最新國學培訓的心得體會(大全13篇)

心得體會可以促使我們不斷思考和反思，從而不斷完善和提高自己的學習和工作能力。寫心得體會時，要注重邏輯結(jié)構(gòu)，將自己的觀點和體會進行條理化組織，清晰明了。希望通過閱讀這些心得體會范文，大家能夠有所收獲和啟發(fā)。

國學培訓的心得體會篇一

20xx年1月，我很榮幸作為鞍山市職教城赴德國培訓項目的一員，在不萊梅應用科技大學高等職業(yè)技術(shù)學院、柏林建筑專業(yè)職業(yè)學校、巴登-符騰堡州曼海姆雙元制職業(yè)大學三所學校進行了學習培訓和實地考察，此次學習培訓，讓我受益匪淺、感觸良多，對德國的職業(yè)教育體制、模式，社會的參與、認同和需求等方面有了比較深刻體會，現(xiàn)將培訓學習情況報告如下：

德國的雙元制職業(yè)教育是在職業(yè)教育里提供多元化知識，采用彈性的教育方式，進行職業(yè)教育能力的轉(zhuǎn)換的一種教育形式，是由聯(lián)邦、地方政府與企業(yè)三方合作建立的適應德國國情的一種職業(yè)教育體制。這種體制下聯(lián)邦政府提供法律保障，是體系的基本結(jié)構(gòu)；地方政府提供學校平臺，培養(yǎng)公共技能和基礎(chǔ)理論知識；企業(yè)提供技術(shù)和崗位，并擁有職業(yè)的要求權(quán)，由這三方共同培養(yǎng)出適應社會需求的技能人才。

接受雙元制培訓的學生，一般必須具備主體中學或?qū)嵖浦袑W（相當于我國的初中）畢業(yè)證書之后，自己或通過勞動局的職業(yè)介紹中心選擇一家企業(yè)，按照相關(guān)法律的規(guī)定同企業(yè)簽訂培訓合同，得到一個培訓位置，然后再由行業(yè)公會協(xié)調(diào)分配到相關(guān)的職業(yè)學校登記取得理論學習資格。這樣他就成為一個雙元制職業(yè)教育模式下的學生。他具備雙重身份：在學校是學生，在企業(yè)是學徒工；他有兩個學習受訓地點：培訓企業(yè)和職業(yè)學校。

正規(guī)雙元制畢業(yè)的學生不存在就業(yè)難的問題，因為要獲得學校培訓機會前學生必須被某個企業(yè)錄取作為培訓生，這是企業(yè)為社會應盡的義務，學生在學校是學生身份，由學校進行管理，每周1-2天在學校進行理論培訓，每周3-4天在企業(yè)以學徒的身份進行培訓，學習時間為3年，畢業(yè)時如果通過了工商聯(lián)合會的考試拿到了技術(shù)證書加上本人愿意，就能成為企業(yè)的正式員工。

參與到雙元制教育的企業(yè)要通過政府和公會的相關(guān)認證，并有一系列的措施在其參與過程中進行監(jiān)督，若企業(yè)不達標則喪失參與資格，還要繳納相應的罰金。參與企業(yè)將得到政府在稅收方面的減免，并獲取穩(wěn)定的人力資源的`優(yōu)勢。

總之，雙元制能對個人的創(chuàng)意激發(fā)及提高企業(yè)在市場上的競爭力起到了積極的促進作用，教會了年青人謀生的手段，提高了職業(yè)的自我認同，避免了失業(yè)與社會的不穩(wěn)定。

“雙元制”職業(yè)教育不同于我們的專業(yè)設(shè)置而是以職業(yè)崗位進行劃分的，教學內(nèi)容按照企業(yè)和學校的不同特點既有分工又有合作。企業(yè)的培訓按照聯(lián)邦教科部和有關(guān)專業(yè)部共同頒布的培訓條例進行。德國經(jīng)濟部公布了國家承認的培訓職業(yè)有331個職業(yè)。各專業(yè)部分別制定相關(guān)職業(yè)類別的培訓條例，包括教育內(nèi)容、時間安排以及考核辦法等，并會同聯(lián)邦教科部共同頒布實施。各培訓企業(yè)根據(jù)培訓條例和本企業(yè)的特點制定具體的培訓計劃并付諸實施。職業(yè)學校的教學內(nèi)容由各州文教部制定并形成法律。它的任務是在服從企業(yè)培訓要求的前提下實施普通和專業(yè)教育，深化企業(yè)培訓中的專業(yè)理論。 “雙元制”職業(yè)教育的考核、成績認定及證書發(fā)放由各行業(yè)公會負責?？己朔譃橹虚g考核和結(jié)業(yè)考核兩種，從考核內(nèi)容上分為書面考試和實際操作技能考核兩種。通過考核的學徒工可以得到國家承認的崗位資格證書，成為該工位上的合格技工。

（一）、教學體制

首先由學校來制定教學計劃表，企業(yè)要按照計劃表來執(zhí)行，企業(yè)的責任、方案、時間都是界定好的。執(zhí)行效果設(shè)置最低限度的標準，不能達標的企業(yè)是不合格的，企業(yè)將失去培訓資格并交納罰金。這就能夠保障學生不僅符合一個企業(yè)的需要，而是達到大多數(shù)企業(yè)的要求，保證學生就業(yè)的穩(wěn)定度。

其次，國家針對每一個職業(yè)都會有一個教學計劃的建議表。如：三年中的某一個星期應該到某一個進程，作為教學的一個參考和幫助。再如對期中期末考試的要求，考試的時間、內(nèi)容和標準等都有相關(guān)的要求，這些都是要嚴格按照要求去執(zhí)行。

后形成一個解決辦法。對于制度的改革會找一個中立的研究機構(gòu)去制定與評估。通常來說鑒定與評估不會太多考慮教學內(nèi)容，而是會看是否遵守相關(guān)的法律法規(guī)的規(guī)定。學校再根據(jù)法定規(guī)劃教學課程，這個周期規(guī)定不允許超過一年。

第四，一個職業(yè)的培訓不僅僅是一個崗位的學習，而是全生產(chǎn)流程的學習，是是企業(yè)應用性的學習，如果企業(yè)沒有的法規(guī)中規(guī)定工序部分，企業(yè)會安排學生到有能力提供該工序的企業(yè)或者培訓中心去完成這部分培訓，相關(guān)費用也會由企業(yè)負擔，這就使畢業(yè)生在社會上有很強的生存能力。

第五，雙元的界限在模糊，企業(yè)也開始重視一些相關(guān)的理論課程。理論課的教學場地不僅僅安排在學校，更多的企業(yè)更愿意把能夠與實踐相結(jié)合的理論課程（如：外語、物理）安排在企業(yè)。

（二）、教育思想

1、雙元制最核心的思想就是理論結(jié)合實踐，就像太極圖一樣是混合在一起的，是自然交融的，是流動的，要給予學生足夠的時間去學習，只有通過時間的積累參政真正的達到理實結(jié)合。

2、讓學生學習如何去學習，樹立正確的職業(yè)觀，明白怎么做才是正確的、最好的，在教學時要傳遞一些情感，進行專業(yè)素質(zhì)的朔造，與人溝通、交流能力的培養(yǎng)。

3、企業(yè)文化教育是進入企業(yè)工作的準備。企業(yè)對學生的教育，除了專業(yè)技術(shù)，還有工作態(tài)度、社會責任感，企業(yè)還需促進學生的主動學習和全面性的學習。而對企業(yè)來說，多培訓學生也可以提高企業(yè)的聲望，同時也為社會培養(yǎng)貯備了專業(yè)人才。

4、在職業(yè)教育中對社會關(guān)注的熱點進行教育。如：在學校中進行環(huán)保教育。教育學生形成一個健康與生態(tài)環(huán)保的行為規(guī)范，為后代子孫造福，學校使用再生紙，倡導騎自行車是一種環(huán)保行為，減少開車，共同租車，大家都要這樣做，形成不懂環(huán)保就不酷的風氣。

5、綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。一個人的能力包括專業(yè)技能，個人情感、工作社群等，這才是一個完整的專業(yè)能力的概念。德國有一個著名的寓言故事，母雞說：“這個世界光會下蛋是不行的”，怎樣才能讓下的蛋更好吃？下蛋（工作）時有情感，蛋會才會更好吃。每個人都要自發(fā)的去激發(fā)自己的能力，才能在這個社會生存。

（三）、教育質(zhì)量評估

對教學質(zhì)量進行評價，有幾個元素來決定，首先是在培訓中教育者的設(shè)計部分，讓學生在工作的過程中得到更好的學習；第二點在教學中的命題，這個命題的質(zhì)量將影響教學的結(jié)果；第三點教育面向的是學生的因素，他應該知道自己也要有責任（家庭、社會的基本公共教育），自己要有責任感，不能僅僅從操作任務上來看，要有自己的自覺性，有自己的思考；第四點指完整性的全面性的學習，企業(yè)要解決的任務是盈利，自覺性的工作掛上鉤，形成企業(yè)精神，協(xié)同整體運作。最后說工作能力作為選評的項目，代表工作能力的結(jié)果通過考試來決定，但應考慮一些態(tài)度等情感因素。如果在培訓完成后，一個學徒對這個職業(yè)產(chǎn)生了專業(yè)認同。工作愉快，喜歡，得到滿足，今后在此專業(yè)上將得到更多的進展，這才一個合格的教育產(chǎn)品。

質(zhì)量監(jiān)管機構(gòu)是行業(yè)公會。全德國有80個行業(yè)公會，以產(chǎn)業(yè)分區(qū)，組成人員為當?shù)氐挠写硇缘墓I(yè)家與企業(yè)家。這是一個受國家監(jiān)督的社會組織法人單位。這些企業(yè)家每年要付年費給公會，公會的一項主要任務是負責職業(yè)教育的發(fā)展，為學生提供咨詢，認定培訓企業(yè)資質(zhì)，進行相關(guān)的職業(yè)考試。他們提供資料信息庫，會員可以得到免費咨詢，有教學專家提供建議。也提供給企業(yè)各項幫助，如國家對企業(yè)的優(yōu)惠政策等（土地計劃、對外界的聯(lián)系、與國外的信息咨訊）。

學生職業(yè)資格認證考試時，學校教師代表、企業(yè)代表、公會均會派出代表共同參與。公會是義務的，不接受酬勞。這也保證了考試的公平性、中立性。三方也可通過考試發(fā)現(xiàn)存在的問題，可以對課程的內(nèi)容起到控管作用，對專業(yè)的發(fā)展提供展望。

1、打開畢業(yè)生的上升通道，為畢業(yè)生提供更多的考取學士、碩士和博士的途徑與機會。畢業(yè)生通過社會培訓和成人教育的形式可以更加容易的進入上級學校。并且在某一階層、某一階段，職業(yè)教育與高等教育是可以互相轉(zhuǎn)換的。

2、加強在考試方面的要求，要達到社會的需求目標。隨著社會對職業(yè)要求的提高，對學生綜合素質(zhì)的考核也會更加的嚴格，尤其是在面試的過程中會更多的考察學生的社會適應能力（團隊意識、溝通能力、對人的尊重）

3、更多考慮其它歐州移民的問題，將他們納入德國體系中。如西班牙過來工作，在統(tǒng)一資格認證方面要多考慮。

4、將師傅引入大學來，讓他們學一些學位課程，帶給他們更好的待遇，讓他們發(fā)揮更大的作用。

5、將雙元制引入特殊教育中。部分殘障的學生原來在一些單獨的特殊學校，但這些年的趨勢是這部分學生也融入到雙元制職業(yè)學校來，將來也可獲得工作的機會，更好的融入社會。

1、接受職業(yè)教育的人數(shù)在逐年下降。主要原因是德國的出生率在不斷的下降（法律促進生育，家庭內(nèi)有三個孩子可以免稅，正常稅負為37%-40%），另外部分家庭因為經(jīng)濟危機移民到別的國家以獲得更好的經(jīng)濟收入（醫(yī)生、律師），這就導致生源規(guī)模在不斷的縮小。

2、因為政策的關(guān)系，學校的學生會超過社會的需要，一些職業(yè)學校的學生往往得不到好的培訓和實習機會。國家也在倡導型企業(yè)提供更多的實習就業(yè)機會。而企業(yè)認為現(xiàn)在的青年人沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)，不值得去培養(yǎng)，不愿提供學徒崗位，這種情況下政府也無能為力。這就產(chǎn)生了一年制的短期預科班，讓沒有想好學什么和找不到接收企業(yè)的學生在學校通過學習更加深入的了解職業(yè)的內(nèi)涵和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)以達到企業(yè)的認同。

3、校企之間在教學工作方面溝通不是都很順暢。相互間不愿意進行溝通，相互指責，溝通的效率不高、效果不好，很難達成一致目標。

4、學校對教師的教學評價方面存在問題。評價方式和內(nèi)容都受到教師的質(zhì)疑，教師也不愿對問題進行反饋，導致教師改進方面上不是很積極、主動，使得學校在教師評價方面的改進工作也很緩慢。

在德國學習培訓中感受到德國的雙元制職業(yè)教育也是在不斷變化的，而且還會有多種形式的“雙元”。

文化課和專業(yè)課沒有明確的界限，企業(yè)也會教授學生文化課的內(nèi)容，只要與學生的職業(yè)相關(guān)，有利于學生接受，并不局限于教學的場所，一切只為了教育好學生。學校和企業(yè)對文化課的設(shè)置非常重視，教學內(nèi)容不僅局限于文化知識的教育，更加強調(diào)將學生塑造成為一個合格的職業(yè)者和社會人。

國學培訓的心得體會篇二

國學作為學術(shù)名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者(如梁啟超、章太炎)等為相對與西學而稱我國古典學術(shù)為國學，是為了弘揚中國傳統(tǒng)文化。

國學之中，其主流為儒家學說，內(nèi)容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數(shù)算、醫(yī)學等均在其范圍內(nèi)。國學在某種程度上可以和中國傳統(tǒng)文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數(shù)民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內(nèi)容就有精華與糟粕之分，和對待傳統(tǒng)文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。

近年來，國學大熱，整個國內(nèi)刮起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經(jīng)把三字經(jīng)、弟子規(guī)等列入課本，甚至要求學生全文背誦。

在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內(nèi)容廣博，就其中經(jīng)典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么?怎樣去讀?是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發(fā)展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經(jīng)有很多內(nèi)容不適應當今社會的發(fā)展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內(nèi)容多為愚孝，是不應該借鑒的。

我國在現(xiàn)今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的平臺。但現(xiàn)在的學生，從小開始就背負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經(jīng)典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經(jīng)典，如能用國學經(jīng)典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經(jīng)歷來看，學校、學生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。

那么如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現(xiàn)行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日常口語卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。為什么現(xiàn)在出現(xiàn)了很多的英語培訓機構(gòu)，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構(gòu)學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的國學經(jīng)典?？粗絹碓蕉嗟睦贤饽苷f一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎(chǔ)是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節(jié)”、“清明節(jié)”是韓國人的傳統(tǒng)節(jié)日，并向聯(lián)合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。

那么，我們應該讀什么國學經(jīng)典?怎么讀?我認為對于成人而言，經(jīng)史子集之中篇目，皆可讀來，開卷有益。而對于孩子來說，應擇優(yōu)入取，這也需要教育家費點腦子，從國學中選取適合孩子們學習的經(jīng)典之作。

關(guān)于怎么讀。目前在百家講壇欄目盛行之后，一些專家、學著紛紛著書立說，大談自己對一些名著的心得體會，于丹就發(fā)表了《論語心得》、《莊子心得》等，但是我并不建議人們拋棄原著，直接去讀這類書籍。在初讀之時，仍應忠于原著。人們常說“一千個人就有一千個哈姆雷特”，那么也可以有一千個孔子、一千個莊子，一千個孫悟空、一千個林黛玉。由于先入為主的思想，人們在看了別人對名作的心得體會之后，自己也覺得有同感，這樣就少了爭辯、少了交流、少了百花齊放、少了百家爭鳴。因此，讀經(jīng)典要先讀原著，如有不懂之處，可查閱字典等工具，或者相互討論，再或者請教老師，最后，在自己有了一定的理解之下，去一些關(guān)于別人心得體會的書。這樣，經(jīng)典才更會耐人尋味，就像璞玉，只有經(jīng)過打磨才會更具光澤。

國學之中有許多精華之所在，我們應該積極探索其中之智慧，以揚我中華之文化，讓中華民族于世界之林永存。

賦詩一首歌中華文明：盤古一分天地開，三皇五帝分至來。殷商銘文青銅刻，文王占卜獸甲傳。春秋孔孟儒經(jīng)作，戰(zhàn)國孫氏兵法成。秦王一統(tǒng)經(jīng)典逝，萬卷經(jīng)典皆作塵。西漢文章兩司馬，東漢歌賦父子曹。陶潛歸隱晉桃源，酈元游歷三峽岸。唐時明月太白詩，宋時江水東坡詞。元代尚有小曲在，清代唯有容若存。

國學培訓的心得體會篇三

近年來，隨著傳統(tǒng)文化的復興和國學教育的受歡迎，越來越多的人選擇參加國學培訓，以提高自身的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。我也有幸參加了一次國學培訓課程，并且從中獲得了許多心得體會。下文將從教育意義、修身養(yǎng)性、道德塑造、人際關(guān)系和社會責任等方面，對國學培訓的體會進行闡述。

首先，國學培訓課程具有重要的教育意義。在現(xiàn)代社會中，大部分人的教育過程都以應試教育為主，缺乏對傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)學習。而國學培訓課程則為廣大學生提供了一個重拾傳統(tǒng)文化的機會。通過學習經(jīng)典詩詞、論語和詩畫兵器等，學生可以加深對傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀思想的理解和把握。這不僅豐富了學生的知識儲備，也為他們的思維方式提供了一種新的參考。國學培訓不僅僅是教會學生知識，更重要的是培養(yǎng)他們的思考能力和批判能力。

其次，國學培訓課程能夠幫助學生修身養(yǎng)性。傳統(tǒng)文化強調(diào)人的德行和修養(yǎng)是一切的基礎(chǔ)。通過學習國學經(jīng)典，讓學生接觸到儒家的禮儀之道和道家的自然之道，可以從中汲取各個方面的智慧。這些智慧使得學生能夠更好地面對生活中的各種挑戰(zhàn)和困難，培養(yǎng)他們積極向上的人生態(tài)度。同時，學生在國學培訓中也會學到謙虛、寬容、孝順等品質(zhì)，從而提升自身修養(yǎng)和品德。這對于當代社會來說，是非常重要的。

此外，國學培訓課程對于塑造人的道德觀念也具有重要作用。在當今社會，道德觀念的降低和缺失已經(jīng)成為了一個顯著問題。而國學培訓能夠通過講述孔孟之道，弘揚傳統(tǒng)價值觀，幫助學生樹立正確的道德觀念。在培訓中，學生們將會了解到忠誠、敬畏、誠信等價值觀的重要性，并感受到這些價值觀在日常生活中的應用。通過國學培訓，學生們能夠認識到，只有具備正確的道德觀念和行為準則，才能為社會做出實質(zhì)性的貢獻。

另外，國學培訓也對于提升學生的人際關(guān)系能力有積極影響。在國學培訓課程中，學生們將會有機會與同學們一起討論經(jīng)典文獻，交流彼此的思考和理解。這樣的交流可以提高學生語言表達能力和傾聽能力，并培養(yǎng)他們團隊合作的精神。同時，國學培訓也為學生提供了認識新朋友的機會，拓寬社交圈子。這些交流和社交經(jīng)歷對于學生的發(fā)展來說非常重要，能夠提升他們的社交能力、人際溝通能力，以及合作共贏的能力。

最后，國學培訓還有助于培養(yǎng)學生的社會責任感。在國學經(jīng)典中，流傳著許多忠誠于國家和奉獻他人的故事和理念。這些故事和理念為學生們樹立了追求公益、關(guān)心他人和為社會做貢獻的榜樣。通過學習這些國學經(jīng)典，學生們會對社會問題、國家發(fā)展以及全人類的命運線擁有更深入的關(guān)注和思考。他們會明白每個人的行為與決策都會對社會產(chǎn)生影響，為自己的社會責任負起應盡的一份。

總而言之，國學培訓課程在個人修養(yǎng)和社會責任等方面都有著重要的意義。通過學習國學經(jīng)典，學生可以提高自身的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，塑造正確的道德觀念，并發(fā)展出良好的人際關(guān)系能力和社會責任感。因此，鼓勵更多的人參與國學培訓，將傳統(tǒng)文化的智慧傳承下去，為建設(shè)更美好的社會作出貢獻。

國學培訓的心得體會篇四

3月9日至3月11日有幸參加了xx大學組織培訓的浙江省初高中歷史教師“走進國學經(jīng)典”研修班第一期的學習，收獲甚多。

國學博大精深源遠流長，始終伴隨著國家前進發(fā)展的腳步體現(xiàn)著中華大地與眾不同的文化魅力。數(shù)千年的文化積淀使得中國的文化有著深深的民族烙印?？梢院茯湴恋恼f我們祖國的文化是偉大的！中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。因此中華文化不能斷國學不能斷。慶幸的是學習國學的號角在中華大地上響亮的吹起了，身為一名歷史與社會教師雖對國學知之甚少但也無限向往，因為它不僅是文化也是一種精神！

學習國學先要了解什么是國學，錢茂偉教授的“國學概論”告訴我們：之所謂國學即是一國所固有之學術(shù)也，在中國是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)。現(xiàn)在一般提到的國學是指先秦經(jīng)典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學，魏晉玄學，宋明理學和同時期的漢賦，六朝駢文，唐宋詩詞，元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化，學術(shù)體系。國學中最為令人稱道的是它傳授的不僅是文化知識而是方法論是根的思想，因它涉獵廣泛思想內(nèi)涵豐富絕非西方幾百年文化可以與之比擬的國學如同是中藥治標更治本，他不可一日求成但卻是厚積薄發(fā)對個人各方面品格能力的塑造深刻持久！學習雖然重要，但人立于人世，最重要的是做人的道德標準。在目前我們學習的國學經(jīng)典書目《弟子規(guī)》中就有子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾親仁。

行有余力，則以學文。”，意思是說：“同學們在父母面前要孝順父母，與兄弟相處要尊敬兄長；說話要謹慎而講信用；博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學習文化知識。一個人就算有了很高的文化水平，如果沒有高的做人道德標準，那最終也是社會的隱患。通過學習國學提升自己的素質(zhì)，增強自己的理解能力，讓自己對紛繁復雜的世界有著更深層次的領(lǐng)悟。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩?！?，意思是說孔子十五歲立志于學習，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。告訴我們?nèi)说囊簧鷮W習和修煉品性的過程，從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，從中我們可以得到更多的人生感悟！

當然三天的培訓學習只能夠?qū)鴮W作個初步的理解，象李小紅教授的《周易》和李亮偉教授的《紅樓夢》等要想掌握點皮毛，必須回校后認真研讀。

我認為學習國學不應是紙上談兵更應是付諸實踐學以致用的。

以下幾點是學習國學中本人領(lǐng)悟到的與日常生活息息相關(guān)的.國學道理：

1、要有健康向上的思想追求。

靠素質(zhì)進步，靠素質(zhì)立身，靠素質(zhì)發(fā)展自己；德能正其身，才能勝其任，言能達其意，書能成其文。

2、要有積極負責的良好態(tài)度。

要對組織、單位、集體、他人、自己負責任；人與人之間最需要尊重理解、關(guān)心幫助、教育提高；多些大智慧，少些小聰明；吃虧是福。

3、要有寬闊包容的眼界胸？

任何時間主張和為貴；容人長、容人優(yōu)、容人錯；心中找個比自己水平高的人當“對手”，才有提高；要把自己的長處看小，把自己的短處看大，對他人，則反之。

4、要有任勞任怨的頑強毅力。

工作中堅持高標準，生活中堅持低標準；看任何事情應當看主流、看發(fā)展、看趨勢、看長遠；困難、波折、磨難、痛苦是財富。

5、要有明辨是非、勘正誤的能力。

要執(zhí)行紀律，養(yǎng)成良好習慣；思想健康必須建立在心理健康的基礎(chǔ)上；多說人家的長處，少說人家的短處，來說是非者，必是是非人。

6、要有客觀存在的目標追求。

只有更好，沒有最好；明天比今天干得更好一點，每天都要有進步。

7、要有科學合理的提高方法。

多看書、善思考、?？偨Y(jié)、會結(jié)合；好讀書、讀好書、書讀好；不總結(jié)就沒有收獲、不總結(jié)就沒有提高；點點滴滴有道理，時時處處有學問；人人身上有優(yōu)點；堅持白天走、看、講；晚上讀、寫、想；追求時時要努力，天天有進步。

8、要有履職盡責的基本素質(zhì)。

用心想工作、下實力做工作、動真勁圖發(fā)展；要讓素質(zhì)等職務，而不是讓職務等素質(zhì)。

9、要有真切恰當?shù)慕煌?/p>

要會聽、要會說、要會交流；學會聆聽，聆聽是一種美德、聆聽是一種責任；想出道理來，說出味道來，談出技巧來；把握語言的分寸和說話人的心理；相互之間要學會交流，注重溝通。

10、要有團結(jié)互助、和諧相處的團隊精神。

處理好人與人之間的“關(guān)系”；要把關(guān)系當“財富”，不要把關(guān)系當“包袱”；做人要內(nèi)方外圓。

相信如果可以這些領(lǐng)悟付諸實際必然將會為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道。

國學大師季羨林先生發(fā)表過大國學論，學習國學有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來積累的民族文化的大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力！有利于中華民族大團結(jié)！因此學習國學不僅是關(guān)乎自身的發(fā)展，與民族的長遠利益和民族的前進更是緊密相連的，作為祖國未來的中流砥柱的教師，學習國學任重而道遠，因此教師要將學習國學進行到底！讓華夏民族的天空永遠飄蕩著國學之彩！

國學培訓的心得體會篇五

國學，作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，一直以來都受到人們的重視和研究。近年來，國學培訓逐漸興起，越來越多的人開始意識到學習國學的重要性。我有幸參加了一次國學培訓班，通過這次培訓，我對國學有了更深刻的理解和認識，下面將對我的心得體會進行總結(jié)。

首先，國學培訓讓我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的博大精深。在培訓期間，我們學習了詩詞歌賦、經(jīng)典著作等方面的內(nèi)容。不僅如此，我們還學習了中國古代哲學思想的精華，明白了儒、道、墨、法等各種思潮的特點和對中國歷史發(fā)展的影響。這些內(nèi)容無論是在古代還是在現(xiàn)代，都是不可或缺的。通過國學培訓，我能更加鮮明地感受到自己作為一個中國人所具有的文化底蘊，并為我未來的學習和工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

其次，國學培訓提供了一個很好的學習平臺。培訓班里有一位非常有經(jīng)驗和愛心的老師，她不僅講解知識點，還引導我們?nèi)ニ伎己陀懻?。在培訓期間，我們結(jié)成了一個學習小組，組員之間相互鼓勵和幫助。通過互動討論和集體學習，我們不僅加深了對國學知識的理解，還提高了自己的表達能力和團隊協(xié)作能力。在這個學習平臺上，我能自由地發(fā)問、思考和辨析，獲得了更多的學習收獲，并從中培養(yǎng)了對國學的濃厚興趣和熱情。

再次，國學培訓給我提供了一次與經(jīng)典著作親密接觸的機會。對于許多人來說，古代經(jīng)典著作僅僅是一本封塵已久的書。然而，在國學培訓中，我們不僅讀了一些經(jīng)典著作的片段，還對其中的精華進行了解讀和講解。通過這次接觸，我重新認識到古代經(jīng)典著作的深奧和智慧。當我深入研讀《論語》、《道德經(jīng)》等著作時，我不僅受益匪淺，也對中國古代文化和哲學思想有了更全面和深入的了解。

最后，國學培訓讓我明白了國學對個人成長的重要性。國學不僅僅是一種學問，更是一種修養(yǎng)和人生態(tài)度。通過學習國學，我感受到了“君子修身齊家治國平天下”這一思想的強大力量。國學教給我如何做一個更好的人，如何處理人際關(guān)系和處理復雜的社會問題。在我日常生活中，我能夠更好地應對困難和挑戰(zhàn)，有了更深刻的人生體驗。

總之，參加國學培訓給我留下了深刻的印象。通過國學培訓，我更加深入地了解了傳統(tǒng)文化的博大精深，掌握了學習的方法和技巧，與經(jīng)典著作建立了更緊密的聯(lián)系，并在成長過程中獲得了寶貴的財富。國學培訓讓我對中國傳統(tǒng)文化更加自信和自豪，也讓我更加珍惜這一寶貴的文化遺產(chǎn)。我相信，在國學的引領(lǐng)下，我們一定能走向更加繁榮和輝煌的未來。

國學培訓的心得體會篇六

通過這次培訓，使我受益匪淺。這次教師培訓的內(nèi)容非常豐富，包括新課程與教師的專業(yè)發(fā)展;導入技能的由來;合作學習的組織與指導;教師如何開展教育科研;如何上課、德育活動的思考與評價;教師教學技能訓練;如何做好教師;。對這次培訓，有以下心得體會。

新的歷史階段，新的形式，對我們教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求，作為新時代的教師，只有具備全面的素質(zhì)，才能培養(yǎng)出適應社會所需要的人。通過培訓，我懂得了要成為一名優(yōu)秀的教師就必須心中有愛、肩上有責、腹中有墨，做到“學高為師，身正為范”，還要有對自己所從事職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念。要時刻牢記自己肩上的責任和使命，踏踏實實、勤勤懇懇做好每一件事，干好每一項工作。同時教師還要不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，增強服務意識，提高服務質(zhì)量，做到師德高尚、業(yè)務精湛、淡泊明志、愛崗敬業(yè)、志存高遠。

此次培訓使我對未來的工作充滿了信心和動力。對教師工作的我有新的責任、新的工作充滿熱情，但是在方法上缺少經(jīng)驗,在本次培訓中，我獲得了很多方法，這對自己是一種鼓勵。我認識到教師要適應教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;認識到我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師;做一名能時刻反思自我的教師，做一名關(guān)愛、了解學生的教師;認識到我們要堅持創(chuàng)新，在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學中獲得更大的發(fā)展。認識到教師的專業(yè)發(fā)展要靠自己“多讀書、勤實踐、善積累”。這些認識，使我對未來的工作充滿了信心和動力。

通過培訓我也對班主任工作有了更深的認識，班主任工作在學校教育和管理中占據(jù)著非常重要的地位。老師分別從不同的角度為我們講解了關(guān)于班級的建設(shè)。詳細介紹了通過班名、班訓、班徽、班歌、班旗等班級象征物來形成班級團隊精神。還為我們指出怎樣做好一個班主任，通過她的學生的實例給我們展示了要做好一名班主任老師，應該奉獻自己的關(guān)愛，要全面地關(guān)心班中每個學生的各方面發(fā)展。同事也使我們深深地感受到了做好一個班主任所能體會到的快樂之處。這對于新教師而言非常重要，因為只有通過班級團隊的建設(shè)，才能形成班級團隊的凝聚力。

教師應尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學生的學習需要，在小組學習中，分組時要平衡學生的水平，避免快慢差距很大，使每一組都能很好的積極的合作探索，使水平稍差點的同學能及時得到幫助，不至于浪費了時間卻沒有得到效果。教師可以引導學習小組分工細化，課堂中讓學生來評價學生，使他們成為學習的主體，把他們的學習興趣調(diào)動起來，有了興趣學生才能學的帶勁,學的扎實，教師要充分的采用各種有效激勵的方法，調(diào)動學生的積極性，可以在一堂數(shù)學課有效時間內(nèi)讓學生體驗學習中成功，滿足自我實現(xiàn)的需要，從而以更高的熱情投入到學習中去。建立新型平等.和諧.友愛的師生關(guān)系。

國學培訓的心得體會篇七

“學無止境”，對于從前的我來說，只把它當作一句警句來勉勵自己。如今，通過這一段時間的學習，我才深切地領(lǐng)悟它的廣博內(nèi)涵。作為一名教育工作者，我們不僅有專業(yè)知識，管理理論及能力，還應當多探討人生的哲學，修身養(yǎng)性，明確幸福的真諦，努力實現(xiàn)自己的人生價值。

眾所周知，儒家思想博大精深，它提倡注意個人修養(yǎng)，推崇“修身齊家天下平。“我們今天所說的”“閑時莫論人非，靜時反思己過”，“獨處靜思”，都說明了一個人只有在獨處中，在反思中，才能更清醒地認識自己，看清自己個性中的弱點，在反思中逐漸走向個性的完善。于是，尊重、賞識、寬容、謙遜，成為自己人格修養(yǎng)中的亮點，堅持不輕言放棄，成為自己事業(yè)的信念。

“品格鑄造人生，性格決定命運?！背蔀槲覀儗W校德育工作的信條。而培養(yǎng)學生樂觀、積極的人生態(tài)度，認真、踏實、敢干、創(chuàng)新的做事風格，寬厚謙讓的品格，將是我們的育人目標。

至于養(yǎng)生之道，莊子《養(yǎng)生主》中《庖丁解?！?，這樣論說：養(yǎng)生的旨在于清靜無為，與世無爭，要善于鉆空子，就象庖丁解牛一樣，集中精神，依乎天理，游刃于空隙，不碰硬骨頭。這樣就能象護刃一樣，使自己不受傷害。這是一種“養(yǎng)性金身”圓滑處世哲學。不過，它仍然給人以深刻的啟迪，世界一切事物都有它內(nèi)在的規(guī)律性，只要通過長期的反復實踐，就能認識和運用它，再加上聚精會神，專心致志，就可以把事情做好。我不欣賞這種“養(yǎng)性全身”的圓滑處世哲學，但我還是喜歡它給人的深刻啟迪。不過說到處世哲學，我還是喜歡《方和圓》中的“銅錢人生”，外圓內(nèi)方，既保持做人的正值善良的根本，又不乏圓滑，能處理好人際關(guān)系。

我想，在今天我們這個多元化的社會中，人際關(guān)系融洽、和諧，家庭了?？梢姡苷J識和運用事物的內(nèi)在規(guī)律，掌握“外圓內(nèi)方”的處世哲學，我們的人生會少走很多彎路。

今后，我要多學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。

國學培訓的心得體會篇八

20xx年10月16――17日我有幸參加了武大組織的國學培訓活動。此次活動日程是這樣的：16日上午在實驗學校聽了幾位教師的課，她們展示了自己的經(jīng)驗教學。下午，在武大附小也聽了學前班的國學教學。次日上午在實驗學校聽了兩節(jié)國學朗讀和兩節(jié)國學朗讀與表達等課程。

同時教學目標的落實也是一大難點。我們現(xiàn)行的是人教版教材，而國學是武大版的，同時也是一個實驗階段，但共同點都是相同的，都是教好書、育好人。而我們現(xiàn)行的教學它是一個常規(guī)，說白了就是國家要進行考核、考查，完不成教學常規(guī)是行不通的.（有時為了應試也想我們所做的工作是否是在培養(yǎng)“未來文化的侏儒”呢）。

當然也不是否認國學的不是，它畢竟是中華民族的傳統(tǒng)文化，蘊含著傳統(tǒng)美德，一些經(jīng)典的文學陶冶著我們的情操，也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng)。培訓學習結(jié)束，想著自己作為一名語文老師該如何傳承中華博大精深的文化，我認為國學應與我的語文常規(guī)課相結(jié)合。

因為孩子們隨著年齡的增長，他們會對一些經(jīng)典文化有一定的了解，知道什么是道德，什么該做，什么不該做，素質(zhì)也會有所提高。所以，語文教學離不開經(jīng)典國學，國學只能說是語文的一部分，只能在語文教學中加以滲透即可。

國學培訓的心得體會篇九

三月的小學教師技能培訓即將結(jié)束。八天來，我們大家一起度過了一個緊張、忙碌、擔心而又愉快的學習生活。每天從早到晚著上課，夠緊張的，種種的作業(yè)，真夠忙，最讓人擔心的是學習成績的好壞。不過學習之余，唱唱歌，打打球，又那么其樂無窮，真是苦中偷樂。這樣的培訓是我們有生以來的第一次。不過，苦雖苦，收獲還是很大的，相信大家肯定企盼今年有更多這樣的培訓，以提高自己的教學能力，提高教學效果。下面是我參加這次培訓的一學些學習體會：

在開班儀式上，劉局長以精辟的語言闡明了這次培訓的目的，以生動具體的例子說明自身修養(yǎng)的重要性和緊迫性，指出了一些與教師身份不和諧的因素，對教師的師德師風提出了進一步的要求。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教師的人格是進行教育的基石?！庇纱丝梢姡處煹穆殬I(yè)道德關(guān)系到青少年一代的確健康成長，關(guān)系到祖國的未來。所以，作為教師的我們務必不斷學習，不斷進取，錘煉自己的道德修養(yǎng)，敬崗敬業(yè)，做一個名副其實的人類靈魂的工程師。

劉局長在報告中指出：“這次培訓，為大家提供一個相互了解，集中學習的機會?！贝_實如此，原來一副副陌生的面孔變得那么熟悉，那么親切。在培訓中，老師們踴躍參與的各種交流活動，不僅鍛煉了自己的膽識，在不同程度上提高了自己的表達能力和表演技巧，更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識，豐富了見識。

沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向我們老師提出了更高的要求，不斷提高自身的素質(zhì)，不斷完善自己。這次培訓，培訓班為我們提供了很多優(yōu)秀的教學案例，讓我們從中學到了不少課堂教學的方法、藝術(shù)、技巧，豐富了我們的教學知識，在不同程度上提高了自己的教學能力。何子山教員的《有效一教學的永恒追求》的學術(shù)報告，更使我們受益匪淺。追求課堂教學的效果，把學生教好，是每位老師畢生的愿望和不倦的追求，然而往往是心有余而力不足。這次，何教員用簡潔的的語言，最生動的最顯淺的例子和最精辟的解說，讓大家懂得了什么是無效教學，什么是有效教學，怎樣才能做到有效教學。相信從今往后，大家一定會在教學上多下功夫，下好功夫，以達到事半功倍的效果。

國學培訓的心得體會篇十

第一段：介紹國學和培訓背景（200字）。

國學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括經(jīng)典、儒家思想、傳統(tǒng)禮儀等。在當今社會，由于全球化與現(xiàn)代化的沖擊，中國文化的價值逐漸淡化。為了傳承弘揚國學，各地相繼開設(shè)了國學培訓班，提供了學習國學知識和技能的機會。本文將分享我在國學培訓中的心得體會。

第二段：國學培訓帶給我的認知提升（200字）。

在國學培訓中，我深刻認識到國學是中華民族的根本文化，具有豐富的思想與哲學內(nèi)涵。通過學習經(jīng)典文化，我明白了自己身上可以汲取的智慧，能夠獲得跨越時空的精神指引。國學強調(diào)人與自然的和諧，讓我重新審視了現(xiàn)代社會中對于物質(zhì)和經(jīng)濟的過分追求。同時，在國學培訓中，我接觸到不同的經(jīng)典文本，從中了解到了中國傳統(tǒng)文化的多樣性和博大精深，大大拓寬了我的知識面。

第三段：國學培訓對我的個人修養(yǎng)的影響（200字）。

在國學培訓中，不止于學習知識，我還體驗到了人文關(guān)懷的溫暖。培訓班的教師們不僅傳授知識，更是身體力行地教給我們了做人的道理。他們用嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和堅持不懈的追求精神，給我樹立了榜樣。同時，國學強調(diào)的修身養(yǎng)性的理念也深深地影響了我。通過學習經(jīng)典文化，我明白了修身養(yǎng)性對個人品質(zhì)的重要性，學會了如何保持內(nèi)心的寧靜和平和。

第四段：國學培訓對我的學業(yè)和工作的幫助（200字）。

國學培訓不僅對我的個人修養(yǎng)有著深遠影響，也為我在學業(yè)和工作中提供了幫助。在學習國學過程中，我不斷提高自己的思考和批判性思維能力，能夠更加理性地分析問題和解決困難。同時，通過對古人智慧的學習，我也逐漸樹立了正確的學習態(tài)度和價值觀念。這些都使我在學業(yè)和工作上表現(xiàn)出色，不斷提升自己，追求卓越。

第五段：國學培訓對社會的影響和重要性（200字）。

國學培訓對于傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化有著重要的意義。中國文化是世界文化寶庫中的重要組成部分，具有不可替代的價值。培養(yǎng)更多的國學人才，不僅能夠傳承中國傳統(tǒng)文化，也能為我國傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展做出貢獻。在當今多元文化的大背景下，國學培訓也有助于培養(yǎng)人們的文化自信和身份認同感，增強我們渴望了解和尊重其他文化的能力。因此，國學培訓不僅是我們個人發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展進步的需要。

總結(jié)：通過國學培訓，我深刻認識到國學的重要性，提升了個人修養(yǎng)，也受益于學業(yè)和工作上。同時，國學培訓對于傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，促進社會的發(fā)展進步也具有重要意義。讓我們共同努力，傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，為我們的社會和國家發(fā)展貢獻自己的力量。

國學培訓的心得體會篇十一

在當今社會，國學的熱度越來越高，越來越多的人開始關(guān)注國學的學習和傳承。作為一名參加國學培訓的學生，我深切體會到了學習國學的重要性和意義。在這次國學培訓中，我獲得了許多心得體會。

首先，國學培訓讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。國學是中華民族獨有的國粹，包含了漢字、典籍、禮儀、音樂等方方面面的內(nèi)容。通過學習國學，我了解到了許多中華文化的精髓，比如《論語》中的儒家思想和《詩經(jīng)》中的詩詞藝術(shù)。這些經(jīng)典文化不僅是我們民族的瑰寶，也是我們思想道德和文化素養(yǎng)的重要來源。通過學習國學，我不僅能夠更好地理解中國傳統(tǒng)文化，還能夠更好地塑造我的價值觀和人格魅力。

其次，國學培訓使我懂得了傳統(tǒng)文化對人的熏陶的重要性。傳統(tǒng)文化不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是一種精神傳承和思想教育。通過學習國學，我體驗到了古人智慧和情操的豐富，也能夠更好地了解我們的文化基因和傳統(tǒng)觀念。這樣的學習和體驗，可以讓我具備更加深厚的文化品味，豐富我的人生閱歷和生活內(nèi)涵。同時，傳統(tǒng)文化還可以塑造我們的人格魅力，提升我們的情商和智商，使我們更加有意義和質(zhì)量的生活。

再次，國學培訓增強了我對中華民族的自豪感。作為一名中國人，我們應該有責任傳承和弘揚中華文化。國學培訓讓我更加深刻地認識到了中華民族五千年悠久文化的獨特和卓越。作為一名新時代的中華人兒女，我們應該為中華民族的偉大創(chuàng)造和奉獻而自豪。國學培訓讓我更加珍惜和愛護自己的文化根基，也讓我更加自信地走在世界的大舞臺上。

最后，國學培訓培養(yǎng)了我的品德和修養(yǎng)。國學培訓不僅僅是學習知識，更是培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)和道德修養(yǎng)。通過學習國學，我了解到了中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)的禮儀之道、忠誠之道和孝道等。這些道德觀念和品德修養(yǎng)不僅僅是我個人的追求，更是我對社會的責任和奉獻。在國學培訓中，我結(jié)識了許多志同道合的朋友，和他們一起學習、交流，使我更加懂得了合作與尊重的重要性，更加成熟和自信。

總之，在這次國學培訓中，我深刻體會到了國學的重要性和價值，取得了豐碩的學習成果。國學不僅讓我更加了解了中華民族的傳統(tǒng)文化，也讓我增強了對中華文化的自豪感，培養(yǎng)了我良好的品德和修養(yǎng)。希望更多的人能夠加入到國學的學習中，共同傳承和弘揚我們的中華文化。

國學培訓的心得體會篇十二

興國學，任重道遠，匹夫有責。

誦讀經(jīng)典有益于育德、勵志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人的素質(zhì)的重要途徑?？烧b讀經(jīng)典很盛行，校校興起，卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)難有明顯提升，沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應有的活力。帶著這些迷惑，與學校老師一行四人來到xx實驗學校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習慣、更看到了孩子們是如何寫字識字和讀書……老師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量，機械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解，現(xiàn)在來xx學習見識到學校的'教育教學生活，看到了孩子們良好的習慣，好像才熟悉了國學到底該如何進行了。

走近了xx實驗學校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內(nèi)心感嘆：興國學，任重道遠，匹夫有責。

國學培訓的心得體會篇十三

感謝園長給了我們這次跟果雪兒團隊學習的機會，這次的學習讓我學會了很多中國傳統(tǒng)的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來的，也沒有詳細的介紹，這次的學習讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學習。

2)下一步教學的規(guī)劃?

這次學習之后，我打算先從日常生活中把國學的知識慢慢融入進去，讓幼兒一點一點的“吃”進去，之后再開展國學課程，讓幼兒在玩中學、學中玩，讓幼兒對知識的渴望達到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會努力的。

3)對果雪兒的建議，對園長的意見?

希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學，去知道，讓國學走得更遠，傳播得更多，希望園長可以多多開發(fā)一些國學類的活動。

4)問題?

教師對國學的知識理解還不是那么多。