不同性格教育心得體會及收獲 性格認知心得體會(5篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

對于不同性格教育心得體會及收獲一

研究對象：賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等

研究方法：通過與老師同學(xué)交流、上網(wǎng)調(diào)查、看電視中的有關(guān)專題節(jié)目等方法進行研究。小組人員：組長：姚琳

組員：王丹玥、盧慧瑩、呂盼研究報告：

《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術(shù)珍品?！都t樓夢》出世以后，它所具有的思想藝術(shù)力量，立刻驚動了當(dāng)時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”、“讀而艷之”；又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”；還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣”因此在當(dāng)時有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”之說。書中的人物個個形象鮮明，深入人心。現(xiàn)摘取幾個人物，對他們做淺要的賞析。

人物之一——賈寶玉

賈寶玉是《紅樓夢》中的第一主人公；是曹雪芹滿懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形像；是中國文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱賈寶玉是“古今未見之一人”，并說“不獨于世上親見這樣的人不曾，即閱古今小說傳奇中，也未見這樣的文字。”同時，賈寶玉這一人物形像既豐滿深刻，又生動鮮明，至今還流行在生活中，并且將會永遠活在人間。

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質(zhì)上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?！拔掖藭r若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的局限，找不到現(xiàn)實生活的出路，他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。

賈寶玉對個性自由的追求集中表現(xiàn)在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內(nèi)心品格突出集中地包蘊了生活環(huán)境里所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內(nèi)容的思想感情為基礎(chǔ)的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點和弱點，日益發(fā)展他進步的思分析《紅樓夢》中的人物形象

想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內(nèi)核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結(jié)婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望，他終于棄家出走，回到渺茫的虛無之中。

人物之二——林黛玉

林黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗、多愁善感、天真率直，不諳世事、孤標傲世、追求真愛、至死不渝，卻又纖弱多病，活像一朵在秋風(fēng)中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在那種重權(quán)勢、重錢財、重封建禮教的宗法社會里，她這個孤苦伶仃的弱女子來到賈府，寄人籬下，身不由己，雖有「老祖宗」賈母的愛撫慰藉和賈寶玉的情投意合，但前途末卜，人生渺茫，精神上有沉重壓力。所以她很早就哀嘆：「一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼：明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓?！购髞聿∏闈u重，處境更加艱難，她預(yù)感到壽命不久，發(fā)出了「草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生，誰拾誰收！嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留」的悲吟。因而林黛玉的性格特點和弱點即超常的自戀情緒是造成黛玉早亡悲劇的內(nèi)在根源。

《紅樓夢》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級的壓迫。

因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點上所表現(xiàn)的是一個貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進的少，如今若不省儉，必致后手不接?！笨梢娝龑τ谧约菏菍儆谫F族階級，對于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運也是非常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說一個扮小旦的伶人模樣很象黛玉時，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ牢以墙o你們?nèi)⌒旱?，拿著我比戲子，給眾人取笑！”這里不僅是由于她使“小性兒”，更重要的是在于：她在自己和社會地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認為拿自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這里，她的封建階級思想表現(xiàn)了出來。

另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗爭。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時候——寶玉挨打——黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”還有，她偶爾說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇的說教。黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。

林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆。

林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于父母鐘愛，把她當(dāng)作男孩來培養(yǎng)教育，使得她的才華得到進一步的培養(yǎng)。后因父母早喪，她寄居到每日每時都發(fā)生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，“一家子親骨肉，一個個象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點歡樂幸福。同時，險惡的環(huán)境更推進了她的叛逆性格。她永遠也學(xué)不會薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會討好封建統(tǒng)治家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。無視“溫柔敦厚”的封建規(guī)范的

存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上；她才華橫溢，寫詩做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，愛看《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟”一類的“混帳話”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點也成了他們愛情的基礎(chǔ)。

人物之三——王熙鳳

在《紅樓夢》中，作者為大家塑造了一個成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇殘、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)?？梢哉f通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統(tǒng)治階級本身。

王熙鳳是一個描寫的非常生動的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國府的家政。在卷首，通過冷子興之口對她的介紹：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極細，竟是個男人不及萬一的”“年紀雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。要說賭口齒，十個會說話的男子也說她不過?！蔽覀儗λ延辛艘稽c印象。當(dāng)她第一次出場，馬上就活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地摟著哭叫的時候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“斂聲屏氣，嚴肅恭整”的時候，卻有一個人從后院笑聲說：“我來遲些，不曾迎接遠客?！眱H僅一句話就給人特別鮮明的印象，這句話只能是鳳姐說出的。也許賈府眾人早以習(xí)慣了，可我們卻和黛玉一樣，感覺格外鮮明：“來者是誰？這樣放誕無禮？”接著短短的一段描寫，我們看到了一個大忙人、大紅人。因為忙，她遲到了，在短短的聚會中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢問有關(guān)情況和布置待客之道。因為紅，所以才敢這樣放誕無禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實褒的稱號。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事爭風(fēng)頭的性格特點相適應(yīng)，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的出場寫得極其鮮明。接下來，曹雪芹繼續(xù)在各場合描寫鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過這樣的描寫，寫出了一個完整的、活生生的鳳姐。

作者從正面描寫了鳳姐，還通過別人的觀察和描述來表現(xiàn)觀鳳姐的形象。劉姥姥初見鳳姐時的描寫，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進了榮國府，經(jīng)過了一番周折后才等到鳳姐“下來”時，卻只聽人聲未見人影，又經(jīng)過擺飲，最后才得到接見。而見到的鳳姐是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內(nèi)一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問著：‘怎么還不請進來？’待抬頭看見劉姥姥已在地下站著”這才忙欲起身，但“猶未起身時，滿面春風(fēng)地問好”這一段精彩的描寫，寥寥幾筆，足以傳神。通過對細節(jié)描寫，寫足了一個貴族家庭的管事奶奶對窮親戚的威風(fēng)。另外，其家仆興兒對其評論：“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準確地反應(yīng)了鳳姐的性格。

從第十二回起，作者陸續(xù)通過大段情節(jié)的描寫來表現(xiàn)了鳳姐性格的真實面?！岸驹O(shè)相思局”寫她狠毒，“協(xié)理寧國府”寫她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫她的貪婪。這些描寫使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的陰暗面?！芭獧?quán)鐵檻寺”，水月庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子卻逼死了一對未婚夫妻。在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。鳳姐不象賈政、王夫人等人戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺不而大膽，她曾經(jīng)宣稱“我從來不信什么陰司地獄報應(yīng)的，憑什么事，我說行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。而她貪婪狠毒的天性，卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對金錢的貪婪追求上，她真可謂愛財如命。她瞞著賈璉放xx，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢都挪去放債。后來賈府坐吃山空，錢的確不夠使了，賈璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見其的確是賈府崩潰前的蛀蟲。

在“王熙鳳大鬧寧國府”這一典型情節(jié)中，作者用了近兩回的篇幅全面生動地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽到全部情況，針對不同人采取不同對策，對尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話最好的驗證。鳳姐性格的充分描寫，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級的丑惡和封建社會的黑暗，作者給王熙鳳的判詞是“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”“生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！睆倪@可以看出，作者對其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也隨之同歸于盡。總結(jié)：《紅樓夢》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度?！都t樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

一、研究背景、目標

清代文學(xué)家曹雪芹的煌煌巨著《紅樓夢》，公認為代表了我國古典文學(xué)的最高成就，影響跨越時空種族，海內(nèi)外早有了對它進行專門研究的“紅學(xué)”，研究著述繁多。時至今日，伴隨著同名電視劇的廣為播放，《紅樓夢》已呈普及之勢，“飛入尋常百姓家”。中學(xué)生為了提高自身文學(xué)素養(yǎng)而學(xué)習(xí)研究《紅樓夢》也成為必然要求，也成為高中開展素質(zhì)教育的必要途徑之一。不夸張地說，不懂一點《紅樓夢》，只能算半拉子中學(xué)生。我們通過研讀《紅樓夢》，籍此探索研讀文學(xué)名著的具體方法

二、研究過程

（一）教師指導(dǎo)

《紅樓夢》具有很高的思想性和藝術(shù)性，研讀時教師首先需要指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀，細心揣摩，整體把握原著的思想性和藝術(shù)性。思想性方面，作者用不滿、批判的態(tài)度描述了社會的黑暗面，展示了賈府乃至封建王朝的沒落衰敗，揭示了封建社會對人的摧殘。藝術(shù)性方面，作者栩栩如生的地刻畫了一個個悲劇性的人物形象。“悲劇是將美好的食物毀滅給人看?！薄都t樓夢》這出宏大的悲劇，有眾多的小悲劇，悲劇性散布在瑣碎日常生活中，不僅體現(xiàn)在一些主要人物的命運上，且滲透到賈府的每一天、每一個角落、每一個人，所謂“悲涼之霧，遍被華宇”。眾多丫鬟女仆身上，她們無一不帶有濃濃的悲劇色彩。此乃其情感基調(diào)人物命運的底色，是它的藝術(shù)成就最高之所在，也是學(xué)生看懂它的門徑。

要懂《紅樓夢》，當(dāng)然需要自己認真閱讀、細心揣摩。文學(xué)作品主要是塑造人物形象，《紅樓夢》中的主要人物形象，比如王熙鳳、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、晴雯、襲人等，學(xué)生應(yīng)該透過環(huán)境、情節(jié)和細節(jié)，進行整體把握和深入理解。每一部文學(xué)名著都是一個宏大的世界，它給每一個人都留下了很大的想象和思考的空間，而每個人都不盡相同，因此對同一個人物形象，每個人的看法可能不盡相同，正所謂“見仁見智”，“答案是豐富多彩的”。當(dāng)然這只是相對而言，卻不能絕對化，否定其中有高下之分。對人物的把握，依然有全面、片面之分；對人物的理解，仍然有深刻、膚淺之別。而學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，正是為了認識得更全面些、理解得更深刻些。

《紅樓夢》給讀者很大的思考想象的空間，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解人物形象時，應(yīng)先讓學(xué)生吃透教材的選段，課外擴大閱讀，進一步啃原著；把握人物時鼓勵學(xué)生有自己的主見，可以“見仁見智”“答案是豐富多彩的”，不拘于某些權(quán)威的觀點。

如對王熙鳳，可就教材《林黛玉進賈府》，挑出她與黛玉初見的一兩處細節(jié)，將她有心計、善逢迎剖析清晰；課后進一步研讀原著，由點及整體把握其個性，并透過其個性作派，敏銳把握其內(nèi)心的孤寂和凄涼。

對林黛玉，可先分析課文中她將眾人對寶玉的批評性意見轉(zhuǎn)化為贊美以贏得王夫人滿、臉笑容的片段，比較她與鳳姐有心計、會逢迎之不同。她自覺寄人籬下，被動應(yīng)對王夫人，以爭取生存空間；鳳姐則主動曲意奉承賈母，實現(xiàn)做賈府大管家的野心。黛玉才情、品貌出眾，高潔孤傲之外，認識到因身世、遭遇不幸，她又自卑謹慎，這才較全面把握了黛玉。還可進一步從現(xiàn)實生活出發(fā)，看到她追求純美愛情成為水中月、鏡中花，固然有外在原因，主要是因為愛情不相信眼淚，需要堅強、勇氣和理智。

賈寶玉從世俗眼光看一無是處，倒算“反面典型”，單他與一般紈绔子弟不同，他叛逆封建制度和禮教，卻不徹底；言行舉止不陰不陽，也接受了家庭定下的婚姻，真是“畸形怪胎”。不妨換個角度，讓“寶玉自述”，從出身、性格、生活、愛情和結(jié)局等方面獨白，揭示他對自由、愛情的追求及遭阻撓、扼殺的痛苦和憤懣。

賈府主角固是小姐公子，公子小姐離不開丫鬟，聚焦晴雯很有必要?！靶谋忍旄?，身為xx”，晴雯似乎從不把自己當(dāng)奴才，沒有屈己趨附過哪個主子，與襲人有天壤之別，即使放諸“十二釵”也光彩照人。如鳳姐、探春等都自尊要強，但鳳姐違心趨附老祖宗，探春只親王夫人、不認親娘，都不如晴雯堅決徹底；但她心氣太高，完全一副“唯我獨尊”的架勢，在下人面前跋扈，自然讓襲人等下人痛恨、讓王夫人這樣蠻橫的主子厭棄，“性格決定命運”，被趕出賈府而凄涼死在家里，也在情理之中。

研討人物形象，教師可以指導(dǎo)學(xué)生單個縱深挖掘，也可橫向比較黛玉和寶釵、黛玉和襲人等異同，更見鮮明形象。如黛玉雖小心眼，但其生活全部在感情，害怕失去寶玉，這樣抓住了要害；寶釵“莊重賢雅”，但透過表象，可以看出她全力追求婚姻的實質(zhì)?？梢灾鞴ヒ粋€人，也可以針對一類人，比如賈府的丫鬟。賈府的主子、半主子和奴才之間都有斗爭，所有對付奴才的手段中，將奴才

趕出賈府、當(dāng)不成奴才最具殺傷力。魯迅曾用“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”概括悠長的中國歷史?；靡幌?，也可將賈府奴才的命運概括為“暫時做穩(wěn)了奴才”和“再想做奴才而不得”兩種。既然是奴才，不管哪一級，肯定不是現(xiàn)代意義上的“人”，人格扭曲或“異化”，從這個角度研究很有現(xiàn)實意義。

（二）學(xué)生活動

學(xué)生在教師指導(dǎo)下，研讀原著，理解主要人物形象，并就同一人物及突出的現(xiàn)象展開討論，在此基礎(chǔ)上撰寫研讀論文；舉行學(xué)生小論文發(fā)布會，將其中較有價值的小論文發(fā)表在?？把芯啃詫W(xué)習(xí)成果展示”專欄，激勵學(xué)生更加深入地研讀《紅樓夢》。

對于不同性格教育心得體會及收獲二

尊敬的黨組織：

在x年6月9日通過黨支部預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正大會，我轉(zhuǎn)正成為一名中國共產(chǎn)黨正式黨員。于20xx年6月25日，物流與工程管理學(xué)院成立學(xué)生黨支部，支部大會上選舉我為學(xué)生黨支部書記。近一年以來，經(jīng)過黨組織的培養(yǎng)考察以及自身的學(xué)習(xí)，我在各方面都有了很大的成長。通過參加支部學(xué)習(xí)會議和平日里的自我學(xué)習(xí)，加強了理論知識基礎(chǔ)，武裝了頭腦，更新了觀念，解放了思想，提高了服務(wù)水平，振奮了精神。同時根據(jù)自己的崗位和職責(zé)，把學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀具體到自己的工作、學(xué)習(xí)、生活的具體行為中，明確目標，認真對照，查找自己在黨性方面存在的實際問題和不足，并剖析根源，查找原因，明確今后的整改方向，以便更好地發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。下面就自身存在的問題、產(chǎn)生的根源、整改措施做一深刻剖析。有不全面、不深刻、不實際之處，請黨組織和黨員同志們予以指正。

一、存在的主要問題。

1. 理論知識水平有待提高。這是一個老生常談的問題，但支部里成員依舊普遍存在理論學(xué)習(xí)欠缺的現(xiàn)象。每次都要等到寫思想?yún)R報的時候才會感覺書到用時方恨少，每次都要等到周書記跟你談心的時候才感到自身有多么的不足。剛閉幕不久，近段時間學(xué)習(xí)了精神，學(xué)習(xí)了新黨章，但仍舊感覺理論水平有一定的欠缺。

2. 支部工作方法有待改進。由于物流與工程管理學(xué)院學(xué)生黨支部成立不久，擔(dān)任支部書記的我對于有些工作不是非常熟悉，工作方法過于細化，沒有從支部宏觀發(fā)展的角度去統(tǒng)籌。

3. 不夠密切聯(lián)系群眾、團結(jié)黨內(nèi)同志有待加強。學(xué)生黨支部四個黨小組由于專業(yè)不同，黨內(nèi)同志之間還存在相互不認識的情況，黨內(nèi)凝聚力不夠。

二、產(chǎn)生問題的根源。

1. 沒有深刻認識到理論知識學(xué)習(xí)的重要性，感覺枯燥無味，缺乏主動性去學(xué)習(xí)。對于一個合格的學(xué)生黨員來說，扎實的理論基礎(chǔ)是我們必備的素質(zhì)。

2. 沒有認真學(xué)習(xí)黨支部書記相關(guān)培訓(xùn)材料，思考問題角度過于微觀細致化。

3. 支部集體活動較少，沒有加強對黨內(nèi)同志思想的學(xué)習(xí)與提高，出現(xiàn)部分渙散現(xiàn)象。

三、整改措施。

1. 平時加強政治理論知識學(xué)習(xí)，每天關(guān)注人民網(wǎng)的時政新聞。學(xué)習(xí)是一個長期的過程，需要平時從一點一滴慢慢積累。我會每個小階段給自己制定一個短期的學(xué)習(xí)計劃，比如具體到哪個星期要讀哪本書，然后做好讀書筆記，寫下讀后感。

2. 在以后的工作中，我會加強自身工作方法的改進，立足于宏觀層面，做好統(tǒng)籌規(guī)劃。

3. 黨員進新生寢室嚴格定期進行，并要求一定成效，做好密切聯(lián)系群眾的工作。定期開展支部學(xué)習(xí)會議，更加頻繁的組織黨組織生活，安排支部全體成員出行參觀紅色景點，提高黨內(nèi)同志的理論知識水平與思想覺悟，促進黨內(nèi)團結(jié)，增強支部的凝聚力。

對于不同性格教育心得體會及收獲三

20xx年3月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。

這“三嚴三實”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準則?！叭龂廊龑崱笔且粋€有機統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進關(guān)系，邏輯性很強，“嚴以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗?！叭龂廊龑崱币浴皣酪孕奚怼贝蝾^，抓住了問題的關(guān)鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。

那么，為什么要“嚴以修身”，換一句話說，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問題?這點很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。

一、政治立場方面存在的問題

一是政治理論學(xué)習(xí)不積極、不到位，運用理論去指導(dǎo)實際工作太少。具體表現(xiàn)為：一是政治理論學(xué)習(xí)自覺主動抽時間去學(xué)習(xí)很少，一般都是通過學(xué)校黨支部組織的學(xué)習(xí)。除參加學(xué)校組織學(xué)習(xí)外，平時自己很少自覺主動地抽出時間學(xué)習(xí)政治理論知識。二是學(xué)習(xí)的深度不足。沒有在理論研究上下功夫，學(xué)習(xí)中集中通讀文章、看報紙和電視新聞較多，認真坐下來研究原著少。三是理論聯(lián)系實際，運用理論去指導(dǎo)工作上有差距，缺乏運用理論解決面臨的實際工作問題的具體能力。

二是政治敏銳性、政治鑒別力不強。主要表現(xiàn)在對葉城當(dāng)前的維穩(wěn)形勢認識不到位，對學(xué)生戴頭巾、小花帽認識不到位，總覺得那是民族風(fēng)俗習(xí)慣，沒有意識到那是宗教狂熱的表現(xiàn)。

二、“四風(fēng)”方面存在的突出問題

(一)在形式主義方面，主要是工作作風(fēng)不夠細致和務(wù)實。主要包括工作有時只停留在表面，比如在婦女工作中有時下組了解問題只是根據(jù)工作需要做一些簡單的了解，沒能做到全心全意為女教師服務(wù)。還習(xí)慣于用會議落實工作，會后檢查督促力度不大，決心不大，導(dǎo)致工作落實不到位。

(二)在官僚主義方面，主要表現(xiàn)在與師生交流過少。主要包括聽取學(xué)生意見不夠，僅僅在幾個聽話學(xué)生里面談心和了解情況，對待學(xué)生和教師的訴求有的不及時向領(lǐng)導(dǎo)匯報和處理，有時傾聽不同意見有些不耐煩。比如在選班干部方面，僅僅以成績作為標準，所以選出來的班干部管理班級的責(zé)任心不夠，只知道自己努力學(xué)習(xí)。另外，在處理師生、生生矛盾上沒有聽取學(xué)生的意見，只憑自己的主觀意見武斷地解決問題，因此導(dǎo)致個別學(xué)生有不信任我的現(xiàn)象發(fā)生。

(三)在享樂主義方面，有時安于現(xiàn)狀，缺乏較強的憂患意識和創(chuàng)新精神。主要包括有時憑自己多年的工作經(jīng)驗和教學(xué)經(jīng)驗辦事，主動學(xué)習(xí)新知識意識不夠，進取心不強，工作有時不是精神百倍的最佳狀態(tài);工作效率有時不高;有時降低了工作標準，不主動追求最佳工作成績。安排的工作，有時沒有達到盡善盡美，也沒有強求。特別是近年思想上存在“求穩(wěn)多、求進少”傾向，缺乏極為強烈的事業(yè)心、責(zé)任感;有時存在“干累了，歇口氣”的想法。直白地說也就是“享樂起來”不那么深入思考問題了，由此不思進取、缺少底線思維，進而謀劃長遠少了。

(四)在奢靡之風(fēng)方面。缺乏艱苦奮斗的精神，勤儉節(jié)約意識不夠強烈。主要表現(xiàn)在和朋友同學(xué)在一起存在著吃喝、宴請等問題，在生活和工作中存在浪費現(xiàn)象。

三、存在問題的原因剖析

通過這次黨的群教活動相關(guān)資料的學(xué)習(xí)，以及自己提、群眾找，深刻地認識到“四風(fēng)”在我身上的具體表現(xiàn)，究其主要原因，理想信念問題、思想作風(fēng)問題是存在上述所有問題的根源。

一是在一定程度上放松了理想信念堅守，政治理論修養(yǎng)有待進一步提高。剖析我在“四風(fēng)”等方面存在的主要問題，根本原因就是政治理論學(xué)習(xí)不夠主動，不夠深入，沒有把政治理論學(xué)習(xí)放在一個十分重要的位，在學(xué)習(xí)上存在著一定的片面性、被動性，缺乏對政治理論的系統(tǒng)研究和深刻理解。不能很好地用唯物主義的辯證觀點來解決生產(chǎn)實際過程中遇到的新情況、新問題。

二是在一定程度放松了宗旨意識強化。剖析我在“四風(fēng)”等方面存在的主要問題，根本原因就是在一定程度上放松了宗旨意識的強化。對黨在長期的斗爭中形成的一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線認識不深，經(jīng)驗不足。對堅持改造世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為群眾服務(wù)的牢固意識。在一定程度放松了宗旨意識強化。

三是在一定程度放松了政治紀律約束。自認為自己受黨的培養(yǎng)教育多年，堅持黨的政治紀律是比較好的甚至是無可挑剔的。但是，這次活動讓自己猛醒，自己在堅持黨的思想路線上還是有一定差距。黨的政治紀律內(nèi)容較多，其中之一就是堅持黨的思想路線，即是一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實。一方面，在“一切從實際出發(fā)”上做得不夠。為什么自己有一定的形式主義，官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，就是沒有很好地堅持“一切從實際出發(fā)”，致使離正確的世界觀、人生觀和價值觀有所偏差。

四是在一定程度放松了道德品行提升。從道德層面來說，自認為自己的道德品行還是可以的。這次活動讓自己猛醒，自己離“崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗”的黨員思想道德品行要求還是有不小的差距。古人尚且有“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”為官的基本操守，對以為全心全意為人民服務(wù)為宗旨的黨員而言，要求應(yīng)當(dāng)更高，表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)更好，尤其要兢兢業(yè)業(yè)工作、勤勤懇懇為學(xué)生。那么，為什么自己還有一定的奢靡之風(fēng)呢?正是艱苦奮斗的精神淡化了，由此，研究解決一些矛盾和問題時，實事求是、群眾路線堅持得不夠好，工作作風(fēng)不夠深入，得心應(yīng)手的工作抓得多一些、實一些，難度大、難見效的工作抓得虛一些、少一些。也由此，考慮個人利益多了一些，考慮師生利益少了一些;學(xué)習(xí)政治理論勁頭小了些，深入基層解決實際問題時間少了些，精神狀態(tài)和進取心也差了些。

四、整改措施和今后努力的方向

通過教育學(xué)習(xí)，我將要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足，要按照要求來審視自己，規(guī)范自己，嚴格要求自己。

一是加強理論學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)

提高政治理論學(xué)習(xí)的積極性與主動性，不斷的用政治理論知識指導(dǎo)自己的工作?！皩W(xué)海無涯，教無止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，我要積極學(xué)習(xí)，不斷提升自己的業(yè)務(wù)能力。有機會一定積極技能培訓(xùn)、外出聽課、等不斷充實了自己、豐富了自己的知識和見識、為自己更好的教學(xué)實踐作好了準備。

二是積極參加學(xué)校組織的教學(xué)、教研工作

作為一名青年教師，不能滿足現(xiàn)有的教育教學(xué)經(jīng)驗，自己要多寫論文。在日常教學(xué)中，我要堅持切實做好課堂教學(xué)“五認真”。課前認真作好充分準備，精心設(shè)計教案，并結(jié)合本班的實際，靈活上好每一堂課。另外，授課后根據(jù)得失及時寫教學(xué)反思。同時，我還要積極和領(lǐng)導(dǎo)同事溝通交流學(xué)習(xí)。

三是勇于探索，提升工作能力

今后，我會積極向同行學(xué)習(xí)，勇于思考，學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研的精神，自己認真研讀專業(yè)期刊雜志，注重點滴積累，不斷提升自己的工作能力。

四是深入學(xué)生中去，切實做到從學(xué)生中來，到學(xué)生中去。

我會借助班主任這個有利職務(wù)，積極開拓新渠道新方法與學(xué)生溝通交流，深入了解學(xué)生，走進學(xué)生，深入班級、深入家長，做到真正了解學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。

總之，作為教師已明確了自己肩負的責(zé)任。在以后的工作中，我會時時事事處處用高標準、嚴要求對照自己，使自己在各方面的綜合素質(zhì)，在原有的基礎(chǔ)上得到進一步的提高，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！鼻靶械穆愤€很漫長，還有可能風(fēng)雨交加，我將一如既往的忠誠于教育事業(yè)。

對于不同性格教育心得體會及收獲四

1、時間是最公平合理的，它從不多給誰一分，勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者只能讓它留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。

2、由工作產(chǎn)生的疲勞，能使人在休息時感到愉快；而由怠情產(chǎn)生的疲勞，只能使人在休息時感到煩躁和悔恨。——[日本]石川達三

3、我變得不能休息。我十分相信，假如我吝惜自己，我就要生銹、分裂和死亡了。死于工作中是好得多的。

4、中學(xué)時代——天空，好狹小，容不下我們青春的意象。我們渴望真誠的理解，憧憬七彩的未來，因為我們擁有那么多，那么多純真的遐想…。莫遙嘆水涓涓流逝，時間本亦永恒。惟有我們一步一步走向黃昏。風(fēng)雨締織著美麗，柳花已經(jīng)扣窗扉，沖出小屋吧，開花時節(jié)飛向一輪輝煌。

5、機會來的時候像閃電一般短促，全靠你不加思索的利用。善于等的人，一切都會及時來到。貧苦就如熔爐，偉大才智都會在其中煉得純凈和永不腐蝕，正如鉆石那樣，能夠經(jīng)受千錘百煉而不會粉碎。

6、沒有一種力量能像勞動，即集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。

7、與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣多的時間和精力去鑿口深井。 [法國·作家]羅曼·羅蘭

8、時間一天天過去，有時覺得它漫長難熬，有時又感到那么短促；有時愉快幸福，有時又悲傷惆悵。一天與一天不同，一日與一日有別，仿佛一晝夜之間也有春夏秋冬之分。[蘇]阿·巴巴耶娃《人生命運》第255頁。

9、有節(jié)制的飲食能延長生命，放縱食欲就縮短生命。

10、哪個偉大的事業(yè)，當(dāng)它開始的時候，不是走極端呢？偉大的事業(yè)成功之后，在一般人的眼里，才像是可能的事?！猍法國]司湯達

11、凡人之生也必以其歡，憂則失紀，怒則失端，憂悲喜怒道乃無處。愛欲靜之，遇亂正之，勿引勿摧，福將自歸?！苤?/p>

12、今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失敗的，后人可以繼續(xù)成功。盡一份力便有一份的滿意；無窮的進境上，步步都可以給努力的人充分的愉快?！m

13、在下決心以前，猶豫也許是必要的。然而一旦下了決心，就應(yīng)該一直往前走。

14、一個只會炫耀過去的人，最終將一事無成。

15、何以報知音，永存堅與貞?！辖?/p>

16、人的心靈忍受不了空的時間。一霍布斯

17、非學(xué)無以廣才?！T葛亮

18、失敗意味著勇士的崛起，懦夫的沉淪。

19、以身教者從，以言教者訟。——范曄

20、不要讓夢想永遠只成為一個夢想，不要讓遺憾終究只論為一個遺憾。

21、友誼需要你心我心的相互溝通。

22、朋友，你想永遠保持別人對你的信任嗎？那么請不要說謊，因為謊話是經(jīng)不起時間檢驗的。

23、力量就像井里的水，取之不竭：時間就是生命的鐘，一刻不停。

24、幸福的婚姻是對端莊行為的獎賞。[德]康德引自《康德傳》第89頁。

25、理想對我來說，具有一種非凡的勉力?！猍前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基

26、對一個人有利的事情，往往會有損于另一個人?！商?/p>

27、真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓越的斗爭之后才能實現(xiàn)?！猍古羅馬]塞涅卡

28、任何一種項工作都比安逸令人愉快。——[古希臘]德謨克里特

29、在我們這個時代，誠實因稀有變得突出了。（土耳其）

30、愛國主義就是千百年來鞏固起來對自己的祖國的一種最深厚的感情。

31、認識能力的缺陷要么是心靈軟弱，要么是心靈病態(tài)。——康德

32、與智慧相伴的是真理。——[法國]福樓拜

33、一個成功的人，他能以幽默的情緒去對付失敗?！猍美國]潘恩

34、書籍是人類思想的寶庫?！猍俄國]鳥中斯基

35、婚姻是青春的結(jié)束，人生的開始。

36、對那些思想高尚的人來說，不論什么工作都是高尚的。一歐里庇得斯

37、如果你想盡可能保持健康，那么你對健康考慮得越少就越好?！裟匪?/p>

38、小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，是為英雄也?！閼?yīng)明

39、我愿是一棵小草，扎根在黑色的土地上。

40、當(dāng)我們以積極的心態(tài)生活，就會發(fā)現(xiàn)許多美好的東西；而當(dāng)我們以消極的心態(tài)生活，就會發(fā)現(xiàn)許多沮喪的東西；生活的快樂與煩惱，全在于你對生活的態(tài)度。樂觀向上，好運不斷；失落沉淪，厄運陪伴。逆境時，不妨換一個角度來思考，凡事多往好的方面想，因為，好的心態(tài)決定好的命運！

41、當(dāng)斷不斷，必受其亂：為人行事，必須堅決果敢，當(dāng)機立斷，一旦決定下來就應(yīng)該馬上去做。如果前怕狼，后怕虎，只會白白喪失很多機會。

42、科學(xué)既是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質(zhì)福利的源泉。

43、陽光普照大地，不分人間善惡?！麅?nèi)加

44、能知恥辱，必能成大器；能知己短，必可成完人。

45、我們掉過的眼淚，其中一些的確毫無意義；但是，有一些眼淚，終歸清明了一雙眼睛；而這些眼淚，大部分是痛苦的眼淚。

46、教育工作者必須不耐煩地耐心工作，永遠不向任何一端完全妥協(xié)。

47、往往并不是我們的思想決定樂觀還是悲觀，而是我們生理和病理引起的樂觀或者悲觀意識形成自己的思想?！獮跫{穆諾

48、勇氣使我們抵抗我們所怕的危險和所感的突禍，對于這種四面受敵的人生是很有用的；所以我們最好及早使得兒童具備這種武裝，武裝愈早愈好?！蹇?/p>

49、隨遇而安：人生在世求名利難，求一份好心情也難，隨遇而安更難。無論做任何事不要為了過份追求名利而破壞了自己的那份好心情。

50、失敗可以鍛煉一般優(yōu)秀的人物：它挑出一批心靈，把純潔的和強壯 的放在一邊，使它們變得更純潔更強壯；但它把其余的心靈加速它們的 墮落，或是斬斷它們飛躍的力量?！_曼·羅蘭

51、你受教育的程度代表著你以后的收入。

52、心中坦然，所以自在。自在是一種舒適的感覺。

53、有些言語，只是言語，不必在乎；有些風(fēng)景，只是風(fēng)景，不必留戀；有些心情，也只是心情，不是一生。

54、代替那存在著階級對立的資產(chǎn)階級舊社會，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

55、企業(yè)家是在現(xiàn)在的環(huán)境，改善這個環(huán)境，光投訴、光抱怨有什么用呢？國家要處理的事情太多了，失敗只能怪你自己，要么大家都失敗，現(xiàn)在有人成功了，而你失敗了，就只能怪自己。就是一句話，哪怕你運氣不好，也是你不對。

56、智慧越發(fā)達，人生就越是獲得莫大的滿足。

57、海綿就是擁有足夠的水分，也決不能挺起肚子，顯示自己的富有。

58、馬云語：你的項目感覺是一個生意，不是一個獨特的企業(yè)。

59、其實，我們都還是孩子，只是有的卻很天真。其實，我們都是演員，只不過有的人卻演的很假。其實，我們都很善良，只是無意中傷害了誰，人生總是有許多的不如意，我們要放寬心?；畹闷恋呐樱瑘詮?、獨立、自信。這樣的女子，堅韌如蒲草，無論遭遇什么樣的情況，都能夠淡然處之。

60、群處守住嘴，獨處留住心。

61、人生是短暫的，這句話應(yīng)當(dāng)提醒每個人去從事他要做的切事情。

62、兒時的天真無邪留給了我們無限快樂的記憶，長大后的你我卻多了一分憂郁少了幾分天真，親愛的朋友，讓我們一起用一顆快樂的童心來面對生活的挑戰(zhàn)吧！

63、與其一場失敗的溝通，不如來一場多加訓(xùn)練的溝通。

64、沒有艱苦勞動，就沒有科學(xué)創(chuàng)造。

65、當(dāng)某種行為變成一種習(xí)慣的時候，也就無所謂好壞了！所以當(dāng)遇到的挫折多了的時候，也就無所謂樂觀不樂觀了 ！

66、馬云語：把你太太當(dāng)合作伙伴，不要把她當(dāng)太太看。

67、馬云語：戰(zhàn)略有很多意義，小公司的戰(zhàn)略簡單一點，就是活著，活著最重要。

68、馬云語：公關(guān)是個副產(chǎn)品，由于你解決了以后會逐漸傳出去，這才是最好的公關(guān)。

69、拉磨的驢子行程盡管要以千里計算，但永遠不能進入新的埋頭界。

70、人生太短，所以笑吧，乘你現(xiàn)在還有牙齒時。

71、把握好規(guī)則底線，不要因小失大。

72、譬如北辰，居其所而眾星共之。

73、生命行進的過程中，或許遭遇一些起承轉(zhuǎn)合，我們不必要為一時的禍患而憂心忡忡，而應(yīng)該用平實的心情看待人生的禍福，用平實的心情隨波成長，如此，你便會發(fā)現(xiàn)在禍患的背后也隱藏著一些人生的契機。

74、如果你不喜歡它，你就去改變它；如果你不能改變它，你就要接受它?！旣惗鹘懿既R特

75、輕則足以聚人，律己足以服人，寬量足以得人，身先足以率人?！皱?/p>

76、對歷史的掩蓋，直接導(dǎo)致了現(xiàn)實社會生態(tài)的惡化；對的逃避，直接帶來了冷漠的大面積擴散。

77、倘若還沒有想好如何走到最后一步，千萬不要貿(mào)然邁出第一步。

78、除非你自己放棄，否則沒有人能夠?qū)⒛愦蚩濉?/p>

79、有夢想，就努力去實現(xiàn)。努力過后，才知輸贏。

80、思念就是在一個人的影子中自我陶醉。

81、語文教學(xué)的第一位應(yīng)當(dāng)占有言語本身——沈江峰

82、不管采用什么語文教學(xué)方法或模式，凡成功的語文素質(zhì)教育，無不體現(xiàn)著民主、科學(xué)與個性的教育精神——李鎮(zhèn)西

83、人最容易輸?shù)粢粓鏊钕脍A的比賽。

84、交際之以是累，是由于每個人都試圖示意出本身著實并不具備的品格。

85、每個細節(jié)都是天大地大。

86、適當(dāng)距離才有美感，越近越容易摩擦，越容易厭煩。

87、人可以用劍做任何事，就是不能坐在劍上。

88、沒有過去，就沒有現(xiàn)在；沒有現(xiàn)在，就沒有未來。

89、人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。 鄧中夏格言

90、勵志是給人快樂，激勵是給人痛苦。成功者絕不給自己軟弱的借口。你只有一定要，才一定會得到。決心是成功的開始。當(dāng)你沒有借口的那一刻，就是你成功的開始。

91、恨灰中燃起愛火融融，要是不該相識，何必相逢，要是不該相愛何必相識，要是不該風(fēng)雨共濟何必相愛。既生緣亦生分，何談有緣無分。

92、意外相遇，緣滅緣起；風(fēng)影隨月，不求傳奇。

93、女人就象麻雀，相聚時，雖然互不知道說什么，卻說得很歡樂，很熱鬧；說完了，便各飛各的，各尋各的米谷去了。

94、任何位置都是短暫的，只有做人是長久的。

95、念書以過目不忘為能，最是不濟事·——鄭板橋

96、假如疾苦換來的是結(jié)識真理、僵持真理，就應(yīng)自覺地欣然遭受，當(dāng)時，也只有當(dāng)時，疾苦才將化為幸福。

對于不同性格教育心得體會及收獲五

1、我們的心在喧囂的路上顛簸，有時感覺很累很無語，渴望停下來，哪怕是發(fā)發(fā)呆，想想往事；有時走著走著，總覺得這不是自己的方向，想轉(zhuǎn)身，可總有很多東西羈絆著腳步，讓你無奈地朝前走；我們追求的很多，需求的卻是很少，只要放下心靈上不必要的累贅，讓心情簡單著，快樂著，這也是人生的一種大成功。

2、沒有戰(zhàn)勝逆境的決心和勇氣，就可能永遠是逆境的奴隸。

3、要尊崇前人留下的文化遺產(chǎn)要尊崇前人的遺產(chǎn)，也要一片真誠地對待新的事物。[德]舒曼引自《音樂欣賞手冊》第514頁。

4、我相信我們應(yīng)該在一種理想主義中去找精神上的力量，這種理想主義要能夠不使我們驕傲，而又能夠使我們把希望和夢想放得很高?！猍法國]居里夫人

5、人到喪失了他心頭最可寶貴的東西的時候，才會明白這東西對于他是如何的寶貴，明白某些身外之物，鬧了半天，其實是無足輕重的。韋君宜《故國情》，《人民文學(xué)》1981年第4期。

6、別把自己當(dāng)作珍珠，免得受被埋沒的苦楚：把自己當(dāng)作泥土吧，讓人們把你踩成一條路，在你的身上印下堅實的足跡。

7、把你的孩子培養(yǎng)成崇高的人，唯有這樣才能使他幸福，此乃財富所不能及的事。我是憑經(jīng)驗這樣說的?！猍德國]貝多芬

8、偉人也是普通的人，他們的偉大之處往往體現(xiàn)在其探索的品質(zhì)以及探索未知的勇氣上。——韋思·戴?！赌阕运抡`區(qū)》第117頁。

9、習(xí)移其心，而心所發(fā)還成乎習(xí)。王夫之《四書正文》卷十二。人生惟有常是第一美德，年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。曾國藩《曾國藩教子書》

10、一個本領(lǐng)超群的人，必須在一群勁敵之前，方才能夠顯出他的不同凡俗的身手。

11、不要相信那些表面上蔑視財富的人，他們蔑視財富的原故是因為他們對財富絕望。若是他們有了財?shù)臅r候，再沒有比這般愛財?shù)牧?。[英]培根《培根論說文集》

12、不要同摯友進行交易，假若欲做交易，就必須準備把好處都讓給他，否則友情就會遭到破壞?！猍波斯]吊蘇爾·瑪阿里

13、真正的人幸福在于履行義務(wù)；對社會、政治和思想所盡的義務(wù)越多，個人也就越幸福。—蘇霍姆林斯基《培養(yǎng)集體的方法》第215頁。

14、一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能就說他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時，他才可以說是有德的。德毋寧應(yīng)該說是一種倫理上的造詣?！诟駹?/p>

15、在生活的道路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。即使天才，在生下來時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。

16、在彼此的夢園里，植滿年輕的故事。多年以后，難舍的，是曾經(jīng)不經(jīng)意的片段。于是記起——聚首的歡笑與心情，于是油然升起一份期許，愿你年華燦爛無比！

17、聰明睿智的特點就在于，只需看到和聽到一點就能長久地考慮和更多地理解?！猍意大利]布魯諾

18、不幸的人總比幸運的人更經(jīng)得起磨難。[法]尤瑟娜爾《一彈解千愁》。

19、山，不攀不知其險峻：水，不潛不知其深度。

20、人生是一個過程，不是一個目的?！?/p>

21、人之有禮，猶魚之有水也?！鸷?/p>

22、重要的不是成功，而是奮斗。一哈伯特

23、怕滅頂，就要努力往上爬！

24、書本是知識的寶庫。——米·史雷夫

25、成功的秘訣，就是不屈不撓地追求。

26、希望就是我們自己?！猍安哥拉]內(nèi)圖

27、青春的喜悅，新鮮的祝福，降臨在每一個陽光照耀的李節(jié)。

28、神圣的祖國是我幸福之樹生長的土壤。

29、善學(xué)者假人之長以補其短?！獏尾豁f

30、只有藝術(shù)和科學(xué)能提高人，直到神圣的高度。[德]胡赫《貝多芬》第440頁。

31、勤勉能使我們保持身體健康、頭腦清醒，內(nèi)心完美，錢包豐富。一塞蒙茲

32、因其需要驕傲而感到驕傲的驕傲是最不能容忍的驕傲?！獖W勒留

33、財富并不是品質(zhì)高尚的明證；貧窮也不是缺乏道德的明證?！小づ硕?/p>

34、殘月色不改，高賢德常新?！辖?/p>

35、對人有禮，這無非是善意地表示真正的善意?！过?/p>

36、虛偽、自私無法駕馭穩(wěn)固的友誼：只有理解信任，人間誠摯的愛才會永存！

37、我心，三愿：一愿友情注滿心田，二愿歡樂長駐人間，三愿和你常常相見。

38、用青春編織燦爛的明天，用信念渲染生活的長河，用奉獻譜寫寶貴的人生。

39、精神浩瀚，想像活躍，心靈勤奮，那就是天才。

40、憐憫你的人不是朋友，幫助你的人才是朋友。——[英國]富勒

41、理想是成功的父親，堅持是成功的母親。只有它們結(jié)合時，成功會誕生。

42、真正的友誼產(chǎn)生于共同的愛憎之中?！_盧斯特

43、不必在路上苦嘆孤獨，尋找一顆心靈的同時也高舉起自己的，也靈。

44、飆風(fēng)蕩海，不能使?jié)撊獡P波；春澤榮物，不能使枯卉發(fā)華?！鸷?/p>

45、奉獻永遠沒有極大值，而索取永遠也不存在極小值。

46、生命是上蒼最偉大的賜予，世界為每個人而存在。

47、十四歲是照鏡子的年華，十四的夢需要人理解。在夢境中我感到自己在長大。

48、夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。

49、膽小鬼沒有傷疤。（紹納）

50、如果工作是一種樂趣，人生就是天堂。

51、任何法律都無權(quán)阻撓真理的實踐?！猍英國]雪萊

52、美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式?！猍法國]紀德

53、再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達?！魢?/p>

54、為了體驗人生，應(yīng)以道德嚴律人格；為了追求學(xué)問，應(yīng)以智慧擴充心光。

55、如果我們是善良的，我們就應(yīng)該普遍同情所有人的不幸和苦難

56、在歡樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。 [英國·文藝家]克林斯

57、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

58、歲老根彌壯，陽驕葉更蔭。 [中國·宋代政治家]王安石

59、人生在世，功敗垂成，皆在取舍之間。舍得守護，才有愛情；舍得花錢才有財富；舍得小利，才有朋友；舍得計較，才有幸福；舍得微笑，才有和諧；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有灑脫；舍得有小得，不舍則不得。有舍才有得。

60、華而不實，虛而無用?！n非《韓非子》

61、恭維話要說，但絕非多多益善：謹慎的人知道節(jié)制，與其言過其實，不如言之未足。真正的卓越非凡十分罕見，所以你不宜濫下褒辭。

62、金錢可以是許多東西的外殼，卻不是里面的果實。它能帶來食物，卻帶不來食欲；能帶來藥品，卻不能帶來健康；能帶來熟人，卻不能帶來朋友；能帶來仆人，卻不能帶來他們的忠心；能帶來享受，卻不能帶來幸福的寧靜。

63、以別人的經(jīng)驗，作自己的參考；以別人的成功，作自己的榜樣。

64、二十歲后的我們，真正的朋友還是那班人。還是從小玩耍的玩伴，同窗的好友。我們會越長大越覺得孤單，而知心的朋友能有幾個？才發(fā)現(xiàn)，社會上的所謂朋友只是利益相趨，酒桌上好客的"朋友"而已。

65、我想，那是自信，這種自信是經(jīng)過挫折和壓力無情的摧殘后重新發(fā)芽長成的參天大樹，不會再被輕易摧斷的東西。

66、在創(chuàng)業(yè)時期中必須靠自己打出一條生路來，艱苦困難即此一條生路上必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭搏擊外無他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進。

67、命運是一個偉大的雕塑家，它舉起人生的斧，鑿在我們身上敲敲打打。她偏愛那些經(jīng)過她精雕細刻的人。

68、切勿坐耗時光，須知每刻都有無窮的利息；日計不足，歲計有余?！惶m克林