培養(yǎng)自己心得體會(huì)精選(大全9篇)

在寫心得體會(huì)時(shí)，可以從自身的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享自己的心路歷程和獲得的啟示。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些相關(guān)的書籍和資料，拓寬自己的思路和見解。閱讀這些心得體會(huì)范文可以讓我們更好地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛力與不足。

培養(yǎng)自己心得體會(huì)精選篇一

“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么呢？最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的《自己培養(yǎng)自己》一書，感受頗深。李老師講到成長(zhǎng)的力量，在于自我選擇，自我培養(yǎng)，自我發(fā)展。我們不可回避現(xiàn)實(shí)對(duì)教師的挑戰(zhàn)。

有人說(shuō)優(yōu)秀老師標(biāo)準(zhǔn)：課上得好，班帶得好，分考得好。

在優(yōu)秀老師基礎(chǔ)上再加上”能說(shuō)“與”會(huì)寫”，就是走向卓越的“名師”標(biāo)準(zhǔn)了。

李老師告訴我們是四個(gè)“不停”：不停地實(shí)踐，不停地思考，不停地閱讀，不停地寫作。

教師上課，帶班，找學(xué)生談心，處理突發(fā)事件等等，都在實(shí)踐中見證教師成長(zhǎng)。教師成長(zhǎng)當(dāng)有這樣的心態(tài)，把每一堂課都當(dāng)做研究課。把每一個(gè)班都當(dāng)做試驗(yàn)田，精心耕耘，記載諸多樣本，數(shù)據(jù)，不斷掌握第一手資源。

李老師將日行千里的馬與同樣”日行千里“的驢做了比較。一個(gè)是變化著行程，看了無(wú)數(shù)風(fēng)景，積累了人生的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)是圍著磨盤轉(zhuǎn)了千里。就像不會(huì)思考的老師用一個(gè)教案教了一輩子書。而優(yōu)秀的老師終其一生都在思考新的教育。李老師說(shuō)每一個(gè)班級(jí)都有一個(gè)集子匯總學(xué)生成長(zhǎng)的記載。這就是樸實(shí)的實(shí)踐。

知識(shí)分子以思考贏得尊重。思考每一天的教育行為，生活細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著諸多的教育至理。李老師舉例談到對(duì)學(xué)生的尊重，從學(xué)生借用水杯到老師借用紅筆的故事對(duì)比中，我們思考對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。憑著良知做事，憑著常識(shí)思考，就可以將很多炫目的東西揭示出最本真的質(zhì)地來(lái)。

作為教師，不讀書，無(wú)以教，無(wú)以活。李老師建議我們教師應(yīng)該讀四大類別的書籍：教育刊物，了解學(xué)科領(lǐng)域，同行的人在思考什么，可以促進(jìn)自己思考；教育經(jīng)典，比如讀蘇氏著作，就是很好的.教育閱讀開始；學(xué)生讀物，這是了解學(xué)生的捷徑，走進(jìn)心靈的教育，才是真的教育。學(xué)生讀物里感知兒童世界。人文書籍，對(duì)教育提高到了很高境界。教育，教學(xué)，到人文素養(yǎng)積淀。

寫什么，怎么寫，李老師說(shuō)教育的寫作不等同文學(xué)的創(chuàng)作。可以寫教育隨筆、教育故事、教育實(shí)錄。教育隨筆，教師思想一個(gè)流淌的地方。教育故事，將師生的成長(zhǎng)故事記載其中。做一個(gè)有故事的老師，多姿多彩，有情感，有智慧，有思考的老師。一個(gè)故事，就是一個(gè)班級(jí)，一個(gè)故事就是一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)歷程。記載有意義的包含成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)的故事。記載完整故事，有曲折性。記載故事有現(xiàn)場(chǎng)情節(jié)，有細(xì)節(jié)。不要追求華而不實(shí)的詞語(yǔ)，重在真實(shí)。不要以寫作時(shí)候的認(rèn)識(shí)代替事情當(dāng)時(shí)的思想。教育實(shí)錄記錄原生態(tài)的資料，它會(huì)在寫作中豐滿起來(lái)，靈動(dòng)起來(lái)，不斷優(yōu)化教育教學(xué)的過(guò)程。

當(dāng)這些不停地實(shí)踐、不停地思考、不停地閱讀、不停地寫作成為了教育教學(xué)的常態(tài)，就是找到了自我培養(yǎng)的方法了。帶著成長(zhǎng)的心態(tài)，給自己一片浩瀚，只要在路上，我們就在奔赴優(yōu)秀，而后就是卓越路上！讓我們記住李老師的成長(zhǎng)元素：四個(gè)“不?！薄?/p>

培養(yǎng)自己心得體會(huì)精選篇二

3月17日，本個(gè)參加了市沈志亮教師工作室的《教師成長(zhǎng)——自己培養(yǎng)自己》專題學(xué)習(xí)會(huì)。李鎮(zhèn)西指出一個(gè)人的成長(zhǎng)，不是局長(zhǎng)的事，不是校長(zhǎng)的，是自己的事。在教育實(shí)踐中，教師要做到四個(gè)“不?！保阂皇遣煌５貙?shí)踐。二是不停地思考。三是不停地閱讀。四是不停地寫作。關(guān)于這四個(gè)“不?！保罾蠋熞矎?qiáng)調(diào)：實(shí)踐要做到科研性、創(chuàng)造性；閱讀要做到專業(yè)性、人文性；思考要做到獨(dú)立性、批判性；寫作要做到日常性、敘事性。通過(guò)本次的專題學(xué)習(xí)，李鎮(zhèn)西老師指出的四個(gè)“不?！?，使我深刻感悟到，要成長(zhǎng)為一名專業(yè)化水平高的教師貴在堅(jiān)持。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做個(gè)讀書人。

首先，學(xué)習(xí)自己任教的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，不管你是教什么科目的，自己的專業(yè)知識(shí)不過(guò)硬，在學(xué)生面前就沒有說(shuō)服力，更難以樹立起你的學(xué)科魅力，何談讓學(xué)生愛上你的課？其次，讀教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)等方面的書。我們本身就是做教育工作的。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，而學(xué)生的本質(zhì)是受教育的人。所以，這些書籍實(shí)質(zhì)上是教育家們集體經(jīng)驗(yàn)智慧結(jié)晶的高度總結(jié)，而且和教學(xué)實(shí)際緊密結(jié)合，是我們的“看家書籍”。對(duì)于這些書，我們必須要堅(jiān)持閱讀。

2、堅(jiān)持反思，做個(gè)善于思考的教師。

時(shí)刻反思自身的'教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、目標(biāo)達(dá)成三者之間實(shí)際作用的關(guān)系，具體來(lái)說(shuō)就是要思考自己的教學(xué)行為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的促進(jìn)關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)行為對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的因果關(guān)系。作為“善于思考”的教師，在學(xué)生遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們要會(huì)“指導(dǎo)”去“思考”，從而使學(xué)生也成為善于思考的人，影響他們養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，影響他們學(xué)會(huì)思考，影響他們學(xué)會(huì)反省自己，學(xué)會(huì)通過(guò)自己的獨(dú)立思考來(lái)創(chuàng)造性的解決問(wèn)題，而不再是每天只知道“接受知識(shí)”、完成作業(yè)再做大量練習(xí)題目的考試機(jī)器。

3、堅(jiān)持實(shí)踐，做個(gè)實(shí)踐型教師。

教師必須是善于實(shí)踐的人。學(xué)習(xí)的目的在于“改變”和“優(yōu)化”，而這必須通過(guò)新知識(shí)、新理論、新觀念的“運(yùn)用”才能實(shí)現(xiàn)。在“運(yùn)用”的過(guò)程中教師需要做到“理論聯(lián)系實(shí)際”、一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從主觀愿望和“本本”出發(fā)。做到具體問(wèn)題具體分析，任何模仿、搬用、拿來(lái)，不經(jīng)過(guò)一番消化（吸收其精華，剔除其糟粕）都很難變成自身真正需要的營(yíng)養(yǎng)。所以，這里的實(shí)踐，既是對(duì)新理論的嘗試與“揚(yáng)棄”，又是對(duì)“原我”的挑戰(zhàn)與“揚(yáng)棄”，不是一般意義的課堂教學(xué)。也只有這樣的實(shí)踐，才能完善自我，“趨近”理想。

培養(yǎng)自己心得體會(huì)精選篇三

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育，首先是人學(xué)。”而語(yǔ)文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個(gè)性的“人學(xué)”。著眼于學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)、思想提升、情感需求和個(gè)性發(fā)展正是作為師者尊重、平等、寬容的襟懷氣度的體現(xiàn)。

在如今的語(yǔ)境中，兩柄利劍正懸在語(yǔ)文教師的頭頂，因?yàn)楦呖贾笓]棒，我們把教學(xué)中的閱讀變成了支離破碎的字詞講解與肢解了審美意味的層次分析，閱讀變成了應(yīng)試的技巧訓(xùn)練，鮮活的文學(xué)失去了血色，明眸善睞的抒情文字垂下了眼簾；因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)快餐文化，閱讀變成了一種純粹的感官刺激，閱讀原本具有的靈魂引領(lǐng)與對(duì)生活靈敏的感悟異化為靈魂缺位的文化消費(fèi)，經(jīng)典名著的閱讀變得無(wú)足輕重，正在一步步遠(yuǎn)離我們文化閱讀的視野。這些對(duì)提高人文素養(yǎng)、夯實(shí)文化底蘊(yùn)起到了極大的反向作用，解構(gòu)了閱讀帶來(lái)的審美愉悅與對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的文化感知。

讀一篇文章，就是走進(jìn)一個(gè)時(shí)代，走進(jìn)一個(gè)作家的心靈世界。讀莊子，是領(lǐng)悟“大道無(wú)形”、“遺世獨(dú)立”的無(wú)窮智慧；讀蘇軾，是領(lǐng)悟他“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”的豁達(dá)。一切精奧的思想都蘊(yùn)含于語(yǔ)言之中。先賢留下的文字是一盞盞美妙的明燈，溫暖著一代代后來(lái)者的眼睛。

李鎮(zhèn)西老師在《自己培養(yǎng)自己》一書中提到教育要有“兒童視角”，在課堂教學(xué)中要用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽，用孩子的大腦去思考，用孩子的興趣去探尋，用孩子的情感去熱愛。讓我印象很深刻的是李鎮(zhèn)西老師講授蘇霍姆林斯基《致女兒的一封信》中所體現(xiàn)的教育智慧，這是一堂學(xué)生討論“愛情”的語(yǔ)文課，李老師是針對(duì)學(xué)生的心靈需求而設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題，課堂上有精彩的思想碰撞，有感人的情感生成，最終孩子們明白了“只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人?！薄白鲆粋€(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。”作為一名語(yǔ)文學(xué)科的教師，其實(shí)也承擔(dān)著育人、樹人的責(zé)任，我們都可以成為現(xiàn)在所提倡的“全課程育人”的實(shí)踐者。

“總統(tǒng)是靠不住的”這句話是李老師經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)的。尊重學(xué)生心靈的自由，培養(yǎng)批判精神，破除迷信。這里的'“迷信”主要是指學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)教師的迷信，對(duì)名家的迷信，對(duì)權(quán)威的迷信和對(duì)多數(shù)人的迷信。教師不應(yīng)以真理的壟斷者自居，我們是和學(xué)生一起追求新知的志同道合者。我在課堂上經(jīng)常說(shuō)的一句話是“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，我以為課堂不必一昧示強(qiáng)，偶爾示弱，我們會(huì)收獲意想不到的驚喜。

李鎮(zhèn)西老師強(qiáng)調(diào)，在教育實(shí)踐中，教師要做到四個(gè)“不?！保翰煌５貙?shí)踐；不停地思考；不停地閱讀；不停地寫作。最后李老師還特別強(qiáng)調(diào)“心態(tài)”的重要性。自己培養(yǎng)自己，不是一朝一夕的事，應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從小事做起，不可不切實(shí)際，要切實(shí)定制自己的發(fā)展目標(biāo)。心態(tài)要擺正，不要盲目追求不切實(shí)際的東西，作為教師，我們要自己培養(yǎng)自己。不必用堆疊的榮譽(yù)來(lái)證明教師的成功，教師的光榮就印刻在學(xué)生的記憶里。要想成為一名好老師，要學(xué)會(huì)思考，在實(shí)踐中去體會(huì)，去感受。同時(shí)要將自己的感受、看法整理記錄，從中吸取經(jīng)驗(yàn)。為自己的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

人的成長(zhǎng)，需要他人的引導(dǎo)，更需要自己的努力。李老師強(qiáng)調(diào)“自己培養(yǎng)自己”，并不意味著李老師反對(duì)他人的作用。從李老師舉的一個(gè)個(gè)例子中，我們也能看出，人成長(zhǎng)的過(guò)程中，重要他人對(duì)自己來(lái)說(shuō)是那么的重要，如果那位唐老師沒有得到李鎮(zhèn)西老師的指導(dǎo)，也許還會(huì)在消極中度過(guò)每一天；“快樂(lè)小荷”如果沒有李老師的指導(dǎo)，也許永遠(yuǎn)只是一個(gè)普普通通的老師……可見，人的一生，需要他人的引導(dǎo)，他人的點(diǎn)撥。而一旦人的自我成長(zhǎng)的意識(shí)被喚醒，下面就要看他個(gè)人的努力了。

然而我們也不得不承認(rèn)，在功利主義大行其道的今天，做一個(gè)循規(guī)蹈矩、專抓成績(jī)的教書匠無(wú)疑會(huì)更輕松。正如溫先生說(shuō)的：“理想主義嘛，就是要高一點(diǎn)，要有引領(lǐng)的作用”。做一個(gè)庸俗功利的現(xiàn)實(shí)主義者固然可以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，但只有不懼變革的理想主義才能改變現(xiàn)實(shí)。任何新事業(yè)都需要有更多人愿意當(dāng)那個(gè)“理想主義者”，去勇敢實(shí)踐、去大膽反思、去切實(shí)改造?！芭c其詛咒黑暗，不如燃亮燈火。”

博愛存心，和光映面，不惑不憂，不懼不戀。

培養(yǎng)自己心得體會(huì)精選篇四

站得高才能看得遠(yuǎn)，提升自己的人文情懷。我們一定要站在教育的高度看教學(xué)，站在社會(huì)的高度看教育，站在人生的高度看社會(huì)，站在星空的高度看人生。教師的人文情懷，應(yīng)該是一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)，是一個(gè)有人文底蘊(yùn)的人，是一個(gè)文人。人文素養(yǎng)至少包括：情感與理想、風(fēng)骨與良知、視野與思考、學(xué)識(shí)與胸襟。情感與思想情感這里當(dāng)然是指對(duì)教育和語(yǔ)文教育的情感。20xx年李鎮(zhèn)西老師寫過(guò)一段話：

我不止一次的慶幸我是一個(gè)老師，因?yàn)榕c青春同行使我的心永遠(yuǎn)年輕；而且我特別慶幸我是語(yǔ)文教師，因?yàn)檫@是我能用一雙“文學(xué)的耳朵”隨時(shí)傾聽“花開的聲音”，并把這種世界上最美的聲音用文字表達(dá)出來(lái)。這份情感就是最基本的人文素養(yǎng)。

首先，風(fēng)骨與良知：所謂良知，通俗的說(shuō)，就是隨時(shí)都想著孩子的今天和明天，孩子就是一切，就是目的，而不是工具，當(dāng)學(xué)生利益和學(xué)習(xí)的利益發(fā)生沖突時(shí)，當(dāng)然要維護(hù)學(xué)生的利益。

蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾給教育下了這樣一個(gè)定義：“教育——這首先是人學(xué)”；而語(yǔ)文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個(gè)性的“人學(xué)”。因此“人”——人的思想、人的感情、人的精神提升、人的個(gè)性發(fā)展，應(yīng)該是語(yǔ)文教育的生命。而教師是否真正有民主的胸襟，就是看他能否尊重學(xué)生心靈的自由。閱讀是為了充實(shí)我們作為教師的精神世界，為了讓我們能夠站在人類文明的精神高度俯瞰我們的每一堂課。學(xué)生思考的火焰，只有只有用教師思考的火種去點(diǎn)燃。

什么樣的人最快樂(lè)？英國(guó)《太陽(yáng)報(bào)》一次有獎(jiǎng)?wù)鞔鸹顒?dòng)，這次活動(dòng)從應(yīng)中的8萬(wàn)多封來(lái)信中評(píng)出的四個(gè)最佳答案?！巴瓿勺髌?，吹著口哨，欣賞自己的藝術(shù)家”、“用沙子筑城堡的兒童”、“給嬰兒洗澡的母親”、“歷盡千辛萬(wàn)苦，終于挽救了危重病人生命的醫(yī)生”。這四種人都不是教師，但他們快樂(lè)原因都和教師的職業(yè)幸福有關(guān)，沒有創(chuàng)造的教育生活是沒有快樂(lè)的，只有讓我們的每一天都充滿創(chuàng)造的因素，我們的職業(yè)才充滿幸福。

李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)說(shuō)“能夠給我的學(xué)生留下充滿人性的溫馨記憶，就是我的教育追求，如果他們感到在李老師身邊生活的幾年，是他們生命中一段陽(yáng)光燦爛的日子，我便有了職業(yè)幸福。”“芬芳的笑容是精神綻放的花朵，美麗的校園，燦爛的童心，明媚的笑聲是靈魂散發(fā)的陽(yáng)光，照亮了理想，輝煌了人生。”明媚的笑聲是心靈散發(fā)的陽(yáng)光，教師心中只有裝著陽(yáng)光，才可能在孩子面前有那么名位和燦爛的笑容。

我并不領(lǐng)先，但我在行進(jìn)，我并不優(yōu)秀，但我很幸福?！肮膭?lì)”“批評(píng)”“平臺(tái)”“機(jī)會(huì)”對(duì)每一個(gè)人都是一樣的，但最后并非每一個(gè)人都成長(zhǎng)起來(lái)了。就像這地球上的空氣、陽(yáng)光和水無(wú)處不在，但并不是每一顆種子都能發(fā)芽，每一朵花兒都能結(jié)果。

平臺(tái)再好，不參與，也成就不了夢(mèng)想；舞臺(tái)再大，不表演，永遠(yuǎn)都是觀眾。別人的鼓勵(lì)只是短暫的，關(guān)鍵是自己的內(nèi)驅(qū)力，自己要成長(zhǎng)的愿望和持之以恒的行動(dòng)！用“一生的時(shí)間”去尋找那個(gè)讓自己驚訝的“我”，而這個(gè)“尋找”的過(guò)程是沒有止境的。

培養(yǎng)自己心得體會(huì)精選篇五

作風(fēng)是一個(gè)人行為習(xí)慣的外在表現(xiàn)，它直接影響著一個(gè)人的形象和風(fēng)格。一個(gè)良好的作風(fēng)可以讓一個(gè)人更加自律，遵守規(guī)則，做事認(rèn)真。然而，一個(gè)人的作風(fēng)并非一成不變，它是可以通過(guò)培養(yǎng)和鍛煉而逐漸改變的。在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，培養(yǎng)自己良好的作風(fēng)是至關(guān)重要的。我有幸經(jīng)歷了這個(gè)過(guò)程，并從中獲得了一些心得和體會(huì)。

首先，明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。一個(gè)人的作風(fēng)是由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的，它來(lái)源于一個(gè)人的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和價(jià)值觀念。因此，要想培養(yǎng)自己的良好作風(fēng)，首先要明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。只有明確了自己想要成為什么樣的人，以及在價(jià)值觀上倡導(dǎo)什么樣的原則，才能在行為上有所表現(xiàn)。比如，如果我希望成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，那么我就會(huì)在日常生活中努力遵守誠(chéng)信原則，不說(shuō)謊、不欺騙他人。通過(guò)明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，我能夠更加堅(jiān)定地培養(yǎng)自己的良好作風(fēng)。

其次，注重細(xì)節(jié)，做事注重質(zhì)量。一個(gè)人的作風(fēng)首先體現(xiàn)在他的細(xì)節(jié)之中。細(xì)節(jié)是一個(gè)人的品質(zhì)的縮影，它能夠彰顯一個(gè)人的專業(yè)水準(zhǔn)和工作態(tài)度。因此，培養(yǎng)自己的作風(fēng)，我需要注重細(xì)節(jié)，做事注重質(zhì)量。比如，在工作中，我會(huì)認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，不論是一個(gè)小錯(cuò)誤還是一個(gè)表達(dá)不清的問(wèn)題，我都會(huì)努力去糾正，確保工作的質(zhì)量。通過(guò)這樣的努力，我成功培養(yǎng)了自己的作風(fēng)，贏得了同事和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

再次，保持良好的溝通和合作能力。一個(gè)人的作風(fēng)不僅體現(xiàn)在他的個(gè)人行為上，也體現(xiàn)在他與他人的互動(dòng)關(guān)系中。因此，要想培養(yǎng)自己的良好作風(fēng)，我需要保持良好的溝通和合作能力。在與他人交流和合作的過(guò)程中，我注重傾聽他人的意見，尊重他人的權(quán)威，并且愿意與他人合作解決問(wèn)題。通過(guò)這樣的溝通和合作，我能夠更好地發(fā)揮自己的才能，培養(yǎng)自己的作風(fēng)。

最后，不斷學(xué)習(xí)和提升自己。作風(fēng)是一個(gè)人個(gè)性的集合，而個(gè)性是由人的知識(shí)、思維方式和創(chuàng)造力所決定的。因此，要想培養(yǎng)自己的良好作風(fēng)，我需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提升自己。通過(guò)學(xué)習(xí)新知識(shí)，我能夠不斷拓寬自己的視野，提高自己的綜合能力，在實(shí)踐中不斷修正自己的不足，并不斷提升自己的作風(fēng)。通過(guò)這樣的努力，我能夠不斷發(fā)展和壯大自己的作風(fēng)，保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力。

總而言之，培養(yǎng)自己的作風(fēng)是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，也是一個(gè)人個(gè)性的外在表現(xiàn)。通過(guò)明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，注重細(xì)節(jié)，保持良好的溝通和合作能力，以及不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我成功培養(yǎng)了自己的作風(fēng)。這一過(guò)程雖然困難重重，但通過(guò)不懈的努力，我養(yǎng)成了良好的工作作風(fēng)，贏得了他人的認(rèn)可和尊重，并在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上不斷前行。我相信，只要堅(jiān)持下去，我一定能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

培養(yǎng)自己心得體會(huì)精選篇六

最近，在微信朋友圈中看到了《請(qǐng)善待你的單位》一文，全文無(wú)華麗辭藻，語(yǔ)言樸實(shí)，卻令人久久回味。由此想到了我所在的世紀(jì)振達(dá)房地產(chǎn)公司及其工作，不免有感而發(fā)。

世紀(jì)振達(dá)為我提供了衣食之源與所熱愛的工作，因此我必須善待工作，善待為我提供工作的世紀(jì)振達(dá)。如果將世紀(jì)振達(dá)比做一條船，滿載大家的希望與快樂(lè)，那么我們大家就要同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力才能到達(dá)勝利的彼岸。作為振達(dá)的一份子，無(wú)論處在何種崗位，都應(yīng)將主人翁的意識(shí)溶于血液、銘記于心。在工作中充分弘揚(yáng)振達(dá)正能量，大力開展振達(dá)文化建設(shè);在生活中以振達(dá)為家，與振達(dá)肝膽相照，榮辱與共。只要振達(dá)各位同仁盡心竭力謀求振達(dá)的發(fā)展，那么振達(dá)所展現(xiàn)出來(lái)的錦繡前程的最終收益者的會(huì)是我們每個(gè)人。

我們?cè)撟龅牟皇且宰晕业挠^點(diǎn)取代他人，而應(yīng)集眾人之所思，博眾人之所長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的雙贏。

在善待工作與同事基礎(chǔ)上還應(yīng)該善待老板。滿載大家希望與快樂(lè)的方舟需要老板來(lái)掌舵，華總是振達(dá)的靈魂核心，決定著振達(dá)企業(yè)的方向，善待老板，與老板戮力同心，緊跟老板前進(jìn)的腳步，既卓有成效地完成了工作任務(wù)又善待了自己的付出。

《請(qǐng)善待你的單位》這篇文章著實(shí)教會(huì)我善待單位、善待工作的內(nèi)涵與意義，使我明白今后應(yīng)發(fā)展和努力的方向，以不斷提升領(lǐng)導(dǎo)能力、專業(yè)技能和綜合素質(zhì)為目標(biāo)，符合振達(dá)事業(yè)發(fā)展的需要。最后借用文中的一句話，與各位同事好友共勉――“不拋棄忠誠(chéng)，不放棄責(zé)任，不忘記感恩，不丟掉敬業(yè)”。

培養(yǎng)自己心得體會(huì)精選篇七

讀完了唐淵先生著的《善待工作就是善待自己》，書中的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，讓我受益頗深。

善待自己是一個(gè)古老的命題，從古至今，人們一直在尋求更好的方式，追求更美滿的生活，當(dāng)溫飽問(wèn)題還是生活第一難題時(shí)，吃飽穿暖、豐衣足食是人類的第一愿望，工作滿足了人們的愿望，為人們提供了衣食住行的生活保障。隨著社會(huì)的變遷與進(jìn)步以及意識(shí)形態(tài)的逐步完善，豐衣足食的生活早已實(shí)現(xiàn)，人們開始重視精神需求，對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，善待自己不再是簡(jiǎn)單的善待自己的生活，更重要的是善待自己的心情?！渡拼ぷ骶褪巧拼约骸分袑懙馈叭说囊簧杏写蠹s三分之一的時(shí)間都在工作，如果你不能善待自己的工作，不能從工作中找到快樂(lè)，那么你三分之一的時(shí)間都將在痛苦中度過(guò)?！彼蕴茰Y先生提出了“善待工作就是善待自己”這個(gè)蘊(yùn)含著古老道理新穎命題。

工作的概念在人類社會(huì)初成體系時(shí)已經(jīng)初步形成了，伴隨這人類文明發(fā)展至今。工作為我們提供了衣食之源和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái)，已經(jīng)成為我們?nèi)松囊粋€(gè)重要組成部分，要善待自己，善待自己的心情，就必然要善待自己的工作。試想，如果我們清晨醒來(lái)的第一件事就是為今天衣食擔(dān)憂，那樣的生活是多么不幸，到目前為止，地球上仍有十億人還餓著肚子，而企業(yè)為我們提供了工作機(jī)會(huì)，無(wú)論這份工作是不是我們滿意的，至少讓我們不用為溫飽而擔(dān)憂，所以我們是幸運(yùn)的，我們必須善待工作，善待為我們提供工作機(jī)會(huì)的企業(yè)。然而，如何去善待企業(yè)呢?在《善待工作就是善待自己》中給了我們答案。書中將企業(yè)比喻為一條船，滿載著幸福與希望，要達(dá)到彼岸需要大家齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)，書中告誡我們，作為企業(yè)的一員，不論我們處在什么崗位，我們都要樹立自己的主人翁心態(tài)，以公司為家，與公司共榮辱。唐淵先生在書中對(duì)工作的定義為：工作是一種勞力或者腦力上的勞動(dòng)，工作的目的有兩個(gè)，一是為企業(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)，一是獲得物質(zhì)和精神上的報(bào)酬。所以，不要急于知道公司能給你什么，而是先問(wèn)問(wèn)自己能為公司做些什么，創(chuàng)造多少效益，自身的價(jià)值在哪里，就如松下公司創(chuàng)始人松下幸之助所說(shuō)的那樣“如果你有智慧，請(qǐng)你拿出你的智慧;如果你缺乏智慧，請(qǐng)你拿出你的汗水;如果你缺少智慧，又不愿意付出汗水，那么請(qǐng)你離開單位”。看了這些，我不由的聯(lián)想到了協(xié)力廠的發(fā)展史，從七九年建廠初期擁有十幾個(gè)員工的修理廠到目前擁有近800名員工，固定資產(chǎn)達(dá)到3000萬(wàn)元的綜合性企業(yè)，協(xié)力廠在過(guò)去的三十年里經(jīng)歷了快速的發(fā)展，這與每一位協(xié)力人過(guò)去的努力是分不開的。當(dāng)“十二五”規(guī)劃被提上行程，協(xié)力廠的發(fā)展將迎來(lái)新一輪的飛躍，作為協(xié)力廠這個(gè)大家庭的一員，了解企業(yè)目前的發(fā)展?fàn)顩r，為企業(yè)的鋪平道路是我們應(yīng)該且必須做的，踩在過(guò)去三十年的成果上，我們有責(zé)任和義務(wù)將企業(yè)的未來(lái)建設(shè)的更美好?！氨娙耸安窕鹧娓摺保?dāng)企業(yè)的每一位員工都全心全意為企業(yè)的發(fā)展盡自己的力量時(shí)，企業(yè)將展現(xiàn)無(wú)窮的力量，最終受益的是企業(yè)的每一位成員。

善待工作，不僅要善待企業(yè)，同時(shí)需要善待與我們工作相關(guān)的人。佛曰：前生五百次的回眸，換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。如此，與我們同舟共濟(jì)的同事，該是多么深的緣分。人的一生工作時(shí)間占三分之一，那么同事與我們相處的時(shí)間也將占人生的三分之一。大千世界五彩繽紛，人的性格也各有不同，正是這份不同讓世界更加精彩。雨果說(shuō)：“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！泵恳粋€(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，值得大家學(xué)習(xí)和效仿，懷著一顆包容的心來(lái)善待同事、尊重彼此、相互學(xué)習(xí)、互相督促、團(tuán)結(jié)協(xié)作，為了讓企業(yè)更好發(fā)展這個(gè)目標(biāo)而共同努力，將我們每一個(gè)不完美個(gè)體中的可取之處匯集一處形成完美，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同成功。書中還講述到，善待工作，同樣要善待老板和客戶。如果企業(yè)是船，那么公司的決策者則是掌舵人，他決定著船的方向，是企業(yè)的靈魂和成敗的關(guān)鍵。善待老板，與老板同心同德，急老板之所急，想老板之所想，不讓自己的方向與老板背離，即是善待自己的付出，善待自己?！翱蛻艟褪巧系邸币徽f(shuō)，早已經(jīng)流傳很久了，如果沒有客戶，企業(yè)就不能盈利，不能生存，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，為客戶提供方便也是為自己提供方便。讓客戶賓至如歸，感受到企業(yè)無(wú)微不至的體貼和關(guān)心，善待企業(yè)的“衣食父母”，即是善待自己工作，善待了自己。

“不拋棄忠誠(chéng)，不放棄責(zé)任，不忘記感恩，不丟掉敬業(yè)”這是本書的封面語(yǔ)，也是善待工作所必須具備的素質(zhì)。善待自己的工作，善待自己，就要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不拋棄，不放棄，不抱怨，不埋怨，將工作當(dāng)成人生一樣去經(jīng)營(yíng)，自覺自發(fā)，全力以赴，對(duì)工作充滿熱情，在工作中實(shí)現(xiàn)自我，獲得充實(shí)感，體現(xiàn)價(jià)值觀。如此，工作對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，將不再是為生存不得已而為之或者消磨光陰的事情，工作將充滿意義和快樂(lè)，如此一來(lái)，即使我們?cè)谄椒驳膷徫簧弦材馨l(fā)出耀眼的光芒，同時(shí)，這種快樂(lè)的情緒將感染我們的生活，讓我們的人生也閃閃發(fā)光。

當(dāng)繁瑣的工作讓我們焦頭爛額時(shí)，當(dāng)日復(fù)一日的重復(fù)讓我們變得麻木時(shí)，一本好書猶如當(dāng)頭棒喝，讓我們警醒，《善待工作就是善待自己》就是這樣一本書，它驅(qū)散了我們心中的陰霾，教會(huì)了我們敞開心扉，換個(gè)角度看事物，讓我們的心中充滿希望。正如馬斯諾所說(shuō)的“心若改變，你的態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變;習(xí)慣改變，你的性格跟著改變，性格改變，你的人生跟著改變”。這本書讓我們領(lǐng)會(huì)了善待工作的真諦，從即刻起，我們要付諸于行動(dòng)，將服從工作安排，敢于承擔(dān)責(zé)任，努力完成目標(biāo)任務(wù)，不斷提升專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，迎合企業(yè)發(fā)展需要，定為我們自身發(fā)展和努力的方向。

培養(yǎng)自己心得體會(huì)精選篇八

作風(fēng)是一個(gè)人言行舉止的風(fēng)格，是一個(gè)人品格的外在表現(xiàn)。一個(gè)人的作風(fēng)好壞直接關(guān)系到自身形象的塑造、人際關(guān)系的建立以及事業(yè)的發(fā)展。在培養(yǎng)自己的作風(fēng)方面，我積累了一些心得體會(huì)，我將在下面的文章中與大家分享。

第一段：正直為本。

正直是培養(yǎng)自己作風(fēng)的基礎(chǔ)。正直是指一個(gè)人言行一致、秉公守法、堅(jiān)守道義。在平時(shí)的工作和生活中，我始終將正直作為自己最重要的修養(yǎng)之一。我明白，只有正直的作風(fēng)才能贏得他人的信任和尊重。在工作和生活中，我嚴(yán)格要求自己誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊、不作弊、不偷盜、不違法，絕不搞權(quán)謀之術(shù)。只有在人品上樹立起了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基石，才能夠穩(wěn)定地邁向成功的人生道路。

第二段：勤奮與自律。

勤奮與自律是培養(yǎng)自己作風(fēng)的兩個(gè)重要方面。勤奮是不懶惰、不拖延，努力工作、努力學(xué)習(xí)的表現(xiàn)；自律是要根據(jù)規(guī)章制度和自己的任務(wù)要求，自覺把自己的行為和狀態(tài)控制在可接受的范圍之內(nèi)。勤奮和自律是相輔相成的，只有具備了兩者，才能在事業(yè)上有所建樹。勤奮和自律要求堅(jiān)持，要警鐘長(zhǎng)鳴，不讓自己放松下來(lái)。只有為自己制定了明確的目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地追求，才能在實(shí)踐中才能獲得真正的成長(zhǎng)。

第三段：細(xì)心與耐心。

細(xì)心是保證工作質(zhì)量的重要要素，而耐心則是做好工作的關(guān)鍵。在工作中，無(wú)論是做事還是做人，都必須要做到細(xì)心，只有細(xì)心才能減少犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，提高工作的質(zhì)量。耐心則是，在不順利、不順心的情況下，保持沉著冷靜，堅(jiān)持下去，直到成功。只有細(xì)心和耐心，才能提高工作的效率和質(zhì)量，讓自己在工作中得到更多的成果。

第四段：團(tuán)隊(duì)合作。

一個(gè)人的作風(fēng)還包括對(duì)待團(tuán)隊(duì)合作的態(tài)度。在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)人都在為共同目標(biāo)努力著。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的一員，我積極主動(dòng)地與他人合作，靈活地處理人際關(guān)系，注重提升團(tuán)隊(duì)的整體實(shí)力。我主張以身作則，用實(shí)際行動(dòng)影響他人，創(chuàng)造和諧、團(tuán)結(jié)的工作氛圍。團(tuán)隊(duì)合作需要大家相互協(xié)作、相互支持，需要遵守規(guī)則、分工合作，需要相互信任，共同成就事業(yè)的輝煌。

第五段：持之以恒。

在培養(yǎng)自己作風(fēng)的過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)就是持之以恒。沒有持之以恒的決心和毅力，任何時(shí)候都難以堅(jiān)持自己的作風(fēng)。持之以恒要求我們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折的時(shí)候不放棄，要堅(jiān)定信心，始終保持前進(jìn)的動(dòng)力。只有持之以恒，才能在自己作風(fēng)上取得最終的成功。

在培養(yǎng)自己作風(fēng)的過(guò)程中，所需付出的時(shí)間和精力是巨大的，但是只有通過(guò)不斷的努力和改進(jìn)，才能夠逐漸形成自己獨(dú)特的作風(fēng)，并在工作和生活中取得更大的成功。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記，作風(fēng)是一個(gè)人的形象和聲譽(yù)，是工作能力和人格魅力的綜合體現(xiàn)。只有不斷努力，才能培養(yǎng)出良好的作風(fēng)，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

培養(yǎng)自己心得體會(huì)精選篇九

培養(yǎng)自己的作風(fēng)，是指通過(guò)自我修養(yǎng)和不斷努力，形成積極向上、端正的行為態(tài)度和處世準(zhǔn)則。作風(fēng)是一個(gè)人的精神氣質(zhì)和行為風(fēng)格的綜合表現(xiàn)，它直接關(guān)系到一個(gè)人的形象和品德。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到培養(yǎng)自己的作風(fēng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。下面將從自律、誠(chéng)信、堅(jiān)持、合作與奉獻(xiàn)等幾個(gè)方面，談一下我對(duì)于培養(yǎng)自己作風(fēng)心得體會(huì)的看法。

自律是生活中最基本也最重要的一種作風(fēng)。在生活中，自律意味著我們要合理安排自己的時(shí)間、規(guī)律作息、遵守紀(jì)律等。自律能夠使我們更專注于學(xué)習(xí)和工作，提高效率，達(dá)到自己的目標(biāo)。在我自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到自律的重要性。只有通過(guò)自律，我才能更好地掌握學(xué)習(xí)方法，抓住時(shí)間，才能取得好的成績(jī)。同時(shí)，自律還培養(yǎng)了我堅(jiān)守原則、不拖延的習(xí)慣。只有保持自律，我們才能逐漸培養(yǎng)出持之以恒的毅力和自我約束能力。

誠(chéng)信是一個(gè)人作風(fēng)的重要方面，它體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值觀和人品。在社會(huì)交往中，誠(chéng)信是信任的基礎(chǔ)，是社會(huì)秩序良好運(yùn)轉(zhuǎn)的保證。一個(gè)人如果沒有誠(chéng)信，就沒有發(fā)展的機(jī)會(huì)，無(wú)法取信于人。而誠(chéng)信不僅體現(xiàn)在言行上，更體現(xiàn)在對(duì)待事情的真實(shí)態(tài)度上。誠(chéng)信的表現(xiàn)方式有很多，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)刻保持，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)別人。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了當(dāng)承諾的時(shí)候要言行一致；在與人交往的時(shí)候，要坦誠(chéng)相待；在工作中，要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，做到言必行，行必果。

堅(jiān)持是作風(fēng)的又一重要方面。堅(jiān)持意味著始終不變的信念和態(tài)度。在學(xué)習(xí)和工作中，堅(jiān)持意味著努力和毅力，只有堅(jiān)持下去，才能克服困難，取得成功。而堅(jiān)持并不是說(shuō)一味地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和想法，而是要堅(jiān)持對(duì)事業(yè)、對(duì)社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有堅(jiān)持才能在學(xué)業(yè)上取得進(jìn)步，只有堅(jiān)持才能在事業(yè)上取得成功。堅(jiān)持不僅是一種態(tài)度，更是對(duì)自己的一種要求，只有堅(jiān)定地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，不斷超越自我，才能取得更好的成績(jī)。

合作與奉獻(xiàn)是一個(gè)人作風(fēng)的體現(xiàn)。合作是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是團(tuán)隊(duì)取得成功的關(guān)鍵，而奉獻(xiàn)則是回饋社會(huì)、幫助他人的表現(xiàn)。合作與奉獻(xiàn)并不是單一的行為，它需要我們通過(guò)與他人的交流與合作，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。只有合作，我們才能夠集思廣益，共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；只有奉獻(xiàn)，我們才能真正成為一個(gè)有價(jià)值有意義的人。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，參加社團(tuán)活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了合作與奉獻(xiàn)的重要性。通過(guò)與隊(duì)友的相互配合與助力，我們充分發(fā)揮了個(gè)人的特長(zhǎng)，取得了不小的成績(jī)。同時(shí)，我們也通過(guò)組織公益活動(dòng)，回報(bào)社會(huì)，得到了成就感與成長(zhǎng)。

總之，培養(yǎng)自己的作風(fēng)需要我們不斷地努力與堅(jiān)持。自律、誠(chéng)信、堅(jiān)持、合作與奉獻(xiàn)是其中的重要方面，是每個(gè)人在成長(zhǎng)中應(yīng)該去注重和提升的素質(zhì)。只有通過(guò)不斷地鍛煉與實(shí)踐，我們才能夠在人生旅途上樹立起正確的價(jià)值觀與人生觀，并不斷提高自己的素質(zhì)和能力，走向一個(gè)光明的未來(lái)。