心得體會(huì)是在工作、學(xué)習(xí)或生活中的一種思考和總結(jié)的方式，它可以幫助我們更好地理解和掌握所經(jīng)歷的事情。心得體會(huì)可以讓我們對(duì)自己的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，也可以促使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中更加出色。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以思考自己的成長(zhǎng)歷程，發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)勢(shì)，為自己的進(jìn)步指明方向。心得體會(huì)可以是文字、圖片、音頻或視頻等多種形式，可以根據(jù)自己的需求和喜好進(jìn)行選擇。寫心得體會(huì)還能夠幫助我們記錄下重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以備將來(lái)參考和借鑒。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練，避免啰嗦和冗長(zhǎng)，使讀者能夠簡(jiǎn)單明了地理解你的觀點(diǎn)。在下面給出的范文中，可以看到不同人對(duì)同一主題的不同見解和體會(huì)。

中外名著心得體會(huì)報(bào)告篇一

作為文學(xué)的瑰寶，中外名著深深影響著人們的思想和文化觀念。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我深刻感受到它們的智慧和深度。下面我將分享一些我對(duì)中外名著的心得體會(huì)。

首先，中外名著傳達(dá)給我最深刻的體會(huì)之一是人性的復(fù)雜性。在文學(xué)中，人物形象的多樣性充分展現(xiàn)了人性的各個(gè)層面。例如，中國(guó)古代的《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，既有著對(duì)美的狂熱追求，又在富貴中感到虛無(wú)，最終悲涼地離去。而美國(guó)文學(xué)家馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的主人公哈克貝利則通過(guò)逃離社會(huì)束縛，展現(xiàn)了他天真而叛逆的一面。這些不同的人物性格勾勒出了一個(gè)更加真實(shí)、多樣的人性世界。

其次，中外名著對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示給我留下了深刻印象。在許多文學(xué)作品中，作家通過(guò)描述社會(huì)現(xiàn)象和人物命運(yùn)來(lái)傳達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。例如，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的作品《狂人日記》中，通過(guò)瘋狂的主人公許鐵根的視角，揭示了社會(huì)的虛偽和麻木。而英國(guó)作家查爾斯·狄更斯的《霧都孤兒》則揭示了貧富懸殊和社會(huì)不公的問(wèn)題。這些作品讓我深切認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量，它不僅可以帶給人們藝術(shù)的享受，還可以引發(fā)社會(huì)思考和改變。

第三，中外名著給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思考。名著作家們通過(guò)他們的作品，探索了人生的意義和價(jià)值。例如，英國(guó)作家威廉·莎士比亞的戲劇作品《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特，猶豫不決的性格和對(duì)死亡的思考，引發(fā)了我對(duì)人生意義和死亡的深思。而中國(guó)作家魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》中的主人公阿Q則展示了自負(fù)和自卑交織的人生態(tài)度。這樣的作品讓我不僅享受文學(xué)的藝術(shù)魅力，還給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思索和啟發(fā)。

接下來(lái)，中外名著也向我展示了時(shí)代變遷和歷史場(chǎng)景。許多經(jīng)典著作描述了特定時(shí)期背景下的人物生活和社會(huì)變遷。例如，中國(guó)古代的《西游記》通過(guò)描寫唐朝僧人玄奘和他的弟子們的歷險(xiǎn)，展現(xiàn)了古代中國(guó)的風(fēng)貌和景觀。而法國(guó)作家維克多·雨果的《巴黎圣母院》則通過(guò)描述15世紀(jì)巴黎的故事，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和宗教文化。這些作品讓我通過(guò)文學(xué)了解了不同的歷史時(shí)期，并且深刻明白各個(gè)時(shí)代的背景對(duì)于人們的思想和行為有著深遠(yuǎn)的影響。

最后，中外名著激發(fā)了我對(duì)深層次文化的興趣和理解。不同國(guó)家和文化背景的作品展示了各自的價(jià)值觀和思想體系。通過(guò)閱讀這些作品，我能夠更好地了解和欣賞不同文化的獨(dú)特之處。例如，中國(guó)古代經(jīng)典《水滸傳》中對(duì)忠誠(chéng)、義氣的歌頌，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念。而美國(guó)作家弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的作品《了不起的蓋茨比》則揭示了美國(guó)夢(mèng)的空洞和虛幻。這樣的作品讓我對(duì)不同文化的獨(dú)特價(jià)值和意義有了更深的理解。

通過(guò)對(duì)中外名著的閱讀，我獲得了人性的洞察、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注、對(duì)人生的思考、對(duì)歷史的理解，以及對(duì)多樣文化的欣賞。這些心得體會(huì)使我更加開闊了眼界，加深了人生體驗(yàn)，也讓我進(jìn)一步明白了文學(xué)在人們生活中的重要性。我相信，通過(guò)不斷地閱讀和思考，我將會(huì)獲取更多中外名著帶給我的智慧和啟示。

中外名著心得體會(huì)報(bào)告篇二

在讀過(guò)很多名著書籍后，我深深體會(huì)到這些經(jīng)典著作所帶給我的心靈震撼和思想啟迪。這些作品不僅是文化和歷史的代表，更是具有深刻的人性思考和道德價(jià)值的典范。

其中《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代巨著，深入探討了人性的弱點(diǎn)與罪惡，在表現(xiàn)人物形象和情節(jié)發(fā)展的過(guò)程中，傳達(dá)了對(duì)生命和時(shí)間的敬畏，對(duì)人生悲劇的思考，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。

而且在中外古典名著也有很多相似之處，比如《尤利西斯》與《西游記》這兩部著作，或許在主題上看起來(lái)有些相差甚遠(yuǎn)，但在思想方面都極具震撼力。前者探討了人類文明的發(fā)展，后者描寫了人類幸福的追求，而兩者都在思考人類文明和文化的要素。

當(dāng)然，世界名著也有很多性格鮮明的代表，比如莎士比亞的戲劇、居里夫人的傳記、毛姆的小說(shuō)等，這些都是具有深遠(yuǎn)影響力的人性、哲學(xué)和藝術(shù)表現(xiàn)。

總之，我們不僅需要了解中外名著書籍的典故和故事情節(jié)，更重要的是要認(rèn)真品味其中的思想內(nèi)涵和人生哲理，這有助于我們更加全面深刻地認(rèn)識(shí)世界和生活，更加客觀公正地評(píng)價(jià)和處理社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

中外名著心得體會(huì)報(bào)告篇三

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們可以輕易地拿到大量的電子書和紙質(zhì)書籍。而其中，很多是中外名著書籍。在閱讀這些書籍的過(guò)程中，我們不僅能夠得到智慧、歷史和文化的沉淀，還能夠從中汲取到生活的智慧。下面是我讀過(guò)的一些中外名著書籍的心得體會(huì)。

《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一本書，其中的主要人物都受到中國(guó)文化的熏陶，她們的生活和情感都深深地反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德、家庭美德、精神世界和生活哲學(xué)。這本書對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我學(xué)到了很多徹骨的道理，比如說(shuō)人生的末路往往是非黑即白，糊涂打住，不要把自己逼得太緊。

《哈利波特》是一本極富想象力和創(chuàng)造力的魔幻小說(shuō)。隨著哈利波特的成長(zhǎng)，他在每一個(gè)關(guān)卡里都面臨著不同的挑戰(zhàn)，但他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的信仰和勇氣，在困難面前堅(jiān)持不懈，最終戰(zhàn)勝了所有的敵人。這本書告訴了我，只要保持著對(duì)成功的信仰和勇氣，我們就能夠征服一切困難。

《麥田里的守望者》是一本探討青春期的成長(zhǎng)、個(gè)性與自我重新認(rèn)知的的成名小說(shuō)，書中主人公霍爾頓從小到大與周圍的一切都格格不入，看透了所有虛偽、偽裝的面具，因此認(rèn)為整個(gè)世界都是假的。直到一次意外的經(jīng)歷使他料到自已的歸宿前，才意識(shí)到自己原來(lái)也是一個(gè)假裝外表的人。這本書讓我領(lǐng)悟到：我們都在假裝，沒(méi)有一個(gè)不假裝，但假裝是一種生活的必要，我們因?yàn)榧傺b而仍然堅(jiān)持著生活。

《老人與海》是一本描繪人對(duì)自然恐敬、勇氣與希望與戰(zhàn)斗的小說(shuō)。在相隔大洋的海岸兩端，古巴老漁夫桑提亞哥捕魚了三十幾年，接連一次又一次地遭遇敗極、鯊魚搶食他的船貨，但他始終堅(jiān)韌不拔，不怕困難，打敗了鯊魚，保住了自己所剩的小船，進(jìn)而用那返老還童般的鮭魚，在勞動(dòng)和智慧的雙重驅(qū)使下獲得了最終的勝利。這本書告訴我：在最困難的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持信念，不懈努力，就會(huì)有不錯(cuò)的結(jié)果。

《了不起的蓋茨比》是一本富有啟發(fā)性和階級(jí)對(duì)抗的小說(shuō)。在1925年的美國(guó)，貴族社會(huì)和平民社會(huì)之間的鴻溝愈加絕對(duì)，很多人沒(méi)有看到改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但這并沒(méi)有阻止蓋茨比重新塑造了自己，從一個(gè)平民成為一個(gè)巨富。這本書告訴我，只要心中有夢(mèng)想，就要持之以恒地追求，不斷地尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造自己的幸福人生。

總的來(lái)說(shuō)，中外名著書籍是我們文化積淀的一個(gè)重要組成，她們中的經(jīng)典不僅有助于我們的思想修養(yǎng)，還有助于我們的生活方式。我們應(yīng)該經(jīng)常閱讀這些書籍，吸取其中的精華，刻刻銘記各自的心得體會(huì)，進(jìn)而用這些經(jīng)驗(yàn)和智慧來(lái)指導(dǎo)我們的人生旅程。

中外名著心得體會(huì)報(bào)告篇四

名著是文學(xué)的瑰寶，它們承載了作者的思想和情感，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的命運(yùn)。正因?yàn)槿绱耍喿x和欣賞名著成為了許多人不可或缺的生活一部分。多年來(lái)，我閱讀了許多中外名著，其中的故事和人物給了我許多啟示和體會(huì)。在此，我想分享一些我的心得體會(huì)。

第一段：名著啟迪思考。

名著不僅是一部小說(shuō)或者故事，它們更是一種思想的傳遞和挑戰(zhàn)。在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深感人生無(wú)常和世態(tài)炎涼，對(duì)人生的態(tài)度也有了新的認(rèn)識(shí)。這本書描繪了一個(gè)宏大的家族和人們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)人性的深刻觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)這些角色的生動(dòng)刻畫和情感的傳遞，我們能夠反思自己的處境和價(jià)值觀，并且思考如何面對(duì)人生的困境和挑戰(zhàn)。

第二段：名著教育情操。

名著不僅能夠啟發(fā)思考，也能夠教育情操。讀完《傲慢與偏見》之后，我深受作者簡(jiǎn)·奧斯汀的品質(zhì)和風(fēng)度的影響。這本小說(shuō)描繪了一個(gè)富裕家庭和一個(gè)貧窮紳士之間的愛情故事，通過(guò)主人公伊麗莎白的堅(jiān)定和獨(dú)立，以及達(dá)錫的成長(zhǎng)和改變，我們得以了解到出身和財(cái)富對(duì)于一個(gè)人的品質(zhì)和幸福并不決定性。通過(guò)這個(gè)故事，作者教育了讀者要堅(jiān)守自己的原則，不被物質(zhì)的誘惑所蒙蔽。

第三段：名著傳承文化。

名著也是一種文化的傳承。在讀完《西游記》之后，我對(duì)中國(guó)文化有了更加深入的理解。這個(gè)故事以描寫孫悟空等主要角色的旅行為線索，揭示了人性的種種弱點(diǎn)，以及人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)誘惑和困難。通過(guò)對(duì)不同族群和神秘生物的描繪，作者展示了中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀和智慧。讀者通過(guò)這個(gè)故事不僅能夠了解中國(guó)文化，也能夠更好地理解中國(guó)人的特點(diǎn)和背景。

第四段：名著引發(fā)共鳴。

名著故事中的人物和情節(jié)常常會(huì)引發(fā)讀者的共鳴。在讀完《麥田里的守望者》之后，我深刻地感受到了主人公霍爾頓的孤獨(dú)和迷茫。他作為一個(gè)少年，拒絕成為社會(huì)的一部分，并對(duì)虛偽的成人世界持懷疑態(tài)度。我相信許多讀者都會(huì)有過(guò)類似的經(jīng)歷，對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界充滿疑問(wèn)和不解。通過(guò)這個(gè)故事，我們不僅能夠找到共鳴，也能夠?qū)で笞约簝?nèi)心的真實(shí)和平衡。

第五段：名著告誡人生智慧。

名著不僅教育情操，也賦予人生智慧。讀完《老人與?！分螅疑钌铙w會(huì)到了主人公桑地亞哥對(duì)于困境的堅(jiān)守和積極向上的態(tài)度。即使他每次釣魚都遭遇失敗，甚至被嘲笑和孤立，他依然保持了對(duì)生活的熱愛和希望。這本小說(shuō)告誡了我們，無(wú)論遭遇何種困境，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和信念，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。

總結(jié)：通過(guò)閱讀中外名著，我受益匪淺。這些名著不僅擁有精彩的故事，更具有深刻的思想和精湛的表達(dá)。它們啟迪了我的思考，教育了我的情操，傳承了文化，引發(fā)了共鳴，告誡了人生智慧。在今后的人生中，我將繼續(xù)閱讀和欣賞名著，不斷汲取智慧和靈感，成為一個(gè)更好的自己。

中外名著心得體會(huì)報(bào)告篇五

一夜之間，愛德蒙成了億萬(wàn)富翁，從此他改名為“基督山伯爵”。他在自己的恩人莫雷爾就要破產(chǎn)時(shí)，替他還清了債務(wù)。之后，便為了復(fù)仇，實(shí)施周密的計(jì)劃……書中的主人公愛德蒙·唐泰斯是一個(gè)敢愛敢恨的人，但我更欣賞他的感恩之心。人生中最為重要的情感便是感恩，試想一下如果一個(gè)人心中不存感恩之心，他會(huì)被自己對(duì)手的兒子所尊重嗎?答案是否定的，不會(huì)!正因?yàn)樗母卸髦?，贏得了更多人的尊重。

從他的身上，我們難道不應(yīng)該反省一下自己?jiǎn)?父母對(duì)我們的愛是多么地深，可我們是否曾經(jīng)想過(guò)報(bào)答他們呢?感恩你的父母吧!是他們給了你生命，是他們讓你來(lái)到這個(gè)五彩繽紛的世界，他們是你永遠(yuǎn)的避風(fēng)港灣。難道你不該感恩他們嗎?感恩你的老師吧!是他們給了你打開世界大門的金鑰匙，給了你遨游知識(shí)海洋的扁舟。是他們?cè)谀慊倚臅r(shí)給了你自信，在你失敗時(shí)給你鼓勵(lì)，在你成功時(shí)同你一起喜悅。盡管他們的付出不求一絲一毫的回報(bào)，但你不該感恩他們嗎?感恩離別吧!你或許會(huì)問(wèn)為什么要感恩它呢?因?yàn)樗鼓阆硎艿街胤甑南矏偂?/p>

某一天，你與故友在街頭不期而遇，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你是多么的欣喜，你會(huì)驚異的發(fā)現(xiàn)于你倆的友誼已到了這等地步。離別，不就是為了下次重逢的開始嗎?感恩失敗吧!它讓你明白生命本來(lái)就是一條布滿荊棘與坎坷的道路，使你懂得不是每一段路程都鋪滿鮮花，不是每顆種子都能發(fā)芽。當(dāng)然。烏云是遮不住太陽(yáng)的光輝的，于是你會(huì)再次揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，向理想的彼岸進(jìn)發(fā)。

天空，是柔軟，亦或潮濕。它不言不語(yǔ)，不眠不休，始終以一種桀驁的姿態(tài)迎接我們，不曾退縮，如期而至。季節(jié)的風(fēng)吹落了一季又一季的樹葉，時(shí)光劃破歲月的臉，如此不堪，光怪陸離。讓我們用心去感知世界，擁護(hù)感恩。

也許我不曾像基督山伯爵一樣敢愛敢恨，但至少我和他一樣有一顆感恩之心，愿感恩與我同行，愿感恩讓世界更美麗!

中外名著心得體會(huì)報(bào)告篇六

中外名著是人類文明的瑰寶，它們記錄了人類智慧的結(jié)晶，傳遞著人類的智慧和情感。我在閱讀中外名著的過(guò)程中受益匪淺，獲得了不少心得和體會(huì)。通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)中外名著在文化背景、觀念體系和人性描繪上存在著某種差異，這也使得我對(duì)人類文明的多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第二段：中外名著的文化背景。

中外名著的文化背景是其獨(dú)特之處之一。中國(guó)古代的《紅樓夢(mèng)》和西班牙的《堂吉訶德》都以農(nóng)村為背景，但由于文化背景的差異，兩者呈現(xiàn)出截然不同的色彩?！都t樓夢(mèng)》中的賈府代表了中國(guó)古代傳統(tǒng)家族制度的繁榮和衰敗，而《堂吉訶德》則以騎士的形象展示了西班牙封建社會(huì)的榮耀與幻滅。通過(guò)比較中外名著的文化背景，我深刻感受到不同文化對(duì)作品的影響，也意識(shí)到人類文明的多樣性與豐富性。

中外名著的觀念體系也存在差異。《論語(yǔ)》中的儒家思想強(qiáng)調(diào)個(gè)體的道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序，而《奧賽羅》中的莎士比亞則關(guān)注人的復(fù)雜心理和欲望。通過(guò)閱讀這些名著，我對(duì)不同文化背景下的人們對(duì)于道德、倫理和思考方式的差異有了更深入的理解。這些不同的觀念體系讓我明白了文化差異所導(dǎo)致的人們對(duì)于世界的認(rèn)知差異，也為我拓寬了思維的邊界。

第四段：中外名著的人性描繪。

中外名著對(duì)于人性的描繪也是各有特色的。中國(guó)古代的《西游記》和美國(guó)的《了不起的蓋茨比》都展現(xiàn)了人性中的貪婪和追求?！段饔斡洝分械娜宋锝?jīng)歷了一系列的磨難和考驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)了心靈的升華，而《了不起的蓋茨比》揭示了人類的欲望與虛榮的沖動(dòng)。通過(guò)觀察中外名著對(duì)人性的描繪，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也對(duì)人類的命運(yùn)和人性的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

中外名著的觀察讓我更深入地了解了世界各地的人類文明。通過(guò)比較中外名著的文化背景、觀念體系和人性描繪，我認(rèn)識(shí)到了人文多樣性和智慧的豐盈。中外名著之間的差異使我更加尊重不同文化的存在，在尊重和理解中不斷拓展自己的眼界。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)并包容不同的文化，我們才能擁有更豐富的人生體驗(yàn)，并為人類的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

通過(guò)觀察中外名著，我們可以從不同的角度了解不同的文化背景、觀念體系和人性描繪，增加了對(duì)人類文明多樣性的認(rèn)識(shí)。這些觀察讓我們能更好地欣賞和理解中外名著，也在我們的思想和心靈世界上帶來(lái)了積極的影響。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，只有通過(guò)廣泛的接觸和交流，我們才能在不同的文化中找到共同點(diǎn)，并為人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

中外名著心得體會(huì)報(bào)告篇七

寒假里，我讀了許多本書。其中我最喜歡的就是《水滸傳》了。這本書的作者是明代的施耐庵。這本書的情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，不愧為中國(guó)四大名著之一。

這本書主要記述了北宋時(shí)期農(nóng)民大起義，其中有108位英雄人物形象。小說(shuō)生動(dòng)地描寫了人民群眾反抗壓迫的行為，充分概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。

令我印象最深刻的就是第五章的花和尚倒拔垂楊柳了。故事的內(nèi)容大概是這樣的︰花和尚犯戒被罰到菜園里看地。有一群潑皮見魯智深初來(lái)乍到，仗著自己人多就想欺負(fù)他，對(duì)他進(jìn)行挑釁，而他們卻不知眼前這位大漢是功夫高手。魯智深為了懲戒這群潑皮，就把兩位頭目踢進(jìn)了糞坑。眾潑皮見魯智深武功高強(qiáng)，心里十分佩服，就買下酒菜想與他喝一杯。他們商量了一下，湊了些錢，買了10瓶酒，殺了一頭豬，宴請(qǐng)魯智深。眾人吃的正盡興，突然，魯智深聽見樹上的烏鴉窩里有一只烏鴉在叫，就覺得是不好的兆頭，眾人就忙去搬梯子，找竹竿，想把烏鴉窩給捅掉。這時(shí)魯智深說(shuō)：“不必了，我用一雙手就能把樹給推倒?！睆拇艘院螅姖娖ざ挤浅Ｅ宸斨巧?，每天都拿酒給他喝。

這就是婦孺皆知的《水滸傳》里的一個(gè)小故事。

中外名著心得體會(huì)報(bào)告篇八

最近讀了《中外教育名著導(dǎo)讀》。在這短暫的幾周里，我們讀到了很多平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書。讀書成了我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。在這幾周里，我感覺成長(zhǎng)很快。眼睛里開始閃爍著智慧的光芒。以下就是我的心得。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因?yàn)槔硐腚m不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒(méi)有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀(jì)的教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。

為了使讀書達(dá)到更好的效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還要勤于動(dòng)筆，寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。這對(duì)于我們提高寫作水平，也是很有幫助的。

如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，也可以做一些記號(hào)。這就是評(píng)注筆記。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。

我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。

閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在這么好的年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。

我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來(lái)辯論。讀書，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔?？梢哉f(shuō)：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂(lè)趣。相信在以后幾年的中，我還會(huì)不斷的讀書，用讀書來(lái)充實(shí)我的生活，我的人生。

中外名著心得體會(huì)報(bào)告篇九

忠心耿耿的趙子龍領(lǐng)著三、四十人，返身又殺回了亂軍之中，到處尋找甘夫人、糜夫人和劉備剛生出的兒子劉禪(小名阿斗)，劉備的婦人糜夫人意外地投井自殺了，趙云沒(méi)有因?yàn)榘⒍返膵寢屪詺⒍酉滤?，而是把他藏進(jìn)盔甲中，殺出一條血坂坡。回到劉備身邊后，劉備不知怎樣感激趙云，就把阿斗往地上一扔說(shuō)：“為了這小子，差點(diǎn)失去了我的一員大將!”趙云感動(dòng)地說(shuō)：“我無(wú)法報(bào)答主公之恩，我愿一生一世在主公身邊?！?/p>

這個(gè)故事讓我體會(huì)到趙云是個(gè)非常忠心的人，他可以為了主公的兒子而去冒送命的危險(xiǎn)，自己都不知道自己對(duì)劉備來(lái)說(shuō)有多么地重要。主公可以為了保住趙云的命，而不要兒子，可想而知趙云在劉備心中的地位是多么高。

做人一定要有誠(chéng)心，就拿交朋友來(lái)說(shuō)，一定要對(duì)自己朋友真誠(chéng)相待，不要被人看著都覺得假惺惺的。如果是這樣的話，就沒(méi)有人和你交朋友了。就算歷史改變，蜀國(guó)慘敗，趙云也一直會(huì)對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的。因?yàn)閯鋵?duì)趙云的恩情數(shù)不勝數(shù)，趙云更不希望自己是個(gè)恩將仇報(bào)的人。

中外名著心得體會(huì)報(bào)告篇十

在高中階段，我們學(xué)校要求我們閱讀和寫作關(guān)于中外文學(xué)作品的文章。通過(guò)這些閱讀和文學(xué)作品活動(dòng)，我對(duì)于中外名著書籍的理解和認(rèn)識(shí)有了更深層次的看法。

在我讀完《圍城》這部中文現(xiàn)代小說(shuō)之后，我的思維受到了很大的啟示。在這個(gè)小說(shuō)中，作者以一種幽默的方式來(lái)講述人們的生活。書中涉及了很多社交問(wèn)題，也講述了城市里各種人物的人生經(jīng)歷。我對(duì)于人們的思考方式和行為方式有了新的考慮和思考。這個(gè)小說(shuō)讓我了解了大城市中的人們可能會(huì)面臨的問(wèn)題，以及他們所面臨的困境。同時(shí)，閱讀此書引發(fā)的思維對(duì)我實(shí)現(xiàn)自我決策和同時(shí)有針對(duì)性地了解困難背后的原因也有很大裨益。

通過(guò)閱讀英文小說(shuō)，我也收獲很大。其中，我以最大的興趣閱讀了美國(guó)大文學(xué)家海明威的小說(shuō)，包括《老人與海》和《太陽(yáng)照常升起》。我很喜歡其中的氛圍和情節(jié)。這些書很少使用華麗的語(yǔ)言或繁瑣的長(zhǎng)句，但是它們卻具有廣泛的文化底蘊(yùn)和非常有內(nèi)涵的語(yǔ)言風(fēng)格。它們講述了人們生命中的不同階段，包括生命初期的熱情和中年時(shí)期的平靜，以及晚年的規(guī)矩。盡管這些小說(shuō)被視作傳統(tǒng)虛構(gòu)作品，但是卻深刻的揭露了人生中的豐富內(nèi)容和多樣性。

而當(dāng)我讀到《東方快車謀殺案》這個(gè)偵探小說(shuō)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于讀者的目的和行為方式有了新的理解。這個(gè)文學(xué)作品中的調(diào)查和解決問(wèn)題的技巧讓我了解了偵探小說(shuō)文學(xué)和其它國(guó)家背景，例如諾?？丝ぃ粋€(gè)小英格蘭城市，以及百慕大三角。偵探小說(shuō)呈現(xiàn)給讀者的是整個(gè)人和自然壯觀的景象，同時(shí)展示了人類的天性，以及第一手有關(guān)這顆星球上重要事件的刺激和細(xì)節(jié)。

總之，我喜歡中外名著書籍中那些情感強(qiáng)烈和非常有內(nèi)涵的作品。這些書籍引領(lǐng)我透視和認(rèn)識(shí)世界，并將我從當(dāng)下和過(guò)去的人生經(jīng)歷中獲得啟示和知識(shí)。同時(shí)，它們讓我理解人類思考和行為的多樣性和復(fù)雜性，以及文學(xué)創(chuàng)作和過(guò)去歷史背景的聯(lián)系。

中外名著心得體會(huì)報(bào)告篇十一

《鋼鐵是怎樣煉成的》以十月革命前后(1915年至20世紀(jì)30年代初)這一段歷史時(shí)期為背景，描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革、階級(jí)斗爭(zhēng)和各階層人物的心態(tài)。這部小說(shuō)真實(shí)生動(dòng)地反映了這一段歷史時(shí)期的社會(huì)面貌。

小說(shuō)敘述了主人公保爾·柯察金的一生，塑造了一個(gè)生命不息、奮斗不止的布爾什維克形象。小說(shuō)引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯(lián)及中國(guó)青年學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部閃爍著崇高的理想光芒、洋溢著熾熱的革命激情的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品是以作者生活史為原型寫成的，但又并非作者本人的自傳，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工提煉、典型化的文學(xué)珍品。小說(shuō)通過(guò)主人公保爾·柯察金在革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的歷程，真實(shí)而藝術(shù)地反映了從十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)斗到恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)時(shí)期的蘇聯(lián)社會(huì)特點(diǎn)和時(shí)代氣氛，熱情歌頌了為祖國(guó)而戰(zhàn)的蘇聯(lián)年輕一代，展示了他們的成長(zhǎng)歷程和精神風(fēng)貌。

主人公保爾·柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、內(nèi)戰(zhàn)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。他的生命中充滿了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，他通過(guò)了。在命運(yùn)無(wú)數(shù)次的壓迫中，他沒(méi)有低頭，而是頑強(qiáng)地拼搏，活出了生命的真正價(jià)值。1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。這對(duì)一個(gè)人來(lái)講，是多么大的打擊啊!一生坎坷，還要經(jīng)歷病情的折磨，雖然保爾想放棄過(guò)，但是他還是站起來(lái)了，用另一種武器與命運(yùn)抗?fàn)?。那就是寫作。他把自己的故事寫了下?lái)，激勵(lì)著那些同他一樣的人們。我們?cè)跄懿徽f(shuō)保爾的一生富有多少的傳奇色彩。

在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)不再有這樣的人生了。可我們不得不說(shuō)保爾的故事仍然可以激勵(lì)我們。在我們的人生遇到打擊時(shí)，就該像保爾一樣。保爾遇到的是打的困難，而我們的困難遠(yuǎn)不及他的。既然那么大的困難保爾已經(jīng)戰(zhàn)勝了，更何況我們這些小困難呢?世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)克服不了的困難，只要有敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神，再大的困難終會(huì)在我們面前低頭的。在不斷地戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中，我們已經(jīng)活出了一個(gè)頑強(qiáng)的人生。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書含有太多的道理。只有慢慢去體味，才能找出它給我們帶來(lái)的意義。我真誠(chéng)的感謝它，教會(huì)了我人生的意義。