通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足?？偨Y(jié)應(yīng)該客觀真實(shí)，準(zhǔn)確反映自己的學(xué)習(xí)或者工作情況。請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀這些總結(jié)范文，并思考如何應(yīng)用到自己的寫作中。

古詩長(zhǎng)相思心得體會(huì)范本篇一

對(duì)待學(xué)校的教研課，我的態(tài)度很不積極。因此，當(dāng)任務(wù)下達(dá)之后，我并未引起任何重視，準(zhǔn)備者草草，聽課者更是敷衍了事。

但是當(dāng)我數(shù)次看見學(xué)校的某書記在精心準(zhǔn)備教研課，再加上看了某書記的精彩展示之后，我赧顏。于是，我端正態(tài)度。

首先，我認(rèn)真鉆研了教材，《長(zhǎng)相思》只有短短的36個(gè)字，但是韻味深遠(yuǎn)。在平實(shí)的描述中，給人無限的遐思和想象。寥寥幾字，就讓我們的思緒飛到了幾百年之前的那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，詞人在夜空下的孤苦無依和長(zhǎng)吁短嘆都仿佛浮現(xiàn)在了眼前。詞人到底是為什么出征，詞人為什么會(huì)有這樣的情緒……諸多疑問上心頭。于是，我覺得有必要對(duì)詞人多一些了解，對(duì)這首詞的寫作背景有些認(rèn)識(shí)。于是，我沉下心來，研讀相關(guān)的資料。

互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)好東西，我閱讀了楊雨教授在“百家講壇”上講述的納蘭性德的文字資料。一直不太喜歡視頻，因?yàn)橐曨l傳遞信息的速度太慢，文字更快捷一些，而且更能給人想象的空間。夜深，我依然在制止不倦地閱讀著，甚至我還讀了納蘭性德另外的一些詞。心不由變得柔柔的，人的一生，不可太過洞察，也不可太過計(jì)較，最好的人生態(tài)度，就是清醒和糊涂都拿捏到恰到好處，否則，我們無端地生出一些憂傷和哀怨。

雖然自己感覺對(duì)這首詞已經(jīng)理解了，深刻理解了。但是，如何設(shè)計(jì)教學(xué)流程，如何引導(dǎo)孩子們走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界，我依然茫然?！凹肌钡接脮r(shí)方恨少啊，我，平時(shí)太不注意積累和學(xué)習(xí)了。

于是，我先觀看了特級(jí)教師王崧舟執(zhí)教《長(zhǎng)相思》的視頻，那個(gè)視頻長(zhǎng)達(dá)60分鐘。邊看邊揣摩，為什么這樣設(shè)計(jì)，達(dá)到了什么樣的教學(xué)效果呢?還可以進(jìn)行一些什么改進(jìn)呢?邊看邊想，邊想邊回看。就這樣，一段視頻我看了三遍。就這樣，一個(gè)夜晚就這樣悄然而逝。

臨近上課了，我的教學(xué)設(shè)計(jì)雖然有了大框架，當(dāng)然是仿名家的手法。但是幾個(gè)細(xì)節(jié)的處理，始終無法把握好。那天清晨，天剛蒙蒙亮，我居然是在《長(zhǎng)相思》中醒來的，于是，提筆寫教案。其實(shí)，這么多年我一直沒有手寫教案了，一直是在電腦上操作的。寫著寫著，覺得非常順暢。緊接著，我按照教學(xué)設(shè)計(jì)制作了課件。也就是這一天，我決定就在當(dāng)天上課。

早自習(xí)的時(shí)候，針對(duì)班上的孩子上課習(xí)慣沉默我采取了一些激勵(lì)措施，我鼓勵(lì)孩子們大膽說大膽設(shè)想，不要有任何其他想法。

應(yīng)該說，課上得很流暢，孩子們很積極地參與到學(xué)習(xí)中來了。雖然說教學(xué)設(shè)計(jì)是以我自己為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的，沒有讓孩子發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，但是孩子們的態(tài)度是積極的，踴躍的。

當(dāng)然，這課還存在不少的問題，其一，我對(duì)學(xué)情把握不夠精準(zhǔn)。比如，在初讀詞的時(shí)候，我只請(qǐng)了一個(gè)我認(rèn)為基礎(chǔ)比較差的孩子朗讀，他朗讀的還不錯(cuò)，于是我認(rèn)為全班所有的同學(xué)都弄清生字的讀音了。但是，后來的課堂告訴我，孩子們并不是我想的那樣，比如讀“聒碎”和“畔”這兩個(gè)詞出錯(cuò)頻頻。于是我要不斷糾正孩子們的讀音錯(cuò)誤。在教學(xué)的過程中，我們不能走捷徑，我就指名讀的時(shí)候“偷工減料”了，因此就沒有發(fā)現(xiàn)問題。

其次，在指導(dǎo)孩子們朗讀下闋的時(shí)候，讀得不夠，其實(shí)可以反復(fù)誦讀，讓孩子們充分體會(huì)到詞人的凄苦孤單的情懷的。但是我的.課堂處理顯得粗糙了些，不夠精細(xì)。

最后一點(diǎn)就是在課堂中缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力，課只有38分鐘就結(jié)束了，其實(shí)如果我如果利用這兩分鐘的時(shí)候，讓孩子們將這首詞和補(bǔ)充的《菩薩蠻》背誦下來，那樣效果不是更好?教學(xué)機(jī)智，其實(shí)是無數(shù)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)累積起來的結(jié)果。

最后我還是有必要用一句話來時(shí)時(shí)提醒自己：任何事情，不要以塞責(zé)的態(tài)度去對(duì)待，就會(huì)有實(shí)效，就不會(huì)“淪為”形式。

古詩長(zhǎng)相思心得體會(huì)范本篇二

到了晚上，我和戰(zhàn)友們住在帳篷里，每個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈，像一個(gè)個(gè)螢火蟲。帳篷外狂風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，天氣惡劣再加上環(huán)境嘈雜，使我們無法安心入睡。我不禁思念起我的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是那么溫暖，那么寧靜，那么讓人留戀……想到這里，淚水模糊了我的雙眼。

所以，我揮筆寫下了這首《長(zhǎng)相思》來寄托我的思鄉(xiāng)之情。

納蘭性德。

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。

古詩長(zhǎng)相思心得體會(huì)范本篇三

思君秋夜長(zhǎng)，一夜魂九升。

作者：白居易。

思君秋夜長(zhǎng)全文。

九月西風(fēng)興，月冷霜華凝。

思君秋夜長(zhǎng)，一夜魂九升。

二月東風(fēng)來，草坼花心開。

思君春日遲，一日腸九回。

妾住洛橋北，君住洛橋南。

十五即相識(shí)，今年二十三。

有如女蘿草，生在松之側(cè)。

蔓短枝苦高，縈回上不得。

人言人有愿，愿至天必成。

愿作遠(yuǎn)方獸，步步比肩行。

愿作深山木，枝枝連理生。

古詩長(zhǎng)相思心得體會(huì)范本篇四

如今行走在關(guān)外，你說你知道，一驛復(fù)一驛，思親頭易白。只是關(guān)外的天，蒼涼的藍(lán)，遍地都是橙黃的葉子，兩三凄然，兩三惆悵，一更，一更，所以明月落下的時(shí)候，浮起的是你的悲傷。

家鄉(xiāng)還在，只是山高水長(zhǎng)，路途殘缺，四季還在，只是花開有時(shí)，昨日不再，這個(gè)異地的夜晚，寒冷溫柔著你的骨頭，鄉(xiāng)關(guān)何處是？魂夢(mèng)依稀時(shí)。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

古詩長(zhǎng)相思心得體會(huì)范本篇五

這首《長(zhǎng)相思》，大約是他離開長(zhǎng)安后于沉思中回憶過往情緒之作，豪放之外更兼含蓄。

“長(zhǎng)相思”，屬樂府《雜曲歌辭》。多寫思?xì)w之怨，李白此詩擬其格而別有寄寓。

詩大致可分兩段。一段從篇首至“美人如花隔云端”，寫詩中人“在長(zhǎng)安”的相思苦情。詩中描繪的是一個(gè)孤棲幽獨(dú)者的形象。他（或她）身居華府，從“金井闌”可以看出，但內(nèi)心卻感到寂寞和空虛。詩人是通過層層渲染環(huán)境氣氛的手法，來表現(xiàn)這一人物的感情的。先寫所聞——階下紡織娘凄切地鳴叫。蟲鳴則歲時(shí)將晚，孤棲者的落寞之感可知。其次寫肌膚所感，正是“霜送曉寒侵被”時(shí)候，于是更難以成眠了?！拔⑺嗥唷碑?dāng)是通過逼人寒氣感覺到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“羅帳燈昏”，益增愁思。一個(gè)“孤”字不僅寫燈，也是人物心理寫照，從而引起一番思念?！八加^”可見其情之苦。于是進(jìn)而寫卷帷所見，“美人如花隔云端?！?/p>

“長(zhǎng)相思”的題意到此方才具體表明。這個(gè)為詩中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；卻又似乎很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)隔云端。與月兒一樣，可望而不可及。由此可知他何以要“空長(zhǎng)嘆”了。這句是詩中惟一的單句（獨(dú)立句），給讀者的印象也就特別突出，可見這正是詩人要強(qiáng)調(diào)的。

以下至篇末為第二段，緊承“美人如花隔云端”句，寫一場(chǎng)夢(mèng)游式的追求。這頗似屈原《離騷》中那“求女”的一幕。詩中人夢(mèng)魂飛揚(yáng)，要去尋找他所思念的人兒。然而“天長(zhǎng)地遠(yuǎn)”，上有幽遠(yuǎn)難及的高天，下有波瀾動(dòng)蕩的淥水，還有重重關(guān)山。這里，詩人的想象誠(chéng)然奇妙飛動(dòng)，而詩句的音情也配合極好?！扒嘹ぁ迸c“高天”本是一回事，寫“波瀾”似亦不必兼用“淥水”，寫成“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾”似有犯復(fù)之嫌。然而，如徑作“上有高天，下有波瀾”（歌行中可雜用短句），讀來卻大為減色，原來帶“之”字、有重復(fù)的詩句卻顯得音調(diào)曼長(zhǎng)動(dòng)聽，且能形成詠嘆的語感，能傳達(dá)無限感慨。這種句式，李白尤其喜用，它如“蜀道之難難于上青天”、“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”、“君不見黃河之水天上來”等等，句中“之難”、“之日”、“之水”從文意看不必有，而從音情上看斷不可無。再看下兩句，從語意看，詞序似應(yīng)作：天長(zhǎng)路遠(yuǎn)關(guān)山難（度），夢(mèng)魂不到（所以）魂飛苦。寫作“天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”，不僅是為趁韻，且運(yùn)用連珠格形式，通過綿延不斷之聲音以描繪關(guān)山迢遞之愁情，可謂辭清意婉，十分動(dòng)人。詩以沉重的一嘆作結(jié)：“長(zhǎng)相思，摧心肝！”“長(zhǎng)相思”三字回應(yīng)篇首，而“摧心肝”則是“思欲絕”在情緒上進(jìn)一步的.發(fā)展。結(jié)句短促有力，給人以執(zhí)著之感，詩情雖則悲戚，卻無萎靡之態(tài)。

此詩形式勻稱，“美人如花隔云端”，這個(gè)獨(dú)立句將全詩分為篇幅均衡的兩部分。前面由兩個(gè)三言句發(fā)端，四個(gè)七言句拓展；后面由四個(gè)七言句敘寫，兩個(gè)三言句作結(jié)。全詩從“長(zhǎng)相思”展開抒情，又以“長(zhǎng)相思”一語收攏。在形式上頗具對(duì)稱美，韻律感極強(qiáng)，大有助于抒情。詩中反復(fù)抒寫的似乎只是男女相思，把這種相思苦情表現(xiàn)得淋漓盡致；但是，“美人如花隔云端”就不象實(shí)際生活的寫照，而顯有托興意味。

我國(guó)古典詩歌向有以“美人”喻所追求的理想的傳統(tǒng)，而“長(zhǎng)安”這個(gè)特定地點(diǎn)更暗示這是一種政治的托寓，表明此詩的意旨在于抒寫詩人追求政治理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。就此而言，此詩詩意又深含于形象之中，隱然不露，含蓄蘊(yùn)藉。所以王夫之贊此詩道：“題中偏不欲顯，象外偏令有余，一以為風(fēng)度，一以為淋漓，烏乎，觀止矣?！保ā短圃娫u(píng)選》）。

古詩長(zhǎng)相思心得體會(huì)范本篇六

上完課下來，感覺酣暢淋漓，指導(dǎo)學(xué)生的朗讀很到位。

我首先讓外地生談來自哪里，思念家鄉(xiāng)嗎，思念家鄉(xiāng)的什么?導(dǎo)入課題，撥動(dòng)他們的情弦，墊定思鄉(xiāng)的感情基調(diào)。然后告訴學(xué)生有一位詞人也離開了自己的家鄉(xiāng)，并做了一首思鄉(xiāng)的詞。接著出示詞人介紹，重點(diǎn)介紹他是皇帝身邊的一等侍衛(wèi)，所以這次隨皇帝巡視遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，他文武雙全，是清代三大詞人之一，詞風(fēng)哀婉凄艷，并提醒這首詞應(yīng)以什么情感來讀。再指導(dǎo)學(xué)生讀課題，指出既是詞牌名也是詞的主題。讓學(xué)生一讀詞，將詞讀準(zhǔn)、讀順;二讀詞，讀出節(jié)奏、味道，三讀詞讀出感情。學(xué)生一遍比一遍讀得好，但畢竟是多憑語感，所以讀得比較空泛，我示范著讀了一遍，讓學(xué)生感受到了更多的意韻之后，就進(jìn)入到詞的具體學(xué)習(xí)中了。我采用出示一句詞就投影配套畫面，指導(dǎo)學(xué)生觀察、描繪，把學(xué)生帶入具體情境之后再讀，這樣學(xué)生就能入情入境立體式地讀了。在學(xué)習(xí)“夜深千帳燈”一句時(shí)，雖然學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)燈的數(shù)量之多與美麗，但不能感受到那種壯觀的情境，經(jīng)我點(diǎn)撥才領(lǐng)會(huì)了;能夠說出詞人當(dāng)時(shí)的心情很高興，但不能體會(huì)出豪邁之情，經(jīng)點(diǎn)撥、范讀后，也都能帶著豪邁之情讀出那種“千帳燈”的壯觀。上闕學(xué)完之后我讓學(xué)生再回過頭來讀一遍，學(xué)生就都讀得很投入了。

進(jìn)入到下闕的學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生觀察、描繪“風(fēng)一更，雪一更”的畫面后，我隨即抓住詞人凍得睡不著而思念家鄉(xiāng)、想念親人設(shè)計(jì)一出讓學(xué)生把自己當(dāng)作寒冷中的詞人與親人對(duì)話的場(chǎng)景，這樣一下就把學(xué)生帶入到特定的情境中去了，使學(xué)生切身感受到了詞人既想親人又見不到面，連夢(mèng)都?jí)舨怀傻耐纯嗯c悲哀，從而一舉突破“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”一句，接著學(xué)習(xí)“故園無此聲”一句，讓學(xué)生想象故園的繁華溫暖而更加烘托出詞人處境的凄慘。學(xué)完之后讓學(xué)生讀這闋時(shí)他們已經(jīng)能讀得身臨其境并哀婉凄艷了。最后回過頭來指導(dǎo)學(xué)生理解全詞，問他們“作者的身在哪里，心在哪里?”學(xué)生回答出身在征途心在故園，身心分離后，要求他們讀出那種身心分離之感時(shí)，他們已經(jīng)都能讀得傷心欲絕了。

古詩長(zhǎng)相思心得體會(huì)范本篇七

《長(zhǎng)相思·山一程》是清代詞人納蘭性德的作品。詞中描寫將士在外對(duì)故鄉(xiāng)的思念，抒露著情思深苦的綿長(zhǎng)心境。全詞純用自然真切、簡(jiǎn)樸清爽的白描語句，寫得天然渾成，毫無雕琢之處，卻格外真切感人。

納蘭性德。

山一程，水一程，

身向榆關(guān)那畔行。

夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，

聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。

故園無此聲。

注釋。

走過一條條山路，走過一條條水路，正向榆關(guān)那邊走去。夜深了，人們?cè)趲づ窭稂c(diǎn)燈。晚上又刮風(fēng)又下雪，聲音嘈雜打碎了我思鄉(xiāng)的夢(mèng)，家鄉(xiāng)沒有這樣的聲音。

【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)也。

【榆關(guān)】即今山海關(guān)。

【那畔】即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。

【帳】軍營(yíng)的.帳篷，千帳言軍營(yíng)之多。

【更】舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。

【聒】聲音嘈雜，使人厭煩。

【故園】故鄉(xiāng)。

【此聲】指風(fēng)雪交加的聲音。

譯文。

我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。入夜，營(yíng)帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。夜已深，帳篷外風(fēng)雪交加，陣陣風(fēng)雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉(xiāng)心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉(xiāng)怎么沒有這么煩亂的聲音呢?(“故園無此聲”看似無理實(shí)則有理，故園豈無風(fēng)雪?但同樣的寒霄風(fēng)雪之聲，在家中聽與在異鄉(xiāng)聽，自然會(huì)有不同的感受。)。

賞析。

天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國(guó)維評(píng)價(jià)“容若詞自然真切”。

這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”

清初詞人于小令每多新創(chuàng)意境。這首《長(zhǎng)相思》以具體的時(shí)空推移過程，及視聽感受，既表現(xiàn)景象的宏闊觀感，更抒露著情思深苦的綿長(zhǎng)心境，是即小見大的佳作。上片在“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而嚴(yán)重增大，空間感與鄉(xiāng)情構(gòu)成尖銳沖突。正在這種行進(jìn)方向和心緒逆反背離中駐營(yíng)夜宿，“夜深千帳燈”，似是壯偉景觀，實(shí)乃情心深苦之寫。白日行軍，跋涉山水，到夜深時(shí)仍燈火通明，難入夢(mèng)鄉(xiāng)，這是因思鄉(xiāng)而失眠。于是轉(zhuǎn)入下片鄉(xiāng)情思戀之筆?！耙桓庇帧耙桓钡闹丿B復(fù)沓，于聽風(fēng)聽雪的感覺中推移著時(shí)間過程，時(shí)間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長(zhǎng)。說“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”，其實(shí)是作者鄉(xiāng)心聒碎夢(mèng)難成，情苦不寐，只覺得風(fēng)聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受。在“鄉(xiāng)園”時(shí)是不會(huì)有這種令人痛苦的聲響的。將主觀因素推諉客觀，語似平淡，意更深沉。此類遷怒歸咎于風(fēng)雪聲寫法，心理情態(tài)能充分表現(xiàn)出來?？此茻o理，反見情癡，愈是無理之怨，其怨愈顯沉重。疊句和數(shù)字“一”、“千”的運(yùn)用強(qiáng)化著視、聽覺感受中的焦慮，怨懟，幽苦，亦是此詞值得辨味的佳處。納蘭性德身為一等侍衛(wèi)，卻極厭煩“扈從”公差，于是構(gòu)成傳統(tǒng)羈旅題材的又一種類型。

蔡篙云《柯亭詞論》評(píng)價(jià)說：“納蘭小詞，豐神迥絕?！薄坝裙懭饣暮?，殆馗從時(shí)所身歷，故言之親切如此。”這就是說由于納蘭性德身歷此情此景、故其筆下的塞外風(fēng)光更為親切感人。王國(guó)維說：“‘明月照積雪’，‘大江流日夜’，‘中天懸明月’，‘長(zhǎng)河落日?qǐng)A’，此中境界，可謂千古壯觀，求之于詞，唯納蘭性德塞上之作，如《長(zhǎng)相思》之‘夜深千帳燈’，《如夢(mèng)令》之‘萬帳彎廬人醉，星影搖搖欲墜’差近之。”點(diǎn)到了此篇獨(dú)到之處，盛贊它的“千古壯觀”。嚴(yán)迪昌在《清詞史》中說：“‘夜深千帳燈’是壯麗的，但千帳燈下照著無眠的萬顆鄉(xiāng)心，又是怎樣情味?一暖一寒，兩相對(duì)照，寫盡了一己厭于扈從的情懷?！笔钦f此種況味，此種情調(diào)表現(xiàn)了納蘭性德深層的傷感、痛苦的內(nèi)心世界。

古詩長(zhǎng)相思心得體會(huì)范本篇八

《長(zhǎng)相思·山一程》是清代詞人納蘭性德的作品。詞中描寫將士在外對(duì)故鄉(xiāng)的思念，抒露著情思深苦的綿長(zhǎng)心境。全詞純用自然真切、簡(jiǎn)樸清爽的白描語句，寫得天然渾成，毫無雕琢之處，卻格外真切感人。

納蘭性德。

山一程，水一程，

身向榆關(guān)那畔行。

夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，

聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。

故園無此聲。

注釋。

走過一條條山路，走過一條條水路，正向榆關(guān)那邊走去。夜深了，人們?cè)趲づ窭稂c(diǎn)燈。晚上又刮風(fēng)又下雪，聲音嘈雜打碎了我思鄉(xiāng)的夢(mèng)，家鄉(xiāng)沒有這樣的聲音。

【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)也。

【榆關(guān)】即今山海關(guān)。

【那畔】即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。

【帳】軍營(yíng)的帳篷，千帳言軍營(yíng)之多。

【更】舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。

【聒】聲音嘈雜，使人厭煩。

【故園】故鄉(xiāng)。

【此聲】指風(fēng)雪交加的聲音。

譯文。

我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。入夜，營(yíng)帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。夜已深，帳篷外風(fēng)雪交加，陣陣風(fēng)雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉(xiāng)心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉(xiāng)怎么沒有這么煩亂的聲音呢?(“故園無此聲”看似無理實(shí)則有理，故園豈無風(fēng)雪?但同樣的寒霄風(fēng)雪之聲，在家中聽與在異鄉(xiāng)聽，自然會(huì)有不同的感受。)。

賞析。

天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國(guó)維評(píng)價(jià)“容若詞自然真切”。

這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”

清初詞人于小令每多新創(chuàng)意境。這首《長(zhǎng)相思》以具體的時(shí)空推移過程，及視聽感受，既表現(xiàn)景象的宏闊觀感，更抒露著情思深苦的綿長(zhǎng)心境，是即小見大的佳作。上片在“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而嚴(yán)重增大，空間感與鄉(xiāng)情構(gòu)成尖銳沖突。正在這種行進(jìn)方向和心緒逆反背離中駐營(yíng)夜宿，“夜深千帳燈”，似是壯偉景觀，實(shí)乃情心深苦之寫。白日行軍，跋涉山水，到夜深時(shí)仍燈火通明，難入夢(mèng)鄉(xiāng)，這是因思鄉(xiāng)而失眠。于是轉(zhuǎn)入下片鄉(xiāng)情思戀之筆?！耙桓庇帧耙桓钡闹丿B復(fù)沓，于聽風(fēng)聽雪的感覺中推移著時(shí)間過程，時(shí)間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長(zhǎng)。說“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”，其實(shí)是作者鄉(xiāng)心聒碎夢(mèng)難成，情苦不寐，只覺得風(fēng)聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受。在“鄉(xiāng)園”時(shí)是不會(huì)有這種令人痛苦的聲響的。將主觀因素推諉客觀，語似平淡，意更深沉。此類遷怒歸咎于風(fēng)雪聲寫法，心理情態(tài)能充分表現(xiàn)出來?？此茻o理，反見情癡，愈是無理之怨，其怨愈顯沉重。疊句和數(shù)字“一”、“千”的運(yùn)用強(qiáng)化著視、聽覺感受中的焦慮，怨懟，幽苦，亦是此詞值得辨味的佳處。納蘭性德身為一等侍衛(wèi)，卻極厭煩“扈從”公差，于是構(gòu)成傳統(tǒng)羈旅題材的又一種類型。

蔡篙云《柯亭詞論》評(píng)價(jià)說：“納蘭小詞，豐神迥絕?！薄坝裙懭饣暮?，殆馗從時(shí)所身歷，故言之親切如此?！边@就是說由于納蘭性德身歷此情此景、故其筆下的塞外風(fēng)光更為親切感人。王國(guó)維說：“‘明月照積雪’，‘大江流日夜’，‘中天懸明月’，‘長(zhǎng)河落日?qǐng)A’，此中境界，可謂千古壯觀，求之于詞，唯納蘭性德塞上之作，如《長(zhǎng)相思》之‘夜深千帳燈’，《如夢(mèng)令》之‘萬帳彎廬人醉，星影搖搖欲墜’差近之?！秉c(diǎn)到了此篇獨(dú)到之處，盛贊它的“千古壯觀”。嚴(yán)迪昌在《清詞史》中說：“‘夜深千帳燈’是壯麗的，但千帳燈下照著無眠的萬顆鄉(xiāng)心，又是怎樣情味?一暖一寒，兩相對(duì)照，寫盡了一己厭于扈從的情懷?！笔钦f此種況味，此種情調(diào)表現(xiàn)了納蘭性德深層的傷感、痛苦的內(nèi)心世界。

納蘭性德簡(jiǎn)介。

納蘭性德(1655年1月19日，順治十一年臘月十二日——1685年7月1日，康熙二十四年五月三十日)祖籍開原威遠(yuǎn)堡鎮(zhèn)東北的葉赫河岸，滿洲正黃旗人，清朝詞人、學(xué)者。納喇氏，字容若，號(hào)楞伽山人。室名通志堂、淥水亭、珊瑚閣、鴛鴦館、繡佛齋。原名納蘭成德，為避當(dāng)時(shí)太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。一年后，太子易人，為胤礽，于是改回成德。順治十一年生，死于康熙二十四年，年僅三十一歲。他是康熙十五年進(jìn)士，為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，一生淡泊縈云、善騎射、好讀書、擅長(zhǎng)于詞。他的詞基本以一個(gè)“真”字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃?，但?xì)讀卻又感淡淡憂傷。

納蘭性德，母愛新覺羅氏，為阿濟(jì)格之女，父親納蘭明珠歷任內(nèi)務(wù)府總管、吏部尚書、武英殿大學(xué)士。納蘭性德十七歲進(jìn)太學(xué)，十八歲中舉，十九歲會(huì)試中試，因患寒疾，沒有參加殿試。二十二歲即康熙十五年(1676年)補(bǔ)殿試[3]，中二甲第七名，賜進(jìn)士出身?？滴鯋燮洳?，又因他是八旗子弟，上代又與皇室沾親，與康熙長(zhǎng)子胤禔生母惠妃也有親戚關(guān)系，所以被康熙留在身邊，授予三等侍衛(wèi)的官職，后晉升為一等侍衛(wèi)，多次隨康熙出巡，并奉旨出使梭龍(其方位學(xué)界尚存分歧)，考察沙俄侵邊情況。康熙二十四年五月三十日患急病去世，年僅三十歲(虛齡三十一)，死后葬于京西皂甲屯納蘭祖墳(今北京海淀區(qū)上莊皂甲屯)?！肚迨犯濉酚袀?。有詞集《側(cè)帽集》《飲水詞》刊行于世，后人合稱為《納蘭詞》。

康熙二十四年五月三十日(1685年7月1日)納蘭性德病故，享年31歲。納蘭性德20歲時(shí)與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚，兩人情感甚篤，浮生縈云，婚后三年盧氏難產(chǎn)不幸亡故。納蘭性德又續(xù)娶圖賴之孫女官氏?！栋偌抑v壇》講師曾言，納蘭性德在與盧氏結(jié)發(fā)之前，曾與表妹有一段刻骨銘心的戀曲。在盧氏死后，納蘭性德曾作過多首緬懷詩，之后，又與一女子有情，有詩句為證，但史實(shí)有待考證。年羹堯是其女婿。

說到納蘭性德的名字，還有一說應(yīng)予駁正：《承德民族師專學(xué)報(bào)》1993年第間期登載有劉德鴻《納蘭性德探幽三題》一文，其中說明珠的妻子，愛新覺羅氏“于順治十一年十二月十二日(1655年1月19日)生下長(zhǎng)子冬郎，就是后來的大詩詞家納蘭性德?！睍r(shí)下有一歷史小說《康熙與他的情敵》一書出版，其中也說納蘭性德小名“冬郎”。其實(shí)是沿襲了黃天驥先生對(duì)納蘭性德詩句的誤解，性德《填詞》詩有句云：“冬郎一生極憔悴，判與三閭共醒醉?！倍赡颂拼娙隧n渥的乳名，“冬郎憔悴”已成文學(xué)典故。因納蘭性德生于十二月十二日因而聯(lián)想到乳名可能叫“冬郎”，其實(shí)古人稱十一月為冬，十二月為臘。納蘭性德乳名叫“成哥”而不是什么“冬郎”，在他生前，擔(dān)任宮廷侍衛(wèi)之后，將“成德”的名字，改為“性德”。這就是由于乾學(xué)所記“避東宮嫌名”給予我們的啟示，從而考證得的結(jié)論。

風(fēng)光。

納蘭性德22歲時(shí)，再次參加進(jìn)士考試，考中二甲第七名?？滴趸实燮聘袷谒仁绦l(wèi)的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉?，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達(dá)官顯貴。

但作為詩文藝術(shù)的奇才，他在內(nèi)心深處厭倦官場(chǎng)庸俗和侍從生活，無心功名利祿。雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。他詩文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。24歲時(shí)，他把自己的詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》，又著《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺，共349首，編輯一處，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當(dāng)時(shí)社會(huì)上就享有盛譽(yù)，為文人、學(xué)士等高度評(píng)價(jià)，成為那個(gè)時(shí)代詞壇的杰出代表。時(shí)人云，“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知?”可見其詞的影響力之大。

在交友上，納蘭性德最突出的特點(diǎn)是其所交“皆一時(shí)俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對(duì)朋友極為真誠(chéng)，不僅仗義疏財(cái)，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當(dāng)時(shí)許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭(現(xiàn)宋慶齡故居內(nèi)恩波亭)因文人騷客雅聚而著名，客觀上也促進(jìn)了康乾盛世的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識(shí)分子學(xué)到他所傾慕的漢文化知識(shí)，而更重要的是他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠(yuǎn)大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動(dòng)背離了社會(huì)主流，從而成為后世的一個(gè)研究焦點(diǎn)。

與紅樓。

轟轟烈烈的“紅學(xué)”研究已經(jīng)進(jìn)行百載有余了。其中有不少文宿、巨匠參與研究，并取得不少成果和進(jìn)展。不但偉人毛澤東對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究有評(píng)述，就是前溯百載，清代的皇帝，公子王孫也側(cè)身其中。但凡研究“紅學(xué)”的人對(duì)明珠，納蘭性德都會(huì)有所了解。乾隆算得上是第一位紅學(xué)家。當(dāng)和珅進(jìn)呈《紅樓夢(mèng)》，乾隆讀后曰：“此蓋為明珠家事作也。”一句話，把《紅樓夢(mèng)》與納蘭家聯(lián)系起來。且不說此推論是否真有道理，天子首開一家之言，根據(jù)他的閱歷提示了兩事物間的聯(lián)系可能。

納蘭明珠、納蘭性德和曹雪芹都是清初到中期“康乾盛世”中人，相繼前后。他們的家世與經(jīng)歷，有許多共同之處，是那個(gè)時(shí)期的政治、文化現(xiàn)象的集中反映。

生平。

人謂“誰料曉風(fēng)殘?jiān)潞?，而今重見柳屯田”。主要作品有《飲水詞》《淥水亭雜識(shí)》等，收入《通志堂集》。

納蘭性德的父親是康熙時(shí)期權(quán)傾朝野的“相國(guó)”明珠，母親愛新覺羅氏為英親王阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。而其家族納喇氏隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺(tái)吉，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。因而可以說，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。

納蘭性德自幼天資聰穎，讀書過目不忘，數(shù)歲時(shí)即習(xí)騎射，17歲入國(guó)子監(jiān)讀書，為國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。納蘭性德18歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲準(zhǔn)備參加會(huì)試，但因病沒能參加殿試。而后數(shù)年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為師。在名師的指導(dǎo)下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編—《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識(shí)，也為今后發(fā)展打下了基礎(chǔ)。他又把熟讀經(jīng)史過程中的見聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識(shí)》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂、文學(xué)、考證等方面知識(shí)。表現(xiàn)出他相當(dāng)廣博的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)和各方面的意趣愛好。1674年(康熙十三年)，與妻子盧氏結(jié)婚，康熙十六年盧氏因難產(chǎn)去世，納蘭的悼亡之音破空而起，成為《飲水詞》中撥地而起的高峰。后人不能超越，連他自己也無法超越。近代著名學(xué)者王國(guó)維就給其極高贊揚(yáng)：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！倍砬逶~人況周頤也在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為“國(guó)初第一詞手”。

性格。

詩人落拓?zé)o羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的.瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構(gòu)成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，后續(xù)難圓舊時(shí)夢(mèng)，以及文學(xué)摯友的聚散，使他無法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。對(duì)職業(yè)的厭倦，對(duì)富貴的輕看，對(duì)仕途的不屑，使他對(duì)凡能輕取的身外之物無心一顧，但對(duì)求之卻不能長(zhǎng)久的愛情，對(duì)心與境合的自然合諧狀態(tài)，他卻流連向往。他于康熙二十四年(1685年)暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日(7月1日)溘然而逝。

納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當(dāng)時(shí)詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。然而與之區(qū)別的，納蘭性德是入關(guān)不久的滿族顯貴，能夠?qū)h族文化掌握并運(yùn)用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。

納蘭性德詞作現(xiàn)存348首(一說342首)，內(nèi)容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關(guān)于水、荷尤多,盡管以作者的身份經(jīng)歷，他的詞作數(shù)量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性中的人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為“國(guó)初第一詞手”。

納蘭性德24歲將自己的詞作結(jié)集為《側(cè)帽》后更名為《飲水》，后人多稱納蘭詞?！都{蘭詞》在當(dāng)時(shí)社會(huì)上就享有盛譽(yù)，為文人、學(xué)士等高度評(píng)價(jià)，成為那個(gè)時(shí)代詞壇的杰出代表。他的詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，也以“納蘭詞”為詞壇一說而占有光彩奪目的一席之地?？v觀納蘭性德詞風(fēng)，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用;宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致?！贝送猓脑~也受《花間集》和晏幾道的影響。

古詩長(zhǎng)相思心得體會(huì)范本篇九

一重山，兩重山。山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。

菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。

朝代：宋代。

作者：歐陽修。

花似伊。柳似伊?；啻喝藙e離。低頭雙淚垂。

長(zhǎng)江東。長(zhǎng)江西。兩岸鴛鴦兩處飛。相逢知幾時(shí)。