唐朝歷史讀書心得體會如何寫 閱讀唐朝歷史讀后感(七篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于唐朝歷史讀書心得體會如何寫一

新課標教材七年級歷史下冊在全面貫徹基礎知識，能力培養(yǎng)和思想教育三項教育目標的前提下，突出了三點：一是減輕學生負擔，降低難度;二是增加啟發(fā)性和生動性;三是培養(yǎng)創(chuàng)新實踐能力。本期教學以校教學計劃為指導，落實推進課程改革，形成先進的課程結(jié)構(gòu)和綜合的教學理念，提高語言能力、教學能力;在歷史與其他學科之間建立對話的能力，努力提升教學的境界;實施綜合性學習，提高學生的綜合分析能力。

二、 學生基本情況分析

七年級學生經(jīng)過一個學期的學習對本學科知識產(chǎn)生了興趣，有一定的學習動力。然而，從上學期上課反饋的情況來看，不同層次的學生上課效果差距較大。有的學生基礎很好，視野開闊，并能對歷史事件發(fā)表很多自己的見解，這也讓教師必須加大備課的深度和廣度。有的學生基礎一般，但課堂回答積極。大部分學生歷史基礎基礎差，所以要注重歷史基礎知識的講授。這學期的教學，要在培養(yǎng)學生的良好學習習慣上多下功夫，注意學習方法的引導。

三、教材分析

1、教材特點

本學期歷史下冊選用的是川教版教材，融思想性、政治性、科學性、知識性于一體?？勺x性強，圖文并茂，新增了許多趣味性較強的課堂知識活動。

2、教材內(nèi)容

本學期繼續(xù)講授中國古代歷史，主要以課為單位，敘述我國隋朝至明朝以及清朝初年的歷史，各個時期的興衰過程及其經(jīng)濟、文化的改革和發(fā)展，共21課，每課教學一課時。

3、教材重點、難點

教學重點：

開皇之治;貞觀之治與開元盛世;唐朝與新羅、日本的關系;唐朝與周邊各族的關系;北宋的統(tǒng)一;北宋加強中央集權(quán)制的措施;宋與遼、西夏之間的和戰(zhàn);宋與金的對峙;南方這農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展;宋代衣食住行的基本情況;元朝的統(tǒng)一;行省制度與民族融合;明清兩朝的專制統(tǒng)治;戚繼光抗倭;鄭成功收復臺灣;清朝的疆域;鄭和下西洋;閉關鎖國的政策;《資治通鑒》;佛教文化;唐詩宋詞元曲明清小說;四大發(fā)明;《本草綱目》;趙州橋;北京城;

教學難點：

隋朝三省六部制和科舉制的創(chuàng)立;對歷史人物的評價;唐代與少數(shù)民族的關系;北宋時期，政府與遼西夏金等少數(shù)民族間復雜的關系;對蒙古族統(tǒng)一中國應如何看待;中國四大發(fā)明對世界產(chǎn)生的影響;

四、教學目標：

1、通過學習，使學生了解重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象及歷史發(fā)展的基本線索，理解重要的歷史概念，引導學生學會收集、整理和運用相關的歷史學習材料，啟發(fā)學生對歷史事物進行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認知活動。

2、注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。進一步認清歷史前進的大趨勢和當代中國的基本國情，堅定建設中國特色社會主義的共同理想，樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的遠大理想，肩負起時代賦予的社會責任和崇高使命，當好社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

3、進一步培養(yǎng)學生運用知識分析解決問題的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和自主學習的能力，提高學生的各方面素養(yǎng)。

五、主要措施

1、在課堂教學中倡導師生平等，民主的人際關系，應尊重學生的差異，崇尚個性和主體性，鼓勵探索真理，在教師啟發(fā)、誘導下，學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，這給教師提出更高要求，學生在擁有發(fā)揮個人才智的機會和空間的同時，壓力感又會促進學生去主動涉獵知識，獨立思考問題和尋求解決問題的方法。所以在教學過程中，一定要創(chuàng)設一個良好的氛圍，注意師生雙方交往、互動、分享彼此的思考，見解知識，交流彼此的情感，觀念與理念，彼此形成一個真正的“學習共同體”。

2、教材貫穿一些材料閱讀，“讀讀”等雖然不是教材的正文，卻是教材正文的擴展，實際上是給了學生一定的思考空間，讓學生更自主的學習，有助于擴大學生的知識面，發(fā)展學生的智力，激發(fā)學生的學習興趣，同時，又實施了愛國主義教育，人文精神教育，因些，教學時要充分利用教材，同時讓學生分組討論，人人參與觀察、猜想、驗證，推理與交流等教學活動。

3、落實好課堂的教學目標。目標統(tǒng)一，準確;以“內(nèi)容標準”的要求為依;體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個性發(fā)展統(tǒng)一。

4、使學生主動參與到課堂教學中，如課堂上答題、小討論，故事會，通過這些活動開發(fā)學生的思維潛能，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識，同時也使學生主動復習當天所學的內(nèi)容。這樣就使學生上課的注意力集中，加強課堂紀律的管理。及時發(fā)現(xiàn)不足，及時總結(jié)。

5、積極開展歷史活動課，鼓勵學習參與歷史小制作，通過課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴大歷史的知識面，通過自主的學習方式，提高探究學習能力。加強培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神實踐能力。

6、集體備課強化教學質(zhì)量，讓教師之間取長補短，資源共享，每周進行集體備課一次。

7、上公開課及聽課，課后評議互相促進，提高教學效果。

六、教學進度及課時安排

教學進度及課時安排：

周次 教學內(nèi)容

1 試卷評講 導言課

2 第一課 第一課

3 第二課 第三課

4 第四課 第五課

5 主題活動課 主題小結(jié)

6 第六課 第七課

7 第八課 第九課

8 第九課 主題小結(jié)

9 課堂練習 課堂練習

10 課堂測試 試卷評講

11 第十課 第十課

12 半期考試及試卷評講

13 五一放假

14 第十一課 第十二課

15 第十三課 第十四課

16 主題小結(jié) 主題活動 演講會

17 試題練習 第十五課

18 中考

19 第十六課 第十七課

20 第十八課 第十九課

21 第二十課 第二十一課

關于唐朝歷史讀書心得體會如何寫二

我最喜歡的歷史人物是武則天。

武則天，是一個頗有歷史魅力的名字。她是唐朝開國功勛武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在協(xié)助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年后，親登帝位，自稱圣神皇帝，廢唐祚于一旦，改國號為周，成為中國歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前后執(zhí)政近半個世紀，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，歷史功績，昭昭于世。誠如宋慶齡對她的誠懇評價：武則天是“封建時代杰出的女政治家”。

武則天，本名武照，稱帝后改為武曌?！皶住弊譃槲鋭t天異常欣賞，拿過來作為自我的名字專用，任何人不得使用這字。從字形上看，“曌”象征著日月當空，象征著女皇君臨天下的氣勢。“曌”字拆開來看，又成“明空”?；颉翱彰鳌保H含幾分佛理禪機，切合武則天向佛的心意。

武則天，出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無限量的權(quán)力欲。然而，初唐極重士族的門閥之風盛行，而武氏庶族的門第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒。這一特殊的境遇與遭際，強烈地刺激著青年時代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報復一切的心理。

則天自幼聰慧敏俐，極善表達，膽識超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書識字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時，已是博覽群書，博聞強記，詩詞歌賦也都奠定了必須基礎，并且長于書法，字態(tài)卓犖不群。

貞觀十一年（637年），14歲的則天以長相俊美，入選宮中，受封“才人”。入宮之后，則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號“媚娘”。時日既久，太宗又發(fā)現(xiàn)則天學識尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著的行列，調(diào)人御書房侍候文墨。這一變故使武則天開始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，并能讀到許多不易得見的書籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場政治和權(quán)術(shù)。

貞觀二十三年（649年），太宗死去，則天與所有嬪妃，發(fā)送長安感業(yè)寺削發(fā)為尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先與則天暗通款曲，對她極有興趣，遂經(jīng)常往來于感業(yè)寺，并于兩三年后重召則天入官，晉封為“昭儀”。

永徽六年（655年），極受高宗寵幸的武則天，在內(nèi)宮的斗爭中穩(wěn)操勝券，并日促高宗立己為后。然而，在封建社會中，皇后的廢立乃國之大事，須與重臣們商定。當高宗把廢皇后王氏，立則天為皇后的打算向諸遂良、長孫無忌等元老重臣說明后，立即遭到強烈的反對。

他們認為武氏出身卑微，不宜為后?？墒牵咦诘闹鲝堃驳玫轿鋭t天的同謀許敬忠以及李義府、徐世等一些朝中要員的支持。在他們的幫忙下，高宗最終在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊立則天為皇后。自此，皇家內(nèi)宮大權(quán)，全部落人武氏之手。

則天登上皇后寶座后，機智精明，“通文史，多權(quán)謀”的長處，得到長足的發(fā)揮和發(fā)展，使高宗對她寵愛之余，別眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對己的寵愛，進取參與朝政，“百司奏事，時時令后決之”。從永徽六年（655年）到顯慶四年（659年）的五年時間里，她設法清除政敵，貶尚書右仆射諸遂良，使其郁悶而死；黜同中書門下長孫無忌，逼其自縊；罷免朝中諸遂良、長孫元忌的支持者，鞏固和擴大了自我的影響和權(quán)力，掃除了她參政道路上的障礙。

顯慶五年（66o年），高宗李治因患鳳眩，目不能視，遂下詔委托武后協(xié)理政事。自此，則天從參政步人執(zhí)政，“黜陟生殺，決于其口，天子拱手而已”，人雖在幕后，卻遙控了朝廷實權(quán)。之后，高宗后悔，圖謀收回大權(quán)，并密令中書侍郎上官儀草詔廢后。豈知機事不密，“謀泄不果”，武后手辣心狠，先下手為強，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更為警覺。

由于則天武后處理政務有章有法，不似高宗久諉不決，甚為群臣敬服。高宗雖厭其獨行獨斷，許多國家大事又不能不倚重她。這樣，就使武后逐漸從幕后走向前臺，竟與高宗同臨紫殿，一齊理解群臣朝拜。上元元年（674年），高宗號天皇，皇后號天后，天下人謂之“二圣”。自此，高宗形同虛設，唐朝權(quán)柄，盡在武后則天掌握之中。

從上元元年（674年），則天以“天后”之尊開始執(zhí)政，至天授元年（690年）正式稱帝的16年中，武氏為當皇帝做了很多的長時間的準備，采取了多種有力有效的措施。首先，在王位的繼承上，高宗想禪位于長子李弘。武后則不念母子之情，將李弘毒死，立次子李賢為太子。李賢被高宗委以臨國之任，處理政務頗為精干，武后則廢李賢為庶人，立三子李顯為太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李顯剛剛繼位，武后則以皇太后名義臨朝稱制。一年后便廢掉中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是睿宗。李顯、李旦都是昏庸無能之輩，在皇帝位上也是傀儡，處處受制于武后。

關于唐朝歷史讀書心得體會如何寫三

教材分析

本課選自人教新版七下第二單元“民族關系發(fā)展和社會變化”第一課。主要介紹了北宋的建立以及趙匡胤加強中央集權(quán)的措施。經(jīng)過北宋一系列政治制度的改革，中國古代歷史上的武將擅權(quán)、軍閥割據(jù)和地方豪強割據(jù)等頑疾被革除，中國在世界上率先建立起文官制度，促進了社會安定，有利于國家統(tǒng)一。同時，重文輕武政策的實施還促進了宋代科技文化的繁榮。但是，這些新的措施也帶來了諸如官僚機構(gòu)臃腫、財政負擔沉重、軍隊戰(zhàn)斗力弱等社會弊端。

學情分析

初中生在進入青春期后,對人、對事的態(tài)度、情緒情感的表達方式以及行為的內(nèi)容和方向等都發(fā)生了明顯的變化,同時也渴望社會、學校和家長能給予他們成人式的信任和尊重。此外,初中生的思維雖然已經(jīng)是以抽象邏輯思維為主要形式,但水平還較低,處于從經(jīng)驗型向理論型的過渡時期;由于辨證思維剛開始萌發(fā),所以,思想方法上仍帶有很大的片面性及表面性?；趯W生心理年齡和思維特點,并根據(jù)他們已習得的歷史知識,我采用小組合作學習的方式,加強師生互動、生生互動,使每一位學生成為學習者和被學習者,拓寬學習的空間,給予更多的表達機會,提高自身的邏輯思維與辨證思維。

教學 目標

知識與能力

知道北宋的建立，列舉北宋加強中央集權(quán)的措施，了解宋朝重文輕武的特點，分析政治上的重文輕武給北宋帶來的影響。

過程與方法 識讀相關地圖，從中獲取有效的歷史信息;通過對北宋強化中央集權(quán)制度的措施及影響的自主合作學習，培養(yǎng)學生分析、評價歷史問題的能力;通過講述陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)等歷史故事或表演課堂劇等形式再現(xiàn)歷史，多渠道感悟歷史。

情感態(tài)度 價值觀

通過分析北宋加強中央集權(quán)的措施所帶來的利與弊，客觀認識歷史問題，反思歷史，吸取歷史經(jīng)驗教訓。

教學策略

根據(jù)本節(jié)課的教學內(nèi)容和建構(gòu)主義教學理論，從發(fā)展學生認識問題、探索問題、研究問題的能力角度考慮，準備采用自主展評式生態(tài)課堂的教學模式。具體說本節(jié)課由三個基本環(huán)節(jié)組成：前端學習;探究展評;暢談心得.

教學重點

宋太祖強化中央集權(quán)

教學難點 如何理解強化中央集權(quán)的具體措施和影響 教學準備 導學案、教學課件.

第 2 頁 共 5 頁

教學流程

流程

教師活動

學生活動 設計意圖 一、

設疑 激趣， 導入

新課

在中國五千多年的歷史發(fā)展中，先后出現(xiàn)了八十多個朝代。同學們知道一個新的朝代的建立有哪些方式?

打天下不是一件簡單的事。但是有一個人，他兵不血刃，在不到5天的時間里，就黃袍加身。被人戲稱為歷史上最輕松的開國皇帝。你們知道這是哪一位皇帝嗎?

展示：趙匡胤圖像 一代偉人毛澤東曾有“唐宗宋祖”的詩句，說的就是趙匡胤，想必他在政治上也是很有建樹的。今天就讓我們一起來探究北宋的政治。 揭示課題

第6課 北宋的政治

回憶以往朝代建立的方式并回答

個別回答

歷史知識的縱向聯(lián)系，培養(yǎng)學生歸納歷史問題的能力

二、 前端學習，讀圖識史

【一、披上黃袍得天下】

前端學習展示：北宋的建立和統(tǒng)一預習檢測

北宋建立后，宋太祖和他的繼任者開始南征北戰(zhàn)，國家形勢出現(xiàn)了巨大變化。接下來讓我們一起從圖中讀歷史。(展示：五代十國(前期、后期)和北宋形勢圖)

觀察比較五代十國和北宋的形勢圖，你發(fā)現(xiàn)了什么不同?

展示：圖冊p62《遼、北宋、西夏形勢圖》，再來看完整的北宋時期形勢圖，請問北宋是否實現(xiàn)真正統(tǒng)一? 當時有哪些政權(quán)與北宋并立?

歸納：北宋的確結(jié)束了五代十國分裂局面，統(tǒng)一了中國部分地區(qū)。但在宋朝的北方、西北、西南等地區(qū)還有很多少數(shù)民族的政權(quán)與之并立，北宋并不是一個統(tǒng)一了全中國的王朝。

小組核對答案，展示評價

個別回答

七嘴八舌

師生歸納，共同得出結(jié)論

鞏固探索知識的過程，形成自己的方法

通過比較地圖，得出歷史結(jié)論 三 史 料 閱讀 ，合作探究

【二、扛起江山治天下】

宋太祖黃袍加身，輕松地做上了皇帝，但他當政之初卻煩惱重重，晚上失眠，睡不著覺。他煩惱什么呢?我們來看一段史料： 展示：史料

一日(太祖)召趙普問曰：“自唐季(唐朝末年)以來，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂炭，其何故也?吾欲息天下之兵，為國家長久之計，其道何如?”

第 3 頁 共 5 頁

普曰：“??此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣。”

閱讀史料獲取信息，趙普分析唐末以來政局動亂的原因是什么?

唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，武將飛揚跋扈，最終導致唐朝覆滅。太祖擔心自己親手建立的國家也會如此。因而擔心傷神。權(quán)衡之下，太祖宴請了自己的手下武將們來喝酒，于是就有了杯酒釋兵權(quán)的故事。請一個學生講講杯酒釋兵權(quán)的故事。

我們再回到史料中，針對太祖的擔憂，趙普為宋太祖提出了哪些解決“君弱臣強”問題的措施?

宋太祖是怎樣“稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”的? 探究1：閱讀教材p29-30，找出宋太祖在以下方面采取了哪些鞏固統(tǒng)治的措施?

方面 措施內(nèi)容

收兵權(quán)(軍事) 解除禁軍將領的兵權(quán);控制對軍隊的調(diào)動;定期換防; 奪臣權(quán)(行政) 中央：削弱相權(quán);設多重機構(gòu)，分割宰相軍政、財政大權(quán) 地方：派文臣擔任各地州縣長官;設通判分知州權(quán)力; 制財權(quán)(財政) 取消節(jié)度使收稅的權(quán)力; 設轉(zhuǎn)運使，把地方財賦收歸中央; 文化 發(fā)展科舉制。 補充宋代科舉制的錄取情況，提問：宋代科舉制有什么新發(fā)展?

補充材料：

科舉對于知識的普及和民間的讀書風氣，亦起了相當?shù)耐苿幼饔谩ｋm然這種推動是出于一般人對功名的追求，而不是對知識或靈性的渴望;但客觀上由于科舉入士成為了風尚，中國的文風普遍得到了提高。

科舉產(chǎn)生出了一大批善于治國安邦的名臣、名相和雄才大略的政治家、眾多有杰出貢獻的思想家、文學家、藝術(shù)家、詩人、學者、教育家、科學家、外交家。如 宋代的歐陽修、王安石、蘇東坡、司馬光、朱熹、包拯、寇準等。 ——出自360百科

根據(jù)材料，思考宋朝改革科舉制產(chǎn)生了怎樣的影響?

宋朝科舉制使得文風得到了提高，五代十國時期是否

如此呢?

出示材料：

安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，至如毛錐子(毛筆，

代指士人)，焉足用哉! ——《舊五代史》

個別回答

請學生講杯酒釋兵權(quán)的故事 個別回答 做好筆記

學生先小組交流，后全班展評

個別回答

閱讀材料

根據(jù)材料回

答

閱讀材料

培養(yǎng)學生的語言表達能力

通過這個環(huán)節(jié)，可以提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力.

在與他人的合作過程中，培養(yǎng)學生的合作意識和團隊精神.鼓勵學生大膽嘗試，從中獲得成功的體驗.

培養(yǎng)學生的語言表達能力

通過這個環(huán)節(jié)，可以提

第 4 頁 共 5 頁

萬般皆下品，唯有讀書高。 ——宋朝童謠

“做人莫做軍，做鐵莫做針。” ——宋朝諺語

提問：三個材料說明人們的觀念發(fā)生了什么變化? 追問：同學們能否從剛才加強中央集權(quán)的措施中找到重文輕武的表現(xiàn)?

師生共同得出結(jié)論：重文輕武是北宋政治最明顯的特征。

宋太祖采取了一系列措施加強中央集權(quán)，有沒有取得成效呢?

材料二：太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁兵??是以天下晏然(安寧)，逾百年而無犬吠之驚(內(nèi)亂)，此制兵得其道也。

——(元)馬端臨：《文獻通考》

提問：根據(jù)材料和所學知識，說說北宋加強中央集權(quán)

的措施有什么作用?

【埋下禍根危天下】

材料三：本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)。兵

也收了，財也收了，賞罰刑政，一切收了，州郡遂日就困

弱，靖康之役(北宋滅亡的標志)，虜騎(少數(shù)民族騎兵)

所過，莫不潰散。

——(南宋)朱熹：《朱子語類》

合作探究2：和你的小伙伴們一起找找，哪些政策出

了問題?出了什么問題? 連線題鞏固。 個別回答

個別回答

閱讀材料

學生個別回

答

學生先小組

交流，后全班

展評

派代表上臺

練習

高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力.

在與他人的合作過程中，培養(yǎng)學生的合作意識和團隊精神.鼓勵學生大膽嘗試，從中獲得成功的體驗.

培養(yǎng)學生的語言表達能力

四、淺談感悟，拓展提升

【你辯我論】

材料四： “賢相輩出，卻無力改變官場的腐敗昏庸;名將咸聚，卻無法抵擋小國的進攻;才子云集，卻熱衷無休無止的內(nèi)耗;經(jīng)濟富裕，卻用于購買和平;文化昌盛，卻不能扭轉(zhuǎn)頹敗的國運。這是最美好的時代，也是最糟糕的時代。”

——《如果這是宋史3》

正方：北宋是一個最美好的時代。 反方：北宋是一個最糟糕的時代。

(提示：可以從政治、經(jīng)濟、民族關系、文化、科技等方面

找證據(jù)。)

完成板書，排列順序。(陳橋兵變 北宋建立 吸取教訓 加強皇權(quán) 重文輕武 積貧積弱)

總結(jié)：正如同學們剛才所辯論的，宋朝是一個美好的時代，卻也是一個糟糕的時代。擦拭開歷史的塵埃，我們還會看到一個怎樣的大宋，下節(jié)課讓我們繼續(xù)前行。

思考并個別

發(fā)言

.

培養(yǎng)學生正確評價歷史的能力

第 5 頁 共 5 頁

板書設計 第6課 北宋的政治

一、北宋的建立和統(tǒng)一 二、加強中央集權(quán)

三、北宋政治的特點：重文輕武

關于唐朝歷史讀書心得體會如何寫四

一、教材分析

《唐朝的中外文化交流》是第一單元第4課，它緊承上一課《盛唐氣象》，從對外文化交流方面介紹唐朝繁榮的盛況，體現(xiàn)了知識的延續(xù)性，因此它在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。同時通過對本課的學習，對唐朝對外文化交流活躍的原因進行深入的理解，有助于幫助學生理解今天的經(jīng)濟建設和改革開放政策。

二、學情分析

首先，從認知能力上分析，初一學生已初步具備一定的認知能力，但他們認識問題大多停留在事物的表面，缺乏對事物的深入理解與分析。因此提高學生的認知能力便是我在教學過程中要著重培養(yǎng)的方向。

其次，從心理特點上分析，中學生對歷史課感興趣，愛聽歷史故事，容易被新奇的事物所吸引，因此教師應發(fā)揮這些有利因素，引導學生認識到歷史課是科學，學好歷史有利于其他學科的學習。

最后，從生理特點上分析，青少年活潑好動，注意力分散，愛發(fā)表見解，希望得到老師的表揚。因此在教學過程中老師應抓住學生這一生理特點，一方面運用生動直觀的形象引發(fā)學生的興趣，使他們的精力始終集中在課堂上；另一方面要創(chuàng)造條件和機會，鼓勵學生積極發(fā)表見解，勇于質(zhì)疑，讓學生熱愛課堂。

三、教學目標

（一）知識目標：

1、通過本課的學習，使學生了解唐朝對外文化交流情況。

2、記住與交流中作出突出貢獻的人物，如：阿倍仲麻呂、鑒真等。

3、理解唐朝對外文化交流發(fā)展活躍的原因。

（二）能力目標：

1、通過識記《唐朝主要交通路線圖》、《唐招提寺》、《鑒真坐像》等圖片，培養(yǎng)學生的觀察力，同時建立歷史學習的空間感和方位感。

2、通過對對日本遣唐使來華的自主歸納學習，提高學生的自主學習能力和歸納概括能力。

3、通過將鑒真東渡與玄奘西行的對比學習，培養(yǎng)學生的對比分析能力。

（三）情感態(tài)度價值觀：

1、通過對本課的學習，使學生了解在唐朝時中日、中印的良好關系，同時通過對中國先進文化對后衛(wèi)國家的影響的學習，培養(yǎng)學生的愛國情感和民族自豪感。

2、通過對鑒真、玄奘的優(yōu)秀品質(zhì)學習，培養(yǎng)學生為目標而艱苦奮斗、堅持不懈的優(yōu)良品質(zhì)。

四、教學重難點

根據(jù)《課程標準》和學生的實際，確定這節(jié)課的重點是鑒真東渡和玄奘西行。由于初一學生的認知能力普遍不強，認識事物大多停留在事物的表面，不能深入探究事物的本質(zhì)。因而對唐朝對外文化交流活躍的原因的理解自然而然就成了本課的教學難點。

五、教法、學法

初一學生已具備一定的認知能力，但缺乏對事物本質(zhì)的認識；同時他們愛聽歷史故事，對新奇的事物充滿好奇心。根據(jù)這些特點，這節(jié)課我主要采取的教法有情景式教學法、啟發(fā)式教學法和問題探究法等，以此來激發(fā)學生學習興趣，提高學生的認知能力。

“授人以魚，不如授人以漁”，教他們知識不如讓他們學會學習。為了讓學生真正成為學習的主人，本節(jié)課我主要采用的學法有自主學習法、合作學習法、對比分析法等學法，通過靈活運用這些學法，加深學生對教材的理解，拓寬學生的思維能力。

六、教學過程

（一）創(chuàng)設問題、導入新課

通過學生耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝啡胧?，提問《西游記》與現(xiàn)實的歷史是否一致導入新課，激發(fā)學生的學習興趣。

（二）設疑導思、講授新課

1、遣唐使來華

提問“什么是遣唐使？他們?yōu)槭裁磿淼街袊奔ぐl(fā)學生的興趣和好奇心。隨后引導學生閱讀教材，尋找落實知識點（遣唐使來華目的、次數(shù)、人數(shù)、代表人物）。最后，引導學生分析日本遣唐使來華的原因及作用，從而增強學生的學習能力和認知能力。

2、鑒真東渡

首先，教師講述鑒真生平，引導學生看書找出相應的知識點，并進行歸納總結(jié)。接著讓學生觀察《鑒真塑像圖》和《唐招提寺圖》，增強教材的直觀性，激發(fā)學生興趣。最后讓學生分組討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？他的哪些精神值得我們學習？”

3、唐與新羅的關系（設問學生邊閱讀邊做答）

4、玄奘西行

首先，讓學生講述他們所知道的《西游記》，以此來調(diào)動他們參與課堂教學的積極性，增加課堂教學的趣味性。然后向?qū)W生講述真實的玄奘西行的故事，并讓他們將文藝作品與真實的歷史進行比較，找出二者的異同點，讓學生意識到文藝作品與真實的歷史是有區(qū)別的，以此來培養(yǎng)學生辨別歷史的能力。最后，讓學生畫一幅玄奘西行圖，以此來教會學生將地理知識與歷史學習結(jié)合起來，培養(yǎng)學生運用歷史地圖的能力。

（三）歸納總結(jié)、全面提高

首先，老師根據(jù)板書設計進行課堂小結(jié)，接著讓學生分組討論唐朝的對外文化交流活躍的原因。之后請學生發(fā)言，然后老師點評。最后由老師進行總結(jié)。

（四）作業(yè)布置、深化理解

思維拓展：唐朝對外發(fā)展活躍，促進了唐朝與周邊國家的關系，擴大了唐朝的影響，這對我們今天的經(jīng)濟建設有什么樣的啟示？對理解今天改革開放政策有什么樣的現(xiàn)實意義？

七、板書設計

本節(jié)課采用圖示式板書，以增強直觀性，便于學生對本節(jié)課的知識的內(nèi)在關系與整體結(jié)構(gòu)有較為直觀的感受，同時便于學生的理解和掌握。

總之，為了學生的發(fā)展，我將不斷地更新我的教育理念，不斷創(chuàng)新，不斷努力！

關于唐朝歷史讀書心得體會如何寫五

各位游客:

今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對外開放,是目前我國規(guī)模最龐大設施最先進的國家級歷史博物館,占地面積有7萬平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件.這座博物館是遵照周恩來總理的遺愿,由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館的設計呢,是由中國建筑學界泰斗梁思成大師的關門弟子張錦秋女士所擔任.建筑的外觀為仿唐風格,著意突出了盛唐風采,反應了一個輝煌時代的風貌;布局上,還借鑒了中國宮殿建筑"軸線對稱、中央殿堂、四隅崇樓、高低錯落、主從有序“的特點，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化;

陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時展覽》等三大部分組成。基本陳列也就是常設陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周秦漢唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎與前提。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標志陜西古代文明、中華古代文明的開端。這些用照片構(gòu)成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時也是東西方文化交流的產(chǎn)物.

陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍田猿人的頭像。她是1964年在藍田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀約30多歲的女性。藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約802019年左右，人類就已經(jīng)進入了新石器時代。老官臺文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標志：一是學會了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段。這類文化遺存由于是1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。后來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。人類就進入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由于是在1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因為發(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。黃帝就是這個時期一位杰出的領袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國藝術(shù)史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋?？偟奶攸c是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構(gòu)思成功。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前221年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應運而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。

秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領導的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前22019年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎，并產(chǎn)生了深遠的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當時世界最強盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱。

現(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風俗民情。溝通了漢與西域各國的關系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開通后，商隊往來不斷，經(jīng)濟貿(mào)易十分活躍。促進了農(nóng)業(yè)和科學技術(shù)交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達的經(jīng)濟貿(mào)易活動，軍事力量也非常強大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側(cè)面表明了當時國富民強、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時369年。這一時期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元62019年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應手。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領球隊進行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當講究，極富真實感和立體感。可見這幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側(cè)面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風。

唐王朝的外交活動也是非常活躍的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當時世界第一強國的各個方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎上，進一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對以后各個朝代產(chǎn)生了深遠的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進取精神。因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當時居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當時世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術(shù)上達到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經(jīng)濟文化仍然保持了一定的水準和發(fā)展勢頭。在這一時期也遺留下來了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會我們在門口集合。

關于唐朝歷史讀書心得體會如何寫六

章節(jié)內(nèi)容 課題名稱：《安史之亂與唐朝衰亡》 共 1 課時

時間 20__ 月 日 班級 七年級 班

課程標準 內(nèi)容要點：知道安史之亂是導致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰;知道唐朝滅亡后五代十國的局面。

認知提示：比較唐玄宗前期和后期的統(tǒng)治，了解統(tǒng)治者的作為與王朝盛衰的關系。

唐朝的繁榮盛世大約持續(xù)了100多年，唐玄宗統(tǒng)治后期的一場安史之亂揭開了唐中央政府和地方割據(jù)勢力之間斗爭的序幕。從此，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，統(tǒng)治越來越腐朽，最終在農(nóng)民戰(zhàn)爭打擊下土崩瓦解。唐朝滅亡后，在我國南方和北方各地出現(xiàn)多個割據(jù)政權(quán)，中國進入了五代十國分裂時期。

教材內(nèi)容

分析 《安史之亂與唐朝衰亡》是部編新教材七年級下第一單元第5課，主要學習安史之亂、黃巢起義與唐朝滅亡、五代十國的更迭與分立三方面內(nèi)容。

本課三方面內(nèi)容關系如下：三部分內(nèi)容展現(xiàn)了唐朝滅亡前后的基本歷史概況，串起這三部分內(nèi)容的線索是地方上節(jié)度使勢力的發(fā)展變化。從安史之亂到五代十國歷史的變遷，實質(zhì)是中央與地方力量對比失衡的結(jié)果。

基于以上對“課程標準”、“知識點關系””的分析，我將本節(jié)課的重點放在安史之亂與黃巢起義與唐朝滅亡上面。

學情分析 七年級學生對事物的認知程度還處在感性認知階段，因而容易混淆歷史與現(xiàn)實、文學作品與真正歷史之間的關系，并且非常容易因為個人喜好對歷史人物做出不客觀的評價，應引導學生走出誤區(qū)。

七年級學生愛聽歷史故事，因此教學過程中可以適當插入一些小故事，提高學生的學習興趣。

教學設計

整體思路 基于“教學評一致性”原則，結(jié)合歷史課程標準、教材、學情制定出學習目標，并且制定出相應的評價任務，在這兩者的基礎上，再設計教學活動，認真落實教學評一致性的要求。 在課堂上注重學生的分組討論，爭取讓所有的學生都參與進來。同時，要關注不同層次的學生，努力提高目標的達成度。

學習目標 1、背誦安史之亂、黃巢起義與唐朝滅亡、五代十國的更迭與分立等基本史實。

2、通過研讀史料，觀察圖片，歸納并說出唐朝衰亡的原因，初步掌握正確評價歷史人物的方法。

3、感悟政治清明與王朝興盛的關系，體會農(nóng)民起義對歷史發(fā)展的推動作用，思考國家分裂的歷史教訓。

評價任務 1、評價目標：通過評價唐玄宗，掌握正確評價歷史人物的基本方法;回顧唐朝后期相關史實，加深對唐亡原因的理解。

2、評價方法：學生互評與教師點評相結(jié)合。

3、評價過程：學生可以分組活動，然后各組派代表發(fā)言。發(fā)言后，各組之間進行互評。最后教師在小組互評的基礎上，對各組活動情況和發(fā)言內(nèi)容進行點評，根據(jù)各組的綜合表現(xiàn)，評定等級。

4、評價總結(jié)：評價要側(cè)重三個方面。一是看活動過程，看是否有合作探究、合作學習的意識;二是看各組發(fā)言的質(zhì)量，主要指人物評價的標準、方法是否得當，評價是否客觀全面;三是看學生的基本素養(yǎng)。教師重點點評學生發(fā)言中的閃光點，鼓勵學生積極參與課堂活動。

教學環(huán)節(jié) 教學過程 設計意圖

導入

展示中國古代四大美女畫像，引出楊貴妃的故事，進而帶領學生走進中后期的唐朝。

通過對楊貴妃介紹引發(fā)對有爭議的歷史人物的興趣。

目標1 一、安史之亂

1.安史之亂的原因

展示第一組圖片：楊貴妃與唐玄宗圖片和高力士與楊國忠圖片，引導學生分析出第一條原因：玄宗追求享樂，任人唯親，朝政日趨腐敗。

展示第二組材料：李白的一首詩以及唐朝節(jié)度使勢力圖片，引導學生分析出安史之亂的第二條原因：社會矛盾尖銳，節(jié)度使勢力膨脹。

2、總結(jié)安史之亂：原因：

時間：755年

人物：安祿山、史思明

3、展示第三組圖片，引導學生分析出安史之亂的影響：唐朝國勢由盛轉(zhuǎn)衰。

準確掌握安史之亂的基本史實，注重培養(yǎng)學生從圖片中提取有效信息的能力。

目標2

二、黃巢起義與唐朝滅亡

1、教師提問：安史之亂以后，唐朝百姓的生活如何?

分組討論三分鐘

學生回答：略

評價標準：敘述正確，并且能夠列舉史實。

教師總結(jié)：唐朝后期，統(tǒng)治腐敗，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)

越來越嚴重。人民生活困苦，無以為生。

2、黃巢起義的經(jīng)過

學生閱讀教材自學，然后敘述。

3、唐朝的滅亡

朱溫叛變，被鎮(zhèn)壓，起義失敗。后來朱溫把持朝政，權(quán)傾朝野，于907年建立后梁政權(quán)，唐朝滅亡。

該部分知識重點在黃巢起義的原因，讓學生分組討論，提高學生的合作解決問題能力。

目標3

三、五代十國的更迭與分立

展示五代十國地圖以及五代十國各政權(quán)表格，介紹五代十國的基本情況。

1、五代十國的歷史根源

展示一則文字材料，根據(jù)材料分析歸納五代十國的歷史根源是什么。

學生回答：略

教師總結(jié)：唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)。

2、五代十國的歷史影響

展示五代十國戰(zhàn)事圖，引導學生分析歸納出：北方：戰(zhàn)事不斷，政局動蕩不安。

南方：地區(qū)政局相對穩(wěn)定，經(jīng)濟在原有的基礎上有一定的發(fā)展。

以史為鑒：今天的中國政府存在著腐敗問題，結(jié)合唐玄宗的前半生和后半生的不同作為，導致不同的結(jié)果，談談對你有何啟示?

第一，在取得成就時，我們要保持戒驕戒躁的恭謹態(tài)度。

第二，艱苦樸素的作風不能丟。

第三，人生應該始終如一地堅守自己的信念。

第四，親近賢達之人，遠離不肖者?！?/p>

展示唐朝興亡曲線圖，引導學生分析歷史發(fā)展的規(guī)律。 1、通過引用的材料，讓學生提高閱讀材料、分析材料，進而從材料中提取有效信息的能力。

2、通過學習歷史，讓學生學會以史為鑒、借古鑒今，為今天的社會發(fā)展提供指導。

小結(jié) 唐朝前期經(jīng)濟繁榮，社會安定，國立強盛，出現(xiàn)了“貞觀之治”“開元盛世”的繁榮景象，以至走向中國封建社會的鼎盛時期。但是到了統(tǒng)治后期，政治腐敗，各種社會矛盾尖銳，以安史之亂為轉(zhuǎn)折點，唐朝走向了衰落。在衰落過程中，地方上的藩鎮(zhèn)割據(jù)、中央的宦官專權(quán)進一步削弱了唐朝的統(tǒng)治，到了唐朝末年，經(jīng)過農(nóng)民戰(zhàn)爭的沉重打擊，唐王朝奄奄一息，直到907年朱溫建立后梁政權(quán)，唐朝滅亡。唐朝滅亡后，出現(xiàn)了五代十國的更迭與分立。 老師對本單元所學知識做出梳理，使學生的知識脈絡更加清晰。

作業(yè) 1、評價唐玄宗。

2、做本課練習冊。

讓孩子們學習掌握客觀公正的評價歷史人物的方法;做好復習工作。

關于唐朝歷史讀書心得體會如何寫七

女士們、先生們：今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名地故宮博物館，一般大家都簡稱它為故宮，顧名思義，就是昔日地皇家宮殿。自1920xx年清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420xx年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝地14位，清朝地10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌地宮城里統(tǒng)治中國長達五個世紀之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢磅礴，時至今日這里不僅在中國，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整地古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)地優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨特風格，所以在建筑史上具有十分重要地地位，是建筑藝術(shù)地經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國教科文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。

故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說相互交融而形成地。中國古代天文學家將天上所有地星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中地三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣地中央，正符合“紫微居中”地說法。因此，古人認為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑?、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿地名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下地帝王氣概。還有一個說法就是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，知道將有圣人過關。果然老子騎了青牛前來，喜便請他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來”表示祥瑞。帝王之家當然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就順理成章了。

“禁”字地意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1920xx年末代皇帝被逐出宮后這里正式開放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過去是多么崇高威嚴，神圣不可侵犯啊!紫禁城建在北京，是有其歷史地，也因為這里是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年(1406)開始修建，用了20xx年地時間才基本建成，到今天已有570多年地歷史。大家看到了，故宮是一級紅墻黃瓦地建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學說認為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀地感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家地色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。

而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑地基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。故宮占地72萬多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。四周有高9.9米，號稱10米地城墻，墻外一周是52米寬地護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀地角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設一門，南面地正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國著名地工匠23萬，民夫100萬人。所用地建筑材料來自全國各地。比如漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣地盤山，花崗石采自河北曲陽縣。

宮殿內(nèi)墁地地方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒地。宮殿墻壁上所用地紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)地煙筒山。木料則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當時工程之浩大。我們這里眼前地建筑叫午門。午門是紫禁城地正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”地名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰(zhàn)凱旋時，皇帝在午門接受獻俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。關于“推出午門斬首”地說法，可能是由于戲劇午臺上及野史小說敷衍而來地。

實際上是明代朝廷命官犯罪，有地在午門廷杖，當然嚴重地可能也有被當場打死地。(進午門后金水橋前)現(xiàn)在我們這里已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮地布局和參觀路線。故宮占地72萬多平方米，在這樣大地面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大地建筑群，不但沒有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴謹，色彩輝煌和布局規(guī)整地感覺，最主要地手段是建造中突出了一條極為明顯地中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)地部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對稱分布。整個宮殿地設計和布局都表現(xiàn)了封建君主地“尊嚴”和對封建等級制度地森嚴。

故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們這里在外朝地最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴，兇悍，成了門前橋頭地守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴。皇帝貴為天子，門前地獅子自然最精美，最高大了。東邊立地為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬代。我們這里眼前地這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡地五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國家。(在太和門前)故宮建筑分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。由午門到乾清門之間地部分分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側(cè)有文華、武英兩組宮殿，左右對稱，形成“外朝”雄偉壯觀地格局。三大殿前后排列在同一個龐大地“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺中有三層石雕“御路”。

太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大地一座建筑物，也是國內(nèi)最高大、最壯麗地古代木結(jié)構(gòu)建筑。乾清門以內(nèi)為“內(nèi)廷”，建筑布局也是左右對稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務地地方。兩側(cè)地東、西六宮是嬪妃地住所，東、西一所是皇子地住所?！皟?nèi)廷”還有為皇家游玩地三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內(nèi)金水河沿“內(nèi)廷”西邊蜿蜒繞過英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿地白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下金碧輝煌，莊嚴美觀。故宮中地建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨具特色。比如殿基地處理，殿頂?shù)匦问?，吻獸和垂脊獸地數(shù)目，彩繪圖案地規(guī)制等等。

這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯觀，而且還表現(xiàn)了宮中建筑地等級差別。民間傳說故宮有房9999間半，說天上地皇宮一共有房10000間，地上地皇帝自稱“天子”，不敢與其同數(shù)，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢?它指地便是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000余間，所謂地這半間是根本不存在地。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國第一部《四庫全書》地地方，為了照顧布局上地美觀，所以把西頭一間建造地格外小。(經(jīng)過太和門之后)女士們、先生們，前面地大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內(nèi)最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大地一座。

太和殿建在三層重疊地“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺階21級，中，上層各9級。太和殿始建于公元1420xx年，經(jīng)歷了三次火災和一次兵燹地毀壞，現(xiàn)在大家看到地是清朝建地。四個屋檐上各有一排動物，原來是釘子，用來固定瓦片用地，后來換成了神話傳說中地動物，據(jù)說可以辟邪，而且數(shù)量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數(shù)，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾地。明清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。

整個廣場無一草一木，空曠寧靜，給人以森嚴肅穆地感覺。正中為御路，左右地面鋪地磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用地呢?在故宮里一共有308個大缸，是用來儲水防炎地，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結(jié)冰。為什么要建這么大地廣場呢·那是是為了讓人們感覺到太和殿地雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石臺，如同白云，加上香煙繚繞，整個太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時，殿內(nèi)地琺瑯仙鶴盤上點上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺上地銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側(cè)香煙繚繞，全場鴉雀無聲?；实鄣巧蠈氉鶗r，鼓樂齊鳴，文武大臣按呂級跪伏在廣場，仰望著云中樓閣山呼萬歲，以顯示皇帝無上權(quán)威與尊嚴。

清朝末代皇帝溥儀1920xx年底登基時，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當大典開始時差，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：“別哭，別哭，快完了，快完了!”大臣們認為此話不吉祥，說來也巧，3年后清朝果真就滅亡了，從而結(jié)束了我國20xx多年地封建統(tǒng)治。(在太和殿地石臺上)這是銅香爐，，是皇帝舉行典禮時焚燒檀香用地。這里一共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放四個銅缸，象征”金甌無缺“，作為貯水防火之用。臺基東西兩側(cè)各有一只銅制仙鶴和龜，是長壽地象征。這個由鉛鑄造成地器具叫嘉量，嘉量是當時量地標準器，表示皇帝公平處事，誰半斤,誰八兩，心中自然有數(shù)。

對面還有一個石頭做成地器具叫做日晷，是古代地測時儀?；实鄣匾馑际牵毫亢蜁r地基準都在自己手里。太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前丹陛三層五出，殿前后有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕梁畫棟，豪華富麗。殿內(nèi)中央設有2米高地平臺，上面擺放著雕有9條金龍地楠木寶座。后面有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱地寶象、角端、仙鶴、香筒等陳列品。象馱寶瓶，內(nèi)裝五谷，象征太平景象、五谷豐登。角端是我國古代神話傳說中地一種神獸，可“日行一萬八千里”，通曉四方語言，只有明君，它才捧書而至，護駕身旁。太和殿也叫金鑾殿，為什么這么叫呢?因殿內(nèi)為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細膩，像是灑了一層水，發(fā)著幽暗地光。

那么金磚真地含金嗎?其實這是一種用特殊方法燒制地磚，工藝考究，復雜，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作“金磚”。燒這種磚，每一塊相當于一石大米地價錢，可見金磚雖不含金，但也確實貴重。殿內(nèi)共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿中央有一藻井，是從古代“天井”和“天窗”形式演變面來，為中國古代建筑地特色之一。主要設置在“尊貴”地建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球(球為銅胎中空，外涂水銀)，此球叫軒轅鏡，傳說是遠古時代軒轅黃帝制造地，懸球與藻井蟠龍聯(lián)在起，構(gòu)成游龍戲珠地形式，懸于帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅地子孫，是黃帝正統(tǒng)繼承者。

它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對著寶座，據(jù)說是袁世凱怕大球掉下來把他砸死，故將寶座向后挪到現(xiàn)在地位置。關于龍椅，這里面有段故事。1920xx年(民國五年)袁世凱登基時，把原來地寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設計地帝國徽號。據(jù)說他地腿短，因而將椅座降低。新中國成立后，為了尋找那把龍椅，根據(jù)過去地一張照片，在破家具庫找到了一把破椅，經(jīng)專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，后經(jīng)修復展出。(帶客人至太和殿東或西側(cè)銅缸處)古人把陳設在殿堂皇屋宇前地大缸，稱為“門?！?，門海者，蓋“門前大?！敝?，古人相信，門前有大海，就不怕鬧火災。因此，大缸又稱為吉祥缸。它既是陳設品，又是消防器材。在科學不民達地古代，宮中沒有自來水，更沒有消防器材。

因此，缸內(nèi)必須長年儲滿水以備不虞。清代時，共有308口大缸，按其質(zhì)量分類三種，即鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸，其中最珍貴地是鎏金銅缸。然而這些鎏金銅缸沒有逃脫侵略者刺刀刮體地厄運。侵略者是誰?是英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯(lián)軍。為了鎮(zhèn)壓中國人民反帝地義和團運動，1920xx年地8月13日至8月15日，八國聯(lián)軍攻陷北京，進占紫禁城。救死扶傷和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處動掠奪地文物在各侵略國使館區(qū)堆積如山，至今仍有大量文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為已有。這一切包括眼前這口缸上地道道刮痕都已成為帝國主義侵略中國地鐵證。是偽統(tǒng)治時期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵略軍地卡車，用去制作子彈，再反過來屠殺我國人民。

(中和殿前)眼前這個方形建筑是中和殿。皇帝舉行大典前，先到此暫坐休息，會見一些官員?；实廴ヌ?、地、日、月四壇祭祀時，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家壇舉行親耕儀式，前一天要來這里閱視種子、農(nóng)具、祝文。這里現(xiàn)在陳列地是乾隆年間地兩面三刀頂肩輿，即八抬大轎城角故宮地四個城角，每一個角上有一座九梁十八柱七十二條脊地角樓，建造地可好看了。這四座角摟是怎么蓋地呢?北京有這么個傳說——明朝地燕王朱隸在南京做了永樂皇帝以后，因為北京是他做王爺時候地老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個大臣：要在皇宮外墻——紫禁城地四個犄角上，蓋四座樣子特別美麗地角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。

并且說：“你就做這個管工大臣吧，如果修蓋地不好是要殺頭地!”管工大臣領了皇帝地諭旨后，心里非常發(fā)愁，不知如何蓋這九梁十八柱、七十二條脊地角樓。管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠地工頭、木匠們都叫來，跟他們說了皇帝地旨意，限期三個月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子地角樓，并且說：“如果蓋不成，皇帝自然要殺我地頭，可是在沒殺我地頭之前，我就先把你們地頭砍了，所以當心你們地腦袋?！惫ゎ^和木匠們對這樣地工程都沒把握，只好常常在一塊琢磨法子。三個月地期限是很短地，一轉(zhuǎn)眼就是一個月了，工頭和木匠們還沒想出一點頭緒、一點辦法來，他們做了許多樣型，都不合適。這時候，正趕上六七月地三伏天氣，熱得人都喘不上氣來，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。

有這么一位木匠師傅，實在呆不住了，就上大街閑遛去了。走著走著，聽見老遠傳來一片蟈蟈地吵叫聲，接著、又聽見一聲吆喝：“買蟈蟈，聽叫去，睡不著，解悶兒去!”走近一看，是一個老頭兒挑著許多大大小小秫秸編地蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其中有一個細秫秸棍插地蟈蟈籠子，精巧得跟畫里地一座樓閣一樣，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心地事，該死地活不了，買個好看地籠子，看著也有趣兒，于是就買下了。這個木匠提著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來了：“人們都心里怪煩地，你怎么買一籠子蟈蟈來，成心吵人是怎么著?”木匠笑著說：“大家睡不著解個悶兒吧，你們瞧……”他原想說你們瞧這個籠子多么好看呀!可是他還沒說出嘴來，就覺得這籠子有點特別。

他急忙擺著手說：“你們先別吵吵嚷嚷地，讓我數(shù)數(shù)再說。“他把蟈蟈籠子地梁啊、柱啊、脊呀細細地數(shù)了一遍又一遍，大伙被他這一數(shù)，也吸引得留了神，靜靜地直著眼睛看著，一點聲音也沒有。木匠數(shù)完了蟈蟈籠子，蹦起來一拍大腿說：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么?”大伙一聽都高興了，這個接過籠子數(shù)數(shù)，那個也接過籠子數(shù)數(shù)，都說：“真是九梁十八柱、七十二條脊地樓閣啊，”大伙兒受這個籠子地啟發(fā)，琢磨出了紫禁城角樓地樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現(xiàn)在還存在地角摟。