心中有不少心得體會時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。
推薦夫子廟心得體會范本一
夫子廟建于宋景佑元年,是在東晉學(xué)宮的舊址上擴建的,夫子廟五建五毀,最后一次是1937年毀于日本侵略軍的炮火。1984年,南京政府對夫子廟進行了大規(guī)模開發(fā)與建設(shè),建成了以夫子廟為中心,以秦淮河為軸線的夫子廟秦淮風(fēng)光帶。它有三大建筑群,一座是祭祀孔子的廟宇——大成殿,另一座是大成殿后面的學(xué)宮,第三是古代科舉考試遺址——江南貢院。
秦淮河,又叫龍藏浦,是南京人民的母親河。內(nèi)秦淮河流經(jīng)夫子廟,全長10公里,這便是古往今來令無數(shù)文人墨客為之贊美傾倒、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇,孔尚任的《桃花扇》和吳敬梓的《儒林外史》中,也都對“十里秦淮”有過生動的描寫。
現(xiàn)在我們來到了秦淮河畔,自宋以后就成了孔廟泮池。河南岸的一段朱紅色石磚墻,這就是夫子廟的照壁。照壁建于明萬歷三年(1575年),長110米、高10米,為全國照壁之冠。泮池西側(cè)有一座橋叫文德橋,因為儒家提倡文章道德而得名,為了和東邊的武定橋相對,故建橋鎖住泮池以蓄文氣,因為橋的方向和子午線的方向一致,所以每年農(nóng)歷11月15日左右,站在橋上俯視,可見月亮被分成兩半,這就是文德分月的由來。每到此時,橋上賞月的人不計其數(shù),由于原為木橋,所以橋的欄桿經(jīng)常被擠壞,所以南京有一句俗話叫“文德橋的欄桿——靠不住”。泮池北岸有一座四柱三門的大牌坊為天下文樞坊??鬃幽颂煜挛恼碌赖轮袠幸?,故得此名。東側(cè)這座樓閣式建筑,叫做魁光閣,它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀,1985年重建。西側(cè)的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”,“聚星”取群星集中,人才薈萃之意。建于明萬歷十四年(1586年),也曾幾經(jīng)興廢。請大家繼續(xù)隨我往前走。這座門叫欞星門,這是孔廟的廟門。門是石結(jié)構(gòu)的,六柱三門,欞星門東西兩側(cè)便是東市、西市。
走過欞星門,便是孔廟的正門,叫大成門,因為孔子對我國文獻起了集大成作用,也叫戟門。廟院兩側(cè)是碑廊,廊內(nèi)陳列了當(dāng)代書法名家的碑刻30塊?,F(xiàn)在,請大家隨我從中間的甬道走。甬道兩側(cè)立著孔子十二門生中的后八門生。在進大成殿前,我先給大家介紹一下殿前的這個露臺,也叫丹墀。丹墀之上有目前我國孔子的最大的銅像高4.18米?,F(xiàn)在請各位游客隨我進入孔廟主殿——大成殿。這是一座氣勢巍峨,重檐廡殿頂,屋脊中央有雙龍戲珠立雕的建筑。這種規(guī)格的建筑在全國也是屈指可數(shù)的。大成殿內(nèi)供奉著孔子的畫像;為畫家王宏喜按照唐吳道子的孔子畫像用一年時間畫成。兩旁是四亞圣的漢白玉塑像;東西兩側(cè)擺放有古代慶典時演奏的樂器。大成殿的四周墻壁上還懸掛著38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫,稱“孔子圣跡圖”;是浙江樂清200多名匠師采用玉石、翡翠、黃金、珠寶等貴重材料,耗時三年雕成??們r值580萬人民幣。表現(xiàn)了孔子“萬世師表”的光輝典范。
走出孔廟。我們可見四塊石碑,第一塊是《孔子問禮圖碑》,記載了春秋末年孔子出于對周王朝禮樂制度的崇拜;從家鄉(xiāng)曲阜去周王城洛陽考察典章制度的經(jīng)歷。圖中是二人駕車,一組身穿古裝人物在城門前歡迎的場面。這塊碑已有1500多年的歷史了,圖文仍清晰可辨,是難得的珍貴文物。第二塊碑石《集慶孔廟碑》,第三塊碑石《封四氏碑》,講的是元至順二年,文宗皇帝詔示:加封顏回、曾參、孔伋、孟軻為四亞圣之事。第四塊碑是《封至圣夫人碑》。
現(xiàn)在我們看到的建筑便是夫子廟的學(xué)宮。門楣上方題有“東南第一學(xué)”。后面是明德堂,明德堂是學(xué)宮的正堂,建于南宋紹興九年(1139年),堂名為文天祥所書?,F(xiàn)在的這塊匾額是后人模仿文天祥手跡寫成。明德堂是學(xué)子集會的地方,每月朔望(農(nóng)歷初一和十五)朝圣后,學(xué)子在此集會,訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭。明德堂前院中新建兩個亭子,東為習(xí)禮亭,內(nèi)掛“禮運鐘”,西為仰圣亭,內(nèi)置“圣音鼓”。
接著是尊經(jīng)閣、青云樓、崇圣祠。尊經(jīng)閣原為上下兩層,上存儒學(xué)經(jīng)典,下為課堂。現(xiàn)為1988年新建的三楹三層仿古建筑,為南京民俗館。青云樓為供奉歷代督學(xué)使的祠堂和學(xué)宮秀才閱覽經(jīng)書的地方。
現(xiàn)在我們所站的地方便是江南貢院了。這里原是古代時南京規(guī)模龐大的考試場——貢院。貢院建于南宋乾道四年(1168年),是縣府考試場所。明太祖朱元璋定都南京后,這里成了鄉(xiāng)試、會試場所。眼前這座三層建筑,就是明遠(yuǎn)樓了。樓呈四方形,四面設(shè)窗,地處貢院中心,在此可以監(jiān)視考生和貢院內(nèi)執(zhí)役人員?!懊鬟h(yuǎn)”的意思就是“慎終追遠(yuǎn)、明德歸厚”。號舍在明遠(yuǎn)樓東部和西部,是考生三場九天考試住宿之地,原有20644間?,F(xiàn)在來到的是當(dāng)初主考官辦公之地——至公堂。現(xiàn)為“科考陳列室”,以實物圖片、資料等形式介紹科舉制度的情況,正中有“魁星點斗”像。
各位游客:關(guān)于夫子廟我就介紹到這里。如果大家有興趣,可以去逛一下夫子廟的其他景點;比如:吳敬梓故居,王謝故居,烏衣巷等。謝謝!
推薦夫子廟心得體會范本二
各位游客,大家好!我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟,我們還得先來談?wù)勀暇┤说哪赣H河-----秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦,是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城,從西水關(guān)出城,流經(jīng)夫子廟前的這一段長約十華里,因此被稱為“十里秦淮”。從古至今,秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象,唐人杜牧的詩是這樣說的:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”,一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后,經(jīng)過南京市政府的大力建設(shè),今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國家5a級風(fēng)景名勝區(qū)。
夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群,東晉年間,朝廷在這里興建了學(xué)宮;宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴建了夫子廟;南宋又開設(shè)了科舉考場----貢院。然而,夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建,最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火,今天的夫子廟是1984年以后重新修建的。
廟前廣場(2分鐘)
各位游客,現(xiàn)在我們來到的是孔廟前的廣場。廟市合一是夫子廟最顯著的特點之一。廣場縱向為廟,橫向為市,廟市合一,獨具氛圍。位于大家身后的這堵紅墻稱為照壁,具有遮蔽、避邪及裝飾的作用,全長110米,是我國照壁之最。照壁前的這個半圓形的水池稱為泮池,古時皇帝講學(xué)的地方叫辟雍,諸侯講學(xué)的學(xué)宮叫泮宮,夫子廟的學(xué)宮等級相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方,所以這池便稱為泮池,位于泮池西側(cè)的這座橋叫文德橋,因儒家提倡文章道德而得名,由于橋向與子午線方向一致,因此每年農(nóng)歷十一月十五日子時左右,天上明月的倒影便會被橋影分成兩半,這一奇觀被稱為“文德分月”。文德橋畔廣場西側(cè)有一聚星亭,取“群星集中,人才薈萃”之意。迎面這個大牌坊,是“天下文樞坊”。造型為四柱三門,它的意思是說這里是天下文化的中心。牌坊南側(cè)有魁星閣,古有“奎主文章”之說,魁星是文運興旺之兆,也是科舉考試奪魁的象征,因而,魁星被歷代學(xué)子奉為神靈。在廣場北方便是欞星門,相傳欞星是天上的文星,是主管教化的星宿,取名之由是表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。
大成門、露臺(1分鐘)
大成門是大成殿的正門,也是夫子廟的正大門。在古代森嚴(yán)的封建等級制度下,只有官員可以從大成門出入,一般士子只能從旁門進出。門后兩側(cè)墻壁上鐫刻兩個大字,分別為“禮”和“仁”,是孔子思想的核心,也是其本人畢生追求的目標(biāo)。在大成門后,大成殿前有一甬道,甬道兩旁立有孔子十二位門生中的八位,均由漢白玉雕刻而成,分別為閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的盡頭為露臺,高1.4米,東西長21.8米,南北寬14米,四周圍以石欄,前有二龍戲珠丹陛石,兩側(cè)立有石燈,露臺是舉行祭祀和歌舞的地方,露臺正中有一尊孔子銅像,銅像前設(shè)有鐵香爐,上刻“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米,重2.37噸,是國內(nèi)孔廟中最大的一尊銅像。露臺兩旁原是兩廡,是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所,現(xiàn)縮為小兩廡,改為碑廊,陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書法家墨跡的石碑30余塊,供游人欣賞。
大成殿(2分鐘)
大成殿是夫子廟的標(biāo)志性建筑,高16.22米,寬27.3米,進深27.9米。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾上書“大成殿”三個字。大成殿屋脊鴟吻中有二龍戲珠立雕,這在國內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作,屋面覆蓋青色小瓦所體現(xiàn)的輕靈秀美之勢,與北方孔廟采用黃色琉璃瓦所體現(xiàn)的恢弘氣勢明顯不一樣,更顯隨和、入俗,這也是南京夫子廟更接近民俗文化的表現(xiàn)之一。殿中央陳列有國內(nèi)最大的孔子畫像,畫像上方掛三塊匾額都是出自歷代皇帝之手,分別為康熙所書“萬世師表”、乾隆所書“與天地參”以及光緒所書“斯文在茲”。在畫像前兩側(cè)立有孔子的四位門生,即孟子、孔汲、曾參、顏回,前面還有琴、古箏、鼓等古代樂器。在四周墻壁上有38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫,為《孔子圣跡圖》,由浙江樂清200名匠師采用取自浙江、福建、內(nèi)蒙古、廣東、廣西等地的玉石、雞血凍、壽山石等石中名品及黃金、珠寶等貴重飾件,耗3年之工雕成,總投資580萬元人民幣,現(xiàn)價值人民幣1億多元,這38幅壁畫分別為:圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老等。
碑刻(1分鐘)
由大成殿出,右手邊的古井即玉兔泉,據(jù)記載,玉兔泉是由秦檜發(fā)現(xiàn)并挖掘的。泉旁側(cè)立有《籌措朝考盤費碑》,記載了兩江總督時期李鴻章、左宗棠捐助考生進京會考費用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊碑,其中最著名的是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》,記載了春秋末期奴隸制即將瓦解之際,孔子為維護奴隸制從魯國到周天子所生活的城市洛陽尋訪典章制度,向老子請教問禮的故事,另外是南京市僅存的三塊元碑《集慶孔子廟碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。
a學(xué)宮 :學(xué)宮大門(30秒) 明德堂(1分30秒) 尊經(jīng)閣及其周邊(1分鐘)
學(xué)宮位于大成殿后方,南向門楣上書“大明國子學(xué)”,由曾國藩題寫,北向門楣上書“東南第一學(xué)”,由清乾隆時期文武雙科狀元秦大士題寫。走進學(xué)宮大門,可以看見左右兩個亭子中豎有一鐘一鼓,亭額上分別寫有“習(xí)禮”“仰圣”四個字,是古時士子們用于祭拜孔子的。
正對著學(xué)宮大門的是明德堂,堂名由文天祥題寫,明德堂是學(xué)子集會的地方,每月朔望朝圣后,學(xué)子們便在此集會,訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭,以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛國的思想。明德堂原名“明倫堂”,當(dāng)年元軍即將攻克南京時,文天祥為了表明他寧死不屈的決心和效忠國家、報效民眾之志氣,親自手書改“明倫堂”為“明德堂”,故保留至今。
明德堂后的尊經(jīng)閣高三層,重檐丁字脊歇山頂,是當(dāng)年存放儒家典籍,教諭講課的講堂,現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓,尊經(jīng)書院分置尊經(jīng)閣后兩邊,崇圣祠原為專奉孔子先輩之所,現(xiàn)為梨園。青云樓在清朝時改為圖書館。尊經(jīng)書院為講課之所,相當(dāng)于現(xiàn)在的教室。尊經(jīng)閣后的小高地叫衛(wèi)山,建有敬一亭,所謂“敬一”就是對孔學(xué)的敬業(yè)之情。
其他(1分鐘)
各位游客,白天的夫子廟繁華熱鬧,晚上的夫子廟更是流光溢彩!早在南北朝時期,秦淮河上就又金陵燈會,明朝時更是達到了頂峰,槳聲燈影里的秦淮河,可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻,回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格。游客來到這里,不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化,還能飽嘗獨具風(fēng)味的秦淮小吃,探尋秦淮八艷的傳奇故事,乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風(fēng)光或者去探尋烏衣巷、王導(dǎo)謝安故居、李香君故居等名人蹤跡,都是賞心樂事。我的講解到此結(jié)束,謝謝大家!
b貢院 前街、明遠(yuǎn)樓(1分30秒)
現(xiàn)在我們來到的是貢院前街,在街道中豎立著六尊人物雕像,他們都是歷朝歷代從這里走出去的才子,分別有唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐和張謇。在雕塑的東側(cè),立有石碑11塊,記載著這座貢院的歷史興衰以及各朝皇帝、大臣、名士對貢院的贊譽、評價和題詠,前街正前方是貢院,貢院牌坊上有李漁題寫的楹聯(lián),始建于南宋,是專門用于舉行科舉考試的場所。起初,應(yīng)試人數(shù)不多,規(guī)模也不大,僅僅供府、縣學(xué)的考試之用,偶遇考生增多的年份,甚至需要借用寺廟作為臨時考場,時至明永樂年間,重建了這座貢院,后南京貢院的規(guī)模不斷擴大,待至清正式定名為“江南貢院”時,已達到空前之勢,形成了東起姚家巷,西至學(xué)宮、孔廟,南臨秦淮河,北抵建康路的方形整體,號舍多達兩萬多間。民國之后,貢院冷落,直至今日,只有明遠(yuǎn)樓作為歷史文物被保留了下來。明遠(yuǎn)樓是歷屆科舉考試時用于警戒和發(fā)號施令之所。一樓拱門內(nèi)保留有明、清和民國年間的石碑,詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史,有效地保存了封建時代科舉考場的情景。20世紀(jì)80年代有關(guān)部門在此建立了“江南貢院陳列館”。
號舍(1分鐘)
現(xiàn)在貢院內(nèi)恢復(fù)了四十余間號舍,以千字文為序,號舍高6尺,深4尺,寬3尺,面積不超過1.5平方米,里面僅陳列一上一下兩塊板而已??忌诶锩娲?天考上三場,吃喝拉撒睡考全在這里。白天他們在案板上答卷,晚上就在案板上合衣而眠。我們可以想象當(dāng)年考試的艱辛,貢院西側(cè)的號巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài),東側(cè)為游客體驗區(qū),有興趣的朋友可以體驗一下。
至公堂(1分30秒)
科舉始于隋唐,止于晚清,長達1320xx年,在明清時期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四個等級的考試。前方大家看到的“至公堂”過去是主考官辦公地,至公二字取意考試“公平、公正、平等”,現(xiàn)在是科舉陳列室,分為東中西三個展廳,中間的展廳是科舉文化陳列室,內(nèi)有一尊魁星點斗、獨占熬頭的雕塑,旁邊的這組橫型展示了當(dāng)年狀元高中跨馬游街的情形,非常壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發(fā)展。東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國歷代狀元名錄。而西側(cè)的是名人廳,里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人,還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實物資料。
關(guān)于夫子廟的講解就到此結(jié)束了,謝謝大家!
推薦夫子廟心得體會范本三
古時立學(xué)必祀奉孔子,其各地的孔廟,屬于國家祀典內(nèi)容之一。所以孔廟的特點是廟附于學(xué),和國學(xué)、府(州)縣學(xué)聯(lián)為一體。廟的位置或在學(xué)宮的前部,或偏于一側(cè)。
南京夫子廟是前廟后學(xué)的布局。孔廟、學(xué)宮與東側(cè)的貢院(通過考試來取士的考場)組成三大文教古建筑群。古時候的孔廟有一定的布局形式。
一般前設(shè)照壁、欞星門和東西牌坊形成廟前廣場,欞星門前設(shè)以半圓形水池,稱為“泮池”。泮池是孔廟的特有形制,源自于周禮,而夫子廟鑿秦淮河為泮池,是唯一利用天名河道作為泮池的遺例。岸北為石欄,有“天下文樞”牌坊,游人至此可憑欄小憩,瀏覽秦淮河風(fēng)光。
夫子廟的大照壁位于秦淮河南岸,建于明萬歷三年(1575年),全長110米,為中國照壁之最。
泮池邊的石欄為明正德九年1520xx年所建,現(xiàn)也修飾完整。東有奎光閣,西有聚星亭,象征文風(fēng)昌盛;廟前廣場東西兩側(cè)立石柱,上書“文武大臣至此下馬”,以示對“至圣文宣王”的崇敬之意。廟門前有“天下文樞”柏木牌坊一座,牌坊后面為“欞星門”,系丈余高石牌坊,六柱三門,中門刻有“欞星門”三字篆文。三門之間嵌有牡丹磚刻浮雕,柱頭皆有云雕,形即華表。這是帝王出巡朝圣祀孔的通道,非一般官員百姓所能出入的。平日用木柵欄封閉。
街東西舊有“道冠古今”、“德配天地”兩坊,民國以后被拆除。廣場左右原有“聚星”、“思樂”二亭。聚星亭重檐六角,夫子廟于1983年復(fù)建;思樂亭今移建于東市小廣場。
欞星門由三座單間石牌坊組成,石坊之間墻上嵌有牡丹圖案的浮雕,中間石坊橫楣刻有“欞星門”三個篆字,造型樸實無華。
入欞星門,東西兩側(cè)各有持敬門,中間為大成門,又稱戟門。在封建時代,每逢朔、望(農(nóng)歷初一、十五)朝圣和春秋祭典,府縣官員、教諭、訓(xùn)導(dǎo)學(xué)教官由大成門進,士子走持敬門,不得逾矩。下階為丹墀,東西并立三碑,東為元至順二年(1331年)封至圣夫人碑,西為四亞圣碑,再西為清康熙修學(xué)宮碑記。丹墀左右為兩廡,外有走廊通正殿。兩廡供奉孔門的七十二賢人牌位。
正中是為“大成殿”,外有露臺,是春秋祭奠時舞樂之地,三面環(huán)以石欄,四角設(shè)有紫銅燎爐,燃桐油火炬,祭祀多在午夜子時,光如白晝。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔之位”,左右配享四亞圣——顏回、曾參、孟軻、孔汲。殿的東邊有小門通學(xué)宮。
明清時代的大成門為五間,兩側(cè)為耳房,供執(zhí)事人等休息之用,中為三門,門內(nèi)陳列戟,東設(shè)鼓,西置磬,每逢朔望朝圣和春秋祭典,府縣官員由大成門(中門)進,士子執(zhí)事人等分走旁門。此門與大殿同毀于日軍兵火。1986年新建的大成門面寬三間,門內(nèi)正中有漢白玉屏風(fēng),上鐫刻“重修夫子廟記”,樹立四塊古碑,其中齊永明二年的“孔子問禮圖碑”是由南京市人民政府院內(nèi)遷至此處的一塊重要的碑銘。
入大成門循甬道丹墀而上,便是夫子廟的主殿大成殿?,F(xiàn)大殿是按清代同治八年(1869年)的建筑為藍(lán)本修建的,取消了原孔廟的后墻,使之與學(xué)宮融為一體。大殿七間,高18米,重檐歇山頂。原殿內(nèi)正中為“大成至圣先師孔子之神位”牌位,兩旁配享四亞圣。現(xiàn)殿內(nèi)有孔子銅像,兩旁配有孔子十二弟子漢白玉像。殿前有寬敞的露臺,四周繞以石欄板,它是古時祭祀舉行樂舞的地方。殿前兩側(cè)有廊廡相連,原是供奉孔門七十二賢人和歷代大儒,及存放祭器的地方。現(xiàn)改作碑廊,墻上鑲嵌陳列當(dāng)今名流的書法碑石30多塊。
孔廟院墻與學(xué)宮之間,東西北三面有寬暢的通道,曾種植幾百棵柏樹,古木參天,郁郁蒼蒼。那時,在廟外的文德橋上憑欄眺望,大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌,雄偉壯觀。殿后為“明德堂”,相傳匾額為南宋文天祥楷書,后由曾國藩改為篆書。堂后為“尊經(jīng)閣”,閣原為教諭講課講堂,樓上藏有大量儒教典籍的刻板和諸多圣賢畫像。清嘉慶年間又遭戰(zhàn)火破壞。
清同治八年(1869年)曾國藩、李鴻章二人相繼重修擴建,恢復(fù)舊貌。然而,孔廟的主要建筑均于1937年毀于日本侵略軍的炮火。解放后,原學(xué)宮部分作為秦淮區(qū)人民游樂場,“名宦鄉(xiāng)賢祠”則改為夫子廟小學(xué);大成殿遺址辟為夫子廟廣場?!拔幕蟾锩敝?,剩余建筑又遭破壞。1983年,政府撥款重建夫子廟古建筑群,主體建筑大致恢復(fù)舊貌。
夫子廟兩側(cè)的東西市場,原是學(xué)宮前甬道。東甬道為學(xué)宮正門,門前有坊,上書“泮宮”。坊東為明清兩朝狀元、榜眼、探花題名牌坊。坊西為會元、解元題名牌坊,坊的背面是武科題名牌坊。東西甬道旁,原各有三祠兩署。民國以后廢科舉,興學(xué)堂,學(xué)宮遂漸衰落,祠、署分別改為學(xué)校、教育局、圖書館等,學(xué)宮甬道也成為攤販?zhǔn)袌?,東西市場的名稱便從那時開始。
現(xiàn)東西市場于1987年建成,總建筑面積為4400平方米,吸收了我國傳統(tǒng)的商業(yè)街道的空間形式和尺度,采用明清時代的街市風(fēng)格,以石板鋪地,店鋪采用“青磚黛瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗”,店、廟、市、街合一,富有濃郁的地方特色。
尊經(jīng)閣在明德堂后,始建于明嘉靖年間,原為上下兩層各五間,清嘉慶以后曾在此設(shè)尊經(jīng)書院,樓上藏書,樓下講學(xué)。1987年重建的尊經(jīng)閣高三層,18.7米,重檐丁字脊歇山頂,底層五間,二層、三層均為三間。底層辟為“秦淮彩燈館”,二層為“秦淮文物古跡陳列室”,三層備有茶座,可供游人休息并眺望夫子廟全景。
位于學(xué)宮東側(cè)的“貢院”,始建于宋乾道四年(1168年)。它是當(dāng)時建康府、縣學(xué)考試的場所,范圍甚小。明太祖朱元璋建都金陵,集鄉(xiāng)試、會試于此,考生眾多,不敷應(yīng)用。明成祖永樂年間在此重新興建,貢院始具規(guī)模。雖永樂十九年(1420xx年)成祖遷都北京,但此地仍為江南鄉(xiāng)試所在地,清承明制,一如其舊,道光年間曾重新修建。咸豐年間文廟、學(xué)宮俱遭兵火,貢院卻獨能幸存。同治時又重擴建,范圍更大,考棚號舍有2萬余間,居中國各省之冠。
當(dāng)時貢院東起今姚家巷,南至貢院東等和貢院街,西至貢院西街與夫子廟隔街相望,北至今建康路。整個貢院成正方形,內(nèi)有號舍(俗稱考棚)20644間,一人一間,每次考試可容納2萬多人。當(dāng)時貢院正門在今永和園及秦淮劇場之間。
大門外街之東、西各有木牌坊一座,即東、西轅門。大門外東西有石獅子一對及兩座石牌坊,軸線上有門三道,分別稱“貢院”、“開天文運”及“龍門”。
龍門后依次有明遠(yuǎn)樓、至公堂及戒慎堂。堂后有門,門后有飛虹橋。橋之南屬外簾,飛虹橋是內(nèi)外簾的分界線。最后為衡鑒堂,是主考官閱考卷、評定名次的地方。考試期間內(nèi)外簾分隔很嚴(yán),不得擅自出入。整個貢院四周圍以高墻,墻外為街道,街道另一邊為店鋪民居。自光緒三十一年(1920xx年)廢科舉后,貢院即閑置無用。民國7年決定拆除貢院,開辟市場,只保留了明遠(yuǎn)樓、飛虹橋和明遠(yuǎn)樓東西少數(shù)號舍及明、清碑刻22方。
明遠(yuǎn)樓始建于明永樂年間,清道光年間重建。平面正方形,三層木結(jié)構(gòu)建筑。底層四面為墻,各開有圓拱門,四檐柱從底層直通至樓頂,梁柱交織,四面皆窗。登臨四顧,整個貢院一目了然。它是考試期間考官和執(zhí)事官員警戒、發(fā)號施令的地方。明遠(yuǎn)樓內(nèi)已辟為科舉制度陳列館——江南貢院歷史陳列館,展出了100多幅反映中國科舉制度的珍貴文獻資料、圖片,并按原樣復(fù)建了40間號舍。原安放在貢院內(nèi)的22方明清碑刻,現(xiàn)集中陳列于明遠(yuǎn)樓東西兩側(cè),它是研究明清貢院建制沿革和科舉情況的實物資料。
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