寫(xiě)心得體會(huì)是培養(yǎng)自我表達(dá)能力和思考能力的有效途徑。寫(xiě)心得體會(huì)應(yīng)該注重細(xì)節(jié)和實(shí)踐，給讀者留下具體印象。下面是一些我總結(jié)的心得體會(huì)，供大家參考借鑒。

愛(ài)國(guó)篇屈原心得體會(huì)范本篇一

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族“四大傳統(tǒng)節(jié)日”，被賦予了相當(dāng)豐富的情感符號(hào)和文化元素。又是一年端午時(shí)，我們要真正品嘗端午節(jié)中蘊(yùn)含的文化元素、愛(ài)國(guó)精神、家國(guó)情懷，托物言志，讓愛(ài)國(guó)主義在“端午飄香”中“飄揚(yáng)”，強(qiáng)化內(nèi)心實(shí)現(xiàn)“國(guó)強(qiáng)民富”的愿景，激勵(lì)為開(kāi)創(chuàng)美好生活和民族復(fù)興而不懈奮斗。

傳承“端午飄香”之“精神”，讓民族精神如香囊一樣時(shí)時(shí)氤氳美好。端午本是南方吳越先民祭祀祈福的節(jié)日，后相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在農(nóng)歷五月初五以身殉國(guó)，跳汨羅江自盡，人們便以端午節(jié)進(jìn)行緬懷。當(dāng)然端午節(jié)亦有紀(jì)念伍子胥、介子推等人的說(shuō)法，其中體現(xiàn)著人們對(duì)生生不息的中華民族精神的感悟與懷念，無(wú)需我們?nèi)プ錾钊氲目季?。往往我?guó)古老節(jié)日的誕生都寄托著古人最為樸實(shí)的美好愿望，寄托著興農(nóng)時(shí)、保安康、求風(fēng)調(diào)雨順的真摯情感。一個(gè)能夠跨越千年代代傳承的“傳統(tǒng)節(jié)日”，其中必然蘊(yùn)含著一個(gè)民族深厚的“文化底蘊(yùn)”，折射著內(nèi)斂豐厚的“精神內(nèi)核”。曾幾何時(shí)人們以為端午節(jié)就是“粽子節(jié)”，吃了粽子就代表度過(guò)了端午節(jié)。無(wú)可非議，物質(zhì)形式是傳統(tǒng)節(jié)日傳承的載體，作為中華傳統(tǒng)文化繼承者，我們要永遠(yuǎn)記住傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵，更加深刻地接觸、了解、熟知傳統(tǒng)節(jié)日，在享受“端午飄香”的美味中繼承“端午飄香”之“精神”，持續(xù)深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，守住傳統(tǒng)文化的根和魂，激發(fā)傳承傳統(tǒng)民族節(jié)日的活力魅力，讓民族精神如香囊一樣時(shí)時(shí)氤氳美好。

品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”，讓愛(ài)國(guó)主義如粽子一樣久久縈繞心尖?！肮?jié)分端午自誰(shuí)言?萬(wàn)古傳聞為屈原。”端午節(jié)傳承著的更多是愛(ài)國(guó)主義精神，是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而設(shè)立的。屈原之所以彪炳史冊(cè)，不僅在于他的詞賦具有浪漫主義色彩，更在于他憂國(guó)憂民的高尚情操、憤世嫉俗的堅(jiān)貞氣節(jié)?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這些膾炙人口的詩(shī)詞氣勢(shì)恢宏、歷久彌新，是中國(guó)文學(xué)史、思想史上的不朽豐碑。可以說(shuō)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是端午節(jié)的主旋律。當(dāng)前，黨和國(guó)家正帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行偉大的抗疫斗爭(zhēng)以及決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康等重大任務(wù)，我們要品讀“端午飄香”之“內(nèi)核”，自覺(jué)弘揚(yáng)端午節(jié)所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神，懷揣紅心、流淌汗水，以堅(jiān)忍不拔的姿態(tài)涉足千山萬(wàn)水攻城拔寨，為打贏脫貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)力量;以勇挑重任的擔(dān)當(dāng)站在疫情防控第一線，為保護(hù)人民生命安全和身體健康奉獻(xiàn)真情……堅(jiān)定“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著傳播正能量、唱響主旋律，讓愛(ài)國(guó)主義如粽子一樣久久縈繞心尖。

感念“端午飄香”的“深情”，讓家國(guó)情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、佩香囊等傳統(tǒng)習(xí)俗是中華傳統(tǒng)文化留給后人的美麗“瑰寶”。歷史告訴我們，形式多于內(nèi)涵的文化往往總是不會(huì)歷經(jīng)大浪淘沙，只有根植情感認(rèn)同的節(jié)日才能最終洗盡鉛華。當(dāng)愛(ài)國(guó)與端午巧妙交織，當(dāng)民族精神與傳統(tǒng)文化互通互融合，那種家人共同圍坐桌前其樂(lè)融融的溫暖親情便是“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”的生動(dòng)寫(xiě)照，那種共同品讀古代先賢愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的娓娓道來(lái)便是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的最佳闡釋。家國(guó)情懷，不僅是令人魂?duì)繅?mèng)縈的鄉(xiāng)愁、內(nèi)心深處的感觸，更是對(duì)家教家風(fēng)的傳承、與國(guó)家民族休戚與共的胸懷?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，只有承接起孝敬老人、關(guān)愛(ài)子女的“小家”義務(wù)，才能承擔(dān)起匡扶天下、濟(jì)世救民的“大國(guó)”擔(dān)當(dāng)。我們要在感念“端午飄香”的“深情”中，自覺(jué)做到讓“小家”與“大國(guó)”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依，真正把“小家”的愛(ài)上升之對(duì)國(guó)家和人民的深情大愛(ài)中，永續(xù)屈原的愛(ài)國(guó)情結(jié)和愛(ài)民情懷，讓家國(guó)情懷如艾葉一樣刻刻歷久彌新。

愛(ài)國(guó)篇屈原心得體會(huì)范本篇二

“五月五，慶端陽(yáng)。劃龍舟，掛香囊。雄黃畫(huà)個(gè)花臉妝，好吃粽子香又香……”端午期間，全國(guó)各地的群眾已開(kāi)始享受自己的假期活動(dòng)，與家人、朋友一同品嘗粽子，享受難得的美好時(shí)光。然而，為了讓群眾平安、愉快享受假期，有那么一群一線值守人員，放棄與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，始終堅(jiān)守在自己的工作崗位上，為群眾出行保駕護(hù)航、為疫情防控進(jìn)入常態(tài)化提供有力支撐。

高溫下的抗疫身影，是端午最美的風(fēng)景。近40攝氏度的高溫下，醫(yī)務(wù)人員穿著防護(hù)服進(jìn)行核酸檢測(cè)，社區(qū)工作者堅(jiān)守居民小區(qū)出入口，物流人員忙著運(yùn)送各類物資……正是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者的辛勞與付出，筑起一道道抗擊疫情的堅(jiān)實(shí)防線，向社會(huì)傳遞著信心和力量。

當(dāng)前全國(guó)新冠肺炎疫情形勢(shì)總體穩(wěn)定，但近期部分地區(qū)出現(xiàn)零星散發(fā)病例和聚集性疫情，“外防輸入、內(nèi)防反彈”任務(wù)仍然艱巨，這需要防疫人員不僅要有耐心，更要有責(zé)任心。疫情一線的堅(jiān)守者們，他們或是新婚的妻子、丈夫，或是孩子的父親、母親，但是出于責(zé)任擔(dān)當(dāng)，他們毅然放棄了假期，只為守護(hù)好群眾的生命與安全——從武漢到綏芬河，從吉林到北京，一批又一批的沖鋒者、守護(hù)者，在黨旗引領(lǐng)下沖上前線。一句“我是黨員我先上”感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。正是這些為了人民無(wú)私奉獻(xiàn)、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h們以生命踐行使命擔(dān)當(dāng)，才在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，守護(hù)了廣大群眾的生命和建康。

溯望歷史，正是有一批又一批不忘初心、牢記使命、無(wú)私奉獻(xiàn)的平凡英雄沖鋒在前，中華民族才能生生不息不斷向著復(fù)興前進(jìn)，正是他們的付出，才換取了今天我們幸福的生活?！澳挠惺裁礆q月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行!”注定是不平凡的一年，從春節(jié)到端午，我們?cè)诟惺芄?jié)日氛圍的同時(shí)，更體會(huì)著堅(jiān)守崗位平凡英雄的奉獻(xiàn)精神，那是黨員干部沖鋒在前，那是白衣天使披甲“逆行”，那是“紅帽”志愿者無(wú)私奉獻(xiàn)……一批又一批的堅(jiān)守者、奉獻(xiàn)者、沖鋒者在黨旗引領(lǐng)下匯聚，隨時(shí)而行、趁勢(shì)而上、攻堅(jiān)克難，才讓我們不斷趨近勝利。

在這個(gè)粽香濃濃的端午節(jié)，“粽”有深情話語(yǔ)，想說(shuō)給堅(jiān)守崗位的守護(hù)者和奉獻(xiàn)者。我們也更堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在全國(guó)人民勠力同心的奮戰(zhàn)下，我們必然將迎來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的最后勝利!

愛(ài)國(guó)篇屈原心得體會(huì)范本篇三

屈原被譽(yù)為中國(guó)古代最偉大的愛(ài)國(guó)主義代表之一，他的傳世作品《離騷》中融入了深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷，為后人樹(shù)立了崇高的榜樣。通過(guò)讀屈原的作品，我們能夠感受到他對(duì)國(guó)家的深情厚意以及追求天下安寧的堅(jiān)定信念。在屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷中，我們能夠領(lǐng)悟到一種無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神，這對(duì)于我們今天的社會(huì)依然具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。

首先，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷使我們明白了愛(ài)國(guó)主義并不僅僅是情感上的表達(dá)，更是一種奉獻(xiàn)的精神。屈原在《離騷》中表達(dá)了對(duì)祖國(guó)深沉的眷戀與思念之情，但他并不停留于此，而是通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。屈原擔(dān)任了楚懷王的重要顧問(wèn)，提出了許多重要的政策建議，致力于改革和治理民生。他的愛(ài)國(guó)主義情懷并不僅僅是停留在情感上的流露，而是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)為祖國(guó)謀福祉。

其次，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷讓我們認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義的深刻內(nèi)涵。屈原提出“愛(ài)國(guó)不僅僅是愛(ài)國(guó)人民，更是愛(ài)國(guó)的文化、傳統(tǒng)和價(jià)值觀”。他在《離騷》中表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的文化和傳統(tǒng)的懷念之情，對(duì)于楚國(guó)繁榮昌盛的過(guò)去，他更是深感無(wú)限的敬意和欽佩。屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷并不僅僅是對(duì)祖國(guó)土地的眷戀，更是對(duì)于國(guó)家文化和傳統(tǒng)的保護(hù)和傳承。

第三，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷喚起了我們對(duì)歷史的深思。屈原生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩不安。但他始終留戀于楚國(guó)的過(guò)去輝煌，并為這個(gè)國(guó)家的將來(lái)而奮斗。他的作品《離騷》中融入了對(duì)歷史的思考，他希望通過(guò)自己的詩(shī)詞讓楚國(guó)的輝煌文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。從屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷中，我們能夠體會(huì)到對(duì)歷史的敬畏和對(duì)未來(lái)的希望，這對(duì)于我們今天的社會(huì)也同樣具有重要的意義。

最后，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷讓我們明白了作為愛(ài)國(guó)者，我們應(yīng)該堅(jiān)守正義和擔(dān)當(dāng)責(zé)任。屈原在楚懷王任用他的過(guò)程中遭到了許多困擾和阻撓，然而他并沒(méi)有因此而屈服，而是堅(jiān)持自己的原則和信念。正是因?yàn)榍膱?jiān)守，他才得以為國(guó)家?guī)?lái)了巨大的貢獻(xiàn)。屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷教會(huì)了我們，作為愛(ài)國(guó)者，我們應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守正義，不怕艱難險(xiǎn)阻，在任何情況下都要崇尚真理和公正。

總之，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷不僅僅是他個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)，更是中國(guó)古代愛(ài)國(guó)主義思潮的重要組成部分。通過(guò)深入地讀懂屈原的作品，我們能夠領(lǐng)悟到愛(ài)國(guó)主義的真諦，并從中獲得對(duì)于今天的社會(huì)的啟示。屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷告訴我們，無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代，愛(ài)國(guó)主義的情懷都是時(shí)代精神中最崇高和偉大的力量之一，我們應(yīng)該努力汲取其中的智慧與力量，為國(guó)家繁榮昌盛做出自己的貢獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)篇屈原心得體會(huì)范本篇四

毛澤東同志曾言：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧為英雄的稱號(hào);但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔且屡趶椕媲耙驍≌獭Ｎ覀儽仨氼A(yù)防這種情況”。樸實(shí)的話語(yǔ)卻蘊(yùn)含著深刻的道理?？v觀近年來(lái)的一些反腐案例，我們不難發(fā)明，每逢重大節(jié)假日，中央紀(jì)委始終堅(jiān)持點(diǎn)名道姓通報(bào)曝光典型問(wèn)題，釋放持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的強(qiáng)烈信號(hào)。

此刻端午節(jié)來(lái)臨，身為黨員干部更是應(yīng)該給自己敲響警鐘，不能讓“粽心”攻陷“忠心”，讓“節(jié)點(diǎn)”變“劫點(diǎn)”，讓節(jié)日成為“四風(fēng)”的高發(fā)期。

莫讓“貪欲粽”攻陷廉政“忠心”。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則自溺?！彪m然在節(jié)日里，走親訪友是節(jié)日的習(xí)俗，但是假如借著“習(xí)俗”而行“俗事”大搞“權(quán)錢交易”，那么就使得節(jié)日變味，使得自身“變節(jié)”，蒙蔽了黨員干部廉政為民的“忠心”，讓貪欲玷污了節(jié)日本該有的韻味。黨員干部應(yīng)該常思“廉潔”之道，莫享貪欲之樂(lè)。

莫想“名利粽”，攻陷信念“忠心”。撥開(kāi)香甜的粽子，就能看到被包在里面鮮紅的“棗子”，這是粽子的“紅心”，那么黨員干部的“紅心”呢，就是身為黨員干部堅(jiān)定不移的信念。有道是，理想信念動(dòng)搖是最兇險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最兇險(xiǎn)的滑坡。所以，黨員干部要堅(jiān)定理想信念，深入學(xué)黨章黨規(guī)學(xué)系列講話，真正學(xué)到腦子里融入血液中，內(nèi)化于心外化于行。惟獨(dú)堅(jiān)定信仰，才干不為誘惑所動(dòng)，才干不讓“糖衣炮彈”攻陷!

莫思“放縱粽”攻陷律己“忠心”。但凡包過(guò)粽子的人都知道，之所以粽子香甜可口，餡不外漏，是因?yàn)轸兆羽W和粽子葉用一根線緊緊包裹著，而同樣身為黨員干部要想合格，就應(yīng)該時(shí)刻繃緊“紀(jì)律”這根“弦”。有道是打鐵還需自身硬，外部的監(jiān)管與約束只是“鎮(zhèn)痛劑”，祛病良藥還得靠自律。智者不為非其事，廉者不為非其有，黨員干部要不斷提高自我修養(yǎng)，時(shí)刻保持清醒頭腦，方能不為利益誘惑所動(dòng)。

端午過(guò)節(jié)，粽子非清香無(wú)以高端，端午自律，唯清廉無(wú)以致遠(yuǎn)。本來(lái)只是傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日，莫讓節(jié)日變“劫點(diǎn)”讓自己“變節(jié)”，作為新時(shí)期的黨員干部要嚴(yán)格按黨章黨規(guī)和對(duì)黨員先進(jìn)性清純性的要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，穿上“防彈衣”，莫讓“粽心”攻陷身為黨員干部的“忠心”。

愛(ài)國(guó)篇屈原心得體會(huì)范本篇五

夏意漸濃、粽葉飄香，一年一度的端午節(jié)如期而至。節(jié)日意味著一種儀式感，能為平平常常的日子增添一些喜慶和色彩。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由于凝聚著極具民族和地域特點(diǎn)的主流價(jià)值和文化內(nèi)涵，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日，其眾多起源說(shuō)法中，以紀(jì)念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛(ài)國(guó)主義精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探索勇氣，與《離騷》《天問(wèn)》等詩(shī)篇一樣不朽，可與日月?tīng)?zhēng)光。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新、代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識(shí)。

以往，端午節(jié)人們通過(guò)賽龍舟、吃粽子、插艾草、佩香包等風(fēng)俗，表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開(kāi)始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過(guò)“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國(guó)網(wǎng)友。無(wú)論是線下開(kāi)展民俗活動(dòng)也好，線上直播云端過(guò)節(jié)也好，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國(guó)情懷的端午文化，擁有了富有時(shí)代氣息的吸引力和感染力。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國(guó)情懷、傳承民族情感。

作為端午文化最為核心的價(jià)值內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)主義已在不斷沉淀和繼往開(kāi)來(lái)中，成為中華民族深厚的歷史情感和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。“國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”，無(wú)論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國(guó)的仁人志士，積極投身國(guó)家建設(shè)的平凡百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時(shí)代，都有無(wú)數(shù)的中華兒女將忠勇、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。

愛(ài)國(guó)主義精神需要傳承，行動(dòng)即最好的注腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中，我們看到了逆行出征、不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家、危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助、眾志成城的強(qiáng)大力量。在生生不息、薪火相傳中，愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷隨著時(shí)代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵，并在應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)與危機(jī)時(shí)凝聚起更為磅礴的力量。

榴花忽已繁，端午粽生香。在時(shí)間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天，但其蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情懷卻一直在延續(xù)，潤(rùn)物無(wú)聲。讓我們?cè)诟惺芏宋鐜?lái)的粽香與精神愉悅的同時(shí)，傳承愛(ài)國(guó)主義精神、汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪!

愛(ài)國(guó)篇屈原心得體會(huì)范本篇六

粽子，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶食物之一。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米餡料和箬葉等，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，中國(guó)百姓家家都要浸糯米洗粽葉裹粽子。這是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們除了大嚼粽子之軟糯香甜外，也應(yīng)體會(huì)裹粽子過(guò)程中蘊(yùn)含著的人生三味。

我們要學(xué)習(xí)“浸糯米”精神，注重理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣。裹粽子需先浸糯米，惟獨(dú)讓糯米充分汲取水分，這樣在煮粽子的時(shí)候里面的糯米才不會(huì)因?yàn)榕蛎浂殉鰜?lái)。這就好比我們?cè)诠ぷ髦校叵葟?qiáng)化理論學(xué)習(xí)，筑牢信仰之基，堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理，“沉醉式”強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，充分吸取新思想新理論新知識(shí)，堅(jiān)持落細(xì)落小，制定學(xué)習(xí)教育計(jì)劃表，通過(guò)自主學(xué)集中學(xué)研討學(xué)實(shí)地學(xué)等方式，做到原原本本學(xué)延伸拓展學(xué)結(jié)合實(shí)際學(xué)，確保研深學(xué)透，切實(shí)提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。

我們要學(xué)習(xí)“洗粽葉”精神，捋清工作脈絡(luò)，做到實(shí)干擔(dān)當(dāng)。裹粽子前必先清洗粽葉，粽葉需一張一張地洗，拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦，從粽葉的頭清洗到尾，這個(gè)過(guò)程需要十分耐心細(xì)致，要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨眾多艱難挑戰(zhàn)。值此要害時(shí)刻，我們要響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地干實(shí)事，從“洗粽葉”做起，捋清工作脈絡(luò)，掌握基本規(guī)律，在大事上涇渭分明，小節(jié)上從嚴(yán)把握，做好“六穩(wěn)”工作落實(shí)“六?！比蝿?wù)，以“粉身碎骨渾不怕”的擔(dān)當(dāng)精神，要害時(shí)刻沖得出頂?shù)蒙?，?dāng)好解決問(wèn)題推動(dòng)工作的要害因素。

我們要學(xué)習(xí)“裹粽子”精神，從嚴(yán)自我要求，繃勁紀(jì)律之弦。在裹粽子的過(guò)程中，特殊需要注重用粽葉包裹住糯米后，要用粽繩纏繞幾圈，最后打個(gè)結(jié)，確保包好的粽子不漏米，這樣在煮粽子的時(shí)候才不會(huì)散開(kāi)。用“裹粽子”精神指導(dǎo)工作，就是要求我們落實(shí)全面從嚴(yán)治黨總要求，強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，做到政治堅(jiān)定紀(jì)律嚴(yán)明作風(fēng)過(guò)硬勤政為民，帶頭執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，知敬畏存戒懼守底線，堅(jiān)定反對(duì)和抵制一切消極腐敗現(xiàn)象，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和清純性。

愛(ài)國(guó)篇屈原心得體會(huì)范本篇七

一年一度的端午節(jié)即將來(lái)臨，相信全體黨員干部已經(jīng)迫不及待地想回去和家人團(tuán)聚，品嘗可口的粽子。新鮮美味的“三德”牌粽子已包好，望全體黨員干部及時(shí)品嘗。

第一款粽子“明大德”，包含了愛(ài)國(guó)為民情懷。要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，弘揚(yáng)“位卑未敢忘憂國(guó)”的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，將人民群眾裝在心里、記在腦里，時(shí)刻想百姓之所難，解百姓之所困，努力做到“俯首甘為孺子牛”。

第二款粽子“守公德”，融入了為民服務(wù)宗旨。黨員干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求，守公德就要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民、造福于人民，絕不以權(quán)謀私。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，俯下身子踐行人民對(duì)美好生活的向往就是我們對(duì)奮斗目標(biāo)的莊嚴(yán)承諾，擺正自己同人民群眾的位置，只有把人民群眾的冷暖安危掛在心上，才能把自己的根扎進(jìn)群眾的土壤里，才能在一言一行中守好公德，建立不可動(dòng)搖的根基。

第三款粽子“嚴(yán)私德”，蘊(yùn)含了律己修身的習(xí)慣。一輪明月掛長(zhǎng)空，萬(wàn)家燈火印心尖。每一位執(zhí)政者都想干成事、不出事?？此坪?jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，要做到卻不是那么容易。年輕公務(wù)員從一開(kāi)始就要戒貪止欲、克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來(lái)造福于人民。有些黨員干部，看著身邊的朋友一夜暴富，看著工程老板豪車往來(lái)，心里邊就不平衡、不自在?？v觀各地查處的貪官，很多都是心里邊的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊，在工作往來(lái)中堅(jiān)守不了“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，沒(méi)有管住自己的手、家人的手、下屬的手，手亂伸、事亂做、人亂為，最終只會(huì)鋃鐺入獄喪失自由。因此，保守清廉、嚴(yán)守私德是每一位年輕公務(wù)員的緊箍咒，只有常念叨、常提醒、常敲打，才能走對(duì)正路、少走歪路、正氣直行，才能做到心底無(wú)私天地寬。

愛(ài)國(guó)篇屈原心得體會(huì)范本篇八

歐陽(yáng)修在[漁家傲?五月榴花妖艷烘]中寫(xiě)道“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳”，描寫(xiě)的就是一幅人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤(pán)子里，送給閨中女子的景象，情景生動(dòng)情意滿滿。端午來(lái)臨之際，菖蒲飄香，情思幽幽，作為組工干部，我也借這一米一葉一線，寄予我的一網(wǎng)深情。

一米團(tuán)糯，“粽”意那風(fēng)雨同舟眾志成城的團(tuán)結(jié)之情。今年春節(jié)，新冠肺炎疫情席卷而來(lái)，面對(duì)突如其來(lái)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，我們堅(jiān)信，唯有團(tuán)結(jié)才干最終打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。廣大醫(yī)護(hù)人員披甲逆行，用勇氣汗水甚至生命打響武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，用生命解救生命;廣大社區(qū)工作者和志愿者，夜以繼日?qǐng)?jiān)守疫情防控一線，構(gòu)筑起守護(hù)人民群眾生命健康安全的嚴(yán)密防線;廣大共產(chǎn)黨員，勇挑重?fù)?dān)，沖鋒在前，彰顯黨員本色，踐行使命;廣大群眾，識(shí)大體顧大局，自覺(jué)遵守疫情防控各項(xiàng)規(guī)定，維護(hù)社會(huì)秩序。一方有難，八方支援。全國(guó)一盤(pán)棋，上下一條心，從共產(chǎn)黨員到一般市民，大家用各自不同的方式抗擊疫情。幾個(gè)月來(lái)，全國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)，空前凝結(jié)，如那一米團(tuán)糯，分割不開(kāi)?？箵粢咔橹姓宫F(xiàn)出的“中國(guó)力量”再一次向世界證明，唯有團(tuán)結(jié)一心眾志成城守望相助共克時(shí)艱，才是守護(hù)人民群眾生命健康安全的重要法寶，是打贏疫情阻擊戰(zhàn)的必勝力量!

一葉關(guān)懷，“粽”意那設(shè)身處地體貼入微的魚(yú)水之情。為人民謀幸福是黨永恒的和使命，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，就把人民對(duì)美好生活的憧憬作為自己的奮斗目標(biāo)，始終把人民放在心中最高位置，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而不懈奮斗。習(xí)近平總書(shū)記在去年重慶考察時(shí)說(shuō)：“脫貧攻堅(jiān)是我心里最牽掛的一件大事”。總書(shū)記每到一地，就把人民群眾的冷暖安危放在心上，一句“糧食夠不夠吃，過(guò)冬的棉被有沒(méi)有，取暖的煤炭夠不夠……”親切備至。在甘肅，他指出“民生為上治水為要”;在內(nèi)蒙古，他提醒“只要還有一家一戶乃至一個(gè)人沒(méi)有解決基本生活問(wèn)題，我們就不能安之若素”;在陜西，他囑咐“在根上還是要把教育抓好，不要讓孩子輸在起跑線上”等等?！皣?guó)以民為本，社稷亦為民而立。”在脫貧攻堅(jiān)要害期，九千多萬(wàn)共產(chǎn)黨員對(duì)人民群眾的關(guān)懷必將轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)人只爭(zhēng)朝夕不負(fù)韶華的偉志和斗志，轉(zhuǎn)化為廣大黨員檢視踐行使命的動(dòng)力活力與毅力!

一線牽掛，“粽”意那情真意切忠貞不渝的大愛(ài)之情。黨的最大執(zhí)政優(yōu)勢(shì)就是密切聯(lián)系群眾，黨的最大執(zhí)政兇險(xiǎn)就是脫離群眾。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話中，講得最多的是人民，傾注最深的是民生，重復(fù)強(qiáng)調(diào)“我們黨的根基在人民，力量在人民，興衰成敗在人民”。這都提醒我們要時(shí)刻對(duì)人民傾注以忠貞不渝情真意切的大愛(ài)之情。身為一名基層黨員干部，群眾滿足不滿足快樂(lè)不快樂(lè)答應(yīng)不答應(yīng)都是我們最應(yīng)掛心和思量的事情。面對(duì)基層工作涉及面廣形式較復(fù)雜，惟獨(dú)真正當(dāng)好黨和人民群眾的牽“線”人，堅(jiān)持與人民群眾心連心同甘苦共患難，才干更好將黨和國(guó)家的政策貫徹好，為人民群眾辦事服務(wù)好。我們要深入基層深入實(shí)際深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)維護(hù)穩(wěn)定的第一線在服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)提高本領(lǐng)，要積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，認(rèn)真貫徹落實(shí)相關(guān)政策，耐心引導(dǎo)群眾了解民情體恤民意，以小愛(ài)傾注一人，大愛(ài)服務(wù)一生，用最美“服務(wù)”線繡好未來(lái)雄偉藍(lán)圖!

愛(ài)國(guó)篇屈原心得體會(huì)范本篇九

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?！北娝苤?，端午節(jié)是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日，也是一個(gè)富有詩(shī)意和愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。端午節(jié)寄托著人們內(nèi)心豐富的文化情感、厚重的家國(guó)情懷，端午節(jié)的背后更是國(guó)家和民族長(zhǎng)期積淀的歷史和文化，深刻地蘊(yùn)含著民族情感和精神智慧。新時(shí)代的黨員干部要讀懂端午節(jié)中的歷史文化內(nèi)涵、涵養(yǎng)家國(guó)情懷，在祖國(guó)發(fā)展和為人民服務(wù)的征程中扛起屬于自己的擔(dān)當(dāng)，讓奮斗的激情與家國(guó)情懷同頻共振。

不忘初心，感恩先人，在追溯先哲們的偉大精神中培育自己的家國(guó)情懷。端午節(jié)是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投汨羅江殉國(guó)的日子，在這個(gè)莊重的節(jié)日里，不妨追思行吟澤畔的屈子，從濃濃詩(shī)意中喚起對(duì)端午歷史文化的記憶。屈原雖遭讒被疏遠(yuǎn)，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，他明知自己面臨許許多多的危險(xiǎn)，但他始終不肯離開(kāi)楚國(guó)半步，這樣的精神值得后輩們學(xué)習(xí)借鑒，千百年來(lái)感召著無(wú)數(shù)的中華兒女。新時(shí)代的黨員干部要常懷感恩之心，厚植家國(guó)情懷，立報(bào)國(guó)之志，把個(gè)人奮斗融入到時(shí)代發(fā)展的洪流之中，勇做與時(shí)代同行的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，把個(gè)人融入時(shí)代，把信仰融入生命，立足工作崗位，把事業(yè)的豐碑矗立在為人民服務(wù)的廣闊舞臺(tái)上，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)守初心，砥礪前行，用不懈奮斗托舉人民滿意的未來(lái)。

銘記于心，實(shí)踐于行，要將愛(ài)國(guó)英雄的緬懷之情和崇敬之意融入到實(shí)際行動(dòng)中。讓端午的“家國(guó)味”凸顯，關(guān)鍵是需要黨員干部讓愛(ài)國(guó)精神和家國(guó)情懷成為一種純真操守，真正內(nèi)化于心，外化于行。黨員干部要真正下沉一線，以干為行，將群眾的揪心事、煩心事、操心事記在心里，竭盡全力幫助群眾化解困難，積極與群眾同坐一條板凳，傾聽(tīng)群眾心聲，了解群眾所思所想，解群眾之所急。黨員干部要敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，知重負(fù)重，攻堅(jiān)克難，在實(shí)踐中增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和智慧，在經(jīng)風(fēng)雨中見(jiàn)世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，黨員干部要在實(shí)踐中大膽干、鉚足勁地干，保持一往無(wú)前的沖勁和干勁，實(shí)事求是抓重點(diǎn)、搶機(jī)遇，腳踏實(shí)地，做出實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。

干部帶頭，敢于擔(dān)當(dāng)，不為任何困難所畏懼齊心協(xié)力譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)新篇章。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原的高潔清傲，值得今天所有黨員干部深思敬仰。讀史可以明智，比起屈原，新時(shí)代的黨員干部是何其有幸，生活在這么美好的年代，各級(jí)黨員干部更應(yīng)以身作則、率先垂范，心系百姓、敢于擔(dān)當(dāng)，努力把無(wú)私奉獻(xiàn)體現(xiàn)在為人民服務(wù)的事業(yè)中，以抓鐵有痕、踏石留印的拼勁、干勁和久久為功的韌勁，全面推進(jìn)各項(xiàng)工作，充分發(fā)揮好黨員干部的先鋒模范作用。無(wú)論是在深入推進(jìn)疫情防控常態(tài)化中，還是脫貧攻堅(jiān)沖刺跑的征程上，亦或是防汛抗旱的監(jiān)管落實(shí)上，黨員干部時(shí)刻要繃緊責(zé)任之弦，以釘釘子精神抓實(shí)抓細(xì)各項(xiàng)工作，當(dāng)好“領(lǐng)頭雁”，做好“排頭兵”。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，愿每個(gè)黨員干部都能以端午節(jié)為契機(jī)，追溯先哲們的偉大精神，培養(yǎng)自己的家國(guó)情懷，堅(jiān)定信仰、對(duì)黨忠誠(chéng)，在為人民服務(wù)的道路上持之以恒走下去，創(chuàng)造屬于自己的天空。

愛(ài)國(guó)篇屈原心得體會(huì)范本篇十

學(xué)習(xí)是最好的繼承，繼承是最好的紀(jì)念。黨員干部唯有從“屈原”精神中體悟踐行從政之道，才干保持一股勁氣干出一番業(yè)績(jī)守住一份清白，才干真正贏得廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。

以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”為鏡，堅(jiān)定信念跟黨走。“君子之道，莫大乎以忠誠(chéng)為天下倡?！鼻簧揖龕?ài)國(guó)，縱死不悔。他始終懷著為國(guó)盡忠的信念，為了追求國(guó)家富強(qiáng)而殫精竭慮，即使屢遭離間屢遭流放仍不改其志，直至投身汨羅江，以身許國(guó)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨員干部要以屈原為鏡，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢思想之“魂”，始終保持信念堅(jiān)定對(duì)黨忠誠(chéng)，堅(jiān)固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在大是大非面前旗幟鮮亮，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，做到“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。

以“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”為鏡，人民至上暖民心。人民是歷史的創(chuàng)新者，人民是真正的英雄。屈原對(duì)百姓充滿深厚感情，他以民為本，為民請(qǐng)命，不惜觸犯貴族壟斷集團(tuán)利益，這在封建社會(huì)難能可貴，但最終以失敗告終，令人嗟嘆。為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持人民至上緊緊依靠人民不斷造福人民牢牢植根人民?！秉h員干部要把人民至上落實(shí)到“六穩(wěn)”“六?！泵撠毠?jiān)疫情防控等具體工作中，努力干出能夠獲得人民認(rèn)可經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。

以“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”為鏡，清正廉潔作表率。為官先為人，修為先修身。屈原所處的楚國(guó)朝廷腐敗奸臣當(dāng)?shù)?，他“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，始終堅(jiān)守高貴節(jié)操秉持清醒自重，不與世俗同流合污。列寧在十月革命前，以天空為屋頂，以草地為地板，以樹(shù)樁為椅子，在拉茲里夫湖畔最簡(jiǎn)陋最樸素的“辦公室”寫(xiě)出了偉大著作[國(guó)家與革命]，有力指導(dǎo)了俄國(guó)革命。黨員干部要始終牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷敬畏之心，“經(jīng)濟(jì)上不伸手生活上不丟丑”，練就“百毒不侵”的金剛不壞之身。

斯人已去，風(fēng)范猶存。黨員干部惟獨(dú)忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，恪盡職守，兩袖清風(fēng)，才干真正“聲”傳山野間“影”留群眾心。

愛(ài)國(guó)篇屈原心得體會(huì)范本篇十一

介紹：

屈原，中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)主義者和詩(shī)人，他的愛(ài)國(guó)主義情懷深深觸動(dòng)了無(wú)數(shù)后人。通過(guò)研讀屈原的詩(shī)篇和史書(shū)等文獻(xiàn)資料，我對(duì)屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷有了更深刻的理解和體會(huì)。下面我將從四個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

屈原生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷，諸侯割據(jù)，國(guó)家分裂，百姓苦不堪言。而屈原卻始終追求國(guó)家的統(tǒng)一和民族繁榮，他認(rèn)為只有通過(guò)統(tǒng)一的國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福。他在《離騷》中寫(xiě)道：“江淮之浮橐，游于無(wú)窮。四野之害蔓于我冢。言念君乎懷憂之惋惋兮，不寐?！扒宰陨碇?，表達(dá)了對(duì)國(guó)家的思念和憂慮。他的愛(ài)國(guó)主義情懷喚醒了人民的愛(ài)國(guó)情感，成為國(guó)家的精神象征。

屈原是一位重視國(guó)家文化和民族傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義者。他在自己的作品中多次表達(dá)了對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和對(duì)民族傳統(tǒng)的堅(jiān)守。例如，在《卜居》中他寫(xiě)道：“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。“這句詩(shī)中“蕙纕”、“茞”均為古代華夏民族的傳統(tǒng)器物，屈原以此表達(dá)了對(duì)中華文化的敬仰和傳統(tǒng)的珍視。他的愛(ài)國(guó)主義情懷告訴我們，愛(ài)國(guó)不僅僅是愛(ài)國(guó)家，更是要愛(ài)國(guó)家的歷史和文化。

屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷體現(xiàn)了他對(duì)正義和公平的追求。他在《楚辭》中多次揭露和批判各個(gè)國(guó)家的黑暗面，表達(dá)了對(duì)人民遭受不公平待遇的憤怒和對(duì)社會(huì)不公的不滿。他在《九歌》中寫(xiě)道：“橫絕四海而縛虓兮，東封余於白駒?！扒膼?ài)國(guó)主義情懷告訴我們，一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者應(yīng)該追求正義和公平，關(guān)心民眾的幸福和福祉。

屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷深深關(guān)注到外來(lái)侵略對(duì)國(guó)家的危害和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難。他在《九歌》中歌頌了楚國(guó)在對(duì)抗外來(lái)侵略時(shí)的英勇抵抗和民族團(tuán)結(jié)。他寫(xiě)道：“楚楚以南京，勝之不武；平錯(cuò)朱弧，籍雜之書(shū)。鳳皇翱翔，翹翹其羽。伯夷叔齊，東周之舞。”屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷告訴我們，一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者應(yīng)該反對(duì)外來(lái)侵略，堅(jiān)決保衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)。

結(jié)尾：

通過(guò)研讀屈原的作品和了解他的思想，我深深感受到了屈原那偉大愛(ài)國(guó)主義情懷的偉力。他的愛(ài)國(guó)主義情懷在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人為國(guó)家、為民族、為人民而不懈奮斗。我相信，在今后的發(fā)展中，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

愛(ài)國(guó)篇屈原心得體會(huì)范本篇十二

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。伴隨著端午小長(zhǎng)假的來(lái)臨，偉大詩(shī)人和政治家屈原又再一次走進(jìn)了我們的記憶。盡管一生顛沛流離、坎坷奔波，但屈原為中華民族留下了彌足珍貴、傳承千年的精神財(cái)富。恰逢良辰佳節(jié)，廣大黨員干部要追憶屈原的感人事跡、緬懷屈原的奮斗足跡、致敬屈原的不朽靈魂，從中汲取強(qiáng)大澎湃的精神力量，爭(zhēng)做一名忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣窆汀?/p>

要涵養(yǎng)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原志氣，筑牢忠誠(chéng)之魂?？v觀屈原一生，始終伴隨著敵人的污蔑、奸臣的構(gòu)陷和君王的猜疑，但他心憂祖國(guó)的忠誠(chéng)不曾消褪，熱愛(ài)人民的赤誠(chéng)不曾變色。黨員干部要始終保持屈原式的忠誠(chéng)，堅(jiān)定不移守初心、擔(dān)使命、勇奮斗，真正成為黨和人民信得過(guò)、靠得住的好干部。要忠誠(chéng)于黨。不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。要忠誠(chéng)于信仰。為信仰而生、為信仰而戰(zhàn)、為信仰付諸一切，早已融入每一個(gè)共產(chǎn)黨人的血肉骨髓，要堅(jiān)定不移地把對(duì)信仰的忠誠(chéng)轉(zhuǎn)化為政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。要忠誠(chéng)于人民。以人民為中心，是執(zhí)政之基、為政之要，我們依靠人民創(chuàng)造了偉大奇跡，也必將依靠人民邁向偉大征程。“長(zhǎng)太息以掩兮，哀民生之多艱?！秉h員干部要有屈原的愛(ài)民、憂民、憐民之心，把群眾憂愁當(dāng)成自己的憂愁，把群眾的問(wèn)題當(dāng)成自己的問(wèn)題，把群眾的幸福當(dāng)成自己的幸福，真正成為群眾的知心人、交心人和暖心人。

要涵養(yǎng)“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的屈原正氣，厚植干凈之根。敢言敢諫、不懼強(qiáng)權(quán)、潔身自好，這些高貴品質(zhì)塑造了屈原精神這座不朽豐碑，穿過(guò)歷史云煙仍然被世人推崇和效仿。黨員干部要始終保持屈原式的干凈，把清清白白為官、坦坦蕩蕩做人作為價(jià)值追求、謀事原則和人生態(tài)度，在自省、自律、自重中，保持兩袖清風(fēng)、一身正氣。要為官清正。清廉是干事創(chuàng)業(yè)的壓艙石、穩(wěn)定器，凡是守不住心、收不住手、管不住口的干部，都會(huì)滑向罪惡的深淵。要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、榮譽(yù)觀、得失觀，不貪群眾“半條被子”，不拿百姓一針一線，干凈干事、干凈創(chuàng)業(yè)。要為人端正。要有“吾日三省吾身”的覺(jué)悟和執(zhí)著，自覺(jué)抵制聲色犬馬、糖衣炮彈、功名利祿的誘惑，自覺(jué)脫離低級(jí)趣味，陶冶高尚情操，確保品行端正、行為端正。要為事公正?！安换脊讯疾痪！惫龔膩?lái)都是群眾最基本的利益訴求。要秉持公正之心辦事，不偏袒、不唯私，不迎合，最大限度地保障群眾公平享受權(quán)利和機(jī)遇。

要涵養(yǎng)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原銳氣，錘煉擔(dān)當(dāng)之要。為抵御外敵，在執(zhí)政期間屈原大刀闊斧改革，破除了貴族壟斷的利益藩籬，招攬了一大批天下英才為楚國(guó)效力，成功讓楚國(guó)走上變法圖強(qiáng)之路。黨員干部要有屈原式的擔(dān)當(dāng)，以鐵一般的作風(fēng)、鐵一般的意志、鐵一般的紀(jì)律，破藩籬、涉險(xiǎn)灘、攻堡壘，做到“不破樓蘭終不還”。要敢擔(dān)當(dāng)。歷史不會(huì)眷顧畏懼者、猶豫者、退縮者，進(jìn)步和成長(zhǎng)從來(lái)都是在擔(dān)當(dāng)中收獲。要把問(wèn)題當(dāng)成“紙老虎”“稻草人”“橡皮泥”，在思想上藐視，在戰(zhàn)略上重視，做到敢于擔(dān)當(dāng)、敢于“亮劍”。要會(huì)擔(dān)當(dāng)。錘煉擔(dān)當(dāng)能力離不開(kāi)過(guò)硬的本能和深厚的“內(nèi)功”。要在最艱苦的條件、最復(fù)雜的局面、最繁重的任務(wù)下，咬緊牙關(guān)、擼袖苦干，練就扛得住壓、經(jīng)得起考、受得了苦、干得成事的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)。要真擔(dān)當(dāng)。真抓實(shí)干是擔(dān)當(dāng)?shù)纳€。不加思索地蠻干、亂干、盲目干，只會(huì)越干越亂、越干越?jīng)]成效。要講究方法方式，堅(jiān)持以實(shí)踐為師、以群眾為師，以現(xiàn)場(chǎng)為師，因地制宜、對(duì)癥下藥，把實(shí)干融入擔(dān)當(dāng)作為的全過(guò)程、各環(huán)節(jié)，確保把工作做到群眾心坎上。

楚人悲屈原，千載意未歇。屈原雖被楚國(guó)辜負(fù)，但其精神穿越了時(shí)間的限制、突破了古今的隔閡，在新時(shí)代依然煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力和感染力。廣大黨員要弘揚(yáng)和傳承屈原精神，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，做一個(gè)屈原式的干部。