百年楊帆心得體會報告 百年揚帆讀后感150字(8篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么你知道心得體會如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

描寫百年楊帆心得體會報告一

百年之旅，幾多艱險，難忘初心本愿;千關(guān)不阻，萬戰(zhàn)不怯，只為重振河山。伴隨他們抗?fàn)幥斑M步伐的是一聲聲積蓄已久的吶喊，是一句句蕩氣回腸的高歌，從革命、抗戰(zhàn)到新中國新氣象，每個階段都有其令人印象深刻的“時光印記”，影響著歷史進程推演新時代的今天。

從《三大紀律八項注意》看革命斗爭的“時光印記”——作風(fēng)建設(shè)。

“革命軍人個個要牢記，三大紀律八項注意：第一一切行動聽指揮，步調(diào)一致才能得勝利;第二不拿群眾一針線，群眾對我擁護又喜歡;第三一切繳獲要歸公，努力減輕人民的負擔(dān)……”

這首歌誕生于紅軍時期，通過強調(diào)“三大紀律八項注意”唱出了紅軍愛護人民、人民擁護紅軍的深厚情誼，也道出了作風(fēng)建設(shè)的真諦——始終與人民心心相印，始終與人民同甘共苦，始終與人民團結(jié)奮斗?！读?xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》中寫道：“黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！绷?xí)近平總書記指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)?！秉h員干部只有理解民心向背的道理，始終保持為民初心，用良好的作風(fēng)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能在新的歷史階段，不斷推進黨的偉大事業(yè)，助力實現(xiàn)黨的偉大夢想。

從《團結(jié)就是力量》看抗戰(zhàn)勝利的“時光印記”——團結(jié)一致。

“團結(jié)就是力量，團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強。向著法西斯蒂開火，讓一切不民主的制度死亡，向著太陽，向著自由，向著新中國，發(fā)出萬丈光芒……”

這首歌誕生于抗戰(zhàn)最艱苦的階段，誕生于消極抗戰(zhàn)的逆流中。這首歌向中華民族傳遞了一個訊息：只有集結(jié)各方力量共同抗日，才能取得決定性的勝利?！秾O子·九地》中，講述了“同舟共濟”的故事：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟，遇風(fēng)，其相救也如左右手。”即便是死敵，共同陷入危險境地，尚且能像左右手一樣互相配合，何況同為中華民族的子孫呢?愈是遇到風(fēng)浪和艱險，愈要同舟共濟、團結(jié)一致、相互配合，那么開啟新時代新征程的航船必將乘風(fēng)破浪，朝著民族復(fù)興的偉愿奮勇前行。

從《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》看新中國的“時光印記”——黨的領(lǐng)導(dǎo)。

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國，他指給了人民解放的道路，他領(lǐng)導(dǎo)中國走向光明，他堅持了抗戰(zhàn)八年多，他改善了人民生活，他建設(shè)了敵后根據(jù)地，他實行了民主好處多……”

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表著最廣大人民根本利益。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管經(jīng)歷了一些探索和曲折，但從解放戰(zhàn)爭到社會主義革命、建設(shè)和改革階段贏得的一系列勝利，取得的一系列成就，印證了其“辛勞為民族，一心救中國”的光榮使命，詮釋了其“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，檢驗了其實行民主政治、改善人民生活的初心。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，繼承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，必將推動黨和人民事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，必將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏志偉愿。

描寫百年楊帆心得體會報告二

以前，從歷史課本上知道了中國近代史就是一部苦難深重的災(zāi)難史。內(nèi)部軍閥混戰(zhàn)，國土分崩離析，向列強割地賠款，國人任人宰割。

但是，心中一個疑問始終沒有解開，為何大多數(shù)戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗在人數(shù)數(shù)倍于敵人的情況下，卻一潰千里。如九一八事變時，關(guān)東軍才一萬九千人，東北軍十九萬，但是三天就丟了沈陽，一周就丟了遼寧，兩個多月東三省淪陷?七七事變時，日本華北駐屯軍我們統(tǒng)計為八千四百人，日本自己統(tǒng)計為五千八百人，而宋哲元一個軍十萬人，但是在不到一個月時間內(nèi)華北就淪陷?

還有，在南京大屠殺中，成千上萬的中國人為什么就不知道反抗，任日本人屠殺?造成了三十萬中國人被日本人屠殺的慘案?這么多人明知道自己是死亡的命運，為什么不去反抗一下呢?就是踩過去，也會踩死很多日本人啊。

結(jié)合國防大學(xué)金一南上將的《從百年滄桑到大國崛起》，總結(jié)如下：

一、沒有國家認同感，換一句話，也就是不愛國。1900年，八國聯(lián)軍進攻北京城，上萬民眾居然在旁邊麻木觀戰(zhàn)，覺得外國人是跟皇帝打仗，這事跟自己無關(guān)。見聯(lián)軍久攻不下，居然有人向敵人告密，說護城河下沒有設(shè)防，引導(dǎo)聯(lián)軍從此路攻入北京城。三元里戰(zhàn)爭中，民眾居然向敵人提供糧食和蔬菜。沒有同仇敵愾，團結(jié)一致御敵，卻甘當(dāng)看客，敢做漢奸走狗。國人如此麻木不仁，如此沒有凝聚力，國焉將不亡!

二、集團性精神淪陷和人格沉淪。在國民政府中，不乏一大批有識之士和精英，但接二連三地出現(xiàn)了汪精衛(wèi)、周佛海、陳公博等叛國大漢奸。在臺兒莊戰(zhàn)役中對日取得大勝的某將軍，轉(zhuǎn)眼缺投敵成了漢奸。楊靖宇將軍接連被身邊最親密的得力干將出賣，最后落入低手，壯烈犧牲。在當(dāng)時的是軍中，仿佛所有的人都沒有了精神，沒有了人格，有奶便是娘，整個中國打底仿佛成了盛產(chǎn)漢奸的土壤。

三、懦弱的國民性格和麻木不仁的國民思想。進入現(xiàn)代以來，國人逐漸重文輕武，在性格上便沒有彪悍的精氣神，一個個成了文縐縐的書生。以如此精神怎能抵擋住嗜血成性、如豺狼虎豹帝國主義的進攻呢?在很多屠殺中，劊子手指定殺誰，中國老百姓便引頸待宰，而且很多還是讓中國人把中國人綁住殺死，民族精神淪陷、國家氣節(jié)盡亡到如此地步。

四、國不自強，任人宰割。人不自強，遭人欺凌。國不自強，尚且如此!一個企業(yè)、一個團體、一個組織、一個人，如果不自強，終將墮入無法翻身的悲慘境地!中國不會自己崛起，需要國人用自己的雙手去創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨能夠從中國政治舞臺邊緣，走到東方政治舞臺的中心，影響世界格局，改變世界格局，讓國人深深體會到：毛澤東居功至偉，沒有毛澤東，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，毛澤東永遠與中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國緊緊相連，他貢獻太大了。鄧小平同志講：如果沒有毛澤東，我們可能至今都在黑暗中摸索。中國共產(chǎn)黨勝利最大的根源，是民眾的支持，毛主席講，動員了全國老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，毛主席不再把民眾作為包袱，改造的對象，而作為動力推動社會變更的最巨大的力量。毛主席講，日本敢于欺負我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。因為沒有集體自尊感，所以不知自強;因為不知自強，所以固步自封;因為固步自封，所以安于現(xiàn)狀。各行各業(yè)如此，企業(yè)團體如此，每個人都如此。

民族的崛起，更是文明的洗禮。今天崛起的不是一個民族啊，是一個文明，是全新的經(jīng)過洗禮的文明。因此，在今后的歷史進程中，我們要更加緊密的團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，同心同德，開拓進取，為實現(xiàn)中共十八大報告中的“兩個一百年”宏偉目標(biāo)、建設(shè)富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗!

在金融行業(yè)高速發(fā)展的今天，我們唯有從自身做起，用新的態(tài)度、新的行動肩負起時代賦予我們的使命——自強不息。讓那些中華歷史上愿意拋頭顱灑熱血的探索者們和犧牲者們安心，對得起自己，對得起公司，對得起國家，共建新中國!

此生無悔入華夏，來生愿在種花家!

描寫百年楊帆心得體會報告三

家族中的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。

該用什么樣的眼光來看待布恩地亞家族呢?漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機靈的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光，不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)，還是通宵達旦的歡娛，他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗，性格豐滿的女性。我無法看出這個家族有什么弱點，但他們最終也不過才經(jīng)歷了短短百余年，然后狂風(fēng)襲來，他們的生命、他們的后代和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無影無蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。

該用什么樣的眼光來看百年孤獨這本書呢?我不記得自己在看這本書的時候有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺得文字象水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現(xiàn)實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我所接受，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁地看下去，看的時候在想什么我并不清楚，就好像小時候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待什么，我在干嗎呢?我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的快樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。

這是本沒有愛情卻非常浪漫的書。每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反復(fù)地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書翻譯也好……這里面包括了人類一切可以抵抗孤獨的辦法，如果有充滿愛心的無聊人士，完全將這本書變成工具書，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書皮，寫好書腰，用大號字體和一點五倍行間距印刷，放在當(dāng)當(dāng)或者卓越的首頁進行熱賣推薦。

想來應(yīng)該賣的比《百年孤獨》好許多才多。

矯情一點的文章里經(jīng)常會看見，在這個城市里，寂寞泛濫。其實吧，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你一下它的存在。它說上一句笑話，你就不知道如何是好。

有陽光也有雨水，有愛情也有孤獨。其實這沒什么大不了的。何必花那么大的心思去抵抗它呢?寫一本書，做一次愛，去一個好地方，愛一個好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都不過是生命的一部分，但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。

孤獨隨時出現(xiàn)，我們能夠怎么辦?那就附和它笑幾聲羅。仔細想來，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時候就陪伴著我們，而且將不離不棄陪伴到死神來到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無法體會，無法替代，無法奪走——孤獨就是其中之一，它流動在我的血銘刻進我的骨，它時而讓我活的熱烈，時而讓我安靜無奈——但我很高興我比想像中容易地接受了它，它讓我在一個人的時候，知道自己是誰。

浪漫是接受并享受無法改變的結(jié)果，浪漫是敢去玩一場必輸無疑的美好的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時不會遺忘自己是誰：請容許我介紹一直在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。

描寫百年楊帆心得體會報告四

《百年孤獨》是一部有趣的書，它沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費解。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對拉美的孤獨百年的思考。小說匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說，具體的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射，細膩的景物描寫，都像新聞報導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩;《百年孤獨》的成功之處在于，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨感。

作者是通過布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。

小說所展示的，是一個建立在過去、現(xiàn)在和將來重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時間的輪回重復(fù)，使小說隱含了無數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說也就成了一個魔幻的世界。

一提到魔幻境界，即使所談及的是一部現(xiàn)代小說，人們也會很自然地聯(lián)想到精靈、月光和光滑的山脈。除了矮人和仙女外，人們還會聯(lián)想到神奇的業(yè)績等，但不會聯(lián)想到太多的幽默，幾乎絕不會聯(lián)想到性。這種觀念看來似乎是要完全忘卻世俗生活。至少，這就是關(guān)于魔幻境界的一個設(shè)想。馬爾克斯顯然持不同的看法。

在《百年孤獨》中，他創(chuàng)造了一個無所不包的魔幻世界。這個世界充滿了謊言與說謊者，然而同時又非?，F(xiàn)實。在這部小說中，戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂，可以在吊床里愉快地嚎叫，或者，渾身涂滿了梨醬，赤裸著滾到前廊上去。主人公可以穿越叢林，作堂吉訶德式的歷險，盡管他永遠也無法達到他的目標(biāo)，然而描繪其驚險經(jīng)歷的語言卻充滿了辛辣的諷刺：“遠征的人們腦海里充滿了對于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的最古老的回憶。

他們的靴子陷進沼澤，他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈。”“一周過去了，他們幾乎沒講一句話，像夢游人似地穿過一個悲哀的世界，只能見到發(fā)光的昆蟲微弱的光亮，他們的肺里充滿了令人窒息的血腥的味道?！?/p>

這就是一個了解世俗生活的詩人的語言，他不認為塵世生活是幻想家的敵人，他對它毫無畏懼。

馬爾克斯創(chuàng)造了一個連續(xù)統(tǒng)一體，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細節(jié)如何奇特與怪誕，小說更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感，乃至理性與同情。然而，小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。所以，人呢，應(yīng)不斷的去“文明”自己!

在人類走向深淵的那一天，我們最后的子孫在最后一刻會明白：

一切會隨風(fēng)而逝，無影無蹤，而我們只是“沒有意義”的代名詞。也許有人看不懂這本書，因為這不僅需要文學(xué)素養(yǎng)，還需要對拉丁美洲歷史的了解?？此苹恼Q的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會發(fā)現(xiàn)《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上出現(xiàn)第二次了?！边@正是作者對自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。

這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。我看這一切的時候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個人懂得愛，最后好不容易有了一個愛的結(jié)晶，卻是整個家族的毀滅。這些帶有真實性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。

孤獨成了這個家族的微記，如同他們血液中固有的險，沖動，勇敢和不屈，深吸一口氣，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅，百年孤獨注定一輩子的孤單，雖然現(xiàn)實生活有許多不如人意的地方，但我們還是坦然面對，想想偉大的哲學(xué)家，想想那些功成名就的人，或想想身邊比我們更艱難的人，我們那些小孤獨就隨時即逝吧!

一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài)，在可見的最表層得到進化和發(fā)展，但是，在心靈的深處，人們永遠處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣，無論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒，經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)亂爭紛，步履沉重地推動歷史的車輪不斷前進，但是，馬貢多的面紗依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨。

孤獨，從有人類開始有一直存在，人是群居動物，人與人之間的交流是必不可少的，如果一個人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對的將是永遠的孤獨，蒙昧的誤解……也有人說，要學(xué)會享受孤獨，在孤獨中尋找自己，了解自己?？墒?，在空虛、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯位和莫名的猜忌……

有了孤獨并不可怕!可怕的是守著孤獨不肯放手，一直孤獨也就真的成了百年孤獨。坦然的面對生活中的一切，一切總會過去，相信自己，陽光總在風(fēng)雨后!

描寫百年楊帆心得體會報告五

“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬貢多是一個有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話。在那個盜版書鋪天蓋地的年代，手捧盜版書的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一。結(jié)果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死后150年都不給中國自己的作品授權(quán)——當(dāng)然那是過去時，不提也罷。

坦率地說讀完一遍后我自己也無從下筆。可以說是作品本身太難懂，也可以說是讀后我整個腦子到處散落靈機一動的感想，理出來也不容易。作者想要表達的到底是什么?是一個家族循環(huán)往復(fù)無可挽回的命運，還是在嘆息人類與生俱來的孤獨感?好吧我承認，以我的閱歷與智慧弄懂這些真的還有點難。一定要說些什么，也就是散亂的雜感，而且欲說還休不知所云。嗯，從哪里開始說起好呢?

被海水包圍的馬貢多，孤獨中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經(jīng)六代，悲歡離合斷斷續(xù)續(xù)如同梅雨一般糾纏百年。

很有趣啊，在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒有人會被綁在樹上直到生命終結(jié)……但這一切都發(fā)生在了這個村落里面?，F(xiàn)實生活中也不會有家庭反反復(fù)復(fù)給孩子命同樣的兩個姓名，死者不會因為太寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族之中。故事是荒誕不經(jīng)的，仿佛透過一層教堂彩繪玻璃窺視著一個家庭的是是非非。然而讀完后又感到它是無比的真實——真實到就發(fā)生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。

故事的敘述有些混亂，那都是些循環(huán)往復(fù)的回憶，考驗著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨的回憶中每個人都是孤獨的，第一個何塞阿卡蒂奧，在孤獨中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨的對抗中連失敗的機會都沒有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰都清楚可為時已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無法逃離。烏爾蘇拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守著一個慈母的美滿面具悲愴地活著，那家就是她的墳?zāi)埂?/p>

這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯(lián)通家族遺傳的記憶，他們的命運變成了莫比烏斯環(huán)中爬行的螞蟻，不斷循環(huán)往復(fù)卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實根本不用找?？磿臅r候我老記不住他們的名字:太相似，也太長了。不過想想他們都是家族中那只可悲打轉(zhuǎn)的螞蟻，不妨將他們當(dāng)做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人本來就是同一個人吧，我想。至于那兩個換了名字的人物，或許搞錯墳?zāi)挂彩撬麄冏詈玫臍w宿。

“若干年之后，當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時候，奧雷良諾第二一定會記得六月份一個淫雨連綿的下午，他踏進房去看他頭生兒子時的情景。”你看，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。

有人說布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運作著，沒有感情也沒有實體。我想，孤獨的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛因斯坦和薛定諤都沒辦法的事情。這個家族在黑暗中百年的孤獨與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對不是費爾南達家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。

整本書想要表達的也許只是一個詞:循環(huán)。聯(lián)系到當(dāng)時拉丁美洲歷史循環(huán)往復(fù)停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會往這方面想想——畢竟文學(xué)作品源于生活。

至于孤獨，那是每個人與生俱來的命運與罪惡，想跑也跑不掉。

其實人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試著去理解人和事。每個人都是一座孤島，那些微妙而關(guān)鍵的感性差異，使我們每個人都變成了說獨立語言的生物。

也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實際距離啊。

很多事情，一旦發(fā)生了，就再也抹不掉了，那些事情會改變一個人，也許會成為一個人無法逾越的鴻溝。

我們自己是不是也……?

一般來說，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無關(guān)的事情記住了也只是故事，就算本來與自己有關(guān)、不過出于種種原因想起來就后悔，情愿和自己沒關(guān)系，情愿沒發(fā)生過的事情也會被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識角落假裝看不見。

直到有一天出現(xiàn)毫無預(yù)兆的契機，像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不認識的自己。

像是雨刷刷過玻璃，一下子一切都明朗了。

最后誰擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了，死去的人依然沉睡著。但在那一刻，如同現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。

想到這些時候看到這樣的結(jié)局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。

搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨》裝文藝青年了。

馬爾克斯老爺子說，這樣的家庭不會再在地球上出現(xiàn)。

但愿如此!

描寫百年楊帆心得體會報告六

同志們：

新春伊始，萬象更新。我們要認真回顧走過的路，不能忘記來時的路，繼續(xù)走好前行的路，中國共產(chǎn)黨即將迎來百年華誕之際，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要求在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，宣示了新時代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的堅定決心，展現(xiàn)了再接再厲把中國特色社會主義事業(yè)推向前進的奮進姿態(tài)，為深入推進黨的建設(shè)新的偉大工程注入強勁動力。19212021，風(fēng)雨百年路，奮斗鑄輝煌。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，百年大黨繼往開來再出發(fā)。

星光不問追夢人，時光不負實干者。我們年輕的黨員干部要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，發(fā)揚為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛精神，奮力書寫新征程答卷。借此機會，我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)思考，圍繞建黨100周年談幾點體會，與大家一起共勉。

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習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀的馬克思主義，是全黨全國人民的思想旗幟和精神旗幟。建黨百年，廣大年輕的黨員干部必須進一步在學(xué)懂弄通做實上下功夫，努力使學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想向縱深發(fā)展。年輕的黨員干部必須深入學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)，進一步筑牢同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動自覺，做到站得高、站得直、站得穩(wěn)、站得出。只有站得高才能看得遠，站得直才能行得正，站得穩(wěn)才能頂?shù)米?，站得出才能打得贏。

（一）學(xué)深習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

深學(xué)是基礎(chǔ)，是前提，是頭道工序。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不能淺嘗輒止、一知半解，必須弘揚馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅持常學(xué)、真學(xué)、深學(xué)、精學(xué)，不斷用科學(xué)理論武裝頭腦。

第一，筑牢政治堅定清醒的理論根基。講政治是對黨員第一位的要求，是我們必備的政治品質(zhì)和政治能力。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，就要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。學(xué)習(xí)越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)，及時跟進學(xué)，深刻領(lǐng)會真諦要義，準(zhǔn)確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。

要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，真正做到學(xué)深悟透、融會貫通。要創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方式方法，把經(jīng)常性自學(xué)與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓(xùn)等結(jié)合起來，久久為功、常學(xué)常新，增強學(xué)習(xí)效果。

第二，用好改造主觀世界的銳利武器。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既是世界觀、價值觀，又是認識論、方法論，貫穿著當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價值追求、精神境界、實踐要求。年輕的黨員干部要自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個總開關(guān)問題，堅定理想信念，忠誠于黨和人民的事業(yè)。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的政治定力和政治智慧。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨在中國特色社會主義新時代舉什么旗、走什么路的政治宣言，充分彰顯了堅強的政治定力和超凡的政治智慧。

年輕的黨員干部要自覺用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，堅定四個自信，堅定政治定力，提高政治能力。要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的政治勇氣和理論品格。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用，作出了決定性貢獻。年輕的黨員干部要深刻理解貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰信念、鮮明人民立場、強烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神，深刻汲取其理論營養(yǎng)，堅定理論自信和理論自覺。

第三，增強擔(dān)負歷史使命的行動自覺。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要在擁護核心上見忠誠。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅決維護習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治自覺，政治上堅定擁護核心、思想上高度認同核心、行動上堅決追隨核心、組織上自覺維護核心、情感上衷心愛戴核心。要在提高能力上見真誠。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是年輕的黨員干部增強執(zhí)政本領(lǐng)、破解改革發(fā)展難題的思想寶庫。

年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提高長期執(zhí)政能力的思想自覺，圍繞統(tǒng)籌推進五位一體總體布局、協(xié)調(diào)推進四個全面戰(zhàn)略布局，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，使思維方式和思想認識水平更加符合新時代的要求；增強做好實際工作的本領(lǐng)，不斷提高適應(yīng)新時代、實現(xiàn)新目標(biāo)、落實新部署的能力，增強推動高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的本領(lǐng)，跟上時代節(jié)拍，堪當(dāng)時代重任。要在破解難題上見真章。學(xué)習(xí)的目的全在于實際應(yīng)用。年輕的黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實踐、推動工作、改造客觀世界的行動自覺，落實到全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略上，落實到貫徹新發(fā)展理念，落實到做好本職工作、推動事業(yè)發(fā)展上。

（二）悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

悟透，不僅是懂字面、懂文義，更要懂根本、懂精髓。悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就必須進一步從總體上深刻理解和把握其本質(zhì)特征。

第一，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的政治擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，既強調(diào)堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，又強調(diào)堅持全面從嚴治黨。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強四個意識，旗幟鮮明講政治，增強政治敏銳性和政治鑒別力，做政治上的明白人。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，就要把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)到黨性修養(yǎng)鍛煉中，不斷提高思想政治素質(zhì)。金無足赤、人無完人。

共產(chǎn)黨員要活到老、學(xué)到老、改造到老。要走進思想深處，突出思想溫度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解總書記的人民情懷、家國情懷、天下情懷，深刻體會總書記的崇高信仰、擔(dān)當(dāng)精神、價值追求，不斷激發(fā)自覺貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的巨大熱情和無窮力量。要以吾日三x吾身的精神，經(jīng)常用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一共產(chǎn)黨人的心經(jīng)，洗滌自己的靈魂，對照檢查自己的言行，及時校準(zhǔn)思想方位，勇于改正缺點錯誤，真正把思想的偉力轉(zhuǎn)化為高度的政治覺悟、強烈的紀律意識、良好的道德規(guī)范和人格操守。要按照習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的要求開展黨性鍛煉，積極參加黨的組織生活，嚴肅黨內(nèi)政治生活，認真開展批評與自我批評，充分聽取群眾意見，勇于剖析自己，加強自我約束，自覺接受黨和人民的監(jiān)督，在實際工作中充分發(fā)揮黨員干部的帶頭作用。

第二，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的戰(zhàn)略思維。不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的戰(zhàn)略思維，可以用高瞻遠矚來簡要概括。具體而言，從時間上來講，就是跳出眼前，從長遠看眼前；從空間上來講，就是跳出局部，從全局看局部；從認識上來講，就是跳出現(xiàn)象，從本質(zhì)看現(xiàn)象；從視野上來講，就是跳出低處，從高處看低處。

正是因為具有戰(zhàn)略思維，才有了今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)這一宏偉論斷。而且，無論是強調(diào)必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，還是明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是五位一體、戰(zhàn)略布局是四個全面，無論是明確黨在新時代的強軍目標(biāo)，還是強調(diào)推動構(gòu)建人類命運共同體，無論是強調(diào)堅持全面深化改革，還是強調(diào)堅持新發(fā)展理念等，也都體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的運用。

第三，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的哲學(xué)智慧。哲學(xué)具有重客觀、抓本質(zhì)、講辯證、重歷史等特征。哲學(xué)思維、哲學(xué)智慧對治國理政來說，也有很大意義。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持馬克思主義立場觀點方法，體現(xiàn)著實事求是、把握規(guī)律的科學(xué)性。

如，這一思想立足社會主義初級階段這個最大實際，準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的階段性特征和我國社會主要矛盾的新變化。又如，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，也是從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)的。再如，強調(diào)堅持全面深化改革，是因為要解決我們面臨的突出矛盾和問題，要適應(yīng)我國社會基本矛盾運動的變化來推進社會發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義態(tài)度。

第四，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的歷史邏輯。習(xí)近平總書記經(jīng)常講，歷史是最好的教科書。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從歷史邏輯思考治國理政問題，具有豐富的內(nèi)涵。如，注重中國問題的歷史基因，從歷史基因?qū)で笾袊鴨栴}的歷史淵源，明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國夢，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進一步揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。又如，注重從中國歷史經(jīng)驗和智慧中尋求堅定自信的基礎(chǔ)，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等。

第五，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的初心使命。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所強調(diào)的堅持以人民為中心，其本質(zhì)內(nèi)涵就是：一切依靠人民，一切為了人民，堅持人民至上的價值追求。這就是說，把人民作為最根本的依靠力量，把人民對美好生活的向往作為最根本的奮斗目標(biāo)，把實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好人民的根本利益作為最根本的評價標(biāo)準(zhǔn)。這一思想，堅持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民群眾中汲取智慧和力量，彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，展現(xiàn)著真摯的人民情懷。

第六，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的問題導(dǎo)向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深刻回答了新時代黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，貫穿著強烈的問題意識、鮮明的問題導(dǎo)向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是在研究問題、解決問題中不斷發(fā)展完善的，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。強調(diào)堅持全面深化改革、堅持新發(fā)展理念、堅持全面依法治國等，都貫穿著鮮明的問題意識和問題導(dǎo)向?？梢哉f，問題導(dǎo)向、目標(biāo)指向和精準(zhǔn)發(fā)力，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生長點，也是其邏輯起點。

（三）踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

學(xué)而不懂不是真學(xué)，懂而不信不是真懂。學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就必須掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。在學(xué)懂弄通做實上下功夫，就要緊密聯(lián)系工作實際，努力解決實踐中存在的問題。大道至簡，實干為要。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本目的，是為了指導(dǎo)實踐、推動工作，扎實推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)。要強化問題意識和實踐導(dǎo)向，把能否運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想解決工作中存在的各種困難、問題和矛盾作為衡量學(xué)習(xí)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，做到學(xué)中干、干中學(xué)，學(xué)用結(jié)合。要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同加強調(diào)查研究結(jié)合起來，科學(xué)總結(jié)實踐經(jīng)驗，善于發(fā)現(xiàn)和運用客觀規(guī)律，切實找到解決具體問題的辦法和措施。要通過學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，促進政治能力、業(yè)務(wù)能力和工作能力不斷提升，真正掌握履職盡責(zé)的本領(lǐng)，真正做到想干事、能干事、干成事。

第一，堅定理想信念，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者。習(xí)近平指出：新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光！年輕的黨員干部要志存高遠，不斷激發(fā)奮進潛力，著力加強理論武裝，著力堅定理想信念，著力強化思想定力，不斷強化學(xué)習(xí)的立場、標(biāo)準(zhǔn)、強度、實效，真正把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心、增智促行。

第二，筑牢初心使命，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有力推動者。習(xí)近平指出：新時代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚！年輕的黨員干部要時刻緊隨時代腳步、肩負起歷史使命、銳意革新進取，積極為全面建成小康社會貢獻自己的智慧與力量；要把自身前途命運同國家和民族的前途命運緊緊地聯(lián)系在一起，以昂揚向上的精神狀態(tài)，舍身忘我的無私精神，投入美麗新中國的建設(shè)中去；要時刻以高度的政治責(zé)任感和使命感，牢固樹立敢為天下先的理念，拿出勇氣，勇?lián)鷷r代賦予的重任，為黨和國家的發(fā)展做出積極的貢獻！

第三，主動擔(dān)當(dāng)作為，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的積極引領(lǐng)者。習(xí)近平指出：青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒。年輕的黨員干部必須增強歷史使命感，心懷黨和國家事業(yè)，立足本職工作，施展才華、建功青春；必須要發(fā)揚苦干實干的作風(fēng)，抓住歷史給予的機遇，常懷進取之心，保持拼搏奮進的精神狀態(tài)，在平凡的崗位做出不平凡的成績；必須懷抱干事的激情，要有敢闖敢試、敢為人先的朝氣，更要有直面困難、破解障礙的勇氣，用青年人特有的氣魄和膽識打開工作局面。

第四，涵養(yǎng)清廉本色，做學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的忠誠實踐者。習(xí)近平指出：青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠。年輕的黨員干部要注重修煉政治定力，把涵養(yǎng)平和心態(tài)作為一種人生追求，把個人名利、榮譽、進退置之度外，用淡泊、知足和敬畏心態(tài)對待名、利、位、權(quán)，正確處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂關(guān)系，只有保持平和心態(tài)，看淡個人進退得失，才能心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。

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謀大事者必要布大局，格局有多大，成就也就有多大。年輕的黨員干部普遍文化程度高，基本素質(zhì)好，在工作中也積累了一定的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗，但相對來講由于其成長歷程一般比較順利，缺乏更多的實踐鍛煉和各種復(fù)雜局面的考驗，要成為一名素質(zhì)全面、能力過硬的領(lǐng)導(dǎo)人才，堪當(dāng)起黨和人民賦予的神圣使命，還必須長期不懈地歷練，提升自身的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)才能，在各種風(fēng)浪的考驗和艱苦環(huán)境的磨練中成為一顆閃亮的金子。我認為年輕的黨員干部應(yīng)具備以下十種能力：

（一）注重學(xué)習(xí)，具備理論武裝能力。正確的理論就是事物發(fā)展、社會發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義是被實踐證明了的科學(xué)理論，揭示了人類社會發(fā)展、事物發(fā)展聯(lián)系的基本規(guī)律。它是我們黨的原教旨，無論政治經(jīng)濟學(xué)說，還是哲學(xué)理論，始終是黨的指導(dǎo)思想。馬列主義就是我們的老祖宗，老祖宗不能丟，新時代中國特色社會主義思想、中國特色社會主義事業(yè)五位一體的總體布局、四個全面的戰(zhàn)略布局，無一不暗含馬克思主義的理論因子和方法。習(xí)近平總書記指出：掌握和運用馬克思主義的立場觀點方法研究和解決中國的實際問題，是我們黨的傳家寶。作為年輕的黨員干部，我們認識自身、認識外界很多都還處在起步階段，還不夠定型。必須加強學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論，作為我們認識客觀實際、觀察事物、改造主客觀世界的基本立足點?！墩軐W(xué)的力量艾思奇留給我們的精神遺產(chǎn)》在開篇有這么幾句話：我相信人民群眾的力量，也相信哲學(xué)的力量。蔣介石戰(zhàn)敗逃往臺灣，總是想不通戰(zhàn)敗的原因。

一天，他看到艾思奇寫的《大眾哲學(xué)》，忽然明白，打敗他的不是軍隊，而是艾思奇的大眾哲學(xué)。哲學(xué)把中國的勞苦大眾集中起來，一卷書雄百萬兵，學(xué)哲學(xué)是有好處的，能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。年輕的黨員干部無論在什么崗位上，都要具備一定的理論素質(zhì)，搞得清主客觀，分得出主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面，時時處處會用唯物論、辯證法看待問題，研究問題，處理問題，解決問題。這應(yīng)該是拿在手里、放在腦里的鑰匙，一旦遇到問題、難題、急事，都要用馬克思主義的世界觀方法論來處理問題，解決問題。過去的學(xué)習(xí)是為了拿個文憑、找一份工作，今天的學(xué)習(xí)是為了更好地工作。當(dāng)今世界千變?nèi)f化、紛繁復(fù)雜，科技日新月異、一日千里，任何時候不學(xué)就會掉隊、落伍，思想就會空虛。毛澤東同志說，過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點點，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了，好像一個鋪子，本來東西不多，一賣就完，再開下去就不成了，再開就要進貨，我們干部的進貨，就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)。

毛澤東同志自己講，《紅樓夢》讀了一遍又一遍，藏書有20多個版本的《紅樓夢》，長征時期隨身帶著《國家與革命》《資治通鑒》讀了17遍，《共產(chǎn)黨宣言》讀了100多遍。他在哲學(xué)書上的批注，先用鉛筆批、后用鋼筆批、再用紅筆批，一次比一次深刻和深邃。所以，提高理論素質(zhì)非常重要，要用理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，這個不抽象、也不空洞。可以說，理論素質(zhì)是根本素質(zhì)，是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。總之，希望大家博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

（二）提高站位，具備政治錘煉能力。提高政治站位是對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，是衡量一名年輕的黨員干部合格與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。什么是政治站位?政治站位由兩部分組成，首先表現(xiàn)為政治意識，體現(xiàn)在政治學(xué)習(xí)、認清政治身份、強化政治意識、堅定政治立場、嚴守政治規(guī)矩、擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任六個方面。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要、最根本、最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)應(yīng)該是政治理論的學(xué)習(xí)，思想上的清晰、政治上的堅定、行動上的自覺，都來源于理論上的成熟；認清政治身份，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要、最本色、最關(guān)鍵的角色就是中國共產(chǎn)黨黨員；

強化政治意識，我們無論在什么崗位，做什么工作，都必須牢記政治這個生命線，把握政治這個生命線，注重政治這個生命線；站穩(wěn)政治立場，領(lǐng)導(dǎo)干部必須站穩(wěn)政治立場，始終站在黨的立場、人民的立場上，心中永遠裝著兩頭即上頭的黨、下頭的民；嚴守政治規(guī)矩，我們黨一貫非常重視紀律建設(shè)，黨的十八大以來，紀律建設(shè)、規(guī)矩建設(shè)被提到了前所未有的高度，習(xí)近平總書記反復(fù)要求全黨立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩；擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任很多，其中政治責(zé)任是第一責(zé)任。

其次是站位問題，站位包括兩個內(nèi)容：一是高度，能否具有全局意識、大局意識，站在全黨、全國的高度上看待事物、思考問題，從全局上認識現(xiàn)象，把握本質(zhì)，從高于個人所處的位置去思考、去謀劃。二是角度，能否跳出個人私利、局部利益，從客觀、公正的角度去看問題，想辦法、處理問題，能否跳出私利看私利，努力克制自己的私欲，少打一些個人利益的小九九，多謀劃一些全局和公眾的利益。

當(dāng)前，一些年輕的黨員干部缺乏理論學(xué)習(xí)、黨性錘煉不夠、實踐經(jīng)驗較少，現(xiàn)實中政治能力不足的情況還是比較普遍。比如：有的不善于從政治上思考問題，甚至把政治和業(yè)務(wù)割裂開來、對立起來，認為只要工作干得好，有沒有政治能力無所謂；有的缺乏政治敏銳性、政治鑒別力，面對大是大非風(fēng)浪考驗時立場不穩(wěn)、搖擺不定；有的政治站位不高，全局觀念不強，做不到自覺在大局下思考和行動；有的面對社會上各種錯誤言論和思潮視而不見、隨波逐流，不敢堅決抵制和斗爭。如何提高政治站位?關(guān)鍵是在實踐中錘煉。習(xí)總書記常講知行合一，提高政治站位的精髓就在于知行合一，要做到知是行之始，行是知之果，以知促行，以行促知。中國古代先賢王陽明提出了知行合一，致良知的心學(xué)，它的學(xué)說與當(dāng)代中國馬克思主義有很多共通之處。提高政治站位，關(guān)鍵在于去掉內(nèi)心的私欲，激發(fā)挖掘那一顆全心全意為人民服務(wù)的心，這就是致良知。

對年輕的黨員干部來講，政治過硬是前提，要始終做到對黨絕對忠誠。一要提高政治站位，學(xué)會從政治上看問題，站穩(wěn)政治立場、把準(zhǔn)政治方向、增強政治定力、錘煉政治品格，始終牢記政治責(zé)任，做政治上的明白人。二要樹牢四個意識，堅定四個自信，堅決做到兩個維護，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；三要提升政治能力，更好地把工作的政治性與業(yè)務(wù)性結(jié)合起來，確保中央決策部署落地生根。

（三）善于思考，具備戰(zhàn)略思維能力。戰(zhàn)略思維即觀全局、看大勢、抓本質(zhì)的能力，需要以實事求是為方法論，在廣闊的視野和歷史的長軸中去反復(fù)思考，找出其中規(guī)律性的本質(zhì)認識，將之運用于各種宏大、復(fù)雜、疑難問題的分析和解決之中。工作中，只有站在戰(zhàn)略的高度，努力增強總攬全局的能力，放眼全局謀一域，把握形勢謀大事，才能夠從全局角度、以長遠眼光看問題，從整體上把握事物發(fā)展趨勢和方向，才能夠確保制定科學(xué)可行的戰(zhàn)略方案，又能夠根據(jù)環(huán)境變化及時調(diào)整戰(zhàn)略方案。

對各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，戰(zhàn)略思維能力意味著要善于把解決具體問題與解決深層次問題結(jié)合起來，不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳；善于把局部利益放在全局利益中去把握，不能只見樹木、不見森林；善于把眼前需要與長遠謀劃統(tǒng)一起來，不能急功近利、投機取巧；善于把國內(nèi)形勢與國際環(huán)境結(jié)合起來，不能閉目塞聽、固步自封。現(xiàn)實中，一些干部認為，總攬全局是大領(lǐng)導(dǎo)的事，在地方、基層或部門工作沒必要擁有戰(zhàn)略思維。殊不知，全局、局部，本身就是相對的。相對于全國，地方固然是局部，但是相對于轄區(qū)，地方又何嘗不是整體?一些地方，取利一時的短視決策尋?？梢?，殺雞取卵的短期行為時有發(fā)生，莫不與缺少戰(zhàn)略思維有關(guān)。從這個意義上說，戰(zhàn)略思維不僅是一種能力，更是一種責(zé)任。

年輕的黨員干部要不斷提高戰(zhàn)略思維能力，一是提高總攬全局的能力，對于自身職責(zé)范圍內(nèi)的工作，要進行通盤的全局性思考和部署，確定各個局部工作的分工合作關(guān)系，判斷各個局部工作的輕重緩急，實現(xiàn)綜合平衡、統(tǒng)籌兼顧；二是提高過程性思維能力，學(xué)會把握整個戰(zhàn)略進程的全部階段，即時間表和路線圖。三是增強問題意識，提高矛盾解決能力，不斷地創(chuàng)造性地提出解決問題的新思路和新辦法，在解決矛盾的過程中不斷提高解決矛盾的能力和水平。

（四）提升素養(yǎng)，具備科學(xué)發(fā)展能力。毛澤東同志在革命戰(zhàn)爭時期，就曾經(jīng)形象地把任務(wù)和方法比喻為過河和橋、船的關(guān)系。推進科學(xué)發(fā)展，也有一個任務(wù)與方法的問題，既要提出科學(xué)的目標(biāo)，又要確立科學(xué)的思路、掌握科學(xué)的方法。一言以蔽之，抓發(fā)展得講科學(xué)。科學(xué)發(fā)展是一種能力要求。習(xí)近平在黨的十九大報告中指出，增強科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，善于貫徹新發(fā)展理念，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。對年輕的黨員干部來講，要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的工作方法，做到既管總體又管具體，既管戰(zhàn)略又管戰(zhàn)術(shù)。懂得按規(guī)律辦事，干事創(chuàng)業(yè)才能事半功倍。

分清事態(tài)輕重緩急，主動從紛繁復(fù)雜的日常事務(wù)中解脫出來，聚焦聚力抓方向、抓重點、抓關(guān)鍵，緊緊扭住牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵領(lǐng)域，以重點突破帶動全局發(fā)展。特別是在落實發(fā)展定位，鎖定具有四梁八柱性質(zhì)的重大任務(wù)和重點工作，統(tǒng)籌兼顧兩手抓，掌握節(jié)奏十指彈，進而引領(lǐng)、駕馭和激活工作全局。同時，要堅持問題導(dǎo)向和工作導(dǎo)向相統(tǒng)一，把主要精力用在發(fā)現(xiàn)、分析、解決矛盾和問題上。自覺從整體出發(fā)查找問題，對當(dāng)前總體發(fā)展的實際狀況進行宏觀審視，對各項實際工作進行微觀體檢，總結(jié)經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的具體問題，把工作的薄弱環(huán)節(jié)作為發(fā)力點和突破口，從而夯實基礎(chǔ)工作、消除瓶頸制約，在揚長補短中提升工作水平。

（五）勇于開拓，具備創(chuàng)新工作能力。習(xí)近平總書記指出：面對日益激烈的國際競爭，我們必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新?？v觀世界發(fā)展史，人類的一切文明成果，都是創(chuàng)新思維的勝利果實，都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶。大到一個國家、一個民族、一個政黨，小到一個團隊甚至一個人，大創(chuàng)新大成就，小創(chuàng)新小成就，不創(chuàng)新沒成就。年輕的黨員干部思維敏捷，精力旺盛，對知識的積累和掌握也較為快捷。面對黨的重托，應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，敢于想前人所未想，不懼風(fēng)險，敢于創(chuàng)新，敢于突破，學(xué)會靈活轉(zhuǎn)變自己的思維，跳出已有的框架，打破傳統(tǒng)的思維定勢，從不同的角度來詮釋問題，以科學(xué)的態(tài)度、開闊的視角、嶄新的思維找到創(chuàng)新的靈感，用心、上心、盡心地去思考工作中的熱點、難點問題，敢于和過去比，突破自己；敢于和先進比，超越他人，從而促進自我價值的實現(xiàn)和提升，創(chuàng)造新的輝煌。在具體的創(chuàng)新工作中，我們就是要圍繞xx跨越發(fā)展主題來思創(chuàng)新、謀創(chuàng)新，談創(chuàng)新、講創(chuàng)新，推創(chuàng)新、做創(chuàng)新。

（六）立規(guī)明紀，具備法治思維能力。黨的十九大明確提出全面推進依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家?？梢愿惺艿?，在現(xiàn)階段，對干部法治素質(zhì)的要求非常明顯地突顯出來。法治的生命不在于立法，而在于努力把法治精神、法治思維、法治觀念熔鑄到人們的頭腦中，體現(xiàn)于人們的日常行為中。正如盧梭所言規(guī)章只不過是穹隆頂上的拱粱，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個穹隆頂上的不可動搖的拱心石。當(dāng)每個人都察覺到法治如同我們每天呼吸的新鮮空氣一樣不可或缺時，法治便已內(nèi)化在我們每個人的心中，在這樣的社會，公民都是虔誠的法律信徒，政府都是守法的管理者。年輕的黨員干部無論是從事黨務(wù)工作，還是行政工作，都離不開法治素質(zhì)，在黨務(wù)工作中要依法治黨、依規(guī)管黨，在行政工作中要依法行政、依法辦事，要準(zhǔn)確把握各自權(quán)力的法律邊界，研究透工作中的法律問題，解決好工作中的法律風(fēng)險，工作才能如虎添翼、富有成效。突出法治素質(zhì)，就是不能見子打子，用過去的老傳統(tǒng)、老辦法辦事，要用法治思維想問題，要用法治方式解決問題。

（七）忠于職守，具備精通業(yè)務(wù)能力。毛澤東同志在《水調(diào)歌頭?重上井岡山》一詞中有上可九天攬月，下可五洋捉鱉這樣一句名句。作為年輕的黨員干部來講呢?不僅要鍛煉指點江山、謀劃全局的魄力和才干，更重要的是要有扎實辦事的本領(lǐng)。不僅要專也要精，要干一行鉆一行懂一行成一行，要成為所承擔(dān)、所負責(zé)工作的行家里手，在逐步的積累中提高領(lǐng)導(dǎo)才能。從xx干部現(xiàn)狀分析，缺乏懂經(jīng)濟、懂融資、善管理、能經(jīng)營的干部，專業(yè)性強的農(nóng)林水交通等領(lǐng)域，都非常缺乏專業(yè)干部。怎么辦?加強學(xué)習(xí)！對不熟悉、不了解的領(lǐng)域，從基本的常識，從最基本的學(xué)起。毛澤東同志畢業(yè)于師范學(xué)校，但我們都知道，他是偉大的政治經(jīng)濟文化軍事外交家，靠的就是不斷學(xué)習(xí)不斷研究。在當(dāng)前，業(yè)務(wù)素質(zhì)還突出體現(xiàn)在改革創(chuàng)新上，只會重復(fù)勞動不能講完全具備業(yè)務(wù)素質(zhì)。作為年輕的黨員干部，要能夠創(chuàng)造性地開展工作，堅決擁護改革支持創(chuàng)新，善于在工作中開辟新路子，我們的跨越發(fā)展非常迫切的需要這樣的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

（八）未雨綢繆，具備抵御風(fēng)險能力。習(xí)近平總書記在x部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險專題研討班上指出，我們必須始終保持高度警惕，既要高度警惕黑天鵝事件，也要防范灰犀牛事件；既要有防范風(fēng)險的先手，也要有應(yīng)對和化解風(fēng)險挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為機的戰(zhàn)略主動戰(zhàn)。目前，黨面臨的長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、x場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗具有長期性和復(fù)雜性，黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險具有尖銳性和嚴峻性。

美國中央情報局早在1951年就制定《十條戒令》，就是針對社會主義國家分化西化戰(zhàn)略計劃。其中寫道：盡量用物質(zhì)手段引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育方式，就是成功的一半要不斷地制造新聞丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)，等等。前蘇聯(lián)東歐劇變解體，與這種西化分化戰(zhàn)略有直接關(guān)系。

大家想想，最近美國封殺中興、打壓華為，其目的表面上是維護國家安全這樣冠冕堂皇的理由，背后其實透露著美國對中國科技行業(yè)迅猛崛起的焦躁，試圖遏制可能在科技競爭中迎頭趕上的中國，這也是風(fēng)險。年輕的黨員干部一定要強化風(fēng)險意識，常觀大勢、常思大局，科學(xué)預(yù)見形勢發(fā)展走勢和隱藏其中的風(fēng)險挑戰(zhàn)，做到未雨綢繆。要著力提高風(fēng)險化解能力，透過復(fù)雜現(xiàn)象把握本質(zhì)，抓住要害、找準(zhǔn)原因，果斷決策，善于引導(dǎo)群眾、組織群眾，善于整合各方力量、科學(xué)排兵布陣，有效予以處理。要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭，保持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)，年輕的黨員干部要到重大斗爭中去真刀真槍干。要加強斗爭歷練，增強斗爭本領(lǐng)，永葆斗爭精神，以踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)的頑強意志，應(yīng)對好每一場重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，切實把改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作做實做好。

（九）植根人民，具備群眾工作能力。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，服務(wù)是對干部的基本要求。我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)的稱謂是書記，這個稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話，恩格斯問馬克思應(yīng)該怎么稱呼馬克思主義政黨的負責(zé)人，馬克思回答就叫書記。為什么稱書記呢?就是要與資產(chǎn)階級政黨相區(qū)別，在資產(chǎn)階級國家公務(wù)員制度體系中，書記是最低的事務(wù)級、辦事級的小勤務(wù)員。這一稱謂體現(xiàn)的是根本性質(zhì)上的不同，表明我們黨的干部就是為人民服務(wù)的，干部就是人民的辦事員、勤務(wù)員。如何提升群眾工作能力?有三個關(guān)鍵詞，一是融入。必須在思想上真正重視群眾，徹底改變管理者思維，摒棄官本位思想；情感上真誠，從情感深處與群眾打成一片，真正把自己與群眾放在同等位置上，才能贏得群眾的尊重和信賴；行動上深入。做到勤于聯(lián)系，要善于溝通，要樂于辦事。

二是幫助。增強群眾法律意識，廣泛加強法制宣傳教育，進一步暢通群眾申訴渠道，切實維護群眾合法權(quán)益；增強群眾防范意識，加強教育和引導(dǎo)，大力宣傳非法集資活動的嚴重性和危害性，不斷提高群眾的風(fēng)險防范意識；增強群眾自治意識，深入學(xué)習(xí)宣傳楓橋經(jīng)驗，教育引導(dǎo)群眾樹立治理創(chuàng)新、回歸自治的意識；廣泛發(fā)動群眾，自發(fā)組織治安巡邏、矛盾調(diào)解、幫教矯正，實現(xiàn)群眾自我管理、自我服務(wù)、自我完善。

三是服務(wù)?，F(xiàn)在是新媒體時代，負面輿情容易泛濫，導(dǎo)致群眾思想上一些疙瘩難以解開。要加大政策宣傳力度，讓各項政策真正走進老百姓的心坎，用心用情幫群眾解開心頭疙瘩，化解心中積怨；要解決群眾生活上的困難，落實精準(zhǔn)扶貧，有針對性地開展產(chǎn)業(yè)扶貧、政策幫扶、教育支持，讓老百姓脫貧致富，群眾痛恨什么我們就突出整治什么，提升群眾的幸福感和滿意度。

（十）寧靜致遠，具備健康生活能力。有人說，現(xiàn)在是一個物欲橫流、利欲傾心、喧囂紛雜的社會，人們的精神家園已荒蕪。事實并非如此，但處在轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟社會發(fā)展催生的諸多不良現(xiàn)象確實讓我們應(yīng)接不暇，很多干部也沉湎其中不能自拔，生活頹廢，精神空虛，年輕的黨員干部更為突出。組織部門考察干部，除了常規(guī)的考察外，還要重點了解掌握干部愛好情趣生活圈。xx提出戒賭酒戒賭博婚姻變化要報告就是這個道理。

本來酒文化是我們傳統(tǒng)文化之一，但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過電視看周總理在一些外交場合與外賓祝酒敬酒，那是優(yōu)良文化的展示。以前，我們的干部群眾動不動就擺開戰(zhàn)場，吃飯把打牌賭酒放在第一位，經(jīng)常醉醺醺，神志不清，特別年輕干部這樣不行，這樣就毀了。我們有的人文憑越來越高，文化素質(zhì)、個人修養(yǎng)卻在降低。還有的人智商很高，但情商很低，各種關(guān)系處理不好，后院起火，子女?dāng)〖?，上下左右關(guān)系僵冷。新到一個單位，很長時間融入不了，不能正常開展工作。習(xí)近平總書記曾經(jīng)講：學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀，學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。就是要求干部要具備情趣素質(zhì)，只會工作不會生活不行，只知忙碌不會思考也不行，只知往前沖不知協(xié)調(diào)一致更不行，要有一點單純的愛好，有一個健康的生活方式，有一個清新積極的心態(tài)，處理好工作中、生活上的各種關(guān)系。

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奮斗是青春最亮麗的底色。習(xí)近平總書記指出，新時代中國青年要珍惜這個時代、擔(dān)負時代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現(xiàn)中國夢的奮進追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人！全x廣大年輕的黨員干部必須勇敢、堅定地擔(dān)當(dāng)起這一歷史重任，在其位、謀其政、干其事、求其效，以擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的實際行動，向黨和人民交出一份滿意答卷，無愧于時代、無愧于歷史、無愧于全x人民！

（一）擔(dān)當(dāng)作為就必須志存高遠，心系大事

習(xí)近平總書記說，沒有脊椎，人是站不起來的；沒有理想信念，人的精神世界就會坍塌青年一代有夢想，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途。人為什么而活著?《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金說，人，最寶貴的是生命；它，給予我們只有一次。人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業(yè)為了人類的解放而斗爭。對于年輕人而言，立志始終是第一等重要的事情。未來是從夢想起步的，人生是從抱負啟航的。古人云：人惟患無志，有志無有不成者，志不立，天下無可成之事，人無志，非人也，胸有凌云志，無高不可攀，志不強者智不達，等等。說的都是志向之重要。

志向很重要，而立什么志和怎么立志同等重要。xxx老書記在剛參加工作不久就加入中國共產(chǎn)黨，他曾經(jīng)這樣說：我出來工作，就是抱著對共產(chǎn)黨的感激之情來的。共產(chǎn)黨的目標(biāo)遠大，就是要使我們整個民族都富裕起來。不要總想著人民、黨對不起自己，要多想一想我們的工作做得怎么樣，有沒有對不起黨和人民的地方?，F(xiàn)在我們工作、生活條件這么好，都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來的。這一點千萬不能忘記，還要世世代代傳下去，中國的發(fā)展鞏固才有希望。

而現(xiàn)實中，有的年輕人今天立志做這個，明天立志做那個，朝三暮四、見異思遷，特別是一遇到挫折和困難，便改弦更張、另起爐灶；還有的一上路就想飛，不想從零做起，更不想從小事做起，一起步就想一鳴驚人，眼高手低、好高騖遠。年輕人立志一忌不切實際，二忌缺乏定力；要立長志，不可以常立志；要既盡力而為，又量力而行。作為新時代的年輕的黨員干部，要筑牢精神支柱，做理想堅定的新青年，把職位晉升、家庭幸福等個人成功的小理想，統(tǒng)一到為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的大志向上來；要擔(dān)起千鈞重任，做堪當(dāng)大任的新青年，立足崗位做創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的排頭兵；要多積尺寸之功，做腳踏實地的新青年，認認真真干好眼前的每一項工作，厚植基層，久久為功，在新時代新征程中奉獻出屬于自己的一分光一份熱，讓青春無悔于這個偉大的時代！

（二）擔(dān)當(dāng)作為就必須腳踏實地，砥礪前行

《士兵突擊》中許三多說過三句話：人要好好活著，好好地活著就是做有意義的事你現(xiàn)在混日子，小心將來日子混你今天比昨天好，這就是希望。淺顯的大白話里，卻蘊含著深刻的人生哲理。有些同志工作的蜜月期還沒有過，業(yè)務(wù)還沒有搞熟，什么成績也沒有，就把眼睛和心思瞄準(zhǔn)到另外一個崗位；有些同志對崗位挑肥揀瘦，覺得工作辛苦、責(zé)任太大，或沒有實權(quán)、油水太少，得過且過，混日子；有的同志總是渴望自己職位能夠早日提升，卻在工作中抱著為別人干事的心態(tài)，機械的被動的完成任務(wù)；有的同志干自己的私事風(fēng)風(fēng)火火，一到上班時間就渾渾噩噩，無精打采，對領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作敷衍了事，對群眾反映的問題一推了之。

我就想問問這些同志，不擔(dān)當(dāng)，不作為，你當(dāng)干部干什么?。xxx曾經(jīng)在日記中寫道：喊啞嗓子，不如做出樣子，指標(biāo)再先進，口號再好聽，領(lǐng)導(dǎo)上不去，也是老和尚念經(jīng)，自己念給自己聽，群眾是不感興趣的。他還說：帶著群眾干，做給群眾看，不高高在上瞎指揮，群眾才會服你。習(xí)近平強調(diào)，好干部不會自然而然產(chǎn)生。成長為一個好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。而崗位不是可以隨便挑選的商品，不可能任由你挑選，也不存在只有權(quán)力、沒有責(zé)任的崗位。特別是機構(gòu)改革后，有的單位崗位有所精簡，人員崗位編制十分有限，崗位變得更加稀缺。在座的各位都是各單位的骨干，就要服從組織的安排，愛崗敬業(yè)，履職盡責(zé)，干一行，愛一行。黨和人民給了你這樣一個平臺，給了你一個干事創(chuàng)業(yè)的地方，你不努力做，那么你在崗位上度過的時光就是在浪費生命，在做無用功。正如習(xí)近平總書記說的那樣：如果這山望著那山高，覺得單位廟小了，崗位屈才了，三心二意、心猿意馬，是不能把工作干好的。

（三）擔(dān)當(dāng)作為就必須心無旁騖，精益求精

業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思毀于隨。我們在工作中總會遇到一些差不多先生，組織上交辦的工作雖然都能完成，但是質(zhì)量不高，有的甚至存在錯漏，留下后遺癥，究其原因是其內(nèi)心的懈怠情緒在作怪。當(dāng)年后唐莊宗李存勖以勇武多謀而征戰(zhàn)河北東西，平定中原南北，建后唐滅后梁。但是，勝利迅速，驕縱奢侈以致亡身也很迅速。一朝取勝便忘了昔日櫛風(fēng)沐雨的艱苦生活，以為該享樂了，該安逸了。寵信伶人宦官當(dāng)政敗國，奢侈荒淫致使將士百姓怨聲載道。要知道，懈怠是一種致命的慢性病，就像溫水煮青蛙一樣消磨人的意志。如果自己不加警惕，任由精神懈怠，長此以往就會滋生驕氣、形成惰氣、帶來暮氣、助長邪氣。李存勖這個三年河?xùn)|變河西的故事是值得我們引以為戒的典型。自強不息，勵精圖治不僅僅是國家興亡的時候應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，守國守家再展宏圖更是一大法寶。

一個人失敗的最大禍害我認為就是養(yǎng)成了敷衍了事的習(xí)慣，而成功的最好方法就是把任何事情都做得精益求精、盡善盡美，讓自己經(jīng)手的每一件事，都貼上精品的標(biāo)簽。用心工作，最大的受益者是自己；敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。若你遇事總是應(yīng)付，把每件事情當(dāng)差事去對付，就很難有成就感，也很難取得成就。干成事，就是要把好事辦好，把實事辦實，讓藍圖變成現(xiàn)實，所創(chuàng)造的業(yè)績，能給群眾帶來實際利益，能經(jīng)受住實踐和時間的檢驗。xxx老書記曾經(jīng)說：共產(chǎn)黨的干部，不能在機關(guān)大院里做盆景，要到群眾當(dāng)中做雪松。捧著一顆心來，不帶半根草去。他勤奮敬業(yè)，始終懷著一種重任在肩的使命感，腳踏實地不漂浮，埋頭苦干不張揚，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。在他的日歷上幾乎沒有節(jié)假日，加班加點對他來說是家常便飯，每天工作十幾個小時，再苦再累他總有使不完的勁。無論干什么工作，他總是身先士卒、率先垂范，用自己的模范行動帶動和影響各級干部，他常說：領(lǐng)導(dǎo)上前線，親自帶著干，這是無聲的命令，有效的指揮。只有把工作當(dāng)事業(yè)做，對每項工作要高標(biāo)準(zhǔn)要求，用心琢磨、用心付出，不僅把事辦了，還能把事辦好，這樣才能越做越有味道，才會覺得有成就感。

（四）擔(dān)當(dāng)作為就必須朝氣蓬勃，向新向上

年輕的黨員干部要多給自己壓擔(dān)子，在復(fù)雜的崗位、復(fù)雜的地方摔打自己，增長才干，提升本領(lǐng)。一方面要勤于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一種生活方式和生活態(tài)度。讀書最能讓人的心靜下來，也不失為一種排解壓力的最好選擇。曾經(jīng)學(xué)到的知識、已有的知識結(jié)構(gòu)遠不能滿足現(xiàn)實的需要，在工作中需要用到的新知識太多太多，遇到這樣那樣的工作難題不知如何解決也與學(xué)習(xí)不夠、出現(xiàn)知識恐慌和本領(lǐng)恐慌有很大的關(guān)系，很多時候都會有書到用時方恨少的感慨，很多時候有工作新思路卻找不到理論依據(jù)和支撐，心有余而力不足。

《史記?廉頗藺相如列傳》記載了戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括紙上談兵的故事。趙括空有一腔擔(dān)當(dāng)?shù)臒嵫?，卻缺乏作為一名將領(lǐng)應(yīng)有的能力，結(jié)果釀成40萬趙兵被殺的慘劇。由此可見，敢于擔(dān)當(dāng)須有真本事。有了真本事，才能從容地撥云破霧，去偽存真，洞察內(nèi)里，不停留于表面，不止步于現(xiàn)象，抓得住實質(zhì)，看得清本質(zhì)，找得出問題，拿得出措施。年輕的黨員干部在能力上要善于擔(dān)當(dāng)，提升的路徑不外乎學(xué)習(xí)和實踐，所以必須樹立堅持學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，既向書本學(xué)，又向模范學(xué)，既向職位比自己低的人學(xué)，又向有經(jīng)驗的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)，做到真學(xué)、善思、會用，做到學(xué)思結(jié)合，適應(yīng)形勢，指導(dǎo)實踐，推動工作。

對此，我希望年輕的黨員干部既要廣泛學(xué)習(xí)了解經(jīng)濟社會方方面面的基本知識，成為一個通才，更要刻苦鉆研崗位業(yè)務(wù)知識，成為能獨當(dāng)一面、有看家本領(lǐng)的專家型人才。另一方面要在實踐中擔(dān)當(dāng)作為?！睹献?告子下》有一段話，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。莫泊桑說：天才，無非是長久地忍耐。達?芬奇講過：不經(jīng)過巨大的痛苦得不到完美的才能。實踐是培養(yǎng)干部的有效途徑，強化實踐導(dǎo)向，堅持必要臺階、遞進式歷練，讓年輕干部多墩墩苗，到基層一線和艱苦地區(qū)經(jīng)風(fēng)雨見世面，在急難險重任務(wù)中鍛煉提高，在改革發(fā)展穩(wěn)定實踐中增強擔(dān)當(dāng)，走與人民群眾實踐相結(jié)合的成長道路。有些年輕干部不愿意深入基層去實踐，說到底是怕吃苦、怕吃虧?；鶎涌?，但苦中有營養(yǎng)；實踐難，但難中有收獲。年輕干部要成大器，必然要有苦心志、勞筋骨的非常之歷。

要樂于到艱苦困難地區(qū)去，到經(jīng)濟建設(shè)前沿去，到維護穩(wěn)定一線去，真正在那里安營扎寨、摸爬滾打。尤其要多經(jīng)歷一些大事要事、急事難事，多點熱鍋上螞蟻的經(jīng)歷，這樣才會歷練中變老練，遇事不慌、處變不驚，從容應(yīng)對各種復(fù)雜局面。年輕的黨員干部要學(xué)會大事小事敢于擔(dān)當(dāng)，推卸責(zé)任者，絕對不可能成大事。領(lǐng)導(dǎo)布置工作，自己不要推，主動扛下來，領(lǐng)導(dǎo)看到你扛著，就認為你是好同志。批評也是一樣的，大事你要扛得起，敢于上；批評你也要扛得住，不能一批評你，就說那不是我的事，不能見事不對，就開溜，就推卸責(zé)任。敢于擔(dān)當(dāng)是多方面的，敢于擔(dān)當(dāng)是有作為的基本品質(zhì)，大擔(dān)當(dāng)才有大作為?？傊?，一個干部怎么樣，誰有大局觀念，誰有推動能力，誰有駕馭能力，誰有攻堅能力，組織上的評判標(biāo)準(zhǔn)就是看誰在關(guān)鍵時刻頂?shù)米?，抗得了重活，打得了硬仗?/p>

（五）擔(dān)當(dāng)作為就必須履職盡責(zé)，革故鼎新

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不僅是干部的工作必須，更是新時代賦予有新作為者的思想、情感與精神，干部只要真正心有責(zé)任、胸懷擔(dān)當(dāng)，哪怕草擬一個文件、寫就一篇信息、組織一場會議、進行一次發(fā)言，都會讓看似平凡的工作變得意義非凡。然而，實際工作中，不愿負責(zé)、不敢碰硬、急于求成、淺嘗輒止、敷衍塞責(zé)、推拉拖滑、浮淺工作的干部并不在少數(shù)。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中講到一個故事說，有個當(dāng)官的來到閻王殿，自我標(biāo)榜說：我所到之處，只喝別人一杯水而已，因此，我在鬼神面前心中無愧，閻王爺譏諷道：當(dāng)官是為了治理百姓，任何官員都應(yīng)該去做興利除弊的事情，如果僅僅認為不要錢就是好官，那還不如設(shè)一個木偶在公堂之上，它連一杯水都不喝，不更勝過你嗎?這個故事是對那些不擔(dān)當(dāng)、不作為官員的諷刺。而《關(guān)鍵的少數(shù)》一書中，華為將這種不擔(dān)當(dāng)不作為的干部具體分作三類并堅決予以淘汰，這三類人在我們機關(guān)單位中也并不少見：第一類是無所作為的懶漢干部。第二類是明哲保身的公關(guān)者。第三類是茶壺里的餃子。無獨有偶，又有一則故事，說是深圳的一位領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研時發(fā)現(xiàn)當(dāng)前干部有四等工作狀態(tài)，這四等干部從高到低依次是：最優(yōu)秀者用心，其次用腦，三等用力，四等用時。

用心做事的干部有政治定力、有理想信念，知大局、明情況、懂規(guī)律、創(chuàng)實績、見成果，可以擔(dān)當(dāng)大任；用腦做事的干部能創(chuàng)造性執(zhí)行各項任務(wù)和推進工作落實，可以成為骨干；用力做事的干部任勞任怨，可以守職盡責(zé)；用時的干部只知道準(zhǔn)時上下班，不推不動、毫無創(chuàng)造，動手無力、空占編制，成了弱化干部戰(zhàn)斗力的消極因素。反觀現(xiàn)實，每個單位都有這四類干部，而一個單位如果用時干部過多，用心、用腦干部過少的話，那是毫無戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造性的，甚至?xí)砗芏嘭撃芰控撚绊憽Ｋ^用一賢人則群賢畢至，把擔(dān)當(dāng)者用起來，敢于擔(dān)當(dāng)就會蔚然成風(fēng)，去年，中共中央辦公廳印發(fā)了《有關(guān)進一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見》，xx委也相繼出臺了實施意見和實施辦法，就是為積極干事創(chuàng)業(yè)的年輕的黨員干部撐腰鼓勁，進一步激發(fā)干部隊伍的積極性、主動性、創(chuàng)造性。我們鼓勵年輕的黨員干部多用腦、用腦干部多用心，壓縮三類人和那些用時干部的生存空間，真正讓用心用腦的干部名利雙收，讓用力的干部勞有所獲，讓三類人和用時的干部沒有x場。

我們將全力支持年輕的黨員干部在工作大膽創(chuàng)新，為干事創(chuàng)業(yè)的出頭鳥們撐腰鼓勁。青年人接受新鮮事物快，時常能迸發(fā)出新想法、新點子。工作中，要發(fā)揮好這一優(yōu)勢，勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新，用新眼光看待問題，用新角度思考問題，用新思路解決問題，把普通的工作干得不普通，把平凡的事情做得不平凡。

（六）擔(dān)當(dāng)作為就必須廉潔奉公，清白干凈

欲惠己時先澤人，欲教人時先律己。領(lǐng)導(dǎo)要領(lǐng)導(dǎo)好干部，干部要服務(wù)好群眾，就要自己挺直了腰板，把自己樹立成一面旗幟。軟柿子是沒有辦法擔(dān)起重任的，領(lǐng)導(dǎo)站不穩(wěn)政治立場，當(dāng)墻頭草，干部就會瞧不起，群眾就會不信任，久而久之就會失去領(lǐng)導(dǎo)力，失去公信力。年輕的黨員干部有令不止、陽奉陰違、政治紀律失守，政治立場不穩(wěn)，權(quán)力欲望膨脹，在政治紀律和政治規(guī)矩上出問題，對黨的危害甚至比腐敗問題更嚴重。

黨的政治紀律和政治規(guī)矩，是一條不可觸碰的高壓線，其中最重要、最核心的內(nèi)容便是始終在思想上政治上行動上同以習(xí)總書記為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。嚴守政治紀律是共產(chǎn)黨人的政治基因，也是增強紀律定力和抵腐定力，做政治明白人的根本保證。由于中青班的特殊寓意，年輕的黨員干部常常成為社會各界關(guān)注的對象，會有人上門拉關(guān)系、套近乎、攀交情，具有較大的腐敗可能和從政危險。有權(quán)力，就會有人惦記，就容易成為別有用心的人圍獵的對象。這就要求我們?nèi)魏吻闆r下都要在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，嚴守黨的紀律規(guī)矩，做政治上的明白人。

人生沒有彩排，每天都在直播；人生沒有如果，只有結(jié)果和后果。在座的年輕的黨員干部一定要廉潔自律，遵紀守法，慎之又慎，做到慎獨、慎微、慎初。慎獨，就是要自我約束。漢代的楊震曾推薦王密做昌邑縣令，有一次楊震因公路過昌邑，王密懷揣十金前去他下榻的驛館，感謝他的知遇之恩，楊震不受，王密急切的說，此時深夜，無人知矣。楊震正色道：豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知?從而傳為千古美談。慎微，就是要防微杜漸。

古人云：千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。事物的演變總有一個由小到大、從輕到重，起于微而至于巨的過程。《資治通鑒》記載，陸贄是唐德宗年間的宰相，深得德宗寵幸，是個大清官。當(dāng)時德宗擔(dān)心陸贄清廉過度會吃虧，因此密旨道：有些饋贈一概拒絕，辦事不便，重禮可不收，但像馬鞭、鞋靴之類的薄禮，收亦無妨。陸贄義正詞嚴上書皇帝曰：賄道一開，展轉(zhuǎn)滋甚；鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧；涓涓不止，溪壑成災(zāi)；利于小者，必害于大。慎初，就是警誡于事發(fā)之前。明代張瀚《松窗夢語》中有這樣一則故事：一天，左都御史王廷相乘轎進城，途中遇雨，有個穿新鞋的轎夫，他從灰廠到長安街時，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進城后，泥濘漸多，一不小心一腳踩進了泥坑，便不復(fù)愛惜了。后來不僅鞋子全被泥水所污，而且全身上下也沒有一點干凈之處。王廷相對此的感慨是：居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！一旦有了第一次，道德的堤壩就會全面崩潰。

跨越百年，初心不改；邁向復(fù)興，使命在肩。從山路十八彎的挑糧小道到條條大路通井岡的康莊大道，此間的歷史性跨越，折射出一個國家的滄桑巨變。一百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開拓前進，一步步在沒有路的地方，走出了一條中國特色社會主義的人間正道。不忘來路，才能行穩(wěn)致遠。站在新征程的新起點上，我們不能忘記，這條人間正道，是在改革開放40多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。

立志于千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。用黨的歷史照亮新征程，書寫新時代的奮斗史詩，9100多萬名黨員聽到了響徹時空的強音我們決不能驕傲自滿、止步不前，要繼續(xù)謙虛謹慎、戒驕戒躁，繼續(xù)艱苦奮斗、銳意進取，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮力拼搏，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)不斷作出新的更大貢獻！

描寫百年楊帆心得體會報告七

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記從八個方面講我們黨要不忘初心、繼續(xù)前進。這實際上是整個講話的主題、核心。不忘初心是一個歷史概念。習(xí)近平總書記主要是針對中國共產(chǎn)黨成立時的追求、當(dāng)今一些黨員干部的現(xiàn)狀和奔向未來繼續(xù)前進所需的政治基礎(chǔ)而提出的，他把不忘初心看作是不斷前進的政治基礎(chǔ)和力量。不忘初心，其內(nèi)涵可從六個層面加以闡釋。

不忘本質(zhì)不忘我們黨對人民的赤子之心

本質(zhì)，從哲學(xué)上講，是一個事物之所以成其為這一事物的根據(jù)，這一根據(jù)存在了，這一事物也就存在著，這一根據(jù)不復(fù)存在、本質(zhì)顛覆了，這一事物有時候雖然在名義上還存在，但從本質(zhì)上已經(jīng)不復(fù)存在。

中國共產(chǎn)黨在建黨時，其本質(zhì)就是其堅持的政治立場、根本宗旨。具體來說，就是全心全意為人民服務(wù)，堅持以人民為中心，堅持人民至上，堅持人民情懷，堅持人民立場，堅持人民主體地位。一句話，不忘初心、不忘本質(zhì)，就是不忘我們黨對人民的赤子之心。可謂洗盡鉛華不忘本，風(fēng)吹浪打不變心。今天，習(xí)近平總書記之所以強調(diào)不忘初心，是因為在有些黨員干部身上，上述本質(zhì)有所忘卻，亦即忘本了。所以，習(xí)近平總書記強調(diào)不忘初心，其實質(zhì)之一，就是回歸本質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：堅持不忘初心，就是要強調(diào)人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志;尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，是我們黨的一貫主張;全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展最廣大人民的根本利益。

不忘本來不忘中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展歷程中所處的曲折、苦難和趕考的客觀歷史環(huán)境

本來，屬于客觀存在范疇，是指事物及其產(chǎn)生、發(fā)展的本源、來源、背景。本來，與事物產(chǎn)生、發(fā)展的歷史背景及其蘊含的客觀存在的基本事實直接相關(guān)。

中國共產(chǎn)黨成立時，其歷史背景及其蘊含的客觀存在的基本事實就是：內(nèi)憂外患、社會危機、艱難困苦。就是說，中國共產(chǎn)黨本來就是在內(nèi)憂外患、社會危機、艱難困苦的苦難環(huán)境和歷程中誕生、成長、發(fā)展、壯大起來的。所以，中國共產(chǎn)黨的本來，就是在內(nèi)憂外患、社會危機、艱難困苦的背景中誕生，且依靠人民奮起抗?fàn)?、浴血奮戰(zhàn)、一路趕考、收獲勝利。一句話，不忘初心、不忘本來，就是不忘中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展歷程中所處的曲折、苦難和趕考的客觀歷史環(huán)境及其所要打的堅硬的鐵。習(xí)近平總書記指出：近代以后，中華民族遭受了前所未有的苦難。面對苦難，中國人民沒有屈服，而是挺起脊梁、奮起抗?fàn)?，以百折不撓的精神，進行了一場氣壯山河的斗爭。1921年，五四運動之后，在中華民族內(nèi)憂外患、社會危機空前深重的背景下，中國共產(chǎn)黨誕生了。歷史告訴我們，100年來，中國走過的歷程，中國人民和中華民族走過的歷程，是中國共產(chǎn)黨用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章。

吃水不忘打井人，好了瘡疤不能忘了疼。然而，當(dāng)今有些共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部卻好了瘡疤忘了疼，值得我們警惕。

不忘品格不忘中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、越挫越勇的精神

品格，屬于主體狀態(tài)范疇，是由本質(zhì)、本來決定的主體的內(nèi)在品質(zhì)、品行、格局以及精神追求、精神風(fēng)貌、精神標(biāo)識，是決定主體發(fā)展軌跡、方式和狀態(tài)的內(nèi)在基因。

中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)，是人民至上，中國共產(chǎn)黨的本來及其客觀存在的基本事實，是中國共產(chǎn)黨是在內(nèi)憂外患、社會危機、艱難困苦的背景和歷程中，依靠人民奮起抗?fàn)?、浴血奮戰(zhàn)、一路趕考，而中國共產(chǎn)黨具有應(yīng)對各種困難、風(fēng)險、挑戰(zhàn)的基因、經(jīng)驗和智慧，具有自我糾錯不斷進步追求先進的機制和能力，具有不斷鍛造自身、增強領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在追求和動力。

我們應(yīng)基于或圍繞中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)和上述所述的客觀存在的基本事實，從打鐵還需自身硬角度，來理解中國共產(chǎn)黨的基因、品質(zhì)、品行和格局即品格:既然中國共產(chǎn)黨面對的是曲折、苦難和趕考的客觀歷史環(huán)境，她要戰(zhàn)勝苦難、發(fā)展壯大、走向勝利，就必須善于學(xué)習(xí)提升能力;必須以實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福為己任;必須懂規(guī)矩守紀律;必須凝心聚力攻堅克難;必須艱苦奮斗不怕犧牲敢于擔(dān)當(dāng);必須迎難而上越挫越勇;必須信念堅定思想純潔追求崇高;必須聯(lián)系群眾依靠人民;必須實事求是與時俱進。這就是中國共產(chǎn)黨人的品格。一句話，不忘初心、不忘品格，就是不忘中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、越挫越勇的精神以及初生牛犢不怕虎般的斗志。

正是依靠這些品格，中國共產(chǎn)黨跨過一道一道坎。正是基于這些品格，我們完全有充分的理由對中國共產(chǎn)黨充滿堅定的自信。在革命戰(zhàn)爭時期，在特別艱難和危機時刻，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民拋頭顱、灑鮮血，浴血奮戰(zhàn)，從而使中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)危為安，最終奪取了中國革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，使中國人民站起來。在探索社會主義建設(shè)道路時期，中國共產(chǎn)黨人既能在十分艱難困苦的環(huán)境中堅韌成長，也能糾正自己在文革以及大躍進期間所犯的左傾冒進錯誤。在11008年以后我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新，依靠人民積極應(yīng)對諸種挑戰(zhàn)和考驗，排除各種困難和風(fēng)險，從而使中國成為世界第二大經(jīng)濟體，使中國人民站起來。十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央積極應(yīng)對四大考驗和四種危險以及諸種挑戰(zhàn)，強調(diào)打鐵還需自身硬，全面從嚴治黨，不忘初心，繼續(xù)前進，凝聚力量攻堅克難，從而使中國共產(chǎn)黨人在精神、能力、作風(fēng)、純潔等方面都堅硬起來;同時積極主動適應(yīng)、引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，積極改善和保障民生，積極建設(shè)社會主義生態(tài)文明，積極建構(gòu)新型國際關(guān)系并參與全球治理，建立人類命運共同體，從而取得了舉世矚目的成就。不僅如此，我們黨正在團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，堅持以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。特別值得一提的是，中國共產(chǎn)黨既努力解決黨政主導(dǎo)力量、市場力量和人民主體力量的協(xié)調(diào)、合力問題，也致力于解決經(jīng)濟社會發(fā)展的動力機制、平衡機制、治理機制的協(xié)調(diào)、合力問題，從而使當(dāng)代中國社會發(fā)展逐漸進入良性有序的運行軌道，使中國人民強起來。新一屆中央政治局進行第33次集體學(xué)習(xí)的主題，是嚴肅黨內(nèi)政治生活凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。習(xí)近平總書記強調(diào)指出，這是我們黨實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑，抓住這一點，我們黨就能更好凝心聚魂、強身健體。正是在這個意義上，習(xí)近平總書記強調(diào)，廣大黨員、干部要在困難和逆境時不消沉不動搖，要毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，才能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

不忘初衷不忘共產(chǎn)主義遠大理想和實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福的奮斗目標(biāo)

初衷，涉及到出發(fā)點，就是干事業(yè)從什么出發(fā)、為什么出發(fā)。這就涉及到干事業(yè)的初衷和目的。

中國共產(chǎn)黨的成立，是馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。就其中國共產(chǎn)黨成立的初衷和目的來講，其出發(fā)點，一是堅定馬克思主義信仰;二是要改變中國人民和中華民族的命運;三是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福;四是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗。習(xí)近平總書記指出：指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。中國共產(chǎn)黨成立之初，就堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。100年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。一句話，不忘初心、不忘初衷，就是不忘堅定馬克思主義信仰，不忘實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福的奮斗目標(biāo)，不忘共產(chǎn)主義遠大理想。

不忘來路不忘中國共產(chǎn)黨用鮮血、汗水、淚水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章

來路，就是我們走過的路。不忘來路，就是指不忘我們黨走過來的路或走過的歷程。

我們黨走過的路，主要指社會主義道路。這條路既是充滿苦難、曲折、付出的路，我們黨要披荊斬棘，也是充滿輝煌、光明、勝利的路，我們黨要充滿自信。這條路，是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立100多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展、不能忘卻。由此，習(xí)近平總書記強調(diào)指出：一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再輝煌的未來，也不能忘記走過的過去。一句話，不忘初心、不忘來路，就是不忘中國共產(chǎn)黨、中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章。

不忘青春不忘中國共產(chǎn)黨人朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、積極向上的青春氣質(zhì)

青春，意味著年輕且擁有朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的氣質(zhì)，意味著像早上八九點鐘的太陽，積極向上、充滿希望。

1921年中國共產(chǎn)黨的誕生，是一些年輕人把馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。一些年輕的共產(chǎn)黨人在浙江嘉興的紅船上謀劃國家未來。從他們身上，看到的是朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)。

在革命戰(zhàn)爭年代，一批年輕共產(chǎn)黨人投奔革命、奔赴前線、英勇殺敵。他們呼喊：我是共產(chǎn)黨員，我先上。他們高唱起來!起來!起來!把我們的血肉筑成我們新的長城!我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進!他們高歌前進!前進!滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要把舊世界打得落花流水，要為真理而斗爭。從他們身上，看到的是風(fēng)華正茂、中流擊水、指點江山、激揚文字，讀出的是奮發(fā)有為、積極向上。正像抗日軍政大學(xué)校歌所說的：黃河之濱集合著一群中華民族優(yōu)秀的子孫，人類解放救國的責(zé)任全靠他們來擔(dān)承，努力學(xué)習(xí)、團結(jié)緊張活潑嚴肅是他們的作風(fēng)，積極工作、艱苦奮斗、英勇犧牲是他們的傳統(tǒng)。他們向著新社會前進，是勞動者的先鋒。

在探索社會主義道路時期，一批年輕的共產(chǎn)黨人把自己的汗水灑在自己的工作崗位上，為祖國的事業(yè)灑下了熱淚。從他們身上，我們看到了奮進。

11008年我國改革開放以來，一大批年輕共產(chǎn)黨員開拓進取、積極創(chuàng)新，為中國的繁榮富強貢獻自己的青春。從他們身上，我們讀出了解放思想、與時俱進。

一定意義上，一部中國共產(chǎn)黨成長、發(fā)展、壯大的歷史，就是中國共產(chǎn)黨人朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的歷史。一句話，不忘初心、不忘青春，就是不忘中國共產(chǎn)黨人朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、積極向上的正能量和青春氣質(zhì)。

總之，不忘初心，就是環(huán)境、任務(wù)、政策變了，但其信仰、信念、紀律、擔(dān)當(dāng)?shù)瘸跣牟荒茏?。就是不忘我們黨對人民的赤子之心;不忘中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展歷程中所處的曲折、苦難和趕考的客觀歷史環(huán)境及其所要打的堅硬的鐵;不忘中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、越挫越勇的精神以及初生牛犢不怕虎般的斗志;不忘堅定馬克思主義信仰，不忘實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福的奮斗目標(biāo)，不忘共產(chǎn)主義遠大理想;不忘中國共產(chǎn)黨、中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章;不忘中國共產(chǎn)黨人朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、積極向上的正能量和青春氣質(zhì)。其精神實質(zhì)，就是中國共產(chǎn)黨不能變質(zhì)，要永葆先進性和提高執(zhí)政能力，永葆青春活力，要能帶來中國人民繼續(xù)前進并實現(xiàn)民族復(fù)興，能勇于應(yīng)對前進路上的各種挑戰(zhàn)。

描寫百年楊帆心得體會報告八

如果說黨是一輪火紅的太陽，那我們就是一朵朵含苞待放的小花。在黨的陽光下我們茁壯成長，競相開放。日月如梭，光陰似箭。不知不覺，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)度過了100年春秋。是的，黨一百歲了，我們?yōu)辄h的歷史悠久而感到高興，更為黨在100歲之際，依然干勁十足，依然蓬勃向上，依然前途無量而感到自豪。在黨的100歲生日之際，我們每一個人的心情，除了感慨，的是感激。——題記

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”

“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國;沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國;共產(chǎn)黨他辛勞為人民……”耳邊又響起這熟悉的旋律，我不覺陷入了沉思。

黨一百年的征程是一部奮斗史：誰都不可能不知道我們的黨出生在一個血雨腥風(fēng)的年代，就在一百年前，就在那風(fēng)雨如磐的舊中國，中國共產(chǎn)黨誕生了，他像一把長劍劃破了漫長的黑夜，他像一輪初升的太陽給沉睡的東方大地帶來了希望的曙光。就是這個成立初才一二十個人的中國共產(chǎn)黨攜起了廣大人民的手。從他誕生的那一刻起，神州大地從此就有了引路人，中華民族從此邁上了向上的臺階。“沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！庇脷v史驗證中國共產(chǎn)黨的偉大歷程，我們要銘記黨，擁護黨。

“黨啊，我親愛的媽媽”

童年，我常依偎在媽媽的輕撫懷抱中，在“黨啊，我親愛的媽媽”的歌聲里，進入夢鄉(xiāng)。我夢見了偉大的毛主席。周還有很多革命先鋒，我夢見了他們要我好好學(xué)習(xí)，長大后做祖國的棟梁。于是，從那時候起我便許下了努力讀書的諾言。

黨啊，我親愛的媽媽，你是巍峨的萬里長城，我只是長城上的一塊磚石。

黨啊，我親愛的媽媽，你被人民英雄們的鮮血染紅的國旗，我只是旗幟上的一絲纖維。

黨啊，我親愛的媽媽，你是一座郁郁蔥蔥的青山，我像只是一朵小花，在春風(fēng)的搖擺中，在歸鳥歡愉的鳴唱中，譜寫著綠色的篇章。我不怨我低矮的身軀，只希望一生一世生長在你的懷抱里。