2023年行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短(通用20篇)

在工作學(xué)習(xí)或生活中積累的心得體會(huì)，可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高工作效率和生活質(zhì)量。選擇合適的寫作結(jié)構(gòu)，可以按照時(shí)間順序、主題分類或問(wèn)題解決的方式進(jìn)行組織。推薦大家閱讀以下的心得體會(huì)范文，從中獲取寫作的靈感和思路。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

心理學(xué)是一門研究人類思維、行為和情感的學(xué)科，它幫助我們更好地理解自己和他人。在我大二的時(shí)候，我開始閱讀心理學(xué)原理相關(guān)的書籍，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于心理學(xué)原理的讀書心得體會(huì)，希望能夠引起更多人對(duì)心理學(xué)的興趣。

第二段：認(rèn)知理論的重要性。

閱讀關(guān)于認(rèn)知理論方面的書籍，我深刻意識(shí)到了認(rèn)知對(duì)于一個(gè)人的思維和行為產(chǎn)生的巨大影響。我的一個(gè)重要體會(huì)是，我們的認(rèn)知是主觀的，受到我們的思維方式和經(jīng)驗(yàn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)并了解認(rèn)知偏見，我開始反思自己的思維方式，并嘗試從不同的角度看待問(wèn)題。這種改變讓我更加開放和包容，也提高了我的解決問(wèn)題的能力。

第三段：社會(huì)認(rèn)知的啟示。

接下來(lái)，我開始閱讀關(guān)于社會(huì)認(rèn)知的書籍，這讓我深入了解了人們?cè)谏缃换?dòng)中的思維過(guò)程。我學(xué)到了人們對(duì)他人的評(píng)判和態(tài)度是如何受到社會(huì)認(rèn)知的影響的。在我的日常生活中，我開始更加關(guān)注自己和他人的言行舉止，并試圖推理他們的動(dòng)機(jī)和意圖。這種關(guān)注讓我更加敏銳，也能夠更好地處理人際關(guān)系。

第四段：情緒管理的重要性。

在閱讀情緒管理方面的書籍時(shí)，我認(rèn)識(shí)到了情緒對(duì)于我們的日常生活中的影響。我學(xué)會(huì)了辨別自己的情緒并適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)的重要性。我開始試著通過(guò)深呼吸和冥想來(lái)平復(fù)自己的情緒，并學(xué)會(huì)把憤怒和焦慮轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)動(dòng)力。這種情緒管理的改變讓我更加穩(wěn)定和堅(jiān)定，也提高了我的工作效率。

第五段：心理學(xué)在教育中的應(yīng)用。

最后，我開始關(guān)注心理學(xué)在教育中的應(yīng)用。閱讀相關(guān)的學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的書籍，我意識(shí)到了學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要性。在我的日常生活中，我改變了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并試著創(chuàng)造一個(gè)積極、激勵(lì)和有幫助的學(xué)習(xí)環(huán)境。我也嘗試運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和積極反饋來(lái)激勵(lì)自己和他人。我的學(xué)習(xí)效果得到了明顯的提高，我也更加樂(lè)意主動(dòng)地去學(xué)習(xí)新的知識(shí)。

結(jié)尾：

通過(guò)閱讀心理學(xué)原理相關(guān)的書籍，我深刻認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的重要性。它不僅可以幫助我們更好地理解自己和他人，還可以指導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪凶龀龈髦堑臎Q策和有效的管理情緒。希望更多的人能夠關(guān)注心理學(xué)，并將它應(yīng)用于自己的生活和工作中，從而達(dá)到更好的個(gè)人發(fā)展和與他人的良好關(guān)系。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

美國(guó)著名管理學(xué)家逼的.德魯克所說(shuō)：“在人類歷史上，還很少有什么事畢管理學(xué)的出現(xiàn)更為迅猛，對(duì)人類具有更為重大和更為激烈的影響。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于管理學(xué)原理。

吧!

“在人類社會(huì)中，管理無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。任何事情成也管理，敗也管理?！盵1]雖然管理學(xué)是在人類社會(huì)開始工業(yè)化時(shí)才應(yīng)運(yùn)而生的，是一門年輕的學(xué)科，但是它發(fā)展得特別迅速，對(duì)人類社會(huì)的影響也空前巨大。

進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)以來(lái)，自己涉足的第一門管理方面的學(xué)科就是《管理學(xué)原理》，以前一直對(duì)這門學(xué)科沒(méi)什么了解，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，雖然對(duì)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常少的，但我對(duì)這門課程很有興趣，想在將來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。自從人們開始形成群體去實(shí)現(xiàn)個(gè)人無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)以來(lái)，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)人努力必不可少的因素了。組成群體無(wú)非是為了集結(jié)個(gè)人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實(shí)際上就是人類社會(huì)普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個(gè)成兩個(gè)以上的個(gè)人為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機(jī)整體。組織是一群人的集合,組織的成員必須按照一定的方式互相合作,共同努力去實(shí)現(xiàn)即定的長(zhǎng)一組織目標(biāo)。這樣，組織才能形成整體力量，以完成單獨(dú)個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和所不能案秤的各項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)不同與個(gè)人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個(gè)方面，企業(yè)是一種組織，任何一個(gè)組織，都有其基本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說(shuō)明了組織存在的理由。以上是我對(duì)管理含義的認(rèn)識(shí)及和其重要性的分析。

《管理學(xué)原理》這門課是本學(xué)期的必修課。作為一名工程管理專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)管理是必不可少的，當(dāng)初我選這個(gè)專業(yè)也是基于對(duì)這專業(yè)的興趣，將來(lái)有意愿成為一個(gè)管理者，雖然可能多數(shù)是管理工程，但是多多少少也會(huì)面臨人才問(wèn)題，面對(duì)人才管理問(wèn)題，曾聽說(shuō)過(guò)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說(shuō)明了管理的重要，因?yàn)?，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學(xué)好這門課。

光陰似箭，時(shí)至第十五周，這門課也即將修完。通過(guò)這學(xué)期對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己的心得體會(huì)。管理就是特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過(guò)程。作為當(dāng)代大學(xué)生，無(wú)論學(xué)習(xí)的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學(xué)學(xué)管理學(xué)，看看管理方面的書籍，因?yàn)楣芾韺W(xué)與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生會(huì)工作以及以后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。

談其事，必先談其人。先說(shuō)說(shuō)我自己吧，我是學(xué)管理專業(yè)的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)這是一門專業(yè)課，我有義務(wù)學(xué)好它，雖然我上課偶爾會(huì)發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說(shuō)，我是一定會(huì)努力學(xué)它的。再說(shuō)說(shuō)另一個(gè)人，自然就是我們的老師了，她這學(xué)期給了我們十一個(gè)主題，讓大家自己組隊(duì)自由選擇感興趣的話題，尋找資料，制作ppt，然后花了三個(gè)星期的時(shí)間，讓大家展示自己的成果，這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思，大家在自主學(xué)習(xí)中獲得了很多書本上沒(méi)有的知識(shí)，也增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，同時(shí)老師和同學(xué)的距離也拉進(jìn)了許多。經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),我對(duì)管理學(xué)這們功課還是有一些自己的心得和體會(huì)的,管理就是通過(guò)計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能對(duì)組織資源進(jìn)行有效的配置，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的活動(dòng)。我覺得管理是無(wú)處不在的。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會(huì)有意無(wú)意用到管理學(xué)的知識(shí)。不管將來(lái)會(huì)否從事管理事業(yè)，但可以堅(jiān)信管理是生活各個(gè)方面必不可少的。管理學(xué)分為六篇，主要由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。而計(jì)劃是所有管理學(xué)職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會(huì)。正如哈羅德·孔茨所言，“計(jì)劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對(duì)岸連接起來(lái)，以克服這一天塹?！盵3]計(jì)劃工作給組織提供了通向未來(lái)目標(biāo)的明確道路，有了計(jì)劃工作這座橋，本來(lái)不會(huì)發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來(lái)也變得清晰實(shí)在。在日常生活中計(jì)劃是無(wú)處不在的。計(jì)劃是指制定組織目標(biāo)并確定達(dá)成組織目標(biāo)所需的行動(dòng)方案。計(jì)劃工作首先就是確立目標(biāo),然后,使今后的行動(dòng)集中于目標(biāo),并預(yù)測(cè)和確定哪些行動(dòng)有利于達(dá)到目標(biāo),哪些行動(dòng)不利于達(dá)到目標(biāo),從而指導(dǎo)今后的行動(dòng)朝著目標(biāo)的方向邁進(jìn).沒(méi)有計(jì)劃和目標(biāo)的行動(dòng)是盲目的行動(dòng)。計(jì)劃工作的基礎(chǔ)是確定目標(biāo)，計(jì)劃工作的核心是決策，計(jì)劃的關(guān)鍵在于實(shí)施。管理的其他職能只有在計(jì)劃確定了目標(biāo)之后才能進(jìn)行,并且隨著計(jì)劃和目標(biāo)的改變而改變。計(jì)劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化”，做了計(jì)劃也只是在做無(wú)用功而已，所以他們都不愿意做計(jì)劃。其實(shí)不然，我認(rèn)為計(jì)劃是為了有備無(wú)患，做了總比沒(méi)做好。

然而，制定計(jì)劃要具有預(yù)見性、針對(duì)性、可行性和約束性。就是在行動(dòng)之前對(duì)行動(dòng)的任務(wù)、目標(biāo)、方法、措施所作出的預(yù)見性確認(rèn)。但這種預(yù)想不是盲目的、空想的，而是以上級(jí)部門的規(guī)定和指示為指導(dǎo)，以本單位的實(shí)際條件為基礎(chǔ)。計(jì)劃一是要根據(jù)上級(jí)部門的工作安排和指示精神而定，二是針對(duì)本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定?？傊瑥膶?shí)際出發(fā)制定出來(lái)的計(jì)劃，才是有意義、有價(jià)值的計(jì)劃?？尚行允呛皖A(yù)見性、針對(duì)性緊密聯(lián)系在一起的，預(yù)見準(zhǔn)確、針對(duì)性強(qiáng)的計(jì)劃，在現(xiàn)實(shí)中才真正可行。如果目標(biāo)定得過(guò)高、措施無(wú)力實(shí)施，這個(gè)計(jì)劃就是空中樓閣，反過(guò)來(lái)說(shuō)，目標(biāo)定得過(guò)低，措施方法都沒(méi)有創(chuàng)見性，實(shí)現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價(jià)值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計(jì)劃一經(jīng)通過(guò)、批準(zhǔn)或認(rèn)定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無(wú)論是集體還是個(gè)人都必須按計(jì)劃的內(nèi)容開展工作和活動(dòng)，不得違背和拖延。

其實(shí)在生活中，無(wú)論是單位還是個(gè)人，無(wú)論辦什么事情，事先都應(yīng)有個(gè)打算和安排。有了計(jì)劃，工作就有了明確的目標(biāo)和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動(dòng)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性，減少盲目性，使工作有條不紊地進(jìn)行。同時(shí)，計(jì)劃本身又是對(duì)工作進(jìn)度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大家有較強(qiáng)的約束和督促作用。所以計(jì)劃對(duì)工作既有指導(dǎo)作用，又有推動(dòng)作用。

大至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族，小至一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭，再者到一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說(shuō)管理充溢著整個(gè)人類社會(huì)。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長(zhǎng)期影響著人類社會(huì)。在學(xué)習(xí)管理學(xué)中，其實(shí)管理學(xué)的理論都不難，難的是要把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有真正走入社會(huì)，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導(dǎo)是怎么管理別人的，常動(dòng)腦，多思考，多為以后做準(zhǔn)備。

總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時(shí)間較短，但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而以，以上便是我的心得。

通過(guò)對(duì)管理學(xué)原理的學(xué)習(xí)，我對(duì)管理學(xué)原理中的成本管理感觸頗深，因?yàn)殡S著我國(guó)加入wto，中國(guó)的企業(yè)開始直接面對(duì)眾多國(guó)際化的企業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。中國(guó)的企業(yè)要想在這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，必須加強(qiáng)企業(yè)的成本管理，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代成本管理觀念。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。

一、我國(guó)企業(yè)成本管理的現(xiàn)狀。

企業(yè)價(jià)值補(bǔ)償不足。因?yàn)樯a(chǎn)資料價(jià)格不斷上漲，使企業(yè)資產(chǎn)價(jià)值流失嚴(yán)重，價(jià)值補(bǔ)償不足，而且企業(yè)一般物流管理失控，能源的浪費(fèi)比較嚴(yán)重。產(chǎn)品損失成本增加。企業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備、工藝技術(shù)陳舊落后，原材料質(zhì)量不好，運(yùn)輸管理不善，以及生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生大量次品、廢品造成的質(zhì)量損失驚人。企業(yè)成本信息核算失真。成本核算不實(shí)，一方面是核算人員思想上不重視，另一方面為達(dá)到某一目的進(jìn)行人為調(diào)節(jié)成本數(shù)字，潛虧嚴(yán)重，企業(yè)虛盈實(shí)虧。成本管理短期行為嚴(yán)重。由于近年來(lái)承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制不夠完善，企業(yè)只包利潤(rùn)，不包成本，短期行為泛濫;以包代管，管理不力，各項(xiàng)。

規(guī)章制度。

名存實(shí)亡;企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)任期有限，管理松弛，人員素質(zhì)較差;財(cái)政、審計(jì)監(jiān)督不力。企業(yè)管理者成本管理意識(shí)薄弱。沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益必須加強(qiáng)成本管理的重要意義，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是企業(yè)成本的較量。因此，成本管理松弛，預(yù)算約束弱化，損失浪費(fèi)驚人。

二、傳統(tǒng)成本管理存在的主要問(wèn)題。

1、成本管理范疇過(guò)窄。

受長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念的影響，企業(yè)在成本管理中往往只注重生產(chǎn)成本的管理，而對(duì)企業(yè)的供應(yīng)與銷售環(huán)節(jié)則考慮不多，對(duì)于企業(yè)外部的價(jià)值鏈更是視而不見，這種成本管理觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的要求。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在的企業(yè)面臨著前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力，只考察產(chǎn)品的制造成本會(huì)造成企業(yè)投資、生產(chǎn)決策的嚴(yán)重失誤。從成本動(dòng)因的角度去考慮，企業(yè)的任何一種產(chǎn)品從引進(jìn)到獲利，其成本絕不能僅僅理解為制造成本，而是貫穿產(chǎn)品生命周期的全部成本發(fā)生。與此相適應(yīng)，成本管理的內(nèi)涵也應(yīng)由物質(zhì)產(chǎn)品成本擴(kuò)展到非物質(zhì)產(chǎn)品成本，如人力資源成本、資本成本、服務(wù)成本、產(chǎn)權(quán)成本、環(huán)境成本，等等。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)應(yīng)樹立成本的系統(tǒng)管理觀念，將企業(yè)的成本管理工作視為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，強(qiáng)調(diào)整體與全局，對(duì)企業(yè)成本管理的對(duì)象、內(nèi)容、方法進(jìn)行全方位的分析研究。在管理領(lǐng)域上，只限于對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程的成本進(jìn)行核算和分析，沒(méi)有拓展到技術(shù)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域;在管理體系上，偏重于事后管理，忽視了事前的預(yù)測(cè)和決策，難以充分發(fā)揮成本管理的預(yù)防性作用。

2、成本管理觀念落后。

在傳統(tǒng)成本管理中，成本管理的目的被歸結(jié)為降低成本，節(jié)約成了降低成本的基本手段。從現(xiàn)代成本管理的視角出發(fā)來(lái)分析成本管理的這一目標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)，成本降低是有條件和限度的，在某些情況下控制成本費(fèi)用，可能會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)效益的下降。因而這種成本管理是一種消極的而不是積極的成本管理。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)不能再將成本管理簡(jiǎn)單地等同于降低成本，而應(yīng)是資源配置的優(yōu)化和資本產(chǎn)出的高效管理。因此，企業(yè)不僅要關(guān)注產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，而且要關(guān)注其產(chǎn)品在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)的效益。尤其是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)達(dá)的今天，企業(yè)單純依靠成本的降低來(lái)獲取優(yōu)勢(shì)是不可能的，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)更多的應(yīng)靠技術(shù)的投入，從而產(chǎn)生更大的收益，也即現(xiàn)代成本管理中所謂的相對(duì)降低成本，從而提高成本效益。

三、現(xiàn)代成本管理的立足點(diǎn)。

現(xiàn)代成本管理指管理人員運(yùn)用專門方法提供企業(yè)本身及其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的分析資料，幫助管理者形成和評(píng)價(jià)企業(yè)戰(zhàn)略，從而創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以達(dá)到企業(yè)有效地適應(yīng)外部持續(xù)變化的環(huán)境的目的。通過(guò)分析比較傳統(tǒng)成本管理和現(xiàn)代成本管理，可以概括現(xiàn)代成本管理的立足點(diǎn)如下：

1、立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

現(xiàn)代成本管理的宗旨，是為了取得長(zhǎng)期持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以便企業(yè)長(zhǎng)期生產(chǎn)和發(fā)展，立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。而傳統(tǒng)的成本管理則立足于短期的成本管理。比如企業(yè)進(jìn)行人工成本管理，按“降低成本”，企業(yè)宜雇傭年齡相對(duì)較大、技術(shù)熟練程度高的員工以便降低人工成本。以“成本優(yōu)勢(shì)”標(biāo)準(zhǔn)衡量，企業(yè)應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)雇傭年輕、文化程度高的員工，利用學(xué)習(xí)曲線，以獲得較長(zhǎng)時(shí)期的成本優(yōu)勢(shì)。

2、立足于總體發(fā)展戰(zhàn)略。

現(xiàn)代成本動(dòng)因的理解應(yīng)是企業(yè)戰(zhàn)略高度上的，它不僅包括生產(chǎn)過(guò)程中的各種有形的物料及人力的消耗，更應(yīng)包括企業(yè)的規(guī)模、市場(chǎng)開拓、企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整等無(wú)形的成本動(dòng)因。為使企業(yè)產(chǎn)品在市場(chǎng)上具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力，成本管理就不能再局限于產(chǎn)品的生產(chǎn)(制造)過(guò)程，而是應(yīng)該將視野向前延伸到產(chǎn)品的市場(chǎng)需求分析、相關(guān)技術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)分析，以及產(chǎn)品的設(shè)計(jì);向后延伸到顧客的使用、維修及處置。按照成本全程管理的要求，就會(huì)涉及到產(chǎn)品的信息來(lái)源成本、技術(shù)成本、后勤成本、生產(chǎn)成本、庫(kù)存成本、銷售成本，以及對(duì)顧客的維修成本、處置成本等成本范疇。對(duì)所有這些成本內(nèi)容都應(yīng)以嚴(yán)格、細(xì)致的科學(xué)手段進(jìn)行管理，以增強(qiáng)產(chǎn)品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。如在產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段推行價(jià)值分析，就是一種技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的成本管理手段?，F(xiàn)代成本管理以企業(yè)的全局為對(duì)象，根據(jù)企業(yè)總體發(fā)展戰(zhàn)略而制定的。它把企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境綜合起來(lái)，現(xiàn)代成本管理從企業(yè)所處的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境出發(fā)，其成本管理不僅包括企業(yè)內(nèi)部的價(jià)值鏈分析，而且包括競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手價(jià)值鏈分析和企業(yè)所處行業(yè)的價(jià)值鏈分析，從而達(dá)到知己知彼，洞察全局的目的，并由此形成價(jià)值鏈的各種戰(zhàn)略。

3、立足于外部環(huán)境。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)管理的重心應(yīng)由企業(yè)內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部，由重生產(chǎn)管理轉(zhuǎn)向重經(jīng)營(yíng)決策管理，研究分析各種決策成本也就成為企業(yè)成本管理的一項(xiàng)至關(guān)重要的內(nèi)容，如相關(guān)成本、差量成本、機(jī)會(huì)成本、邊際成本、付現(xiàn)成本、重置成本、可避免成本、可遞延成本等等。在企業(yè)成本管理中，重視和加強(qiáng)對(duì)這些管理決策成本范疇的研究分析，可以避免決策失誤給企業(yè)帶來(lái)的巨大損失，為保證企業(yè)做出最優(yōu)決策、獲取最佳經(jīng)濟(jì)效益提供基礎(chǔ)。應(yīng)把企業(yè)成本管理納入整個(gè)市場(chǎng)環(huán)境中予以全面考察。只有對(duì)企業(yè)所處環(huán)境的正確分析和判斷，才能預(yù)測(cè)和控制風(fēng)險(xiǎn)，根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)，確定和實(shí)施正確適當(dāng)?shù)墓芾響?zhàn)略，把握機(jī)遇，主動(dòng)積極地適應(yīng)和駕馭外界環(huán)境，在競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)預(yù)定的企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。而傳統(tǒng)成本管理的對(duì)象主要是企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)過(guò)程，對(duì)企業(yè)的供應(yīng)與銷售環(huán)節(jié)則考慮不多，對(duì)于企業(yè)外部的價(jià)值鏈更是視而不見。

四、運(yùn)用現(xiàn)代成本管理的現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)代成本管理的實(shí)施，有利于改善和加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理。作為一個(gè)完善的企業(yè)管理系統(tǒng)，現(xiàn)代成本管理是不可或缺的部分，如何正確引進(jìn)和運(yùn)用現(xiàn)代成本管理是我國(guó)企業(yè)管理中值得深思的問(wèn)題?，F(xiàn)代成本管理是企業(yè)全員管理、全過(guò)程管理、全環(huán)節(jié)管理和全方位管理，是商品使用價(jià)值和價(jià)值結(jié)合的管理，是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)結(jié)合的管理。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，成本管理占有十分重要的地位，它突破了傳統(tǒng)成本管理把成本局限在生產(chǎn)這一狹小層面上的研究領(lǐng)域，把重心轉(zhuǎn)向企業(yè)整體戰(zhàn)略這一更為廣闊的研究領(lǐng)域，注重采購(gòu)、技術(shù)、財(cái)務(wù)領(lǐng)域及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的成本分析等，有利企業(yè)正確地進(jìn)行成本預(yù)測(cè)、決策，從而正確地選擇企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，正確處理企業(yè)發(fā)展與加強(qiáng)成本管理的關(guān)系，提高企業(yè)整體的經(jīng)濟(jì)效益。

樹立現(xiàn)代成本意識(shí)，運(yùn)用成本——效益分析為企業(yè)創(chuàng)造更大收益?，F(xiàn)代成本意識(shí)是指企業(yè)管理人員對(duì)成本管理和控制有足夠的重視，不受“成本控制即為成本降低，成本到一定程度即無(wú)法再降低”的傳統(tǒng)思維定式的束縛，充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)成本降低的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。確實(shí)，在相關(guān)指標(biāo)不變的情況下，降低成本支出的絕對(duì)額，反而會(huì)相應(yīng)地增加企業(yè)的收益，而單純的成本降低確實(shí)是有限度的。然而，在各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)發(fā)生變化的情況下，有時(shí)增加成本支出的絕對(duì)額，反會(huì)相應(yīng)地增加企業(yè)的收益。因此，現(xiàn)代企業(yè)成本管理的內(nèi)容不僅僅是孤立地降低成本，其目的是從成本與效益的對(duì)比中尋找成本最小化。必須指出，這種無(wú)窮盡降低成本的思想必須依靠戰(zhàn)略構(gòu)筑、組織措施的配合才能形成現(xiàn)代完整意義上的成本意識(shí)。其表現(xiàn)為，一方面把降低成本的工作擴(kuò)展到供應(yīng)、生產(chǎn)和設(shè)計(jì)等各個(gè)部門，形成全廠全員式的降低成本格局，形成貫穿企業(yè)各部門的成本意識(shí);另一方面將降低成本從戰(zhàn)略布局的高度加以定位，即從選擇開發(fā)項(xiàng)目種類、進(jìn)行可行性研究起就注入成本思考，確立具有長(zhǎng)期發(fā)展觀的成本意識(shí)。成本效益理念可通俗地表述為“為了省錢而花錢”的思想，即為了未來(lái)的更多收益應(yīng)該支出某些短期看來(lái)似乎是高昂的費(fèi)用。比如引進(jìn)新型設(shè)備可能導(dǎo)致一筆較大的支出，但是，在今后設(shè)備使用期間，因設(shè)備利用效率的提高而增加的產(chǎn)出加上設(shè)備維修費(fèi)用降低的綜合效益，可能抵補(bǔ)支出而有余，這樣就總體而言，效益有所增加。由此可見，為未來(lái)“增效”而樹立成本效益理念是極為重要的。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了劇變，信息技術(shù)的發(fā)展，一方面給企業(yè)提供了更好的成本控制的手段，另一方面，使得全球經(jīng)濟(jì)一體化的同時(shí)，市場(chǎng)需求瞬息萬(wàn)變，競(jìng)爭(zhēng)變得異常激烈，成本優(yōu)勢(shì)的取得對(duì)于一個(gè)企業(yè)的生存至關(guān)重要。而成本優(yōu)勢(shì)的取得絕對(duì)不限于成本本身，應(yīng)從管理的高度去挖掘成本降低和獲取效益的潛力。在我國(guó)，對(duì)成本控制的研究和應(yīng)用更是迫在眉睫的任務(wù)，企業(yè)管理者要及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)狹隘的成本觀念，結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，充分運(yùn)用現(xiàn)代的先進(jìn)成本管理方法以增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

大三上學(xué)期我選修了管理學(xué)，因?yàn)閾?dān)任校紀(jì)檢部部長(zhǎng)想了解一點(diǎn)有關(guān)管理的學(xué)問(wèn)，以前對(duì)于管理學(xué)不了解，但對(duì)管理有些了解，但不系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)半年的公共選修課的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，慢慢知道原來(lái)管理不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涉及面非常廣，有效的管理，是沒(méi)有一種固定模式的，但好的管理必須符合一定的標(biāo)準(zhǔn)，首先必須是結(jié)合實(shí)際，對(duì)不同的情況、不同的目標(biāo)，都會(huì)有很多個(gè)管理的選擇，而我們則要從中選擇一種最有效、最節(jié)約，或最易實(shí)現(xiàn)的辦法。因此，我們必須要先認(rèn)識(shí)到一個(gè)最核心最本質(zhì)的目標(biāo)。

管理學(xué)大師彼得·德魯克對(duì)于管理提出了經(jīng)典論斷，而有關(guān)企業(yè)管理更是情有獨(dú)鐘，所有的企業(yè)都是由無(wú)數(shù)人來(lái)?yè)?dān)任無(wú)數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式，同時(shí)每一個(gè)職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計(jì)劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運(yùn)作前需要設(shè)計(jì)規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項(xiàng)也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計(jì)劃安排好。單從工作的角度看，如果一個(gè)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個(gè)企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報(bào)，現(xiàn)實(shí)中這是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)找不到一個(gè)最完美的組織結(jié)構(gòu)，現(xiàn)實(shí)的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)也是極不現(xiàn)實(shí)的，因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個(gè)“最完美”。

其次，如果說(shuō)對(duì)于工作方式的設(shè)計(jì)和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對(duì)于人的工作則是充滿彈性和不固定因素的。因?yàn)槿撕凸ぷ鞣绞绞遣煌?，人的心理和生理上的各種因素會(huì)影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對(duì)人的關(guān)注是絕對(duì)不能忽視的，霍桑效應(yīng)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。如果不這樣，光靠改善組織結(jié)構(gòu)，越來(lái)越機(jī)構(gòu)冗腫，這樣會(huì)使其辦事效率大大降低。如果長(zhǎng)久忽視對(duì)人的關(guān)注，則會(huì)產(chǎn)生更消極的影響。對(duì)于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達(dá)到最大，這需要人對(duì)工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)秩序等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)開創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過(guò)著名的霍桑實(shí)驗(yàn)，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括工人生理、心理的需求、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競(jìng)爭(zhēng)的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會(huì)很大地超過(guò)一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對(duì)管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會(huì)營(yíng)造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強(qiáng)的人際交往和溝通能力，才能把對(duì)人的工作做好，這一點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?。總的?lái)說(shuō)，對(duì)于人這一方面，雖然不及對(duì)于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時(shí)也會(huì)給一個(gè)企業(yè)帶來(lái)一些不能靠改善工作帶來(lái)的效果。

我認(rèn)為企業(yè)中的管理，大致可分為對(duì)于物和對(duì)于人的管理，而管理所包括的計(jì)劃、組織、控制、激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時(shí)其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，也要從其他方面全面的提高自己，更要在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，管理學(xué)是一門很需要自己思考、研究和發(fā)現(xiàn)的學(xué)科，并且所學(xué)的知識(shí)都必須要經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)，在實(shí)踐中創(chuàng)新管理模式。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

作為一門社會(huì)科學(xué)，政治學(xué)旨在研究政治現(xiàn)象，從而為人類政治行為提供指導(dǎo)。在政治學(xué)的研究過(guò)程中，政治學(xué)原理是不可或缺的一個(gè)組成部分。在我的學(xué)習(xí)中，我對(duì)政治學(xué)原理有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，以下是我的一些心得體會(huì)。

政治學(xué)原理作為政治學(xué)的基礎(chǔ)理論，是政治學(xué)研究的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。它包括三個(gè)部分：政治學(xué)上的基本概念，政治學(xué)的基本理論和政治學(xué)的基本原則。這些原理為我們建立起政治思維方式，幫助我們理解政治與社會(huì)生活相互聯(lián)系的本質(zhì)，增強(qiáng)了政治分析的深度和廣度。因此，政治學(xué)原理對(duì)于政治學(xué)學(xué)科的發(fā)展和政治實(shí)踐都具有著不可或缺的意義。

第二段：人類政治行為的本質(zhì)。

研究政治學(xué)原理讓我更好地理解人類政治行為的本質(zhì)。在政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們了解到權(quán)力和利益是政治行為的本質(zhì)特征。政治是權(quán)力斗爭(zhēng)和利益博弈，政治行為是因?yàn)槔娌┺亩M(jìn)行的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了政治行為的本質(zhì)是權(quán)力和利益的博弈，這對(duì)于我理解社會(huì)現(xiàn)象時(shí)會(huì)更加敏銳和準(zhǔn)確。

第三段：政治治理的基本原則。

政治治理的基本原則是公民合法、信仰、平等、依法執(zhí)政、選舉、普遍參與、自由和規(guī)范性。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我們知道了政治治理應(yīng)以公民的權(quán)利與自由為基礎(chǔ)，同時(shí)必須依靠法律和政治機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這為我們提供了治理社會(huì)的基本原則和方向，使我們更好地理解了一個(gè)健康的政治治理需要具有哪些基本元素。

第四段：執(zhí)政為民的重要性。

政治科學(xué)也強(qiáng)調(diào)領(lǐng)袖、執(zhí)政者以及政治組織的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我了解到執(zhí)政者的最重要任務(wù)是為人民服務(wù)，是創(chuàng)造由政策、法規(guī)和行為組成的公共管理。因此，好的政治領(lǐng)導(dǎo)是一切工作的基礎(chǔ)。理解這一點(diǎn)，我們作為未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者或政治分析人員，必須注重發(fā)展個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，為人民服務(wù)。

政治學(xué)原理是一個(gè)基礎(chǔ)性概念集合。它影響了我們理解政治行為，執(zhí)政為民的重要性，民主和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的理念以及現(xiàn)代政治分析的基本元素。在國(guó)際政治、公共政策、社會(huì)運(yùn)動(dòng)等領(lǐng)域中，我們都可以看到政治學(xué)原理的作用。隨著未來(lái)社會(huì)的變化和進(jìn)化，政治學(xué)原理的意義只會(huì)越來(lái)越重要。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用政治學(xué)原理，為更好的世界作出貢獻(xiàn)。

結(jié)論：

政治學(xué)原理是政治學(xué)研究的基礎(chǔ)理論，在我們的學(xué)習(xí)中扮演著至關(guān)重要的角色。政治學(xué)原理不僅僅是概念的解釋，更是我們發(fā)展個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力、理解社會(huì)現(xiàn)象以及運(yùn)用理論來(lái)制定方針的重要基礎(chǔ)。只有我們真正理解和認(rèn)識(shí)到了政治學(xué)原理的作用，才能在未來(lái)政治領(lǐng)域中發(fā)揮重要作用。希望我們用正確的態(tài)度和方法來(lái)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，成為真正的政治學(xué)家。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

政治學(xué)原理是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，對(duì)于我們理解政治現(xiàn)象、分析政治問(wèn)題具有重要意義。在學(xué)完政治學(xué)原理這門課程之后，我對(duì)政治學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)有了不少新的體會(huì)。以下，我將從政治學(xué)的意義、學(xué)習(xí)收獲、觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變、實(shí)踐應(yīng)用和發(fā)展方向等五個(gè)方面，談一談我在政治學(xué)原理學(xué)后的心得體會(huì)。

首先，政治學(xué)原理對(duì)于我們認(rèn)識(shí)政治的意義重大。政治作為人類社會(huì)的基本現(xiàn)象，影響著社會(huì)的發(fā)展和人們的生活。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)，使我們能夠更加深入地了解政治的本質(zhì)和特征，理解政治現(xiàn)象背后的規(guī)律和動(dòng)力。政治學(xué)原理為我們提供了分析政治問(wèn)題和解決政治矛盾的工具和方法，有助于我們更好地參與政治，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

其次，通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我獲得了很多的知識(shí)和思維方式。政治學(xué)原理涵蓋了政治學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域和方面，包括政治思想、政府機(jī)構(gòu)、政治制度等等。這些知識(shí)讓我對(duì)政治有了更全面、深入的了解，同時(shí)也提升了我的思維能力和分析問(wèn)題的能力。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們會(huì)接觸到各種不同的觀點(diǎn)和理論，通過(guò)分析和比較，能夠培養(yǎng)我們的辯證思維和判斷能力。

第三，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)使我對(duì)一些觀點(diǎn)和觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我曾經(jīng)持有一些對(duì)政治的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和看法，比如認(rèn)為政治是臟亂差的，是利益斗爭(zhēng)的舞臺(tái)等。但通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我認(rèn)識(shí)到政治是人類社會(huì)無(wú)處不在的，政治對(duì)社會(huì)的影響和作用不可忽視。政治并不是一種貶義詞，而是一種人類社會(huì)生活中不可或缺的組成部分。這種觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變讓我對(duì)政治更加理性和客觀，也對(duì)政治的發(fā)展和變革有了更深入的思考和理解。

第四，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)使我能夠?qū)⒗碚搼?yīng)用于實(shí)踐。政治學(xué)原理并不僅僅是為了理論研究而存在的，更重要的是要指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我們可以將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，分析解決具體的政治問(wèn)題。比如，我們可以通過(guò)運(yùn)用政治學(xué)的理論來(lái)分析國(guó)際關(guān)系，解讀政治事件；可以通過(guò)研究政治制度來(lái)提出改革建議，為國(guó)家治理提供思路。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)讓我們不僅能夠了解政治，更能夠運(yùn)用政治知識(shí)和方法來(lái)參與政治，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

最后，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)還使我們對(duì)政治學(xué)的發(fā)展和未來(lái)方向有了更清晰的認(rèn)識(shí)。政治學(xué)作為一門學(xué)科，不斷發(fā)展和變革。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理使我認(rèn)識(shí)到政治學(xué)的內(nèi)容和研究領(lǐng)域之廣泛，讓我有了更大的興趣和熱情去學(xué)習(xí)和探索。同時(shí)，也讓我明白政治學(xué)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)是必要的，政治學(xué)需要不斷與社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，深化學(xué)科內(nèi)涵，并與其他學(xué)科相互交流和借鑒，使之能更好地為社會(huì)服務(wù)。

總而言之，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)是一次有意義的經(jīng)歷。通過(guò)政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)，我對(duì)政治學(xué)的意義和學(xué)科內(nèi)涵有了更深入的了解，同時(shí)也提高了我的思維能力和分析問(wèn)題的能力。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)讓我對(duì)一些觀點(diǎn)和觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，使我更加客觀和理性地看待政治。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)也關(guān)注于實(shí)踐應(yīng)用，可以幫助我們解決實(shí)際問(wèn)題和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。最后，政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)給我指明了政治學(xué)的發(fā)展方向和未來(lái)發(fā)展的重點(diǎn)。希望在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，能夠繼續(xù)深化對(duì)政治學(xué)的理解和應(yīng)用，為社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

心理學(xué)作為一門研究人類心理和行為的學(xué)科，對(duì)于我們了解自己和他人的內(nèi)心世界，掌握人際關(guān)系的規(guī)律，甚至提高自身心理素質(zhì)都具有重要意義。我曾讀過(guò)一本心理學(xué)原理的書籍，通過(guò)學(xué)習(xí)其中的知識(shí)，不僅對(duì)心理學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，還獲得了一些關(guān)于人類內(nèi)心世界的有趣觀察和了解。以下是我對(duì)這本書的讀后感和體會(huì)。

首先，這本書給我?guī)?lái)的最大的收獲是對(duì)人類行為背后的心理原因有了更清晰的認(rèn)識(shí)。在書中，作者通過(guò)生動(dòng)的例子和詳細(xì)的解釋，向讀者展示了人們?yōu)楹螘?huì)有各種各樣的行為，比如為什么有些人會(huì)害羞，為什么有些人會(huì)感到焦慮等等。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)原理，我開始從心理層面去理解人類行為，不再簡(jiǎn)單地以表面的行動(dòng)來(lái)揣測(cè)一個(gè)人的內(nèi)心想法，這讓我對(duì)人與人之間的交往產(chǎn)生了更深的興趣。

其次，學(xué)習(xí)心理學(xué)原理讓我對(duì)自己的內(nèi)心世界有了更清晰的認(rèn)識(shí)。在書中，作者介紹了一些關(guān)于人格、情緒、動(dòng)機(jī)等方面的理論和實(shí)驗(yàn)，我開始反思自己在不同情境下的反應(yīng)和行為，進(jìn)而開始思考其中的原因。比如，在面對(duì)壓力時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己常常會(huì)感到焦慮不安，通過(guò)書中的學(xué)習(xí)，我了解到這可能與我的內(nèi)在需求和對(duì)自己能力的懷疑有關(guān)。這樣的認(rèn)識(shí)讓我更加深入地了解自己，并且可以通過(guò)調(diào)整自己的心態(tài)和行為來(lái)更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。

第三，心理學(xué)原理的學(xué)習(xí)對(duì)于提高我的人際交往能力也有著重要的影響。在書中，我學(xué)到了很多有關(guān)溝通、情緒管理、人際關(guān)系的原理和技巧，這些知識(shí)讓我更加理解了與他人交往時(shí)的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。比如，在與他人發(fā)生沖突時(shí)，我養(yǎng)成了先冷靜下來(lái)再表達(dá)自己觀點(diǎn)的習(xí)慣，這樣可以避免情緒化和激化沖突的發(fā)生。此外，我也開始更加重視傾聽和理解他人的需求和感受，這讓我與他人的交往更加順暢和融洽。

第四，學(xué)習(xí)心理學(xué)原理對(duì)于培養(yǎng)自身的心理素質(zhì)具有重要意義。在書中，作者提到了一些提高心理素質(zhì)的方法和技巧，比如積極思考、自我激勵(lì)等。我開始嘗試將這些方法運(yùn)用到自己的日常生活中，結(jié)果發(fā)現(xiàn)確實(shí)可以提高自己的心理韌性和應(yīng)對(duì)能力。比如，在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我學(xué)會(huì)了通過(guò)積極思考和努力提高自己的信心和決心，這讓我在困境中找到了解脫和成長(zhǎng)的路徑。

最后，學(xué)習(xí)心理學(xué)原理讓我對(duì)于人類多樣性和包容性有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。在書中，作者通過(guò)各種案例和實(shí)驗(yàn)，展示了人類在認(rèn)知、感知和思維方面的多樣性。我開始意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維方式和生活方式，我不再以偏概全，而是尊重和珍視每個(gè)人的個(gè)體差異。這種認(rèn)識(shí)不僅使我更加寬容和開放，還讓我在與他人的交往中更加注重理解和尊重他人的獨(dú)特之處。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)原理這本書，我對(duì)心理學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，也獲得了一些關(guān)于人類內(nèi)心世界的有趣觀察和了解。這本書不僅讓我更好地理解他人的行為和內(nèi)心想法，還讓我對(duì)自己和他人的交往方式有了更多的思考和改進(jìn)。同樣重要的是，學(xué)習(xí)心理學(xué)原理也培養(yǎng)了我自身的心理素質(zhì)和人際交往能力，讓我更加全面和深刻地認(rèn)識(shí)到人類的多樣性和包容性。通過(guò)這本書的學(xué)習(xí)，我相信我會(huì)在自己的生活中更加準(zhǔn)確地理解自己和他人，成為一個(gè)心理素質(zhì)更加出色的人。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

學(xué)期之初，我抱著古怪的態(tài)度選了美學(xué)這門課，在中學(xué)校時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過(guò)以后我才知道，美學(xué)是對(duì)美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個(gè)分支。研究的主要對(duì)象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問(wèn)題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問(wèn)題，因此，被稱為“美的藝術(shù)的哲學(xué)”。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念。

美學(xué)一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)aesthesis。最初的意義是“對(duì)感觀的感受”。由德國(guó)哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué)(aesthetica)》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)做為一門獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生。

直到19世紀(jì)，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究“美”(schnheit)的學(xué)說(shuō)?，F(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為熟識(shí)藝術(shù)，科學(xué)，設(shè)計(jì)和哲學(xué)中認(rèn)知感覺的理論和哲學(xué)。一個(gè)客體的美學(xué)價(jià)值并不是簡(jiǎn)潔的被定義為“美”和“丑”，而是去熟識(shí)客體的類型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對(duì)美學(xué)的.研究對(duì)象還有爭(zhēng)論。

第一種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象就是美本身。在持這種看法的人看來(lái)，美學(xué)要討論的問(wèn)題不是具體的美的事物，而是全部美的事物所共同具有的那個(gè)美本身，那個(gè)使一切美的事物之所以美的根本緣由。

第二種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。這個(gè)觀點(diǎn)在西方美學(xué)史上得到了相當(dāng)一批美學(xué)家的認(rèn)同。

第三種看法認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象是審美閱歷和審美心理。這種看法是隨著19世紀(jì)心理學(xué)的興起，主見仔細(xì)理學(xué)的觀點(diǎn)和方法來(lái)解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美閱歷置于美學(xué)研究的中央。

總之，以上關(guān)于美學(xué)研究對(duì)象的各種看法雖都有其肯定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學(xué)術(shù)界的公認(rèn)。

美學(xué)的研究任務(wù)除了它作為一門學(xué)科，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫忙人民了解美、美的觀賞和美的創(chuàng)新的一般特征和規(guī)律，進(jìn)一步完善和進(jìn)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美觀賞才能外，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說(shuō)的“詩(shī)意地棲居”。

學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人民的主觀想象。美學(xué)是一門超世俗功利的學(xué)問(wèn)，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩(shī)意之中，用生動(dòng)感人的形象去打動(dòng)人的情感，因而它更易被人所接受。

學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加了解了羅丹那句話：“美處處都有，只是缺少發(fā)覺美的眼睛?！?/p>

學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

政治學(xué)原理是一門涉及政治理論與政治實(shí)踐的學(xué)科，對(duì)于深入理解和分析現(xiàn)實(shí)政治現(xiàn)象具有重要意義。在學(xué)習(xí)這門課程后，我深感政治學(xué)原理對(duì)于培養(yǎng)人們的思辨能力和分析問(wèn)題的能力有著極大的幫助。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我更加清晰地認(rèn)識(shí)了政治的本質(zhì)，理解了政治的動(dòng)力與機(jī)制，進(jìn)而對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變革有了更深入的思考和理解。

首先，政治學(xué)原理讓我深入了解了政治的本質(zhì)和政治行為的目的。政治學(xué)不僅僅是政治現(xiàn)象的描述和解釋，更關(guān)注政治行為背后的意義和目的。政治學(xué)指出，政治的目的在于實(shí)現(xiàn)公共利益和權(quán)力分配的正義，政治行為是社會(huì)成員通過(guò)爭(zhēng)奪和協(xié)商來(lái)實(shí)現(xiàn)其利益的有組織行為。這一觀點(diǎn)對(duì)于我理解政治行為的本質(zhì)和目的起到了重要的啟示作用，使我認(rèn)識(shí)到政治并非單純的利益爭(zhēng)奪，而是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公共利益和權(quán)力的正義分配。

其次，學(xué)習(xí)政治學(xué)原理使我認(rèn)識(shí)到政治是一個(gè)多元化的領(lǐng)域，包含著廣泛的政治角色和政治活動(dòng)。政治學(xué)原理教育我們要從多元的角度來(lái)思考和分析政治現(xiàn)象，不僅關(guān)注國(guó)家政治，還包括組織政治、國(guó)際政治等多個(gè)層面。政治學(xué)原理還使我們了解到政治行為的多樣性和復(fù)雜性，不同的政治行為背后可能有著不同的動(dòng)機(jī)和目的。這對(duì)于我理解政治現(xiàn)象的全貌和多樣性，提高了我的思維廣度和深度，使我能夠更全面地分析和判斷政治現(xiàn)象。

同時(shí)，政治學(xué)原理教育我們要關(guān)注政治行為的制度和規(guī)則。政治行為的制度和規(guī)則是保證政治行為公正和有效的重要基礎(chǔ)。政治學(xué)原理告訴我們，政治行為受到政治制度、憲法法律等規(guī)范的約束和指導(dǎo)。政治行為制度的良好與否直接影響政治行為的正當(dāng)性和效果。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我認(rèn)識(shí)到規(guī)范政治行為的制度和規(guī)則在政治發(fā)展中的重要作用，明白了政治制度的穩(wěn)定和完善對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展的重要性。

最后，政治學(xué)原理教育我們要關(guān)注政治變革和社會(huì)發(fā)展。政治是社會(huì)的核心和驅(qū)動(dòng)力，政治變革和社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)。學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我認(rèn)識(shí)到政治的變革和社會(huì)的發(fā)展是相互作用的，政治制度和政治行為會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重大影響。同時(shí)，社會(huì)的變革和發(fā)展也會(huì)對(duì)政治產(chǎn)生影響，激發(fā)出政治的創(chuàng)新和變革。政治與社會(huì)的相互作用是復(fù)雜而又微妙的，需通過(guò)對(duì)政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和思考，加深對(duì)政治變革和社會(huì)發(fā)展的理解。

通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我感受到了政治在社會(huì)中的重要性和影響力。政治學(xué)原理讓我認(rèn)識(shí)到政治的目的和本質(zhì)，使我能夠更準(zhǔn)確地把握政治行為的動(dòng)力與機(jī)制。同時(shí)，政治學(xué)原理也拓展了我對(duì)政治的認(rèn)知和理解，使我能夠從多元的角度來(lái)思考和分析政治現(xiàn)象。我相信，通過(guò)對(duì)政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和思考，我將能夠更好地理解和分析復(fù)雜的政治現(xiàn)象，并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

7月22日有幸參加了集團(tuán)組織的“時(shí)間管理”課程課程，雖然課程時(shí)間僅有短短一天，但這次課程卻使我獲益良多。通過(guò)這次課程學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了時(shí)間管理的重要意義及作用，明確了時(shí)間管理的基本理念及內(nèi)涵，獲悉了時(shí)間管理的誤區(qū)，學(xué)習(xí)和掌握了高效能時(shí)間管理的基本步驟與方法。

譽(yù)滿全球的“現(xiàn)代管理學(xué)之父”彼得。德魯克曾說(shuō)：“時(shí)間是貴而有限的資源?！边@充分體現(xiàn)了這位大師對(duì)時(shí)間的高度認(rèn)知及對(duì)時(shí)間管理的重視程度。相比而言，中國(guó)人更早地意識(shí)到時(shí)間管理的重要性，早在二千多年前孔子在見到弟子用白天的時(shí)間睡覺時(shí)，就發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆。再如炙膾人口的“明日復(fù)明日，明日何其多”、“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“人生有涯”等名言警句更是將時(shí)間和人的生命與事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)。

時(shí)間，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是公平的，每天時(shí)間銀行都會(huì)為每個(gè)人存入86400秒，而每天這86400秒也會(huì)毫不留情的流逝，不會(huì)因?yàn)槿魏稳嘶蛉魏问露鋈魏瓮Ａ?。既然時(shí)間的流逝是一種大自然的客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，那么我們能做的只能是更合理的規(guī)劃、利用和管理自己的時(shí)間，通過(guò)強(qiáng)化時(shí)間管理意識(shí)，學(xué)習(xí)與掌握時(shí)間管理方法，制定并執(zhí)行時(shí)間管理規(guī)劃，檢驗(yàn)時(shí)間管理效果，并不斷修正時(shí)間管理方案，高效能完成日常工作生活中相關(guān)事宜，充分利用大自然所賦予我們的這一寶貴資源來(lái)創(chuàng)造自己的價(jià)值。

一直以來(lái)，我對(duì)時(shí)間管理的概念存在一定誤解，認(rèn)為時(shí)間管理就是為每件事情安排時(shí)間。通過(guò)課程學(xué)習(xí)，我才明白時(shí)間管理并不是要把所有事情做完，而是更有效的利用時(shí)間。時(shí)間管理一方面要確定該做哪些事情，按照怎樣的順序完成這些事情，另一方面還要決定哪些事情不應(yīng)該做，盡可能地排除來(lái)自外界的干擾。通過(guò)事先的規(guī)劃與時(shí)間掌控，降低時(shí)間安排的變動(dòng)性，為進(jìn)一步執(zhí)行時(shí)間管理奠定基礎(chǔ)。因此，高效能的時(shí)間管理要求根據(jù)事情的輕重緩急合理安排時(shí)間，而非“一刀切”式的為所有事情平均分配時(shí)間，也不能按照事情的先來(lái)后到進(jìn)行處理，更不能隨心所欲的應(yīng)付各種事情。

在我們的日常生活中所遇到的有些事情往往需要一段很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完成，這時(shí)就需要設(shè)定短、中、長(zhǎng)期目標(biāo)，再逐日制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃，將有限的時(shí)間與精力加以分配，爭(zhēng)取的效率。在具體的操作過(guò)程中，可根據(jù)具體明確、能夠衡量、可達(dá)成的、相關(guān)聯(lián)的、有期限的五個(gè)原則，將中、長(zhǎng)目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)能夠?qū)嶋H指導(dǎo)行為的子目標(biāo)，并定期檢查各個(gè)子目標(biāo)的執(zhí)行情況，不斷的修正，通過(guò)子目標(biāo)的逐步完成以實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。

同時(shí)，我們每天可能還會(huì)遇到一些意外事件，它們的出現(xiàn)很容易干擾原有計(jì)劃的執(zhí)行，因此在計(jì)劃的執(zhí)行過(guò)程中，尤其注意不能將時(shí)間安排得太滿，要有一定的冗余程度。我們可規(guī)劃60%—80%的時(shí)間，保留20%—40%的緩沖時(shí)間，以保證有足夠的時(shí)間和精力處理突發(fā)事情，保障原有計(jì)劃的順利執(zhí)行。當(dāng)然，高效能時(shí)間管理還要求執(zhí)行者有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，要求執(zhí)行者能不受外部環(huán)境的干擾，堅(jiān)定不移地按照時(shí)間管理規(guī)劃進(jìn)行工作安排。

以上幾點(diǎn)心得令我印象深刻，記憶猶新。感謝集團(tuán)安排了這次內(nèi)容豐富的時(shí)間管理課程課程，我將牢記在課程班上的所學(xué)所思，并將其運(yùn)用到今后的工作生活中。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

政治學(xué)原理是研究政治現(xiàn)象的基本規(guī)律和原則，它是政治學(xué)的基礎(chǔ)和核心的一部分。政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)對(duì)于我們掌握政治學(xué)基本知識(shí)和掌握社會(huì)政治現(xiàn)象的本質(zhì)十分重要。在政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)中，我深刻領(lǐng)悟了有些重要的心得，今天我想要談?wù)勎业捏w會(huì)。

政治學(xué)原理是研究政治現(xiàn)象的基礎(chǔ)，它能夠幫助我們理解政治學(xué)的根本規(guī)律和原則，掌握政治學(xué)基本知識(shí)。在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過(guò)程中，我們能夠深入了解現(xiàn)代政治制度的形成原因、政治權(quán)力的運(yùn)行原則、政治決策的制定過(guò)程、政治行為的社會(huì)影響等等。這些都是我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中必須理解和掌握的，也是有助于我們成為擁有批判思維的公民的必要基礎(chǔ)。

政治學(xué)原理的基本內(nèi)容包括政治權(quán)力和政治制度、政治組織和政治行為、政治決策和政策制定、政治行動(dòng)和社會(huì)影響等方面。政治學(xué)原理主要針對(duì)的是羅睺法、孟德斯鳩、馬克思、韋伯等大師的政治哲學(xué)和相關(guān)文獻(xiàn)，這些哲學(xué)思想和理論的產(chǎn)生與社會(huì)歷史背景密切相關(guān)。只有學(xué)好這些基本內(nèi)容，才能夠深入理解社會(huì)政治現(xiàn)象的本質(zhì)，以及背后的在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和環(huán)境下產(chǎn)生的復(fù)雜鏈路。

在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的問(wèn)題，政治學(xué)原理與實(shí)踐性課程之間存在一定的距離。這意味著我們往往需要自己思考、聯(lián)系和整理相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能理解和掌握政治學(xué)原理的內(nèi)容。由此可見，政治學(xué)原理學(xué)習(xí)不在于刻板的死記硬背，而在于如何將理論聯(lián)系實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)編織，才能發(fā)揮其應(yīng)有的效益。

通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我獲得了一些重要的技能和能力，例如理解和解釋各種符號(hào)和文本、思考問(wèn)題的批判思維、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入的研究和分析、從多種視角考慮問(wèn)題等等。這些技能和能力能夠在日常生活中幫助我們看待問(wèn)題，分析原因，制定決策。

學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的最重要的意義在于它的應(yīng)用。我們學(xué)習(xí)政治學(xué)原理主要是為了在社會(huì)實(shí)踐中提供豐富的思維方式和遵循邏輯的決策模型。在現(xiàn)代世界中，通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我們可以更好地理解政治制度的運(yùn)行，解釋政治現(xiàn)象的本質(zhì)，幫助我們深入了解政治的含義，在理性和知識(shí)的基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)政策和產(chǎn)生選舉和參與公民團(tuán)體思辨。

總之，學(xué)習(xí)政治學(xué)原理是非常重要的，它能夠幫助我們深入了解政治制度的運(yùn)作規(guī)律并理解遵循邏輯和原則的決策模型。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我們可以成為有批判思維的公民，以專業(yè)的方法和獨(dú)立的觀點(diǎn)響應(yīng)社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

管理學(xué)是一門綜合性的交叉學(xué)科，是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。下面是本站帶來(lái)的管理學(xué)原理。

歡迎大家閱讀。

大三上學(xué)期我選修了管理學(xué)，因?yàn)閾?dān)任校紀(jì)檢部部長(zhǎng)想了解一點(diǎn)有關(guān)管理的學(xué)問(wèn)，以前對(duì)于管理學(xué)不了解，但對(duì)管理有些了解，但不系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)半年的公共選修課的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，慢慢知道原來(lái)管理不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涉及面非常廣，有效的管理，是沒(méi)有一種固定模式的，但好的管理必須符合一定的標(biāo)準(zhǔn)，首先必須是結(jié)合實(shí)際，對(duì)不同的情況、不同的目標(biāo)，都會(huì)有很多個(gè)管理的選擇，而我們則要從中選擇一種最有效、最節(jié)約，或最易實(shí)現(xiàn)的辦法。因此，我們必須要先認(rèn)識(shí)到一個(gè)最核心最本質(zhì)的目標(biāo)。

管理學(xué)大師彼得·德魯克對(duì)于管理提出了經(jīng)典論斷，而有關(guān)企業(yè)管理更是情有獨(dú)鐘，所有的企業(yè)都是由無(wú)數(shù)人來(lái)?yè)?dān)任無(wú)數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式，同時(shí)每一個(gè)職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計(jì)劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運(yùn)作前需要設(shè)計(jì)規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項(xiàng)也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計(jì)劃安排好。單從工作的角度看，如果一個(gè)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個(gè)企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報(bào)，現(xiàn)實(shí)中這是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)找不到一個(gè)最完美的組織結(jié)構(gòu)，現(xiàn)實(shí)的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)也是極不現(xiàn)實(shí)的，因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個(gè)“最完美”。

其次，如果說(shuō)對(duì)于工作方式的設(shè)計(jì)和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對(duì)于人的工作則是充滿彈性和不固定因素的。因?yàn)槿撕凸ぷ鞣绞绞遣煌?，人的心理和生理上的各種因素會(huì)影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對(duì)人的關(guān)注是絕對(duì)不能忽視的，霍桑效應(yīng)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。如果不這樣，光靠改善組織結(jié)構(gòu)，越來(lái)越機(jī)構(gòu)冗腫，這樣會(huì)使其辦事效率大大降低。如果長(zhǎng)久忽視對(duì)人的關(guān)注，則會(huì)產(chǎn)生更消極的影響。對(duì)于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達(dá)到最大，這需要人對(duì)工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)秩序等方面都是非常重要的。

在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)開創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過(guò)著名的霍桑實(shí)驗(yàn)，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括工人生理、心理的需求、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競(jìng)爭(zhēng)的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會(huì)很大地超過(guò)一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對(duì)管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會(huì)營(yíng)造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強(qiáng)的人際交往和溝通能力，才能把對(duì)人的工作做好，這一點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀??？偟膩?lái)說(shuō)，對(duì)于人這一方面，雖然不及對(duì)于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時(shí)也會(huì)給一個(gè)企業(yè)帶來(lái)一些不能靠改善工作帶來(lái)的效果。

我認(rèn)為企業(yè)中的管理，大致可分為對(duì)于物和對(duì)于人的管理，而管理所包括的計(jì)劃、組織、控制、激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時(shí)其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，也要從其他方面全面的提高自己，更要在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，管理學(xué)是一門很需要自己思考、研究和發(fā)現(xiàn)的學(xué)科，并且所學(xué)的知識(shí)都必須要經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)，在實(shí)踐中創(chuàng)新管理模式。

通過(guò)對(duì)《現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)》的學(xué)習(xí)，了解到管理學(xué)是一門很深?yuàn)W的知識(shí)，任何組織都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定組織進(jìn)行并為該組織服務(wù)的。

管理有兩重性：自然屬性和社會(huì)屬性，自然屬性具有科學(xué)性和管理共性，社會(huì)屬性具有階級(jí)性和管理個(gè)性。自然屬性就是合理組織生產(chǎn)力，管理水平和生產(chǎn)水平的相適應(yīng)。社會(huì)屬性就是管理建立有生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上，管理為所有者服務(wù)。管理學(xué)的來(lái)源有這么三種類型：技術(shù)型、制度型、魅力。

管理是一門科學(xué)，是有大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論、知識(shí)和方法，它是一套管理理論體系，它為指導(dǎo)管理實(shí)踐提供了原理，原則、方法和技術(shù)。人們掌握了系統(tǒng)化的科學(xué)的管理知識(shí)，就有可能對(duì)組織中存在的問(wèn)題提出可行的、正確的解決辦法。

同時(shí)我們認(rèn)識(shí)到，這是一門不精確的科學(xué)，管理科學(xué)并不能向管理者提供解決一切問(wèn)題的答案。由于管理的對(duì)象主要是人，解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問(wèn)題。而不同人的心理特點(diǎn)和素質(zhì)不同，組織就面臨的環(huán)境又很復(fù)雜多變這就要求管理者能審視度事，隨機(jī)應(yīng)變。管理要達(dá)到預(yù)期的目的，就必須靈活地、巧妙地運(yùn)用管理理論、方法和技術(shù)。

管理學(xué)對(duì)人性的假設(shè)由經(jīng)濟(jì)人,社會(huì)人,決策人假設(shè)向復(fù)雜人假設(shè)轉(zhuǎn)變.管理不僅是一種知識(shí)，也是一種實(shí)踐;不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù);它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。綜上所述，半個(gè)學(xué)期的管理學(xué)帶給我很多心得體會(huì)，我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐中，希望能夠取得更多的收獲。

“在人類社會(huì)中，管理無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。任何事情成也管理，敗也管理?！盵1]雖然管理學(xué)是在人類社會(huì)開始工業(yè)化時(shí)才應(yīng)運(yùn)而生的，是一門年輕的學(xué)科，但是它發(fā)展得特別迅速，對(duì)人類社會(huì)的影響也空前巨大。

進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)以來(lái)，自己涉足的第一門管理方面的學(xué)科就是《管理學(xué)原理》，以前一直對(duì)這門學(xué)科沒(méi)什么了解，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，雖然對(duì)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)和了解還是非常少的，但我對(duì)這門課程很有興趣，想在將來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。自從人們開始形成群體去實(shí)現(xiàn)個(gè)人無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)以來(lái)，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)人努力必不可少的因素了。組成群體無(wú)非是為了集結(jié)個(gè)人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實(shí)際上就是人類社會(huì)普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個(gè)成兩個(gè)以上的個(gè)人為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機(jī)整體。組織是一群人的集合,組織的成員必須按照一定的方式互相合作,共同努力去實(shí)現(xiàn)即定的長(zhǎng)一組織目標(biāo)。這樣，組織才能形成整體力量，以完成單獨(dú)個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和所不能案秤的各項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)不同與個(gè)人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個(gè)方面，企業(yè)是一種組織，任何一個(gè)組織，都有其基本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說(shuō)明了組織存在的理由。以上是我對(duì)管理含義的認(rèn)識(shí)及和其重要性的分析。

《管理學(xué)原理》這門課是本學(xué)期的必修課。作為一名工程管理專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)管理是必不可少的，當(dāng)初我選這個(gè)專業(yè)也是基于對(duì)這專業(yè)的興趣，將來(lái)有意愿成為一個(gè)管理者，雖然可能多數(shù)是管理工程，但是多多少少也會(huì)面臨人才問(wèn)題，面對(duì)人才管理問(wèn)題，曾聽說(shuō)過(guò)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說(shuō)明了管理的重要，因?yàn)?，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學(xué)好這門課。

光陰似箭，時(shí)至第十五周，這門課也即將修完。通過(guò)這學(xué)期對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己的心得體會(huì)。管理就是特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過(guò)程。作為當(dāng)代大學(xué)生，無(wú)論學(xué)習(xí)的專業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學(xué)學(xué)管理學(xué)，看看管理方面的書籍，因?yàn)楣芾韺W(xué)與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生會(huì)工作以及以后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。

談其事，必先談其人。先說(shuō)說(shuō)我自己吧，我是學(xué)管理專業(yè)的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)這是一門專業(yè)課，我有義務(wù)學(xué)好它，雖然我上課偶爾會(huì)發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說(shuō)，我是一定會(huì)努力學(xué)它的。再說(shuō)說(shuō)另一個(gè)人，自然就是我們的老師了，她這學(xué)期給了我們十一個(gè)主題，讓大家自己組隊(duì)自由選擇感興趣的話題，尋找資料，制作ppt，然后花了三個(gè)星期的時(shí)間，讓大家展示自己的成果，這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思，大家在自主學(xué)習(xí)中獲得了很多書本上沒(méi)有的知識(shí)，也增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，同時(shí)老師和同學(xué)的距離也拉進(jìn)了許多。經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),我對(duì)管理學(xué)這們功課還是有一些自己的心得和體會(huì)的,管理就是通過(guò)計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能對(duì)組織資源進(jìn)行有效的配置，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的活動(dòng)。我覺得管理是無(wú)處不在的。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會(huì)有意無(wú)意用到管理學(xué)的知識(shí)。不管將來(lái)會(huì)否從事管理事業(yè)，但可以堅(jiān)信管理是生活各個(gè)方面必不可少的。

管理學(xué)分為六篇，主要由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。而計(jì)劃是所有管理學(xué)職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會(huì)。正如哈羅德·孔茨所言，“計(jì)劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對(duì)岸連接起來(lái)，以克服這一天塹?！盵3]計(jì)劃工作給組織提供了通向未來(lái)目標(biāo)的明確道路，有了計(jì)劃工作這座橋，本來(lái)不會(huì)發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來(lái)也變得清晰實(shí)在。在日常生活中計(jì)劃是無(wú)處不在的。計(jì)劃是指制定組織目標(biāo)并確定達(dá)成組織目標(biāo)所需的行動(dòng)方案。計(jì)劃工作首先就是確立目標(biāo),然后,使今后的行動(dòng)集中于目標(biāo),并預(yù)測(cè)和確定哪些行動(dòng)有利于達(dá)到目標(biāo),哪些行動(dòng)不利于達(dá)到目標(biāo),從而指導(dǎo)今后的行動(dòng)朝著目標(biāo)的方向邁進(jìn).沒(méi)有計(jì)劃和目標(biāo)的行動(dòng)是盲目的行動(dòng)。計(jì)劃工作的基礎(chǔ)是確定目標(biāo)，計(jì)劃工作的核心是決策，計(jì)劃的關(guān)鍵在于實(shí)施。管理的其他職能只有在計(jì)劃確定了目標(biāo)之后才能進(jìn)行,并且隨著計(jì)劃和目標(biāo)的改變而改變。計(jì)劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化”，做了計(jì)劃也只是在做無(wú)用功而已，所以他們都不愿意做計(jì)劃。其實(shí)不然，我認(rèn)為計(jì)劃是為了有備無(wú)患，做了總比沒(méi)做好。

然而，制定計(jì)劃要具有預(yù)見性、針對(duì)性、可行性和約束性。就是在行動(dòng)之前對(duì)行動(dòng)的任務(wù)、目標(biāo)、方法、措施所作出的預(yù)見性確認(rèn)。但這種預(yù)想不是盲目的、空想的，而是以上級(jí)部門的規(guī)定和指示為指導(dǎo)，以本單位的實(shí)際條件為基礎(chǔ)。計(jì)劃一是要根據(jù)上級(jí)部門的工作安排和指示精神而定，二是針對(duì)本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定。總之，從實(shí)際出發(fā)制定出來(lái)的計(jì)劃，才是有意義、有價(jià)值的計(jì)劃?？尚行允呛皖A(yù)見性、針對(duì)性緊密聯(lián)系在一起的，預(yù)見準(zhǔn)確、針對(duì)性強(qiáng)的計(jì)劃，在現(xiàn)實(shí)中才真正可行。如果目標(biāo)定得過(guò)高、措施無(wú)力實(shí)施，這個(gè)計(jì)劃就是空中樓閣，反過(guò)來(lái)說(shuō)，目標(biāo)定得過(guò)低，措施方法都沒(méi)有創(chuàng)見性，實(shí)現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價(jià)值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計(jì)劃一經(jīng)通過(guò)、批準(zhǔn)或認(rèn)定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無(wú)論是集體還是個(gè)人都必須按計(jì)劃的內(nèi)容開展工作和活動(dòng)，不得違背和拖延。

其實(shí)在生活中，無(wú)論是單位還是個(gè)人，無(wú)論辦什么事情，事先都應(yīng)有個(gè)打算和安排。有了計(jì)劃，工作就有了明確的目標(biāo)和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動(dòng)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性，減少盲目性，使工作有條不紊地進(jìn)行。同時(shí)，計(jì)劃本身又是對(duì)工作進(jìn)度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大家有較強(qiáng)的約束和督促作用。所以計(jì)劃對(duì)工作既有指導(dǎo)作用，又有推動(dòng)作用。

大至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族，小至一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭，再者到一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說(shuō)管理充溢著整個(gè)人類社會(huì)。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長(zhǎng)期影響著人類社會(huì)。在學(xué)習(xí)管理學(xué)中，其實(shí)管理學(xué)的理論都不難，難的是要把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有真正走入社會(huì)，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導(dǎo)是怎么管理別人的，常動(dòng)腦，多思考，多為以后做準(zhǔn)備。

總之，管理學(xué)是一門值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時(shí)間較短，但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而以，以上便是我的心得。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

伯努利原理是流體靜力學(xué)領(lǐng)域中的基本原理之一，描述了在流體運(yùn)動(dòng)中壓力和速度之間的關(guān)系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了伯努利原理的重要性和普遍應(yīng)用性。本文將以學(xué)習(xí)伯努利原理的體會(huì)為主題，展開敘述，分析對(duì)此原理的理解和應(yīng)用。

第二段：理論的學(xué)習(xí)與掌握。

學(xué)習(xí)伯努利原理時(shí)，我首先了解到壓力與速度之間的倒數(shù)關(guān)系。根據(jù)伯努利方程，速度越大，壓力就越小。這一點(diǎn)在生活中有許多實(shí)際應(yīng)用，比如噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)的工作原理。其次，我學(xué)習(xí)了伯努利定理的適用范圍。該定理適用于穩(wěn)定的流動(dòng)中的流體，而不適用于瞬時(shí)的變化。我還了解到伯努利原理的一些限制條件，比如流體流動(dòng)應(yīng)是不可壓縮的，并且理想氣體可以近似為不可壓縮流體。通過(guò)學(xué)習(xí)，我有了對(duì)伯努利原理的深入理解，對(duì)其正確應(yīng)用提供了基礎(chǔ)。

第三段：實(shí)驗(yàn)的探索與實(shí)踐。

學(xué)習(xí)理論并非全部，實(shí)踐是對(duì)理論的考驗(yàn)。在學(xué)習(xí)伯努利原理的過(guò)程中，我積極參與實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步探索這一原理。一次實(shí)驗(yàn)中，我們使用噴水器來(lái)觀察水射流的變化。當(dāng)放松手指，水射流迅速增大，壓力減小，說(shuō)明了壓力和速度之間的關(guān)系。另外，我們還通過(guò)調(diào)整噴嘴的形狀和直徑，控制水射流的速度，深入理解了伯努利原理在實(shí)際生活中的應(yīng)用。

第四段：應(yīng)用的分析與思考。

伯努利原理在日常生活中有許多實(shí)際應(yīng)用。例如，當(dāng)我們口中吹過(guò)一張紙片，紙片會(huì)被吸附在嘴唇上，這是因?yàn)榇禋鈺r(shí)口腔內(nèi)的空氣速度增大，壓力減小，造成了吸力。又如，飛機(jī)的升力原理也符合伯努利原理。機(jī)翼上表面是平的，而下表面是彎的。當(dāng)飛機(jī)加速前進(jìn)時(shí)，上表面的氣流速度更快，壓力更小，發(fā)生了負(fù)壓，而下表面則相反。這樣的作用使得飛機(jī)能夠在空中飛行。伯努利原理在這樣的實(shí)際應(yīng)用中發(fā)揮了巨大的作用。

第五段：總結(jié)與感悟。

通過(guò)學(xué)習(xí)伯努利原理，我不僅掌握了理論知識(shí)，還通過(guò)實(shí)踐了解了該原理的應(yīng)用和適用條件。伯努利原理的普適性和重要性令我深為震撼。它不僅存在于物理學(xué)和工程技術(shù)中，也與我們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)。對(duì)于如何正確理解和應(yīng)用伯努利原理，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我進(jìn)行了深入思考和實(shí)踐。通過(guò)運(yùn)用伯努利原理解釋現(xiàn)象和問(wèn)題，我充分體會(huì)到理論與實(shí)踐相輔相成的重要性。同時(shí)，我也意識(shí)到學(xué)習(xí)不是單純的理解和記憶，更重要的是能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。伯努利原理學(xué)習(xí)的心得體會(huì)讓我深感受益匪淺，也為我今后的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)了新的啟示。

總結(jié)以上，通過(guò)學(xué)習(xí)伯努利原理，我不僅獲得了相關(guān)的理論知識(shí)，還通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了許多有趣的現(xiàn)象和應(yīng)用。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式對(duì)我影響深遠(yuǎn)，讓我對(duì)學(xué)習(xí)和探索的熱情更加高漲。伯努利原理學(xué)習(xí)的心得體會(huì)不僅加深了我對(duì)物理學(xué)的理解，也讓我明白了理論與實(shí)踐相輔相成的重要性。我相信這種學(xué)習(xí)方式將在今后的學(xué)習(xí)和工作中為我指引方向，幫助我更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，取得更好的成果。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

政治學(xué)原理是政治學(xué)的基礎(chǔ)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)政治學(xué)的原理、概念和方法有了更加深入的理解。在這門課程中，我學(xué)到了很多有關(guān)政治的核心概念和理論，這些知識(shí)不僅幫助我更好地理解政治現(xiàn)象，還對(duì)我今后的社會(huì)參與和公民意識(shí)具有重要的啟示。下面我將通過(guò)分析政治學(xué)原理學(xué)后的心得體會(huì)，總結(jié)我對(duì)這門課程的認(rèn)識(shí)和感悟。

在學(xué)習(xí)政治學(xué)原理的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到政治不僅僅是政府和權(quán)力的問(wèn)題，而是每個(gè)公民都應(yīng)該關(guān)注和參與的公共事務(wù)。政治涉及到人與人之間的協(xié)商、決策和行動(dòng)，是一個(gè)對(duì)社會(huì)制度與公民權(quán)益進(jìn)行規(guī)范和保障的過(guò)程。只有每個(gè)公民都積極參與政治，才能構(gòu)建一個(gè)公正、民主和和諧的社會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)原理，我認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，激發(fā)了我對(duì)政治參與的興趣和熱情。

政治學(xué)原理還幫助我理解了政治中的權(quán)力結(jié)構(gòu)和決策過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)不同政治制度和政黨的歷史和運(yùn)作機(jī)制，我對(duì)權(quán)力如何產(chǎn)生、運(yùn)作和被制約有了深入的了解。同時(shí)，我還了解到不同政治理論對(duì)于權(quán)力和決策的態(tài)度和解釋，如自由主義、社會(huì)主義、保守主義等思潮。這讓我意識(shí)到政治并非是單一的觀念或行動(dòng)，而是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，需要我們用多元化和開放的視野去理解和應(yīng)對(duì)。

政治學(xué)原理還教會(huì)了我們?nèi)绾畏治龊徒鉀Q現(xiàn)實(shí)中的政治問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)政治學(xué)的方法論，我們可以找出政治問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)和根源，并通過(guò)相應(yīng)的理論和實(shí)踐手段尋求解決之道。例如，在學(xué)習(xí)中我了解到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，可以幫助我們分析經(jīng)濟(jì)與政治之間的相互影響，并提出相應(yīng)的政策建議。再如，學(xué)習(xí)政治決策分析的方法，可以幫助我們理解政府決策的合理性和合法性，從而更好地參與公共事務(wù)和社會(huì)治理。

最重要的是，政治學(xué)原理培養(yǎng)了我們的批判思維和理論思維。政治學(xué)是一門涉及許多爭(zhēng)議話題的學(xué)科，我們需要學(xué)會(huì)分辨不同觀點(diǎn)的優(yōu)劣，并通過(guò)批判性的思考和討論來(lái)建立自己的政治理念。政治學(xué)原理提供了許多不同的理論框架和觀點(diǎn)，讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)不同的政治理論進(jìn)行審視和思考。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我對(duì)政治的認(rèn)識(shí)和理解變得更加全面和深入。

總之，政治學(xué)原理是一門具有重要意義的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)政治的本質(zhì)和復(fù)雜性有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)政治參與和社會(huì)治理有了更高的追求。政治學(xué)原理不僅僅是一門學(xué)科知識(shí)，更是一種思維和思考方式，它幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)中的政治問(wèn)題，促使我們成為更有責(zé)任感和參與意識(shí)的公民。我相信，通過(guò)對(duì)政治學(xué)原理的學(xué)習(xí)和理解，我將能夠成為一個(gè)更加積極和有社會(huì)責(zé)任感的公民，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一門怎樣的學(xué)科？經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實(shí)中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理學(xué)習(xí)。

吧!

20xx年9月，我進(jìn)入了夢(mèng)想中的大學(xué)，對(duì)商院對(duì)無(wú)錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營(yíng)管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因?yàn)閷W(xué)好它可以對(duì)我未來(lái)的夢(mèng)想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說(shuō)，言歸正傳，下面就說(shuō)說(shuō)著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程，同時(shí)又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來(lái)，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無(wú)與倫比的魅力!

就這樣，我們成了全班5個(gè)小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會(huì)的時(shí)候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價(jià)n97手機(jī)的事，現(xiàn)在回想起來(lái)挺高興，大雄珠寶，夠牛x!還有就是那場(chǎng)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點(diǎn)是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實(shí)訓(xùn)計(jì)劃書上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行辯論，可是我們沒(méi)用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰(shuí)弱弱的說(shuō)了個(gè)邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。

它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時(shí)能夠理性消費(fèi)，能夠做到真正的物美價(jià)廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場(chǎng)均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對(duì)市場(chǎng)的行情對(duì)價(jià)格有更敏感的認(rèn)識(shí)，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個(gè)例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問(wèn)題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，我們?cè)谟龅骄駬窈屠щy時(shí)，先計(jì)算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是這么的有魅力!

前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤(rùn)最大化，了解了什么是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，什么是完全壟斷市場(chǎng)，什么是壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，什么是寡頭壟斷市場(chǎng)。這樣，讓我們對(duì)市場(chǎng)機(jī)制和市場(chǎng)上的各個(gè)品牌有了更加清晰的了解。

這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個(gè)無(wú)比清晰的面孔。

感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個(gè)美妙的世界，感謝在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面作出貢獻(xiàn)的人們，正是你們的貢獻(xiàn)和努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)有了如今的魅力學(xué)經(jīng)濟(jì)，我快樂(lè)!

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望，作為一個(gè)理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識(shí)是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對(duì)股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來(lái)談一下體會(huì)。

每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來(lái)課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的見識(shí);一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的事例簡(jiǎn)單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺(tái)，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語(yǔ)完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來(lái)，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。

老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國(guó)的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識(shí)課，課本上的知識(shí)是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)留洋，其實(shí)我自從高考以來(lái)一直覺得出國(guó)不怎么樣的，所以我沒(méi)去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國(guó)是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問(wèn)，比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個(gè)專家跳出來(lái)分析問(wèn)題發(fā)生的原因，然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了。于是我就想怎么連專家都會(huì)分析錯(cuò)呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問(wèn)，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認(rèn)識(shí)又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問(wèn)題的，關(guān)鍵是要靠理解。

這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過(guò)作為一門通識(shí)課，起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對(duì)微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過(guò)，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。

這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來(lái)的課外信息都讓我們受益良多。

曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場(chǎng)理論”研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識(shí)還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來(lái)了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。

作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí)，他講授過(guò)各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長(zhǎng)灘當(dāng)過(guò)一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練。

曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無(wú)處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時(shí)間安排，你既然安排了看電影的時(shí)間，那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國(guó)家用更多的錢去加強(qiáng)國(guó)防，國(guó)家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。

今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問(wèn)題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠?lái)，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場(chǎng)的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無(wú)疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯(cuò)誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒(méi)有這點(diǎn)保證，它的交易是不可能做起來(lái)的。蠶繭如果從全國(guó)角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長(zhǎng)可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。

將“廣西繭”修改為“全國(guó)繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來(lái)，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。

影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

伯努利原理是流體力學(xué)中非常重要的一個(gè)概念，它描述了理想流體在定常狀態(tài)下沿以徑向?yàn)檩S的流線輸運(yùn)質(zhì)量的規(guī)律。在物理學(xué)的課堂上，我們學(xué)習(xí)了這一原理，并且進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，我對(duì)伯努利原理有了更深入的理解，同時(shí)也受益匪淺。

首先，學(xué)習(xí)伯努利原理讓我們深刻認(rèn)識(shí)到流體的運(yùn)動(dòng)是基于物質(zhì)守恒的基本原理。伯努利原理指出，沿著流線，當(dāng)流速增加時(shí)，壓強(qiáng)就會(huì)下降；反之，當(dāng)流速下降時(shí)，壓強(qiáng)就會(huì)增加。這告訴我們，流體的能量是在流動(dòng)過(guò)程中不斷轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)移的。只有當(dāng)流體受到外部的力作用，才能完成能量轉(zhuǎn)移。這和我們平時(shí)對(duì)流體的觀察不謀而合，例如，當(dāng)我們用吸管吸水時(shí)，我們就需要用口吸氣，使水在吸管中形成一定的負(fù)壓，從而形成了吸力。這一現(xiàn)象正是伯努利原理的體現(xiàn)。

其次，伯努利原理給我們展示了飛行原理的重要基礎(chǔ)。通過(guò)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們吹過(guò)瓦片或開動(dòng)風(fēng)扇時(shí)，瓦片和面紙都會(huì)受到氣流的推動(dòng)，產(chǎn)生一個(gè)向上的力。這正是伯努利原理的作用。當(dāng)氣流通過(guò)一個(gè)閉合的管道時(shí)，管道中的流速較大，這就會(huì)導(dǎo)致壓強(qiáng)的降低。而如果氣流通過(guò)管道的一端突然擴(kuò)大，那么在這一突變處會(huì)形成一個(gè)低氣壓區(qū)域。由于壓強(qiáng)差，近空氣就會(huì)被迫向低壓處移動(dòng)，形成一個(gè)上升的力。這就是為什么一些物體能夠“飄浮”在氣流中。例如，飛機(jī)的機(jī)翼上安裝了一個(gè)翼型，這個(gè)翼型能夠使飛機(jī)的上部空氣流速增大，從而形成一個(gè)低氣壓區(qū)域，推動(dòng)飛機(jī)向上飛行。通過(guò)這個(gè)例子，我們更加深入地理解了伯努利原理的應(yīng)用。

此外，伯努利原理還對(duì)我們理解渦旋的形成和自然界中一些現(xiàn)象產(chǎn)生了幫助。實(shí)驗(yàn)中，我們用彩色墨水往瓶子中倒水，發(fā)現(xiàn)墨水在流入瓶子底部的時(shí)候，會(huì)形成一個(gè)漩渦。這是因?yàn)樵谝后w快速流動(dòng)時(shí)，由于速度的突然增加，會(huì)導(dǎo)致壓強(qiáng)的突然下降。這種速度和壓強(qiáng)的不平衡會(huì)形成渦旋。這個(gè)實(shí)驗(yàn)仿佛讓我們看到了自然界中的渦旋，例如旋風(fēng)和水漩渦。通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀察，我們對(duì)于渦旋的形成和演化有了更深入的理解。

最后，學(xué)習(xí)伯努利原理讓我體會(huì)到了科學(xué)探究的樂(lè)趣。通過(guò)自己動(dòng)手進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，并觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，我不僅加深了對(duì)伯努利原理的理解，還對(duì)科學(xué)方法有了更深入的認(rèn)識(shí)。每一次實(shí)驗(yàn)都需要我們仔細(xì)觀察、提出猜想、驗(yàn)證猜想，并最終總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。這種探究的過(guò)程讓我感受到了科學(xué)的魅力。在實(shí)驗(yàn)中，我們解決了許多問(wèn)題，同時(shí)也提出了新的問(wèn)題，這讓我更加熱愛科學(xué)并愿意用科學(xué)的方法來(lái)解決生活中的難題。

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)伯努利原理是我物理學(xué)習(xí)中一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)，我對(duì)伯努利原理有了更深入的理解。我認(rèn)識(shí)到流體的運(yùn)動(dòng)是基于物質(zhì)守恒的原理，體會(huì)到了伯努利原理在飛行原理和渦旋形成等領(lǐng)域中的重要作用。更重要的是，學(xué)習(xí)伯努利原理讓我享受到了科學(xué)探究的樂(lè)趣。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程豐富了我的科學(xué)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)操作經(jīng)驗(yàn)，并激發(fā)了我對(duì)科學(xué)的更大興趣和熱愛。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

行為原理學(xué)是一門研究人類行為的學(xué)科，通過(guò)分析人們的行為模式和決策過(guò)程，揭示了許多與人類行為相關(guān)的原則和規(guī)律。在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過(guò)程中，我深受啟發(fā)和感悟，對(duì)人類行為和自身的思維方式有了更深層次的理解。

第二段：行為動(dòng)機(jī)的重要性。

行為動(dòng)機(jī)在行為原理學(xué)中起著決定性的作用。在我們的日常生活中，我們會(huì)不自覺地按照我們的動(dòng)機(jī)行事。例如，我們對(duì)于某項(xiàng)工作的動(dòng)機(jī)會(huì)決定我們是否投入真正的精力去完成它。行為原理學(xué)告訴我們，不同的動(dòng)機(jī)會(huì)帶來(lái)不同的行為結(jié)果。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)勵(lì)或回報(bào)，甚至是一個(gè)贊美的話語(yǔ)，就能夠激發(fā)人們更多地投入到工作中去。因此，在我們的生活和工作中，我們應(yīng)該認(rèn)真思考并找到激勵(lì)自己行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，這將有助于我們達(dá)到更高的成就。

第三段：環(huán)境塑造行為。

行為原理學(xué)還強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)行為的影響。我們所處的環(huán)境會(huì)對(duì)我們的行為產(chǎn)生重要的影響。例如，在一個(gè)良好的工作環(huán)境中，我們更容易集中精力并得到更高的工作效率。因此，我們應(yīng)該努力創(chuàng)造一個(gè)積極的環(huán)境，以幫助我們更好地行動(dòng)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。同時(shí)，我們也要注意避免負(fù)面的環(huán)境對(duì)我們的行為產(chǎn)生的不利影響。

第四段：心理積極干預(yù)管理。

行為原理學(xué)還告訴我們，通過(guò)心理積極干預(yù)管理，我們可以培養(yǎng)和改變我們的習(xí)慣和行為方式。無(wú)論我們是想戒除壞習(xí)慣還是構(gòu)建良好習(xí)慣，我們都可以根據(jù)行為原理學(xué)的原則來(lái)進(jìn)行相關(guān)的管理。這意味著我們應(yīng)該明確我們想要改變或培養(yǎng)的行為，并采取具體的措施來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。例如，如果我們想要變得更加積極主動(dòng)，我們可以設(shè)定明確的目標(biāo)并付諸行動(dòng)。通過(guò)積極的思維和努力，我們可以逐漸改變自己的行為模式，并實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

第五段：對(duì)自我認(rèn)知的重視。

最后，行為原理學(xué)還告訴我們要重視自我認(rèn)知。我們應(yīng)該對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和觀察，以更好地理解自己的行為動(dòng)機(jī)和過(guò)程。通過(guò)了解我們的行為模式和偏好，我們可以更好地理解自己以及為什么我們會(huì)做出某些決定。這樣的認(rèn)知有助于我們不斷自我提高，并改進(jìn)我們的行為方式。

結(jié)論。

通過(guò)學(xué)習(xí)行為原理學(xué)，我對(duì)人類行為的驅(qū)動(dòng)因素和行為模式有了更深入的理解。行為動(dòng)機(jī)、環(huán)境塑造行為、心理積極干預(yù)管理以及對(duì)自我認(rèn)知的重視，這些都是我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人和職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。用行為原理學(xué)的知識(shí)觀察和分析自己的行動(dòng)，能夠使我們更加高效地達(dá)到自己的目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與幸福的平衡。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十六

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望，作為一個(gè)理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識(shí)是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對(duì)股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來(lái)談一下體會(huì)。

每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來(lái)課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的見識(shí)；一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的事例簡(jiǎn)單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺(tái)，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語(yǔ)完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來(lái)，又不乏新意，給人留下了深刻的.印象。

老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國(guó)的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識(shí)課，課本上的知識(shí)是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)留洋，其實(shí)我自從高考以來(lái)一直覺得出國(guó)不怎么樣的，所以我沒(méi)去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國(guó)是一種悲哀。現(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問(wèn)，比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個(gè)專家跳出來(lái)分析問(wèn)題發(fā)生的原因，然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了。于是我就想怎么連專家都會(huì)分析錯(cuò)呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎？以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問(wèn)，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認(rèn)識(shí)又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問(wèn)題的，關(guān)鍵是要靠理解。

這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過(guò)作為一門通識(shí)課，起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對(duì)微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過(guò)，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。

這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考（現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了），但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來(lái)的課外信息都讓我們受益良多。

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是一門怎樣的學(xué)科？經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實(shí)中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。接下來(lái)就跟范文大全小編一起去了解一下關(guān)于......

某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面......

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十七

“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)覺美的眼睛?！?/p>

這是法國(guó)有名雕塑家羅丹最有名的一句名言，他認(rèn)為生活中處處都布滿了美，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)覺美的眼睛。

通過(guò)學(xué)習(xí)一學(xué)期的《美學(xué)概論》使我對(duì)“美”這種現(xiàn)象有了更深化的理解與熟識(shí)。在以前我只是通過(guò)感性來(lái)理解什么是美、什么是丑。這種熟識(shí)也是特別膚淺的。以前我對(duì)美的熟識(shí)僅僅“停留”在好看，秀麗、秀麗，以為這就是“所謂的美”與美相對(duì)應(yīng)的就是丑。

學(xué)習(xí)了《美學(xué)概論》我知道了美學(xué)是一門研究自然界、社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域中美的一般規(guī)律與原那么的科學(xué)。美學(xué)主要探討美的本質(zhì)，藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)關(guān)系以及藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律等。在《美學(xué)概論》里我們可以學(xué)習(xí)和探討審美活動(dòng)的起源、美感心理、審美活動(dòng)的構(gòu)造與形態(tài)等。

學(xué)習(xí)美學(xué)不僅可以學(xué)會(huì)審美、熟識(shí)美，更能夠幫忙我們更深的理解或熟識(shí)生活中的一些事物。并在生活中用美學(xué)的思維來(lái)引領(lǐng)我們的生活方式。

自己作為一名老師更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)怎樣正確的去熟識(shí)美，發(fā)覺美和審美。有了正確的審美方式我們才能夠更好的引導(dǎo)同學(xué)用眼睛去發(fā)覺生活中的美。

當(dāng)今社會(huì)都在大力提倡“素養(yǎng)培訓(xùn)”。目的是期望我們的同學(xué)能夠全面的進(jìn)展和成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)美學(xué)后我把美學(xué)與自己的工作相結(jié)合起來(lái)，通過(guò)總結(jié)我領(lǐng)悟到了素養(yǎng)培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)包含：“德、智、體、美”。早在2400多年前古希臘的有名哲學(xué)家柏拉圖在《理想國(guó)》中就強(qiáng)調(diào)了培訓(xùn)的作用。柏拉圖尤其指出了美育的重要影響。他主見美育與德育應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一。即：德、智、體、美全面進(jìn)展人的思想的萌芽。

學(xué)習(xí)美學(xué)不但可以提高我們的'審美修養(yǎng)和對(duì)藝術(shù)的鑒賞才能，更能夠提高我們的品嘗。羅丹始終堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明白這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。他認(rèn)為只要人民自己對(duì)某件事情傾注了自己的感情與心血，就肯定能夠發(fā)覺美，即使是別人都認(rèn)為司空見慣的事情也能夠發(fā)覺美的所在。

在這個(gè)世界上任何事物都沒(méi)有確定的對(duì)與錯(cuò)，同樣在世界上也沒(méi)有確定的美和確定的丑。美與丑就像矛與盾一樣共同存在于事物之中，每一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對(duì)的。在生活中的“美”，并非“美”而是“美感”。這種“美感”是源于人民自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人民的眼中美是永恒的。

我們來(lái)到這個(gè)世界是為了歡快和幸福的生活。在我們的生活中有很多奇特的事物，它們始終都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽(yáng)光、綠色的草坪、清亮的流水等。同樣也有很多奇特的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。或許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過(guò)。以至于對(duì)自己身邊奇特的事物都無(wú)暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈?；蛟S我們會(huì)突然發(fā)覺在我們身邊原來(lái)有這么多奇特的事物。其實(shí)“它們”時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)覺美的眼睛和心靈。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十八

政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了政治學(xué)的魅力和價(jià)值。在接下來(lái)的文章中，我將分享自己關(guān)于政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

第二段：政治學(xué)的重要性。

政治學(xué)作為一門學(xué)科，其重要性不言而喻。政治決定著一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展方向和進(jìn)程。通過(guò)政治學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解政治決策，掌握各國(guó)政治組織的運(yùn)作機(jī)制，從而更好地理解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展方向和政治現(xiàn)象。

政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)中最基礎(chǔ)的課程之一，它是政治學(xué)的理論基礎(chǔ)。政治學(xué)原理學(xué)的內(nèi)涵包括政治學(xué)的基本概念、政治體系和政治制度、政治文化與價(jià)值體系等方面。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以更好地理解社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展歷程，了解各國(guó)政治體系和制度的差異，以及各種形式的政治文化背景和價(jià)值體系。

第四段：學(xué)習(xí)心得。

政治學(xué)原理學(xué)是一門理論課程，需要通過(guò)對(duì)相關(guān)概念和理論的研究來(lái)掌握其核心內(nèi)涵。對(duì)于這門課程，我有一些學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。首先，需要認(rèn)真閱讀教材和相關(guān)資料，逐步深入了解政治學(xué)原理學(xué)的各個(gè)方面。其次，需要與同學(xué)進(jìn)行交流和討論，相互分享學(xué)習(xí)心得，加深對(duì)政治學(xué)原理學(xué)的理解和掌握。最后，需要定期回顧所學(xué)知識(shí)，深入挖掘?qū)W術(shù)思想，提高對(duì)政治學(xué)原理學(xué)的理論透徹性和深度。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

政治學(xué)原理學(xué)是政治學(xué)中最基礎(chǔ)的課程之一。通過(guò)對(duì)政治學(xué)原理學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展歷程，理解各國(guó)政治組織的運(yùn)作機(jī)制，以及各種形式的政治文化背景和價(jià)值體系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要認(rèn)真閱讀教材、與同學(xué)交流討論、定期回顧所學(xué)知識(shí)。通過(guò)這些努力，我們可以更好地掌握政治學(xué)原理學(xué)的核心內(nèi)容，為我們的學(xué)習(xí)和未來(lái)的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十九

管理是社會(huì)中存在的最普遍的社會(huì)現(xiàn)象。管理學(xué)是一門很深?yuàn)W的課程，想要學(xué)好管理學(xué)原理，還需得下苦功夫。下面是學(xué)習(xí)管理學(xué)原理的。

希望對(duì)大家有幫助。

一、對(duì)管理學(xué)的認(rèn)識(shí)：

通過(guò)對(duì)《管理學(xué)原理》的學(xué)習(xí)，使我充分認(rèn)識(shí)到：管理是社會(huì)中存在的最普遍的社會(huì)現(xiàn)象。從個(gè)人、家庭、企事業(yè)單位乃至其他社會(huì)組織，從農(nóng)村、城市、國(guó)家乃至世界都需要管理，都存在管理活動(dòng)。凡是有人群活動(dòng)的地方或領(lǐng)域，都存在與之相適應(yīng)的管理。

管理是在一定環(huán)境中、組織中的管理者，通過(guò)實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等職能，有效地利用各種資源，以達(dá)到組織目標(biāo)的過(guò)程。管理總是存在于一定的組織之中，組織是管理的載體，是人類集體協(xié)作的產(chǎn)物。其管理的基本含義大致包括以下幾點(diǎn)：

(1)、管理是在一定環(huán)境中進(jìn)行的。任何一個(gè)組織都有一定的生存環(huán)境，包括組織的外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境。管理始終處于不斷變化的環(huán)境之中。能否適應(yīng)環(huán)境的變化，是決定管理成敗的重要因素。

(2)、管理是在一定的組織中進(jìn)行的。由兩個(gè)以上的人組成的、有共同目標(biāo)的組織，就像一個(gè)樂(lè)隊(duì)要演奏出動(dòng)人心弦的樂(lè)章，就需要指揮使演奏不同樂(lè)器的人員分工協(xié)作。指揮就是管理。管理是一切有組織的集體活動(dòng)所不可缺少的因素。

(3)、管理的主體是管理者。所謂管理主體，是指在管理過(guò)程中具有主動(dòng)支配和影響作用的要素。一切管理職能都要通過(guò)管理主體去發(fā)揮作用。要成為一名管理者，必須具備一定的素質(zhì)和技能。

(4)、管理的客體是組織中的各種資源。所謂管理客體也就是管理的對(duì)象，指的是管理過(guò)程中管理者所作用的對(duì)象。在一個(gè)組織中，管理客體主要是指人、財(cái)、物、信息、技術(shù)和時(shí)間等一切資源，其中最重要的是人力資源，是對(duì)人的管理。

(5)、管理是一個(gè)過(guò)程。管理是實(shí)施計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制管理職能的過(guò)程，這四個(gè)管理職能構(gòu)成了管理過(guò)程。

(6)、管理的目的是實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。管理本身并不是目的，管理是圍繞組織目標(biāo)進(jìn)行的，其最終目的是實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)，管理沒(méi)有目標(biāo)就是一種盲目的行動(dòng)。世界上不存在沒(méi)有目標(biāo)的管理，也不可能實(shí)現(xiàn)無(wú)管理的目標(biāo)。即管理的目的是協(xié)助企業(yè)組織實(shí)現(xiàn)宗旨，完成任務(wù)，達(dá)到目標(biāo)。

(7)、管理的任務(wù)是設(shè)計(jì)和維持一個(gè)良好的工作環(huán)境，使員工在這個(gè)環(huán)境里能積極主動(dòng)、熱情高效并愉快地工作，使組織有效地完成任務(wù)。

另外，管理學(xué)的產(chǎn)生對(duì)人類社會(huì)的影響是史無(wú)前例的。在當(dāng)今社會(huì)，管理已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，大到國(guó)家、政府，小到家庭、個(gè)人，無(wú)不需要有效的管理。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)發(fā)展和組織運(yùn)行更是一刻也離不開管理，因此，可以說(shuō)管理已滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落。

在管理科學(xué)的學(xué)科體系中，管理學(xué)屬于一般管理學(xué)。管理學(xué)研究的是管理活動(dòng)的基本規(guī)律與一般方法。管理學(xué)具有一般性、綜合性、歷史性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。管理學(xué)研究?jī)?nèi)容的主線是從管理者出發(fā)來(lái)研究管理過(guò)程，從總體上看，也顧及從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑三個(gè)方面來(lái)研究管理學(xué)，以及從歷史角度來(lái)研究管理理論的形成與演變。

所以，無(wú)論有沒(méi)有時(shí)間，我們多多少少都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些管理知識(shí)。以管理學(xué)的系統(tǒng)理論來(lái)武裝自己，充實(shí)自己;以社會(huì)實(shí)踐與生活來(lái)解讀和詮釋管理學(xué)理論。從而提高我們的管理質(zhì)量、工作效率和生活水平，使我們的管理在社會(huì)實(shí)踐與生活中不斷鞏固和發(fā)展，并與社會(huì)潮流同行，與國(guó)際舞臺(tái)共舞!

二、學(xué)習(xí)管理學(xué)的重要性：

在《管理學(xué)原理》中，學(xué)習(xí)和研究管理學(xué)的方法主要有唯物辯證法、系統(tǒng)方法、觀察總結(jié)法、比較研究法、歷史研究法、案例分析法、試驗(yàn)研究法和理論聯(lián)系實(shí)際的方法。其學(xué)習(xí)管理學(xué)的重要性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

(1)、管理在現(xiàn)代社會(huì)中的地位和作用決定了學(xué)習(xí)管理學(xué)的重要性。為了不斷完善我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加速我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，必須建立一支高素質(zhì)的管理人才隊(duì)伍，努力提高我國(guó)的管理水平，加速實(shí)現(xiàn)管理現(xiàn)代化。因此，我們要學(xué)習(xí)和掌握管理理論與方法，在實(shí)踐中不斷總結(jié)，在總結(jié)中不斷發(fā)展。

(2)、學(xué)習(xí)管理學(xué)是提高管理者管理能力的重要途徑。管理者要提高自己的管理能力，必須把直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，管理學(xué)的學(xué)習(xí)是獲得間接經(jīng)驗(yàn)的最有效、最迅速地途徑。

(3)、未來(lái)的社會(huì)更需要管理。未來(lái)社會(huì)共同勞動(dòng)的規(guī)模日益擴(kuò)大，勞動(dòng)分工協(xié)作更加精細(xì)，社會(huì)化大生產(chǎn)日趨復(fù)雜，管理就更加重要了。未來(lái)社會(huì)科學(xué)技術(shù)將有更大的發(fā)展，需要一套更科學(xué)的管理才能使新的技術(shù)、新的能源、新的材料等各種資源來(lái)充分發(fā)揮它們的作用。

鑒于管理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)并不斷發(fā)展的學(xué)科，因此，學(xué)習(xí)管理學(xué)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義!

大三上學(xué)期我選修了管理學(xué)，因?yàn)閾?dān)任校紀(jì)檢部部長(zhǎng)想了解一點(diǎn)有關(guān)管理的學(xué)問(wèn)，以前對(duì)于管理學(xué)不了解，但對(duì)管理有些了解，但不系統(tǒng)。經(jīng)過(guò)半年的公共選修課的學(xué)習(xí)，我有了不少收獲，慢慢知道原來(lái)管理不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涉及面非常廣，有效的管理，是沒(méi)有一種固定模式的，但好的管理必須符合一定的標(biāo)準(zhǔn)，首先必須是結(jié)合實(shí)際，對(duì)不同的情況、不同的目標(biāo)，都會(huì)有很多個(gè)管理的選擇，而我們則要從中選擇一種最有效、最節(jié)約，或最易實(shí)現(xiàn)的辦法。因此，我們必須要先認(rèn)識(shí)到一個(gè)最核心最本質(zhì)的目標(biāo)。

管理學(xué)大師彼得·德魯克對(duì)于管理提出了經(jīng)典論斷，而有關(guān)企業(yè)管理更是情有獨(dú)鐘，所有的企業(yè)都是由無(wú)數(shù)人來(lái)?yè)?dān)任無(wú)數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式，同時(shí)每一個(gè)職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計(jì)劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運(yùn)作前需要設(shè)計(jì)規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項(xiàng)也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計(jì)劃安排好。單從工作的角度看，如果一個(gè)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個(gè)企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報(bào)，現(xiàn)實(shí)中這是不可能的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)找不到一個(gè)最完美的組織結(jié)構(gòu)，現(xiàn)實(shí)的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)也是極不現(xiàn)實(shí)的，因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個(gè)“最完美”。

其次，如果說(shuō)對(duì)于工作方式的設(shè)計(jì)和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對(duì)于人的工作則是充滿彈性和不固定因素的。因?yàn)槿撕凸ぷ鞣绞绞遣煌?，人的心理和生理上的各種因素會(huì)影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對(duì)人的關(guān)注是絕對(duì)不能忽視的，霍桑效應(yīng)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。如果不這樣，光靠改善組織結(jié)構(gòu)，越來(lái)越機(jī)構(gòu)冗腫，這樣會(huì)使其辦事效率大大降低。如果長(zhǎng)久忽視對(duì)人的關(guān)注，則會(huì)產(chǎn)生更消極的影響。對(duì)于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達(dá)到最大，這需要人對(duì)工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)秩序等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說(shuō)開創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過(guò)著名的霍桑實(shí)驗(yàn)，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括工人生理、心理的需求、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競(jìng)爭(zhēng)的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會(huì)很大地超過(guò)一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對(duì)管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會(huì)營(yíng)造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強(qiáng)的人際交往和溝通能力，才能把對(duì)人的工作做好，這一點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?。總的?lái)說(shuō)，對(duì)于人這一方面，雖然不及對(duì)于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著，同時(shí)也會(huì)給一個(gè)企業(yè)帶來(lái)一些不能靠改善工作帶來(lái)的效果。

我認(rèn)為企業(yè)中的管理，大致可分為對(duì)于物和對(duì)于人的管理，而管理所包括的計(jì)劃、組織、控制、激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作，都可以包含在這兩方面的具體任務(wù)之中。管理是一種藝術(shù)，它需要管理者有各方面的能力，同時(shí)其具體操作方法又不局限和拘束，需要有很好的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)管理學(xué)，我想不光是要學(xué)習(xí)管理學(xué)本身的學(xué)科內(nèi)容，也要從其他方面全面的提高自己，更要在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，管理學(xué)是一門很需要自己思考、研究和發(fā)現(xiàn)的學(xué)科，并且所學(xué)的知識(shí)都必須要經(jīng)得起實(shí)踐的考驗(yàn)，在實(shí)踐中創(chuàng)新管理模式。

通過(guò)對(duì)管理學(xué)原理的學(xué)習(xí)，我對(duì)管理學(xué)原理中的成本管理感觸頗深，因?yàn)殡S著我國(guó)加入wto，中國(guó)的企業(yè)開始直接面對(duì)眾多國(guó)際化的企業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。中國(guó)的企業(yè)要想在這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，必須加強(qiáng)企業(yè)的成本管理，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代成本管理觀念。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。

一、我國(guó)企業(yè)成本管理的現(xiàn)狀。

企業(yè)價(jià)值補(bǔ)償不足。因?yàn)樯a(chǎn)資料價(jià)格不斷上漲，使企業(yè)資產(chǎn)價(jià)值流失嚴(yán)重，價(jià)值補(bǔ)償不足，而且企業(yè)一般物流管理失控，能源的浪費(fèi)比較嚴(yán)重。產(chǎn)品損失成本增加。企業(yè)的生產(chǎn)設(shè)備、工藝技術(shù)陳舊落后，原材料質(zhì)量不好，運(yùn)輸管理不善，以及生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生大量次品、廢品造成的質(zhì)量損失驚人。企業(yè)成本信息核算失真。成本核算不實(shí)，一方面是核算人員思想上不重視，另一方面為達(dá)到某一目的進(jìn)行人為調(diào)節(jié)成本數(shù)字，潛虧嚴(yán)重，企業(yè)虛盈實(shí)虧。成本管理短期行為嚴(yán)重。由于近年來(lái)承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制不夠完善，企業(yè)只包利潤(rùn)，不包成本，短期行為泛濫;以包代管，管理不力，各項(xiàng)。

規(guī)章制度。

名存實(shí)亡;企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)任期有限，管理松弛，人員素質(zhì)較差;財(cái)政、審計(jì)監(jiān)督不力。企業(yè)管理者成本管理意識(shí)薄弱。沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益必須加強(qiáng)成本管理的重要意義，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是企業(yè)成本的較量。因此，成本管理松弛，預(yù)算約束弱化，損失浪費(fèi)驚人。

二、傳統(tǒng)成本管理存在的主要問(wèn)題。

1、成本管理范疇過(guò)窄。

受長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念的影響，企業(yè)在成本管理中往往只注重生產(chǎn)成本的管理，而對(duì)企業(yè)的供應(yīng)與銷售環(huán)節(jié)則考慮不多，對(duì)于企業(yè)外部的價(jià)值鏈更是視而不見，這種成本管理觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的要求。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在的企業(yè)面臨著前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力，只考察產(chǎn)品的制造成本會(huì)造成企業(yè)投資、生產(chǎn)決策的嚴(yán)重失誤。從成本動(dòng)因的角度去考慮，企業(yè)的任何一種產(chǎn)品從引進(jìn)到獲利，其成本絕不能僅僅理解為制造成本，而是貫穿產(chǎn)品生命周期的全部成本發(fā)生。與此相適應(yīng)，成本管理的內(nèi)涵也應(yīng)由物質(zhì)產(chǎn)品成本擴(kuò)展到非物質(zhì)產(chǎn)品成本，如人力資源成本、資本成本、服務(wù)成本、產(chǎn)權(quán)成本、環(huán)境成本，等等。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)應(yīng)樹立成本的系統(tǒng)管理觀念，將企業(yè)的成本管理工作視為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，強(qiáng)調(diào)整體與全局，對(duì)企業(yè)成本管理的對(duì)象、內(nèi)容、方法進(jìn)行全方位的分析研究。在管理領(lǐng)域上，只限于對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程的成本進(jìn)行核算和分析，沒(méi)有拓展到技術(shù)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域;在管理體系上，偏重于事后管理，忽視了事前的預(yù)測(cè)和決策，難以充分發(fā)揮成本管理的預(yù)防性作用。

2、成本管理觀念落后。

在傳統(tǒng)成本管理中，成本管理的目的被歸結(jié)為降低成本，節(jié)約成了降低成本的基本手段。從現(xiàn)代成本管理的視角出發(fā)來(lái)分析成本管理的這一目標(biāo)，不難發(fā)現(xiàn)，成本降低是有條件和限度的，在某些情況下控制成本費(fèi)用，可能會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)效益的下降。因而這種成本管理是一種消極的而不是積極的成本管理。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)不能再將成本管理簡(jiǎn)單地等同于降低成本，而應(yīng)是資源配置的優(yōu)化和資本產(chǎn)出的高效管理。因此，企業(yè)不僅要關(guān)注產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，而且要關(guān)注其產(chǎn)品在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)的效益。尤其是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)達(dá)的今天，企業(yè)單純依靠成本的降低來(lái)獲取優(yōu)勢(shì)是不可能的，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)更多的應(yīng)靠技術(shù)的投入，從而產(chǎn)生更大的收益，也即現(xiàn)代成本管理中所謂的相對(duì)降低成本，從而提高成本效益。

三、現(xiàn)代成本管理的立足點(diǎn)。

現(xiàn)代成本管理指管理人員運(yùn)用專門方法提供企業(yè)本身及其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的分析資料，幫助管理者形成和評(píng)價(jià)企業(yè)戰(zhàn)略，從而創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以達(dá)到企業(yè)有效地適應(yīng)外部持續(xù)變化的環(huán)境的目的。通過(guò)分析比較傳統(tǒng)成本管理和現(xiàn)代成本管理，可以概括現(xiàn)代成本管理的立足點(diǎn)如下：

1、立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

現(xiàn)代成本管理的宗旨，是為了取得長(zhǎng)期持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以便企業(yè)長(zhǎng)期生產(chǎn)和發(fā)展，立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。而傳統(tǒng)的成本管理則立足于短期的成本管理。比如企業(yè)進(jìn)行人工成本管理，按“降低成本”，企業(yè)宜雇傭年齡相對(duì)較大、技術(shù)熟練程度高的員工以便降低人工成本。以“成本優(yōu)勢(shì)”標(biāo)準(zhǔn)衡量，企業(yè)應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)雇傭年輕、文化程度高的員工，利用學(xué)習(xí)曲線，以獲得較長(zhǎng)時(shí)期的成本優(yōu)勢(shì)。

2、立足于總體發(fā)展戰(zhàn)略。

現(xiàn)代成本動(dòng)因的理解應(yīng)是企業(yè)戰(zhàn)略高度上的，它不僅包括生產(chǎn)過(guò)程中的各種有形的物料及人力的消耗，更應(yīng)包括企業(yè)的規(guī)模、市場(chǎng)開拓、企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整等無(wú)形的成本動(dòng)因。為使企業(yè)產(chǎn)品在市場(chǎng)上具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力，成本管理就不能再局限于產(chǎn)品的生產(chǎn)(制造)過(guò)程，而是應(yīng)該將視野向前延伸到產(chǎn)品的市場(chǎng)需求分析、相關(guān)技術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)分析，以及產(chǎn)品的設(shè)計(jì);向后延伸到顧客的使用、維修及處置。按照成本全程管理的要求，就會(huì)涉及到產(chǎn)品的信息來(lái)源成本、技術(shù)成本、后勤成本、生產(chǎn)成本、庫(kù)存成本、銷售成本，以及對(duì)顧客的維修成本、處置成本等成本范疇。對(duì)所有這些成本內(nèi)容都應(yīng)以嚴(yán)格、細(xì)致的科學(xué)手段進(jìn)行管理，以增強(qiáng)產(chǎn)品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。如在產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段推行價(jià)值分析，就是一種技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的成本管理手段。現(xiàn)代成本管理以企業(yè)的全局為對(duì)象，根據(jù)企業(yè)總體發(fā)展戰(zhàn)略而制定的。它把企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境綜合起來(lái)，現(xiàn)代成本管理從企業(yè)所處的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境出發(fā)，其成本管理不僅包括企業(yè)內(nèi)部的價(jià)值鏈分析，而且包括競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手價(jià)值鏈分析和企業(yè)所處行業(yè)的價(jià)值鏈分析，從而達(dá)到知己知彼，洞察全局的目的，并由此形成價(jià)值鏈的各種戰(zhàn)略。

3、立足于外部環(huán)境。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)管理的重心應(yīng)由企業(yè)內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部，由重生產(chǎn)管理轉(zhuǎn)向重經(jīng)營(yíng)決策管理，研究分析各種決策成本也就成為企業(yè)成本管理的一項(xiàng)至關(guān)重要的內(nèi)容，如相關(guān)成本、差量成本、機(jī)會(huì)成本、邊際成本、付現(xiàn)成本、重置成本、可避免成本、可遞延成本等等。在企業(yè)成本管理中，重視和加強(qiáng)對(duì)這些管理決策成本范疇的研究分析，可以避免決策失誤給企業(yè)帶來(lái)的巨大損失，為保證企業(yè)做出最優(yōu)決策、獲取最佳經(jīng)濟(jì)效益提供基礎(chǔ)。應(yīng)把企業(yè)成本管理納入整個(gè)市場(chǎng)環(huán)境中予以全面考察。只有對(duì)企業(yè)所處環(huán)境的正確分析和判斷，才能預(yù)測(cè)和控制風(fēng)險(xiǎn)，根據(jù)企業(yè)自身的特點(diǎn)，確定和實(shí)施正確適當(dāng)?shù)墓芾響?zhàn)略，把握機(jī)遇，主動(dòng)積極地適應(yīng)和駕馭外界環(huán)境，在競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)預(yù)定的企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。而傳統(tǒng)成本管理的對(duì)象主要是企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)過(guò)程，對(duì)企業(yè)的供應(yīng)與銷售環(huán)節(jié)則考慮不多，對(duì)于企業(yè)外部的價(jià)值鏈更是視而不見。

四、運(yùn)用現(xiàn)代成本管理的現(xiàn)實(shí)意義。

現(xiàn)代成本管理的實(shí)施，有利于改善和加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理。作為一個(gè)完善的企業(yè)管理系統(tǒng)，現(xiàn)代成本管理是不可或缺的部分，如何正確引進(jìn)和運(yùn)用現(xiàn)代成本管理是我國(guó)企業(yè)管理中值得深思的問(wèn)題?，F(xiàn)代成本管理是企業(yè)全員管理、全過(guò)程管理、全環(huán)節(jié)管理和全方位管理，是商品使用價(jià)值和價(jià)值結(jié)合的管理，是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)結(jié)合的管理。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，成本管理占有十分重要的地位，它突破了傳統(tǒng)成本管理把成本局限在生產(chǎn)這一狹小層面上的研究領(lǐng)域，把重心轉(zhuǎn)向企業(yè)整體戰(zhàn)略這一更為廣闊的研究領(lǐng)域，注重采購(gòu)、技術(shù)、財(cái)務(wù)領(lǐng)域及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的成本分析等，有利企業(yè)正確地進(jìn)行成本預(yù)測(cè)、決策，從而正確地選擇企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，正確處理企業(yè)發(fā)展與加強(qiáng)成本管理的關(guān)系，提高企業(yè)整體的經(jīng)濟(jì)效益。

樹立現(xiàn)代成本意識(shí)，運(yùn)用成本——效益分析為企業(yè)創(chuàng)造更大收益。現(xiàn)代成本意識(shí)是指企業(yè)管理人員對(duì)成本管理和控制有足夠的重視，不受“成本控制即為成本降低，成本到一定程度即無(wú)法再降低”的傳統(tǒng)思維定式的束縛，充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)成本降低的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。確實(shí)，在相關(guān)指標(biāo)不變的情況下，降低成本支出的絕對(duì)額，反而會(huì)相應(yīng)地增加企業(yè)的收益，而單純的成本降低確實(shí)是有限度的。然而，在各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)發(fā)生變化的情況下，有時(shí)增加成本支出的絕對(duì)額，反會(huì)相應(yīng)地增加企業(yè)的收益。因此，現(xiàn)代企業(yè)成本管理的內(nèi)容不僅僅是孤立地降低成本，其目的是從成本與效益的對(duì)比中尋找成本最小化。必須指出，這種無(wú)窮盡降低成本的思想必須依靠戰(zhàn)略構(gòu)筑、組織措施的配合才能形成現(xiàn)代完整意義上的成本意識(shí)。其表現(xiàn)為，一方面把降低成本的工作擴(kuò)展到供應(yīng)、生產(chǎn)和設(shè)計(jì)等各個(gè)部門，形成全廠全員式的降低成本格局，形成貫穿企業(yè)各部門的成本意識(shí);另一方面將降低成本從戰(zhàn)略布局的高度加以定位，即從選擇開發(fā)項(xiàng)目種類、進(jìn)行可行性研究起就注入成本思考，確立具有長(zhǎng)期發(fā)展觀的成本意識(shí)。成本效益理念可通俗地表述為“為了省錢而花錢”的思想，即為了未來(lái)的更多收益應(yīng)該支出某些短期看來(lái)似乎是高昂的費(fèi)用。比如引進(jìn)新型設(shè)備可能導(dǎo)致一筆較大的支出，但是，在今后設(shè)備使用期間，因設(shè)備利用效率的提高而增加的產(chǎn)出加上設(shè)備維修費(fèi)用降低的綜合效益，可能抵補(bǔ)支出而有余，這樣就總體而言，效益有所增加。由此可見，為未來(lái)“增效”而樹立成本效益理念是極為重要的。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了劇變，信息技術(shù)的發(fā)展，一方面給企業(yè)提供了更好的成本控制的手段，另一方面，使得全球經(jīng)濟(jì)一體化的同時(shí)，市場(chǎng)需求瞬息萬(wàn)變，競(jìng)爭(zhēng)變得異常激烈，成本優(yōu)勢(shì)的取得對(duì)于一個(gè)企業(yè)的生存至關(guān)重要。而成本優(yōu)勢(shì)的取得絕對(duì)不限于成本本身，應(yīng)從管理的高度去挖掘成本降低和獲取效益的潛力。在我國(guó)，對(duì)成本控制的研究和應(yīng)用更是迫在眉睫的任務(wù)，企業(yè)管理者要及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)狹隘的成本觀念，結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，充分運(yùn)用現(xiàn)代的先進(jìn)成本管理方法以增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

行為原理學(xué)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二十

我雖工作多年，但對(duì)管理學(xué)還是知之甚少，所以非常感謝集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了這次課程學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)管理學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí)，也非常感謝課程老師毫無(wú)保留的傾囊相授的無(wú)私精神。

通過(guò)這一個(gè)多月對(duì)《現(xiàn)代管理學(xué)》的學(xué)習(xí)，讓我了解到管理學(xué)是一門很深?yuàn)W的知識(shí)，任何組織都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定組織進(jìn)行并為該組織服務(wù)的。法約爾說(shuō)管理可以分為實(shí)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等。它的研究對(duì)象是合理組織生產(chǎn)力，完善生產(chǎn)關(guān)系，維護(hù)上層建筑。

管理有兩重性：自然屬性和社會(huì)屬性，自然屬性具有科學(xué)性和管理共性，社會(huì)屬性具有階級(jí)性和管理個(gè)性。自然屬性就是合理組織生產(chǎn)力，管理水平和生產(chǎn)水平的相適應(yīng)。社會(huì)屬性就是管理建立有生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上，管理為所有者服務(wù)。管理學(xué)的來(lái)源有這么三種類型：技術(shù)型、制度型、魅力。

管理是一門科學(xué)，是有大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論、知識(shí)和方法，它是一套管理理論體系，它為指導(dǎo)管理實(shí)踐提供了原理，原則、方法和技術(shù)。人們掌握了系統(tǒng)化的科學(xué)的管理知識(shí)，就有可能對(duì)組織中存在的問(wèn)題提出可行的、正確的解決辦法。

雖然管理是一門科學(xué)，但它只是一門不精確的科學(xué)，管理科學(xué)并不能向管理者提供解決一切問(wèn)題的答案。由于管理的對(duì)象主要是人，解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問(wèn)題。而不同人的心理特點(diǎn)和素質(zhì)不同，組織就面臨的環(huán)境又很復(fù)雜多變這就要求管理者能審視度事，隨機(jī)應(yīng)變。管理要達(dá)到預(yù)期的目的，就必須靈活地、巧妙地運(yùn)用管理理論、方法和技術(shù)。

管理學(xué)對(duì)人性的假設(shè)由經(jīng)濟(jì)人，社會(huì)人，自我實(shí)現(xiàn)的人假設(shè)向“復(fù)雜人假設(shè)”轉(zhuǎn)變的。而復(fù)雜人是指人們通常有多種需求和不同的能力，往往把滿足需要中的一種或幾種需要結(jié)合在一起，作為自己的目標(biāo)。人是復(fù)雜的，既不是單純的經(jīng)濟(jì)人，也不是完全的社會(huì)人，而是因時(shí)、因地、因各種主觀條件變化而采取適當(dāng)反應(yīng)的復(fù)雜人。早期管理思想中，把人當(dāng)作會(huì)說(shuō)話的工具，認(rèn)為人總是好吃懶做，好逸惡勞，毫無(wú)責(zé)任心，以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強(qiáng)調(diào)人追求經(jīng)濟(jì)利益的本性，使管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的人性假設(shè)趨于一致。之后，梅奧從霍桑實(shí)驗(yàn)"中認(rèn)識(shí)到除了對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的需求外，人們對(duì)社會(huì)和心理方面的需求也很重要，因而否定了經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，提出了社會(huì)人假設(shè)。其他行為科學(xué)理論的代表人也從不同側(cè)面強(qiáng)化了社會(huì)人假設(shè)，其中馬斯洛的需求層次理論把社會(huì)人假設(shè)發(fā)展為一個(gè)精典而又精致的需求模型。由此可看出管理學(xué)知識(shí)這門學(xué)科的應(yīng)用面之廣。

在學(xué)習(xí)了管理學(xué)后，我更深刻的意識(shí)到了一個(gè)企業(yè)或是團(tuán)隊(duì)的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì)，因此，管理不僅是一種知識(shí)，也是一種實(shí)踐；不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)；它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。綜上所述，這是這一個(gè)半月我學(xué)習(xí)管理學(xué)的心得體會(huì)，我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐工作中，希望能夠取得更多的收獲。