2023年中外名著心得體會(huì)怎么寫(實(shí)用18篇)

通過(guò)不斷的實(shí)踐和思考，我逐漸領(lǐng)悟到了一些重要的道理。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重思考和深度分析，只有深入剖析才能得出有價(jià)值的總結(jié)。探索他人的心得體會(huì)，可以拓寬我們的思維和認(rèn)識(shí)范圍。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇一

在讀過(guò)很多名著書(shū)籍后，我深深體會(huì)到這些經(jīng)典著作所帶給我的心靈震撼和思想啟迪。這些作品不僅是文化和歷史的代表，更是具有深刻的人性思考和道德價(jià)值的典范。

其中《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代巨著，深入探討了人性的弱點(diǎn)與罪惡，在表現(xiàn)人物形象和情節(jié)發(fā)展的過(guò)程中，傳達(dá)了對(duì)生命和時(shí)間的敬畏，對(duì)人生悲劇的思考，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。

而且在中外古典名著也有很多相似之處，比如《尤利西斯》與《西游記》這兩部著作，或許在主題上看起來(lái)有些相差甚遠(yuǎn)，但在思想方面都極具震撼力。前者探討了人類文明的發(fā)展，后者描寫了人類幸福的追求，而兩者都在思考人類文明和文化的要素。

當(dāng)然，世界名著也有很多性格鮮明的代表，比如莎士比亞的戲劇、居里夫人的傳記、毛姆的小說(shuō)等，這些都是具有深遠(yuǎn)影響力的人性、哲學(xué)和藝術(shù)表現(xiàn)。

總之，我們不僅需要了解中外名著書(shū)籍的典故和故事情節(jié)，更重要的是要認(rèn)真品味其中的思想內(nèi)涵和人生哲理，這有助于我們更加全面深刻地認(rèn)識(shí)世界和生活，更加客觀公正地評(píng)價(jià)和處理社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇二

中外名著是人類文明的瑰寶，它們記錄了人類智慧的結(jié)晶，傳遞著人類的智慧和情感。我在閱讀中外名著的過(guò)程中受益匪淺，獲得了不少心得和體會(huì)。通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)中外名著在文化背景、觀念體系和人性描繪上存在著某種差異，這也使得我對(duì)人類文明的多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第二段：中外名著的文化背景。

中外名著的文化背景是其獨(dú)特之處之一。中國(guó)古代的《紅樓夢(mèng)》和西班牙的《堂吉訶德》都以農(nóng)村為背景，但由于文化背景的差異，兩者呈現(xiàn)出截然不同的色彩?！都t樓夢(mèng)》中的賈府代表了中國(guó)古代傳統(tǒng)家族制度的繁榮和衰敗，而《堂吉訶德》則以騎士的形象展示了西班牙封建社會(huì)的榮耀與幻滅。通過(guò)比較中外名著的文化背景，我深刻感受到不同文化對(duì)作品的影響，也意識(shí)到人類文明的多樣性與豐富性。

中外名著的觀念體系也存在差異?！墩撜Z(yǔ)》中的儒家思想強(qiáng)調(diào)個(gè)體的道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序，而《奧賽羅》中的莎士比亞則關(guān)注人的復(fù)雜心理和欲望。通過(guò)閱讀這些名著，我對(duì)不同文化背景下的人們對(duì)于道德、倫理和思考方式的差異有了更深入的理解。這些不同的觀念體系讓我明白了文化差異所導(dǎo)致的人們對(duì)于世界的認(rèn)知差異，也為我拓寬了思維的邊界。

第四段：中外名著的人性描繪。

中外名著對(duì)于人性的描繪也是各有特色的。中國(guó)古代的《西游記》和美國(guó)的《了不起的蓋茨比》都展現(xiàn)了人性中的貪婪和追求?！段饔斡洝分械娜宋锝?jīng)歷了一系列的磨難和考驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)了心靈的升華，而《了不起的蓋茨比》揭示了人類的欲望與虛榮的沖動(dòng)。通過(guò)觀察中外名著對(duì)人性的描繪，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也對(duì)人類的命運(yùn)和人性的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

中外名著的觀察讓我更深入地了解了世界各地的人類文明。通過(guò)比較中外名著的文化背景、觀念體系和人性描繪，我認(rèn)識(shí)到了人文多樣性和智慧的豐盈。中外名著之間的差異使我更加尊重不同文化的存在，在尊重和理解中不斷拓展自己的眼界。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)并包容不同的文化，我們才能擁有更豐富的人生體驗(yàn)，并為人類的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

通過(guò)觀察中外名著，我們可以從不同的角度了解不同的文化背景、觀念體系和人性描繪，增加了對(duì)人類文明多樣性的認(rèn)識(shí)。這些觀察讓我們能更好地欣賞和理解中外名著，也在我們的思想和心靈世界上帶來(lái)了積極的影響。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，只有通過(guò)廣泛的接觸和交流，我們才能在不同的文化中找到共同點(diǎn)，并為人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇三

在這個(gè)信息化的時(shí)代，我們面對(duì)許多閱讀選擇，究竟讀什么樣的書(shū)才能夠讓我們受益匪淺呢？我認(rèn)為，既要保證“有用”，也要保證“有趣”。中外名著是我們不可忽視的一個(gè)方向。近日，我們班級(jí)組織了一次中外名著演說(shuō)活動(dòng)，我深感受益良多。

首先，我聽(tīng)到了同學(xué)們講述《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《活著》等經(jīng)典作品的感受。他們用發(fā)人深省的語(yǔ)言向我們?cè)忈屃藭?shū)中的內(nèi)涵和人生哲理。比如，《紅樓夢(mèng)》中的“寧可枝頭抱香死，也要故人手中留下來(lái)”的意境，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了友情的珍貴?！段饔斡洝分械摹拔蚩杖虬坠蔷钡墓适?，讓我見(jiàn)識(shí)了孫悟空頑皮機(jī)智的一面。

其次，聽(tīng)到同學(xué)們講述名著的故事情節(jié)，我感覺(jué)自己浸潤(rùn)在一個(gè)個(gè)充滿懸念，充滿故事性的故事中。比如，《霧都孤兒》中的查理?貝茜，經(jīng)歷了父母的逝去和貧窮的生活，卻始終保持善良和勇敢。而《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白和達(dá)西，不僅令我感受到了愛(ài)情的美好，還讓我明白了人與人之間不要以貌取人，更要看重一個(gè)人的品德和內(nèi)在。

最后，中外名著演說(shuō)活動(dòng)也讓我重新認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。通過(guò)對(duì)經(jīng)典名著的閱讀，我既能夠鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，更能夠拓展自己的人生觀和世界觀。尤其在如今快節(jié)奏、碎片化的閱讀環(huán)境下，經(jīng)典名著的閱讀更顯得尤為重要。

綜上所述，中外名著演說(shuō)閱讀活動(dòng)不僅讓我感受到了許多新奇有趣的故事，更讓我深刻認(rèn)識(shí)到了經(jīng)典名著的內(nèi)涵和人生哲理。這是一次非常難得的經(jīng)歷，也讓我深感閱讀的力量。我相信，只要我們堅(jiān)持閱讀，追尋經(jīng)典，我們的人生將會(huì)更加豐富多彩。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇四

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們可以輕易地拿到大量的電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)籍。而其中，很多是中外名著書(shū)籍。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我們不僅能夠得到智慧、歷史和文化的沉淀，還能夠從中汲取到生活的智慧。下面是我讀過(guò)的一些中外名著書(shū)籍的心得體會(huì)。

《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一本書(shū)，其中的主要人物都受到中國(guó)文化的熏陶，她們的生活和情感都深深地反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德、家庭美德、精神世界和生活哲學(xué)。這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我學(xué)到了很多徹骨的道理，比如說(shuō)人生的末路往往是非黑即白，糊涂打住，不要把自己逼得太緊。

《哈利波特》是一本極富想象力和創(chuàng)造力的魔幻小說(shuō)。隨著哈利波特的成長(zhǎng)，他在每一個(gè)關(guān)卡里都面臨著不同的挑戰(zhàn)，但他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的信仰和勇氣，在困難面前堅(jiān)持不懈，最終戰(zhàn)勝了所有的敵人。這本書(shū)告訴了我，只要保持著對(duì)成功的信仰和勇氣，我們就能夠征服一切困難。

《麥田里的守望者》是一本探討青春期的成長(zhǎng)、個(gè)性與自我重新認(rèn)知的的成名小說(shuō)，書(shū)中主人公霍爾頓從小到大與周圍的一切都格格不入，看透了所有虛偽、偽裝的面具，因此認(rèn)為整個(gè)世界都是假的。直到一次意外的經(jīng)歷使他料到自已的歸宿前，才意識(shí)到自己原來(lái)也是一個(gè)假裝外表的人。這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到：我們都在假裝，沒(méi)有一個(gè)不假裝，但假裝是一種生活的必要，我們因?yàn)榧傺b而仍然堅(jiān)持著生活。

《老人與?！肥且槐久枥L人對(duì)自然恐敬、勇氣與希望與戰(zhàn)斗的小說(shuō)。在相隔大洋的海岸兩端，古巴老漁夫桑提亞哥捕魚(yú)了三十幾年，接連一次又一次地遭遇敗極、鯊魚(yú)搶食他的船貨，但他始終堅(jiān)韌不拔，不怕困難，打敗了鯊魚(yú)，保住了自己所剩的小船，進(jìn)而用那返老還童般的鮭魚(yú)，在勞動(dòng)和智慧的雙重驅(qū)使下獲得了最終的勝利。這本書(shū)告訴我：在最困難的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持信念，不懈努力，就會(huì)有不錯(cuò)的結(jié)果。

《了不起的蓋茨比》是一本富有啟發(fā)性和階級(jí)對(duì)抗的小說(shuō)。在1925年的美國(guó)，貴族社會(huì)和平民社會(huì)之間的鴻溝愈加絕對(duì)，很多人沒(méi)有看到改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但這并沒(méi)有阻止蓋茨比重新塑造了自己，從一個(gè)平民成為一個(gè)巨富。這本書(shū)告訴我，只要心中有夢(mèng)想，就要持之以恒地追求，不斷地尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造自己的幸福人生。

總的來(lái)說(shuō)，中外名著書(shū)籍是我們文化積淀的一個(gè)重要組成，她們中的經(jīng)典不僅有助于我們的思想修養(yǎng)，還有助于我們的生活方式。我們應(yīng)該經(jīng)常閱讀這些書(shū)籍，吸取其中的精華，刻刻銘記各自的心得體會(huì)，進(jìn)而用這些經(jīng)驗(yàn)和智慧來(lái)指導(dǎo)我們的人生旅程。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇五

中外名著代表著世界文學(xué)的巔峰之作，它們以獨(dú)特的視角和獨(dú)特的文學(xué)技法，為讀者展現(xiàn)了豐富的人性和社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀中外名著，我深刻體會(huì)到文學(xué)的力量與魅力。下面是我對(duì)中外名著的心得體會(huì)。

中外名著中所蘊(yùn)含的智慧是我最為傾倒的。比如《紅樓夢(mèng)》中的賈府榮府宴，反映出貴族社會(huì)的虛榮和荒淫；《傲慢與偏見(jiàn)》中的達(dá)西和伊麗莎白的相遇，彰顯了人們對(duì)于貧富地位的偏見(jiàn)；《堂吉訶德》中的堂吉訶德不厭其煩地追求著一個(gè)不存在的理想境界，這些作品中角色的所言所行都充滿著智慧。通過(guò)閱讀中外名著，我明白了人性是復(fù)雜而多變的，人們?cè)诼L(zhǎng)的歷史中擁有各種目標(biāo)和理想，而一切的目標(biāo)和理想都源于人性的貪求和追逐。

中外名著之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兡軌蛟诠适潞腿宋镏猓瑤Ыo讀者更多的思考和啟示。比如《魯濱遜漂流記》中主人公魯濱遜被困孤島，生活在與世隔絕的環(huán)境中，通過(guò)不懈努力和自我拯救，最終幸存下來(lái)。這部作品向讀者傳達(dá)了對(duì)于人生困境的堅(jiān)持和苦難中的積極向上；而《紅與黑》中的朱麗安·索瓦爾因?yàn)橹R(shí)淵博不斷攀升社會(huì)地位，卻最終陷入道德困境。這些作品都揭示了人類的悲喜和掙扎，使我們思考人生的意義和價(jià)值。

無(wú)論是東方的《西游記》還是西方的《老人與?！?，中外名著都在表現(xiàn)方式上彰顯了藝術(shù)的多樣性。中國(guó)古代名著以優(yōu)美的語(yǔ)言和奇幻的情節(jié)為讀者營(yíng)造了一個(gè)充滿詩(shī)意和不可思議的世界；而西方名著則更加講究個(gè)性化和抒情性，通過(guò)對(duì)心理活動(dòng)的描寫和對(duì)人物形象的塑造，讓讀者深入地感受到作品的內(nèi)涵。中外名著都是巧奪天工的藝術(shù)品，它們以出色的敘事和緊湊的結(jié)構(gòu)帶給讀者震撼和感動(dòng)。

中外名著在自己的時(shí)代中起到了重要的作用，更重要的是它們始終都能夠引起后人的關(guān)注和思考。一部作品能夠跨越時(shí)空，影響世世代代的讀者，正是因?yàn)樗哂猩钸h(yuǎn)的時(shí)代意義?！?984》通過(guò)對(duì)虛構(gòu)的一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)的描繪，提醒人們警惕權(quán)力的濫用；《鋼鐵是怎樣煉成的》通過(guò)男主人公保爾·柯察金的一生，反映了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的艱辛和犧牲。這些作品都是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的觀察和思考，也是對(duì)于人類歷史的反思和審視。

總結(jié)。

中外名著的智慧、深度、藝術(shù)表現(xiàn)形式和時(shí)代意義，讓我至今對(duì)這些經(jīng)典之作還念念不忘。它們讓我思考人性的復(fù)雜和追求的本質(zhì)，也讓我觸摸到文學(xué)藝術(shù)的魅力和力量。無(wú)論是古代的《西游記》或是現(xiàn)代的《百年孤獨(dú)》，中外名著都值得我們珍惜和閱讀。通過(guò)對(duì)中外名著的學(xué)習(xí)，我明白了文學(xué)的價(jià)值和意義，更加明確了自己對(duì)于世界的認(rèn)知和對(duì)未來(lái)的期許。閱讀中外名著是我的心靈洗禮，是對(duì)自己的一次深刻思考和內(nèi)心探索的旅程。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇六

忠心耿耿的趙子龍領(lǐng)著三、四十人，返身又殺回了亂軍之中，到處尋找甘夫人、糜夫人和劉備剛生出的兒子劉禪(小名阿斗)，劉備的婦人糜夫人意外地投井自殺了，趙云沒(méi)有因?yàn)榘⒍返膵寢屪詺⒍酉滤?，而是把他藏進(jìn)盔甲中，殺出一條血坂坡?；氐絼渖磉吅?，劉備不知怎樣感激趙云，就把阿斗往地上一扔說(shuō)：“為了這小子，差點(diǎn)失去了我的一員大將!”趙云感動(dòng)地說(shuō)：“我無(wú)法報(bào)答主公之恩，我愿一生一世在主公身邊?！?/p>

這個(gè)故事讓我體會(huì)到趙云是個(gè)非常忠心的人，他可以為了主公的兒子而去冒送命的危險(xiǎn)，自己都不知道自己對(duì)劉備來(lái)說(shuō)有多么地重要。主公可以為了保住趙云的命，而不要兒子，可想而知趙云在劉備心中的地位是多么高。

做人一定要有誠(chéng)心，就拿交朋友來(lái)說(shuō)，一定要對(duì)自己朋友真誠(chéng)相待，不要被人看著都覺(jué)得假惺惺的。如果是這樣的話，就沒(méi)有人和你交朋友了。就算歷史改變，蜀國(guó)慘敗，趙云也一直會(huì)對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的。因?yàn)閯鋵?duì)趙云的恩情數(shù)不勝數(shù)，趙云更不希望自己是個(gè)恩將仇報(bào)的人。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇七

在閱讀中外名著的過(guò)程中，我不僅收獲了知識(shí)，更加深入了解了人類的智慧和價(jià)值觀念。名著是人類文化寶庫(kù)中的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的思想、感情和哲理。在閱讀名著的過(guò)程中，許多精彩和感人的故事和人物都深深地觸動(dòng)了我，給我?guī)?lái)了許多有益的啟示和深刻的體會(huì)。

《紅樓夢(mèng)》是我非常喜歡的一本書(shū)。這本書(shū)描繪了一個(gè)封建社會(huì)中的大家族的生活，對(duì)于它的逼真描寫和人物形象，令我嘆為觀止。林黛玉、賈寶玉等人物雖然與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著極大的差異，但是他們的情感、人性和命運(yùn)卻與我們息息相關(guān)。在《紅樓夢(mèng)》中，我更深刻地理解了許多人性的弱點(diǎn)和過(guò)失，比如私欲、驕傲，以及親情等等。人們的心理和情感是非常復(fù)雜的，而《紅樓夢(mèng)》將這種復(fù)雜的感情圖景演繹得淋漓盡致，讓我受益匪淺。

另一本我喜愛(ài)的名著是《傲慢與偏見(jiàn)》。這本書(shū)以愛(ài)情為線索，揭示了封建社會(huì)的種種弊端和腐朽。在書(shū)中，我看到了女性困境和社會(huì)的不公正，感受到了人類追求真理和美好生活的智慧和勇氣。特別是伊麗莎白·班內(nèi)特這個(gè)有思想、有個(gè)性、敢于追求自由的女性形象，給我?guī)?lái)了極大的鼓舞和啟示，也使我更加堅(jiān)定了自己的理想和信仰。

除了中文名著外，我也喜歡一些外國(guó)名著。例如《麥田里的守望者》這本書(shū)，它是由美國(guó)作家塞林格所著，講述了一個(gè)少年的成長(zhǎng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，他經(jīng)歷了許多挫折和磨難，但最終終于走向人生的明天。這本書(shū)的深度和思想性都非常高，它讓我感受到了成長(zhǎng)的痛苦和喜悅，以及青春期少年的心理狀態(tài)。

總之，在閱讀中外名著的過(guò)程中，我從中學(xué)到了許多有益的人生經(jīng)驗(yàn)和啟示。它們讓我更好地理解了人性、社會(huì)、人文精神等一系列的重要概念，也為我未來(lái)的生活和工作提供了指引和方向。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇八

今年暑假我有翻開(kāi)我的書(shū)柜，又讀完了愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀先生的《我的前半生》，有些感受。溥儀先生的一生充滿了不平凡的色彩，這些不平凡，造就了他這一生的特別歷史，同時(shí)也造就了中國(guó)的歷史。這里面，有鬧劇，有悲哀，有疑懼，有希望。

1906年，溥儀出生于北京，1908年慈禧臨死前選擇了溥儀繼承皇位，慈禧的一句話，改變了溥儀的一生。1911年清帝溥儀遜位，從此，清室的復(fù)辟鬧劇便一幕幕的開(kāi)始上演了。先是張勛帶著辮子軍幫助溥儀復(fù)辟，然而沒(méi)做幾天皇帝的溥儀就又退位了。

溥儀第三次做皇帝是在1934年的偽滿洲國(guó)，稱帝為康德皇帝。1931年九一八事變后，溥儀于1932年初在長(zhǎng)春(當(dāng)時(shí)稱為新京)任滿洲國(guó)執(zhí)政，后于1934年初稱帝。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，溥儀作為偽滿戰(zhàn)犯被關(guān)押于前蘇聯(lián)，五年后回國(guó)進(jìn)行改造，十年后得到國(guó)家特赦，任職于全國(guó)文史資料委員會(huì)。1967年，病逝于北京。宣統(tǒng)皇帝，大清遜帝，偽滿執(zhí)政，康德皇帝，戰(zhàn)犯，普通公民，這些字眼寫照了溥儀先生的一生。

九一八事變后，日本通過(guò)利用溥儀強(qiáng)烈恢復(fù)祖業(yè)的愿望，以溥儀為扶植對(duì)象建立了偽滿，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十四年對(duì)東北的統(tǒng)治，這十四年，能活過(guò)來(lái)的人本身就是個(gè)奇跡。溥儀在答應(yīng)日本出任偽滿執(zhí)政時(shí)，也許他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能為了一個(gè)中國(guó)人的皇位而忙活，他們要的，自然是想要得到的利益。當(dāng)溥儀明白一切以后，日本人已經(jīng)牢牢的掌控了他，而他這個(gè)執(zhí)政和皇帝無(wú)非是個(gè)幌子而已。

日本人給溥儀戴上了一頂繁華的頭飾，然而這頂頭飾繁華的背后卻是一個(gè)緊箍咒。偽滿十四年，溥儀幾乎沒(méi)有任何的權(quán)利，他不僅毀了自己，更毀了整個(gè)滿洲。日本就這樣以東三省和臺(tái)灣省為跳板，對(duì)中國(guó)開(kāi)始了大肆侵略。

偽滿十四年的歷史，是悲哀的。由于清室宗廟受到孫殿英軍閥可恥的盜墓行為以及其他的種種原因，激起了溥儀恢復(fù)帝業(yè)的愿望，而這個(gè)愿望又恰恰是跟那個(gè)時(shí)代所背離的，正如楊天石先生所說(shuō)：“歷史是走向民主的”，這個(gè)愿望不會(huì)實(shí)現(xiàn)，也不可能實(shí)現(xiàn)。被這個(gè)愿望沖昏了頭腦的溥儀陷入了日本侵略者設(shè)計(jì)的圈套，而這個(gè)圈套在我們今天看來(lái)，其用意是多么的明顯，多么的可恥。或許只要稍作思考，順應(yīng)歷史潮流，拒絕日本侵略者的邀請(qǐng)，這十四年的血淚史就不會(huì)發(fā)生了。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇九

莎翁的劇作總是對(duì)人有著深刻的其實(shí)，每一部都堪稱經(jīng)典，我們往往從中得到啟發(fā)，感受到人性的美。在這些偉大的作品中，涉及的愛(ài)情主題數(shù)之不盡，而其中最為凄美、影響最大的當(dāng)屬《羅密歐與朱麗葉》無(wú)疑。

分屬維羅納的蒙太古與凱普萊特這互相敵視兩大家族，羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情因此而歷盡艱辛。他們一位是家中的少爺，另一位是深閨的小姐，這個(gè)設(shè)定與中國(guó)傳統(tǒng)的才子佳人類的小說(shuō)十分相似。而和中國(guó)傳統(tǒng)的含蓄不一樣，西方對(duì)愛(ài)情的表達(dá)相對(duì)直接，他們互相愛(ài)慕，傾訴衷腸，而羅密歐與朱麗葉在窗臺(tái)前相遇一幕早已成為不朽的經(jīng)典。而像中國(guó)的四大古典名劇中也有類似的情節(jié)，但更為凄美(如游園驚夢(mèng))。而通常這種才子佳人類的情節(jié)大多以悲劇告終，或是勞燕分飛，或是雙雙殉情——因?yàn)橐峭昝澜Y(jié)束的話，劇情就會(huì)流于俗套——但總以悲劇告終，是否也是一個(gè)俗套呢?顯然我們不能這樣把它們簡(jiǎn)單分類，因?yàn)闊o(wú)論是悲劇還是喜劇，決定其是否偉大必須看作者能否對(duì)人性有著很好的把握上——當(dāng)然，莎翁是這方面的高手，因而他的劇作總是開(kāi)創(chuàng)經(jīng)典，而不是流于俗套。

全劇有幾個(gè)閃光點(diǎn)，或者說(shuō)是主要的矛盾沖突，如羅密歐與朱麗葉的第一次見(jiàn)面，互訴衷腸;提伯爾特與邁丘西奧決斗，提伯爾特暗算邁丘西奧將其殺死，而羅密歐受復(fù)仇女神的驅(qū)使再也顧不上親緣關(guān)系，在決斗中將提伯爾特殺死，并遭流放;羅密歐得知朱麗葉的死訊，從曼多亞回到維羅納，在進(jìn)入朱麗葉的墓室前與巴里斯決斗并將其殺死，后來(lái)看見(jiàn)假死的朱麗葉，傷心過(guò)度，服毒自盡，而蘇醒的朱麗葉看見(jiàn)羅密歐的尸體后拔出他的匕首自殺，共赴黃泉(或者是到地獄的第二環(huán))。而在劇終的時(shí)候，互相仇視的兩家人終于和好，頗有中國(guó)傳說(shuō)《孔雀東南飛》的意味，或者是西方的人文關(guān)懷。建國(guó)后的唯意識(shí)形態(tài)論往往把一部作品簡(jiǎn)單地按主義或是制度劃分，把過(guò)多的政治因素帶入了文學(xué)的領(lǐng)域，這種傾向在文學(xué)批評(píng)中出現(xiàn)得更為頻繁，甚至給《羅密歐與朱麗葉》也扣上了反封建家長(zhǎng)制度的帽子。如今看來(lái)，實(shí)為可笑。羅密歐與朱麗葉之所以死，并不是對(duì)封建家長(zhǎng)制度提出“強(qiáng)烈的控訴”，而僅僅是為了最純粹的愛(ài)情。愛(ài)，不能在生前得到，就在另一個(gè)世界重逢吧!

劇中有一個(gè)關(guān)鍵人物的設(shè)置讓人覺(jué)得比較有意思，他就是勞倫斯神父，他是全劇發(fā)展的牽線人。作為羅密歐的好友，他從一開(kāi)始就得知羅密歐深愛(ài)著朱麗葉。后來(lái)在二人的要求下，他為兩位有情人主持了宗教婚禮。在羅密歐因?yàn)闅⒘颂岵疇柼囟⒐⒂趹褧r(shí)，他安慰了羅，并讓他出逃至曼多亞。他讓朱麗葉假死來(lái)逃過(guò)與巴里斯的婚禮，但到最后棋差一著，兩人還是殉情而死。從劇中看來(lái)，勞倫斯神父幾乎是一個(gè)全能的角色，他幾乎解決了一切的困難——這個(gè)人物的設(shè)定讓我想到了希臘神話對(duì)西方文學(xué)的深遠(yuǎn)影響。傳說(shuō)有位歌手叫俄耳普斯，他的歌聲感動(dòng)天地。為了救活他新婚死去的妻子，他不惜闖入冥王哈迪斯的地獄，用歌聲征服了地獄三頭犬，后來(lái)還感動(dòng)了哈迪斯，使哈迪斯答應(yīng)其偕同妻子離去，但在回到人間之前不可回頭看一眼，否則他的妻子就將永墮地獄。俄耳普斯遵照了這一指示，一直到出口前都沒(méi)有回頭看一眼。而就在準(zhǔn)備回到人間的一剎那，他忍不住內(nèi)心的好奇，回頭看了一眼，而他的妻子則從他的手邊重墜地獄。

俄耳普斯的歌聲縱然能夠感動(dòng)天地，卻無(wú)法跨越生死;勞倫斯神父的全能也不能跨越生死，這是我從中看到的相似點(diǎn)。而唯一跨越了生死的，似乎便是愛(ài)情了。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇十

近年來(lái)，中外文學(xué)作品的互相交流日益頻繁，我們讀到的中外名著逐漸增多。通過(guò)閱讀中外名著，我深感其中蘊(yùn)含的智慧和情感的韻味。下面，我將結(jié)合個(gè)人閱讀經(jīng)歷，以五段式的形式，分享我在讀中外名著時(shí)的心得體會(huì)。

首先，中外名著帶給我對(duì)人性的思考?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，以它為例，它展現(xiàn)了人性的光輝和黑暗，讓我看到了人性中的善惡、美丑。寶玉的敏感和善良，黛玉的執(zhí)著和敢愛(ài)敢恨，在他們身上，我們可以看到各種情感的碰撞和內(nèi)心世界的曲折。而在外國(guó)名著如《麥田里的守望者》中，主人公霍爾頓的叛逆和迷茫也讓我深思，每個(gè)人或多或少都會(huì)在成長(zhǎng)的道路上經(jīng)歷一些爭(zhēng)執(zhí)和掙扎，而我們要做的就是通過(guò)體驗(yàn)，逐漸認(rèn)識(shí)自己，找到自己的人生方向。

其次，中外名著給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。閱讀名著過(guò)程中，我常常會(huì)關(guān)注到作品中所展現(xiàn)的社會(huì)背景和社會(huì)現(xiàn)象。例如，《蘇菲的世界》中，蘇菲對(duì)世界的探索和思考引發(fā)了我對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的興趣，而這些問(wèn)題又牽扯到社會(huì)和人類的發(fā)展。同樣，《1984》這部反烏托邦小說(shuō)，通過(guò)對(duì)虛構(gòu)世界的描寫，揭示了權(quán)力和統(tǒng)治的惡果，引發(fā)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思。這些名著通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描寫，讓我們對(duì)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也能夠引發(fā)我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。

第三，中外名著讓我感受到了文學(xué)的力量。中外名著中的語(yǔ)言和文字藝術(shù)給我很大的觸動(dòng)。在《平凡的世界》中，路遙以平淡細(xì)膩的文字，展現(xiàn)了農(nóng)村人民的生活和夢(mèng)想，讓我感受到了文學(xué)的溫暖和力量。同樣，《傲慢與偏見(jiàn)》這部英國(guó)著名小說(shuō)中，簡(jiǎn)·奧斯丁用優(yōu)雅而流暢的文字，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的人物和風(fēng)貌。這些經(jīng)典名著都以不同的方式使我感受到了文學(xué)的魅力，讓我在閱讀中獲得了愉悅的精神享受。

第四，中外名著給我?guī)?lái)了文化的碰撞與交融。不同國(guó)家和地區(qū)的名著，反映了不同的歷史、文化和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀中外名著，我可以更好地了解和體驗(yàn)不同文化背景下的人生觀、價(jià)值觀和思維方式。我曾閱讀過(guò)由不同國(guó)家著名作家創(chuàng)作的小說(shuō)，包括中國(guó)文學(xué)巨匠魯迅的《狂人日記》和法國(guó)文學(xué)家圣-?？颂K佩里的《小王子》等。通過(guò)讀這些作品，我體會(huì)到了東西方文化的異同，也更加欣賞到了文化的多樣性和豐富性。

最后，中外名著給我?guī)?lái)了思辨的樂(lè)趣。在閱讀名著的過(guò)程中，我時(shí)常被作者的深思熟慮、靈感迸發(fā)和觀點(diǎn)獨(dú)到所吸引。例如，《金瓶梅》這部中國(guó)古代小說(shuō)，通過(guò)對(duì)社會(huì)人情世故的描寫，引發(fā)了我對(duì)人性和道德的思考。而在外國(guó)名著中，《百年孤獨(dú)》則以其超現(xiàn)實(shí)和寓言的方式，帶給我了對(duì)生命和宿命的思考，引發(fā)了不少有趣的討論。通過(guò)對(duì)這些作品的思辨和思考，我獲得了一種樂(lè)趣和滿足，也對(duì)人生有了更深的認(rèn)識(shí)。

總之，中外名著以其獨(dú)特的魅力，讓我從不同的角度和層面來(lái)認(rèn)識(shí)世界和人生。通過(guò)閱讀名著，我不僅受到了智慧的熏陶和情感的洗禮，也使我更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和思辨問(wèn)題，體會(huì)到了文學(xué)的力量和文化的交融。閱讀中外名著是一種享受，也是一種心靈的洗禮。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)持續(xù)不斷地閱讀中外名著，從中汲取精神的營(yíng)養(yǎng)，感悟人生的真諦。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇十一

人類文明的發(fā)展，離不開(kāi)各個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品的影響。文學(xué)作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的思想底蘊(yùn)，使人們沉浸其中，感受其中蘊(yùn)含的智慧和情感。中外名著作為文學(xué)領(lǐng)域中的瑰寶，不僅承載著歷史的記憶，更為人們提供了具有永恒價(jià)值的感悟與啟迪。通過(guò)閱讀中外名著，我深深地感悟到了人性的復(fù)雜、人生的多變以及智慧的力量。

中外名著中，塑造了眾多充滿鮮活感的人物形象，這些形象深刻地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。比如中國(guó)古代名著《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，他既有貴族子弟的傲氣與奢靡，也有癡情的一面。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，簡(jiǎn)·奧斯汀通過(guò)刻畫伊麗莎白·班奈特的人物形象，展現(xiàn)了她的聰明與執(zhí)著，同時(shí)也揭示了人性的偏見(jiàn)與自以為是。這些形象讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性是多樣且復(fù)雜的，不容忽視與簡(jiǎn)單以對(duì)待。通過(guò)對(duì)這些人物形象的思考與對(duì)比，我也更好地理解了人性的多面性，讓我能夠更加包容與理解他人。

第二段：人生的多變與命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。

中外名著中的故事情節(jié)讓我審視了人生的多變與命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。中國(guó)古代四大名著之一的《西游記》中，孫悟空一路取經(jīng)，充滿了艱辛與困難，但他堅(jiān)定的意志和勇氣使得他能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，伊麗莎白·班奈特也經(jīng)歷了自己的成長(zhǎng)過(guò)程，從最初對(duì)達(dá)西先生的偏見(jiàn)，到最終的真愛(ài)與婚姻，她通過(guò)一系列的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到了人生的變化與命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。這些故事深深地感動(dòng)了我，讓我明白了每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，而真正重要的是我們對(duì)待這些挑戰(zhàn)的態(tài)度與勇氣。

第三段：智慧的力量與啟迪。

中外名著所蘊(yùn)含的智慧與思想，引領(lǐng)著讀者思考人生的意義與價(jià)值。中國(guó)古代名著《論語(yǔ)》中，孔子的言行給予了人們深思與啟迪，他的智慧和胸懷，讓我意識(shí)到一個(gè)人在面對(duì)困境和改變時(shí)需要保持冷靜與智慧。而在《霧都孤兒》中，狄更斯通過(guò)描寫孤兒奧立弗·特威斯特的遭遇，深刻地展現(xiàn)了社會(huì)的黑暗與不公，呼吁人們關(guān)注弱勢(shì)群體，喚醒了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。通過(guò)閱讀這些名著，我不僅汲取了智慧的力量，也明白了人文關(guān)懷的重要性。

第四段：多元文化的碰撞與交流。

中外名著作品承載著不同文化的思想和觀念。我通過(guò)閱讀中外名著，體會(huì)到了文化的多樣性。中國(guó)古代名著《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，而《傲慢與偏見(jiàn)》則展現(xiàn)了英國(guó)維多利亞時(shí)代的社會(huì)道德觀念。通過(guò)對(duì)比，我了解到了不同文化的差異與相似之處，深入地體驗(yàn)到了文化的碰撞與交流所帶來(lái)的豐富與啟迪。

中外名著給予了我很多的思考與啟示，對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀名著，我學(xué)到了很多關(guān)于人性、人生和智慧的道理。它們讓我更好地了解了自己與他人，更加關(guān)注社會(huì)的不平等與不公，并激勵(lì)我積極面對(duì)人生的重大挑戰(zhàn)。名著是智慧的結(jié)晶，更是人類共同的財(cái)富，我希望通過(guò)不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，能夠汲取更多的智慧與啟發(fā)，成為一個(gè)更加有修養(yǎng)和理解他人的人。同時(shí)，我也期待著將來(lái)的我能夠以自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為人類的文明進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

正是通過(guò)中外名著的精神養(yǎng)分，我不斷地拓寬自己的視野，提升自己的修養(yǎng)。名著的魅力就像是一顆發(fā)光的明珠，在文學(xué)海洋中閃耀著獨(dú)特的光芒，同時(shí)也為我們指引著前進(jìn)的方向，引領(lǐng)著我們深入思考人生的意義與價(jià)值。閱讀中外名著是一次心靈的旅行，通過(guò)它們，我既開(kāi)闊了眼界，也修養(yǎng)了情操，讓我更加堅(jiān)定地追求真理與美好的人生。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇十二

最近讀了《中外教育名著導(dǎo)讀》。在這短暫的幾周里，我們讀到了很多平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。在這幾周里，我感覺(jué)成長(zhǎng)很快。眼睛里開(kāi)始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花?！蔽覀兛释x書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒(méi)有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。

為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還要勤于動(dòng)筆，寫讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。

如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還可以在書(shū)的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。

我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。

閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。

我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。讀書(shū)，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。可以說(shuō)：“是讀書(shū)是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂(lè)趣。相信在以后幾年的中，我還會(huì)不斷的讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的生活，我的人生。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇十三

我非常喜歡看動(dòng)物小說(shuō)，從小就買了很多本動(dòng)物小說(shuō)，其中最讓我念念不忘的便是沈石溪寫的《殘狼灰滿》。

書(shū)中的主人公叫灰滿，是一頭狼，他非常不幸成了一頭殘狼，更不幸的是，還是一頭斷了兩條右腿的狼。眾所周知，四條腿的動(dòng)物以一旦斷了兩條右腿是無(wú)法保持平衡的，就像我們斷了一條腿是很難站穩(wěn)的一樣。而狼這個(gè)動(dòng)物，斷了兩條右腿是無(wú)法生活的，更不會(huì)有什么療養(yǎng)院或殘疾狼協(xié)會(huì)，只能是被生活無(wú)情的淘汰掉。

而灰滿不僅沒(méi)有被生活淘汰，還一躍成為的狼王，最終在所有同伴的心中永遠(yuǎn)的印下了英勇的形象。想知道這是怎么回事嗎?是狼群中沒(méi)有比灰滿還健康，比灰滿還勇敢的狼嗎?還是所有的狼都瞎了眼?都不是的。

灰滿殘疾后，連他最喜愛(ài)的母狼——黑珍珠也對(duì)她不管不顧。在灰滿心灰意冷，放棄生活時(shí)，有一頭名叫黃鼬的母狼來(lái)救了灰滿。一聽(tīng)她的名字就知道她非常難看，灰滿自是瞧不上她的。黃鼬卻非常喜歡灰滿，他嘗試讓灰滿騎到她身上，兩只狼一起練習(xí)用六只腳來(lái)走路。漸漸地狼群中有了一個(gè)新物種——雙頭六腳狼，灰滿也重拾信心，回到狼群，并且很快成為了新狼王，還有了一個(gè)很霸氣的名字——雙體狼酋。

但是灰滿只是把黃鼬看成一個(gè)走路的機(jī)器，在狼群中，又重新愛(ài)上了黑珍珠，但也因此遭到了黃鼬的背叛。當(dāng)灰滿咬了黑珍珠一口后才，重新挽回黃鼬的心。但，黃鼬是個(gè)母狼，也想生兒育女，不得已灰滿只好忍著對(duì)他的惡心，和他結(jié)合，才留住她。黃鼬當(dāng)了母親，不可能每天載著灰滿東奔西跑了。灰滿也想開(kāi)了，早死晚死都得死，與其到時(shí)候成為殘疾狼恥辱的死去，還不如在死之前在其他狼的心中留個(gè)英勇悲壯的形象。于是，在狼群將一只公原羚逼到懸崖上時(shí)，毫不猶豫的沖向公原羚，抱住公原羚和公原羚同歸于盡。灰滿成功了，他把自己雙體狼酋的尊嚴(yán)，威風(fēng)和熠熠閃光的形象永遠(yuǎn)定格并鐫刻在每一頭狼的記憶深處。

灰滿是多么英勇啊，看完這本書(shū)，我坐在這里深深的思考，灰滿斷了兩條腿，依然成功的登上了成功的寶座。雖然有人會(huì)說(shuō):要不是因?yàn)辄S鼬，灰滿再堅(jiān)強(qiáng)也不可能成功。是，話是這么說(shuō)，但是要不是因?yàn)榛覞M有毅力，有生的渴望，就算再有十頭黃鼬都是沒(méi)用的。因?yàn)樗缇拖胨懒?，多活一秒反而是一種煎熬。

這給了我一個(gè)啟示:人生中難免有磕磕碰碰，不論處在什么環(huán)境下，我們都不應(yīng)該放棄，應(yīng)該有信心，有毅力，去抓住生活中每一個(gè)細(xì)小的希望，可能就是因?yàn)檫@個(gè)希望讓你擁有一個(gè)成功的機(jī)會(huì)。并且我們要讓一生過(guò)得有價(jià)值，有意義，不虛度光陰，為人們留下寶貴的財(cái)富。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇十四

作為文學(xué)的瑰寶，中外名著深深影響著人們的思想和文化觀念。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我深刻感受到它們的智慧和深度。下面我將分享一些我對(duì)中外名著的心得體會(huì)。

首先，中外名著傳達(dá)給我最深刻的體會(huì)之一是人性的復(fù)雜性。在文學(xué)中，人物形象的多樣性充分展現(xiàn)了人性的各個(gè)層面。例如，中國(guó)古代的《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，既有著對(duì)美的狂熱追求，又在富貴中感到虛無(wú)，最終悲涼地離去。而美國(guó)文學(xué)家馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的主人公哈克貝利則通過(guò)逃離社會(huì)束縛，展現(xiàn)了他天真而叛逆的一面。這些不同的人物性格勾勒出了一個(gè)更加真實(shí)、多樣的人性世界。

其次，中外名著對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示給我留下了深刻印象。在許多文學(xué)作品中，作家通過(guò)描述社會(huì)現(xiàn)象和人物命運(yùn)來(lái)傳達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。例如，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的作品《狂人日記》中，通過(guò)瘋狂的主人公許鐵根的視角，揭示了社會(huì)的虛偽和麻木。而英國(guó)作家查爾斯·狄更斯的《霧都孤兒》則揭示了貧富懸殊和社會(huì)不公的問(wèn)題。這些作品讓我深切認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量，它不僅可以帶給人們藝術(shù)的享受，還可以引發(fā)社會(huì)思考和改變。

第三，中外名著給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思考。名著作家們通過(guò)他們的作品，探索了人生的意義和價(jià)值。例如，英國(guó)作家威廉·莎士比亞的戲劇作品《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特，猶豫不決的性格和對(duì)死亡的思考，引發(fā)了我對(duì)人生意義和死亡的深思。而中國(guó)作家魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》中的主人公阿Q則展示了自負(fù)和自卑交織的人生態(tài)度。這樣的作品讓我不僅享受文學(xué)的藝術(shù)魅力，還給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思索和啟發(fā)。

接下來(lái)，中外名著也向我展示了時(shí)代變遷和歷史場(chǎng)景。許多經(jīng)典著作描述了特定時(shí)期背景下的人物生活和社會(huì)變遷。例如，中國(guó)古代的《西游記》通過(guò)描寫唐朝僧人玄奘和他的弟子們的歷險(xiǎn)，展現(xiàn)了古代中國(guó)的風(fēng)貌和景觀。而法國(guó)作家維克多·雨果的《巴黎圣母院》則通過(guò)描述15世紀(jì)巴黎的故事，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和宗教文化。這些作品讓我通過(guò)文學(xué)了解了不同的歷史時(shí)期，并且深刻明白各個(gè)時(shí)代的背景對(duì)于人們的思想和行為有著深遠(yuǎn)的影響。

最后，中外名著激發(fā)了我對(duì)深層次文化的興趣和理解。不同國(guó)家和文化背景的作品展示了各自的價(jià)值觀和思想體系。通過(guò)閱讀這些作品，我能夠更好地了解和欣賞不同文化的獨(dú)特之處。例如，中國(guó)古代經(jīng)典《水滸傳》中對(duì)忠誠(chéng)、義氣的歌頌，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念。而美國(guó)作家弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的作品《了不起的蓋茨比》則揭示了美國(guó)夢(mèng)的空洞和虛幻。這樣的作品讓我對(duì)不同文化的獨(dú)特價(jià)值和意義有了更深的理解。

通過(guò)對(duì)中外名著的閱讀，我獲得了人性的洞察、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注、對(duì)人生的思考、對(duì)歷史的理解，以及對(duì)多樣文化的欣賞。這些心得體會(huì)使我更加開(kāi)闊了眼界，加深了人生體驗(yàn)，也讓我進(jìn)一步明白了文學(xué)在人們生活中的重要性。我相信，通過(guò)不斷地閱讀和思考，我將會(huì)獲取更多中外名著帶給我的智慧和啟示。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇十五

名著是文學(xué)的瑰寶，它們承載了作者的思想和情感，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的命運(yùn)。正因?yàn)槿绱?，閱讀和欣賞名著成為了許多人不可或缺的生活一部分。多年來(lái)，我閱讀了許多中外名著，其中的故事和人物給了我許多啟示和體會(huì)。在此，我想分享一些我的心得體會(huì)。

第一段：名著啟迪思考。

名著不僅是一部小說(shuō)或者故事，它們更是一種思想的傳遞和挑戰(zhàn)。在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深感人生無(wú)常和世態(tài)炎涼，對(duì)人生的態(tài)度也有了新的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)描繪了一個(gè)宏大的家族和人們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)人性的深刻觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)這些角色的生動(dòng)刻畫和情感的傳遞，我們能夠反思自己的處境和價(jià)值觀，并且思考如何面對(duì)人生的困境和挑戰(zhàn)。

第二段：名著教育情操。

名著不僅能夠啟發(fā)思考，也能夠教育情操。讀完《傲慢與偏見(jiàn)》之后，我深受作者簡(jiǎn)·奧斯汀的品質(zhì)和風(fēng)度的影響。這本小說(shuō)描繪了一個(gè)富裕家庭和一個(gè)貧窮紳士之間的愛(ài)情故事，通過(guò)主人公伊麗莎白的堅(jiān)定和獨(dú)立，以及達(dá)錫的成長(zhǎng)和改變，我們得以了解到出身和財(cái)富對(duì)于一個(gè)人的品質(zhì)和幸福并不決定性。通過(guò)這個(gè)故事，作者教育了讀者要堅(jiān)守自己的原則，不被物質(zhì)的誘惑所蒙蔽。

第三段：名著傳承文化。

名著也是一種文化的傳承。在讀完《西游記》之后，我對(duì)中國(guó)文化有了更加深入的理解。這個(gè)故事以描寫孫悟空等主要角色的旅行為線索，揭示了人性的種種弱點(diǎn)，以及人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)誘惑和困難。通過(guò)對(duì)不同族群和神秘生物的描繪，作者展示了中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀和智慧。讀者通過(guò)這個(gè)故事不僅能夠了解中國(guó)文化，也能夠更好地理解中國(guó)人的特點(diǎn)和背景。

第四段：名著引發(fā)共鳴。

名著故事中的人物和情節(jié)常常會(huì)引發(fā)讀者的共鳴。在讀完《麥田里的守望者》之后，我深刻地感受到了主人公霍爾頓的孤獨(dú)和迷茫。他作為一個(gè)少年，拒絕成為社會(huì)的一部分，并對(duì)虛偽的成人世界持懷疑態(tài)度。我相信許多讀者都會(huì)有過(guò)類似的經(jīng)歷，對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界充滿疑問(wèn)和不解。通過(guò)這個(gè)故事，我們不僅能夠找到共鳴，也能夠?qū)で笞约簝?nèi)心的真實(shí)和平衡。

第五段：名著告誡人生智慧。

名著不僅教育情操，也賦予人生智慧。讀完《老人與?！分螅疑钌铙w會(huì)到了主人公桑地亞哥對(duì)于困境的堅(jiān)守和積極向上的態(tài)度。即使他每次釣魚(yú)都遭遇失敗，甚至被嘲笑和孤立，他依然保持了對(duì)生活的熱愛(ài)和希望。這本小說(shuō)告誡了我們，無(wú)論遭遇何種困境，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和信念，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。

總結(jié)：通過(guò)閱讀中外名著，我受益匪淺。這些名著不僅擁有精彩的故事，更具有深刻的思想和精湛的表達(dá)。它們啟迪了我的思考，教育了我的情操，傳承了文化，引發(fā)了共鳴，告誡了人生智慧。在今后的人生中，我將繼續(xù)閱讀和欣賞名著，不斷汲取智慧和靈感，成為一個(gè)更好的自己。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇十六

在高中階段，我們學(xué)校要求我們閱讀和寫作關(guān)于中外文學(xué)作品的文章。通過(guò)這些閱讀和文學(xué)作品活動(dòng)，我對(duì)于中外名著書(shū)籍的理解和認(rèn)識(shí)有了更深層次的看法。

在我讀完《圍城》這部中文現(xiàn)代小說(shuō)之后，我的思維受到了很大的啟示。在這個(gè)小說(shuō)中，作者以一種幽默的方式來(lái)講述人們的生活。書(shū)中涉及了很多社交問(wèn)題，也講述了城市里各種人物的人生經(jīng)歷。我對(duì)于人們的思考方式和行為方式有了新的考慮和思考。這個(gè)小說(shuō)讓我了解了大城市中的人們可能會(huì)面臨的問(wèn)題，以及他們所面臨的困境。同時(shí)，閱讀此書(shū)引發(fā)的思維對(duì)我實(shí)現(xiàn)自我決策和同時(shí)有針對(duì)性地了解困難背后的原因也有很大裨益。

通過(guò)閱讀英文小說(shuō)，我也收獲很大。其中，我以最大的興趣閱讀了美國(guó)大文學(xué)家海明威的小說(shuō)，包括《老人與?！泛汀短?yáng)照常升起》。我很喜歡其中的氛圍和情節(jié)。這些書(shū)很少使用華麗的語(yǔ)言或繁瑣的長(zhǎng)句，但是它們卻具有廣泛的文化底蘊(yùn)和非常有內(nèi)涵的語(yǔ)言風(fēng)格。它們講述了人們生命中的不同階段，包括生命初期的熱情和中年時(shí)期的平靜，以及晚年的規(guī)矩。盡管這些小說(shuō)被視作傳統(tǒng)虛構(gòu)作品，但是卻深刻的揭露了人生中的豐富內(nèi)容和多樣性。

而當(dāng)我讀到《東方快車謀殺案》這個(gè)偵探小說(shuō)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于讀者的目的和行為方式有了新的理解。這個(gè)文學(xué)作品中的調(diào)查和解決問(wèn)題的技巧讓我了解了偵探小說(shuō)文學(xué)和其它國(guó)家背景，例如諾福克郡，一個(gè)小英格蘭城市，以及百慕大三角。偵探小說(shuō)呈現(xiàn)給讀者的是整個(gè)人和自然壯觀的景象，同時(shí)展示了人類的天性，以及第一手有關(guān)這顆星球上重要事件的刺激和細(xì)節(jié)。

總之，我喜歡中外名著書(shū)籍中那些情感強(qiáng)烈和非常有內(nèi)涵的作品。這些書(shū)籍引領(lǐng)我透視和認(rèn)識(shí)世界，并將我從當(dāng)下和過(guò)去的人生經(jīng)歷中獲得啟示和知識(shí)。同時(shí)，它們讓我理解人類思考和行為的多樣性和復(fù)雜性，以及文學(xué)創(chuàng)作和過(guò)去歷史背景的聯(lián)系。

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇十七

有些愛(ài)一直沒(méi)機(jī)會(huì)愛(ài)，等有機(jī)會(huì)了，已經(jīng)不愛(ài)了!我一生中遇到無(wú)數(shù)的女人，可是從來(lái)沒(méi)有像你這樣一個(gè)教我如此深受震憾的。也許他為了朋友之間的義氣，不能追你。她認(rèn)為，自己的生活太不協(xié)調(diào)!但是，今生有他，我依然依然依然無(wú)悔。什么才是愛(ài)。即使不會(huì)再愛(ài)我?廟會(huì)，是中國(guó)民間的嘉年華，是現(xiàn)實(shí)生活中難覓的一幕科幻電影。

在無(wú)盡的黑暗中成長(zhǎng)的她，有過(guò)灰心，有過(guò)憤怒，不過(guò)更多的還是我們所認(rèn)識(shí)的自信的她，這一切歸根究底還是要感謝莎莉文老師。是她，帶領(lǐng)小凱倫走出自我放棄的深淵，給予了海倫·凱勒溫暖，讓她感受到生命的美妙。從而漸漸愛(ài)上了這個(gè)世界。并成為了文壇新星，最終當(dāng)上了總所周知的大作家。在她的生命中，她要感謝她的莎莉文老師，莎莉文老師給了她善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

然而，像她這樣的盲聾的柔弱女子能有這樣的豐功偉績(jī)，我們又有什么原因不去努力奮斗呢?反過(guò)來(lái)想，我們要感謝祖國(guó)，謝謝她給了我們這風(fēng)景如畫的家;還要感謝老師，謝謝他們給予了我們無(wú)限的知識(shí);更要感謝家人，給了我玩具、吃的、用的……不僅如此，我們還要感謝朋友，謝謝他們幫助我，感謝寵物，謝謝它們陪伴我……可見(jiàn)，每一個(gè)人都是在感恩中成長(zhǎng)的。滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)，我們不僅要學(xué)會(huì)感恩，更要學(xué)會(huì)報(bào)恩。

記得馬克·吐溫說(shuō)過(guò)：“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫·凱勒?！焙悺P勒不僅僅是奇人，她還教會(huì)了我們樂(lè)觀、感恩……愿感恩伴我成長(zhǎng)!

中外名著心得體會(huì)怎么寫篇十八

《鋼鐵是怎樣煉成的》以十月革命前后(1915年至20世紀(jì)30年代初)這一段歷史時(shí)期為背景，描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革、階級(jí)斗爭(zhēng)和各階層人物的心態(tài)。這部小說(shuō)真實(shí)生動(dòng)地反映了這一段歷史時(shí)期的社會(huì)面貌。

小說(shuō)敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個(gè)生命不息、奮斗不止的布爾什維克形象。小說(shuō)引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯(lián)及中國(guó)青年學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品是以作者生活史為原型寫成的，但又并非作者本人的自傳，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工提煉、典型化的文學(xué)珍品。小說(shuō)通過(guò)主人公保爾·柯察金在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的歷程，真實(shí)而藝術(shù)地反映了從十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)斗到恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)時(shí)期的蘇聯(lián)社會(huì)特點(diǎn)和時(shí)代氣氛，熱情歌頌了為祖國(guó)而戰(zhàn)的蘇聯(lián)年輕一代，展示了他們的成長(zhǎng)歷程和精神風(fēng)貌。

主人公保爾·柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。他的生命中充滿了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，他通過(guò)了。在命運(yùn)無(wú)數(shù)次的壓迫中，他沒(méi)有低頭，而是頑強(qiáng)地拼搏，活出了生命的真正價(jià)值。1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。這對(duì)一個(gè)人來(lái)講，是多么大的打擊啊!一生坎坷，還要經(jīng)歷病情的折磨，雖然保爾想放棄過(guò)，但是他還是站起來(lái)了，用另一種武器與命運(yùn)抗?fàn)?。那就是寫作。他把自己的故事寫了下?lái)，激勵(lì)著那些同他一樣的人們。我們?cè)跄懿徽f(shuō)保爾的一生富有多少的傳奇色彩。

在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)不再有這樣的人生了?？晌覀儾坏貌徽f(shuō)保爾的故事仍然可以激勵(lì)我們。在我們的人生遇到打擊時(shí)，就該像保爾一樣。保爾遇到的是打的困難，而我們的困難遠(yuǎn)不及他的。既然那么大的困難保爾已經(jīng)戰(zhàn)勝了，更何況我們這些小困難呢?世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)克服不了的困難，只要有敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神，再大的困難終會(huì)在我們面前低頭的。在不斷地戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中，我們已經(jīng)活出了一個(gè)頑強(qiáng)的人生。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)含有太多的道理。只有慢慢去體味，才能找出它給我們帶來(lái)的意義。我真誠(chéng)的感謝它，教會(huì)了我人生的意義。