體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

對(duì)于學(xué)習(xí)藥物與健康心得體會(huì)實(shí)用一

我的打算：

一、上課認(rèn)真聽講。

二、作業(yè)及時(shí)完成。

三、尊敬老師，禮貌待人。

四、爭取評(píng)上三好學(xué)生。

五、團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人。

六、自己的事情自己做。

七、積極參加學(xué)校各種學(xué)習(xí)競賽。

八、繼續(xù)寫作練習(xí)，在《xx》上發(fā)表更多的精品。

九、在新的一學(xué)期開始前制訂好切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

我的目標(biāo)：

德智勞體美全面提高。

對(duì)于學(xué)習(xí)藥物與健康心得體會(huì)實(shí)用二

書籍是人類寶貴的精神財(cái)富，讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進(jìn)步的階梯。蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想?！弊鳛橐幻蠋煘檫m應(yīng)時(shí)代的需求，與時(shí)俱進(jìn)，我們都應(yīng)該使自己成為“讀書人”，這是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種責(zé)任。為促進(jìn)我自身的快速成長，本學(xué)期我響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶著“充電器”上路的號(hào)召，特制定了我個(gè)人讀書計(jì)劃。

1、讀教育教學(xué)理論，特別是數(shù)學(xué)學(xué)科教育書籍，不斷充實(shí)自己，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，努力提高自己的教育教學(xué)水平。

2、通過學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，樹立正確的學(xué)生發(fā)展觀、科學(xué)育人觀和老師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的老師形象。

3、通過讀書學(xué)習(xí)，不斷地為自己“充電”、“蓄能”、“吸氧”、“補(bǔ)鈣”，不斷引入“源頭活水”，拓寬自己的教育視野。使自己的觀念跟得上時(shí)代發(fā)展的“快車道”。

4、以讀書學(xué)習(xí)修身、養(yǎng)性、怡情。通過多讀書、讀好書，增長知識(shí)，增加涵養(yǎng)，優(yōu)化氣質(zhì)，善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，使人生高尚，使生命豐厚而實(shí)在。

1、個(gè)人自學(xué)為主，充分利用課余時(shí)間閱讀有關(guān)書目，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，勤于做讀書筆記，寫好心得體會(huì)。讓讀書成為自己的自覺行動(dòng)，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。

2、書活動(dòng)做到“六個(gè)結(jié)合”：讀書與反思相結(jié)合，提倡帶著問題讀書，研究問題，解決問題;讀書與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用，注重實(shí)效;讀書與“校本教研-校本培訓(xùn)一體化”工作相結(jié)合，切實(shí)化解實(shí)踐中的難題;個(gè)人閱讀與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高;讀書與課改相結(jié)合,理解新課程,融入新課程,實(shí)施新課程;讀書與不斷解放思想相結(jié)合，提高認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新工作思路。

3、積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)讀書活動(dòng)。主動(dòng)與同事交流，討論讀書體會(huì)心得。

4、每天確保半小時(shí)到一小時(shí)的讀書時(shí)間。每周整理讀書筆記，保證讀書的效果。

5、充分利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀，了解、把握教育教學(xué)的信息和動(dòng)態(tài)。

6、堅(jiān)持讀書與反思相結(jié)合，帶著問題讀書，尋求解決問題的方法，潛心寫好讀書心得。

1、經(jīng)典閱讀：《給老師的100條新建議》《名師的教育機(jī)智》《好媽媽勝過好老師》

2、選讀書目：《教育智慧從哪里來》《小學(xué)數(shù)學(xué)說課理論和實(shí)踐》《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)案例分析》《老師的情感與智慧》

3、每月必讀：《中國小學(xué)數(shù)學(xué)教育》《數(shù)學(xué)教育實(shí)踐與探索》

讀書，能夠改變老師的精神、氣質(zhì)和品性，“腹有詩書氣自華”。讀書，能夠使老師不斷增長專業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀出敏捷睿智的光彩，充盈著創(chuàng)造的活力和快樂。讀書，能夠改變老師的人生，而且能促使老師去不斷地思考教學(xué)工作、生活、生命，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。作為一名老師的我，將時(shí)刻與書香為伴，享受讀書，以讀書增智慧，以讀書促涵養(yǎng)，以讀書厚底蘊(yùn)。讓讀書，時(shí)刻在自己的生命深處亮起一盞指引的明燈。

對(duì)于學(xué)習(xí)藥物與健康心得體會(huì)實(shí)用三

努力使自己更好，幫助后進(jìn)同學(xué)，取長補(bǔ)短，增進(jìn)成績，是好的更好，后進(jìn)的進(jìn)步，打造一個(gè)學(xué)習(xí)精神上、考試成績上、思想品德上的“三優(yōu)”小組，打造一個(gè)全新的自我。

努力學(xué)習(xí)，爭取考到400分，特別是數(shù)學(xué)成績提高些。

拼搏，用汗水澆灌理想；超越，用行動(dòng)兌現(xiàn)諾言。

讓和我們比的人都甘拜下風(fēng)！

讓我們因四班而自豪，讓四班以我們?yōu)轵湴痢?/p>

人人都做自信的我，勇敢的我，積極的我，做小組中的榜樣，加油，努力！努力使自己更好，幫助學(xué)困同學(xué)，取長補(bǔ)短，提高成績，讓優(yōu)的更優(yōu)，待優(yōu)的變優(yōu)，打造一個(gè)學(xué)習(xí)精神上、考試成績上、思想品德上的“三優(yōu)”小組，打造一個(gè)全新的自我。

上課不分心，認(rèn)真傾聽，積極思考，參與交流；課下有效率有質(zhì)量的完成作業(yè)。并且在這一基礎(chǔ)上，擴(kuò)展課外知識(shí)，多提問發(fā)言，讓所有組員變成勤學(xué)好問的好孩子。我們的目標(biāo)不是超越別人，而是超越自己！

上課不分心，專心聽講；課下有質(zhì)量的完成作業(yè)。并且在這一基礎(chǔ)上，擴(kuò)展課外知識(shí)，多提問發(fā)言，變成勤學(xué)好問的好學(xué)生，是我們小組的目標(biāo)。

上天給予我們一百次失敗，但是我們會(huì)在第一百零一次爬起！

舍我其誰！下次考到班級(jí)前5名，年級(jí)前50名。

實(shí)力是我們的證明，或許我們不是最聰明的，但我們可以是最勤奮的；或許我們不是最有能力的，但是我們可以是最團(tuán)結(jié)的。團(tuán)結(jié)就是力量，我們會(huì)其力斷金的。

使每個(gè)人全面發(fā)展，成為好學(xué)生。

數(shù)學(xué)要比上次多15分，英語提高10分，政史地能及格！

踏實(shí)，努力，將成績穩(wěn)定在380分左右。

為班級(jí)奉獻(xiàn)愛的力量，讓每個(gè)同學(xué)都進(jìn)步！

為了自己只能拼搏，下次考入班級(jí)前30名之內(nèi)，現(xiàn)在，我就向著王善江奮斗，超過他，這需要付出很多，可是，我惟一的出路就是學(xué)習(xí)。

我們必須作為思索的人行動(dòng)，作為行動(dòng)的人思索。

我們的目標(biāo)不是超越別人，而是超越自己。

我們小組的每一位同學(xué)，都有一雙隱形的翅膀，它會(huì)帶我們飛，飛過絕望，并源源不斷地給予我們新的希望。

我們要成為一個(gè)充滿熱情、擁有友情、努力向上、成績優(yōu)異的小組，爭取每人都提高，讓每個(gè)人全面發(fā)展?！昂煤脤W(xué)習(xí)，天天向上”，雖小字，但會(huì)謹(jǐn)記在心。努力、努力、再努力！

對(duì)于學(xué)習(xí)藥物與健康心得體會(huì)實(shí)用四

通過學(xué)習(xí)崔其升與杜郎口經(jīng)驗(yàn)一書，真正體會(huì)到網(wǎng)上的一句話“杜郎口教學(xué)是教學(xué)上的一個(gè)奇跡”的真正的含義。在提倡素質(zhì)教育的今天，同樣教學(xué)質(zhì)量也不可忽視，杜郎口中學(xué)如何將這兩者有機(jī)的結(jié)合起來，并取得奇跡的效果，成為教育上的一個(gè)“神話”呢?在學(xué)習(xí)他們課堂教學(xué)同時(shí)，反思自己的平時(shí)的課堂教學(xué)。

通過深刻的認(rèn)識(shí)，有以下反思：

1、杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式真正體現(xiàn)了“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、師生互動(dòng)、共同發(fā)展”的教改思路，充分利用了小組合作這一教學(xué)組織形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生真正成為課堂的主人。而我們的課堂小組合作流于形式，沒有起到真正的作用。

2、在教學(xué)理念上，杜郎口中學(xué)打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，他們的課堂幾乎可以說沒有講臺(tái)、沒有座位排序，沒有權(quán)威，沒有教師的喋喋不休。教師真正成為“導(dǎo)師”，成為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)路途中的引路人，更多的時(shí)候是在傾聽，而學(xué)生則完全主宰了課堂。在我們的教學(xué)中，我們也知道了學(xué)生在課堂中的重要性，也知道要放手學(xué)生，可沒做到真正的“解放”學(xué)生，我們認(rèn)為只有通過自己的反復(fù)講述，學(xué)生才可能理解，學(xué)生只有通過大量習(xí)題的練習(xí)才能真正掌握。而杜郎口教學(xué)采取“10+35”的模式，一節(jié)課45分鐘，教師只有10分鐘時(shí)間，而35分鐘完全交給學(xué)生來支配。這樣，教師在課堂上不是想到自己該教些什么，而是想辦法引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生的教而教。真正做到了把課堂交給學(xué)生，突出了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在課堂上能盡情的展示自我，在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。

3、學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。在我們的教學(xué)中，課堂上要么是安安靜靜的，學(xué)生端坐如松，一本正經(jīng)的;要么是太過于“活躍”，學(xué)生很活潑，但說的都是一些不著邊際的話，課堂效果很差;上課回答問題不積極，或根本不愿意回答問題，老師啟而不發(fā)，雙邊活動(dòng)尷尬。其后果，學(xué)生厭學(xué)，老師疲憊的進(jìn)行教學(xué)。而杜朗口中學(xué)的課堂也很“亂”，但很有序，這與他們學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是分不開的。學(xué)生積極參與教學(xué)中，勇于展示自我，嚴(yán)格自我約束，同學(xué)之間相互學(xué)習(xí)等。在課上積極回答問題時(shí)，爭著回答，用最響的聲音來獲得回答問題的發(fā)言權(quán)，課堂上發(fā)言聲此起彼伏，每個(gè)發(fā)言結(jié)束之后了，學(xué)生都給予掌聲;在別人回答時(shí)，其他人在積極準(zhǔn)備搶答或是在思考答題(對(duì)還錯(cuò))，回答完畢后，學(xué)生發(fā)表自己的意見或點(diǎn)評(píng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與到課堂中來，讓課堂真正活起來，真正做到學(xué)中玩，在玩中學(xué)。

通過學(xué)習(xí)，在今后的實(shí)際教學(xué)工作中我要努力做好以下幾點(diǎn)：

1、讓學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)不充分的課不上。在學(xué)生預(yù)習(xí)的同時(shí)，我應(yīng)給他們明確的目標(biāo)，讓學(xué)生自行建夠起初步的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2、開放課堂，自主學(xué)習(xí)。要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂上盡情地動(dòng)起來——身動(dòng)、心動(dòng)、神動(dòng)。讓學(xué)生在課堂上能充分發(fā)揮自己的潛能、才能，展開小組學(xué)習(xí)、獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué);讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)自思考、合作探究、對(duì)抗質(zhì)疑的學(xué)習(xí)能力。讓課堂和諧、民主，學(xué)生敢問、敢說、敢動(dòng)，形成一種積極主動(dòng)，爭先恐后，緊張活潑的學(xué)習(xí)氛圍。

3、教學(xué)要面向全體。以往教學(xué)只注重面向優(yōu)生、中等生，忽略差生。在今后教學(xué)中，利用學(xué)生合作學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生承擔(dān)一部分教學(xué)任務(wù)，使之成為小老師，形成“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”;好生帶動(dòng)中等生，中等生帶動(dòng)差生，生生動(dòng)起來的濃厚學(xué)習(xí)氛圍。

課堂教學(xué)改革是一條漫漫之路，還需我們不斷求索，在學(xué)習(xí)杜郎口教學(xué)的同時(shí)，也要有我們自己的特色，不能照搬照抄，根據(jù)自己和學(xué)生的實(shí)際情況，真正處理好教學(xué)任務(wù)和有限時(shí)間之間的矛盾，讓學(xué)生真正感到參與教學(xué)快樂，在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長。變苦學(xué)為樂學(xué)，變樂學(xué)為會(huì)學(xué)。

對(duì)于學(xué)習(xí)藥物與健康心得體會(huì)實(shí)用五

1. 比出風(fēng)采、超越自我。

2. 文學(xué)來自勤奮，高分源自拼搏。

3. 勤奮鑄就輝煌。

4. 團(tuán)結(jié)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，頑強(qiáng)拼搏，爭創(chuàng)一流。

5. 一步二步三步步步高升，一天兩天三天天天向上。

6. 挑戰(zhàn)自我，超越夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)互助，共創(chuàng)佳績。

7. 最美的年齡為最純的夢(mèng)想盡最大的努力。

8. 只會(huì)在水泥地上走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印.

9. 生命力的意義在于拚搏，因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競技場(chǎng).

10. 生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁，只要再前進(jìn)一步，就會(huì)變成壯麗的瀑布.

11. 向前吧，蕩起生命之舟，不必依 戀和信泊，破浪的船自會(huì)一路開放常新的花朵.

12. 盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?，才破滅了成為棟梁之材的?mèng).

13. 事常與人違，事總在人為。

14. 駿馬是跑出來的，強(qiáng)兵是打出來的。

15. 勵(lì)精圖治，爭創(chuàng)一流，好好學(xué)習(xí)，天天向上

16. 揮動(dòng)激情，挑戰(zhàn)自我，突破極限，超越自我

17. 勤奮求學(xué)，熬墨蓄勢(shì)。

18. 競爭不是比誰努力，而是比誰更努力。

19. 明確的目標(biāo)是前進(jìn)的動(dòng)力。

20. 駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。

對(duì)于學(xué)習(xí)藥物與健康心得體會(huì)實(shí)用六

開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是黨中央決定在全體黨員中展開的一項(xiàng)具有重要意義的教育活動(dòng)。信息學(xué)院黨委認(rèn)真貫徹上級(jí)黨組織的各項(xiàng)要求，確保每一位組織關(guān)系剛轉(zhuǎn)入大一新生黨員都能夠參與到活動(dòng)中，切實(shí)受到教育，真正做到學(xué)習(xí)過程中人員、時(shí)間、內(nèi)容、任務(wù)、效果的“五落實(shí)”。

在做好新教工黨員先進(jìn)性教育工作的同時(shí)，學(xué)院黨委高度重視學(xué)生黨員先進(jìn)性教育的開展，保證將所有新生黨員納入全院學(xué)生黨員的先進(jìn)性教育活動(dòng)中。學(xué)院目前共有學(xué)生黨員253名，為加強(qiáng)對(duì)新生黨員的管理，確保20xx級(jí)6名新生黨員也能參加先進(jìn)性教育活動(dòng)，學(xué)生黨支部主動(dòng)采取措施確保了面向他們的教育活動(dòng)的有效開展。

第一，了解學(xué)生情況，掌握黨員信息。9月10日迎新工作一結(jié)束，黨支部及時(shí)從近六百名新生中整理出20xx級(jí)新生黨員的相關(guān)情況，經(jīng)全面審查，楊寧(通信0502)、袁叢洲(通信0502)、謝翠(通信0501)、胡源(計(jì)0501)、張均真(計(jì)0503)、鄧翰林(網(wǎng)0502)等六名同學(xué)的入黨材料齊全、程序規(guī)范，符合一名中共預(yù)備黨員的基本條件。

第二，轉(zhuǎn)接組織關(guān)系，及時(shí)編入支部。學(xué)生黨支部按照黨組織轉(zhuǎn)接的有關(guān)程序和要求，及時(shí)將6名新生黨員的組織關(guān)系轉(zhuǎn)入學(xué)院黨委，并按照黨委的統(tǒng)一要求及時(shí)將其編入相應(yīng)的學(xué)生第十三黨支部。由學(xué)生黨支部書記逐一對(duì)每位新生黨員進(jìn)行一次談話，全面了解其思想狀況，進(jìn)行專門教育，提出明確要求，為先進(jìn)性教育活動(dòng)提供了組織和思想基礎(chǔ)。

第三，傳達(dá)有關(guān)政策，介紹教育情況。在入學(xué)后前五天的軍訓(xùn)與教育學(xué)習(xí)中，支部針對(duì)新生黨員的特殊情況，仔細(xì)向他們介紹了《中共中央關(guān)于在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的意見》，傳達(dá)了中央、省委和學(xué)校開展先進(jìn)性教育活動(dòng)的有關(guān)要求精神，介紹了信息學(xué)院保持先進(jìn)性教育活動(dòng)的實(shí)施方案與規(guī)章制度，詳細(xì)介紹了全院學(xué)生黨員開展先進(jìn)性教育活動(dòng)的進(jìn)展情況。

第四，合理安排時(shí)間，定期學(xué)習(xí)補(bǔ)課?？紤]到新黨員軍訓(xùn)時(shí)間緊、任務(wù)重，學(xué)院將先進(jìn)性教育同軍訓(xùn)、新生入學(xué)教育結(jié)合起來。黨支部及時(shí)與他們聯(lián)系溝通，利用他們的休息時(shí)間，緊抓中午和晚上這兩個(gè)時(shí)間段集中學(xué)習(xí)。入校五天來，支部保證每天三個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，將他們?nèi)雽W(xué)前落下的學(xué)習(xí)內(nèi)容認(rèn)真學(xué)習(xí)完畢。9月15日，六位新生黨員的學(xué)習(xí)進(jìn)程已經(jīng)與學(xué)生支部其他黨員同步。

第五，指派專人負(fù)責(zé)，保證學(xué)習(xí)效果。學(xué)院對(duì)新生黨員的先進(jìn)性教育非常重視。受學(xué)院黨委委托，學(xué)生第十三黨支部指定黨員，每天安排有關(guān)黨員同志專門負(fù)責(zé)為他們補(bǔ)習(xí)先進(jìn)性教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，專人負(fù)責(zé)6名新生黨員的集中學(xué)習(xí)與補(bǔ)課，做到老黨員指導(dǎo)落實(shí)、學(xué)習(xí)時(shí)間落實(shí)、學(xué)習(xí)內(nèi)容落實(shí)、學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)、學(xué)習(xí)效果落實(shí)的“五落實(shí)”，切實(shí)保證了先進(jìn)性教育活動(dòng)的實(shí)際效果。

在學(xué)校和學(xué)院黨委的統(tǒng)一要求下，學(xué)生黨支部全面落實(shí)，各位老黨員認(rèn)真組織，信息學(xué)院6名新生黨員能嚴(yán)肅對(duì)待并積極參與本次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，確保了先進(jìn)性教育活動(dòng)的全員覆蓋。他們按時(shí)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，認(rèn)真書寫讀書筆記，積極向黨組織遞交學(xué)習(xí)心得，并參加了第二專題學(xué)習(xí)的考核。同時(shí)，他們將所學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，在軍訓(xùn)過程中，不怕苦、不怕累、熱心幫助同學(xué)，將黨員的先進(jìn)性風(fēng)采展現(xiàn)在大學(xué)生涯的第一堂課中。

新黨員的到來壯大了黨員隊(duì)伍，為黨組織注入了新的血液，增添了新的活力。對(duì)新生黨員一入校就進(jìn)行先進(jìn)性教育，有利于幫助他們進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)，樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，提高黨員意識(shí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。廣大新黨員也一致表示要聽從黨的教誨，認(rèn)真學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，不斷強(qiáng)化理論素質(zhì)，體現(xiàn)黨員的模范帶頭作用，為做一名新時(shí)期合格的共產(chǎn)黨員而努力學(xué)習(xí)工作。

對(duì)于學(xué)習(xí)藥物與健康心得體會(huì)實(shí)用七

20xx年是實(shí)施“”規(guī)劃完成的重要一年，是中國共產(chǎn)黨成立94周年的喜慶之年，是深入貫徹落實(shí)黨的xx屆三中、四中全會(huì)精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的會(huì)議精神，努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)黨員教育良好發(fā)展的推動(dòng)之年。為了更好的做好新學(xué)期的工作，為了更好的發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，我將認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，做到“三嚴(yán)三實(shí)”，以黨章的要求嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)、工作中不斷得到進(jìn)步，不斷提高自身綜合素質(zhì)、黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力。特制定本年度黨員學(xué)習(xí)計(jì)劃。

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)。當(dāng)今的世界是知識(shí)更新的時(shí)代，作為一個(gè)學(xué)生黨員，要樹立終身學(xué)習(xí)理念。為此，必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

1、要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)黨的方針、政策，努力提高政治理論素養(yǎng);

2、要加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)社會(huì)、科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等方面的知識(shí)，努力擴(kuò)大知識(shí)面，拓寬視野，提高人文素養(yǎng)。

3、要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，為將來教書育人，為人師表做好知識(shí)儲(chǔ)備，不斷創(chuàng)新，真正做到捧著一顆心來，不帶半根草去，使自己的思想不斷走向成熟。

具體如下：

1、 (1月—2月)學(xué)習(xí)《黨章》，以《黨章》的要求對(duì)照自己，督促自己不斷豐富和提高自己，不斷進(jìn)步;

2、 (2月—3月)學(xué)習(xí)黨史知識(shí);

3、 (3月—5月)學(xué)習(xí)《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見》;

4、 (4月—5月)學(xué)習(xí)好三忠誠;

5、 (全年)學(xué)習(xí)各項(xiàng)會(huì)議精神;

6、 (全年)通過各種渠道來了解國家以及全球大事，學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員、先進(jìn)模范的事跡，保持較高的政治覺悟;

7、 (全年)學(xué)習(xí)所需要的教育學(xué)、心理學(xué)、政治、文化、教育等方面的知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的知識(shí)儲(chǔ)存;

8、 (1月—6月)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的重要論述，學(xué)習(xí)總要講話精神，“四個(gè)全面”等重要精神，全面深刻理解和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。

二、積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。作為學(xué)生黨員，在學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，為以后進(jìn)入社會(huì)做好充分知識(shí)準(zhǔn)備，當(dāng)然，還要積極參加學(xué)校校本活動(dòng)。

三、發(fā)揮先鋒模范作用，保持黨員形象。在學(xué)習(xí)工作中，要時(shí)時(shí)刻刻注意表率示范作用的發(fā)揮，吃苦耐勞，任勞任怨，以身作則，要時(shí)刻樹立良好的個(gè)人形象，把塑造良好的個(gè)人形象與自覺地維護(hù)單位黨組織的形象結(jié)合起來，努力增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，從我做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，為營造一個(gè)和諧的工作環(huán)境和人文環(huán)境發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。

在生活中時(shí)時(shí)刻刻保持模范的行為，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱心幫助同志，與其他學(xué)生干部協(xié)調(diào)合作，做有利于發(fā)展和團(tuán)結(jié)的事，在同學(xué)中堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。同時(shí)向身邊的優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，向發(fā)生在我們身邊的好人好事學(xué)習(xí)。

在新的學(xué)期里，我會(huì)按照我的學(xué)習(xí)計(jì)劃，努力踏實(shí)地走好每一步，爭取在新的學(xué)期里做出新的成績?？傊救藢⒉粩喟l(fā)一個(gè)黨員一面旗，永葆先進(jìn)為人民，這是黨的先進(jìn)性教育對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨人提出的要求。作為一個(gè)黨員，不僅要做一個(gè)合格黨員，而且要做一個(gè)優(yōu)秀黨員。

物理與電子科學(xué)系學(xué)生一支部

徐向東

對(duì)于學(xué)習(xí)藥物與健康心得體會(huì)實(shí)用八

一、研究目的

茶，與咖啡、可可并稱世界三大飲料，然其歷史之悠久，遠(yuǎn)非其它飲料可比。人們常說茶“發(fā)乎神農(nóng)，聞?dòng)谥荇敼?《茶經(jīng)》)，神農(nóng)是為解毒發(fā)現(xiàn)了茶。茶道乃是中國歷史文化名人，從長期的飲茶實(shí)踐過程中，根據(jù)茶的特性，以及與飲茶緊密相關(guān)的飲茶環(huán)境、茶具配置、沖沏技能、品飲藝術(shù)入手，再結(jié)合地方風(fēng)俗、文化特點(diǎn)，總結(jié)出來的一套飲茶禮法。它代表了主人對(duì)茶基本精神的理解或者是主人、客人的一種親和與敬重。自唐以后，隨著社會(huì)的發(fā)展，慢慢走向社會(huì)，為人類交往和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。茶從最初的食用、藥用演變到品飲，經(jīng)歷了漫長的歲月;成為一種被世人稱道的茶文化，更是歷史的積淀。茶和茶道有著怎樣的歷史和發(fā)展過程呢?我們小組對(duì)茶的歷史有著濃厚的興趣。因此，我們決定借這次課題研究一下茶文化。

二、調(diào)查的內(nèi)容:

一、中國飲茶簡史

1、原始階段(先秦)

在原始社會(huì)神農(nóng)氏因發(fā)明了農(nóng)耕。帶領(lǐng)民眾種植糧食，解決了生存危機(jī)。雖然有糧食供應(yīng)，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饑。在長期的食用過程中，人們發(fā)現(xiàn)茶樹葉子有解渴，提神和治療某些疾病的作用。就單獨(dú)將它煮成羹，以后又將它熬成茶水作為飲料。現(xiàn)在西南地區(qū)的一些少數(shù)民族還保留著遠(yuǎn)古的吃茶習(xí)慣，除了直接咀嚼茶葉以外，還可以腌制成茶食。總之陸羽說“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”還符合歷史實(shí)際的。說中華民族喝茶有四五千年以上的歷史不以為過。到了商周時(shí)期，這種飲食茶葉的習(xí)慣得到繼承和發(fā)展，還給茶葉取了個(gè)名字叫做“茶”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，茶葉已傳播到黃河中下游地區(qū)，當(dāng)時(shí)的齊國也喜歡食用茶葉做成的菜肴?！蛾套哟呵铩酚涊d:“嬰相齊景公，食脫粟之飯，炙三弋五卵茗菜而已?！?、南方飲茶已成風(fēng)氣(兩漢魏晉南北朝)

到了漢代，有關(guān)茶的保健作用日益受到重視，東漢《說文解字》:“舛，茶芽也?！蔽鳚h王褒在《潼約》中提到“烹茶盡具”“武陽買茶”買茶要到遠(yuǎn)處的武陽去買，由此見，當(dāng)時(shí)已有專賣茶葉的茶市，茶葉已經(jīng)成為日常需要品。魏晉南北朝時(shí)期，飲茶之風(fēng)傳播到長江中下游，茶葉已成為日常飲料，宴會(huì)待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜歡喝茶，并有詩文反映茶事。可看出，飲茶已不僅僅是為了解渴，提神，保健的需要，還是具有一定的文化色彩。因此，魏晉南北朝是我國飲茶的又一個(gè)重要的階梯，可以說茶文化的逐步形成時(shí)期。

3、飲茶風(fēng)氣傳播全國(唐朝)

經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的積累，到了唐代中期，飲茶風(fēng)氣已經(jīng)普及全國。唐代南方已經(jīng)有四十三個(gè)州，郡產(chǎn)茶，遍及今天南方13個(gè)產(chǎn)茶省區(qū)，可以說，我國產(chǎn)茶地區(qū)的格局，在唐代

就已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)。北方不產(chǎn)茶，北方人說飲之茶全靠南方運(yùn)去，因而當(dāng)時(shí)的茶葉褒義是非常繁榮的。唐朝盛行的另一個(gè)原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至窮苦百姓。飲茶的習(xí)俗與儒，道，佛，哲學(xué)思想融會(huì)貫通，漸漸進(jìn)入百姓們的精神領(lǐng)域。文人雅士在品茶的過程中追求禪的意境。因此有所謂的“禪茶一味”之說。中國的茶葉和飲茶方式也是在唐代才大量向外國傳播。因此，唐代是中國飲茶和茶文化的一個(gè)極其重要的歷史階段，

也可以說是中國茶文化的成熟時(shí)期，是茶文化歷的一座里程碑。

4、飲茶風(fēng)氣的盛行(宋代)

“茶興于唐而盛于宋”宋代的茶葉生產(chǎn)空前發(fā)展，飲茶之風(fēng)非常盛行，特別是上層社會(huì)嗜茶成風(fēng)。茶葉生產(chǎn)獲得了進(jìn)一步發(fā)展，“龍團(tuán)鳳餅，名冠天下”的建茶精工細(xì)制達(dá)到了前所未有的地步，茶文化也獲得了發(fā)展，宋徽宗趙佶還對(duì)茶進(jìn)行深入研究，寫成茶葉專著《大觀茶論》。他是歷第一個(gè)親自寫茶書的皇帝，飲茶的技藝傳到海外。推動(dòng)了飲茶之風(fēng)的盛行。宋代飲茶風(fēng)氣的盛行還反映在都市里的茶館文化生活非常發(fā)達(dá)。宋代的詩人嗜茶，詠茶的也特別多。明清兩代，隨著散茶的廣泛流行，泡菜用具變得講究起來，工藝精巧的紫砂壺和瓷器茶具品種繁多，茶進(jìn)入了許多人家。這些都構(gòu)成了中華茶文化的主要內(nèi)容，不斷向海外傳播，時(shí)世界茶文化的源頭。

5、飲茶風(fēng)氣的鼎盛(明清)

明代在茶葉生產(chǎn)上有許多重要的發(fā)明創(chuàng)造，在茶生產(chǎn)上除了改進(jìn)蒸熟，而是用熱鍋手炒。其

次是花茶的生產(chǎn)，尤其是烏龍茶的制法的出現(xiàn)，此外，還有紅茶，也是起與明而勝于清。明清時(shí)期在茶葉品飲方面的重大成就就是“工夫茶藝”的完善，工夫茶是適應(yīng)是茶的泡法需要經(jīng)過文人雅士的加工提煉而成的茶技藝。

6、中國茶葉再現(xiàn)輝煌(現(xiàn)代)

至清代后期，我國茶葉生產(chǎn)開始由盛而衰，原因是因?yàn)榈蹏髁x列強(qiáng)入侵，政府懦弱無能，國運(yùn)凋敝，百業(yè)不興，中國茶葉生產(chǎn)一落千丈。新中國誕生以后，政府高度重視茶葉經(jīng)濟(jì)，茶葉有了飛速發(fā)展，特別是建國初期70年代，作為大宗的出口商品，換回大量的外匯以購買國家所急需的物品.飲茶對(duì)人類,不僅僅是一種解渴生津的生理需要,而且能夠滿足人體健康的需求,同時(shí)茶葉被稱譽(yù)為“本世紀(jì)最文明的飲料”。聯(lián)合國有關(guān)組織決定在全世界提倡飲茶。國際上一些知名的大企業(yè)都已話巨資研究開發(fā)茶葉和茶飲料。茶葉是一種文化含量很高的產(chǎn)品。隨著茶葉經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，茶文化也隨著產(chǎn)生和發(fā)展起來。20世紀(jì)80年代，茶文化蓬勃發(fā)展，茶成為世人公認(rèn)的保健飲料。茶有24種公效，茶對(duì)攻克一些疑難病癥方面具有獨(dú)特的作用。

二、茶道的產(chǎn)生和發(fā)展

1、茶道的起源和發(fā)展茶藝出自茶道，始于唐代，因此，又有稱其為茶道、茶禮的。首見于唐代封演的《封氏聞見記》:“茶道大行，王公朝士無不飲者”。這是世界上第一次出現(xiàn)“茶道”一詞，表明中國是茶道的發(fā)祥地。從中可知，唐時(shí)茶道已在王公貴族中廣為流行，并形成了一定的茶道程序。而唐代貢茶的發(fā)展，又對(duì)推動(dòng)宮的形成與完善，提供了條件。據(jù)《新唐書·地理志》載，唐時(shí)的貢茶地區(qū)已發(fā)展到十六個(gè)郡，可見規(guī)模之大。唐代李肇《國史補(bǔ)》載，當(dāng)時(shí)各地為了使進(jìn)貢的茶，能趕上宮廷清明宴，還出現(xiàn)了日夜兼程將茶送往京城的“急程茶”。987年，陜西扶地宮出土的唐代宮廷使用的金銀茶具以及琉璃茶具等，是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早、最完整，而史料又未曾作過記載的茶類珍貴歷史文物，它更幫助人們了解了唐代皇宮飲茶的豪華與飲茶的具體方式。茶藝是茶道的基礎(chǔ)，茶道的形成必然是在飲茶普及，茶藝完善之后。唐代以前雖有飲茶，但不普遍。東晉雖有茶藝的雛型還遠(yuǎn)未完善。晉、

宋以迄盛唐，是中國茶道的蘊(yùn)釀期。在中國古代，如唐朝宮廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及現(xiàn)代百姓招待客人的“客來敬茶”、廣東、福建的“客家功夫茶”，還有少數(shù)民族形形色色的飲茶習(xí)俗，里面都蘊(yùn)含著茶的“道”

和“藝”，但與生活緊切結(jié)合，所以比較接近實(shí)際，不像日本茶道那樣過于程序化。中國現(xiàn)代，發(fā)展成為規(guī)范化操作程度的要算是中國臺(tái)灣。中國臺(tái)灣陸羽中心，致力于普及的泡茶技藝，通過多年的教學(xué)與實(shí)踐已經(jīng)形成了百姓積極參與，并與眾多茶館緊密結(jié)合的一種大眾飲茶消費(fèi)的形式。應(yīng)用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶湯、茶檔、茶盤、茶盂、水壺等。

2、茶道的形式及其發(fā)展

考察中國的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點(diǎn)、泡四類，形成茶藝的有煎茶法、點(diǎn)茶法、泡茶法。依茶藝而言，中國茶道先后產(chǎn)生了煎茶道、點(diǎn)茶道、泡茶道三種形式。中唐以后，中國人飲茶“殆成風(fēng)俗”，形成“比屋之飲”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肅宗、代宗時(shí)期，陸羽著《茶經(jīng)》，奠定了中國茶道的基礎(chǔ)。又經(jīng)皎然、常伯熊等人的實(shí)踐、潤色和完善，形成了“煎茶道”;北宋時(shí)期，蔡襄著《茶錄》，徽宗趙佶著《大觀茶論》，從而形成了“點(diǎn)茶道”，明朝中期，張?jiān)粗恫桎洝?，許次紓著《茶疏》，標(biāo)志著“泡茶道”的誕生。唐代茶的飲法是煮茶即烹茶、煎茶。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載，唐代茶葉生產(chǎn)過程是“采之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣?！憋嫴钑r(shí)，先將餅茶放在火上烤炙，然后用茶碾將茶餅?zāi)胨槌煞勰儆煤Y子篩成細(xì)末，放到開水中去煮。煮時(shí)，要經(jīng)過“三沸”。煮時(shí)，水剛開，水面出現(xiàn)細(xì)小的水珠像魚眼一樣，并“微有聲”，稱為一沸。此時(shí)加入一些鹽到水中調(diào)味。當(dāng)鍋邊水泡如涌泉連珠時(shí)，為二沸，這時(shí)要用瓢舀出一瓢開水備用，以竹夾在鍋中心攪拌，然后將茶末從中心倒進(jìn)去。稍后鍋中的條水“騰波鼓浪”，“勢(shì)若奔濤濺沫”，此時(shí)要將剛才舀出來的那瓢水再倒進(jìn)鍋里，一鍋茶湯就算煮好了。最后，將煮好了的茶湯舀進(jìn)碗里飲用。前三碗味道較好，后兩碗較差。五碗之外，“非渴其莫之飲”。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)上較盛行的飲茶方法。因茶葉有不同種類，所以還存在另一種方法，將餅茶舂成粉末放在茶瓶中，再用開水沖泡，而不用烹煮，這是末茶的飲用方法。到了宋代，盛行的是點(diǎn)茶法。點(diǎn)茶程序?yàn)橹瞬?、碾羅、烘盞、候湯、擊拂、烹試，其關(guān)鍵在候湯和擊拂。點(diǎn)花法是在唐代閹茶法基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。陸羽《茶經(jīng)》說:“花有粗茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉，謂之閹茶。”閹茶的特點(diǎn)是投茶入瓶，以湯沃之。而點(diǎn)茶是由閹茶發(fā)展而來的。點(diǎn)茶沿閹茶之路向前走了一步，其烹茶步驟是將茶投入盞中，注入少量沸水調(diào)成糊狀，謂之“調(diào)膏”，然后將沸水倒入深腹長嘴瓶內(nèi)，再傾瓶注水入

盞，或以瓶煎水，然后直接向盞中注入沸水，與此同時(shí)用茶筅攪動(dòng)，茶末上浮，形成粥面。據(jù)宋代蔡襄的《茶錄》記載，宋代的點(diǎn)茶主要特點(diǎn)是，先將餅茶烤炙，再敲碎碾成細(xì)末，用茶羅將茶末篩細(xì)，“羅細(xì)則茶浮，羅粗則末浮?！薄扳n茶一錢匙，先注湯調(diào)令極度勻。又添注入，環(huán)回?fù)舴?，湯上盞可四分則止。神其面色鮮白，著盞無水痕為佳。”即將篩過的茶末放入茶盞中，注入少量開水，攪拌得很均勻，再注入開水，用一種竹制的茶筅反復(fù)擊打，使之產(chǎn)生泡沫(稱為湯花)，達(dá)到茶盞邊壁不留水痕者為狀態(tài)。中國茶道成于唐，繼于宋，盛于明。中國茶道形成于八世中葉的中唐時(shí)期，陸羽為中國茶道的奠基人和煎茶道的創(chuàng)始人。煎茶道的代表人物有陸羽、常伯熊、皎然、盧仝、白居易、皮日休、陸龜蒙、齊已等。

[唐代]茶人對(duì)茶道的主要貢獻(xiàn)在于完善了煎茶茶藝，確立了飲茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐，歷[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，為時(shí)約五百年。

3、茶道的宗旨

茶道是以修行道為宗旨的飲茶藝術(shù)，是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習(xí)茶的一套技藝;所謂茶禮，是指茶事活動(dòng)中的禮儀、法則;所謂茶境，是指茶事活動(dòng)的場(chǎng)所、環(huán)境、所謂修道，是指通過茶事活動(dòng)來怡情修性、悟道體道。道中所修何道?一般來說，茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結(jié)果，是

茶道的終極追求，是人生的境界。證道則天人合一、即心即道，天地與我并生，萬物與我為一，極高明而道中庸，無為而無不為。

4、外國茶道

日本人飲茶以“茶道”出名，講究一點(diǎn)的人家都設(shè)有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室門口，讓客人一個(gè)個(gè)進(jìn)去，客人經(jīng)過門口時(shí)，要在門旁洗手，然后脫鞋入茶，主人則最后才進(jìn)入茶室，和客人鞠躬行禮。主人開始煮茶時(shí)客人要退出茶室，到后面花園或石子路走走，讓主人自由、從容地準(zhǔn)備茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再讓客人再回茶室，然后開始一起飲茶，飲完茶以后，主人還要跪坐在門外，向客人祝福道別。印度人好喝奶茶，也愛喝一種加入姜或小豆蔻的“薩馬拉茶”。印度人傳統(tǒng)飲茶方式較特別，把茶倒在盤子里用舌頭舔飲，另外，絕不用左手遞送茶具，因?yàn)?，左手是用來洗澡和上廁所的。俄羅斯人喜歡喝紅茶，他們先在茶壺里泡上濃濃的一壺，要喝時(shí)倒少許在茶杯里，然后沖上開水，隨各人習(xí)慣，調(diào)上濃淡不一的味道。有客人來時(shí)，茶壺里的濃茶一倒，開水一沖，再在茶中加入果醬或蜂蜜，沖成果醬茶，即可盡情而飲。以肉食為主的蒙古人，幾乎餐餐都喝茶，喝磚茶。這種磚茶是一種制成塊狀的茶，沏時(shí)敲一小塊放入鍋內(nèi)加水煮開，不能簡單地用開水沏泡，這種茶加一些鹽和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰國人喜歡冰茶。即在熱茶中放入一些冰塊。在氣候炎熱的泰國，飲用這種冰茶使人倍感清涼舒適。英國人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒來，空腹就要喝“床茶”，上午11點(diǎn)再喝一次“晨茶”，午飯后又喝一次“午茶”，晚飯后還要喝一次“晚茶”。就是說，正規(guī)的，一天起碼4頓。英國人泡茶是泡茶葉末，連袋一起放在熱水杯里，不是以水沖茶，而是以茶袋浸入熱水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丟棄。家庭飲用時(shí)，由于茶葉很碎，通常茶壺里還有個(gè)過濾杯，用開水沖下去，過濾而出。英國茶里還可以加一片檸檬、方糖或新鮮牛奶，這樣泡出來的茶和中國茶的味道就完全南轅北轍了。據(jù)說茶水中加了味，就會(huì)使易于傷胃的茶堿減少。美國人飲茶，講求效率、方便，不愿為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費(fèi)時(shí)間和動(dòng)作，他們似乎也不愿在茶杯里出現(xiàn)任何茶葉的痕跡，因此，喜歡喝速溶茶，這與喝咖啡的原理幾乎一樣。所以，美國至今竟仍有不少的人對(duì)茶葉只知其味，不知其物。在美國，茶消耗量占第二位，僅次于咖啡，不過不是中國式的，而是歐洲風(fēng)味的。歐洲飲茶也有很長的歷史，一些人移民到美國后，習(xí)慣也帶了過來。美國市場(chǎng)上的中國烏龍茶、綠茶等有上百種，但多是罐裝的冷飲茶。美國人與中國人飲茶不同，大多數(shù)人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。飲用時(shí)，先在冷飲茶中放冰塊，或事先將冷飲茶放入冰箱冰好，聞之冷香沁鼻，啜飲涼齒爽口，頓覺胸中清涼，如沐春風(fēng)。遺憾的是，由于這茶以飲、以涼為主，便沒有中國茶沏出的那種品種，那種溫馨，那種悠閑，喝茶的情調(diào)也大打折扣。德國人也喜歡飲茶。德國人飲茶有些既可笑又可愛的地方。比如，德國也產(chǎn)花茶，但不是我國用茉莉花，玉蘭花或米蘭花等窨制過的茶葉，他們所謂的“花茶”，是用各種花瓣加上蘋果、山楂等果干制成的，里面一片茶葉也沒有，真正是“有花無茶”。中國花茶講究花味之香遠(yuǎn);德國花茶，追求花瓣之真實(shí)。德國花茶飲時(shí)需放糖，不然因花香太盛，有股澀酸味。德國人也買中國茶葉，但居家飲茶是用沸水將放在細(xì)密的金屬篩子上的茶葉

不斷地沖、沖下的茶水通過安裝于篩子下的漏斗流到茶壺內(nèi)，之后再將茶葉倒掉。有中國人到德國人家做客，發(fā)覺其茶味淡顏色也淺，一問，才知德國人獨(dú)具特色的“沖茶”習(xí)慣。到土耳其沒喝過蘋果茶就如同沒到過土耳其一樣。土耳其人的好客熱情，請(qǐng)喝茶更是他們的一種傳統(tǒng)的習(xí)俗。主人往往熱情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是蘋果茶。土耳其茶起來較苦，雖然茶味濃濃，卻不是那么討喜;土耳其咖啡香郁撲鼻，然而濃的化不開的感覺并不是每個(gè)初者都可以接受的。只有土耳其盛產(chǎn)的蘋果茶，可以說是老少咸宜，男女皆愛。酸酸

甜甜的蘋果茶，濃濃的蘋果味加上茶香，尤其是在透著清寒的秋日，喝來格外的舒爽。

北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亞等都喜歡綠茶，但飲用時(shí)總要在茶葉里加入少量的紅糖或冰塊，有的則喜歡加入薄荷葉或薄荷汁，稱為“薄荷茶”。原因是北非氣候干熱，人們多吃肉食，而喝薄荷茶有利于解暑和幫助消化。這種茶清香甜涼，喝起來有涼心潤肺之感。由于北非人多信奉伊斯蘭教，不許飲酒，卻可飲茶。因此，飲茶成了待客佳品，客人來訪時(shí)，見面“三杯茶”，按禮節(jié)，客人應(yīng)當(dāng)看主人的面，一飲而盡，否則，視為失禮。埃及人喜歡甜茶。他們招待客人，常在茶里放許多白糖，同時(shí)送來一杯供稀釋茶水用的生冷水。這種濃甜茶只要喝上二、三杯，嘴里就會(huì)感到黏黏糊糊的。馬來西亞肉骨茶，它的口碑的確不俗。肉骨茶吃法獨(dú)特，其湯配豬腰，再蘸豆卜或者油條來吃，大塊肉則可吃可不吃。而另外替客人準(zhǔn)備的豬腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罷不能。

四、研究性學(xué)習(xí)的感受與收獲

中國有四五千年的飲茶史，是世界上擁有飲茶史最長的國家。悠久的歷史造就了悠久的文化傳統(tǒng)，喝茶不僅僅是品嘗茶的味道還一種禮節(jié)，一種溝通，一種洗禮，一種文化。從古代逐漸發(fā)展至今的茶道是我們中華民族的寶貴的文化遺產(chǎn)。喝茶講究方法，講究心境。如今，喝茶的方法是越來越多樣，茶不僅僅存在于中國人的生活中，它已經(jīng)成為世界人民生活中不可分割的一部分。各國人民并根據(jù)自己國家的風(fēng)俗，口味，發(fā)展成自己國家的茶道。然而，在飛速發(fā)展的年代，生活步伐的不斷加快，人們?cè)絹碓节呄蛴诤唵畏奖愕娘嫴璺绞?。飲料產(chǎn)家抓住了機(jī)會(huì)在是市面上推出了盒裝，瓶裝飲料的茶飲料，受到了人們的歡迎。然而，飲料產(chǎn)家卻忽略了最原始茶的味道，加入了香料。方便的飲茶方式是滿足了人們對(duì)茶飲用的需要，可是人們無法體驗(yàn)到沏茶過程中的那份寧靜和安詳。其實(shí)，在忙碌過后不妨來沏一道茶，安撫一下一天緊張工作心情，使自己寧靜，安詳。這不為一個(gè)放松的好方法。在?？诘拇蠼稚?，有著形形色色的茶藝館，可是這些茶藝館并不像我想象的那樣清雅脫俗，是一個(gè)品茶的好去處。人們?cè)诶锩娲蟪炒篝[，甚至還打起了牌，把茶當(dāng)成酒喝，這種場(chǎng)景和我印象中“茶藝館”這個(gè)詞并不相符。讓人覺得到失望。人們的文化素質(zhì)對(duì)中國茶道的影響也有著一定的作用。人們的文化素質(zhì)決定了他們對(duì)茶道的理解和體會(huì)。為什么古代文人可以從這一小杯茶中感悟出很多的人生道理和寫出一篇篇的著作呢?如今茶道的發(fā)展趨勢(shì)是，年輕人都喜歡方便快捷的飲茶方式，喜歡外國的飲茶方式，不喜歡茶的那種苦味。更不會(huì)去坐下來去沏一杯茶品嘗。而老人們卻喜歡那種悠閑的方式，那種先苦后甜的味道。這種現(xiàn)象也許這和人的人生經(jīng)歷有關(guān)。飲茶最講究水，可是如今環(huán)境污染給中國茶道的發(fā)展有了阻礙作用。水污染已經(jīng)成了很嚴(yán)重的問題，沒有優(yōu)質(zhì)的水是泡不出上好的茶的。目前以茶道出名的不是茶的發(fā)源地中國，而是日本茶道。這有些讓人失望。中國的傳統(tǒng)茶道有很多已經(jīng)失傳了。而且由于外來文化的沖擊，使流傳下來的中國茶道文化有了些改變。不過中國人愛喝茶的愛好還是沒有變。中國茶道沒有像日本那樣發(fā)揚(yáng)光大也許是因?yàn)槿毡居袑ｉT在學(xué)校開展了茶道這一個(gè)科目，使有興趣的學(xué)生能學(xué)到沏茶的方式和體會(huì)到茶道給人帶來的心靈洗禮。同時(shí)，日本人在招待客人的時(shí)候并不像中國人那樣隨便地給客

人倒上杯茶就行了。而是有很多的步驟，每一步都有著不同的含義。為什么我們中國就不能開設(shè)茶道這一科，使中國茶道發(fā)揚(yáng)光大。