當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦道德經(jīng)第四章心得體會報告一

第一段“道可道，非常道，

名可名，非常名?！笔钦f作為世界本源的道是可以用語言來形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名?！闭f的是可以稱呼的名不是恒常的名?！盁o名天地之始，有名萬物之母?！笔钦f天地剛剛呈現(xiàn)時是沒有名的，萬事萬物逐漸出現(xiàn)時才有了各自的名(但并不永恒)?！肮食o欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。”意思是之所以經(jīng)常在沒有欲求時來探究它的奧妙，有的時候探究它的倪端?！按藘烧撸龆惷！笔钦f有和無這兩方面都同出于道卻有不同的名稱?！巴^之玄”都同樣可以被認為深遠微妙，難以把握?！靶中娒钪T?！边@里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門徑。

這一段作為《道德經(jīng)》的起始，詳細闡述了老子對規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對規(guī)律的最根本的見解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！睂Υ?guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種非常樸素的辯證思想。全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計劃、有科學根據(jù)的，它不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，其影響也遠遠超出了中國的范圍。

老認為堅持按規(guī)律辦事，一切都會順利，而違背規(guī)律會得到大自然的懲罰。在第三十九章中，他是這樣闡述的：“昔之得一者”古來大凡按規(guī)律辦事的人，“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以天下正?！边@句話承接上句舉了很多例證明尊重規(guī)律的好處。上天尊重規(guī)律可以清澈，大地尊重規(guī)律可以安寧，神靈尊重規(guī)律可以帶來安寧，河流尊重規(guī)律可以水滿，自然界萬事萬物尊重規(guī)律就可以生生不息，君侯大王尊重規(guī)律就可以得到天下?！捌渲轮蓖贫灾?/p>

“天無以清，將恐裂;地無以寧，將恐發(fā);神無以靈，將恐歇;谷無以盈，將恐竭;萬物無以生，將恐滅;侯王無以正，將恐蹶?！闭f的是天空不清澈就可能會爆裂，大地不安寧就可能會塌陷，神明不顯靈就可能會消失，河流沒有水就可能枯竭，萬事萬物不能生長就可能滅亡，君王不能統(tǒng)治天下就可能顛覆?！肮寿F以賤為本，高以下為基。”所以富貴以窮賤作為根本，高貴以低下作為基礎(chǔ)?！笆且院钔踝灾^孤、寡、不_，此非以賤為本邪非乎?”這局是舉例說明上面一句，意思是所以說侯王都用孤、寡、不_這類貶義詞自稱。這難道不是以賤為根本嗎?難道不是嗎?“故致數(shù)輿與輿。世故不__欲如玉，__如石。”這是對上面的申論與例證的總結(jié)，說的是所以最高的榮譽就是沒有榮譽，于是不要要求像美玉那樣美麗，像石頭那樣堅硬。

由此可見，以老位代表人物的道家學派對規(guī)律是十分尊重的，這在幾千年前的中國是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有非常強的科學性，這對現(xiàn)在我們的唯物論十分有幫助，為后來人們對唯物論的更深一步的研究奠定了一個十分堅實且廣泛的基礎(chǔ)。而且，從這一段中，我們也可以體會到老對無為的崇拜。

在現(xiàn)實和一些文藝作品中，我們常常會看到云游四方的道人，他們虛幻而飄渺，空靈且高傲。從他們身上我們看到的是飄逸，感受到的都是那種無為。

老說：“不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨;常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不智。”所以說圣人的治理方法是讓人謙虛，讓人博學，減弱人的志向，增強人的體魄，讓百姓沒有知識和欲望，所以智者也不敢滋事妄為，以自然無為的態(tài)度治理天下便沒有做不好的事。

關(guān)于無為老在《道德經(jīng)》第七篇里舉了一個例?！疤扉L地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。liu_是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私?！币馑际钦f天長地久，天地之所以能長久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長久。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己。

無為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。站在老的角度，向社會推廣無為，有助于國家的穩(wěn)定，但如果站在歷史發(fā)展的高度，片面的無為是無助于人類的進步的，所以對于當代的青年人理解古代老的無為論應(yīng)該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之。”

對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭魚死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會勃發(fā)。同樣，“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”

《道德經(jīng)》是一部中國古代樸素辯證法的啟蒙巨著，拉開了從古至今幾千年來人類對自然規(guī)律進行探索的序幕。辯證的去看待它，取其精華，棄其糟粕，對我們?nèi)松闹笇?dǎo)是大有裨益的。

推薦道德經(jīng)第四章心得體會報告二

黨員干部，有一種政治立場務(wù)必始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界務(wù)必始終固守，那就是品行;有一種榜樣風范務(wù)必始終踐行，那就是表率。

加強黨員干部自身建設(shè)，“講黨性、重品行、作表率”活動發(fā)起了“總動令”，講黨性是前提，重品行是基礎(chǔ)，作表率是途徑，三者有機統(tǒng)一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

人無信不立，國無德不強。修身齊家治國平天下?！暗隆迸c“修身”即為人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周圍群眾卻一清二楚，它不僅僅關(guān)系著干部個人形象，而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。

黨員干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，從而到達“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

黨員干部重品行，要做到以下幾方面：

第一，具有堅定的理想信念。要進一步加強思想道德修養(yǎng)，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終持續(xù)謙虛謹慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài)，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負責。

第二，務(wù)必恪守公道正派。公道正派作為干部的立身之本、為人之道，既是恪守的職業(yè)道德又是獨特人格魅力所在。這一點個性要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標準辦事，守土有責，敢于堅持原則，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。

第三，務(wù)必做到求真務(wù)實。敢于堅持真理，堅持高標準嚴要求，堅持講實話辦實事求實效，創(chuàng)造性開展工作，切實提高工作效率，推動各項工作改革創(chuàng)新。

第四，務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀守規(guī)，自覺理解監(jiān)督，以謹慎之心對待權(quán)力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓選人用人權(quán)力在陽光下運行。

推薦道德經(jīng)第四章心得體會報告三

xxx同學在學習上認真刻苦，各科成績都很優(yōu)秀；在實踐中能夠勤于動手，敢于開拓創(chuàng)新；在班級工作中，能出色的完成老師交給的任務(wù)，并多次受到表彰。他時時刻刻注意自己的言行，在德、智、體、美、勞等方面都有突出的表現(xiàn)，是同學們的好榜樣。

<>

她的父母為了培養(yǎng)了她熱愛讀書的好習慣，從會拼音開始，她就盡量自己拼讀所能接觸到的各種圖書。隨著識字量的增加，理解能力的不斷增強，她對閱讀的興趣更是與日俱增。平時他踏實的課前預(yù)習、認真地課上聽講、專心地課后鞏固，不僅讓他每天都能輕松地理解新知，而且也為她贏得充足的讀書時間。睡前的一小時閱讀總是難以滿足他強烈地求知欲，常常都是在媽媽反復(fù)地催促下才極不情愿地合上書。她每年都會用自己的壓歲錢訂閱《絕妙小小說》《兒童文學》等期刊，只要期刊發(fā)到他的手上，她就如獲至寶手不釋卷。課間常會看到他靜坐桌前，手捧著書本，時而咬緊嘴唇、雙眉緊蹙；時而兩眼彎彎、忍俊不禁。她投入閱讀的樣子感染著身邊的同學，她們也會興味盎然地湊過去和他一起分享閱讀的快樂。她的閱讀面極廣，既有想象豐富的童話故事，也有懸念迭生的科幻小品；她不但有耐心閱讀語言生動、思想深刻的經(jīng)典小說，而且也有足夠的好奇心去涉獵涵蓋面廣、思維縝密的百科全書。她不斷地從這些美妙的文字中汲取著精神的營養(yǎng)，她知識豐富了，視野開闊了，理解和運用祖國語言文字的能力也逐漸增強了。同時也培養(yǎng)了良好的道德情操。

<>

她愛看書，但絕不讀死書，死讀書。而是勇于去實踐。一次班主任老師要選班干部，她想到了“毛遂自薦”的故事，于是主動站起來推薦自己。說的有條理有思想有邏輯，同學們當即舉手通過。任職之后她本著嚴于律己、寬以待人的原則，很快就得到了同學們的擁護和支持。生活中也敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)有什么不足再想辦法彌補。正是這樣的活學活用，使他養(yǎng)成了樂于鉆研，勤于動手的好習慣。

<>

她興趣廣泛，喜歡畫畫、朗誦、閱讀、手工制作、下棋、英語等等。比如說下棋，她平時雖然好動但對弈起來卻是穩(wěn)如泰山，從容自如。在下棋的過程中，她學會了正視失敗、學會了慎重、更學會了全面周密地看問題。英語是她的最愛，平時她在生活中總會主動使用英語和同學、老師對話，還自己查找了一些英語歌曲、口語交際的音像材料，堅持每天聽十五分鐘，培養(yǎng)自己的語感。正確的學習方法加上持之以恒的學習精神，她的英語成績一直是年組第一。她還把自己的學習經(jīng)驗介紹給同學，他們效仿后也進步很大。開始的成功增強了

她的自信，課外他還參加了英語提高班的學習，和九年級的同學在一起上課，他的成績依然是名列前茅。

xxx同學就是這樣一個既能坐下來潛心閱讀，又能站起來躬身實踐；既興趣廣博又精益求精的好學生。路漫漫其修遠兮，在今后的學業(yè)之途中她將再接再厲，不斷進步，成為一顆名副其實的“德育之星”。

推薦道德經(jīng)第四章心得體會報告四

教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。而師德的核心是“師愛”，即“師愛為魂”，作為一名光榮的人民教師，不僅要具有無私的關(guān)愛、廣博的知識，更要有高尚的道德。我校非常重視教師的師德建設(shè)，組織全校教師開展道德講堂，并進行了師德承諾、師德創(chuàng)優(yōu)等一系列活動，提高了我校教師的職業(yè)道德水平，樹立了良好的教師群體師德形象。下面我就開展“道德講堂”活動談幾點體會：

一、師愛為魂，關(guān)愛無限。

師德中，重要的是必須有愛心?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。

1、春風化雨，關(guān)愛無限。愛是人類永恒的話題，是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構(gòu)師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的典范，愛可以產(chǎn)生巨大的教育力量，教師的愛，是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。

2、愛是責任，愛是敬業(yè)。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學生是我們教師的責任，是高尚師德直觀的體現(xiàn)。愛心使我們熱愛學生，熱愛教育事業(yè)，使我們樂意做出奉獻。愛心使我們時時為學生著想，關(guān)心他們的健康成長，關(guān)心他們的一切，關(guān)心他們的成人、成才、成就未來;愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微!二、學高為師，終身學習。

1、終身學習，更新知識。“學高為師，德高為范”時刻激勵著我們。是的，教師職業(yè)要成為個人永久職業(yè)，必須永遠保持“學高”這一范疇?！安粩鄬W習”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。

在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學習，甚至終身學習。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學不厭，教不倦?！边@也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。”

2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新。科學不斷進步，知識不斷更新，為適應(yīng)時代及教學的需要，我們在教學中，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。同時也不斷改革創(chuàng)新自己的教學方式，能做到與時俱進，精心施教，并形成了自己的特色。

三、德高為范，示范表率。

1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

2、以身作則，示范表率?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而從;其身不正，雖令不從。”作為一名教師，既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑是對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，要學生做的，自己首先要做到;禁止

學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。

總之，通過開展道德講堂的活動，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書育人、為人師表的自覺性增強了，廣大教師實施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動了，以良好的教師群體師德形象樹立在社會公眾面前。

推薦道德經(jīng)第四章心得體會報告五

1、希望你虛心的學習，有特長之處加強學，不斷上進，不足之處要加強學習，力爭具有高尚的道德情操，良好的文化素養(yǎng)。

2、你是個天真可愛、善良友好、滿腦子裝著一些奇思怪想的女孩。你孝順，總是在媽媽很累的時候為媽媽倒杯水，然后安靜地在一旁畫畫，讓媽媽安靜休息片刻;你也很有愛心，會幫助路邊賣藝的小姐姐，還有對小動物的照顧下學期，媽媽希望你能更加專注學習，上課認真聽講，那就是完美啦!

3、孩子在經(jīng)過一年的學習后，成績有了很大提高，學習主動性有所增強，當又不會的問題時，能夠和同學老師一起討論，得到了老師同學的良好評價。作為家長，看到孩子在這一年中懂事了長大了，也感到很欣慰。馬上就要進入新學期了，希望能夠百尺竿頭，更進一步，使出自己的全部精力，投入學習之中，在老師的幫助與同學的互相共勉下，更上一層樓!

4、寶貝，你是一個非?；顫娍蓯鄣男∧泻?，在激勵會說很多很多的話，會提很多的問題，性格開朗，很聰明，有很會表現(xiàn)自己。媽媽、爸爸希望你把你在家里的這一股勁表現(xiàn)在學校里，好嗎?要多和同學交流，多去參加一些活動，把自己的優(yōu)點發(fā)揮出來，爸爸媽媽在這里給你加油!

5、在暑假里,孩子首先完成了暑假作業(yè)，并閱讀了一些有益的課外書籍，在學習和品德方面有所進步;另外孩子在假期里參加了大量戶外活動，身體長高了也長壯了，為新學期的開始準備好了充足的精力和體力。希望孩子在新學期里，在老師的指導(dǎo)幫助下，取得更大進步。

6、過年了，你又長大一歲了，是個大孩子了，要好好學習，認真聽講，團結(jié)同學，做作業(yè)的時候不要再粗心大意了，媽媽知道你會很棒的，加油哦!在新的學期里學習進步，身體健康!

7、兒子，你是爸媽的好孩子，在新的一年里，爸媽希望你能多自覺學習，自覺做功課。自己的房間收拾整潔;你已經(jīng)是個大孩子了，做任何事情都認真去做得最好，不要馬馬虎虎，多點耐心。

你活潑聰明，平時愛看書, 興趣愛好廣泛，是個多才多藝的女孩. 本學期你成熟了許多，愿你找到自信，掃清前進路上的“馬虎”、“粗心”這兩大“絆腳石”，勇敢向前沖刺!

9、你很愛學習，但是很不細心，寫作業(yè)不太認真，希望你能盡快改掉自己的壞習慣，做個好學生、好孩子。

10、你是個聰明可愛的小女孩，在學習上嚴格要求自己，按時完成作業(yè)，特別是上學后，你各方面都有很大進步，相信你在新的一年會有更喜人的成績，加油!

推薦道德經(jīng)第四章心得體會報告六

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天來到這里參加“做一個有道德的人”主題演講活動，我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。

道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。

說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學生，把學校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂?shù)膵寢??？吹竭@里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨。在大家的努力下，那里終于挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。

道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草；當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位；當放學時幾百名學生一齊涌出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻。

道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。

校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子；小區(qū)里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心。一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。

道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。

推薦道德經(jīng)第四章心得體會報告七

·道德應(yīng)當成為科學的指路明燈?！挤蚶?/p>

·修身潔行，言必由繩墨?！醢彩?/p>

·心體光明，暗室中有青天;念頭暗昧，白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》暗昧:不光明。厲鬼:兇惡的魔鬼。情操不同，對客觀環(huán)境事物的體驗迥異?！樽哉\

·我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！珴蓶|

·至誠無息?！抖Y記·中庸》真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉?！抖Y記·中庸》

·美德是智力最高的證明?！s翰生

·內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》有道德的人時刻注意光明正大。——金纓

·感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中——凱洛夫

·真理的發(fā)見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……——克羅齊

·房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面?！珴蓶|

·心如明鏡臺，時時勤拂拭?！啤ど裥?/p>

·人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。——佚名

·明人不做暗事。明·吳承恩《西游記》第84回光明正大的人，不做見不得人的壞事?！獏浅卸?/p>

·人能克己身無患，事不欺心睡自安。元·馬致遠《岳陽樓》第二折人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡?！R致遠

·愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。——凱洛夫

·寬宏精神是一切事物中最偉大的?！獨W文

·一生肝膽向人盡。唐·顧況《行路難》為人處世，應(yīng)當肝膽相照?！櫅r

·你若正直，不要怕人誹謗?！_迪

·牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實成。明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看，也不如有實際內(nèi)容的好?！对鰪V昔時賢文》

·高行微言，所以修身。——黃石公

·生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。——馮雪峰

·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮——盧梭

·教人治己，皆宜以正直為先。宋·王安石《洪范傳》宜:應(yīng)該，應(yīng)當?！醢彩?/p>

·忠誠是人生的本色?！睹魅鍖W案》

·誠者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦頤《通書》真誠，是杰出人物的根本，也是使百業(yè)興旺的源泉。行(háng):職業(yè)，事務(wù)。——周敦頤

·終溫且惠，淑慎其身?！娊?jīng)

·德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?/p>

·道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的

·應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德——德謨克利特

·善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人?！旯?/p>

·人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表?！獖W斯特洛夫斯基

·真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

·人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無靈魂的生活就失去了人的生活價值?！K格拉底

·不論將來自己達到一個什么樣的輝煌的頂點，決不能把自己的才能當成商品?！獜垵?/p>

·內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的?！喔?/p>

·用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》為人應(yīng)正直——李翱

·人而無德，生而何益?！▏V語

·道德是永存的，而財富每天在更換主人?！毡R塔克

推薦道德經(jīng)第四章心得體會報告八

也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。

當春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。

也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。

人們時常感嘆生命短暫，時光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種.種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。

三月的一天，我親眼目睹了這樣一件事，那是一個烈日炎炎的中午，在我家門口的三岔路口上，兩位滿頭日發(fā)的老人攙著一位同樣衰老的病人走來，病中的老人低著頭，垂下的一絲絲白發(fā)在風中飄動，兩腳拖在地面，劃出一道道印痕，隨后趕來的一位老婆婆雙手不停揮動，招呼著來往的車輛，喪地呼喊回蕩繁體的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一輛接一輛車從老人身邊絕塵而去。我分明看見，那滿是皺紋的臉上寫滿了悲衰。還有一次在報上看到這樣一則消息，南京一時很久未出門的老夫婦興致勃勃來到市區(qū)，準備好好看看家鄉(xiāng)這幾年來的變化，怎料因行動緩慢被走在身后的一位年輕市民拳腳踢和辱罵，氣得老大悲憤欲絕，以頭撞墻，走老伴的勸阻下，才顫抖著離開了這傷心之地。令人揪心的一幕幕讓人恐不信吶喊：良知何在?道德何在?

假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。”時代在發(fā)展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁，一個民族應(yīng)該有一個民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風貌，如一縷春風，暖人心。

每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。