傳承勞模精神心得體會(huì)免費(fèi)范本 大力弘揚(yáng)勞模精神心得(九篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

對(duì)于傳承勞模精神心得體會(huì)免費(fèi)范本一

《山居筆記》是余秋雨先生歷時(shí)兩年，不斷發(fā)現(xiàn)，不停思考，奔波跋涉，努力考證，一路走來(lái)“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群?！备S余秋雨先生的步伐，一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化。

乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長(zhǎng)河中劃行，看到遠(yuǎn)方有一個(gè)孤獨(dú)的背景，細(xì)細(xì)看來(lái)卻是如此滄桑。

那是一個(gè)令人們恨之入骨的王朝，它與外國(guó)侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國(guó)的條約。那個(gè)王朝是一部沉重的血淚史，讓后人引以為戒。殊不知，那個(gè)王朝背景卻是如此滄桑，它也曾經(jīng)歷過(guò)天下安定、國(guó)運(yùn)興旺的“康乾盛世”，它的大部分統(tǒng)治者也是勵(lì)精圖治，力求治國(guó)之道。但是，最后它卻逐漸腐敗，以至遭受外來(lái)侵略時(shí)，它的統(tǒng)治者無(wú)力以對(duì)，落荒而逃。

對(duì)，這就是清朝，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，從中華版圖的北面沖破長(zhǎng)城而來(lái)，英武的雄姿震驚中華，但最后，它卻是在國(guó)人的唾罵聲中走向滅亡?！耙粋€(gè)王朝的背影”是這樣的充滿(mǎn)滄桑，一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。

告別了別人痛心的清朝，繼續(xù)前運(yùn)，不知行了多久，眼前是一片可怖的土地，這片土地記載了流放者的辛酸。

流放，是一個(gè)令人毛骨悚然的詞匯，一旦被流放，便不知何日是歸年，生死存亡更是不可預(yù)知，一切聽(tīng)天由命。那些被流放的文人們，有的在流放途中歷史艱辛，漸漸變得豁達(dá)開(kāi)朗，在生死存亡線上吟詩(shī)作賦，廣結(jié)天下名士，生死莫逆?！巴潜熘喪?，敝裘短褐益相親”，這種苦難中的高貴令人為之動(dòng)容。

流放者們也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程，他們用自己的一點(diǎn)溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖;用屈辱之身去點(diǎn)亮文明的火種，傳承未來(lái)。

小船繼續(xù)前行，天色早已暗淡，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月，月下有一位獨(dú)酌的人，孑然一身，淡泊靜定。

他才華橫溢卻遭來(lái)眾人的妒忌，“烏臺(tái)詩(shī)案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個(gè)孤寂的地方——黃州，讓他在難言的孤寂中，漸漸回歸于清純和空靈，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了，洗去一身鉛華，在靜謐中尋找真實(shí)的自己。

走過(guò)魏晉，看名士風(fēng)流絕代的瀟灑，聆聽(tīng)那些散漫在時(shí)空中的遙遠(yuǎn)絕響;穿越時(shí)空，看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦，在海角天涯諦聽(tīng)海南文明的故事。鄉(xiāng)關(guān)何處?心中最思戀的地方便是故鄉(xiāng);抱愧山西，探訪，尋找，理解便是對(duì)山西人民的崇敬之情…

《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束，但帶給我的啟迪卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻，探尋知識(shí)的步伐也永不停止。

歷史的長(zhǎng)河奔流不息，載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方。

對(duì)于傳承勞模精神心得體會(huì)免費(fèi)范本二

大家好，我是__，我今天演講的題目是《__》。

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。傳承和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，是發(fā)揚(yáng)革命先輩光輝精神的需要，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要，不僅對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)具有重要的促進(jìn)作用，也有利于豐富中華文化和指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)。

20__年2月2日，在井岡山參觀時(shí)指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，多接受紅色基因教育。”這里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會(huì)接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。

目前，紅色文化傳承還面臨一些問(wèn)題。

(一)學(xué)校教育和社會(huì)教育的缺失造成人們對(duì)紅色文化歷史記憶的淡化

從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱(chēng)為“豆芽科”;在高中階段，過(guò)早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”;在大學(xué)階段，雖然《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來(lái)看，歷史類(lèi)和哲學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對(duì)就業(yè)的擔(dān)憂(yōu)導(dǎo)致了大學(xué)人文專(zhuān)業(yè)的“弱勢(shì)”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。

從社會(huì)的歷史教育看：首先，各級(jí)宣傳部門(mén)和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時(shí)間段組織活動(dòng)并開(kāi)展紅色文化宣傳;其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類(lèi)反映中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問(wèn)題，影響了工作的正常開(kāi)展。

(二)信息化時(shí)代造成人們價(jià)值觀的多元化

信息化時(shí)代是一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代，是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時(shí)代。信息化時(shí)代各種價(jià)值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對(duì)紅色文化的價(jià)值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。

文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價(jià)值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對(duì)主體有無(wú)價(jià)值和價(jià)值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價(jià)值尺度在現(xiàn)代社會(huì)受到一定挑戰(zhàn)。人們對(duì)物質(zhì)的過(guò)分追求、對(duì)功利的過(guò)分崇拜、對(duì)欲望的過(guò)分放縱、對(duì)他者的過(guò)分漠視、對(duì)當(dāng)下的過(guò)分關(guān)注、對(duì)崇高的過(guò)分貶黜等，對(duì)人們價(jià)值觀的負(fù)面影響是難以避免的。

(三)相對(duì)久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時(shí)代較難讓人產(chǎn)生共鳴

首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進(jìn)駐中國(guó)人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來(lái)，尤其是對(duì)外開(kāi)放全方位展開(kāi)之后，西方的文化思潮、生活觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國(guó)人對(duì)自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語(yǔ)狀態(tài)。

其次，不同時(shí)代有自己的時(shí)代語(yǔ)言，同一時(shí)代的不同群體有其自身的話(huà)語(yǔ)表達(dá)。人們的話(huà)語(yǔ)表達(dá)當(dāng)然不能脫離自己生活的時(shí)代，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，顯然不是一個(gè)直接在場(chǎng)的生活空間，紅色文化生長(zhǎng)的歷史時(shí)空是那么遙遠(yuǎn)，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸?！焙汀柏S富”生活相對(duì)接，因而無(wú)法引起對(duì)過(guò)去生活的真正體驗(yàn)。盡管人們也會(huì)唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來(lái)講，并未引起心靈的共鳴，只不過(guò)是一種文化符號(hào)的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過(guò)去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號(hào)表達(dá)而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話(huà)語(yǔ)空間總是被其他話(huà)語(yǔ)所擠壓或推開(kāi)而難以產(chǎn)生共鳴。

要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。

(一)重視教育、解放思想，增強(qiáng)紅色文化的文化認(rèn)同

要?jiǎng)?chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化人們紅色文化的歷史記憶;加強(qiáng)青少年思想道德教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神。加強(qiáng)歷史教育和德育教育可以通過(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)：

1.各類(lèi)教育基地要主動(dòng)與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，合理安排青少年參觀游覽，積極開(kāi)辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長(zhǎng)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等有特殊意義的日子，組織青少年開(kāi)展活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

2.各級(jí)宣傳部門(mén)要會(huì)同有關(guān)部門(mén)，把全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地作為開(kāi)展紅色旅游的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)豐富多彩的旅游項(xiàng)目，積極開(kāi)展形式多樣的旅游活動(dòng)。各類(lèi)教育基地要從改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手，做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。要根據(jù)不同時(shí)期的需要，精心組織高水平的專(zhuān)題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點(diǎn)。

3.各單位、團(tuán)體、企業(yè)等組織要廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)英雄模范事跡，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺(jué)強(qiáng)化報(bào)效國(guó)家、崇尚榮譽(yù)的獻(xiàn)身精神，幫助人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)人們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

(二)擴(kuò)大宣傳、搶占高地，營(yíng)造傳承紅色文化的社會(huì)氛圍

1.多管齊下，擴(kuò)大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級(jí)宣傳部門(mén)要把推進(jìn)紅色文化傳播和發(fā)展紅色旅游作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地加強(qiáng)宣傳報(bào)道，為發(fā)展紅色文化營(yíng)造良好的輿論氛圍。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要宣傳好發(fā)展紅色文化的重要意義和中央發(fā)展紅色文化、紅色旅游的政策措施，宣傳好中國(guó)革命史中共黨史知識(shí)和革命前輩的英雄事跡，積極介紹紅色旅游重點(diǎn)線路、景區(qū)景點(diǎn)和有關(guān)知識(shí)，及時(shí)推廣各地開(kāi)展紅色旅游的好經(jīng)驗(yàn)好做法，特別要注意結(jié)合建黨、建國(guó)、建軍等重大紀(jì)念活動(dòng)以及重要節(jié)假日，充分報(bào)道各地開(kāi)展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況，反映社會(huì)各界的建議和呼聲，努力為廣大群眾學(xué)習(xí)和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務(wù)。

2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進(jìn)性，搶占文化高地。信息化時(shí)代不斷生成的海量信息中，存在著大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。因而，加強(qiáng)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化紅色教育，搶占文化高地等已成為重要課題。要通過(guò)技術(shù)的、制度的手段減少不良信息對(duì)青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時(shí)代價(jià)值熔鑄于青少年價(jià)值觀的形成之中。

3.加強(qiáng)推廣紅色旅游，鼓勵(lì)越來(lái)越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來(lái)，寓思想教育于文化娛樂(lè)和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)紅色旅游從業(yè)人員尤其是講解員、導(dǎo)游員的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者;加強(qiáng)對(duì)旅游沿線和景區(qū)周邊群眾的宣傳教育，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)革命老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)自豪感，展示新形象;加強(qiáng)對(duì)游客進(jìn)行教育引導(dǎo)，使他們?cè)趨⒂^游覽中不僅能陶冶高尚情操，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，而且能提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

對(duì)于傳承勞模精神心得體會(huì)免費(fèi)范本三

敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

傳承雷鋒精神，就是以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵、在實(shí)踐中不斷豐富。一塊木板釘子為什么能釘進(jìn)去，因?yàn)樗袃蓚€(gè)和發(fā)展著的革命精神，其實(shí)是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。

每一次想起雷鋒，就想起這幾句話(huà)：

一滴水只有放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人只有把自己融入集體，才有力量。長(zhǎng)處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要發(fā)揚(yáng)這種釘子精神。青春是美好的，可是真正的青春，只屬于永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位?。±卒h，你將永遠(yuǎn)是一盞不滅的燈，你將永遠(yuǎn)活在我們心中！

雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)的精神卻永存人心，給我們留下了一篇篇感人至深的故事。

有一次，雷鋒去xx參加xx部隊(duì)工程兵軍事體育訓(xùn)練隊(duì)的訓(xùn)練活動(dòng)，當(dāng)他在xx車(chē)站換車(chē)時(shí)，發(fā)覺(jué)檢票口熙熙攘攘地圍了好多的人。走進(jìn)一看，哦，原來(lái)是一位農(nóng)村來(lái)的大嬸丟了車(chē)票，后來(lái)經(jīng)過(guò)這位大嬸的口述才知道，原來(lái)，大嬸是來(lái)這兒看望丈夫的，沒(méi)想到，中午吃了個(gè)飯，將車(chē)票和錢(qián)都丟了，現(xiàn)在她正像熱鍋上的螞蟻，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，雷鋒他二話(huà)沒(méi)說(shuō)，領(lǐng)大嬸到售票窗口前，拿出自己的津貼費(fèi)，為她買(mǎi)了一張票，大嬸熱淚盈眶，忙問(wèn)：解放軍同志，你叫什么名字？在哪個(gè)部隊(duì)？俺一輩子也忘不了你的恩情。雷鋒笑笑說(shuō)：我叫解放軍，住在中國(guó)，大嬸快走吧！要不趕不上車(chē)了，祝大嬸一路平安！雷鋒的行動(dòng)同時(shí)也驗(yàn)證了一句話(huà)：我活著就是為了全心全意地為人民服務(wù)。

雷鋒精神也是助人為樂(lè)，在助人之時(shí)，心里真會(huì)感到愉快。而這一精神，很多時(shí)候，只是舉手之勞。比如，公交車(chē)上讓座、斑馬線上扶老人過(guò)街。勤儉節(jié)約，不少人請(qǐng)客吃飯，好面子講排場(chǎng)，吃不完，打個(gè)包，也不丟面子吧？敬業(yè)愛(ài)崗，用現(xiàn)代的說(shuō)法，叫職業(yè)素養(yǎng)。集體主義，也就是團(tuán)隊(duì)意識(shí)，如何去合作，如何去溝通。釘子精神，就是擠時(shí)間學(xué)習(xí)，補(bǔ)己之不足。也可以理解為，進(jìn)取心。只要我們從身邊的事做起，這些都不難做到。那么，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！

謝謝大家！

對(duì)于傳承勞模精神心得體會(huì)免費(fèi)范本四

看過(guò)一個(gè)科普節(jié)目，講的是宋室風(fēng)箏的傳承者宋天亨，節(jié)目記錄了他制作二百多米龍形風(fēng)箏的過(guò)程。但其中觸動(dòng)我的，不只是那奇跡般的風(fēng)箏，而是節(jié)目結(jié)尾時(shí)博物館館長(zhǎng)倪寶誠(chéng)嘆的那一句：“沒(méi)有傳承，人亡藝絕，這些傳統(tǒng)手藝就真的沒(méi)有意義了。”

宋室風(fēng)箏曾經(jīng)裝點(diǎn)了北宋的天空，但現(xiàn)在卻和豆面印花、佛山金箔鍛造等非遺一起，即將消失在歷史的洪流中。設(shè)想一下，如果沒(méi)有國(guó)家的保護(hù)，若干年后，連“宋錦蜀繡”這家喻戶(hù)曉的，都可能淪為今天的“木牛流馬”，空留書(shū)中的博引供后人瞻仰。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，值得傳承的東西太多，非遺也只是冰山一角，連列入重點(diǎn)保護(hù)的非遺都傳承不下去了，更別談其他的文化了。但目前看來(lái)，因?yàn)閭鞒蟹沁z收入低，補(bǔ)貼少，人們的認(rèn)同感也不高，迫使多數(shù)非遺繼承人只把傳承當(dāng)副業(yè)。這不得不讓人發(fā)問(wèn)：這樣的繼承，還能延續(xù)幾代?

炎黃文化延續(xù)至今，如果按如今這種方式繼承傳統(tǒng)，若干年后，可能留下的只有漢字了?？蓾h字的傳承就順利嗎?漢字的發(fā)展從占卜祭祀的甲骨文，到刻寫(xiě)汗青的小篆、隸書(shū)，再到流傳至今的楷行草書(shū)，在傳承中不斷創(chuàng)新。但現(xiàn)在涌現(xiàn)的“你造嗎?”、“表這樣”等所謂的精簡(jiǎn)的流行語(yǔ)，是不是有異化漢語(yǔ)之嫌?有人在大學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)近七成的大學(xué)生寫(xiě)不好字，但耍起手機(jī)來(lái)卻可以得心應(yīng)手，打的比說(shuō)的還快。這樣傳承下去，真怕有一天，漢字被異化了，甚至被拋棄了，這又讓我們引以為傲的文化載體何去何從呢?

不止非遺、漢字這些“大件兒”面臨著傳承問(wèn)題，近代后起的文化在傳承中也變了味?！哆叧恰分忻枥L的鳳凰古鎮(zhèn)里，生活是那么閑適，民風(fēng)是那么淳樸?？僧?dāng)我懷抱一本《邊城》，坐了一天一夜的火車(chē)到古鎮(zhèn)時(shí)，想象中瓦巷籬墻的鳳凰古鎮(zhèn)，此時(shí)卻充斥著燈紅酒綠，紙醉金迷。古鎮(zhèn)的“面子”沒(méi)變，但“里子”已經(jīng)染上了浮世的煙酒氣，不再是夢(mèng)中的那個(gè)干凈的地方了。連鳳凰這樣顯名不過(guò)百年的古鎮(zhèn)，都已被現(xiàn)代人糟蹋的面目全非，其中的文化內(nèi)涵早已異化成了俗不可奈的金錢(qián)至上。由此觀之，這上下五千年的傳統(tǒng)文化還沒(méi)有被完全異化，或許是個(gè)奇跡吧!

在物質(zhì)文化日漸異化的今天，精神文化也難以“明哲保身”。古人崇尚“仁義”、“孝悌”、“謹(jǐn)信”，現(xiàn)如今的確被大力倡導(dǎo)，但骨感的現(xiàn)實(shí)破碎了美好的初衷?！叭柿x”成了人際交往的鏡花水月，奈何虛與委蛇，笑里藏刀;“孝悌”成了短視頻里的逢場(chǎng)作戲，只求博人眼球，賺取流量;“謹(jǐn)信”成了官場(chǎng)職場(chǎng)的羊皮外套，多少阿諛?lè)畛?，貪污行賄?這不僅是傳承的異化，更是異化的傳承。

進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)人也漸漸認(rèn)識(shí)到了文化傳承的重要性。從《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，將綜藝娛樂(lè)與文化傳承相結(jié)合，用競(jìng)賽的形式完美詮釋了中華文化的魅力，而且在直播機(jī)制的監(jiān)督下，巧妙的規(guī)避了功利主義，使文化傳承的骨血脫離癌變，煥發(fā)新生。

詩(shī)詞漢字是中國(guó)人的精神禮贊，以這種大會(huì)的形式讓其穿越時(shí)代來(lái)浸潤(rùn)我們的心靈，讓我們?cè)诨蚋≡昙姅_或艱難困苦的環(huán)境中，保持心中的一份恬淡寧?kù)o。大會(huì)更是創(chuàng)新傳承的標(biāo)桿，隨之《國(guó)家寶藏》接踵而來(lái)，用場(chǎng)景演繹的方式還原國(guó)寶的前世今生，借以向匠人和國(guó)寶傳承者致敬。國(guó)人向文化之心日熾，掀起了傳統(tǒng)與娛樂(lè)結(jié)合的文化熱潮，文化傳承當(dāng)以此為契機(jī)，傳承接創(chuàng)新，在為國(guó)人獻(xiàn)上精神盛宴的同時(shí)，讓文化傳承更具生長(zhǎng)力和持久力。

傳承文化秉承“取其精華去其糟粕”的理念，實(shí)屬根本，在傳承中不斷創(chuàng)新改造并且規(guī)避異化，才是最重要的。只有這樣，才能讓這泱泱五千年文化再傳承個(gè)五千年，我們不反對(duì)創(chuàng)造新文化，但對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承不可等閑視之。

五千年后，或許《世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》上第一項(xiàng)寫(xiě)著：“炎黃文化”，抑或華夏文明會(huì)和其它三大文明古國(guó)一起“載入史冊(cè)”，誰(shuí)又知道呢?

對(duì)于傳承勞模精神心得體會(huì)免費(fèi)范本五

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱(chēng)于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂(yōu)慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.

對(duì)于傳承勞模精神心得體會(huì)免費(fèi)范本六

五月是花的季節(jié)，繽紛的鮮花開(kāi)滿(mǎn)五月;五月也是勞動(dòng)者的季節(jié)，辛勤的勞動(dòng)貫穿五月。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)基礎(chǔ)與精神基礎(chǔ)，提供給我們所需的一切生活來(lái)源，我們要感謝從事一切勞動(dòng)的人們。正因?yàn)橛辛怂麄兊男量嗯?，才使我們的生活如此幸福美滿(mǎn)、快樂(lè)和諧。而五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)則是對(duì)每一位勞動(dòng)者的肯定和贊揚(yáng)。每年的這個(gè)日子勞動(dòng)者會(huì)自發(fā)的組織一些活動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)勤勞的勞模精神。那么本周就讓我們一起走近勞模精神，感受那份勞動(dòng)的力量。

“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”又稱(chēng)“國(guó)際__日”，是世界上80多個(gè)國(guó)家的全國(guó)性節(jié)日。定在每年的五月一日。它是全世界勞動(dòng)人民共同擁有的節(jié)日。1889年7月，在恩格斯組織召開(kāi)的第二國(guó)際成立大會(huì)上宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。每逢這一天，世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都要集會(huì)、_，以示慶祝。在新中國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院作出決定，將每年的5月1日確定為勞動(dòng)節(jié)，以此來(lái)鼓勵(lì)新中國(guó)的勞動(dòng)人民為自己的生

活勞動(dòng)創(chuàng)造。勞動(dòng)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉，人類(lèi)文明進(jìn)步依靠勞動(dòng)的積累，依靠知識(shí)生產(chǎn)勞動(dòng)的催化，依靠各種類(lèi)型和層次人才勞動(dòng)的貢獻(xiàn)，依靠創(chuàng)造性勞動(dòng)的提升。正因如此，我們要在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、創(chuàng)造偉大的時(shí)代新風(fēng)。作為大學(xué)生的我們?cè)谖磥?lái)將會(huì)成為一名勞動(dòng)者，所以我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)、傳承這種勞模精神是很有必要的，讓自己以勞動(dòng)為榮，弘揚(yáng)勞模精神。

在此之前，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)價(jià)值有大小，勞動(dòng)分工無(wú)貴賤。不管是在什么行業(yè)、屬于哪個(gè)階層，我們都應(yīng)踐行各自的職業(yè)操守，維護(hù)自己的勞動(dòng)尊嚴(yán)。不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，勞動(dòng)者都會(huì)把勞動(dòng)的內(nèi)涵發(fā)揮至近乎完美;不論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，勞動(dòng)者都把勞動(dòng)的潛能開(kāi)發(fā)到近乎極致。在校園里，就有著許許多多的勞動(dòng)者。食堂打飯的師傅，打掃教室的阿姨，宿舍管理員等都是默默的勞動(dòng)者，他們?cè)?/p>

我們的生活扮演者重要的角色，保障了我們生活的正常秩序。我們方便、舒適的生活離不開(kāi)他們。他們是一個(gè)個(gè)最普通的勞動(dòng)者，與勞模比起來(lái)，他們也許平凡，做的事情并不偉大，卻是值得我們尊敬的。同時(shí)，作為辛勤的園丁，老師也是校園勞動(dòng)者的重要一員。老師的勞動(dòng)對(duì)學(xué)生的人生有著重要的意義。學(xué)生一點(diǎn)一滴的改變，隨著時(shí)間的成熟，人生觀、價(jià)值觀的提升與正確都與老師的勞動(dòng)分不開(kāi)。他們陪伴學(xué)生成長(zhǎng)，見(jiàn)證學(xué)生的成功。他們傳授知識(shí)，教導(dǎo)學(xué)生如何做人。可以說(shuō)老師是人類(lèi)靈魂的工程師。如果運(yùn)用勞動(dòng)的基本原理分析來(lái)看，教書(shū)育人是教師

的根本任務(wù)和職責(zé)，還是教師勞動(dòng)最顯明最本質(zhì)的特征。教師作為生產(chǎn)勞動(dòng)者，學(xué)生是勞動(dòng)對(duì)象，同時(shí)又是勞動(dòng)產(chǎn)品，教師的勞動(dòng)手段和生產(chǎn)工具主要是自身的品德、知識(shí)、能力以及一定的教學(xué)設(shè)備和教具。教師要對(duì)勞動(dòng)對(duì)象傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，還要塑造心靈。他們以燃燒自己，照亮別人的奉獻(xiàn)精神來(lái)對(duì)待自己的工作，盡心盡力地引領(lǐng)、教導(dǎo)著每一位學(xué)生。也許他們不會(huì)獲得表彰自己勞動(dòng)的獎(jiǎng)?wù)拢珜W(xué)生的成就是對(duì)他們勞動(dòng)的肯定與回報(bào)。

在眾多辛勤的勞動(dòng)者中，有一部分人為國(guó)家、為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，為表彰這些杰出的勞動(dòng)者，國(guó)務(wù)院基本上每5年表彰一次全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者。勞動(dòng)模范也就是我們熟知的“勞模”，其中的全國(guó)勞動(dòng)模范是中國(guó)勞動(dòng)者的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。與此同級(jí)的還有“全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者”、“全國(guó)先進(jìn)工作者”稱(chēng)號(hào)。他們的事跡被社會(huì)廣為傳頌。例如全國(guó)的勞動(dòng)模范鐵人王進(jìn)喜，他為我國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展拼命、忘我的工作。他曾經(jīng)冒著刺骨的嚴(yán)寒帶頭跳進(jìn)冰冷的泥漿池里，用身體攪拌泥漿，壓住了井噴，最終打出了大慶第一口油井。他的精神不僅感染了鉆井隊(duì)的隊(duì)員，還傳遍了全國(guó)，為中國(guó)的勞動(dòng)人民樹(shù)立了不怕吃苦、艱苦奮斗的榜樣。而饒英躍、付海泉等知名勞動(dòng)模范們也是在各自的崗位上艱苦卓絕地工作，用自己的雙手創(chuàng)造出了不俗的業(yè)績(jī)，以自身的勞動(dòng)來(lái)感染身邊的每一個(gè)人。他們身上體現(xiàn)出的精神正是我們需要的勞模精神。

勞模精神包含著熱愛(ài)勞動(dòng)、追求知識(shí)、努力創(chuàng)造的價(jià)值取向，這些取向都以勞動(dòng)模范為承載者和實(shí)踐者，是凝結(jié)勞模精神的導(dǎo)向。勞模精神，實(shí)際上折射出一個(gè)時(shí)代的人文精神，反映出一個(gè)民族在某一個(gè)時(shí)代的人生價(jià)值和思維道德取向。它簡(jiǎn)潔而深刻地展示著一個(gè)時(shí)代的精神的演進(jìn)與發(fā)展;它凝重而浪漫地體現(xiàn)著一個(gè)民族的時(shí)代的思想與情愫。它是我們的寶貴財(cái)富，是激勵(lì)全國(guó)各族人民應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，是艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮斗、勇往直前的強(qiáng)大精神力量?；厥仔轮袊?guó)走過(guò)的幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，勞模所體現(xiàn)出來(lái)的人文精神，代表著一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀、道德觀和精神風(fēng)貌，同時(shí)還展示了中華民族頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的崇高品格，體現(xiàn)了我們偉大的民族能夠與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。無(wú)論時(shí)代變遷，每一個(gè)時(shí)期的勞模都具有不同的內(nèi)容和特點(diǎn)，但他們又有共同點(diǎn)，那就是主人翁的責(zé)任感和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，忘我的勞動(dòng)熱情和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，良好的職業(yè)道德和愛(ài)崗敬業(yè)的精神，這些集中體現(xiàn)了中國(guó)廣大勞動(dòng)者的先進(jìn)思想和精神風(fēng)貌等優(yōu)秀品質(zhì)。勞模精神過(guò)去是、現(xiàn)在也仍然是。勞模精神引領(lǐng)著時(shí)代精神，勞模價(jià)值創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。每一個(gè)時(shí)代的勞模都有其特點(diǎn)，但無(wú)論時(shí)代如何變遷，永遠(yuǎn)不變的是勞模精神的本質(zhì)。

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該借助榜樣的力量，學(xué)習(xí)榜樣的精神，從而更好地在日后的學(xué)習(xí)中努力拼搏，刻苦學(xué)習(xí)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)勞模、弘揚(yáng)勞模精神之前，首先要從內(nèi)心尊敬勞模及勞模精神，但同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)到勞模精神并不是高不可攀的，它就生長(zhǎng)于每一個(gè)具有普遍優(yōu)秀品質(zhì)的勞動(dòng)者的心中。我們?cè)谝院蟛灰欢ń阅転閯谀?，但我們皆能踐行勞模精神。從現(xiàn)在做起，踏實(shí)地學(xué)習(xí)、生活，做好自己當(dāng)下的事情及本職工作，這就是我們大學(xué)生貫徹勞模精神的最基本方式。也許這樣的勞模精神很平凡，但勞模精神的本質(zhì)就是一種起于平凡的不平凡精神。沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，但可以把每一件事情都做得盡心盡力、不留遺憾。勞模精神是一種水滴石穿的堅(jiān)韌精神，沒(méi)有驚濤駭浪的沖動(dòng)，但日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)守，終將放射出耀眼的光彩。

對(duì)于傳承勞模精神心得體會(huì)免費(fèi)范本七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、青年朋友們：

大家上午好!

今天，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，共同紀(jì)念建團(tuán)__周年暨五四運(yùn)動(dòng)__周年，這對(duì)于進(jìn)一步引導(dǎo)和激勵(lì)廣大青年學(xué)生在新的歷史時(shí)期繼承和弘揚(yáng)“五四”精神，具有十分重要的意義。

值此機(jī)會(huì)，我謹(jǐn)代表共青團(tuán)__市委向__市青年朋友致以節(jié)日的問(wèn)候!向?yàn)楣睬鄨F(tuán)的事業(yè)辛勤耕耘、積極奉獻(xiàn)的廣大團(tuán)干部表示親切的慰問(wèn)!向受表彰的先進(jìn)集體和個(gè)人表示熱烈的祝賀!向長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)心、支持共青團(tuán)工作的__各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和各界朋友致以崇高的敬意和衷心的感謝!

__年前的今天，一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾共同參與的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，開(kāi)啟了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元。

五四運(yùn)動(dòng)以后，一代又一代有志青年和青年學(xué)生，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神感召下，心系民族命運(yùn)，心系國(guó)家發(fā)展，心系人民福祉，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的壯麗篇章。

中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)__年的生動(dòng)實(shí)踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國(guó)青年，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，才能大有作為。

過(guò)去的一年，__共青團(tuán)組織在__市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在思想建設(shè)、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)青年、自身建設(shè)上都做了大量卓有成效的工作。

特別是青年創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新行動(dòng)、青年志愿者、青年文明號(hào)、留守學(xué)生關(guān)愛(ài)和青少年維權(quán)等方面，給__市共青團(tuán)工作做了很好的榜樣，具有很強(qiáng)的借鑒意義，在這里，我代表共青團(tuán)__市委向長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在共青團(tuán)工作第一線的__市全體團(tuán)干部和關(guān)心支持共青團(tuán)工作的領(lǐng)導(dǎo)表示誠(chéng)摯的謝意!

青年朋友們，今天，我們?cè)诖寺≈丶瘯?huì)，一方面表彰和獎(jiǎng)勵(lì)在過(guò)去一年里團(tuán)組織工作中表現(xiàn)突出的集體和個(gè)人，另一方面以這樣的方式紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)__周年和中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立__周年，以此號(hào)召?gòu)V大青年朋友們，在新的歷史時(shí)期，繼續(xù)秉承“五四”精神，以飽滿(mǎn)的學(xué)習(xí)態(tài)度，熱情的工作狀態(tài)，投身到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和改革發(fā)展中來(lái)，在各自學(xué)習(xí)和工作的崗位上做出新貢獻(xiàn)。

希望__共青團(tuán)組織進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)，把全團(tuán)的注意力放到基層，把資源傾斜到基層，以最大的決心加強(qiáng)基層團(tuán)組織建設(shè)和基層工作，力爭(zhēng)使團(tuán)的基層組織網(wǎng)絡(luò)覆蓋全體青年，使團(tuán)的各項(xiàng)工作和活動(dòng)深刻影響全體青年，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年同志“建設(shè)全面小康新__”而努力奮斗!

借此機(jī)會(huì)，我向在座各位青年朋友們提三點(diǎn)要求：

第一，堅(jiān)定理想信念。

團(tuán)員青年要堅(jiān)持用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

要把“五四”精神與時(shí)代精神融合起來(lái)，切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，為國(guó)家的復(fù)興、社會(huì)的和諧、學(xué)院的發(fā)展而努力奮斗。

第二，力求成長(zhǎng)成才。

當(dāng)代青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念，對(duì)五四先驅(qū)最好的告慰，就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以執(zhí)著的信念，優(yōu)良的品德，豐富的知識(shí)，勇敢的擔(dān)負(fù)起歷史的重任，同廣大人民群眾一道奮力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)改革新局面，讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)踐中放射更加奪目的時(shí)代光芒。

全市全體團(tuán)員青年積極學(xué)習(xí)，努力工作，奮發(fā)向上正是對(duì)五四精神傳承。青年同志們要在加強(qiáng)科學(xué)理論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、綜合知識(shí)、新知識(shí)新技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重學(xué)以致用，在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉提高自身的全面素質(zhì)，盡快成為符合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)復(fù)合型人才。

第三，依托組織發(fā)展。

__市委要進(jìn)一步加強(qiáng)和改善對(duì)共青團(tuán)工作的領(lǐng)導(dǎo)，把團(tuán)的建設(shè)納入黨的建設(shè)總體規(guī)劃之中，及時(shí)研究解決共青團(tuán)和青年工作的重大問(wèn)題。

共青團(tuán)是黨聯(lián)系青年群眾的橋梁和紐帶，在維護(hù)國(guó)家和人民利益的同時(shí)代表和維護(hù)青年的具體利益。

__團(tuán)市委要圍繞__中心工作，開(kāi)展適合廣大團(tuán)員青年特點(diǎn)的活動(dòng)，切實(shí)為_(kāi)_市團(tuán)員青年服務(wù)，及時(shí)向市委反映團(tuán)員青年的意見(jiàn)和要求，促進(jìn)廣大團(tuán)員青年健康成長(zhǎng)。

同時(shí)，共青團(tuán)員們要牢牢記住自己共青團(tuán)員的身份，并以一個(gè)優(yōu)秀共青團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

同志們、青年朋友們，五四運(yùn)動(dòng)記載了青年奮斗的足跡，宏偉的事業(yè)激勵(lì)著青年前進(jìn)的步伐。讓我們憑著歲月賜給我們的年輕臂膀和滿(mǎn)腔熱情，擎起“五四”的火炬，攜著希望起飛，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與__同發(fā)展，在人生道路上譜寫(xiě)出一曲曲壯麗的青春贊歌!

最后，再次祝大家節(jié)日快樂(lè)、萬(wàn)事如意!

對(duì)于傳承勞模精神心得體會(huì)免費(fèi)范本八

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好。我是五四班的凌宇婷，今天我為大家演講的題目是《牽手美德，做孝心少年》。

中華民族在幾千年的文明進(jìn)程中，創(chuàng)造了光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，形成了代代相傳的傳統(tǒng)美德。

中國(guó)有句古話(huà)，百善孝為先，意思是，孝敬父母是人的第一美德，幾千年來(lái)，這一美德陶冶了不少杰出人物，熏陶世世代代的華夏子孫。他們的故事被載入史冊(cè)，至今流傳。

古有“香九齡，能溫席”的故事，講的是一個(gè)9歲的小孩，名叫黃香，家里生活很艱苦，在寒冷的冬夜，為了不讓操勞一天的父親睡覺(jué)時(shí)感到冰冷，他總要先到父親的房間鋪好被子，然后用自己的身體去溫暖父親的被窩。也用自己的孝敬之心溫暖了父親的心，由此，得到人們的稱(chēng)贊，溫習(xí)的黃香天下無(wú)雙。

而今，一位位最美孝心少年也被推上熒幕傳為佳話(huà)，他們的故事傳到大江南北，感動(dòng)了成千上萬(wàn)的中國(guó)人。12歲女孩吳林香，作為全國(guó)第一個(gè)被推出的最美孝心少年，登上央視舞臺(tái)，讓更多的人認(rèn)識(shí)了那個(gè)大山深處的孝心少年。天有不測(cè)風(fēng)云，造化弄人，面對(duì)身患癌癥的母親，全身癱瘓的外婆，右手殘疾的外公和乳臭未干的弟弟，年幼的無(wú)理香，經(jīng)受住了人生的考驗(yàn)。她一邊努力學(xué)習(xí)，一邊用她那柔弱的肩膀撐起這個(gè)破碎的家，她不畏艱難，苦中求樂(lè)，每天早上，天不亮就起床，一直忙到晚上11點(diǎn)多才入睡，無(wú)論多苦多累，她的臉上，總是保持著微笑。逆境中的孩子早當(dāng)家，他們雖然年幼卻懂得體貼，懂得孝順，懂得分擔(dān)，他們就是孝親敬長(zhǎng)的好榜樣。

如今的我們成為了幸福的一代，沐浴著家庭的溫暖，享受著父母的關(guān)愛(ài)，我們的父母在外辛苦打拼他們?nèi)蝿谌卧?，我們的父母在家悉心照顧無(wú)怨無(wú)悔。

同學(xué)們，傳承美德，孝親敬長(zhǎng)，我們有義不容辭的責(zé)任，學(xué)會(huì)照顧自己，減少父母不必要的擔(dān)心，學(xué)會(huì)料理家務(wù)送一句問(wèn)候，第一杯熱茶，揉揉肩捶捶背，細(xì)微的舉動(dòng)足以讓他們感到無(wú)比欣慰。告別刁蠻和任性，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)和傷害，不讓父母因我們而煩惱擔(dān)心和難過(guò)這就是對(duì)父母最大的孝順。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，讓我們用寸草之心孝敬回報(bào)我們的父輩，讓我們一起攜手相伴美得爭(zhēng)做孝心少年。

謝謝大家我的演講到此結(jié)束!

對(duì)于傳承勞模精神心得體會(huì)免費(fèi)范本九

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。