最新對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想(實用13篇)

心得體會能夠讓我們更好地總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，提高自身的發(fā)展。寫心得體會時要注意審慎修改和潤色，做到語句通順、標(biāo)點準(zhǔn)確，規(guī)范使用語法。以下是一些心得體會的實例，讓我們一起來了解一下。

對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想篇一

教育本身就是一個創(chuàng)新的過程,要培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的學(xué)生,教師必須具有創(chuàng)新意識,成為創(chuàng)造型的教師.所謂創(chuàng)造型的教師,就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果,將其積極地運(yùn)用于教學(xué)中,并且有獨創(chuàng)見解,能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師.只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師,才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造能力.所以,教師要了解當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展的最新成果,具有現(xiàn)代教育觀念,善于用科學(xué)的方法對學(xué)生進(jìn)行教育,并不斷調(diào)整知識結(jié)構(gòu),善于運(yùn)用發(fā)散性思維和集中思維教學(xué).

1.營造創(chuàng)造性思維的氛圍。

從心理學(xué)角度分析，創(chuàng)造性活動產(chǎn)生的一般條件是心理的安全和心理的自由。首先讓學(xué)生成為課堂上的主角，促使他們積極主動地探求知識，改變學(xué)生是觀眾、聽眾的陳舊教學(xué)模式。因為陳舊的課堂教學(xué)往往過多地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用而忽略了學(xué)生的主體作用，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師應(yīng)拓寬學(xué)生自己的翱翔空間，尊重學(xué)生的愛好、個性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與教和學(xué)，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力，從而在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生集體創(chuàng)新能力。值得注意的是，任何合作，都不要讓有的學(xué)生處于明顯的從屬地位，都應(yīng)是細(xì)心把握，責(zé)任確定到每個學(xué)生，最大限度調(diào)動學(xué)生潛能。

2.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。

教師注意運(yùn)用建設(shè)性的語言創(chuàng)設(shè)情境，激勵學(xué)生打破思維定勢，從嶄新的角度構(gòu)思，進(jìn)行批判性質(zhì)疑。批判性質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造正是通過批判性質(zhì)疑開始。讓學(xué)生敢于對教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。能夠打破常規(guī)，進(jìn)行批判性質(zhì)疑，并且勇于實踐、驗證，尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識的學(xué)生必備的素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生對復(fù)雜問題的判斷能力，在課堂教學(xué)中隨時體現(xiàn)。設(shè)計一些復(fù)雜多變的問題，讓學(xué)生自己判斷來加以解決，或用辯論形式訓(xùn)練學(xué)生的判斷能力，使學(xué)生思維更具流暢性和敏捷性，抒寫出具有個性的見解。在課堂教學(xué)過程中，教師必須有意識地讓學(xué)生自我小結(jié)，歸納能力是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，即鍛煉學(xué)生集中思維的能力，這與培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是相輔相成的，集中思維使學(xué)生準(zhǔn)確、靈活地掌握各種知識，將它們概括、提取為自己的觀點以作為求異思維的基礎(chǔ)，保障了求異思維的廣度、深度和科學(xué)性。培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，課堂教學(xué)中要將總結(jié)的機(jī)會盡可能地放給學(xué)生，如總結(jié)一個問題;總結(jié)一堂課的內(nèi)容;總結(jié)一次討論的結(jié)果;總結(jié)一次辯論的正、反意見等。每次總結(jié)，都挑選多位學(xué)生發(fā)言，要求他們說出自己的獨特理解，不要眾口一詞，隨聲附和。總結(jié)完后，讓學(xué)生提出自己發(fā)現(xiàn)的更深層次的問題，進(jìn)一步延伸，拓展思維。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，讓學(xué)生感受成功的喜悅。

興趣是最好的老師，濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的感官、大腦處于最活躍的狀態(tài)，能夠最佳地接收教學(xué)信息;濃厚的學(xué)習(xí)興趣，能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，促使學(xué)生自覺地集中注意力，全神貫注地投入學(xué)習(xí)活動。興趣是學(xué)習(xí)的動力，也是創(chuàng)新的重要因素，沒有興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。

1.利用學(xué)生的獵奇心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。

興趣基于思維，而思維又需要一定的知識基礎(chǔ)。在教學(xué)中恰如其分地出示問題，讓學(xué)生“跳一跳，就摘到桃子”，問題難易適度又是學(xué)生想知道的，這樣就會吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生因興趣而學(xué)，而思維，并提出新質(zhì)疑，自覺地去解決、去創(chuàng)新。

2.合理滿足學(xué)生好勝的虛榮心理，激發(fā)他們創(chuàng)新的興趣。

人都具有好勝心理，如果在學(xué)習(xí)中屢屢失敗，會對從事的學(xué)習(xí)失去信心，教師創(chuàng)造合適的機(jī)會使學(xué)生感受成功的喜悅，對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是有必要的。比如：針對不同的群體開展幾何圖形設(shè)計大賽、數(shù)學(xué)笑話晚會、邏輯推理故事演說等等，展開想象的翅膀，發(fā)揮他們不同的特長，在活動中充分展示自我，找到生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點，感受自己勝利的心理，體會數(shù)學(xué)給他們帶來的成功機(jī)會和快樂，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。

3.利用數(shù)學(xué)中圖形的美，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強(qiáng)的審美價值，在教學(xué)中應(yīng)充分利用圖形的線條美、色彩美，給學(xué)生最大的感知，充分體會數(shù)學(xué)圖形給生活帶來的美。在教學(xué)中盡量把生活實際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們創(chuàng)新，維持長久的創(chuàng)新興趣。

教育家劉佛年說過：“只要有一點新意識、新思想、新觀念、新設(shè)計、新意圖、新做法、新方法,就可稱得上創(chuàng)新,我們要把創(chuàng)新的范圍看得廣一點,不要看得太神秘.”由此,本人在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)的嘗試.需要指出的是,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),需要教師以現(xiàn)代教育教學(xué)理論為指導(dǎo),在教學(xué)中,教師要善于為學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主創(chuàng)造,積極思維,充分發(fā)揮創(chuàng)造力提供足夠的時空,營造有利于創(chuàng)新的寬松環(huán)境,并鼓勵學(xué)生以樂觀的態(tài)度迎接挑戰(zhàn),對待挫折失敗,以頑強(qiáng)的毅力去爭取創(chuàng)新的成功,使課堂教學(xué)真正成為：“處處是創(chuàng)新之地,天天是創(chuàng)新之時,人人是創(chuàng)新之人”的創(chuàng)新?lián)u籃.教學(xué)實踐中，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方位的，既需要教師的主導(dǎo)，也需要學(xué)生的主體，只有師生共同的配合下，才能教學(xué)相長。

對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想篇二

作為一名幼師，思想解放與創(chuàng)新是我工作中最重要的體驗。在幼兒教育的實踐中，我們需要不斷更新自己的教育理念與方法，以適應(yīng)時代的變革和孩子們的成長需求。思想的解放與創(chuàng)新的實踐，讓我有機(jī)會挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育觀念，反思自己的工作方式，并獲得了很多寶貴的經(jīng)驗與體會。在本文中，我將分享一些我的思想解放與創(chuàng)新心得體會，希望能夠?qū)ν袀冇兴鶈l(fā)與幫助。

第二段：擁抱變化與培養(yǎng)思想解放。

在現(xiàn)代社會，變化是不可避免的現(xiàn)象。作為幼師，我們需要及時把握時代的發(fā)展趨勢，接納新的教育理念與方法。思想解放的第一步就是要擁抱變化，并相信變化帶來的機(jī)遇。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)與孩子們一起學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力是非常重要的。因此，我開始嘗試采用項目式教學(xué)的方式，讓孩子們在項目中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并從中獲得成就感。這種方式不僅培養(yǎng)了孩子們的探究精神，也讓我更加了解孩子們的需求。

第三段：開拓思路與鼓勵創(chuàng)新。

思想解放的同時，我們還需要開拓自己的思路，以創(chuàng)新的方式解決問題。在幼兒教育中，每個孩子都是獨一無二的，我們需要根據(jù)他們的特點來制定個性化的教育方案。為了更好地了解每個孩子的需求和興趣，我開始與家長積極溝通，聽取他們的意見和建議。通過與家長的合作，我能更準(zhǔn)確地了解孩子們的情況，并以創(chuàng)新的方式滿足他們的教育需求。例如，我會根據(jù)孩子們的興趣愛好開展一些特色的課程，如音樂、美術(shù)、體育等，讓孩子們在學(xué)習(xí)中保持樂趣。

第四段：尊重個體與教育規(guī)劃的靈活性。

在幼兒教育中，尊重個體是非常重要的。每個孩子都有不同的成長節(jié)奏和學(xué)習(xí)方式，我們不能把他們都套進(jìn)同一個教育模式中。因此，我非常注重教育規(guī)劃的靈活性，使其能夠適用于不同的個體。我會根據(jù)孩子們的特點和需求，制定個性化的學(xué)習(xí)計劃，并根據(jù)孩子們的反饋及時調(diào)整。例如，有些孩子可能對數(shù)學(xué)不感興趣，但對科學(xué)很感興趣，我會在教學(xué)中注重培養(yǎng)他們的科學(xué)思維，讓他們發(fā)展自己的優(yōu)勢。

第五段：不斷學(xué)習(xí)與提升自己。

思想解放與創(chuàng)新是一個不斷學(xué)習(xí)與提升的過程。作為一個幼師，我始終意識到自己的知識與能力是有限的，需要不斷學(xué)習(xí)、反思和進(jìn)步。我會定期參加專業(yè)培訓(xùn)班和講座，關(guān)注最新的教育研究成果，并積極參與教育交流。除了學(xué)習(xí)，我還會關(guān)注身邊的幼師圈子，互相交流經(jīng)驗與心得，從中獲取啟發(fā)與指導(dǎo)。通過持續(xù)的學(xué)習(xí)與自我反思，我相信自己會越來越好地適應(yīng)幼兒教育的變革與需求。

總結(jié)：思想解放與創(chuàng)新是幼師工作中的重要環(huán)節(jié)。擁抱變化、培養(yǎng)思想解放、開拓思路與鼓勵創(chuàng)新、尊重個體與教育規(guī)劃的靈活性以及不斷學(xué)習(xí)與提升自己，這些都是促使我們成為更好的幼師的關(guān)鍵因素。在幼兒教育的實踐中，我們要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，勇于嘗試新的教育方法，以適應(yīng)時代的變革與孩子們的成長需求。只有這樣，我們才能在教育的道路上不斷前進(jìn)，為孩子們的成長與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想篇三

創(chuàng)新在現(xiàn)代社會中起著至關(guān)重要的作用。為了跟上時代的步伐，我參加了一次創(chuàng)新培訓(xùn)課程，并從中受益匪淺。在這個文章中，我將分享我的感想、心得和體會。

第一段：培訓(xùn)前的期待。

回想起這次培訓(xùn)之前，我對創(chuàng)新有著極大的期待。我希望通過這次培訓(xùn)，能學(xué)到一些新的創(chuàng)新思維和方法，以提升自己在工作和生活中的表現(xiàn)。我對培訓(xùn)內(nèi)容的豐富程度和培訓(xùn)師的專業(yè)水平也抱有很高的期望。因此，我對這次培訓(xùn)滿懷熱情和期待。

第二段：培訓(xùn)過程的收獲。

在培訓(xùn)的過程中，培訓(xùn)師通過豐富多樣的教學(xué)方法和實踐案例，向我們介紹了創(chuàng)新的本質(zhì)和重要性。通過分組討論和小組活動，我們學(xué)習(xí)了如何面對挑戰(zhàn)并提出創(chuàng)新的解決方案。而且，培訓(xùn)師還帶領(lǐng)我們進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新實戰(zhàn)演練，讓我們親身體驗了創(chuàng)新的過程和成果。這些豐富多樣的培訓(xùn)內(nèi)容使我對創(chuàng)新有了更深入的了解，并且提升了我的解決問題能力。

第三段：創(chuàng)新思維的重要性。

在這次培訓(xùn)中，我認(rèn)識到創(chuàng)新思維在現(xiàn)代社會中的重要性。創(chuàng)新思維能夠提高我們的觀察力和思考力，幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并找到解決方案。通過創(chuàng)新思維，我們能夠不斷地提升自己，適應(yīng)和應(yīng)對快速變化的社會環(huán)境。此外，創(chuàng)新思維還能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力，為我們帶來更多的機(jī)會和發(fā)展空間。因此，通過這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到創(chuàng)新思維對個人和社會發(fā)展的重要性。

這次培訓(xùn)對我個人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維和實踐創(chuàng)新的過程，我逐漸培養(yǎng)了勇于嘗試和實踐的精神，敢于面對失敗和挑戰(zhàn)。不再害怕出錯，而是視錯誤為成長的機(jī)會。我開始意識到，在繁忙而競爭激烈的社會中，只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，才能保持競爭力。因此，我決定將創(chuàng)新思維運(yùn)用到我的日常工作和生活中，不斷嘗試新的方法和思路，以不斷突破自我。

第五段：未來的展望。

通過這次創(chuàng)新培訓(xùn)，我獲得了豐富的知識和經(jīng)驗，也培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和實踐能力。我相信，將來我能夠?qū)⑦@些學(xué)到的東西運(yùn)用到實際工作和生活中，取得更好的成績和發(fā)展。我也希望能夠通過分享我的培訓(xùn)經(jīng)歷和心得，鼓勵更多的人去培養(yǎng)創(chuàng)新思維，不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新。我相信，只要我們持續(xù)努力，保持開放的心態(tài)，我們每個人都能夠在不同的領(lǐng)域中做出卓越的成就。

以上是關(guān)于“創(chuàng)新培訓(xùn)感想心得體會”的五段式文章。通過這次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了創(chuàng)新思維和方法，還培養(yǎng)了實踐能力和勇于嘗試的精神。我深刻認(rèn)識到創(chuàng)新思維對于個人和社會的重要性，也愿意將自己的學(xué)習(xí)成果運(yùn)用到實際中，推動個人和團(tuán)隊的發(fā)展。最后，我希望能夠通過分享我的體會和心得，鼓勵更多人去培養(yǎng)創(chuàng)新思維，追求進(jìn)步和創(chuàng)新。只要我們不斷努力和探索，我們每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想篇四

創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，我們要通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，其中創(chuàng)新學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會淘汰的危險，要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。下面是本站小編為大家收集整理的創(chuàng)新思維。

感想，歡迎大家閱讀。

教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指個人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動或解決某種問題的思維過程。它要求個人在已有的知識、經(jīng)驗基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會價值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識時采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點體會。

蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個方面去認(rèn)識對象,了解對象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動動機(jī)最現(xiàn)實最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

1、問號像一把鑰匙,打開了一扇又一扇求知的大門。

問號更像種子,在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時,教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺上推動,問學(xué)生:“黑板擦為什么會運(yùn)動”學(xué)生答:“因為它受到力的作用”;馬上停止推動,黑板擦靜止下來,又問學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動”學(xué)生答:“因為它沒有受到推力的作用;”再問:“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。

又如講“重力”這一節(jié)時,提問一:什么叫力力的作用效果是什么提問二:手推鉛球,鉛球離開手后,在空中運(yùn)動過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說法對嗎為什么提問三:豎直向上拋出的一小球,速度越來越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說法對嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識,提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動定律理解打下基礎(chǔ);提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來說,真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個身心都投入到解決一個又一個問號的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

2、設(shè)計概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對物理問題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時就需要教師精心設(shè)計與該知識有關(guān)的實驗和教學(xué)。

教案。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較透過種種非本質(zhì)的表象看清實質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們在教學(xué)設(shè)計時恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如針對上述學(xué)生對物體浮沉的錯誤認(rèn)識設(shè)計一個小實驗測出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾將會激起他們在自然界奧秘面前的驚奇感促使他們主動思考探究一個“為什么”的答案從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

善于利用,巧妙設(shè)計,就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時請學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實驗,發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問:“為什么太陽看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來是視覺引起的錯覺。

又如:“力是維持物體運(yùn)動的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們在教學(xué)設(shè)計上多動腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭,同時激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開他們豐富的想像力。

3、演示實驗的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

斥力而豎起,顯示出電力線的形狀,使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋,置于較蛋稍小的玻璃瓶上,雞蛋靜止在瓶口上不動,接著拿去雞蛋將灑精棉花點燃后投入瓶內(nèi),燃燒片刻,使瓶中空氣稀薄,再將那只雞蛋置于瓶口,可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面對這些意想不到的現(xiàn)象,不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。

物理概念相對來說都是比較抽象的,因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗,需通過一些典型實驗,使學(xué)生獲得生動,鮮明的感性認(rèn)識,從物理現(xiàn)象的特征出發(fā),提出物理概念,使學(xué)生對所研究的問題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如,在建立“慣性”概念時,事先演示兩個小實驗,“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察,當(dāng)塑料片在棒擊下飛出,而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣,而杯底壓一條紙將其突然抽出,杯子不落地,這時興趣盎然,教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。

物理教學(xué)中可以從多方位多角度來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,只要我們根據(jù)具體要求,結(jié)合學(xué)生的特點,正確地應(yīng)用科學(xué)的方法,并采取有效、合理的教學(xué)手段,充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會有成效。

通過學(xué)習(xí)，使我們對創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點要抓住三個方面。

一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。

在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。

發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的。

工作計劃。

方針指導(dǎo)思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

二、要掌握最基本的方法。

要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

第二，對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。

第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。

三、要勇于付諸實踐。

創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們?nèi)狈嵺`的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作為意識的范疇，是從實踐中產(chǎn)生的，又反作用于實踐。我們有什么樣的思維方式，就會產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會“柳暗花明”;反之，機(jī)遇和條件再好，有時也會陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進(jìn)。

創(chuàng)新思維，對于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新，努力實現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。

創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識。

亞里士多德曾說：“思維是從驚訝和問題開始的?！睂W(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動往往來自對某個問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動中，教師有意識地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。

如教學(xué)《年、月、日》一課時，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問：“小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。

又如，在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動會變、形象直觀的特點，創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費者，進(jìn)行仿真練習(xí)。

二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。

魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力，在教學(xué)活動中，如果把數(shù)學(xué)知識放在一個主動、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。

1.數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長一起去超市購買水果，記下水果的重量或個數(shù)，親身體驗購物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時，所取得的教學(xué)效果可想而知了。

三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花。

愛因斯坦曾經(jīng)說：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。

要將“質(zhì)疑“引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。

如在教學(xué)“平行”概念時，學(xué)生問：“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說：“你的問題非常好，我們今天就來研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個問題?！苯處煹脑捈瓤隙藢W(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。

四、再現(xiàn)創(chuàng)新過程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。

如在教學(xué)長方體和正方體面棱的特點時，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長方體和正方體的框架。在實踐操作中，學(xué)生一定會遇到搭不成或搭得斜的問題，勢必要想芳設(shè)法解決，而這個決絕的過程正是探究棱的特點的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流心得體會，并加以驗證，共同獲得新知。

五、注重實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是通過自己的實踐活動去發(fā)現(xiàn)，因為這樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個做風(fēng)車的手工活動。活動開始時，先拿出一張長方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動體會長方形、正方形邊的特征，從而了解到：長方形的對邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長方形紙做出一個風(fēng)車。在這個過程中，學(xué)生既體會了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動風(fēng)車時，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動的路徑是一個圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動中，觀察，感知，猜測，感受空間方位的含義及其相對性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

總之，這個時代需要創(chuàng)新者，需要開拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。

在變幻莫測、充滿競爭的市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家的思維定勢帶來的經(jīng)營后果，有時卻是異常慘重的。1920xx年美國著名企業(yè)家亨利·福特受屠宰流水作業(yè)的啟發(fā)，設(shè)計了汽車裝配流水線，能過標(biāo)準(zhǔn)化零部件和高架供應(yīng)線，大批量生產(chǎn)統(tǒng)一規(guī)格的黑色“t”型車。這一在福特腦中醞釀了整整20xx年的創(chuàng)新思維，誕生了管理史上著名的“福特制”。它開創(chuàng)了一個新的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)時代，也使福特成為一度占有68%世界汽車市場的“汽車大王”。但是，福特在陶醉于他創(chuàng)新思維所取得的巨大成就的同時，也在大腦中埋下了“思維定勢”的種子，居然公開宣稱，福特公司從此以后只生產(chǎn)黑色的t型車。當(dāng)美國汽車市場漸趨飽和，早期購車人需要更新車輛，對汽車的檔次、性能、外觀有了更高要求時，福特的“思維定勢”使他大吃苦頭。美國另一著名企業(yè)家、通用汽車公司總裁斯隆看到福特產(chǎn)品單一、款式陳舊這一致命弱點設(shè)計制造出不同價格檔次的汽車，并且首創(chuàng)了“分期付款、舊車折舊、年年換代、密封車身”的汽車生產(chǎn)四原則，一舉擊敗福特，登上了世界第一汽車制造企業(yè)的寶座。斯隆的思維創(chuàng)新?lián)魯×烁Ｌ赜伤季S創(chuàng)新退化而來的思維定勢。

思維創(chuàng)新是一種打破了常規(guī)的、具有創(chuàng)見意義的思維：思維創(chuàng)新的本質(zhì)旨在適應(yīng)市場、開拓市場和引導(dǎo)市場的應(yīng)變性思維。美國著名管理學(xué)家彼得·德魯克說過：“市場經(jīng)濟(jì)是一種開拓進(jìn)取型的經(jīng)濟(jì)，因而創(chuàng)新是一種最寶貴的企業(yè)家精神”。

10月24日，市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個小時的學(xué)習(xí)中，會議室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力問題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽來既生動有趣又開拓思路。通過學(xué)習(xí)，使我們對創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點要抓住三個方面。

一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。

在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。

發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計劃、方針、指導(dǎo)思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民-意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

二、要掌握最基本的方法。

要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

第二，對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。

第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。

三、要勇于付諸實踐。

創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們?nèi)狈嵺`的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作為意識的范疇，是從實踐中產(chǎn)生的，又反作用于實踐。我們有什么樣的思維方式，就會產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會“柳暗花明”;反之，機(jī)遇和條件再好，有時也會陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進(jìn)。

創(chuàng)新思維，對于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新，努力實現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。

對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想篇五

第一段：引言（200字）。

創(chuàng)新是當(dāng)今社會最為重要的因素之一，一個國家、一個企業(yè)、一個人能否脫穎而出，都與其創(chuàng)新力密不可分。而如何在這個社會中保持創(chuàng)新感和創(chuàng)新思維成為我們必須探討的話題。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我深刻地意識到創(chuàng)新的重要性，同時也體會到了創(chuàng)新帶來的巨大的力量。今天，我想談一談自己的創(chuàng)新感想和心得體會。

第二段：打破傳統(tǒng)（200字）。

傳統(tǒng)思維和常規(guī)方法會使人進(jìn)入固定思維模式，導(dǎo)致創(chuàng)新受到限制。我一直認(rèn)為，要想有創(chuàng)新思維，就必須要打破傳統(tǒng)、突破常規(guī)。在自己的工作中，我常常思考該如何走出傳統(tǒng)慣性思維，面對還未遇到的問題時，也要尋找非傳統(tǒng)的方法來解決。這種努力使我得到了很大的突破和創(chuàng)新。

第三段：多元思考（200字）。

多元思考是創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)之一。可以通過多元的方式來思考一件事情，因為這樣不同的思路會帶來不同的視角、不同的方式，這將會開拓自己的思維范圍，拓展自己的思考方式，讓自己更加豐富和有益。我嘗試著將自己的思考方式拓展到各個領(lǐng)域，并在實踐中不斷嘗試。多元思考方式給我?guī)砀鼮殪`活的思維方式，也讓我能夠從不同的角度去看待問題。

第四段：尋求啟發(fā)（200字）。

尋找啟發(fā)的過程是非常令人愉快的，因為可以從不太接觸的領(lǐng)域中獲得真正的啟inspiration。在與人協(xié)作的時候，我也會積極向團(tuán)隊成員請教，看看能否得到啟示。我相信，在人類的智慧中，總有一些驚奇的答案等著我們?nèi)ネ诰蛩鼈?。這樣做不僅能夠拓展自己的視野，更能夠推動自己走向創(chuàng)新的道路。

第五段：總結(jié)（400字）。

創(chuàng)新需要自己的努力，同時也需要外界的支持。在思考和工作上，我們需要打破傳統(tǒng)、多元思考、尋求啟發(fā)，這樣才能不斷拓展自己的創(chuàng)意和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)性的創(chuàng)新，也可以是管理、營銷和服務(wù)創(chuàng)新，包括我們生活中最小的點滴創(chuàng)新。人們總是活在創(chuàng)新與改變的時代中，我們需要不斷適應(yīng)、學(xué)習(xí)，才能在追求創(chuàng)新的道路上走得更加遠(yuǎn)。當(dāng)我們擁有了靈活、開放的思維方式，我們便能夠構(gòu)建更加具有創(chuàng)新性的未來。

對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想篇六

思想解放是一種重要的思維方式，讓人們從內(nèi)心深處獲得自由，開拓更廣闊的思維視野，從而實現(xiàn)更多的成就。作為一名大學(xué)生，在大學(xué)這個平臺上，擁有著更多的機(jī)會和空間去進(jìn)行思想解放創(chuàng)新，幫助自己更好地發(fā)展。在這里，我將分享一些自己的體驗和心得。

第一段：思想的解放是突破自己的關(guān)鍵。

在日常生活中，我們或多或少都會受到很多不同的觀念和思維模式的限制，這會導(dǎo)致我們思考和表達(dá)的束縛和受限。因此，我們需要透過這些局限，從自身出發(fā)，進(jìn)行思想解放，打破桎梏，去加深對某些事情的理解和認(rèn)知。作為一名大學(xué)生來說，大學(xué)階段是我們展開思想解放的重要階段。要做到這一點，我們需要克服慣性思維的束縛，從不同層面去思考一些問題，尋找不同的解決方案。我們需要具備一種開放的心態(tài)，接受不同的思想，讓自己的思想不斷獲得變革和提升。

第二段：裝備知識和技能是思想解放的保障。

我們需要不斷地提升自己的綜合能力，將各種知識和技能儲備在腦海中，這是我們在思想解放和創(chuàng)新中的基礎(chǔ)。知識是我們獲取信息的途徑，技能則是我們實現(xiàn)創(chuàng)新的支撐。這其中，大學(xué)課堂學(xué)習(xí)和社會實踐都是我們獲取知識和技能的重要途徑。要讓這些知識和技能產(chǎn)生機(jī)變，開拓思想，就需要去嘗試去深化對知識的了解和運(yùn)用，不斷挖掘并巧妙地利用已有的技能。這些知識和技能都是為了我們的思想解放和創(chuàng)新服務(wù)的，充分把握，才是取勝的關(guān)鍵。

想要進(jìn)行思想解放和創(chuàng)新必須要有勇氣嘗試新事物，冒險和探索成了實現(xiàn)這件事情的必要條件。有時候，我們會感到不安、憂慮，發(fā)現(xiàn)想法跟別人毫不相同，或者根本還沒有人曾經(jīng)嘗試，這時，我們可以選擇擁抱這種思想，擁抱這種未知的領(lǐng)域。不斷涉足新領(lǐng)域，不斷地嘗試，嘗試從各種角度分析問題，將思想不斷涵蓋到各個細(xì)節(jié)之中，盡可能做到深度和廣度的全面梳理，從而使整個思想能夠更加完備和健全。

第四段：鼓勵不同意見，以多角度思考問題。

要實現(xiàn)思想解放和創(chuàng)新，必須秉持開放自主、尊重多元、鼓勵不同思想的價值觀。我們應(yīng)該鼓勵和激勵那些持有不同意見或觀點的人，從多個角度思考問題,獲得不同的看法和觀點。不同的人擁有不同的思想和觀點，相互之間要保持寬容和尊重，以實現(xiàn)更好的討論和構(gòu)建更好的解決方案。同時，也可以在自己的思考和觀點中考慮不同的觀點，從而有助于思想的深入層次。

思想解放和創(chuàng)新是我們在大學(xué)階段必須要具備和實踐的的能力和素養(yǎng)。思想解放突破我們本身的思維模式和限制，創(chuàng)造出性質(zhì)更加獨特的思考和分析方式；而創(chuàng)新則是在思想解放的基礎(chǔ)上，讓人們的思想落地，創(chuàng)造出具有實踐價值的方法和策略。追求思想解放，關(guān)鍵在于擁有敢于挑戰(zhàn)常規(guī)的心態(tài)，以及探險和嘗試新領(lǐng)域的冒險精神。追求創(chuàng)新，則要注重不斷提升自身的知識技能，以及以多角度的思維方式去思考問題。兩者可以相體現(xiàn)、相承接，促進(jìn)我們不斷進(jìn)步、不斷突破。在我們大學(xué)的日子里，要不斷地開放自己的思維，去探究和確定自己的思考方向，開展更多實踐性的創(chuàng)新，才能充分體現(xiàn)思想解放和創(chuàng)新的重要性。

對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想篇七

不是“零敲碎打”，而是“系統(tǒng)推進(jìn)”。開始，寧波在已有工作成果的基礎(chǔ)上，用3年時間精心謀劃，繪制寧波版本的落地“藍(lán)圖”，搭建“1+x”政策體系，扎扎實實構(gòu)筑起基層社會治理的“四梁八柱”。

社會治理核心是人，重心在城鄉(xiāng)社區(qū)，關(guān)鍵是體制創(chuàng)新。如今，通過強(qiáng)化系統(tǒng)設(shè)計，理順條塊關(guān)系，夯實基層基礎(chǔ)，寧波走出了一條以“區(qū)域化黨建、社會化參與、扁平化指揮、網(wǎng)格化管理、信息化支撐”為特色的新路子，成就基層社會治理創(chuàng)新的寧波樣板。

“一號課題”，繪制藍(lán)圖系統(tǒng)推進(jìn)。

古語有云：治大國若烹小鮮。在社會治理的過程中，保持政策的連續(xù)性尤為重要。

20下半年，在黨的十八屆三中全會之后，寧波將“社會治理”作為“一號課題”，圍繞“創(chuàng)新社會治理全面加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)”開展重點研究，組織了17個市級部門進(jìn)行聯(lián)合調(diào)研，形成了1個課題研究總報告、9個子課題報告。

第二年7月，寧波市委專題召開全委會作出了《關(guān)于創(chuàng)新社會治理全面加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)的決定》，總結(jié)過去社會治理創(chuàng)新的成功經(jīng)驗做法，對未來的社會治理進(jìn)行了總體規(guī)劃和頂層設(shè)計，讓寧波在基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面更進(jìn)一步。

一張藍(lán)圖繪到底，一把尺子量到底。

如何搭建寧波版的基層社會治理“體系”?我市明確提出建立基層規(guī)范化組織體系、清單化權(quán)責(zé)體系、法治化城鄉(xiāng)社區(qū)治理體系、網(wǎng)格化工作體系、信息化支撐體系、社會化服務(wù)體系、多元化矛盾調(diào)解體系、制度化保障體系等“八大體系”的總目標(biāo)，涉及社會治理主題、方式等方方面面。

加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)社會服務(wù)管理中心建設(shè)、推進(jìn)基層綜合信息系統(tǒng)建設(shè)、城鄉(xiāng)社區(qū)治理創(chuàng)新、縣級綜合指揮中心建設(shè)等10余個配套文件，形成“1+x”政策體系，全面細(xì)致地落實設(shè)計的藍(lán)圖。

截至目前，我市各地均已完成社會治理創(chuàng)新試點，“1+x”配套政策正在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)落地生根。

“可以說，通過頂層設(shè)計、系統(tǒng)推進(jìn)，寧波充分發(fā)揮制度供給的優(yōu)勢，對社會治理各主體之間的組織協(xié)同、機(jī)制協(xié)同、信息協(xié)同和工作協(xié)同作出制度安排，推進(jìn)社會治理精細(xì)化、高效化?！笔形ㄎ嚓P(guān)負(fù)責(zé)人說。

“一個中心”，體制改革力量下沉。

社會治理創(chuàng)新，根子在基層。

寧波給出的解法，是巧借全面深化改革的東風(fēng)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)行政體制改革，內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)按“6+x”或“5+x”模式設(shè)置，讓社會服務(wù)管理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重，讓扁平、高效的“大辦制”架構(gòu)成為可能。

下放行政編制、下沉執(zhí)法力量、改革考核機(jī)制……一系列的配套機(jī)制，使得寧波這場鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)體制改革增添了更多看得見的誠意，也讓基層政府在進(jìn)行社會治理的過程中，增添了更多話語權(quán)和執(zhí)行力。

與此同時，作為各級社會治理的資源統(tǒng)籌平臺，實體化運(yùn)作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)綜合指揮室，也在各地落地開花。

不僅僅是掛個“牌子”，每一個“指揮室”都明確了信息匯總、綜合研判、流轉(zhuǎn)督辦、績效評估等工作職能，承擔(dān)著統(tǒng)一指揮、及時響應(yīng)、協(xié)調(diào)聯(lián)動、有效處置等功用，融社會管理與公共服務(wù)于一體，將過去分散的資源整合起來，將過去不足的力量統(tǒng)籌起來，推動事件處置的高效化。

鎮(zhèn)海區(qū)莊市街道的“多網(wǎng)合一”模式、江北區(qū)中馬街道“網(wǎng)格+工作五法”模式、海曙區(qū)白云街道推出便民“云服務(wù)”……截至目前，寧波市3223個村(社區(qū))都建立了綜治工作室，154個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)都建立了綜合指揮室，10個區(qū)縣(市)都建立了綜合指揮中心。

既順應(yīng)國家戰(zhàn)略，又從實際出發(fā)。一年多的時間，寧波以鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)行政體制改革建設(shè)為龍頭，堅持重心下移、夯實基層，鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)人員編制凈增200多名，基層社會服務(wù)管理進(jìn)一步強(qiáng)化。

“一個根基”，區(qū)域化黨建引領(lǐng)發(fā)力。

九龍治水，如何形成合力?

當(dāng)前基層社會治理中普遍出現(xiàn)的問題，是基層多個治理主體、治理平臺和服務(wù)中心有集成無聯(lián)動、各自為政、配合不力，缺乏統(tǒng)籌聯(lián)動機(jī)制，缺乏統(tǒng)一指揮調(diào)度力量，往往重復(fù)操作、交叉執(zhí)法，造成社會治理人財物的浪費。

誰來當(dāng)這個牽頭的“核心”?我市在區(qū)域化黨建的基礎(chǔ)上，加入了“黨建+治理”的元素，夯實以區(qū)域化黨建引領(lǐng)基層社會治理的組織基礎(chǔ)，強(qiáng)化社會力量的組織、發(fā)動和演進(jìn)，推動人、財、物等資源的整合。

在原有城鄉(xiāng)社區(qū)“一委一居一中心”體制上，寧波拓展建立新型城鄉(xiāng)治理體制，構(gòu)建起以村(社區(qū))黨組織為核心的區(qū)域化黨建、以村(居)委會為主導(dǎo)的協(xié)商共治、以村(社區(qū))服務(wù)中心為平臺的綜合服務(wù)管理“三位一體”的新型城鄉(xiāng)社區(qū)治理基本架構(gòu)，統(tǒng)籌各類社會組織、駐區(qū)單位的力量和資源，構(gòu)建多元參與、共同治理的新格局。

同時，推行“黨建+治理”工作方式，開展組建農(nóng)村區(qū)域黨建聯(lián)合體試點，讓三社(社區(qū)、社會組織、專業(yè)社會工作者)聯(lián)動、社區(qū)協(xié)商、全能社工等工作在全市全面推開，推行社區(qū)“大黨委制”，探索“網(wǎng)格建黨”，統(tǒng)一調(diào)配、集約利用區(qū)域內(nèi)黨建資源和公共服務(wù)資源，充分發(fā)揮區(qū)域黨建在基層社會治理中的核心引領(lǐng)作用。

“寧波探索的社會治理模式，既有政府主導(dǎo)、黨委領(lǐng)導(dǎo)，也有廣泛的社會參與，做到了組織的全覆蓋，實現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)機(jī)制、解決機(jī)制、保障機(jī)制的有序統(tǒng)合，開創(chuàng)了全國領(lǐng)先的試點經(jīng)驗。”市委政法委相關(guān)負(fù)責(zé)人說。

對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想篇八

創(chuàng)新一直是人類社會發(fā)展的重要動力，無論是科技領(lǐng)域還是社會生活中，創(chuàng)新都扮演著舉足輕重的角色，而創(chuàng)新不僅僅需要人們具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，更需要思想的解放。在這篇文章中，我將探討“創(chuàng)新引領(lǐng)思想解放”這個主題，分享對此的一些心得和體會。

第一段：創(chuàng)新是什么？

創(chuàng)新是指通過創(chuàng)造性地產(chǎn)生和應(yīng)用新的想法、新的方法或新的產(chǎn)品，來解決實際問題或滿足人們的需求的過程。創(chuàng)新包括科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、管理方式創(chuàng)新等多種形式，不限于某個領(lǐng)域。創(chuàng)新是把常規(guī)思維打破的過程。創(chuàng)新不是簡單的跟隨潮流，而是發(fā)現(xiàn)并嘗試新的方法。

思想解放是指通過徹底擺脫傳統(tǒng)觀念和束縛，開闊思維范圍，擁有更廣闊的視野，從而實現(xiàn)自我的全面發(fā)展及成長。

人的思維總是受到社會的約束和束縛，容易被社會固有的價值觀、道德觀念和傳統(tǒng)思想所帶入，這可能會對人的思維和判斷產(chǎn)生消極的影響。解放思想，才能讓我們以更開放的心態(tài)去認(rèn)知社會，升華觀念，從而不斷激發(fā)創(chuàng)新的動力。

創(chuàng)新和思想解放之間的關(guān)系密切。實現(xiàn)創(chuàng)新需要先進(jìn)行思想解放。思想解放可以讓人們擺脫固有思維和傳統(tǒng)的做法，可以使人們更加敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和優(yōu)點。同時，創(chuàng)新又可以進(jìn)一步激勵和鼓舞人的思想解放，因為正是在創(chuàng)新的過程中，人們才會發(fā)現(xiàn)問題和解決方法，不斷拓寬思維和發(fā)掘潛能。在這種互動中，創(chuàng)新和思想解放共同促進(jìn)了人類進(jìn)步和發(fā)展。

要進(jìn)行創(chuàng)新引領(lǐng)思想解放，需要不斷地探索和思考。從身邊的生活和事物中，我們可以從中獲取新的靈感和思路；同時，我們需要保持開放態(tài)度，嘗試一些跨界的思考，從其他領(lǐng)域的創(chuàng)新中獲取靈感；也可以多與不同領(lǐng)域內(nèi)的人交流，吸收他們的觀點，獲得不同的思維方式和思維模式。在這個過程中，人們會發(fā)現(xiàn)自己的思維受到的約束逐漸減少，從而實現(xiàn)對思想的解放。

第五段：結(jié)語。

思想解放和創(chuàng)新之間真的有很大的關(guān)系。只有完全地解放思想，才有機(jī)會實現(xiàn)創(chuàng)新。從而使人們在不斷發(fā)現(xiàn)自己潛在的能力中逐漸成長，促進(jìn)社會的進(jìn)步和創(chuàng)新。要不斷擁抱新的事物和想法，積極接受和實踐更多的新模式，擺脫傳統(tǒng)，開辟創(chuàng)新之路。只有不斷地實踐，我們才能在互聯(lián)網(wǎng)和AI的時代中抓住機(jī)遇，實現(xiàn)更加美好的生活。

對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想篇九

在當(dāng)今快速發(fā)展的時代，創(chuàng)新已經(jīng)成為了推動社會進(jìn)步與發(fā)展的最重要驅(qū)動力之一。作為一個追求進(jìn)步和發(fā)展的社會，以創(chuàng)新為引領(lǐng)有助于增強(qiáng)我們的競爭力。創(chuàng)新不僅僅是技術(shù)革新，更是思維方式的變革，它需要我們將思維靈活應(yīng)用，敢于嘗試新的想法，面對未知挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)造新的價值。而這種創(chuàng)新精神也引領(lǐng)著我們的思想解放。

創(chuàng)新精神是一種推動社會不斷進(jìn)步的精神，同時也蘊(yùn)含了思想解放。創(chuàng)新精神的核心在于打破舊有思維慣性，跳出常規(guī)思維以及尋求新的解決方案。創(chuàng)新需要人們敢于嘗試，勇于突破自己的思維慣性，讓不同思維和多元思維碰撞出新的火花。

創(chuàng)新不可能離開思想解放，它讓我們從了解和接受當(dāng)前世界狀態(tài)轉(zhuǎn)變到變革當(dāng)前世界狀態(tài)。思想解放讓我們不被約束于舊有的思維模式中，創(chuàng)造出更多全新的思路、觀念、方法，并為我們進(jìn)一步拓展創(chuàng)新思路提供了支撐。

第三段：創(chuàng)新導(dǎo)向的經(jīng)驗體會。

在創(chuàng)新的實踐中，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)去接受身邊嶄新的事物，深度了解社會變革趨勢，探究創(chuàng)新與現(xiàn)實的聯(lián)系。創(chuàng)新是源自于發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程。當(dāng)我們對現(xiàn)實面臨的問題進(jìn)行深入分析和思考，就會有更多的問題被激發(fā)出來。而在這個過程中，我們需要從多角度、多維度去考慮問題，不斷地挖掘出問題的本質(zhì)，將現(xiàn)有的經(jīng)驗與知識進(jìn)行綜合，開拓創(chuàng)新思路。

第四段：重要性。

強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神并不是單純的鼓吹新概念新技術(shù)而已，而是強(qiáng)調(diào)人們獲取進(jìn)步與發(fā)展的新思維方式。創(chuàng)新引領(lǐng)著我們走向未來。現(xiàn)代社會需要有更多的人以創(chuàng)新為引領(lǐng)，將進(jìn)步融入到日常生活之中，以期在這個日新月異的時代中逐漸占據(jù)更多制高點，實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

第五段：總結(jié)。

在當(dāng)今社會快速發(fā)展的背景下，創(chuàng)新精神和思想解放變得愈發(fā)重要。只有擁有創(chuàng)新精神以及思想解放能夠跨越傳統(tǒng)思維枷鎖，帶來更好的未來發(fā)展。因此，在今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，我們應(yīng)該不斷探求前瞻的技術(shù)和知識，提高自身的創(chuàng)新思維水平，讓思想更靈活、更包容、更廣闊，進(jìn)而推動我們朝著更廣闊的天地拓展。

對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想篇十

作為一名幼師，我深刻理解思想解放對創(chuàng)新的重要性。幼兒教育工作需要面對繁雜的教學(xué)任務(wù)、多樣的教育環(huán)境和復(fù)雜的教學(xué)需求，特別是在日新月異的時代變革中，我們更需要不斷更新思維和拓寬視野，以更好地適應(yīng)并引領(lǐng)教育的發(fā)展。思想解放是開啟創(chuàng)新之門的關(guān)鍵，它能夠幫助幼師發(fā)掘潛能、尋找突破，并將創(chuàng)新精神貫徹到日常的教育實踐中。

不論是幼兒園教學(xué)方法的改革，還是課程體系的更新，思想解放都是實現(xiàn)幼師創(chuàng)新的基礎(chǔ)。只有打破傳統(tǒng)的教育觀念，就能讓我們在教育實踐中去思考、去質(zhì)疑。舉個例子，以前我們可能認(rèn)為數(shù)字類游戲是最適合幼兒認(rèn)知發(fā)展的一種方式，但通過思想解放，我們才意識到音樂、美術(shù)等非傳統(tǒng)的學(xué)科同樣對幼兒認(rèn)知能力的培養(yǎng)也起到了重要作用。在教學(xué)中，我們要學(xué)會放下成見，勇于嘗試新的教育方式，才能真正實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。

思想解放不僅幫助幼師在實踐中創(chuàng)新，還對幼師的專業(yè)成長有著重要的促進(jìn)作用。在教育工作中，我們常常需要獨立思考、解決問題，而這需要有寬廣的思維和敏銳的洞察力。思想解放能夠培養(yǎng)我們對待問題的獨立思考能力，使我們不再拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方式和觀點。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力，讓我們能夠更加自主地設(shè)計教學(xué)活動，更好地滿足幼兒的需求和興趣。

思想解放為我們帶來了許多新的教育實踐案例，這些案例都為幼兒教育的創(chuàng)新提供了有力的支撐。比如，我曾經(jīng)遇到一個問題，幼兒在學(xué)習(xí)英語字母時經(jīng)常難以區(qū)分相似的字母，這讓他們產(chǎn)生了學(xué)習(xí)英語的抵觸情緒。而通過思考，我引入了一種有趣的游戲方式，在游戲中讓幼兒通過聽力、視覺等多樣化的方式來辨認(rèn)字母。這不僅提高了他們對字母的辨認(rèn)能力，還培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)英語的主動性和興趣。

第五段：總結(jié)。

思想解放是幼師創(chuàng)新的基礎(chǔ)，在教育實踐中發(fā)揮著重要作用。通過打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，我們能夠更加靈活地運(yùn)用各種方法和手段，提升幼兒的學(xué)習(xí)效果。思想解放也是幼師專業(yè)成長的必由之路，它培養(yǎng)了我們的獨立思考能力和創(chuàng)造力，讓我們能夠更好地適應(yīng)教育的發(fā)展和幼兒的需求。因此，作為幼師，我們應(yīng)該始終保持思想的解放，不斷開拓創(chuàng)新，為幼兒教育的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想篇十一

思想解放與創(chuàng)新是緊密相連的，因為只有當(dāng)我們的思維得到解放，才能夠有更多的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。在幼教工作中，思想的解放對于我們教師來說尤為重要。只有不受限于傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教材，我們才能夠有更多的空間和機(jī)會去創(chuàng)新，去尋找更適合幼兒發(fā)展的教學(xué)方法。因此，我深切體會到了思想解放與創(chuàng)新之間的緊密關(guān)系。

在工作中，我常常積極尋找新的教學(xué)方法和思維方式，以解放自己的思想。而這種思想解放的過程中，我深受影響的來源于自己對于高端教育和科研熱情的不斷提升。每當(dāng)看到一些教育專家的研究成果，我都會不斷地進(jìn)行探索和實踐，將他們的觀點和理念運(yùn)用到自己的教學(xué)之中。同時，也會通過自己的思考和觀察，對傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行批判性的思考，并嘗試將新思維融入到自己的教學(xué)實踐中去。這樣一來，我就能夠讓思想得到更好的解放，并且在教學(xué)中煥發(fā)出更多的創(chuàng)新力。

第三段：創(chuàng)新的實踐經(jīng)驗。

在幼兒教育工作中，我認(rèn)為最重要的一點就是注重觀察和發(fā)現(xiàn)。通過對幼兒的觀察，我能夠深入了解他們的興趣、需求和發(fā)展水平，并根據(jù)這些情況靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式。我不僅注重教育的針對性，還會在課程中融入更多的游戲、探究和實踐性的活動，讓幼兒能夠在快樂中學(xué)習(xí)與成長。并且，我還會不斷嘗試新的教學(xué)工具和技術(shù)，如板書、互動教具等，以豐富幼兒的學(xué)習(xí)體驗。通過這樣的創(chuàng)新實踐，我發(fā)現(xiàn)不僅能夠提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣和參與度，同時也能夠激發(fā)他們的探索和創(chuàng)造力。

第四段：創(chuàng)新工作的收獲與困惑。

通過思想解放和創(chuàng)新實踐，我獲得了很多的收獲。首先，我能夠更好地滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求和興趣，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。其次，我的教學(xué)工作更加生動有趣，能夠吸引幼兒的注意力和積極參與。再次，我的教育效果有了明顯提升，讓幼兒在我的課堂上獲得了更多的知識和技能。然而，創(chuàng)新工作也帶來了一些困惑，例如創(chuàng)新教學(xué)需要花費大量的時間和精力，還需要不斷學(xué)習(xí)和更新對于教育的認(rèn)識。有時，創(chuàng)新的實踐并不總是一帆風(fēng)順，可能會面臨一些挑戰(zhàn)和困難。但是，只要我們能夠堅持和相信創(chuàng)新的力量，努力克服困難，就一定能夠取得更大的收獲和進(jìn)步。

第五段：未來的思考與展望。

思想解放和創(chuàng)新是我們教師工作中不可或缺的一部分，對于我來說，思想解放和創(chuàng)新是一種態(tài)度和追求，也是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。未來，我將繼續(xù)保持對高端教育與科研的熱情，不斷學(xué)習(xí)和更新自己的教育理念和方法，用創(chuàng)新的思想和實踐推動幼兒教育的發(fā)展。并且，我也希望能夠和更多的同行交流和分享，共同進(jìn)步。通過不斷思考和探索，我相信我將能夠在幼兒教育中做出更大的貢獻(xiàn)，讓每個孩子都能夠得到更好的教育。

對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想篇十二

通過創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)，在工作中時刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平，不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗，努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，在此分享。

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實驗的全面展開，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和社會實踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)語文課教學(xué)正面臨著一場前所未有的革命，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位語文教師眼前的頭等大事?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，我得到的不僅僅是知識，更重要的是一種理念。下面，結(jié)合課改，就語文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

一、改變師生關(guān)系，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情。

良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動的控制者、組織者、制定者和評判者，是知識的化身和權(quán)威，所以，教師在教學(xué)活動中是主動者、是支配者。而學(xué)生是來向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動中只能是消極、被動的學(xué)習(xí)者和服從者。而新課改基于對課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動關(guān)系，倡導(dǎo)主動的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營造一個民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開拓學(xué)生思維，把課堂變成實現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。

二、創(chuàng)設(shè)知識能力實踐機(jī)會，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。

學(xué)習(xí)的三大要素是接觸，綜合分析，實際參與。把實際參與看成學(xué)習(xí)的最高水平，這是因為在實踐中學(xué)習(xí)知識，易于遇到新情況和產(chǎn)生新問題，這就是創(chuàng)新的過程。陶行知先生也說過：“行動生困難;困難生疑問;疑問生假設(shè);假設(shè)生試念;試念生斷語;斷語生行動，以此演化無窮?！币虼?，只有注重綜合實踐課的開展，多創(chuàng)設(shè)知識能力實踐的機(jī)會，讓學(xué)生動手操作，在實踐中養(yǎng)成主動思考、認(rèn)真分析、獨立解決問題的習(xí)慣，遇到棘手的問題，學(xué)會開動腦筋，從多方尋找解決問題的突破口，才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提升。實施創(chuàng)新教育它要求要開放教育空間，要打破囿于學(xué)校，囿于教室的教育空間概念，讓課堂向社會延伸，向影視報刊等傳媒延伸，向電子網(wǎng)絡(luò)延伸。這種空間的開放既是培育創(chuàng)新素質(zhì)的需要，也是現(xiàn)代科技發(fā)展?fàn)縿咏逃谋厝蛔呦?。身為教育者?yīng)讓學(xué)生多接觸社會、大自然，培養(yǎng)學(xué)生開闊的視野、縱橫綜合的思維和恢宏博大的胸襟。

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實踐中導(dǎo)致了對學(xué)生認(rèn)識過程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成僅僅是直接傳授書本知識，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識活動突出出來，使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

新課程改革，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評意識和懷疑意識，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨特化與個性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，對學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵。沒有求異就沒有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒有絕對的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對權(quán)威、對理論、對教材、對教師、對學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

三、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

指出“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力?！币粋€民族惟有創(chuàng)新，才能屹立于世界民族之林。作為一名語文教師，應(yīng)腳踏實地，大膽改革，銳意進(jìn)取，與時俱進(jìn)，為祖國培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動、情境性強(qiáng)等特點，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的體驗中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。

教育需要創(chuàng)新，教師是教育工作創(chuàng)新的重要力量，要在教育實踐中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，為社會培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。在xx大報告中指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)?！?/p>

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個性為根本特征，我們應(yīng)不斷加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過創(chuàng)新能力培訓(xùn)，使我對創(chuàng)新能力的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識，從而在自己的工作崗位上以創(chuàng)新的精神開創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面。

面對新世紀(jì)的教育，我們必須要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力具體包括：豐富的知識和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力;強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和多維的創(chuàng)新思維;科學(xué)的批判精神和探索精神;高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力;強(qiáng)烈的實踐意識和較強(qiáng)的實踐能力。

聯(lián)系實際，對于創(chuàng)新，我有幾點感受：

一、創(chuàng)新首先是一種觀念，是一種意識?！鞍l(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，教育工作更要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，在教育工作實踐中要強(qiáng)化創(chuàng)新意識。

二、創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)。創(chuàng)新活動不是簡單隨意提幾個花。

哨的新提法，創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)才能真正推動工作的前進(jìn)。

三、創(chuàng)新要體現(xiàn)在實踐活動中，而不僅僅是一個。

口號。

在實際工作中我們也要按照這個精神去做。

如何在教育實踐中培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，我有三點建議：

一、加強(qiáng)理論知識學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。特別是要針對教育工作實踐開展學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)要集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流，這樣可以彌補(bǔ)不足，更有效地推動教育工作。天下之事，謀之于眾。在實踐中要充分發(fā)揮現(xiàn)教師的聰明才智，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力，并且把這種創(chuàng)新能力切實付諸于實踐教學(xué)中，才能更快、更好的完成教學(xué)任務(wù)，這也是創(chuàng)新的真正內(nèi)涵所在。

總之，我將以此次學(xué)習(xí)為新的起點，重新認(rèn)識自己的價值，重新調(diào)整自己的未來構(gòu)架，應(yīng)用學(xué)習(xí)過程中的點滴啟發(fā)自己不斷學(xué)習(xí)，在工作中時刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平，不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗，努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

由于我的專業(yè)是經(jīng)濟(jì)信息管理，所以，我對經(jīng)濟(jì)方面的知識會更感興趣一些。印象最深刻的就是老師所提的‘商業(yè)模式的創(chuàng)新’。商業(yè)模式的創(chuàng)新，首先必須要進(jìn)行市場細(xì)分和目標(biāo)市場的定位，最怕的一句話就是“老少皆宜”，產(chǎn)品或服務(wù)誰都適合。商業(yè)模式的關(guān)鍵在于你鎖定的目標(biāo)客戶群是否大量購買你的產(chǎn)品或服務(wù)，如果目標(biāo)客戶不買你的商品，就意味著商業(yè)模式的設(shè)計存在問題。

在經(jīng)濟(jì)方面“跨行業(yè)復(fù)制是創(chuàng)新”，同行業(yè)復(fù)制就是抄襲，就是吃剩飯。舉個例子，如家酒店復(fù)制歐美國家相當(dāng)成熟的“b&b”就點模式?！癰readandbed”，解決了睡個好覺，洗個熱水澡以及方便上網(wǎng)的兩件半事情。這個例子也說明例了，創(chuàng)新，需要一種洞察力，穿透力，如果沒有看到行業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)，你就無法進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。

職業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)，側(cè)重點在于“創(chuàng)新”。這一學(xué)期的課程都是圍繞創(chuàng)新這一詞語來展開的。在這一課程我收獲最多的就是，增加了和不同專業(yè)的同學(xué)之間的交流以及適應(yīng)不同的老師的教學(xué)方式。一門課程多個不同的老師來教授，這也是一種創(chuàng)新，同時，我們也在不斷的適應(yīng)。這打破了常規(guī)的教課方式，并不是由一個老師從第一節(jié)課上到最后一節(jié)。在課堂上夜不在是沉悶的教學(xué)，而是更多的老師與學(xué)生之間的互動，學(xué)生與學(xué)生之間的互動，與同學(xué)之間的交流是樂趣，更是學(xué)習(xí)1在這種輕松的氛圍中，更適合我們的思維的發(fā)散。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。

其實，創(chuàng)新無處不在。在課堂上，看到老師展現(xiàn)給我們看的圖片，例如：一些普通氣球，卻有人能夠想到把氣球集合起來做成一件婚紗;一些豌豆，有人想到通過激光在豌豆上刻畫一些字，等豌豆生長出來后，結(jié)的豆子上面也有字等等。這些制作的成本都很低，所以，獲得的利潤相對比較高。當(dāng)然，我們創(chuàng)新并不僅僅只是為了錢，而是讓我們的生活過的更美好。

這一點對我的觸動頗大——原來平常見到的許多我們早已司空見慣的事或物，只要加以進(jìn)一步的思考和改造，就可以得到許多新的東西;我們身旁并不缺乏這些東西，而只是缺乏發(fā)現(xiàn)它的眼光。于是在這之后，我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力，這不僅僅對我的這么課程影響很大，還使我對許多課本上的知識有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識，使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這一方面，我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實踐，做一個有心人。

培根曾說過，知識就是力量。但同時，培根又指出了其余三點：一，只是本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧必須親自實踐，不體驗是學(xué)不到的。二，求知的目的是為了尋找真理，啟迪智慧。三，知識能塑造人的性格，比如：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”?？梢?，我們讀書并不僅僅止步于書面上，更應(yīng)把知識運(yùn)用到實踐上。有道是：讀萬卷書，不如行萬里路。

因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，只有堅持不懈，迎難而上，努力走下去，才能讓自己真正成為一個具有創(chuàng)新能力的人。

對于思想解放創(chuàng)新心得體會和感想篇十三

本篇文章主要講述我對于“創(chuàng)新”這一主題的感想和心得體會，分別從創(chuàng)新的重要性、創(chuàng)新的困難性、成功創(chuàng)新的實例、創(chuàng)新與團(tuán)隊合作以及我在實踐中的啟示五個方面進(jìn)行闡述。

創(chuàng)新對于我們的重要性不言而喻。我們所處的時代，競爭總是激烈而又殘酷，只有通過創(chuàng)新才能在激烈的市場中立于不敗之地。以蘋果公司為例，他們不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，持續(xù)推出高質(zhì)量，顛覆性的產(chǎn)品，成為市場的領(lǐng)先者。這說明了在現(xiàn)在的市場中，要取得成功就必須不斷創(chuàng)新。

然而，創(chuàng)新也同樣具有困難性。許多人認(rèn)為創(chuàng)新就是把“有”變成“無”，其實不然。創(chuàng)新并不是簡單的產(chǎn)品迭代，而是在保證原有優(yōu)點的基礎(chǔ)上提高產(chǎn)品的附加值。從我自己的實踐中可以看出，不斷地思考、琢磨才能真正實現(xiàn)創(chuàng)新。我們需要學(xué)會從不同的角度去看待問題，從而切實找到實現(xiàn)創(chuàng)新的辦法。

成功的創(chuàng)新需要有一個好的團(tuán)隊合作。如一家公司，除了擁有極具天賦的創(chuàng)新人才外，更需要一支互相配合的、擁有協(xié)作精神的團(tuán)隊。這樣的團(tuán)隊合作需要成員之間的相互信任、相互合作、相互學(xué)習(xí)，共同完成創(chuàng)新的目標(biāo)。團(tuán)隊之間需要有良好的溝通，領(lǐng)讀者需要對成員進(jìn)行明確的任務(wù)拆分，盡量減少任務(wù)之間的沖突，才能推動整個團(tuán)隊朝著創(chuàng)新目標(biāo)不斷努力。

從成功的創(chuàng)新案例中我們可以發(fā)現(xiàn)，他們是通過各種方法實現(xiàn)創(chuàng)新的。最常見的是以消費者需求為導(dǎo)向，從而實現(xiàn)針對性的創(chuàng)新。比如，亞馬遜的推薦算法就是幫助消費者找到最合適的商品，節(jié)省了消費者們寶貴的時間。同時，還有一些創(chuàng)新案例，是通過探索新的技術(shù)或者思路，使得產(chǎn)品的適用范圍得到極大的拓展。阿里巴巴是一個非常好的例子，他們通過大力拓展電商業(yè)務(wù)、無線業(yè)務(wù)、金融業(yè)務(wù)等等，讓阿里巴巴的業(yè)務(wù)逐漸成為涵蓋全球的巨頭。

最后，我在實踐中得出的結(jié)論是，要想實現(xiàn)創(chuàng)新，我們就必須要敢于打破自我的思維方式，不斷地思考、探索。我們需要跳出既有的固有模式，尊重不同的聲音，敢于接受新思想、新觀點，有一顆“不斷追求進(jìn)步”的心。只有這樣，才能在激烈的市場中取得成功，成為創(chuàng)新的領(lǐng)跑者。