醒，我們也想到了“路線是王道，紀(jì)律是霸道”的要求。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“延安精神”，要增強(qiáng)紀(jì)律定力，塑造清廉形象，必須遵守黨章黨規(guī)黨紀(jì)，任何時(shí)候任何情況下都要遵守黨的紀(jì)律規(guī)矩，特別是在政治紀(jì)律政治規(guī)矩面前做到絕對(duì)遵從，要充分認(rèn)識(shí)到知識(shí)是我們工作生活的基礎(chǔ)，但若犯廉潔的常識(shí)，有多厚重的知識(shí)底蘊(yùn)、儲(chǔ)備、積累也無(wú)濟(jì)于事，有人認(rèn)為：身體和廉潔是工作生活的本錢，身體健康、懂得廉潔是“1”，學(xué)識(shí)、智商、品行、能力、財(cái)富等都是后面的“0”，正是由于“1”的存在，后面的每一個(gè)“0”才呈現(xiàn)出十倍、百倍甚至上千倍的意義。但是一旦失去健康、觸碰廉潔，“1”后面所有的“0”都不過(guò)是“0”而已，自身?yè)碛械囊磺卸紝⒒癁闉跤?。要做到眼睛亮、?jiàn)事早、行動(dòng)快，有草搖葉響知鹿過(guò)、松風(fēng)一起知虎來(lái)、一葉易色而知天下秋的見(jiàn)微知著的能力，充分認(rèn)識(shí)到所有的能力中拒腐防變的能力是前置的，如果放松了對(duì)自身思想防線、紀(jì)律底線的建設(shè)，放松了對(duì)廉潔自律意識(shí)的加固，在“真金白銀”、推杯換盞等形形色色的誘惑中讓拒腐防變的能力“休克”，其他的能力統(tǒng)統(tǒng)失效。

有關(guān)精神心理科的心得體會(huì)實(shí)用四

讓五四精神燭照奮斗青春心得體會(huì)

當(dāng)愛(ài)國(guó)需要有人拋棄安逸的生活，當(dāng)進(jìn)步需要有人攀登價(jià)值觀的頂峰，當(dāng)民主離不開(kāi)基層的無(wú)私奉獻(xiàn)，當(dāng)科學(xué)離不開(kāi)冷板凳上的堅(jiān)守，我們的青春，究竟能不能慷慨付出，為中華青年的奮進(jìn)歷史再添一把火，讓五四精神縱情燃燒?

每到五四青年節(jié)，身邊的年輕人總會(huì)跟平時(shí)有所不同，尤其是在大學(xué)校園里。走近他們，你能實(shí)實(shí)在在地感受到，青年正在努力將夢(mèng)想中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”變成現(xiàn)實(shí)。

前幾天，網(wǎng)上流傳一個(gè)段子。甲問(wèn)乙：明天買什么股票?乙不耐煩地斥責(zé)：只認(rèn)錢，不要忘記詩(shī)和遠(yuǎn)方!甲掛斷電話，搜索“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的首字母，買入以之為代碼的某只股票。第二天，這只股票漲停。這當(dāng)然是個(gè)有些荒誕的故事，但無(wú)論是諷刺的還是批評(píng)的，卻都不約而同地懷念著“詩(shī)與遠(yuǎn)方”背后的理想、精神。

大學(xué)精神是社會(huì)精神的體現(xiàn)和反映，當(dāng)國(guó)家和民族最需要的時(shí)候，更呼喚著代表青年的大學(xué)精神引領(lǐng)社會(huì)精神，不斷去爭(zhēng)取美好的未來(lái)。近百年的風(fēng)云變幻，“五四”這個(gè)詞似乎已經(jīng)超越了它所誕生與嵌入的歷史，成為一種“超時(shí)空”的永恒存在。在今天的絕大多數(shù)人眼中，“五四”是專屬于年輕人的文化圖騰，在五四精神的'感召之下，一代又一代的中華青年熱血沸騰，追逐與實(shí)現(xiàn)對(duì)理想主義的想象。

五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀。總書記講過(guò)，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值，不僅廣大青年要堅(jiān)守和踐行，全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行。

今天的中國(guó)不再是1919年的中國(guó)。但我們不會(huì)忘記，正是“五四”的覺(jué)醒與吶喊，為中國(guó)人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來(lái)了從未有過(guò)的現(xiàn)代意識(shí)。在今天這個(gè)新的時(shí)代里，五四精神不應(yīng)當(dāng)是停留在觀念或表達(dá)層面的口號(hào)與儀式，而應(yīng)當(dāng)變成一種以理想主義精神引領(lǐng)實(shí)際行動(dòng)的行為模式，一股讓年輕人實(shí)實(shí)在在地投入創(chuàng)造文明活動(dòng)的推力。

作為五四新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，魯迅先生曾說(shuō)“然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)”，又說(shuō)“其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，這實(shí)在是對(duì)今天有些人與“五四”之間若即若離關(guān)系的最好詮釋。自怨自艾和顧影自憐的生活狀態(tài)，在腳踏實(shí)地的行動(dòng)熱情面前顯得如此羸弱。懸浮在意念樓閣中的人們，哪怕將“愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)”喊得再響，終究是對(duì)五四精神及其代表的社會(huì)進(jìn)步事業(yè)的偏離。

因此，我們要年復(fù)一年地紀(jì)念五四青年節(jié)，因?yàn)槲逅木衲茉凇霸?shī)和遠(yuǎn)方”與實(shí)實(shí)在在的社會(huì)進(jìn)步實(shí)踐之間，建立牢固的紐帶。當(dāng)愛(ài)國(guó)需要有人拋棄安逸的生活，當(dāng)進(jìn)步需要有人攀登價(jià)值觀的頂峰，當(dāng)民主離不開(kāi)基層的無(wú)私奉獻(xiàn)，當(dāng)科學(xué)離不開(kāi)冷板凳上的堅(jiān)守，我們的青春，究竟能不能慷慨付出，為中華青年的奮進(jìn)歷史再添一把火，讓五四精神縱情燃燒?

距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，青年越不能懈怠，越要加倍努力，越要為之奮斗。今天對(duì)“五四”的正確紀(jì)念方式，應(yīng)當(dāng)是在看似一地雞毛的瑣屑生活中，重新挖掘那種令自己“知行合一”、并以理想直接引領(lǐng)進(jìn)步行動(dòng)的力量;應(yīng)當(dāng)是努力去創(chuàng)造，去改變，去腳踏實(shí)地地探索世界，以熱情洋溢的行動(dòng)，把理想變成現(xiàn)實(shí)。

有關(guān)精神心理科的心得體會(huì)實(shí)用五

總書記的講話振奮人心!百年探索，百年追尋，多少奮斗，多少犧牲，就是一個(gè)目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。今天，我們距離這一目標(biāo)如此之近!在偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在偉大、光榮、英雄的中國(guó)人民的創(chuàng)造下，這一目標(biāo)必定實(shí)現(xiàn)!

總書記的講話重申黨心!中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同。

以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。文明的征程中每一個(gè)人都不可或缺。

作為一名黨員，我們要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為核心的黨中央周圍，不忘初心、牢記使命，確保自身不變質(zhì)、不變色、不變味，確保我們黨偉大的建黨精神代代相傳。

作為一名青年，我們要把青春融入祖國(guó)的山河，我們要把青春融入黨和人民的事業(yè)，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望，讓青春之花扎根綻放在祖國(guó)富饒的大地上，讓夢(mèng)想步伐堅(jiān)定前行在新的趕考之路上。

作為一名基層法律工作者，我們?nèi)绾卧诿褡鍙?fù)興的偉業(yè)上添磚加瓦，就是要在日常的工作中時(shí)刻踐行“公正司法、司法為民”的理念，就是要在平凡的崗位上發(fā)出自己的光和熱，用法律人的堅(jiān)定、純潔、矢志不渝的良心去照亮共和國(guó)未來(lái)的法治坦途!

星火雖弱，足以燎原;心光匯聚，必將夢(mèng)圓!