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當我們備受啟迪時,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
最新君子整人心得體會如何寫一
君子陶陶,左執(zhí)翿,右招我由敖,其樂只且!
注釋
①陽陽:得意的樣子。②簧:古時的一種吹奏樂器③由:同 “游”房:同“放”。由房,游樂 ④只、且:語氣助詞,沒有實義。 ⑤陶陶:快樂的樣子。⑥纛:(dao)羽毛做成的舞具。⑦敖:同 “邀”。由敖:游遨。
譯文
夫君得意喜洋洋,
左手拿簧高聲唱。
右手招我去游樂,
盡情歡愛真快樂。
夫君快樂樂陶陶,
左手拿羽把舞跳。
右手招我去游玩,
盡情歡愛真快樂。
賞析
大約我們所知道的封建時代夫妻恩愛,歌舞自娛的情形并不多,多的是征夫愁棄婦怨。清代沈復(fù)的《浮生六記》寫夫妻恩愛感人至深,這樣的.作品即使不是獨一無二,也屬△毛磷角。
何以會這樣?當然同那時代的婚姻制度有關(guān)。貧窮夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解,因為大家同命運、共呼吸,風(fēng)雨同舟,像拴在一根繩子上的螞蚱,相互支撐著。而在沉重的生活壓力之 中能歌舞自娛,非常人所能達到。這樣做,至少要這樣一些前提:兩個人情深意篤,有較高的修養(yǎng)和情趣,以及人們時常未能注意到的閑暇。
日出而作,日落而息的夫妻,大字不識的衣夫,恐怕難以歌舞自娛,由此可以推斷,的主人公大概應(yīng)是殷實人家,或是已經(jīng)衰落了的世家子弟。這也容易讓人想到,閑暇是人們自娛自樂、吟詩作畫、游山玩水的重要前提。整日為生計而忙碌的人,不會有此雅興。
最新君子整人心得體會如何寫二
詩經(jīng)《君子陽陽》注釋及翻譯賞析
君子陽陽,左執(zhí)簧,右招我由房,其樂只且!
君子陶陶,左執(zhí)翿,右招我由敖,其樂只且!
注釋
①陽陽:得意的樣子。②簧:古時的一種吹奏樂器③由:同 游房:同放。由房,游樂 ④只、且:語氣助詞,沒有實義。 ⑤陶陶:快樂的樣子。⑥纛:(dao)羽毛做成的舞具。⑦敖:同 邀。由敖:游遨。
譯文
夫君得意喜洋洋,
左手拿簧高聲唱。
右手招我去游樂,
盡情歡愛真快樂。
夫君快樂樂陶陶,
左手拿羽把舞跳。
右手招我去游玩,
盡情歡愛真快樂。
賞析
大約我們所知道的封建時代夫妻恩愛,歌舞自娛的情形并不多,多的是征夫愁棄婦怨。清代沈復(fù)的《浮生六記》寫夫妻恩愛感人至深,這樣的作品即使不是獨一無二,也屬△毛磷角。
何以會這樣?當然同那時代的婚姻制度有關(guān)。貧窮夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解,因為大家同命運、共呼吸,風(fēng)雨同舟,像拴在一根繩子上的螞蚱,相互支撐著。而在沉重的生活壓力之 中能歌舞自娛,非常人所能達到。這樣做,至少要這樣一些前提:兩個人情深意篤,有較高的`修養(yǎng)和情趣,以及人們時常未能注意到的閑暇。
日出而作,日落而息的夫妻,大字不識的衣夫,恐怕難以歌舞自娛,由此可以推斷,詩的主人公大概應(yīng)是殷實人家,或是已經(jīng)衰落了的世家子弟。這也容易讓人想到,閑暇是人們自娛自樂、吟詩作畫、游山玩水的重要前提。整日為生計而忙碌的人,不會有此雅興。
最新君子整人心得體會如何寫三
君子陽陽,左執(zhí)簧,右招我由房,其樂只且!
君子陶陶,左執(zhí)翿,右招我由敖,其樂只且!
【注釋】
①陽陽:得意的樣子。②簧:古時的一種吹奏樂器③由:同 游房:同放。由房,游樂 ④只、且:語氣助詞,沒有實義。 ⑤陶陶:快樂的樣子。⑥纛:(dao)羽毛做成的舞具。⑦敖:同 邀。由敖:游遨。
【譯文】
夫君得意喜洋洋,
左手拿簧高聲唱。
右手招我去游樂,
盡情歡愛真快樂。
夫君快樂樂陶陶,
左手拿羽把舞跳。
右手招我去游玩,
盡情歡愛真快樂。
【賞析】
《國風(fēng)·王風(fēng)·君子陽陽》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩一說是描寫東周樂官奏樂歌舞的詩,另一說是丈夫邀妻子一起跳舞的詩。全詩二章,每章四句。兩章詩表現(xiàn)君子的快樂在于喜歡音樂,歌舞會為他們帶來無窮的樂趣。
關(guān)于此詩題旨,歷來爭論不一?!睹娦颉氛f:“《君子陽陽》,閔周也。君子遭亂,相招為祿仕,全身遠害而已。”說樂官遭亂,相招下屬歸隱,據(jù)詩中“招”字為說。朱熹《詩集傳》認為此詩是寫征夫歸家與妻子自樂,據(jù)詩中“房”字為說?,F(xiàn)代學(xué)者余冠英認為,此詩是描寫舞師與樂工共同歌舞的場面。執(zhí)簧、執(zhí)翿與《邶風(fēng)·簡兮》中伶官執(zhí)籥、秉翟相似。說明東周王室衰微,茍安洛陽,仍有專職的樂工和歌舞伎以供統(tǒng)治者享樂。
按余冠英的說法,這是一首描寫歌舞晚會場面的小詩,只有歡樂而已,沒有多深的政治意義。
在一個貴族歡宴的場合,有一個身份高貴的青年男子,在中央為大家起舞助興。只見他一幅少年得志、得意洋洋之態(tài),邊舞蹈邊吹奏笙竽之類樂器,人們歡呼雷動。他得意之際,便左手執(zhí)定樂器,右手來招呼詩人與他協(xié)奏《由房》之樂。受這種氛感染,人人都能感到無比歡欣快樂。接著寫這位男子狂歡之余,放下樂器,開始跳起舞來,其樂陶陶,令人陶醉。他左手執(zhí)定羽旄,右手招詩人與他共舞《由敖》之曲。場面歡暢淋漓。
詩共二章,攝取了兩組歌舞的畫面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”?!坝煞俊笨赡苁恰坝筛?、“由儀”一類的笙樂,屬房中之樂。胡承珙《毛詩后箋》:“由房者,房中,對廟朝言之。人君燕息時所奏之樂,非廟朝之樂,故曰房中。”而“由敖”可能即驁夏,馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“敖,疑當讀為驁夏之驁, 《周官·鐘師》:奏九夏,其九為驁夏?!苯裉煲巡恢獌晌枨膬?nèi)容,但從君子(舞師)“陽陽”、“陶陶”等神情上看,當是兩支歡快的舞樂。“其樂只且”恰恰說明其樂之甚?!爸弧?,韓詩作“旨”;《詩三家義集疏》:“旨本訓(xùn)美,樂旨,猶言樂之美者,意為樂甚?!?/p>
詩的格調(diào)流美。所演奏的是房中宴樂,樂曲比較輕快,而演奏者本人也自得其樂,《程子遺書):“陽陽,自得。陶陶,自樂之狀。皆不任憂責,全身自樂而已?!毕胍娢鑾熍c樂工是樂在其中。詩人為樂工,故詩中“我”在描寫歌舞場面時也就比較輕快這與《王風(fēng)》其他篇章那種蒼涼的風(fēng)格迥然不同。
如果按朱熹的解釋,此詩寫夫妻歌舞為樂。丈夫邀請妻子一起跳舞,由妻子唱出來,表現(xiàn)了他們自得自樂、歡暢無比的情緒。古代的文學(xué)作品中,寫夫妻恩愛、歌舞自娛的情形并不多,多的是征夫愁棄婦怨。因為這樣做,至少要這樣一些前提:兩個人情深意篤,有較高的修養(yǎng)和情趣,以及擁有較多的閑暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不識的衣夫,恐怕難以歌舞自娛。由此可以推斷,此詩的主人公大概應(yīng)是殷實人家,或是已經(jīng)衰落了的世家子弟。這也容易讓人想到,閑暇是人們自娛自樂、吟詩作畫、游山玩水的重要前提。整日為生計而忙碌的人,不會有此雅興。
最新君子整人心得體會如何寫四
今天日子美妙,四周一片歡笑。鑒于你的重要,特地向你報告。如果有人胡鬧,請你以暴制暴。如果有人請客,千萬別當傻帽。愚人節(jié)快樂!
愚人節(jié)要到了,為了“愚”你同樂,我“愚”重心長地送你這條愚味無窮的短信,愿你做個快樂的“愉”人:能力綽綽有愚,做人無愧愚心;生活如愚得水。
好花季季開,好話天天來,好事面前擺,好運經(jīng)常采,好心變不壞,好夢夜里栽,好信息排成排,好心情寬如海,萬事若想好,做愚人最妙,祝愚人節(jié)快樂!
信息炸彈:這封信息定要看,不看你會成傻蛋,會看你就是笨蛋,你不生氣是蠢蛋,倘若生氣會完蛋,愚人節(jié)里傳炸彈,煩躁心情全滾蛋。祝愚人愚人節(jié)快樂!
所有節(jié)日都忘記,愚人節(jié)也得給你發(fā)信息。一條短信,一句問候,一段開心的生活;一條短信,一句問候,一次善意的捉弄:愚人節(jié)快樂!
愚人節(jié)有一個最令人發(fā)指的功能,那就是把自己的快樂建立在別人的犯傻上。但今天我不會啟用這個功能,因為。你已經(jīng)在傻樂了!愚人節(jié)快樂!
喂,當你看到短信后,趕緊帶上一百萬,一個人到后山上,不許打電話報警,要不然我們撕票,記得不許報警啊,記得不許生氣啊,哈哈,朋友,逗你玩呢?愚人節(jié)快樂!
尊敬的客戶,你的愚額已不足,為了不影響愚人節(jié)的正常愚樂,請您及時前往愚樂前臺或登陸網(wǎng)站進行愚樂充值。預(yù)祝你愚人節(jié)快樂。
四月第一天,心情真興奮。人人說謊話,騙人理應(yīng)當。眉眼只一掃,同伙一大幫。被騙也不惱,一起哈哈笑。要問為什么?愚人節(jié)來到。祝你節(jié)日快樂,遠離煩惱!
愚人節(jié)不只有愚弄,還有祝福;愚人節(jié)不只有欺騙,還有問候;愚人節(jié)不只有調(diào)侃,還有真誠;愚人節(jié),真心祝你“愚”時俱進,沉“愚”落雁。
錢我所欲也,情感亦我所欲也,二者不可兼得,舍錢而取情感也?!坝蕖蔽宜玻苷埔辔宜?,二者不可兼得,舍熊掌而取“愚”也。愚人節(jié)到了,大家謹防“受騙”哦!
今天搞活開放,規(guī)則甩到一旁。君子可以上梁,紅杏可以出墻?!袄隙毙念^嘹亮,“小三”入室登堂。兌現(xiàn)所有夢想,朋友騙你沒商量。愚人節(jié)快樂!
最新君子整人心得體會如何寫五
1、才者,德之資也;德者,才之帥也。——司馬光
2、真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人。——莊子
3、誠實是人生永遠最美好的品格?!郀柣?/p>
4、人在智慧上應(yīng)當是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的?!踉X夫
5、甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力?!啄系?/p>
6、言不信者,行不果。——墨子
7、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧?!窈?/p>
8、誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感?!铡たㄉ?/p>
9、處己事上臨下皆當以誠為主。——薛敬軒
10、君子改過,小人飾非;改過終悟,飾非終迷;終悟福至,終迷禍歸?!塾?/p>
11、對自己真實,才不會對別人欺詐?!勘葋?/p>
12、我希望我將具有足夠的堅定性和美德,藉以保持所有稱號中,我認為最值得羨慕的稱號:一個誠實的人?!A盛頓
13、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。——高爾基
14、內(nèi)不欺已,外不欺人?!胍淮髱?/p>
15、沒有一處遺產(chǎn)像誠實那樣豐富的了?!勘葋?/p>
16、誠實和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶?!尽じ惶m克林
17、誠實是最好的政策?!惶m克林
18、始終不渝地忠實于自己和別人,就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)?!璧?/p>
19、一兩重的真誠,其值等于一噸重的聰明?!聡V語
20、言必信,行必果?!鬃?/p>
最新君子整人心得體會如何寫六
詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·君子陽陽
君子陽陽
朝代:先秦
原文:
君子陽陽,左執(zhí)簧,右招我由房,其樂只且!
君子陶陶,左執(zhí)翿,右招我由敖,其樂只且!
注釋:
君子:指舞師。陽陽:洋洋得意。
簧:古樂器名,竹制,似笙而大。
我:舞師(君子)的同事。由房:為一種房中樂。毛傳:“由,用也。國君有房中之樂?!焙戌睢睹姾蠊{》:“由房者,房中,對廟朝言之。人君燕息時所奏之樂,非廟朝之樂,故曰房中?!币徽f由房即游放。
只且(音居):語助詞。
陶陶:和樂舒暢。
翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野雞羽毛做成,扇形。
由敖:當為舞曲名。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“敖,疑當讀為驁夏之驁,《周官·鐘師》:奏九夏,其九為驁夏?!编嵐{:“右手招我,欲使我從于燕舞之位?!敝祆洹对娂瘋鳌?“驁,舞位也?!?/p>
譯文:
舞師喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里樂又爽!
舞師樂陶陶,左手搖羽毛,右手招我奏“由敖”??鞓氛娌簧?
詩經(jīng)故事:
也許是琬兒的思念感動了上蒼,那一天許陽真的回來了。
那是一個明媚的中午,許陽騎著一頭高頭大馬回了家鄉(xiāng),下馬后他就興高采烈的吹起了笙簧,好聽的樂曲讓琬兒的臉上開滿了鮮花,一曲過后,許陽笑著一手拿笙簧,一手忙招著呼喚琬兒,兩人相扶著進了東房,久別勝新婚,嬌羞的琬兒,從心底里覺得歡暢。
事畢,未盡興的許陽竟又拿著琬兒在院中跳起了舞來,他左手拿著一把不知從何處變出來的五彩羽旄,右手拿著琬兒同舞,弟弟們領(lǐng)著谷兒不知從何處鉆進了院中,開心的笑著看著她倆舞蹈,一家人歡快無比,其樂滔滔。
突然琬兒的`腳下下被什么一絆,她一個踉蹌嚇得醒了過來,哪有什么歡笑?哪里來的會么舞蹈?枕邊仍是空空冷冷,窗欞中灑下的月光,如清水一般照在她的床前,這月兒可照著了遠方無眠的他?
鑒賞:
關(guān)于此詩題旨,歷來爭論不一?!睹娦颉氛f:“《君子陽陽》,閔周也。君子遭亂,相招為祿仕,全身遠害而已?!闭f樂官遭亂,相招下屬歸隱,據(jù)詩中“招”字為說。朱熹《詩集傳》認為“蓋其夫既歸,不以行役為勞,而安于貧賤以自樂,其家人又識其意而深嘆美之?!闭f征夫歸家與妻子自樂,據(jù)詩中“房”字為說。從詩文本身來看,是描寫舞師與樂工共同歌舞的場面。執(zhí)簧、執(zhí)翿與《邶風(fēng)·簡兮》中伶官執(zhí)籥、秉翟相似。說明東周王室衰微,茍安洛陽,仍有專職的樂工和歌舞伎以供統(tǒng)治者享樂。
詩共三章,攝取了兩組歌舞的畫面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”?!坝煞俊笨赡苁恰坝筛薄?“由儀”一類的笙樂,屬房中之樂。胡承珙《毛詩后箋》:“由房者,房中,對廟朝言之。人君燕息時所奏之樂,非廟朝之樂,故曰房中?!倍鞍健笨赡芗打埾模R瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“敖,疑當讀為驁夏之驁,《周官·鐘師》:奏九夏,其九為驁夏?!苯裉煲巡恢獌晌枨膬?nèi)容,但從君子(舞師)“陽陽”、“陶陶” 等神情上看,當是兩支歡快的舞樂?!捌錁分磺摇鼻∏≌f明其樂之甚。“只”,韓詩作“旨”;《詩三家義集疏》:“旨本訓(xùn)美,樂旨,猶言樂之美者,意為樂甚?!?/p>
詩的格調(diào)流美。所演奏的是房中宴樂,樂曲比較輕快,而演奏者本人也自得其樂,《程子遺書): “陽陽,自得。陶陶,自樂之狀。皆不任憂責,全身自樂而已。”想見舞師與樂工是樂在其中。詩人為樂工,故詩中“我”在描寫歌舞場面時也就比較輕快,牛運震《詩志)評曰:“讀之有逸宕不群之概?!边@與《王風(fēng)》其他篇章那種蒼涼的風(fēng)格迥然不同。
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