心得體會是思考與總結(jié)的重要方式，它有助于提高個人的反思能力。寫心得體會時，要注意從個人角度出發(fā)，客觀描述所經(jīng)歷的事情，深入分析自己的心路歷程和體驗，同時結(jié)合相關(guān)理論和知識，進行理性思考和總結(jié)。寫心得體會時，可以嘗試借助一些具體的事例、對比或?qū)Ρ?，以豐富內(nèi)容?？纯催@些心得體會范文，或許能給大家?guī)硪恍┬迈r的思路和觀點。

教師十準(zhǔn)十不準(zhǔn)心得體會精選篇一

通過今天的學(xué)習(xí)，感觸頗深：

《教師十要十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是”愛“，這種”愛“必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛、恩師般高尚純潔的愛。它首先表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹立正確的世界觀。將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：

（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護。

（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進行體罰或者侮辱人格的行為。

（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，”要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水“，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，我們教師只有對自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會目前，我又一次學(xué)習(xí)了《教師十不準(zhǔn)》。通過這次的學(xué)習(xí)，通過這次學(xué)習(xí)，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止......

《教師十不準(zhǔn)》的核心問題是師德問題，師德的核心問題是“愛”，教師的愛，更來源于他對事業(yè)的忠誠。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠......

教師十準(zhǔn)十不準(zhǔn)心得體會精選篇二

教師的愛，更xxxx于他對事業(yè)的忠誠。他以教書育人為崇高的職責(zé)，以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的愛去換取學(xué)生心靈上的共鳴。

對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系。因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。愛和理解能消除隔閡。尊重、理解能迸出火花。愛生之心，它是教育力量之所在。平等的與學(xué)生進行溝通與交流，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，這才是教師無私的、因材施教的愛，惟有這樣，才會達(dá)到好的教育效果。

要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。因此始終要把熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)放在首位。

二、關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。

愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。愛和理解學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛和理解，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體學(xué)生。

三、培育教師人格魅力。

師俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睅煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力xxxx于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的'真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。

總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。

教師十準(zhǔn)十不準(zhǔn)心得體會精選篇三

教師十準(zhǔn)則是指教師在教學(xué)工作中應(yīng)遵守的十條準(zhǔn)則，旨在引領(lǐng)教師積極向上的教育態(tài)度和行為準(zhǔn)則。這十條準(zhǔn)則分別是：堅守信仰、熱愛教育、恪守職責(zé)、敬業(yè)奉獻、平等待人、以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、修身養(yǎng)氣、協(xié)作團結(jié)和開放創(chuàng)新。這些準(zhǔn)則不僅僅是教師應(yīng)有的道德規(guī)范，更是引導(dǎo)教育者在教育實踐中不斷提高的重要指南。在積極踐行這些準(zhǔn)則的過程中，我從中獲得了很多寶貴的體會和心得。

教師十準(zhǔn)則告訴我們，作為一名教育者，要始終牢記自己對教育的熱愛，用自己的信仰塑造學(xué)生的未來。我發(fā)現(xiàn)，只有內(nèi)心燃起對教育的激情和責(zé)任感，才能讓我更加全心全意地投入到教育教學(xué)中。與此同時，教師十準(zhǔn)則也要求我們以身作則，做學(xué)生的榜樣。在實踐中，我努力做到言傳身教，用自己的行動告訴學(xué)生們什么是正確的，什么是值得追求的。這樣做不僅影響著學(xué)生們的行為模范，也讓我自己在人格修養(yǎng)上得到了提升。

教師十準(zhǔn)則要求我們要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，以科學(xué)的態(tài)度對待知識，不斷學(xué)習(xí)和教育自己。在實際教學(xué)中，我時刻保持對新知識的求知欲，不斷跟進教育大環(huán)境的變化，提升自己的專業(yè)能力。我發(fā)現(xiàn)，只有保持謙虛與汲取新知，才能夠不斷提高自己的教學(xué)水平。教師十準(zhǔn)則還提倡協(xié)作團結(jié)和開放創(chuàng)新。通過與同事們充分合作和交流，我發(fā)現(xiàn)，團隊合作可以讓教師在實踐中共同成長，同時借鑒別人的經(jīng)驗和觀點，也能夠提升自己的教學(xué)效果。

教師十準(zhǔn)則要求我們平等待人，以尊重的態(tài)度對待學(xué)生。我在實踐中發(fā)現(xiàn)，只有真正關(guān)心學(xué)生、理解他們的需求和差異，才能給予他們適當(dāng)?shù)慕逃?。同樣地，教師十?zhǔn)則強調(diào)教師要恪守職責(zé)，才能給學(xué)生提供一個安全、和諧、積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。在我的教育實踐中，我時刻關(guān)注學(xué)生成長的全面發(fā)展，并鼓勵他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。通過這樣的引導(dǎo)，我看到了學(xué)生們的成長和進步。

教師十準(zhǔn)則是現(xiàn)代教育工作者的道德規(guī)范，通過遵守這些準(zhǔn)則，教師不僅可以培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生，也可以提升自己的教育素養(yǎng)和教育理念。教師十準(zhǔn)則要求我們始終保持對教育的熱愛、堅守職責(zé)、以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，這些要求為教師的個人成長提供了基礎(chǔ)和指導(dǎo)，同時也對學(xué)生的成長產(chǎn)生積極的影響。在實踐中，我深刻體會到教師十準(zhǔn)則的重要性，并會始終踐行這些準(zhǔn)則，不斷提高自己的教育水平，為學(xué)生的未來貢獻自己的力量。

教師十準(zhǔn)十不準(zhǔn)心得體會精選篇四

教師八不準(zhǔn)，即教師不準(zhǔn)點名批評學(xué)生、不準(zhǔn)責(zé)罵學(xué)生、不準(zhǔn)體罰學(xué)生、不準(zhǔn)公開批評學(xué)生、不準(zhǔn)借教育之名侵犯學(xué)生權(quán)益、不準(zhǔn)挑逗孩子與之發(fā)生沖突、不準(zhǔn)將對學(xué)生的教育權(quán)力變更為影響學(xué)生的個人搜索權(quán)力、不準(zhǔn)影響學(xué)生的追問教育。

作為一名教師，我深有體會地認(rèn)識到了教師八不準(zhǔn)的重要性。在實踐中，我努力踐行著這八個準(zhǔn)則，也從中受益良多。

首先，教師八不準(zhǔn)要求我們不能點名批評學(xué)生。這意味著我們在指出學(xué)生錯誤時，不能單單扣上學(xué)生的名字，而應(yīng)當(dāng)采取一種更加溫和、體貼的方式來糾正學(xué)生。我曾經(jīng)有過一次經(jīng)歷，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯了某件事情時，我并沒有批評他，而是通過給他一些相關(guān)的案例和故事，激發(fā)他自己的反思。這樣，不僅不傷害學(xué)生的自尊心，還能激發(fā)他更深層次的思考。

其次，教師八不準(zhǔn)要求我們不準(zhǔn)責(zé)罵學(xué)生。這對我們來說是一個很大的挑戰(zhàn)，因為在面對學(xué)生的頑劣行為時，我們很容易情緒失控。但是，可惜責(zé)罵學(xué)生只會讓他們變得更加抵觸學(xué)習(xí)和進步。我意識到，當(dāng)一個學(xué)生犯了錯誤時，我們應(yīng)該給予他們更多的理解和耐心，更重要的是，給予他們改正錯誤的機會。

第三，教師八不準(zhǔn)要求我們不準(zhǔn)體罰學(xué)生。體罰是一種非常不文明的行為，不僅對學(xué)生的身心健康造成傷害，也違反了教育的初衷。我作為一名教師，始終把善待學(xué)生作為第一要義，從來不會動手打?qū)W生。相反，我更傾向于用言語和理解來引導(dǎo)學(xué)生改正錯誤。

第四，教師八不準(zhǔn)要求我們不準(zhǔn)公開批評學(xué)生。這意味著我們不能在全班面前公開指責(zé)學(xué)生的錯誤。畢竟，每個學(xué)生都希望得到尊重和保護自己的隱私。如果我們公開批評學(xué)生，不僅會讓學(xué)生感到尷尬和羞辱，也會降低我們在學(xué)生心中的形象。

第五，教師八不準(zhǔn)要求我們不準(zhǔn)借教育之名侵犯學(xué)生權(quán)益。教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的過程，而不是一種單純的權(quán)利較量。作為教師，我們要遵守職業(yè)道德，不濫用權(quán)力對待學(xué)生，而是以學(xué)生的需求為出發(fā)點，關(guān)心他們的成長和幸福。

第六，教師八不準(zhǔn)要求我們不準(zhǔn)挑逗孩子與之發(fā)生沖突。我曾經(jīng)遇到過一個難纏的學(xué)生，他經(jīng)常挑釁我，試圖與我發(fā)生沖突。然而，我始終忍住了怒火，想辦法與他溝通，了解他的需求和憂慮。漸漸地，他開始敞開心扉，與我建立了良好的師生關(guān)系。這個經(jīng)歷讓我明白，溝通和理解對于解決沖突至關(guān)重要。

第七，教師八不準(zhǔn)要求我們不準(zhǔn)將對學(xué)生的教育權(quán)力變更為影響學(xué)生的個人搜索權(quán)力。每個學(xué)生都有自己的獨特性格和天賦，我們作為教師，應(yīng)該用心傾聽并尊重他們的個性。我們不能強迫學(xué)生選擇自己喜歡的方式，而要為他們提供多樣化的學(xué)習(xí)途徑，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。

最后，教師八不準(zhǔn)要求我們不準(zhǔn)影響學(xué)生的追問教育。學(xué)生的好奇心和求知欲是他們學(xué)習(xí)進步的動力源泉，我們不能限制他們的好奇心，而應(yīng)該鼓勵和引導(dǎo)他們提出問題，主動探索。在我教學(xué)的過程中，我常常鼓勵學(xué)生提問，并通過互動和思想碰撞，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和創(chuàng)造力。

總結(jié)起來，教師八不準(zhǔn)的核心是以學(xué)生為中心，注重關(guān)愛和尊重，而非通過權(quán)力打壓和限制學(xué)生。作為一名教師，我深知踐行教師八不準(zhǔn)對學(xué)生和自己的意義，它不僅讓我們的教育更為平等和科學(xué)，也讓我們獲得學(xué)生真心的信任和尊重。只有如此，我們才能夠更好地建立良好的師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

教師十準(zhǔn)十不準(zhǔn)心得體會精選篇五

1、不準(zhǔn)參與各種形式的黃、賭、毒活動，不參與各種迷信活動，不向?qū)W生傳播落后思想。

2、不準(zhǔn)在工作期間經(jīng)商搞第二職業(yè)。

3、不準(zhǔn)舉辦收費補習(xí)班，搞有償家教，不準(zhǔn)向?qū)W生亂收費，不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。

4、不準(zhǔn)以各種形式向?qū)W生攤派、兜售學(xué)習(xí)資料及其它商品。

5、不準(zhǔn)對學(xué)生說粗話、臟話、挖苦諷刺，不準(zhǔn)體罰或變相體罰學(xué)生，不歧視后進生，不刁難學(xué)生和家長。

6、不準(zhǔn)向?qū)W生及家長索要錢物，不讓學(xué)生及家長干私活或接受家長宴請與饋贈。

7、不準(zhǔn)用公款吃喝玩樂，工作日中午不飲酒。

8、不準(zhǔn)在教室吸煙和在校內(nèi)穿拖鞋、背心、奇裝異服，男教師不留長發(fā)，女教師不濃妝艷抹，不準(zhǔn)在課堂接打手機。

9、不準(zhǔn)強迫學(xué)生購買親屬開辦的商店及飯店的商品及食物。

10、不準(zhǔn)做其它有損教師和學(xué)校形象的事。

教師十準(zhǔn)十不準(zhǔn)心得體會精選篇六

通過對《樂山市教師職業(yè)行為“十不準(zhǔn)”》的學(xué)習(xí)，使我深刻的感受到，作為一名小學(xué)教師所肩負(fù)的重大責(zé)任，我的思想認(rèn)識也在不斷地學(xué)習(xí)中提高、成熟，對教育事業(yè)的感情也逐漸濃厚。通過學(xué)習(xí)，我對師德師風(fēng)教育的意義有了更明確的認(rèn)識。對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師十不準(zhǔn)》要求，我認(rèn)識到教師是“人師”，教育本身是以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的創(chuàng)造性勞動。下面，結(jié)合自己教育教學(xué)工作談一點體會：

一、教師應(yīng)熱愛教育事業(yè)，獻身教育。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔。在教育教學(xué)過程中，就應(yīng)不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。教學(xué)中要熱愛學(xué)生，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生，對學(xué)生應(yīng)一視同仁。

二、教師應(yīng)發(fā)揮好表率作用。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

三、教師應(yīng)尊重和信任學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學(xué)生當(dāng)做平等的人看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，平時要注意發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

四、教師應(yīng)不斷豐富自身知識。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和家長及老教師的各種意見。并且自身要不斷學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。教師在職業(yè)生涯中自始至終都要不斷更新和補充知識、充實自我、完善自我、發(fā)展自我。這是既是教師職業(yè)的需要，也是教師自我發(fā)展的需要，要有意識的不斷完善自我、不斷更新知識結(jié)構(gòu)以拓寬思路、并不斷地將學(xué)習(xí)的新知識用于實踐，這種將理論學(xué)習(xí)與工作實踐相結(jié)合、善于學(xué)習(xí)、善于思考和善于總結(jié)的工作作風(fēng)是工作與事業(yè)成功的秘訣。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。

教師十準(zhǔn)十不準(zhǔn)心得體會精選篇七

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。

社會主義教師職業(yè)道德，是這會主義職業(yè)道德中的一個重要組成部分，并同其它職業(yè)道德一起，構(gòu)成了社會主義道德體系中的一個重要環(huán)節(jié)，師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。《教師十不準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為為人師表事實上是應(yīng)該提高教師自身素質(zhì)，因此更要不斷地完善自己，要實現(xiàn)這個目標(biāo)，首先是要發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，回顧過去自己還存在一些不足，如：有時還不能平心靜氣地對待犯錯的學(xué)生，對待學(xué)生還不能一視同仁等等?；谶^去的不足，對照“教師十不準(zhǔn)”，簡單地談?wù)勎医窈笈Φ姆较颍?/p>

我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做?！拔鹨詯翰欢鵀橹鹨陨菩《粸椤?，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。每一位學(xué)生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學(xué)生當(dāng)做平等的人看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和家長及老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。教師在職業(yè)生涯中自始至終都要有機會不斷更新和補充知識、充實自我、完善自我、發(fā)展自我。這是既是教師職業(yè)的需要，也是教師自我發(fā)展的需要，要有意識的不斷完善自我、不斷更新知識結(jié)構(gòu)以拓寬思路、并不斷地將學(xué)習(xí)的新知識用于實踐，這種將理論學(xué)習(xí)與工作實踐相結(jié)合、善于學(xué)習(xí)、善于思考和善于總結(jié)的工作作風(fēng)是工作與事業(yè)成功的秘訣。

教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴(yán)于律己。同時，正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏取廣大學(xué)生家長的普遍贊許。

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

教師的職業(yè)勞動是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動，教育過程自始至終都是一個人與人之間相互影響、相互作用的過程。為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展，教師必須首先塑造自己高尚的人格。一般來說，學(xué)生都對教師有著一種特殊的信任和依賴感，他們把教師看成自己學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師、德行上的榜樣、生活上的參謀。任何一個成功的人，無不受益于教師高尚人格的影響。

教師人格的力量首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出堅定明確的方向性。每個教師都要始終如一地把熱愛教育事業(yè)當(dāng)作自己人格最集中、最本質(zhì)的體現(xiàn)，在工作中盡職盡責(zé)，永遠(yuǎn)以一種旺盛的事業(yè)心和高度的責(zé)任感對待自己的工作。其次，教師人格的力量應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出言行的一致性。一個教師要教育學(xué)生具有高尚的人格，自己必須做到言行一致，表里如一，以身立教。此外，教師人格的力量還應(yīng)以先進的思想、優(yōu)秀的品德、良好的作風(fēng)、淵博的學(xué)識去教育和影響學(xué)生，帶動學(xué)生去追求理想的人格。

這是我對師德師風(fēng)的一些體會，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

《教師十不準(zhǔn)》警告我們應(yīng)該如何教育學(xué)生，如何樹立教師風(fēng)范，為人師表。教師要承擔(dān)起“人類靈魂工程師”的神圣職責(zé)，對自身的道德、人格要有更高的要求。教師要自覺抵制教育領(lǐng)域的不正之風(fēng)，維護學(xué)校這一方凈土。就是在八小時之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴(yán)格要求自己。

通過學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識到作為教師，對學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個言行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，在教育工作中，對學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對自己的要求；要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。只有時時處處嚴(yán)格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號。

教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。作為一名教師是無尚光榮的，我要嚴(yán)格遵守教師的職業(yè)道德，在今后的工作中，我要以真摯的愛，真誠的心，把自己的全部知識、才華和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給教育事業(yè)。

教師十準(zhǔn)十不準(zhǔn)心得體會精選篇八

1、不準(zhǔn)穿著奇裝異服進入課堂，衣不露臍、禁止吊帶裝及背心。

2、不準(zhǔn)教師在課堂上濃妝艷抹，戴夸張首飾。不準(zhǔn)男教師留長發(fā)，不在學(xué)生視線范圍內(nèi)抽煙。

3、不準(zhǔn)歧視、打罵、侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生，不準(zhǔn)訓(xùn)斥、侮辱學(xué)生家長。

4、不準(zhǔn)曠課、無報備私自調(diào)代課、停課、無教案上課。

5、不參與賭博、非法集會、從事特殊服務(wù)行業(yè)、參與各類宗教封建迷信活動。

6、不準(zhǔn)有違背國家法律、方針政策、教育法規(guī)的其他言行。

7、不準(zhǔn)以老師工作之便向?qū)W生和家長索要或變相索要錢物、收受財物。不準(zhǔn)違規(guī)強迫學(xué)生購買書籍。

8、不準(zhǔn)私下組織學(xué)生開展有償家教輔導(dǎo)活動。

9、不準(zhǔn)在無報備的情況下進行第二副業(yè)，禁止以盈利為目的借用工作之便向?qū)W生兜售商品。

10、不準(zhǔn)利用職務(wù)之便私自盜取學(xué)校公用財物。