2023年關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲(模板17篇)

通過心得體會的書寫，可以培養(yǎng)我們的思考能力和自我覺察能力，提高自己的綜合素質(zhì)。心得體會應(yīng)該注重思考和總結(jié)，而不是簡單地羅列事實。小編整理了一些相關(guān)行業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)，供大家參考和學(xué)習(xí)。

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇一

家庭美德涵蓋了與配偶之間、與長輩和晚輩之間、與鄰里之間的關(guān)系,以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容。下面是本站為大家準(zhǔn)備的家庭美德學(xué)習(xí)。

心得體會。

希望大家喜歡!

近期，我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員社會公德、家庭美德培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)共分為立德、孝悌、責(zé)任、自律四個部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了做為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責(zé)、律，四個字包含了國家對一名合格公務(wù)員的要求，作為一名基層公務(wù)員，我一定按四個字的要求，約束自己，做一名人民滿意的公務(wù)員。

《求是》雜志副總編夏偉東博士給我們從六個方面講了立德。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，隨著公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們交往日益頻繁，凸顯出社會公德建設(shè)的重要性和緊迫性。因此，社會公德建設(shè)和私德建設(shè)應(yīng)并駕齊驅(qū)，以個人品德促進社會公德建設(shè)，社會公德也為個人品德提供良好的環(huán)境，二者相輔相成。立德，是社會的要求，也是時代的要求。

“百善孝為先”這是中國的傳統(tǒng)文化精髓。孝悌作為一種社會道德風(fēng)尚，自古以來就受到人們的重視，這些道德規(guī)范已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要部分，我們要汲取傳統(tǒng)文化的精華，結(jié)合當(dāng)今社會對公務(wù)員的時代要求，樹立良好的家庭美德，并將此推廣到工作和生活中去。哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師肖群忠從三個方面為我們闡明了現(xiàn)代公務(wù)員孝悌的三個問題，第一個問題叫百善孝為先。第二個問題叫治國先齊家。第三個問題叫忠孝公私辯。

責(zé)任，在古代先賢身上多有體現(xiàn)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不怕犧牲、盡忠職守，是仁人志士相傳的思想標(biāo)桿，更是公務(wù)員效仿的典范。作為一名公務(wù)員，加強自身的責(zé)任意識，既有利于樹立正確的價值觀念，又有利于明確自身的職責(zé)和權(quán)力，做一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)精神的干部。

規(guī)章制度。

和紀律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、慎終。善自律者自能安。自律，是文明素養(yǎng)之體現(xiàn)，是心智成熟之標(biāo)志，是安身立命之法寶，是成就偉業(yè)之基石。

國家公務(wù)員是在各級政府機關(guān)中行使國家行政職權(quán)，且受國家和人民的委托執(zhí)掌公共權(quán)力、管理國家事務(wù)，執(zhí)行國家公務(wù)的人員。國家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時，在群眾眼里，代表的是國家，各級政府，他們遵守社會公德與家庭美德的水平如何，將直接影響個人、家庭、乃至政府的形象。為此，作為國家公務(wù)員，只有崇尚社會公德與家庭美德，才能樹立好自身的良好形象。

一、崇尚社會公德，構(gòu)建和諧社會。

崇尚社會公德，構(gòu)建和諧社會，主要是注重以下幾個方面。

首先，要講文明禮貌，提倡人們相互尊重。例如：做到待人熱情，談吐文明，遵紀守法，尊重人格，待人平等等。

其次，要助人為樂，發(fā)揚人道主義精神。例如：做到急人之所急，幫人之所需，見義勇為，扶貧濟困，知恩圖報等。

第三，要愛護公物，增強社會主人翁的責(zé)任感。例如：做到愛護公共服務(wù)設(shè)施，珍惜公共財物，與損害公物的行為做斗爭等。

第四，遵紀守法，自覺維護公共秩序。例如：做如：做到維護國家法律法規(guī)，執(zhí)行單位規(guī)章制度，與違法亂紀行為做斗爭等。

二、崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭。

崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭，主要是注重以下幾個方面：

首先，要孝敬父母。例如：做到?；丶铱纯矗P(guān)注父母思想，關(guān)心父母身體，問寒問暖。尤其是要孝敬號老年父母。

其次，要夫妻和睦。例如做到夫妻之間，相敬如賓，和睦相處，相互忠誠，相互謙讓。

第三，要愛護子女。例如：做到教育好子女，關(guān)心好子女，保護好子女等。

第四，要敬重父母以外的老輩子，尊重夫妻以外的親朋好友，關(guān)愛子女以外的晚輩。

根據(jù)xxx活動安排，xxx組織全體同志集體觀看了“社會公德、家庭美德”專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。

一、加強社會公德教育，樹立良好的公德意識。

社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的。

名言。

：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂?！贝蟮絿?、小到集體，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強每個人的積極性和自豪感，反過來又促進社會的全面發(fā)展。

二、加強職業(yè)道德建設(shè)，是加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀建設(shè)的前提。

(一)加強學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達理”。

(二)樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。要確信“奉獻大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻生命就暗淡”。

(三)牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅持深入實際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人，要堅守“憑才植業(yè)、以德立身”。

(四)嚴格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個同志應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長鳴，時時以行規(guī)國法告誡自己。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己、鞭策自己!

三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。

(一)家庭美德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是社會的細胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的直射點，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進，把我國建設(shè)成為繁榮富強的社會主義強國，更要呼吁全社會重視抓好社會轉(zhuǎn)型時期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會道德建設(shè)才能不斷推進。因此，家庭美德建設(shè)是全社會各個部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會唱響。

(二)家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個時期抓好一個主題來開展。實踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進行，有聲有色地開展。。

(三)家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進典型，組織先進典型做巡回報告，扶正壓邪，大力弘揚社會正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會氛圍。

(四)家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進地開展。我們正處于社會大變革、大發(fā)展的新時代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會每個家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。

道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，“國無德不強，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇二

根據(jù)x活動安排，組織全體同志集體觀看了“社會公德、家庭美德”專題節(jié)目。通過這次學(xué)習(xí)教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。

一、加強社會公德教育，樹立良好的公德意識。

社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準(zhǔn)則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂?！贝蟮絿?、小到集體，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強每個人的積極性和自豪感，反過來又促進社會的全面發(fā)展。

二、加強職業(yè)道德建設(shè)，是加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀建設(shè)的前提。

(一)加強學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。因此，每個同志都應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界。在學(xué)習(xí)中，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，從而用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎(chǔ)。要知道“是非明于知書，腐敗止于達理”。

(二)樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。要確信“奉獻大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻生命就暗淡”。

(三)牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧!我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅持深入實際，調(diào)查研究，努力為人民服好務(wù)。在服務(wù)實踐中，要加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人，要堅守“憑才植業(yè)、以德立身”。

(四)嚴格自律以養(yǎng)德。克己自律是人身修養(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。因此，每個同志應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。自重，就是要尊重自己的人格，牢記“榮譽重于一切”，。自省，就是要每日“三省吾身”。自警，就是要警鐘長鳴，時時以行規(guī)國法告誡自己。自勵，就是要用高尚的精神激勵自己、鞭策自己!

三、新形勢下，家庭美德建設(shè)的探索和思考。

(一)家庭美德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。家庭是社會的細胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的直射點，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。在新的歷史時期里，要把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)推向前進，把我國建設(shè)成為繁榮富強的社會主義強國，更要呼吁全社會重視抓好社會轉(zhuǎn)型時期的家庭美德建設(shè)，只有把家庭美德建設(shè)抓上去了，社會道德建設(shè)才能不斷推進。因此，家庭美德建設(shè)是全社會各個部門的事，不是哪一家牽頭部門的事，各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，要建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實行具體分工，責(zé)任到人，年終目標(biāo)考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標(biāo)變?yōu)橛仓笜?biāo)，真正落實到位。家庭美德建設(shè)只有形成全社會參與的氛圍，家庭美德建設(shè)的旋律才能在全社會唱響。

(二)家庭美德建設(shè)要緊貼中心，突出一個時期抓好一個主題來開展。實踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進行，有聲有色地開展。。

(三)家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運用多種形式和手段開展。在充滿現(xiàn)代氣息的今天，家庭美德建設(shè)不能靠簡單的說教，講講大道理而已，而要寓事于理，寓教于樂，利用現(xiàn)代工具和手段，廣泛開展家庭美德建設(shè)，要充分發(fā)揮新聞媒介的作用。同時，要大力宣傳家庭美德建設(shè)中涌現(xiàn)出的先進典型，組織先進典型做巡回報告，扶正壓邪，大力弘揚社會正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，使家庭美德建設(shè)形成良好的社會氛圍。

(四)家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進地開展。我們正處于社會大變革、大發(fā)展的新時代，面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責(zé)任和美德，也是社會每個家庭成員的責(zé)任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。

道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，“國無德不強，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇三

??天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，可是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。

??（1）注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自我，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)。

??（2）音樂既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，所以增進自我的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學(xué)工作中融音樂與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。

??（3）為了調(diào)動各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，構(gòu)成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。

??總而言之，經(jīng)過師德學(xué)習(xí)，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。僅有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。

??智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身；教育是科學(xué)，需要我們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新?？傊?，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領(lǐng)會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自我對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇四

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會及個人收獲，歡迎大家分享。

我們所處的時代是個信息化時代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，因此，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教者教得愉快，確實是件不容的事。

教師每天擔(dān)負著繁重的工作，在這種情況下，就更應(yīng)加強師風(fēng)師德建設(shè)。

近段時間來，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責(zé)任感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任，塑造為人師表的良好形象。

一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅定的教育事業(yè)心。

只有我們真正做到甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。

教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。

但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。

在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。

我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。

人的一生是應(yīng)該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。

熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。

在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認可。

二、善待學(xué)生，安于教學(xué)

教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。

教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。

用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時了解學(xué)生的思想狀況，及時排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。

理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)慕巧?，讓他們找到自己的位置，感覺到自己存在的價值。

對于他們的一點點進步及時給予鼓勵，使他們感到自信。

三、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。

教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。

它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。

因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。

教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。

這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。

因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。

蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢姡瑯酚诎褠鄯瞰I給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。

尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性、愛好和隱私。

只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。

任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。

因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。

俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。

當(dāng)學(xué)生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他;當(dāng)學(xué)生受窘時，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話。

對學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。

只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。

四、廉潔從教，嚴于律己

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。

在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。

教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。

近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的`出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。

廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。

教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

1、樹立正確的義利觀。

堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2、公正執(zhí)教。

廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。

教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3、廉潔自律，潔身自好。

教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。

從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。

要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

總之，加強師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。

不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實踐，以求得社會對教師的尊重和理解。

故然，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻!

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇五

《指南》提出游戲是幼兒的基本活動寓教育于各項活動中，并注重活動過程。教師學(xué)習(xí)指南，并且要認真執(zhí)行。下面是本站帶來的教師學(xué)習(xí)指南。

心得體會。

希望可以幫到大家。

這學(xué)年我園組織老師進行《3～6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的學(xué)習(xí)，并進行交流活動，從中收獲頗豐。

《指南》提出游戲是幼兒的基本活動，幼兒園應(yīng)該以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中，并注重活動過程。這使我明白必須徹底改變原先學(xué)習(xí)的小學(xué)教育教學(xué)法，現(xiàn)在我們給孩子們設(shè)計的活動非常豐富多彩，孩子們在愉快的游戲中發(fā)展著社會性和自己的智慧。

《指南》中指出教育內(nèi)容要從幼兒的生活經(jīng)驗出發(fā)，關(guān)注幼兒的興趣，引導(dǎo)幼兒積極主動的參與活動，提供選擇和創(chuàng)造的機會;教育要關(guān)注個別差異，滿足發(fā)展中的不同需要參與情況，建立幼兒成長檔案。幼兒園要創(chuàng)設(shè)與教育發(fā)展相適應(yīng)的良好環(huán)境。我們?yōu)橛變翰贾每茖W(xué)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，提供幼兒認知發(fā)展所需的材料，特別強調(diào)人際關(guān)系、環(huán)境、強調(diào)幼兒之間的相互交往，這些指導(dǎo)思想為我工作指明了方向，成為我教育教學(xué)的活動指南。

在尊重幼兒方面，我覺得做為一名教師，要得到孩子的喜愛，尊重。就必須先要學(xué)會尊重、信任孩子。教師都應(yīng)該以全面的眼光來看待每一位孩子，發(fā)揚幼兒的長處。而作為教師，要很好的把握教育教學(xué)方向和目標(biāo)，在教學(xué)實踐中在汲取其他教師的長處上，還要學(xué)會創(chuàng)新，從而提高自身的教研能力。時刻堅持幼兒園的教育宗旨，為幼兒更好的成長而奮斗。

學(xué)習(xí)《指南》，能使自己做到心中有數(shù)，不再迷茫，對于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依。我覺得《幼兒園工作指南》是所有幼兒教師，在幼兒園教育中的工作理論依據(jù)，為幼兒園教育工作者指引了方向。作為一個專業(yè)教育者，應(yīng)該具有不斷地專業(yè)化學(xué)習(xí)意識與能力，這既是現(xiàn)代社會發(fā)展，教育不斷改革對教師的必然要求，也是活動不斷變化的教育對象和不斷出現(xiàn)的新的教育問題的需求，在現(xiàn)代終身教育的改革中，教師的學(xué)習(xí)首先是作為一種終身學(xué)習(xí)的形式進行的。教師應(yīng)該成為一個終身學(xué)習(xí)者，不斷的學(xué)習(xí)、不斷的自我成長，提高自己的專業(yè)化水平，才有可能為幼兒的一生長遠發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

通過系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)、通過研究其他教師的經(jīng)驗。教師不僅要學(xué)，還要把學(xué)到的知識與理論知識技能應(yīng)用于教學(xué)實踐中，并對出現(xiàn)的問題進行分析，達到解決問題的目的，不斷研究積累經(jīng)驗，是自己的教育教學(xué)能力不斷加強，從而塑造新時代所需要的專業(yè)教師素質(zhì)。實際上教師擔(dān)負著培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感世界和健康的精神家園。教育為學(xué)生提供了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠不是教育的目的，教育的理想在于將一個孩子的知識轉(zhuǎn)為智慧，推動他們?nèi)ンw驗人生去關(guān)注了解社會，從而構(gòu)建起健康的價值理念和健全的人格。作為一名教育工作者，任重而道遠。

近期學(xué)校組織《3--6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展》，對《指南》有了進一步的了解和認識，并總結(jié)了以下心得體會：

《3--6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》對于從事幼教的我來說是非常重要的，它體現(xiàn)了對幼兒教育的重視，促進幼兒全面發(fā)展的依據(jù)。更讓從事幼教的我體會到了指南的精神?！吨改稀窂慕】?、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在每個領(lǐng)域中又細化，從三個年齡段進行劃分，隨后還有教育建議。

每個年齡段的目標(biāo)明確，主要的價值取向清晰。所有領(lǐng)域的目標(biāo)比較集中地體現(xiàn)了該領(lǐng)域特有的價值，在目標(biāo)表述上較多地使用了突出情感、興趣、態(tài)度、個性等方面的價值取向，培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動力。教育建議主要分為兩大點，一是點明該領(lǐng)域教和學(xué)的特點。二是點明該領(lǐng)域特別注意的有普遍性的問題。

各領(lǐng)域的目標(biāo)和要求都是我們每位老師必須掌握的。在平時的教學(xué)活動中，教師要將理論轉(zhuǎn)為實踐，用心聆聽幼兒的心聲，教師應(yīng)該是一位細心的觀察者，及時捕捉幼兒的興趣熱點，分析幼兒的探索需要。讓幼兒在不斷變化的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，讓每個幼兒每天都有好心情。其實每個幼兒都是一塊好玉，這就看教師會不會去挖掘，教師在挖掘之前首先要付出代價，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個輕松、舒適、和諧的外在和內(nèi)在的環(huán)境。

以上是我對學(xué)習(xí)《指南》的一點體會，作為一名幼兒教師，我更有義務(wù)和責(zé)任與家長配合進行因材施教，因此，學(xué)習(xí)《3--6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》對我們每個幼兒園老師具有重要的意義。我會在工作中繼續(xù)努力的，爭取做一位稱職的好老師。

20xx年12月16日，在進修學(xué)校有幸聆聽了范老師為我們講解3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南，感覺自己從中學(xué)到了很多。

《指南》從五大領(lǐng)域描述幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別是：健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)。每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面?！吨改稀贩謩e對3-4歲、4-5歲、5-6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達到什么發(fā)展水平提出了合理期望。

此外，《指南》還根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，針對當(dāng)前學(xué)前教育普遍存在的困惑和誤區(qū)，列舉了一些能夠有效幫助和促進幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑和方法，同時也指出了錯誤做法對幼兒終身發(fā)展的危害，為廣大家長和幼兒園教師提供了具體、可操作的指導(dǎo)。

在今后的教學(xué)中我一定會用正確的態(tài)度和行為去關(guān)心幼兒、觀察幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，遵循幼兒的成長規(guī)律和年齡特點，尊重幼兒發(fā)展的個體差異，為幼兒成長創(chuàng)設(shè)寬松、適宜的條件和環(huán)境，因勢利導(dǎo)，因材施教。把指南運用到我們的教學(xué)當(dāng)中來。

舉一個簡單的例子，以前我上美術(shù)課的時候，一般都會事先準(zhǔn)備一幅范畫，讓孩子依葫蘆畫瓢。這樣孩子畫出來的作品大多與我的范畫相似，連孩子們涂的顏色都千篇一律。并沒有發(fā)揮出幼兒的想象力與創(chuàng)造力。

學(xué)習(xí)指南以后我知道了應(yīng)該對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評判幼兒，在幼兒創(chuàng)作過程中不做過多的干預(yù)，不能把自己的意愿強加給幼兒，更不能為追求結(jié)果的“完美”而對幼兒進行千篇一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽。

這次美術(shù)課，讓孩子畫樹。我一改往日的上課方式，活動前一天給孩子布置任務(wù)，讓他們?nèi)ス珗@或在校園里觀察各種各樣的樹。我利用課余時間收集了許多各種各樣的樹的圖片。上課的時候讓孩子發(fā)言，你看見的樹是什么樣子的?孩子們給了我很多豐富有趣的答案。接著我為孩子們展示各種樹木的圖片，引導(dǎo)孩子們觀察。之后再進行繪畫活動?；顒咏Y(jié)束時，我驚喜的發(fā)現(xiàn)孩子們的繪畫不再千篇一律，每個孩子都有他自己的想法，樹葉不是單調(diào)的綠色。有黃色的、褐色的、橙色的、紅色的等等，還有的孩子畫出來的樹葉是五顏六色的，孩子還根據(jù)自己的想象畫了果實、太陽、小鳥、小草、白云、還有樹下納涼的小朋友。孩子門的表現(xiàn)讓我感覺驚喜又高興。

在實際教學(xué)中，我深刻體會到了學(xué)習(xí)《指南》的重要意義。作為一名幼兒園老師，我更有義務(wù)和責(zé)任來認真地學(xué)習(xí)。《指南》成為我今后幼教工作中的燈塔，指引著我，讓我不會再迷失方向。

幼兒教育最根本的任務(wù)是促進孩子健康發(fā)展?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中充分闡述了幼兒教育的指導(dǎo)思想，幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展目標(biāo)，強調(diào)幼兒是教育過程的主體，教育的內(nèi)容要從幼兒經(jīng)驗、興趣出發(fā)，關(guān)注個體發(fā)展差異，不能一刀切地評價孩子的發(fā)展等等內(nèi)容。此部指南分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域，與《綱要》里面的五大領(lǐng)域發(fā)展目標(biāo)相比，提出了更詳細、更具體的目標(biāo)。每個領(lǐng)域分為子領(lǐng)域、目標(biāo)、子目標(biāo)，對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個年齡段的幼兒應(yīng)該學(xué)什么，達到什么發(fā)展水平、老師怎么教提出了要求。后面還提出教育建議，給我們指明了教育的方向。這對于我們開展教育、教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用。

《指南》讓我清楚地認識到教育每個年齡段孩子應(yīng)該具體達到怎樣的目標(biāo)，為達到這樣的目標(biāo)，我可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些細致的內(nèi)容對于教師來說，是非常寶貴的資源。對于我們今后開展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用，也可以有效防止對幼兒產(chǎn)生一些滯后或者超前的教育行為，從而違背幼兒自然發(fā)展的規(guī)律。

《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。

培養(yǎng)孩子快樂、健康成長是我們教育的目標(biāo)，因此，我們教師要對幼兒的發(fā)展目標(biāo)有個清晰的認識，《指南》的學(xué)習(xí)，對我們老師的教育素養(yǎng)提出了更高的要求。首先，關(guān)注幼兒的健康，根據(jù)教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)適合幼兒身體發(fā)展的游戲，讓孩子體格上得到應(yīng)有的發(fā)展。再次，關(guān)心幼兒，熱愛幼兒，平等對待和尊重幼兒。因為愛是讓每一個幼兒健康成長最基本的前提和需要。教師要為幼兒提供廣泛、具有適合個體發(fā)展的機會，積極鼓勵幼兒操作、探索和與人友好交往，讓每個孩子在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

學(xué)習(xí)了《指南》，老師可以幫助家長了解育兒知識，讓家長認識孩子發(fā)展的規(guī)律，知道孩子什么時候該學(xué)什么，怎樣做才是適合孩子發(fā)展的，也讓家長意識到“小學(xué)化教學(xué)”“強迫孩子上興趣班、特長班”給孩子帶來的傷害，更新家長育兒理念，共同樹立科學(xué)教育孩子的思想，家長也能充分理解和支持老師，家園配合教育，充分調(diào)動每一個幼兒參與活動的主動性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己，讓幼兒得到科學(xué)的發(fā)展。

有了《指南》，接下來我會更深入學(xué)習(xí)，以專業(yè)的知識、靈活的反應(yīng)，掌握更多適宜、有效的教育策略，不斷更新自己的教育理念，提高自己的教育能力，促進幼兒全面、健康快樂地成長?！吨改稀肥侵笇?dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)成標(biāo)尺去測量幼兒，傷害幼兒，不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它提倡我們做一個研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。在今后的工作中，我將認真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，為每一位孩子創(chuàng)出一片美好的未來。

學(xué)習(xí)“3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南”體會學(xué)習(xí)了指南后我覺得在教育工作中應(yīng)做到以下幾點：

一、遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點。

珍視幼兒生活和游戲的獨特價值，充分尊重和保護其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要，嚴禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓(xùn)練。

二、關(guān)注幼兒身心全面和諧發(fā)展。

要注重學(xué)習(xí)與發(fā)展各領(lǐng)域之間的相互滲透和整合，從不同角度促進幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不要片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展。

三、尊重幼兒發(fā)展的個體差異。

既要準(zhǔn)確把握幼兒發(fā)展的階段性特征，又要充分尊重幼兒發(fā)展連續(xù)性進程上的個別差異，支持和引導(dǎo)每個幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達《指南》呈現(xiàn)的發(fā)展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒。

有了《指南》，接下來我會更深入學(xué)習(xí)，以專業(yè)的知識、靈活的反應(yīng)，掌握更多適宜、有效的教育策略，不斷更新自己的教育理念，提高自己的教育能力，促進幼兒全面、健康快樂地成長?！吨改稀肥侵笇?dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)成標(biāo)尺去測量幼兒，傷害幼兒，不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它提倡我們做一個研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。在今后的工作中，我將認真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，為每一位孩子創(chuàng)出一片美好的未來。

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇六

現(xiàn)代管理模式發(fā)生著巨大的變化，管理學(xué)在管理工作中占有著無法替代的作用。以下本站小編為你帶來管理學(xué)。

心得體會。

20xx字，希望對你有所幫助!

管理學(xué)這一門學(xué)科對于我們土木專業(yè)的學(xué)生無疑是陌生而向往學(xué)習(xí)的，因為大家都知道自從人類有了共同勞動，就有了管理，管理是人類最基本的活動之一。它廣泛的存在于現(xiàn)實生活中，管理是一切有組織活動中必不可少的組織部分。也就意識到了管理學(xué)這一門學(xué)科對于我們今后工作和生活的重要性和對管理學(xué)的好奇與向往，我們完成了為期8周的學(xué)習(xí)。

第一節(jié)課剛開始的時候，陳老師就要求我們要保持空杯心態(tài)，認真的學(xué)習(xí)這門學(xué)科。陳老師以她獨特的見解和親身的工作經(jīng)歷贏得了同學(xué)們的一致認可，對管理學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了前所未有的興趣。

什么是管理?科學(xué)管理之父——泰勒認為：管理是一門怎樣建立目標(biāo),然后用最好的方法經(jīng)過他人的努力來達到的藝術(shù)。法約爾認為：管理就是計劃,組織,控制,指揮,協(xié)調(diào)。西蒙：管理就是決策。課本上的定義：管理是通過計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，協(xié)調(diào)以人為中心的組織資源與職能活動，以有效實現(xiàn)目標(biāo)的社會活動。我個人認為管理就是讓別人完成自己想要完成的任務(wù)。然而陳老師簡單的將管理定義為：我說你做。是我對管理的定義有了更好的記憶和了解。

在中華五千年的歷史長河中，通過歷史的經(jīng)驗和實踐，中國有著自己獨特的管理思想，主要包括順道、重人、人和、守信、對策、法治、利器、求實等?！皟?nèi)事不明問張昭外事不明問周瑜,國事不明問魯肅,家事不明問老母”，從孫權(quán)的話中，我們并不難看出管理者并不一定要有超越平凡人的能力和過人的見解，只要管理好手下的人，也能將國家統(tǒng)治好，實現(xiàn)自己的大業(yè)。從小我就喜歡看一部電視劇《楚漢爭霸》，電視劇中項羽的英雄氣概、雄心壯志深得我們觀眾的喜歡，而不喜歡平庸、地位低下的劉邦。就算最后取得天下的是劉邦而不是項羽，我喜歡的仍舊還是西楚霸王項羽，以為劉邦能取得天下完全就是運氣好。學(xué)了管理學(xué)之后，我的見解也有了大轉(zhuǎn)變，劉邦之所以得天下用他自己的話就是：夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給糧餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。劉邦的能力遠不及這三個人，但他卻能讓他們?yōu)樗茫嫠蛱煜?，然而項羽妒賢嫉能，有一范增而不能用，不善用人之道?？梢妱畹锰煜虏⒉恢皇沁\氣而已。

通過各種例子，管理的重要性就不言而喻了，然而管理學(xué)涉及的東西還很多，短暫的八周時間是遠不能將其囊括手中。但也通過陳老師學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到了不少知識，在今后的工作和學(xué)習(xí)之中集合實際生活運用管理學(xué)知識來解決實際問題起到了很大的作用。

最后，真心的感謝陳老師這段時間的教導(dǎo)，感謝你帶我們了解學(xué)習(xí)管理學(xué)這門學(xué)科，也感謝你送我們的“能”、“敢”、“會”、“能”、“成”。今后，我將記住老師的這五個字，努力學(xué)習(xí)，爭取做個能做事的人。

本學(xué)期所學(xué)的高級管理學(xué)，分為七章，主要由計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制這四大部分組成，這四部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。而管理學(xué)中的有關(guān)團隊合作方面的內(nèi)容讓我有了很多體會。

團隊合作指的是一群有能力，有信念的人在特定的團隊中，為了一個共同的目標(biāo)相互支持、奮斗的過程。通過團隊合作，可以調(diào)動團隊成員所有的資源和才智，增強相互間的信任，從而有效地解決問題，提高工作效率。

雖然團隊合作對我們當(dāng)代大學(xué)生來說具有非常重要的作用，但是當(dāng)前的學(xué)校教育體系對“團隊合作”的教育不夠重視，也沒有開設(shè)相關(guān)的課程。而在《高級管理學(xué)》這門課程的學(xué)習(xí)過程中，老師通過小組討論案例、小組分工完成ppt的形式，將“團隊合作”教育融入到了這門課程的教學(xué)中，讓我對團隊合作有了自己的認識。

這里，我以小組做ppt的例子進行分析。老師剛下發(fā)這個任務(wù)時，我們組選了一個代表，我們都以為這個代表能將所有的事都完成，就沒有我們的事了。最后，發(fā)現(xiàn)僅靠一個人來完成這個ppt工作量有點大，于是我們小組課后進行討論決定每個人完成其中的一部分，有人搜集材料、有人專門制作ppt、有人專門負責(zé)對數(shù)據(jù)進行分析并制作圖表。在這個分工的過程中，我就學(xué)到了不少。首先，對人員進行分工，都是根據(jù)每個成員的長處進行分配的，計算機比較好的同學(xué)制作圖表，打字速度快的同學(xué)制作ppt，擅于收集材料的同學(xué)通過各種途徑查找所需的資料，而不是隨便進行分配的。其次，學(xué)會相互寬容，因為分工的每個部分內(nèi)容有多有少，我們不能因為分配不均而抱怨，或者覺得吃虧，我們應(yīng)相互包容。最后，團隊合作過程中溝通比較重要，在溝通中確定我們所要講的大概內(nèi)容、我們所要解決的問題是什么以及重點是什么等內(nèi)容，如果我們之間都不相互交流，各做各的，不僅浪費時間和精力，做出來的東西也不是我們想要的。

在小組成員的共同努力下，這個ppt完成了，但是效果不是很好。我對其原因進行分析大致表現(xiàn)在以下方面：

一是，為了完成任務(wù)，沒有做到精益求精。這主要是前期沒有做好準(zhǔn)備工作，小組成員間也沒有進行交流，認為只要有人做就好了。

二是，對所要解決的問題不明確，剛開始我們組準(zhǔn)備做管理移植方面的，后來覺得難度有點大換成了企業(yè)社會責(zé)任，最后又改成了食品安全問題，這樣換來換去也會影響我們的成果。三是對高效團隊的特征認識不足，楊文士在《管理學(xué)》一書中指出，高績效團隊的特征主要有：有效的領(lǐng)導(dǎo)、靈活和適應(yīng)、持續(xù)地學(xué)習(xí)、高效的工作程序、共同目標(biāo)、相互信任和尊重、充分的溝通、取長補短。我們小組雖然進行了交流，但沒有達到有效的溝通，這與團隊合作中“個性過去突出”也有一定的關(guān)系。

通過這門課程的學(xué)習(xí)，我獲益匪淺，并對管理學(xué)又產(chǎn)生了一些興趣。在老師的教導(dǎo)下，不僅增強了我們有關(guān)管理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識，同時為我們以后開展集體或社團活動提供了寶貴的經(jīng)驗。這次的小組合作，讓我明白成員優(yōu)勢互補、團隊分工的重要性。以后，我們可以將這種“團隊合作”的精神滲透到大學(xué)學(xué)習(xí)生活的各個方面。

在現(xiàn)實社會中，人們都是生活在各種不同組織之中的，如工廠、學(xué)校、醫(yī)院、軍隊、公司等等，人們依賴組織，組織是人類存在和活動的基本形式。沒有組織，僅憑人們個體的力量，無法征服自然，也不可能有所成就的;沒有組織，也就沒有人類社會今天的發(fā)展與繁榮。組織是人類征服自然的力量的源泉，是人類獲得一切成就的主要因素。然而，僅僅有了組織也還是不夠的，因為人類社會中存在組織就必然有人群的活動，有人群的活動就有管理，有了管理，組織才能進行正常有效的活動，簡而言之，管理是保證組織有效地運行所必不可少的條件。我認為對于有效的管理，沒有一種固定的模式，首先擺在第一位的必須是實際，對于不同的情況，不同的目的，都會有很多個管理的選擇，我們要從中間選擇一種最有效，最節(jié)約，又或是最易實現(xiàn)的辦法，都不是容易達到的事情。于是，我們必須要首先明確一個最核心最本質(zhì)的目標(biāo)，對于企業(yè)管理，那就是使最少的投入換回最多的回報。我認為工作和人是管理的兩個重要部分。

首先是對于工作。所有的企業(yè)都是由無數(shù)人來擔(dān)任無數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式。同時每一個職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是一定的計劃內(nèi)的，這些都是需要在企業(yè)運作前設(shè)計規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計劃安排好。單從工作的角度看，如果一個企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報?，F(xiàn)實中這是不可能的，因為永遠找不到一個最完美的工作方式，同時實際情況也是變化萬千，現(xiàn)實的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對于管理者來說也是極不現(xiàn)實的。因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個“最完美”。在這方面，20世紀初出現(xiàn)的科學(xué)管理思想有著很大的成就。泰羅提出的科學(xué)管理思想，包括確定合理的工作標(biāo)準(zhǔn)、工作方法標(biāo)準(zhǔn)化、合理配備工人、實行有差別的計件工資制、實行職能工長制。這些理論本身對有效管理起了很大作用，同時也使人們更加重視對工作的科學(xué)設(shè)計和改造，從而提高效率。每一個管理者都應(yīng)該從科學(xué)管理思想中收獲更本質(zhì)的內(nèi)容，那便是通過科學(xué)有效的管理，使人們的工作效率不斷提高。

泰羅在這一方面只是為人們開了個頭，后來的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力，面對各種情況，科學(xué)理性地設(shè)計組織結(jié)構(gòu)、工作方式等，從而使效率達到最大。這便是對于工作的一部分，當(dāng)然不只是科學(xué)管理思想對其有積極作用，但最終目標(biāo)還是通過調(diào)整工作，來使效率達到最大。第一部分無疑是管理中最重要的部分，然而如果沒有第二部分的話，第一部分無疑會大打折扣。

這第二部分是對于人。如果說對于工作的設(shè)計和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對于人的工作是充滿彈性和不固定因素的。因為人和工作工具是不同的，人的心理和生理上的各種因素會影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對人的關(guān)注是絕對不能忽視的。如果不這樣，光靠改善第一方面內(nèi)容會使其效果大大降低。如果長久忽視對人的關(guān)注，則會產(chǎn)生更消極的影響。對于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達到最大，這需要人對工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、人文氣氛等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說開創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過著名的霍桑實驗，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括社會人的假設(shè)、士氣的概念、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。一個和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競爭的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會很大地超過一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會營造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進人們工作就算是。管理者需要有很強的人際交往和溝通能力，才能把對人的工作做好，這一點也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?。總的來說，對于人這一方面，雖然不及對于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時也會給一個企業(yè)帶來一些不能靠改善工作帶來的內(nèi)容。

我認為企業(yè)中的管理，大致可分為這兩個方面的內(nèi)容，對于工作和對于人。而管理所包括的計劃、組織、控制、激勵、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。

市場的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了很大變化，房地產(chǎn)公司面臨著轉(zhuǎn)型和調(diào)整。向土地要效益的發(fā)展思路導(dǎo)致企業(yè)管理者過多地把注意力集中在企業(yè)外部，巨額的土地增值收益足以保障房地產(chǎn)開發(fā)公司的生存和快速發(fā)展，公司的內(nèi)部管理往往是粗放式的、缺乏科學(xué)性，只有部分公司提出精細化管理的目標(biāo)，只有少數(shù)公司將精細化管理的理念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的流程、策略、制度等，而只有極少數(shù)公司的精細化管理得到了較好的執(zhí)行。向土地要效益的思路要從根本上轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)而向管理要效益。精細化管理指的是通過規(guī)則的系統(tǒng)化，運用程序化、標(biāo)準(zhǔn)化和數(shù)據(jù)化的手段，使組織管理各單元精確、高效、協(xié)同運行。

實施精細化管理的過程中，比較突出的障礙在于以下幾方面。

一是，中庸思維方式形成的企業(yè)文化土壤不利于精細化管理。在中國長久以來形成的人治大于法治的社會環(huán)境下，推進精細化管理會遇到無形的阻力。精細化管理最早是工業(yè)化的產(chǎn)物，要求對于管理工作要做到制度化、格式化、程式化，強調(diào)執(zhí)行力。但是大多數(shù)企業(yè)內(nèi)的人員將管理視作藝術(shù)而非科學(xué)，對于細致規(guī)范的流程缺乏認真執(zhí)行的動力和習(xí)慣。

二是，過度強調(diào)形式，過度量化，流程設(shè)計不合理，導(dǎo)致效率反而降低。精細化管理需要細化的流程來保障，但是如果設(shè)計的流程過于細致，過于依賴數(shù)字來進行量化管理，那么就會從科學(xué)性走向另一個極端。數(shù)字并不能表現(xiàn)出所有的問題，對數(shù)字的追求更不能解決所有的管理問題。精細化管理在提高管理水平和質(zhì)量的同時，也會增加企業(yè)管理的復(fù)雜程度，如果超過一定的界限，就會適得其反。

三是，對流程設(shè)計的要求很高，如果流程設(shè)計的可操作性不強，執(zhí)行環(huán)節(jié)就難以推進。精細化管理對于流程的設(shè)計和重組提出了很高的要求，一個看起來完美的流程設(shè)計也許存在可操作性不強的硬傷，而能夠得到較好執(zhí)行的流程設(shè)計往往并不是無可挑剔的。也就是說，流程設(shè)計需要的方案并不是可能最好的，而是最好可能的。這實際上是一個很高的要求，要充分立足于企業(yè)現(xiàn)狀，透徹分析企業(yè)問題。管理首先要強化相關(guān)的理念，培養(yǎng)一支專業(yè)的職業(yè)化團隊，形成重視規(guī)范的企業(yè)核心理念。精細化管理需要由職業(yè)經(jīng)理人式的思維方式來構(gòu)建企業(yè)文化，通過組織設(shè)計、績效管理等手段來監(jiān)督和督促精細化管理的實現(xiàn)，并且形成一個嚴格的執(zhí)行體系。

其次，優(yōu)化業(yè)務(wù)流程是精細化管理的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)流程優(yōu)化的目標(biāo)是以最少的資源投入，獲取最大的產(chǎn)出效率，在各個環(huán)節(jié)和模塊之間，做出系統(tǒng)最優(yōu)的組合。通過業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化，控制管理費用，降低不必要的成本支出。房地產(chǎn)公司的業(yè)務(wù)流程應(yīng)當(dāng)充分考慮房地產(chǎn)業(yè)務(wù)的特點，這里可以運用的工具是業(yè)務(wù)流程價值鏈分析模型，針對性地找出企業(yè)價值鏈增值大的環(huán)節(jié)，進行鞏固和加強，分析和優(yōu)化流程。

再次，項目管理信息化也是實現(xiàn)精細化管理的一個重要手段。如果為核心業(yè)務(wù)搭建一個信息化平臺，資源就會得到更好的整合，對節(jié)點的控制會更為科學(xué)有效。項目運營管理系統(tǒng)可以有效提高管理的集約性，在項目管理的各個環(huán)節(jié)借助于信息化平臺提升精細化管理的水平。

最后，精準(zhǔn)營銷也是精細化管理的重要體現(xiàn)。對于房地產(chǎn)公司來說，精準(zhǔn)營銷重點是兩個方面：客戶服務(wù)的精準(zhǔn)化與產(chǎn)品設(shè)計的精準(zhǔn)化。為了實現(xiàn)精細化的客戶服務(wù)，需要對不同客戶進行有效細分和研究，關(guān)注客戶服務(wù)的每一個細節(jié)。在此基礎(chǔ)上，還把精準(zhǔn)的客戶服務(wù)反映到精準(zhǔn)化的產(chǎn)品設(shè)計上。例如很多房地產(chǎn)公司都針對不同的客戶，形成了特征鮮明的產(chǎn)品系列，正是面向客戶進行精準(zhǔn)化營銷的一種嘗試?？蛻舴?wù)的精細化意味著從售前、售中、售后各個階段和過程都充分考慮客戶的需求。例如，當(dāng)前在房地產(chǎn)項目的設(shè)計中，普遍存在著會所的設(shè)計更多只是為了推進銷售的問題，往往忽視了后期運營使用過程中的成本費用，設(shè)計階段也很少聽取物業(yè)管理人員的意見。在精準(zhǔn)營銷的要求下，相關(guān)問題就應(yīng)得到充分重視，客戶的聲音也應(yīng)得到充分體現(xiàn)。

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇七

光陰似箭，日月如梭，兩個月的培訓(xùn)時間馬上就要結(jié)束了。時間雖短，但對于我來說卻有莫大的收獲：

一、通過本輪國培，我的傳統(tǒng)教學(xué)觀念受到?jīng)_擊，教育教學(xué)理論得到提升。

本次培訓(xùn)中，專家們引領(lǐng)我們走進新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，再次讓我們清醒地認識到傳統(tǒng)教學(xué)模式的落伍，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。

在聆聽教授們的講座、觀摩諸多名師的精彩課例過程中，從他們身上我發(fā)現(xiàn)了自己本身存在的缺陷，專業(yè)技術(shù)知識不足。在自己平時歷史課教學(xué)中，僅重視歷史知識的傳授，忽略了對學(xué)生興趣、能力、情感、歷史觀、社會意識等的培養(yǎng)。本次培訓(xùn)中，專家們引領(lǐng)我們走進新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，再次讓我們清醒地認識到傳統(tǒng)教學(xué)模式的落伍，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。我作為一名歷史教師，我深刻的感受到來自歷史教師身上的壓力。

其實，任何一種教育，其終極目標(biāo)都應(yīng)該指向人的發(fā)展，指向以能力和個性為中心的人的全面發(fā)展，歷史教育也不應(yīng)例外。我們傳授歷史知識的根本目的不在于應(yīng)付考試，而是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的能力。一堂成功的歷史課，應(yīng)該使學(xué)生在知識、能力和情感方面都有所收獲。

二、對整合教學(xué)技巧有了新的認識。

二是由傳授知識向滲透情感“延伸“、三是由傳授知識向發(fā)展智能“延伸“。這不僅可以讓學(xué)生掌握可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力。教師可以發(fā)揮教學(xué)組織者的作用，合理整合各種教學(xué)技巧，引導(dǎo)學(xué)生實踐，達到激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的成效。

三、要不斷把學(xué)習(xí)理論知識用之于教育教學(xué)實踐。

我努力把學(xué)習(xí)的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，使之為我的教學(xué)工作服務(wù)。在培訓(xùn)中，我把自身對歷史學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與班級內(nèi)的老師交流，驗證著收獲;在平時的課堂教學(xué)中，我不斷用新的練習(xí)設(shè)計理念指導(dǎo)我的教學(xué)，在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上重新發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)成敗;如此用心的循環(huán)往復(fù)，是因為培訓(xùn)班的課例研究讓我變得更加有心。同時，我學(xué)會了變換角度審視自己的教育教學(xué)工作，在新理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調(diào)整我的教育觀，正是這種換位思考，讓我學(xué)會了信任學(xué)生，并不斷地感受到信任帶來的驚喜和力量。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的能力。

“興趣是最好的老師”。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮、心靈的震撼、理念的革新;讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進課堂，給學(xué)生思考的空間;教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長;教師要充分挖掘?qū)W生的潛能，要求學(xué)生做到的，教師必須做到，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。比如在授課中巧妙地插入一個小故事，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的效果。

通過這次培訓(xùn)，我認識到，歷史學(xué)科是一門博大精深的學(xué)科，里面的知識豐富多彩，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力非常有必要，讓他們自動地去認識、學(xué)習(xí)和接受影響，形成新的歷史史觀，從而認識社會，達到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)。

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇八

國家公務(wù)員是在各級政府機關(guān)中行使國家行政職權(quán)，且受國家和人民的委托執(zhí)掌公共權(quán)力、管理國家事務(wù)，執(zhí)行國家公務(wù)的人員。國家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時，在群眾眼里，代表的是國家，各級政府，他們遵守社會公德與家庭美德的水平如何，將直接影響個人、家庭、乃至政府的形象。為此，作為國家公務(wù)員，只有崇尚社會公德與家庭美德，才能樹立好自身的良好形象。

一、崇尚社會公德，構(gòu)建和諧社會。

崇尚社會公德，構(gòu)建和諧社會，主要是注重以下幾個方面。

首先，要講文明禮貌，提倡人們相互尊重。例如：做到待人熱情，談吐文明，遵紀守法，尊重人格，待人平等等。

其次，要助人為樂，發(fā)揚人道主義精神。例如：做到急人之所急，幫人之所需，見義勇為，扶貧濟困，知恩圖報等。

第三，要愛護公物，增強社會主人翁的責(zé)任感。例如：做到愛護公共服務(wù)設(shè)施，珍惜公共財物，與損害公物的行為做斗爭等。

第四，遵紀守法，自覺維護公共秩序。例如：做如：做到維護國家法律法規(guī)，執(zhí)行單位規(guī)章制度，與違法亂紀行為做斗爭等。

二、崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭。

崇尚家庭美德，構(gòu)建美好家庭，主要是注重以下幾個方面：

首先，要孝敬父母。例如：做到?；丶铱纯矗P(guān)注父母思想，關(guān)心父母身體，問寒問暖。尤其是要孝敬號老年父母。

其次，要夫妻和睦。例如做到夫妻之間，相敬如賓，和睦相處，相互忠誠，相互謙讓。

第三，要愛護子女。例如：做到教育好子女，關(guān)心好子女，保護好子女等。

第四，要敬重父母以外的老輩子，尊重夫妻以外的親朋好友，關(guān)愛子女以外的晚輩。

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇九

統(tǒng)計學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么呢？統(tǒng)計學(xué)是通過搜索、整理、分析數(shù)據(jù)等手段，以達到推斷所測對象的本質(zhì)。下面是本站帶來的學(xué)習(xí)統(tǒng)計學(xué)。

心得體會。

范文，希望大家喜歡。

花幾天時間，整體復(fù)習(xí)了一遍統(tǒng)計學(xué)，準(zhǔn)確的來說是從第一頁開始較為仔細的閱讀了一遍《統(tǒng)計學(xué)》這本教科書。隨后統(tǒng)計為我打開了另一扇窗，讓我得以從不同的視角重新思考這門讓我痛苦了一個學(xué)期的課程。至此統(tǒng)計學(xué)不再僅僅是一些無數(shù)抽象公式的代名詞，而是一門理論聯(lián)系實際，工作活動中不可或缺的一門重要科學(xué)。

《總論》和《統(tǒng)計數(shù)據(jù)》的內(nèi)容比較簡單，引出概念，復(fù)習(xí)以往學(xué)習(xí)過的知識。就在我們放松警惕，大呼統(tǒng)計學(xué)一點也不難的時候，《抽樣估計》徹底震住了自鳴得意的我們。

理論上來說《假設(shè)檢驗與方差分析》的內(nèi)容要難于《抽樣估計》。但是個人覺得《抽樣估計》的行文并不像《假設(shè)檢驗》那么好理解?！督y(tǒng)計學(xué)》這本書喜歡先向?qū)W生介紹很多概念和公式，再將公式引用到例子中來解決問題。然而在介紹公式的同時，學(xué)生往往不了解這些公式真正的意義和使用方法，單純的死記硬背效率頗低。拿《抽樣估計》來說，計算抽樣平均誤差的公式之多，方法之眾，讓同學(xué)們的腦袋混沌了好久。大家私下交流，混沌的原因在于不知道這些公式的來龍去脈，只將條件帶入相應(yīng)的公式計算答案的方法是以前沒有經(jīng)歷過的，需要一段時間的適應(yīng)過程。

《假設(shè)檢驗與方差分析》開篇給同學(xué)舉了兩個例子來闡明假設(shè)檢驗的基本思想。個人認為，這兩個例子是點睛之筆。在學(xué)習(xí)的開頭就讓學(xué)生了解到第五章的基本內(nèi)容，以及假設(shè)檢驗在實際應(yīng)用中的意義。就像寫小說先拋出一個懸念吸引讀者讀下去。閱讀兩個例子后我會不禁思考，如果實際中遇到類似的問題，有什么方法可以避免犯“棄真”或者“采偽”的錯誤。帶著疑問去學(xué)習(xí)，才是真正的自主學(xué)習(xí)的過程。

《相關(guān)與回歸分析》同樣吸引人。因為之前我片面的認為相關(guān)關(guān)系沒有確切的規(guī)律可循，更不容說計算出事物的內(nèi)在聯(lián)系了。然而科學(xué)證明，不但相關(guān)系數(shù)可以計算出來，回歸方程也可以用來做分析預(yù)測。我想起了一句話：任何學(xué)科脫離了統(tǒng)計都將不是科學(xué)。只有統(tǒng)計能僅憑現(xiàn)象就能分析歸納出事務(wù)的內(nèi)在聯(lián)系，給我們呈現(xiàn)出一個更明朗的世界。

《時間序列分析》在我看來是和我的專業(yè)---國貿(mào)聯(lián)系最緊密的學(xué)科。運用所學(xué)到的知識可以分析出公司銷售額的各種增長情況，公司的銷售額有什么樣的季節(jié)變化規(guī)律，還能建立一個模型對未來的財務(wù)情況做出預(yù)測。

《統(tǒng)計指數(shù)與綜合評價》中“綜合法指數(shù)”的計算用到了《微積分》的相應(yīng)知識。在《微積分》中不知所云的內(nèi)容卻可以通過統(tǒng)計學(xué)的學(xué)習(xí)恍然談大悟。多虧了老師深入淺出的講解，讓我在短短一個學(xué)期里既鞏固了舊知識又學(xué)到了許多有用的新知識。

本學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《統(tǒng)計學(xué)原理》課程，通過近一個學(xué)期的學(xué)習(xí)我們對統(tǒng)計學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域及其類型和基本概念有了一個基本的了解，掌握了數(shù)據(jù)的收集、展示、分析的技術(shù)。但這都是些書本上的理論知識，是紙上談兵。理論須用來指導(dǎo)實踐，把我們學(xué)習(xí)到的理論知識運用到我們的工作和生活中去，這是我們學(xué)習(xí)的目的。

對于本人而言，數(shù)學(xué)功底不是很好，在沒學(xué)統(tǒng)計學(xué)之前就感覺統(tǒng)計學(xué)會很枯燥無味，對這門課程有些恐懼。但通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，感覺并沒有想象的那么難學(xué)，再加上秦老師幽默風(fēng)趣的講解，使復(fù)雜的問題變得通俗易懂，老師通過舉例說明問題的方法使問題變得簡單化，容易理解，再通過課堂上做習(xí)題，加深了對問題的理解。同時，老師基本上都是在課堂上讓我們做完習(xí)題，這樣給我們減輕了很多課余的時間，學(xué)起來比較輕松。

而就所學(xué)的內(nèi)容來講，我個人認為這門課程有兩大難點，一是統(tǒng)計學(xué)有許多相似概念，要求理解內(nèi)涵，辨別異同和實際應(yīng)用。例如在第二章統(tǒng)計調(diào)查中，相關(guān)概念的辨析就需要我們理解掌握以便熟練的做題。而對于公式不能像數(shù)學(xué)那樣，只從抽象的式子到式子的變換，而是要把公式理解再加以運用，掌握公式的使用條件，體會應(yīng)用的靈活性。例如在相關(guān)與回歸分析這一章中，主要就是要求我們把公式掌握好再加以靈活的運用，問題就會迎刃而解。因此可見，在統(tǒng)計學(xué)當(dāng)中，公式的運用很重要。以上是我對學(xué)習(xí)《統(tǒng)計學(xué)原理》的心得，寫的不是很全面，但都是自己真實的體會，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我相信在以后的工作和學(xué)習(xí)中會給我?guī)砗芏嗟囊嫣?，讓我受益匪淺。

統(tǒng)計學(xué)是我們班這個學(xué)期開設(shè)的課程，雖然只有短短一個學(xué)期的課程，但是通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們對統(tǒng)計學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域及其內(nèi)性和基本概念有了一個基本的了解，可以說，這一學(xué)期我的收獲頗豐。

就統(tǒng)計學(xué)這門課程來說，了解到統(tǒng)計學(xué)是一門研究如何根據(jù)事物的隨機性規(guī)律來收集、分析、處理數(shù)據(jù)并利用其進行推斷的科學(xué)，只要有數(shù)據(jù)的地方，就會用到統(tǒng)計學(xué);是研究如何用科學(xué)的方法收集、整理、分析實際數(shù)據(jù)，并通過統(tǒng)計所特有的統(tǒng)計指標(biāo)和指標(biāo)體系，表明所研究的規(guī)模、水平、速度、比例和效益，以反映其現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律在一定時間、地點、條件的作用下，描述其現(xiàn)象數(shù)量之間的關(guān)系和變動規(guī)律。

其實這門學(xué)科有兩大難點：統(tǒng)計有許多相似的概念，要求理解內(nèi)涵，辨別異同和實際應(yīng)用。對于公示不能像數(shù)學(xué)那樣，只從抽象的式子到式子的變換，而是理解公示整體和每個符號的統(tǒng)計含義，掌握公式的使用條件，體會應(yīng)用的靈活性。通過老師上課授教和課后不斷的學(xué)習(xí)，對這兩大難點已經(jīng)克服。結(jié)合到平時的工作學(xué)習(xí)，我能比較快的理解并能掌握統(tǒng)計學(xué)的一些知識。

我們學(xué)習(xí)統(tǒng)計學(xué)的目的是運用統(tǒng)計思想進行分析，在實踐工作中，要善于利用統(tǒng)計的思維方式思考，在紛繁復(fù)雜的社會實踐中，要學(xué)會發(fā)現(xiàn)數(shù)字、分析數(shù)字、并使用數(shù)字說話;掌握基本的統(tǒng)計方法，要掌握統(tǒng)計工作中涉及到基本統(tǒng)計概念和基本統(tǒng)計計算方法，能夠閱讀常規(guī)的統(tǒng)計報告，了解統(tǒng)計指標(biāo)的含義，同時，能夠自己處理常見的統(tǒng)計問題，鍛煉統(tǒng)計的計算能力。

以上就是我的學(xué)習(xí)體會，我要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實，積極探索，逐步成熟。在日常的生活學(xué)習(xí)中，要學(xué)會自己運用統(tǒng)計學(xué)知識處理各種問題，為生活提供便利。

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關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇十

培訓(xùn)是一種提高人員素質(zhì)，能力的有計劃有系統(tǒng)的培養(yǎng)的活動，下面小編為大家整理了四篇范文，希望能幫助到大家。

通過近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實的感覺到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學(xué)習(xí)活動，感謝每一位授課老師精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進一步增強了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅定性，增強了做好新形勢下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會和收獲：

一、通過培訓(xùn)，使我進一步增強了對學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認識。

培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識的最有效手段。21世紀是知識經(jīng)濟社會，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。一個國家，一個民族，一個個人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步。通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我進一步認識到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認識要面對不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)。我真正認識到加強培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進一步提高業(yè)務(wù)知識水平的需要。加強培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。只有通過加強學(xué)習(xí)，才能取他人之長補己之短，只有這樣，才能不負組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。

二、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會到要不斷加強素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉。

1、是要不斷強化全局意識和責(zé)任意識?！叭忠庾R”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進取的銳氣;要牢記“全局意識”，自覺適應(yīng)目前形勢發(fā)展需要，認真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，不斷增強使命感和社會責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會發(fā)展獻計獻策，貢獻力量。要樹立群眾利益第一位，局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強勇于攻克難關(guān)的進取意識，敢于負責(zé)，勇挑重擔(dān)。

2、是要加強溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進行溝通，要學(xué)會尊重別人，不利于團結(jié)的話不說，不利于團結(jié)的事不做，積極主動地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過反思，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。

3、是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚奉獻精神?！叭浴笔且环N高尚的自我犧牲精神、奉獻精神，是社會的主流風(fēng)氣。就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹立奉獻精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴格要求自己。

4、是要寬宏大量，學(xué)會包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學(xué)會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

5、是要注重文明禮儀，增強綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個國家和民族文明程度、經(jīng)濟實力的重要標(biāo)志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。我們每一個人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，我們這個國家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個臺階。

6、是要廉潔自律，加強思想道德修養(yǎng)。要認真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。廉潔勤政，嚴格自律，自覺接受監(jiān)督。認真貫徹執(zhí)行上級關(guān)于廉潔自律的各項制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實實做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。

總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認識到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機會，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。

一、在學(xué)習(xí)中反思。

“一個人能走多遠，看他與誰同行，一個人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點，一個人有多成功，看他與什么人相伴，有幾位好同伴，將會成就你的一生?！碑?dāng)我聽了幾位專家的講座，真是受益匪淺。激起我心中的許多感想，讓我樹立了新的正確的教育觀，感悟到要善待學(xué)生，尊重生命。學(xué)到了自信，學(xué)到了方法，感悟至深。作為一名教師，我認為這種觀念的形成是很重要的。有了這個觀念的引導(dǎo)，在今后課程改革中盡管可能會碰到各種各樣的問題、挫折，堅信我會去探索、解決!

作為一名教師，不能只是課堂技術(shù)的機械執(zhí)行者，而必須是課堂實踐的自覺反思者。一定要在課堂教學(xué)中保證“教師主導(dǎo)”“學(xué)生主體”的地位，深深地感到教法要結(jié)合實際，就地取材，靈活機動，要因人而異、因生而異，生源不同，各有千秋，要針對學(xué)生，因材施教。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法;形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。教師必須要有開發(fā)課程和整合課程內(nèi)容的能力。只有這樣才能用好教材、活用教材。還應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，不斷的增加、更新自己的知識，在教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾，這樣才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活當(dāng)中去。

二、在反思中進步、成長。

通過學(xué)習(xí)，讓我清醒地認識到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。作為一名參加教育教學(xué)能力提升提升工程省級培訓(xùn)的教師，要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個智慧型的老師。因此，要做好以下幾個方面：

1、促進自己向?qū)I(yè)化的發(fā)展。

聽了專家的報告，使我明白每個學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)，并且能夠?qū)W好，成為優(yōu)秀的學(xué)生和未來社會的成員?！袄蠋煹哪苣褪亲屢粋€不愛學(xué)習(xí)的孩子愛學(xué)習(xí)了”。因此，教師就應(yīng)著力于將經(jīng)驗內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式。專家的講座，讓我認識到教師應(yīng)由經(jīng)驗型向?qū)I(yè)型轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)型的教師已不適合新形勢的需要。因此我們要不斷提高自身素質(zhì)，不斷地用知識來充實自己，并逐步向?qū)I(yè)化教師轉(zhuǎn)化。

2、努力轉(zhuǎn)變好角色。

新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。要使學(xué)生的學(xué)習(xí)從以要我學(xué)，到我要學(xué)的這種巨大變化，在孩子們身上凸顯出來，興趣是最好的老師。老師的引導(dǎo)和鼓勵讓他們在學(xué)習(xí)中獲得快樂。

把價值引導(dǎo)和孩子的自由發(fā)展結(jié)合起來，體現(xiàn)了價值引導(dǎo)，同時又注重學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，不強迫學(xué)生去被動的接受，而是滿足學(xué)生的需求。學(xué)生不但主動快樂的學(xué)習(xí)了知識，努力創(chuàng)造一個想說、敢說、喜歡說、有機會說，并能得到積極的應(yīng)答的環(huán)境，學(xué)生在交往中，在生活中交流和表達，不僅語言得到發(fā)展，其他各方面的能力也得到發(fā)展。為此，教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的可讓氛圍。在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生大膽去學(xué)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。只有這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。

3、教師要做好“言傳”和“身教”的表率作用。

(1)用心去熱愛自己學(xué)生。

冰心曾說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有一切?！币氤蔀橐幻麅?yōu)秀的人民教師，我們首先要愛學(xué)生。因為，我們每天面對的是一個個有著鮮活生活，一個個正在茁壯成長的學(xué)生，我們要把他當(dāng)作一個能動的人，給他們一個自由的空間，尊重平等地對待他們、關(guān)心他們，和他們成為無話不說的好朋友;從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，讓學(xué)生感到溫暖，增強自信，這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，更會使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。

(2)用自己的言行去感染學(xué)生。

教師要以自身的行為去影響學(xué)生，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責(zé)任。此外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

上課是一門藝術(shù)，除了有一定的知識結(jié)構(gòu)外，還要有一些技巧和方法。教師上好一堂課，最主要就是有自己的特色，有自己的靈魂，不同的方法可以學(xué)習(xí)、借鑒。國培活動是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。專家結(jié)合自身的成長給我們做的一場場精彩講座，為每一位潛心求學(xué)者提供了豐盛的教學(xué)營養(yǎng)大餐，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

教育的與時俱進，也許這就是腳踏實地走出的第一步。教育的改革任重道遠，教師是主力軍，課堂是主陣地，沒有高素質(zhì)的教師就沒有高質(zhì)量的中國教育，為了中國教育的發(fā)展，作為一名教師，我發(fā)自內(nèi)心的說一句：國培，你是一道亮麗的風(fēng)景線!

家園共育是幼兒園工作的重要環(huán)節(jié)。孩子能夠茁壯成長，也是老師和家長的共同愿望。盡管如此，由于教師和家長之間教育觀念、思考角度不同，常常會引發(fā)一些矛盾和沖突，如何解決家長的批評和抱怨，是班主任工作藝術(shù)的重要內(nèi)容，在工作中，我的體會是：

一、防患未然先行一步。

幼兒家長，來自社會的各個層面，處理問題的方式存在很大差異，比如：同樣是覺得自己孩子在幼兒園里受了委屈，家長的態(tài)度和表達方式卻大相徑庭，有些家長甚至?xí)粏柷嗉t皂白，直接訓(xùn)斥所謂欺負自己孩子的小朋友，或心里對老師產(chǎn)生極大的不滿。針對這種情況，我們在開家長會的時候，通過典型事例，向家長提出要求，并對那些能夠支持、理解幼兒園工作的家長提出表揚和感謝，為家長樹立學(xué)習(xí)的楷模，并對家長曉之以理、動之以情，給家長以感同身受的教育，僅僅是這種簡單的方式，卻使多數(shù)家長都能夠理解老師的苦心，強調(diào)之后，家長訓(xùn)斥其它幼兒的事情明顯減少，家長因為幼兒之間出現(xiàn)糾紛也都能夠通過老師進行調(diào)解。

一次家長會，可以消除家長的許多困惑，也能夠把本來不該發(fā)生的事情消滅在萌芽中。與此同時，通過多種形式，讓家長了解現(xiàn)代幼兒園教育，了解幼兒園教師工作的價值，只有這樣，家長才能理解老師，支持老師，也只有家長的教育觀念與老師的教育觀念保持一致，家園同步才能真正成為一種現(xiàn)實。

二、換位思考，主動調(diào)整。

幼兒天性好動，磕磕碰碰的事情時有發(fā)生，家長愛子心切，有過激言行也是可以理解的，但也有個別家長對幼兒微小的傷痛小題大做，攪鬧不休，遇到這類家長，老師一定要耐下性子，冷靜，并多多的換位思考，我有個好方法----傾聽。

傾聽家長投訴，有時候會就事論事，有時候，可能是借題發(fā)揮，把平時對老師的不滿和積怨一并發(fā)泄出來。這時候老師別急著解釋，只要專注、耐心的傾聽就可以了，其實，家長可能是想讓老師多多關(guān)注自己的孩子，訴說之后，他自己就會發(fā)現(xiàn)，并沒有什么大不了的事情，即沒有具體想要解決的問題，老師們也沒有什么原則性的錯誤，訴說之后，心情平靜下來，問題就變得簡單多了。另外，從家長的傾訴當(dāng)中老師很容易了解家長的真實想法，便于解決，達到令家長滿意的效果。

幼兒園無小事，老師有責(zé)任保證孩子在園的分分秒秒都是安全快樂的。但是幼兒園的工作也會出現(xiàn)不盡如人意的地方，對于我們自己工作的失誤，一定要有勇氣承擔(dān)責(zé)任，敢于面對家長的質(zhì)疑，以坦城、負責(zé)的精神處理善后工作，達到令家長滿意的結(jié)果。

寬容、理解、重情、溝通是處理家長工作最基本的方針。家長和幼兒園有一個共同的紐帶孩子，家長們在望子成龍，幼兒園在培養(yǎng)孩子茁壯成長。有了這種共識，家園合作就應(yīng)該是一件輕松而愉快的事情。

光陰似箭，日月如梭，兩個月的培訓(xùn)時間馬上就要結(jié)束了。時間雖短，但對于我來說卻有莫大的收獲：

一、通過本輪國培，我的傳統(tǒng)教學(xué)觀念受到?jīng)_擊，教育教學(xué)理論得到提升。

本次培訓(xùn)中，專家們引領(lǐng)我們走進新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，再次讓我們清醒地認識到傳統(tǒng)教學(xué)模式的落伍，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。

在聆聽教授們的講座、觀摩諸多名師的精彩課例過程中，從他們身上我發(fā)現(xiàn)了自己本身存在的缺陷，專業(yè)技術(shù)知識不足。在自己平時歷史課教學(xué)中，僅重視歷史知識的傳授，忽略了對學(xué)生興趣、能力、情感、歷史觀、社會意識等的培養(yǎng)。本次培訓(xùn)中，專家們引領(lǐng)我們走進新的教育教學(xué)理念，為我們今后的工作提供了源頭活水，再次讓我們清醒地認識到傳統(tǒng)教學(xué)模式的落伍，讓我們走出老式教育的誤區(qū)。我作為一名歷史教師，我深刻的感受到來自歷史教師身上的壓力。

其實，任何一種教育，其終極目標(biāo)都應(yīng)該指向人的發(fā)展，指向以能力和個性為中心的人的全面發(fā)展，歷史教育也不應(yīng)例外。我們傳授歷史知識的根本目的不在于應(yīng)付考試，而是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的能力。一堂成功的歷史課，應(yīng)該使學(xué)生在知識、能力和情感方面都有所收獲。

二、對整合教學(xué)技巧有了新的認識。

二是由傳授知識向滲透情感“延伸“、三是由傳授知識向發(fā)展智能“延伸“。這不僅可以讓學(xué)生掌握可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力。教師可以發(fā)揮教學(xué)組織者的作用，合理整合各種教學(xué)技巧，引導(dǎo)學(xué)生實踐，達到激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的成效。

三、要不斷把學(xué)習(xí)理論知識用之于教育教學(xué)實踐。

我努力把學(xué)習(xí)的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，使之為我的教學(xué)工作服務(wù)。在培訓(xùn)中，我把自身對歷史學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與班級內(nèi)的老師交流，驗證著收獲;在平時的課堂教學(xué)中，我不斷用新的練習(xí)設(shè)計理念指導(dǎo)我的教學(xué)，在不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上重新發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)成敗;如此用心的循環(huán)往復(fù)，是因為培訓(xùn)班的課例研究讓我變得更加有心。同時，我學(xué)會了變換角度審視自己的教育教學(xué)工作，在新理念的引領(lǐng)下，不斷反思、調(diào)整我的教育觀，正是這種換位思考，讓我學(xué)會了信任學(xué)生，并不斷地感受到信任帶來的驚喜和力量。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的能力。

“興趣是最好的老師”。這次培訓(xùn)，給我思想的洗禮、心靈的震撼、理念的革新;讓我懂得要以“情”為紐帶，讓感情走進課堂，給學(xué)生思考的空間;教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要與學(xué)生互動，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長;教師要充分挖掘?qū)W生的潛能，要求學(xué)生做到的，教師必須做到，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。比如在授課中巧妙地插入一個小故事，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的效果。

通過這次培訓(xùn)，我認識到，歷史學(xué)科是一門博大精深的學(xué)科，里面的知識豐富多彩，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力非常有必要，讓他們自動地去認識、學(xué)習(xí)和接受影響，形成新的歷史史觀，從而認識社會，達到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)。

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇十一

籍心得體會有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：？我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。

近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時，也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進人物導(dǎo)引著，陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運。

通過仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨。

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇十二

中醫(yī)師承，師徒傳授的關(guān)系。相聲師承，中醫(yī)師承師承燕詞語解釋師徒傳授的關(guān)系。下面是本站帶來的中醫(yī)師承學(xué)習(xí)的。

心得體會。

歡迎欣賞。

尹華榮名老中醫(yī)跟師體會光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)十余個年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生!在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅定了對中醫(yī)藥的信心。

從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。

例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。

師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動的，以分數(shù)作為目標(biāo)，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。

工作總結(jié)。

我院自20xx年10月被確定為五級師承教育試點單位以來，在縣衛(wèi)生局的關(guān)心和指導(dǎo)下，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)重視，創(chuàng)新進取、繼承發(fā)揚組織管理，落實帶教任務(wù)，對推進我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。

現(xiàn)將今年的五級師承教育工作情況匯報如下：

一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學(xué)重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個有效途徑。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性，結(jié)合實際，制定。

工作方案。

明確管理部門確定專人管理。由醫(yī)務(wù)科負責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作圍繞師承教育督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時考核表和階段考核表等的完成保證了師承工作的順利開展與進行。

二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級師承教育的相關(guān)文件，我院有4名帶教老師，12名學(xué)術(shù)繼承人。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟、師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會,認真寫好月記。我院跟師學(xué)生12名，每位學(xué)生每年完成導(dǎo)師臨床醫(yī)案總結(jié)24份，學(xué)習(xí)心得24篇，跟師筆記96篇。公開發(fā)表臨床經(jīng)驗的論文1篇，在省級、市級進行學(xué)術(shù)交流論文6篇。

其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576篇，其中顧燕在中國保健雜志發(fā)表論文1篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。

一是帶教老師根據(jù)自身的多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗認真對學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗毫無保留地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在臨床實踐過程中不斷提高診治疾病的能力。

二是開展專題講座和病案討論，學(xué)生通過整理病案討論，對疾病的病因、病機、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細的記錄，真正起到教學(xué)相長的作用。

三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績，但還存在不足。個別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學(xué)時間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開始時很認真負責(zé)，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。

四、今后的打算：

1.進一步明確教學(xué)目標(biāo)和要求，完善教學(xué)計劃，規(guī)范跟師筆記、月記等材料的書寫和整理工作，提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

2.落實師承教育既定的優(yōu)惠措施，提高中醫(yī)藥師承教育指導(dǎo)老師和繼承人的積極性，同時加強平時考核、階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。

7月，筆者有幸成為全國第四批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作的學(xué)術(shù)繼承人，師從中醫(yī)耳鼻咽喉科名家熊大經(jīng)教授?；仡櫢鷰煂W(xué)習(xí)經(jīng)歷，感觸頗深。

領(lǐng)導(dǎo)重視，嚴格管理。

第四批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作啟動以來，得到了四川省中醫(yī)藥管理局、成都中醫(yī)藥大學(xué)等上級主管部門的高度重視和大力支持，各級領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)?，F(xiàn)場檢查、督導(dǎo)師承工作，并有專門的機構(gòu)和人員負責(zé)師承學(xué)習(xí)的日常管理，形成了導(dǎo)師和學(xué)生時間交叉、背靠背等等嚴格的階段與年終考核機制。雖然管理考核嚴格，但管理部門也為我們創(chuàng)造了良好的跟師條件、跟師氛圍。

精于學(xué)術(shù)，勤于思考。

在入師之前，筆者曾作為博士研究生跟隨熊大經(jīng)教授學(xué)習(xí)三年。但跟師學(xué)習(xí)則完全不同，其特點是使繼承人在整理、繼承老中醫(yī)藥專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專長的基礎(chǔ)上，發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)藥學(xué)術(shù)，使中醫(yī)藥學(xué)術(shù)得以傳承發(fā)揚。

筆者在老師的帶領(lǐng)下，反復(fù)經(jīng)歷“跟師臨床實踐—中醫(yī)理論學(xué)習(xí)—總結(jié)提高—獨立臨床實踐”的過程，在反復(fù)的臨床歷練和體會總結(jié)中不斷提高、不斷進步，這一階段的學(xué)習(xí)是博士學(xué)習(xí)經(jīng)歷的基礎(chǔ)上“擇一點而精”的升華。筆者領(lǐng)悟到博士階段的學(xué)習(xí)重在“全而博”，師承的學(xué)習(xí)重在“精而深”。因此在跟師期間，筆者才能逐步學(xué)會帶著問題去思考、領(lǐng)悟老師的思路，進而融入自己的臨證思維當(dāng)中。

言傳身教，體悟中醫(yī)。

進入師承學(xué)習(xí)以來，老師為人處事的點點滴滴、豁達開闊的胸襟、大醫(yī)精誠的醫(yī)德，都使筆者深刻地認識到，要想學(xué)好中醫(yī)，首先要“學(xué)會做人，學(xué)會做事”，認認真真做事，踏踏實實做人，做到“仁心、仁德、仁術(shù)”，這也是中醫(yī)學(xué)的核心精神。

老師經(jīng)常告誡：“中醫(yī)是文化，需要感悟、需要思考、需要踐行。”筆者按老師的要求，重新學(xué)習(xí)《古文觀止》等著述，嘗試著從多方面接觸中國傳統(tǒng)文化，學(xué)會了在提高自身文化底蘊的同時體悟和享受中醫(yī)之魅力。

在學(xué)習(xí)中，筆者還感受到，中醫(yī)同中國的其它傳統(tǒng)文化一樣，強調(diào)“大智慧，大胸襟”，是在不斷吸收、不斷融合、不斷發(fā)展的。在醫(yī)學(xué)科技日新月異的今天，做一個純純粹粹的中醫(yī)人，不等于排斥其它醫(yī)學(xué)，只要是有用的、能促進中醫(yī)學(xué)發(fā)展的新知識、新技術(shù)，我們都應(yīng)該吸收，但吸收絕不等于全盤接受，吸收的前提是不能動搖中醫(yī)的根本，而是應(yīng)該以中醫(yī)的核心準(zhǔn)則、基本理論去融合、運用這些新知識、新手段。

尊崇經(jīng)典，融會貫通。

尊崇經(jīng)典、重視經(jīng)典，是中醫(yī)教育的傳統(tǒng)，歷史上的中醫(yī)教育，不論是私人授徒，還是官辦學(xué)校，四大經(jīng)典等醫(yī)學(xué)名著始終是最基本和最重要的教材。師承學(xué)習(xí)的一個重要要求就是“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典”。在跟師期間，筆者發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”和“臨床”之間有一道很好的橋梁，那就是我們的指導(dǎo)老師，準(zhǔn)確地說是指導(dǎo)老師的臨床思維——運用經(jīng)典理論分析老師臨床思路，或透過老師的醫(yī)案可加深對經(jīng)典條文的理解。

堅持臨證，保證質(zhì)量。

跟師期間，筆者嚴格按照有關(guān)規(guī)定，堅持每周3個半天的跟師臨床學(xué)習(xí)和2個半天的獨立門診臨床實踐及3個半天獨立病房臨床實踐，邊學(xué)習(xí)、邊體會、邊應(yīng)用，在臨床中學(xué)習(xí)、體會、分析、總結(jié)老師的臨床經(jīng)驗。

論文的撰寫、心得收獲都離不開跟師臨床實踐，只有靜下心來，踏踏實實跟師，才能有所得。而且，跟師不僅僅是簡單的上門診、抄抄方，還必須在思路上緊跟老師，隨時比較老師處理和自己思考的不同之處，想到問題，隨時記錄，下來之后反復(fù)揣摩，實在理不清頭緒時再請教老師，老師一點撥，頓覺茅塞大開。

(一)深究醫(yī)理，循序漸進。

祖國醫(yī)學(xué)浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學(xué)到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎(chǔ)開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計劃地學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點，然后更精細地將誦、釋、體會三者互用，深諳醫(yī)理，探求經(jīng)旨，最后客觀地將所學(xué)的知識融匯貫通，施于臨床，指導(dǎo)實踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學(xué)習(xí)方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進是一種學(xué)習(xí)方法，也是一個不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達?！?/p>

(二)熟讀精思，妙識通圓。

醫(yī)乃活人之術(shù)，學(xué)不熟何以知醫(yī)?術(shù)不精何以活人!故熟精，是對醫(yī)者最起碼的要求。任氏強調(diào)，醫(yī)者對醫(yī)理要博熟精深，對醫(yī)技要熟練精湛，運用要靈活、準(zhǔn)確、精當(dāng)，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫(yī)重要的理論和經(jīng)典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領(lǐng)神會，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領(lǐng)，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學(xué)之道必本于思，思索生智，才能應(yīng)常變而法不窮，明其理而更顯其妙。

堅持讀書，虛心學(xué)習(xí)，字斟句酌，熟讀精思，

醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學(xué)，每于臨證之中，常根據(jù)實際病例，熟練準(zhǔn)確地引經(jīng)據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時許，歷經(jīng)數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學(xué)診畢，曰：“此有瘀血?！辈⒚鞔_指出《醫(yī)林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經(jīng)查閱，才深為其準(zhǔn)確無誤而驚嘆。對中醫(yī)的重要理論和經(jīng)典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個階梯，尚需進一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調(diào)堅持反思，總結(jié)規(guī)律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學(xué)隨忘，不加總結(jié)?！彼鲝垼簻毓识?。溫故就是逐句玩味，反復(fù)研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創(chuàng)見，推陳出新。

(三)研究諸家，知常達變。

要進一步開拓中醫(yī)理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細心揣摩，反復(fù)研究，攝其精要，主張采眾家之長補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出?！毖芯恐T家學(xué)術(shù)，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。師古，是先學(xué)習(xí)，不可不知其說;不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應(yīng)萬變。他對經(jīng)方的研究造詣頗深。每臨證時，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內(nèi)科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內(nèi)科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進，大疑則大進”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學(xué)說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因為精通了醫(yī)理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風(fēng)”的治療，運用內(nèi)經(jīng)“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對急性中風(fēng)的治療，更是獨樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽全國;對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內(nèi)科雜證，更獨具匠心。外治可補內(nèi)治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結(jié)核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。

(四)涉獵廣泛，擇善而從。

不僅要精于醫(yī)道，對其它學(xué)科的知識，也要有研究，用哲學(xué)中的辯證法思想，指導(dǎo)自己的臨床實踐，所以在臨證治病時，周密精實，主次有序，遣方用藥，靈活有效。

研究中醫(yī)學(xué)術(shù)，不僅要具備堅實的專業(yè)理論知識，高超的醫(yī)療技術(shù)，還要有廣泛的多學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約?！彼?，學(xué)習(xí)中醫(yī)，不僅要掌握書內(nèi)的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內(nèi)難以解釋之處，卻被書外的知識給予點破，使之豁然開朗，茅塞頓開?！比酥杂胁。庖蛴谔?，內(nèi)因于人，多與氣象學(xué)，時間醫(yī)學(xué)，地理環(huán)境有關(guān)，與飲食方土，人情關(guān)系密切。因此，古醫(yī)家認為，人體內(nèi)環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關(guān)。天人合一，謂人體是一個小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽活動周期在時序上，有某些一致性。例如：太陽活動期和太陽寧靜期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽色斑強烈爆發(fā)時，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。

(五)繼承總結(jié)，發(fā)揚光大。

祖國醫(yī)學(xué)是一個偉大的寶庫。歷代醫(yī)家在實踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進了中醫(yī)的發(fā)展，對人類作出了貢獻。面對豐富的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，只有繼承總結(jié)，才能發(fā)揚光大，繼承的途徑有二。其一，是先學(xué)習(xí)，充實自己，然后是文獻醫(yī)籍的整理、研究，祖國醫(yī)學(xué)文獻醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗，大多散見于各種醫(yī)籍文獻中，所以學(xué)習(xí)、研究、整理這些醫(yī)籍文獻，是繼承的關(guān)鍵，是提高的過程，也是發(fā)揚光大的前提。對醫(yī)籍文獻的整理，主要是對古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學(xué)說，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問補注》、龐安時《難經(jīng)解義》;元代滑壽《讀素問鈔》、《難經(jīng)本義》;明代王九思《難經(jīng)集注》，吳?《內(nèi)經(jīng)吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風(fēng)專輯》、《黃疸專輯》等。

其二，是理論研究要結(jié)合臨床實際，理論是為實踐服務(wù)的，實踐又是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實際，總結(jié)提高，才能發(fā)揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎(chǔ)上，通過實踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。

《內(nèi)經(jīng)》中提出：“有者求之，無者求之。”就是啟示后人，要善于研究繼承，要善于總結(jié)創(chuàng)新，發(fā)揚光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見解、新經(jīng)驗，都豐富了中醫(yī)的理論和實踐，是推動中醫(yī)發(fā)展的動力，其中包括認真。

學(xué)習(xí)總結(jié)。

當(dāng)代名老中醫(yī)的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗，將他們畢生之精華，總結(jié)繼承下來，傳播下去。

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇十三

我辦按照市委、市水務(wù)局的統(tǒng)一部署和要求，自今年以來，全面開展了以“強素質(zhì)、提效能、強服務(wù)、促發(fā)展”為主題的機關(guān)效能建設(shè)，精心組織，認真實施，使干部素質(zhì)有了顯著增強，工作作風(fēng)有了明顯轉(zhuǎn)變，各項工作得到穩(wěn)步推進。

（一）全面發(fā)動，創(chuàng)造良好效能氛圍為加強對效能建設(shè)的有效領(lǐng)導(dǎo)，建立了效能建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，并把機關(guān)效能建設(shè)列入全辦的重要議事日程，作為當(dāng)前一項重要工作來抓，就專題召開了兩次全辦職工會議，研究部署本辦效能建設(shè)。組織全辦同志對辦公室進行衛(wèi)生清掃，使辦公室內(nèi)外煥然一新，機關(guān)形象大大改觀。

（二）建章立制，鐵手整治不良作風(fēng)。機關(guān)效能重在制度建設(shè)。在辦公室會議上對各項制度專題組織全辦學(xué)習(xí)，對違反效能懲戒制度的個別工作人員進行嚴厲批評，根據(jù)機關(guān)和群眾反應(yīng)強烈的個別辦公室工作作風(fēng)存在的突出問題，效能建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組立即進行專項整頓，使該辦公室整體工作有了明顯好轉(zhuǎn)。對違反效能懲戒有關(guān)制度的機關(guān)干部做到?jīng)Q不手軟，發(fā)現(xiàn)一個處置一個。同時實行嚴格的上下班考勤制度，平時進行不定期抽查，并對工作人員考勤及請銷假情況進行公示。

（一）、提高了學(xué)習(xí)的效能，干部素質(zhì)明顯增強。干部的主要工作任務(wù)就是服務(wù)，沒有高素質(zhì)就沒有好服務(wù)。加強有效學(xué)習(xí)，提高干部隊伍綜合能力。通過“效能我先行”互動講壇、工作案例講評等形式，職工參與學(xué)習(xí)的積極性和能動性空前高漲，平時學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識已成為一種自覺行為。同時大家把平時在工作中遇到的難事、辦成的實事都拿到講壇上進行事例講評，從開始大家不敢提問到后來的搶著提問題，而且提的問題層次越來越高，很多知識在問答中得到充實，很多難題在講評中迎刃而解，達到了學(xué)以致用的目的。通過互動的形式提高了學(xué)習(xí)的效能，增強干部的綜合能力。

（二）、提高了服務(wù)的效能，機關(guān)作風(fēng)顯著轉(zhuǎn)變。

（三）提高了工作的效能，各項事業(yè)扎實推進。

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇十四

黨員干部必須用黨章來規(guī)范自己的言行，把其當(dāng)做自己的行動“導(dǎo)航”，發(fā)揮好準(zhǔn)確的導(dǎo)航作用，引導(dǎo)黨員干部做一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。下面是本站，為大家準(zhǔn)備的黨員黨章學(xué)習(xí)。

心得體會。

范文，希望大家喜歡!

中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，再次體現(xiàn)黨中央對推進從嚴治黨的行動，此學(xué)習(xí)教育是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教延伸的重要舉措，從在縣處級開展的“三嚴三實”專題教育，結(jié)合現(xiàn)在的“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育方案來看，也體現(xiàn)了推動全面從嚴治黨從中高層向基層延伸，覆蓋面更廣，更全面，對于保持發(fā)展黨的先進性和純潔性具有重大意義。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，首要是學(xué)，才能以學(xué)促知，進一步以知促行，也就是實現(xiàn)以學(xué)促行，只有學(xué)習(xí)才能促進積極行動，才能有所為，有所不為。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，首要是學(xué)習(xí)黨章，黨章是立黨、治黨、管黨的總章程，學(xué)習(xí)黨章才能領(lǐng)會黨章，學(xué)習(xí)黨章才能遵守黨章，遵守黨章才會去貫徹黨章和維護黨章，可謂做一個合格的黨員，學(xué)習(xí)黨章是第一步，第一步走好，才能很好地開展下面的工作，這要求黨員必須吃透黨章，履行好黨章所規(guī)定的義務(wù)和權(quán)利。

鄧小平同志說過：“國有國法，黨要有黨規(guī)黨法。黨章是最根本的黨規(guī)黨法。沒有黨規(guī)黨法，國法就很難保障?！编囆∑降年U述充分體現(xiàn)了黨章在黨內(nèi)生活中地位和作用，這對于治黨管黨是根本性指南。

為加強對黨的管理，除了要學(xué)習(xí)黨章外，還需要學(xué)習(xí)其它一系列黨規(guī)，以黨章黨規(guī)為行為指南，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀律等方面存在的問題，才能保持黨的先進性與純潔性。為此，中共中央不僅印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》、《中共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨黨組工作條例(試行)》等若干黨內(nèi)法規(guī)，進一步規(guī)范了黨員的行為規(guī)范，全體黨員都必須認真學(xué)習(xí)好黨章黨規(guī)，明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范，以黨規(guī)黨章為行為指南，進一步明確好作為一名黨員的義務(wù)和權(quán)利，這對于履行好一個黨員的義務(wù)和權(quán)利及做一名合格的黨員起著重要作用。

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！秉h章黨規(guī)就是規(guī)矩，做一名合格的黨員就是繪就了方圓，學(xué)習(xí)好黨章黨規(guī)，才能為做一名合格的黨員打下良好的基礎(chǔ)。全體黨員都應(yīng)該以黨章黨規(guī)為行為規(guī)范指南，才能有所為，有所不為，為更好地建設(shè)好我們的國家，為更好地為民服務(wù)貢獻一份力量。

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真貫徹執(zhí)行。通知指出，開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育(以下簡稱“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育)，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。(新華網(wǎng)/2月28日)。

在全黨開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實踐。通過學(xué)習(xí)黨章，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨章、維護黨章，堅定理想信念，對黨絕對忠誠。當(dāng)前，部分黨員黨的意識淡薄、組織觀念淡化，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖、宗旨觀念不強，說到底都與黨章意識不強，不了解黨章要求，不能很好地遵守黨章、貫徹黨章有關(guān)。因此，筆者認為，黨員要用黨章規(guī)范自己的行為，通過“兩學(xué)一做”喚醒黨員的“黨章意識”。

強調(diào)，黨章是黨的總章程，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機制，是全黨必須遵守的根本行為規(guī)范。每一個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立黨章意識，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。

黨員干部必須用黨章來規(guī)范自己的言行，把其當(dāng)做自己的行動“導(dǎo)航”，發(fā)揮好準(zhǔn)確的導(dǎo)航作用，引導(dǎo)黨員干部做一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。一是黨員干部必須把黨章作為黨員必讀之書，加強學(xué)習(xí)黨章。經(jīng)常性學(xué)習(xí)黨章，深入學(xué)習(xí)黨章，達到內(nèi)化于心，外化于行，用于指導(dǎo)自己的行為規(guī)范，自己的一言一行，嚴格遵循黨章要求。二是黨員干部必須用黨章作為自己言行的導(dǎo)航，做到言行不逾矩。黨員干部要嚴格執(zhí)行黨章的規(guī)定，執(zhí)行好黨的大政方針政策，與中央保持高度一致，維護好中央的權(quán)威和黨的團結(jié);要認真遵守黨章規(guī)定紀律要求，履行好黨員的義務(wù)，行使好黨員權(quán)利，一心只為群眾謀福利，不徇私枉法，做一個合格的共產(chǎn)黨員;要認真執(zhí)行各項黨的體制機制，過好規(guī)范的組織生活，不能出過場，必須嚴格按照黨章要求開展組織生活。

《中國共產(chǎn)黨章程》，一部跨世紀的經(jīng)典傳奇。沒有哪一部經(jīng)典集中了全黨的智慧，經(jīng)過一代又一代共產(chǎn)黨人，披肝瀝膽，殫精竭慮，傾注那么多心血去著述。真正的集體創(chuàng)作，每一個中國共產(chǎn)黨人都是它的著作者。

黨章是黨的根本大法，是我們黨全部活動的總章程，是全黨整體意識的集中體現(xiàn)，是統(tǒng)一全黨思想的基本指針，是我黨民主生活發(fā)展的基本規(guī)則，是黨內(nèi)矛盾是非衡量的標(biāo)準(zhǔn)，是黨員干部必須遵循的基本準(zhǔn)則。有的干部在大是大非面前“舉棋不定”，在“糖衣炮彈”面前“狼狽不堪”，在紀律規(guī)矩面前胡亂“招呼”，最終邁錯了腿，伸錯了手，張錯了口，小則黨紀政紀處分，大則“鋃鐺入獄”、失去自由。這樣的干部出問題，就是平時不學(xué)黨章、目無黨章，不拿黨章當(dāng)回事。

全面建成小康社會的號角已經(jīng)吹響，脫貧攻堅的“腳步”已經(jīng)出發(fā)，新形勢，新任務(wù)，新考驗，作為一名黨員，在新的歷史條件下，更需要在學(xué)習(xí)貫徹黨章上下功夫。只有學(xué)習(xí)貫徹好黨章，才能真正進一步強化黨的觀念、嚴明政治紀律，自覺增強黨員意識，恪守政治規(guī)矩，始終牢記黨員標(biāo)準(zhǔn)，切實履行黨員義務(wù)。

學(xué)習(xí)黨章，黨員要絕對忠誠于黨的事業(yè)。守紀律、講規(guī)矩，忠誠于黨的事業(yè)是黨員工作的前提、基礎(chǔ)、根之所在。忠誠乃事業(yè)之本、振興之源。在其位，謀其政;司其職，負其責(zé)。有的黨員干部在工作崗位上利用權(quán)利不作為、亂作為、慢作為，謀私利、亂綱紀，面對組織的調(diào)查還企圖串口供、改證詞，對抗審查，這樣的黨員就是對黨不忠誠，對人民不忠誠。作為一名共產(chǎn)黨人，要頂住一切歪理、消除一切迷惑、拋開一切雜念，始終保持對實現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅定信念、對馬克思主義的堅定信仰、對建成小康社會的堅定信心，絕對忠誠于黨的事業(yè)。

學(xué)習(xí)黨章，黨員要絕對貫徹黨的決策。守紀律、講規(guī)矩，一個重要體現(xiàn)就是不講價錢、不計私利、甘于犧牲奉獻，對中央大政方針、決策部署不折不扣貫徹落實，同心同德、同向同行、同頻共振。有的黨員干部在困難面前推、拖、縮、怕，常常遇到矛盾繞道走，碰到困難往后退，有了問題就縮手，缺乏敢拼敢闖敢干的精神，以至于在位多年山河依舊，青山不改。當(dāng)前，脫貧攻堅的任務(wù)十分繁重，小康社會的使命尤其艱巨，守紀律、講規(guī)矩，需要黨員干部在思想行動上同黨中央始終保持高度一致，不打小算盤、不搞后花園，不搞選擇執(zhí)行、變通執(zhí)行、拖沓執(zhí)行，全國一盤棋，上下一條心，確保中央決策部署在基層落地生根、開花結(jié)果，切實服從、服務(wù)于全黨全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局。

學(xué)習(xí)黨章，黨員要絕對維護黨的形象。黨的形象，是共產(chǎn)黨人共同的臉面，需要所有共產(chǎn)黨人共同維護，責(zé)無旁貸。守紀律、講規(guī)矩，維護黨的形象、不容損壞玷污是其中要義。維護形象，重在不忍不讓。首先要對自己不忍不讓，絕不做學(xué)舌鸚鵡人云亦云、口無遮攔，始終牢記"勿以善小而不為、勿以惡小而為之"的古訓(xùn)，堅持"常若有過、旁若有人"的慣常思維，有聞過則喜的心態(tài)，每日三省吾身，慎小慎微慎獨，切實做到不讓露水打濕鞋、不讓針眼進斗風(fēng)，以個人的實際行動，自覺為黨的形象增光添彩。其次，要對詆毀黨的錯誤言論不忍不讓，理直氣壯地作堅決斗爭，馳而不息地打擊一切損害黨的肌體的腐敗行為，不讓他人給黨的形象抹黑涂臟。尤其是要始終牢牢堅守輿論陣地，絕不允許任何人潑臟水，始終做到在黨憂黨、在黨言黨、在黨愛黨、在黨護黨，共同維護好黨的光輝形象。

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關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇十五

作為民航安全統(tǒng)計課程教師，為系統(tǒng)提高統(tǒng)計軟件操作水平和教學(xué)水平，以及科研工作的能力，本人參加20xx年8月20日至8月24日的spss應(yīng)用與統(tǒng)計分析高級培訓(xùn)，此次培訓(xùn)共有國內(nèi)高校統(tǒng)計分析相關(guān)課程主講教師百余位參加。

一、培訓(xùn)內(nèi)容。

本次培訓(xùn)通過行業(yè)內(nèi)資深專家的專題講解、實例演示、答疑討論等多種形式完成，具體內(nèi)容為：

介紹;。

2.描述性統(tǒng)計分析及統(tǒng)計繪圖;。

3.基本數(shù)據(jù)分析與探索;。

4.線性回歸分析;。

5.二分類因變量logistic回歸分析;。

6.多分類因變量logit/probit回歸分析;。

7.定序因變量logit/probit回歸分析;。

8.計數(shù)因變量poisson/負二項回歸;。

9.生存分析/事件史分析;。

10.追蹤測量與固定/隨機效應(yīng)模型;。

11.分層模型/混合效應(yīng)模型;。

12.實證研究論文撰寫。

二、參訓(xùn)心得。

1.通過此次統(tǒng)計學(xué)培訓(xùn)，本人掌握了最新的統(tǒng)計應(yīng)用的前沿，開拓了視野，對spss統(tǒng)計軟件的使用有了更為深入的了解。

2.通過此次統(tǒng)計學(xué)培訓(xùn)，本人掌握了高級統(tǒng)計分析的方法和原理，并通過實際問題的統(tǒng)計建模，掌握了統(tǒng)計學(xué)研究方法以及如何用軟件實現(xiàn)，提高應(yīng)用能力。

3.統(tǒng)計分析是一門應(yīng)用性很強的課程，對于經(jīng)濟管理專業(yè)的學(xué)生來說，統(tǒng)計分析的重要性不僅體現(xiàn)在本科階段畢業(yè)設(shè)計的完成上，繼續(xù)深造學(xué)生的科學(xué)研究能力上，也體現(xiàn)在在今后工作中應(yīng)用到數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析以及統(tǒng)計軟件的使用等方面。但現(xiàn)階段，本人主講的統(tǒng)計課程按照教學(xué)大綱的要求涉及軟件應(yīng)用的部分相對較少，許多學(xué)生在課程結(jié)束后仍不能應(yīng)用統(tǒng)計分析解決實際問題。通過此次培訓(xùn)，提高了本人的統(tǒng)計軟件應(yīng)用能力，有利于今后的教學(xué)工作和畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)工作。

4.在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到了新的教學(xué)方法，在與其他高校老師的交流中了解到了其他大學(xué)學(xué)生在統(tǒng)計學(xué)習(xí)中的問題，學(xué)習(xí)到了相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗，收獲很多。

通過這次培訓(xùn)，本人豐富了統(tǒng)計學(xué)知識，掌握了先進的方法，對今后民航安全統(tǒng)計課程的教學(xué)大有益處。在此感謝學(xué)院提供的寶貴學(xué)習(xí)機會。

統(tǒng)計學(xué)實驗心得體會。下面是我這次實驗的一些心得和體會。

統(tǒng)計學(xué)(statistics)一門收集，整理，顯示和分析統(tǒng)計數(shù)據(jù)的科學(xué)，目的是探索數(shù)據(jù)內(nèi)在的數(shù)量規(guī)律性。從定義中不難看出，統(tǒng)計學(xué)是一門針對數(shù)據(jù)而展開探求的科學(xué)。在實驗中，對數(shù)據(jù)的篩選和處理就成為了比較重要的內(nèi)容和要求了。同時對數(shù)據(jù)的分析也離不開相關(guān)軟件的支持。因此，eexcel軟件的安裝與運行則變成了首要任務(wù)。

數(shù)據(jù)的輸入固然重要，但如果沒有分析的數(shù)據(jù)則是一點意義都沒有。因此，統(tǒng)計數(shù)據(jù)的描述與分析也就成了關(guān)鍵的關(guān)鍵。對統(tǒng)計數(shù)據(jù)的眾數(shù)，中位數(shù)，均值的描述可以讓我們對其有一個初步的印象和大體的了解，在此基礎(chǔ)上的概率分析，抽樣分析，方差分析，回歸問題以及時間序列分析等則更具體和深刻的向我們揭示了統(tǒng)計數(shù)據(jù)的內(nèi)在規(guī)律性。在對數(shù)據(jù)進行描述和分析的過程中，excel軟件的數(shù)據(jù)處理功能得到了極大的發(fā)揮，工具欄中的工具和數(shù)據(jù)功能對數(shù)據(jù)的處理是問題解決起來是事半功倍。

通過實驗過程的進行，對統(tǒng)計學(xué)的有關(guān)知識點的復(fù)習(xí)也與之同步。在將課本知識與實驗過程相結(jié)合的過程中，實驗步驟的操作也變的得心應(yīng)手。也給了我們一個啟發(fā)，在實驗前應(yīng)該先將所涉內(nèi)容梳理一遍，帶著問題和知識點去做實驗可以讓我們的實驗過程不在那么枯燥無謂。同時在實驗的同步中亦可以反饋自己的知識薄弱環(huán)節(jié)，實現(xiàn)自己的全面提高。

本次實驗是我大學(xué)生活中不可或缺的重要經(jīng)歷，其收獲和意義可見一斑。首先，我可以將自己所學(xué)的知識應(yīng)用于實踐中，理論和實際是不可分的，在實踐中我的知識得到了鞏固,解決問題的能力也受到了鍛煉;其次，本次實驗開闊了我的視野，使我對統(tǒng)計在現(xiàn)實中的運作有所了解，也對統(tǒng)計也有了進一步的掌握。

在實驗過程中還有些其它方面也讓我學(xué)到了很多東西，知道統(tǒng)計工作是一項具有創(chuàng)造性的活動，要出一流成果，就必須要有專業(yè)的統(tǒng)計人才和認真嚴肅的工作態(tài)度。在實踐的校對工作中，知道一絲不茍的真正內(nèi)涵。

通過本次實驗，不僅僅是掌握操作步驟完成實驗任務(wù)而已，更重要的是在實驗中驗證自己的所學(xué)知識的掌握和運用。統(tǒng)計學(xué)的學(xué)習(xí)就是對數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)，而通過實驗可以加強我們對統(tǒng)計數(shù)據(jù)的認知和運用，更好的學(xué)習(xí)統(tǒng)計學(xué)的知識。雖然實驗時間很短暫，但對統(tǒng)計知識掌握的要求并沒有因時間的短暫而減少，相反我們更得努力掌握和運用統(tǒng)計學(xué)的新知識，提高自己的數(shù)據(jù)分析和處理能力，促進統(tǒng)計學(xué)的新發(fā)展。以上就是我這次實驗的一些心得體會，希望可以對自己有所幫助。

經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)我學(xué)到了很多，掌握了很多應(yīng)用軟件方面的知識，真正地學(xué)與實踐相結(jié)合，加深知識掌握的同時也鍛煉了操作能力，回顧整個學(xué)習(xí)過程我也有很多體會。

統(tǒng)計學(xué)是比較難的一個學(xué)科，作為工商專業(yè)的一名學(xué)生，統(tǒng)計學(xué)對于我們又是相當(dāng)?shù)闹匾?。因此，每次實驗課我都堅持按時到實驗室，試驗期間認真聽老師講解，看老師操作，然后自己獨立操作數(shù)遍，不懂的問題會請教老師和同學(xué)，有時也跟同學(xué)商量找到更好的解決方法。幾次實驗課下來，我感覺我的能力確實提高了不少。統(tǒng)計學(xué)是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個分支，主要通過利用概率論建立數(shù)學(xué)模型，收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù)，進行量化的分析、總結(jié)，并進而進行推斷和預(yù)測，為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上，從物理和社會科學(xué)到人文科學(xué)，甚至被用來工商業(yè)及政府的情報決策之上?？梢娊y(tǒng)計學(xué)的重要性，認真學(xué)習(xí)顯得相當(dāng)必要，為以后進入社會有更好的競爭力，也為多掌握一門學(xué)科，對自己對社會都有好處。

幾次的實驗課，我每次都有不一樣的體會。個人是理科出來的，對這種數(shù)理類的課程本來就很感興趣，經(jīng)過書本知識的學(xué)習(xí)和實驗的實踐操作更加加深了我的興趣。每次做實驗后回來，我還會不定時再獨立操作幾次為了不忘記操作方法，這樣做可以加深我的記憶。根據(jù)記憶曲線的理論，學(xué)而時習(xí)之才能保證對知識和技能的真正以及掌握更久的掌握。就拿最近一次實驗來說吧，我們做的是“平均發(fā)展速度”的問題，這是個比較容易的問題，但是放到軟件上進行操作就會變得麻煩，書本上只是直接給我們列出了公式，但是對于其中的原理和意義我了解的還不夠多，在做實驗的時候難免會有很多問題。不奇怪的是這次試驗好多人也都是不明白，操作不好，不像以前幾次試驗老師講完我們就差不多掌握了，但是這次似乎遇到了大麻煩，因為內(nèi)容比較多又是一些沒接觸過的東西。我個人感覺最有挑戰(zhàn)性也最有意思的就是編輯公式，這個東西必須認真聽認真看，稍微走神就會什么都不知道，很顯然剛開始我是遇到了麻煩。還好在老師的再次講解下我終于大致明白了。回到寢室立馬獨自專研了好久，到現(xiàn)在才算沒什么問題了。

實驗的時間是有限的，對于一個文科專業(yè)來說，能有操作的機會不是很多，而真正利用好這些難得的機會，對我們的大學(xué)生涯有很大意義。不僅是學(xué)習(xí)上，能掌握具體的應(yīng)用方法，我感覺更大的意義是對以后人生路的作用。我們每天都在學(xué)習(xí)理論，久而久之就會變成書呆子，問什么都知道，但是要求做一次就傻了眼。這肯定是教育制度的問題和學(xué)校的設(shè)施問題，但是如果我們能利用好很少的機會去鍛煉自己，得到的好處會大于他自身的價值很多倍。例如在實驗過程中如果我們要做出好的結(jié)果，就必須要有專業(yè)的統(tǒng)計人才和認真嚴肅的工作態(tài)度。這就在我們的實踐工作中，不知覺中知道一絲不茍的真正內(nèi)涵。以后的工作學(xué)習(xí)我們再把這些應(yīng)用于工作學(xué)習(xí)，肯定會很少被挫折和浮躁打敗，因為統(tǒng)計的實驗已經(jīng)告知我們只有專心致志方能做出好的結(jié)果，方能正確的做好一件事。

最后感謝老師的耐心指導(dǎo)，教會我們知識也教會我們操作，老師總是最無私最和藹的人，我一定努力學(xué)習(xí)，用自己最大的努力去回報。

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關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇十六

心得體會。

總結(jié)。

與收獲導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《籃球課學(xué)習(xí)心得體會_學(xué)習(xí)籃球個人總結(jié)與收獲》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：籃球是一項很有魅力的活動?；@球課作為一門廣受學(xué)生喜愛的體育課，自有它的魅力之所在。下面是為大家準(zhǔn)備的籃球課學(xué)習(xí)心得體會，希望大家喜歡!籃球課學(xué)習(xí)心得體會篇一一個學(xué)期過...籃球是一項很有魅力的活動?；@球課作為一門廣受學(xué)生喜愛的體育課，自有它的魅力之所在。下面是為大家準(zhǔn)備的籃球課學(xué)習(xí)心得體會，希望大家喜歡!籃球課學(xué)習(xí)心得體會篇一一個學(xué)期過去了，我們就要結(jié)束一學(xué)期的體育課了。我很喜歡籃球這項運動，通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，不僅獲得了籃球的各方面知識和技能，和老師同學(xué)的相處也十分融洽，讓我覺得非?？鞓?。

籃球運動是一項動作比較復(fù)雜，變化多樣，靈活性，技術(shù)性和競爭性都比較強的球類運動。

我之所以選修籃球，因為籃球動運是一項很普及的運動項目，它具有較大的吸引力，既能增強體質(zhì)，促進健康，又能豐富人們的業(yè)余文化生活，振奮精神，從面提高學(xué)習(xí)工作效率;它能使參加者更多的掌握籃球運動方面的知識和提高運動水平，而且能夠培養(yǎng)我們團結(jié)友愛的集體榮譽感，嚴格的組織紀律和頑強的意志品質(zhì)，積極的拼搏精神。

要想學(xué)好打籃球，我認為首先要建立起籃球運動的基本技能概念，熟悉球性，鍛煉控球能力，體會動作要領(lǐng)，初步掌握籃球最基本技術(shù)和游戲方法，使自己的身體在打球時協(xié)調(diào)不僵硬，同時勇敢、頑強、機智、果斷等優(yōu)良品質(zhì)和團結(jié)一致的集體主義精神也是不可或缺的。

在老師的認真。

教學(xué)。

和指導(dǎo)下，我們進行了許多訓(xùn)練，通過一學(xué)期的訓(xùn)練，我們練習(xí)認真，積極性高，興趣大，進步快，籃球運動具有較強的集體性，它要求參加者必須齊心協(xié)力、密切配合、互相幫助，發(fā)揮集體的力量，爭取比賽的勝利。因此參加者容易形成團結(jié)友愛的集體榮譽感、嚴格的組織性和頑強的意志以及積極拼搏的精神，并能夠使參加者相互了解，形成友好的交往和長期的友誼?；@球課程的任務(wù)是通過課堂教學(xué)和學(xué)校課余活動，在教師、學(xué)生的參與和教與學(xué)相互作用中完成的。通過這項運動，全面地發(fā)展身體機能和素質(zhì)，培養(yǎng)了正確的人生觀和良好的道德情操?；@球課程在學(xué)校和課余校園文化生活中，增進了學(xué)生之間的交流和也促進了我們德、智、體、美的全面發(fā)展。也加強了我們的集體主義觀念。

發(fā)揮集體的合作，密切的配合，齊心協(xié)力，群策群力，全體隊員具有凝聚力，戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝對手、勇敢頑強，敢于拼搏，發(fā)揚競爭精神，才能在比賽中取得勝利。它是體力、智慧、技戰(zhàn)術(shù)和勇敢、頑強、團結(jié)合作的精神力量的較量。

籃球運動有人體基本活動跑、跳、投和籃球基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)。經(jīng)常參加籃球運動，可以提高跑、跳、投等基本活動能力，發(fā)展靈敏、速度、力量和耐力等身體素質(zhì)，促進青少年的身心正常生長發(fā)育?；@球運動是在團體間對抗和變化條件下進行的，對提高神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性，應(yīng)變能力和大腦的分析綜合能力都具有重要作用。從事籃球運動，有利于提高群體意識，團結(jié)合作，頑強拼搏的意志品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)，而且能夠培養(yǎng)我們團結(jié)友愛的集體榮譽感，嚴格的組織紀律性和頑強的意志品質(zhì)積極拼搏精神。

籃球是一項快樂的運動。在運動中我們愉悅了我們的心情，勞逸結(jié)合使我們對籃球課更加愛好，我們不在懼怕運動中的累，反而會去享受那短短的100分鐘。這個學(xué)期的體育課結(jié)束了，可是籃球作為一種體育運動卻不會結(jié)束，我會在以后的運動中不斷學(xué)習(xí)不斷進步。讓籃球成為一種健身活動，讓課余生活變得精彩。

籃球課學(xué)習(xí)心得體會篇二初來大學(xué)的光景恍如昨日，而今，這已是最后一次的體育課了。在四次的體育課里三次選擇了籃球，不為什么，就是因為喜愛這項運動。

化，哭著跪在地板上，說："教練、我想打球!"那一刻深深震撼了我：一個真正熱愛籃球的人，是不可能按捺住那渴望在場上打球的心的。

這個學(xué)期的籃球課，老師盡心盡責(zé)，因材施教，針對不同情況的同學(xué)進行不同的教導(dǎo)，基礎(chǔ)較好的就讓多進行團隊間對抗比賽，而基礎(chǔ)較差的則讓其多練習(xí)基本功。當(dāng)然，課前的熱身是必不可少的。老師待我們非常友善，同學(xué)們都非常樂意向他學(xué)習(xí)。通過他的悉心教導(dǎo)，我們在這個學(xué)期里都取得了長足的進步。

雖然體育課再也沒有了，可是大學(xué)生活里的體育鍛煉卻還遠沒有結(jié)束。鍛煉身體而言，籃球運動是一項極好的選擇。經(jīng)常參加籃球運動，不僅可以提高跑、跳、投等基本活動能力，發(fā)展靈敏、速度、力量和耐力等身體素質(zhì)，促進身心健康，而且有利于提高群體意識，團結(jié)合作，頑強拼搏的意志品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。

籃球在世界各地，在不同的人群不同的文化中被不同的人談?wù)撝㈥P(guān)注著、喜愛著籃球運動崇尚的拼搏奮進、團隊友誼、精湛技藝，都是其經(jīng)久不衰的魅力所在，是其吸引目光的動人之處。回味過去的一個學(xué)期，籃球課，帶給我的不只是每周的快樂，更是突破的成就、進步的自豪、努力的回報?；@球課結(jié)束了，但我的熱愛仍在繼續(xù)。

總之，這學(xué)期的籃球課帶給我很多收獲，很多感慨。

夠從體能上得到鍛煉。據(jù)專業(yè)人士講，他可以改善人的呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等多項體質(zhì)功能。

其次，它包含著很多技巧。我并不是專業(yè)的籃球選手，所以對這些技巧知道得也不多。但通常來說，我們常用的是虛實結(jié)合的方法。實的包括運球、傳球(胸前傳球和擊地傳球)、三步上籃，這些是個人所需的必備技能，硬性條件。虛的就主要包括晃人、虛上、轉(zhuǎn)向、假摔(這個在女生中不常用)等，這些是要在打籃球的過程中慢慢體會的。

另外，它還是一種精神。它不僅可以磨練人的意志，還可塑造人的品格。說到此，我們就不得不提到大家一直所津津樂道的nba和我國的大牌球星姚明，另外，就是喬丹和科比。了解他們的人必定都知道，打球是很辛苦的一件事，往往一場下來，大汗淋漓不說，整個人都累得想躺倒地上不想動了。但是，對于一個喜歡籃球、熱愛籃球的人來說，它更是一種樂趣。就像一位學(xué)姐說的："幾天不打球，手就癢癢了。"的確是這樣的，我尤其喜歡拿到球后的那種責(zé)任感和投中那一刻的激動和成就感。說到籃球精神說到底就是一種拼搏精神，一種永不言敗的精神，一種奮發(fā)向上的精神。它不僅需要從個人的自身技能方面來提高，還要有對團隊很強的責(zé)任感，良好的默契和團隊合作精神。我個人認為：如果能成為一個優(yōu)秀的球員，就可以從中學(xué)到很多東西，個人的學(xué)習(xí)、工作和生活都能提供很好的借鑒。

我最早接觸籃球是在初中的體育課上。老師給我們將傳球、運球和三步上籃。但由于場地有限，女生也很少喜歡運動的，喜歡籃球的更少，所以，玩籃球的機會很少。后來上了高中，遇到一個要好的同學(xué)也喜歡打籃球。因此，每當(dāng)上體育課的時候，我們都會找老師要籃球玩。當(dāng)然，不懂規(guī)則，只是玩。最"瘋狂"的一次是在高考前的那個冬天的一天，天很冷，同學(xué)們大都回教室上自習(xí)去了，而我倆依舊在球場上"瘋狂"。一節(jié)課下來，身上暖和了，而手卻被凍得通紅......中學(xué)玩籃球，居然為我說哪個大學(xué)后加入系籃球隊打下了基礎(chǔ)。與籃球真正結(jié)緣的也要算加入我們系的女籃隊了。一般來說，我們每周大概訓(xùn)兩三次，都是受學(xué)長、學(xué)姐和一些經(jīng)常打籃球的男生指導(dǎo)，并于今年四月份參加了校的籃球賽。也正是基于能夠得到更多正規(guī)的訓(xùn)練指導(dǎo)，能夠爭取更多的訓(xùn)練機會，為我們院女籃隊再出一份力這種想法，我報了籃球班。

在這里，有較好的籃球場地，有充足的籃球，又有專業(yè)的籃球老師，所以我們可以得到盡可能多的練習(xí)。難以啟齒的是，有時我卻因為心情不好或其他什么原因，而不好好練習(xí)。今后，我會更加努力地鍛煉，不全靠死勁，還要多琢磨其中的技巧。

明年，比賽會繼續(xù)進行，我想，我依然會參加，而且打得更好。

籃球訓(xùn)練，讓我明白了什么是堅持，什么是拼搏，什么是責(zé)任感，什么是團隊精神......我愛籃球，更愛籃球精神。

完整籃球課教案模板下載。

關(guān)于學(xué)習(xí)的個人心得體會及收獲篇十七

通過黨課期間對于新的《中國共產(chǎn)黨章程》的再度，作為一名剛成為預(yù)備黨員的我，離黨更近了一步，感觸頗深，心中仍有一番激蕩，也深深地感到了一名黨員的神圣和責(zé)任，更感受到了黨的偉大和光榮。

中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會的對于黨章的修改主要集中在六大方面：一是對科學(xué)發(fā)展觀作出了新的定位和闡述;二是充實完善中國特色社會主義重要成就的內(nèi)容;三是充實了堅持改革開放的內(nèi)容;四是充實了中國特色社會主義總體布局的內(nèi)容;五是充實完善了關(guān)于黨的建設(shè)總體要求的內(nèi)容;六是對部分條文作了的適當(dāng)修改。這說明我們的黨章是發(fā)展的，我們的黨是發(fā)展的，是與時俱進的，而不是停滯不前的。

中國共產(chǎn)黨章程共分為總綱和十一章的內(nèi)容，內(nèi)容包含了黨的組織制度、指導(dǎo)思想、黨的紀律、黨徽黨旗等各個方面。

總綱闡述了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想、中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線以及黨的建設(shè)四項基本要求。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。黨的建設(shè)必須堅決實現(xiàn)以下四項基本要求：第一，堅持黨的基本路線;第二，堅持解放思想，實事求是，與時俱進，求真務(wù)實;第三，堅持全心全意為人民服務(wù);第四，堅持民主集中制。

印象很深的是黨章第一章第三條要求全體黨員還應(yīng)履行以下義務(wù):"堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。"從中可以看出，堅持全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是每一個黨員所必須堅守的信念意識。但是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的手段，卻必須善于變化，根據(jù)形勢任務(wù)的發(fā)展需要做具體的改革，調(diào)整，變化和創(chuàng)新。我們必須把堅守宗旨信念和開拓創(chuàng)新統(tǒng)一起來，既要有全心全意為人民服務(wù)的崇高思想，更要有聯(lián)系實際，開拓創(chuàng)新的具體行動。

做一名合格的共產(chǎn)黨員應(yīng)該著重在四個方面下功夫：一是強化黨員意識，任何一個政黨的黨員區(qū)別于一般民眾的顯著特點就是全力支持并努力實行這個政黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策。作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，必須時刻牢記入黨誓言，永遠把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，永遠與黨中央保持一致;二是增強服務(wù)本領(lǐng)，作為一名黨員，除了保持理論上的清醒和政治上的堅定外，更主要的是增強本領(lǐng)，提升素質(zhì)，團結(jié)和帶領(lǐng)普通群眾為黨和人民的事業(yè)而奮斗;三是樹立黨員形象，良好的黨員形象必須體現(xiàn)在“為民、清廉、勤政、務(wù)實”八個字上。這其中，“為民”是前提，解決的是世界觀、價值觀、人生觀、政績觀的根本問題?！扒辶?、勤政、務(wù)實”是保證，解決的是黨員個人的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)和紀律作風(fēng)問題;四是發(fā)揮黨員作用，作為黨員，要在各項工作中發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員首先要做到，而且要做得更好。不管在哪個行業(yè)、哪個崗位，不能僅僅是“過得去”，而必須是“過得硬”，隨時隨地能成為群眾的榜樣，敢于說出“向我看齊”的口號，切實把黨員的先進性體現(xiàn)到日常的工作和生活中。

以上僅是我前階段學(xué)習(xí)黨章的點滴心得體會，與其他同志們相比，自己學(xué)得還很不夠，在下階段及今后的日子里，我決心進一步加強黨的理論和知識的學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，更加勤奮扎實的做好本職工作，永葆黨員政治本色。