心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的能力。1.為了寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先我們應(yīng)該提前進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和調(diào)研，了解所涉及的主題或經(jīng)歷，并有意識(shí)地留意和觀察自己。以下是小編為大家整理的一些令人深思的心得體會(huì)范文，歡迎大家閱讀和交流。

五四講話的心得體會(huì)總結(jié)篇一

五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有100年的歷史，做為為中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，它帶給后人的意義是非常巨大的，下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié)，歡迎借鑒參考。

1919年4月24日，梁?jiǎn)⒊瑥陌屠柚码姷絿?guó)民外交協(xié)會(huì)："對(duì)德國(guó)事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭(zhēng)結(jié)果，英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛，請(qǐng)警告政府及國(guó)民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表)，萬(wàn)勿署名，以示決心。"。

4月29-30日，參加巴黎和會(huì)的英美法3國(guó)代表召開(kāi)會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問(wèn)題的條款(第156、157、158條)，將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。

5月1日，中國(guó)談判代表、外交總長(zhǎng)陸征祥將此事電告北京政府，并稱(chēng)如不簽約，則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開(kāi)緊急會(huì)議，決定不簽約。上海《大陸報(bào)》"北京通訊"透露："政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來(lái)電，謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng)，業(yè)已失敗。"。

5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國(guó)代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文呼吁："山東亡矣，國(guó)將不國(guó)矣，愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。"北大校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。

5月3日，北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開(kāi)學(xué)生大會(huì)，并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于4日(星第一文庫(kù)網(wǎng)期天)舉行示威游行，地點(diǎn)：天安門(mén)。

5月4日上午10時(shí)，各校學(xué)生代表在法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校召開(kāi)碰頭會(huì)，商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國(guó)賊的學(xué)生寫(xiě)下遺書(shū)。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門(mén)，現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書(shū)。在短暫的集會(huì)演說(shuō)之后，隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學(xué)生遂推舉代表請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)4國(guó)公使。僅美國(guó)使館人員接受了學(xué)生的陳詞書(shū)，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí)，見(jiàn)使館區(qū)不能通過(guò)，更加義憤滿(mǎn)腔，隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，"許多人民看見(jiàn)掉淚，許多西洋人看見(jiàn)脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評(píng)論》1919年5月11日)下午4時(shí)許，學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開(kāi)宅門(mén)，學(xué)生大隊(duì)涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學(xué)生，被捕者共32人。

5月5日，北京各大專(zhuān)學(xué)?？偭T課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。

5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。

5月9日，為愛(ài)護(hù)北大，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。

5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開(kāi)展演講、抵制日貨、發(fā)行愛(ài)國(guó)日刊等活動(dòng)，并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。

6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多，學(xué)校亦征作監(jiān)獄。

6月5日，全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。

6月10日，北京政府撤銷(xiāo)曹、章、陸職務(wù)。

6月23日，徐世昌會(huì)見(jiàn)山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。

6月28日，中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上，中國(guó)代表由于住所被中國(guó)留法學(xué)生和工人包圍，已無(wú)法外出赴會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。

一、緣起。

每年到了五月四日時(shí)，人們都會(huì)想到這個(gè)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過(guò)在今天21世紀(jì)的年代里，我們?cè)俅蝸?lái)反思它的意義時(shí)，似乎有許多問(wèn)題值得我們?cè)偎伎?。也就是那些造成我們“文化危機(jī)”的問(wèn)題在那里?這就是本短文的寫(xiě)作緣起。

二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。

我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里，但古老的中華文明傳統(tǒng)思想：易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神，以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對(duì)現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí)，或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國(guó)或華人社會(huì)，帶來(lái)了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫(kù)網(wǎng)化的主流：“民主”與“科學(xué)”。其中民主在臺(tái)灣的華人社會(huì)里，已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之，在中國(guó)大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國(guó)家，離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。

現(xiàn)在來(lái)談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想，叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué)，或叫實(shí)證主義(positivism)，指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后來(lái)由法國(guó)思想家?jiàn)W古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū)，至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。

“實(shí)證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規(guī)定的，一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們，不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣，超出實(shí)證的觀察世界，去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類(lèi)知識(shí)都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。

透過(guò)胡適等留學(xué)海外的知識(shí)份子，五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué)，把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對(duì)立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書(shū)扔到毛坑里”的口號(hào)。

(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂(lè)古典文化”都成了打倒的對(duì)象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。

五四講話的心得體會(huì)總結(jié)篇二

第一段：回顧歷史背景和重要意義（字?jǐn)?shù)：200）。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代史上具有重要意義的一次革命運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日，北京的學(xué)生和市民群眾舉行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的抗議活動(dòng)，反對(duì)《凡爾賽和約》割讓德國(guó)在中國(guó)的權(quán)益。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)的興起，使得中國(guó)社會(huì)開(kāi)始反思傳統(tǒng)文化，并引領(lǐng)了一系列的激進(jìn)改革。五四運(yùn)動(dòng)的精神激發(fā)了一個(gè)新的中國(guó)民族主義意識(shí)，對(duì)中國(guó)近代史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第二段：國(guó)家發(fā)展與個(gè)人責(zé)任（字?jǐn)?shù)：250）。

聽(tīng)完五四講話，讓我深刻體會(huì)到國(guó)家的發(fā)展是每個(gè)公民的責(zé)任。習(xí)近平主席在講話中指出：“五四精神是偉大斗爭(zhēng)精神、偉大創(chuàng)造精神、偉大團(tuán)結(jié)精神，具有深厚的愛(ài)國(guó)主義和進(jìn)步性?！蔽乙庾R(shí)到，國(guó)家的繁榮發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)公民的努力和貢獻(xiàn)。每一個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)五四精神，關(guān)注國(guó)家的發(fā)展，為國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。在實(shí)際生活中，我會(huì)積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)注國(guó)家重要政策的宣傳與實(shí)施，并盡自己最大的努力為國(guó)家建設(shè)出一份力。

第三段：獨(dú)立思考與創(chuàng)新精神（字?jǐn)?shù)：250）。

五四運(yùn)動(dòng)提倡獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，這對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)也有很大的啟示。大學(xué)生是一個(gè)相對(duì)自由自主的群體，我們應(yīng)該始終保持獨(dú)立思考的能力，不被傳統(tǒng)觀念所束縛。在習(xí)近平主席的講話中，他強(qiáng)調(diào)了青年要具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。我們要勇于破除舊有思維模式，勇敢嘗試新的領(lǐng)域和創(chuàng)新思路。在學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力，努力成為一個(gè)具有創(chuàng)新思維的人才，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第四段：團(tuán)結(jié)合作與社會(huì)責(zé)任（字?jǐn)?shù)：250）。

五四運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)合作和社會(huì)責(zé)任，這也是我從中深刻領(lǐng)悟到的。習(xí)近平主席在講話中說(shuō)：“要弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)合作精神，加強(qiáng)志愿服務(wù)，增強(qiáng)集體主義精神?！蔽颐靼?，只有團(tuán)結(jié)合作，才能形成集體的力量和智慧，推動(dòng)國(guó)家不斷發(fā)展。同時(shí)，我也意識(shí)到自己身為一名大學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)參與到社會(huì)公益活動(dòng)中，為弱勢(shì)群體提供幫助。通過(guò)志愿服務(wù)等方式，我會(huì)積極履行社會(huì)責(zé)任，為建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：堅(jiān)定理想信念與人生追求（字?jǐn)?shù)：250）。

五四運(yùn)動(dòng)的精神鼓舞著無(wú)數(shù)的人投身到改革事業(yè)中，堅(jiān)定了我自己的理想信念和人生追求。習(xí)近平主席在講話中強(qiáng)調(diào)，五四運(yùn)動(dòng)“弘揚(yáng)的是努力的精神、拼搏的精神?！睂?duì)于我來(lái)說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)的精神深深激勵(lì)著我，使我明白只有堅(jiān)定理想信念，不斷努力奮斗，才能取得成功和進(jìn)步。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將堅(jiān)守初心，不忘使命，不斷努力提高自己的素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：五四講話帶給我深刻的思考與體會(huì)。國(guó)家的發(fā)展需要每個(gè)公民的努力和貢獻(xiàn)，獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神能夠幫助我們充分發(fā)揮自身的潛力，團(tuán)結(jié)合作和社會(huì)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的基石，堅(jiān)定理想信念和人生追求能夠激發(fā)我們不斷進(jìn)取。作為一名大學(xué)生，我要積極踐行五四精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。

五四講話的心得體會(huì)總結(jié)篇三

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上具有里程碑意義的一次社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它的發(fā)生不僅使中國(guó)人民開(kāi)始意識(shí)到自己的國(guó)家存在巨大的問(wèn)題，也使中國(guó)向著民主、自由、獨(dú)立、平等的方向邁進(jìn)了一步。經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的變遷，今天的我們回顧那段歷史，不僅是要緬懷那些熱血青年的英勇事跡，更要從中吸取“五四”精神、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、尋找未來(lái)。

第二段：五四精神。

“五四”精神，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大思想，體現(xiàn)了中國(guó)民族的自強(qiáng)不息、自立自強(qiáng)的意志，更表現(xiàn)了中國(guó)年輕人抗?fàn)幏纯?、追求進(jìn)步、勇攀科學(xué)文化高峰的勇氣。今天，“五四”精神已經(jīng)成為中華民族精神的重要組成部分，它為我們開(kāi)辟了一條中國(guó)特色現(xiàn)代化道路，表現(xiàn)了中國(guó)人民自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)意志和追求民族復(fù)興的紅心志愿，把“五四”精神繼承下去，我們就能更好地抵抗困境，攀登新的巔峰。

第三段：現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)。

當(dāng)前，我國(guó)面臨著傳統(tǒng)文化、人文精神、價(jià)值觀念方面的一系列重大問(wèn)題，同時(shí)西方文化的沖擊也對(duì)我們的社會(huì)和精神世界產(chǎn)生了不可忽視的影響，我們需要對(duì)此進(jìn)行深入的認(rèn)識(shí)和思考。我們必須要有一種積極的態(tài)度，去正視我們面臨的問(wèn)題，同時(shí)，要本著寬容、包容和開(kāi)放的態(tài)度去消化吸收先進(jìn)的文化和科學(xué)知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)。人民需要用自己的智慧和力量去維護(hù)文化安全、加強(qiáng)文化自信、發(fā)展文化創(chuàng)新，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四段：未來(lái)展望。

作為新時(shí)代的年輕人，我們肩負(fù)著更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們要承襲“五四”精神，不忘初心，砥礪前行。我們應(yīng)該始終保持對(duì)于文化寶庫(kù)的尊重和開(kāi)放的心態(tài)，同時(shí)走入更廣闊的世界，去構(gòu)建一個(gè)更加和諧、安全、民主的未來(lái)社會(huì)。因此，“五四”精神對(duì)于我們未來(lái)的人生有著非常重要的啟示和作用，指導(dǎo)我們朝著更加美好的明天堅(jiān)定不移地邁進(jìn)。

“五四”運(yùn)動(dòng)揭示了中國(guó)社會(huì)存在的深層次問(wèn)題，反映了中國(guó)青年的責(zé)任感和使命感，形成了“民主、科學(xué)、自由”的價(jià)值取向和“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的口號(hào)，這些思想不僅深刻地影響了整個(gè)社會(huì)，而且在新時(shí)代發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。我們應(yīng)該從“五四”運(yùn)動(dòng)中吸取啟示和精華，積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化，掌握時(shí)代發(fā)展潮流，更好地履行自己的社會(huì)責(zé)任和角色，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福作出積極貢獻(xiàn)。

五四講話的心得體會(huì)總結(jié)篇四

5月4日，胡錦濤同志在紀(jì)念中國(guó)共青團(tuán)成立90周年大會(huì)上發(fā)表重要講話?；仡櫫酥袊?guó)青年運(yùn)動(dòng)的歷史，瞻望了我們祖國(guó)的未來(lái)，并對(duì)當(dāng)代青年提出了希望。的重托，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。

講話中提出中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)都把青年看作是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，重視青年、關(guān)懷青年、信任青年。作為青年的我們要不負(fù)眾望，銘記光榮使命，珍惜寶貴機(jī)遇，以堅(jiān)定的信念、務(wù)實(shí)的態(tài)度，投入到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中去。作為一名走出校園的大學(xué)生村官，體會(huì)了村民面臨物價(jià)上漲、訴求無(wú)門(mén)時(shí)的無(wú)奈，體會(huì)到了我國(guó)發(fā)展面臨的瓶頸，讓我明白了改革的必要和緊迫性。

“物價(jià)上漲”、“看病難、看病貴”、“收入差距過(guò)大，貧富分化”、“城鄉(xiāng)二元化”，是擺在我們面前的影響人們幸福指數(shù)的問(wèn)題，是阻礙和諧社會(huì)建設(shè)的絆腳石。但是我們的改革是摸著石頭過(guò)河，沒(méi)有以前相類(lèi)似的經(jīng)歷，也沒(méi)有別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。難度之大、任務(wù)之重，我們可以想象，但這些就是時(shí)代賦予我們的使命，我們青年人作為未來(lái)的建設(shè)者和接班人，要勇于擔(dān)當(dāng)、培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，不斷學(xué)習(xí)，立足實(shí)踐，努力探索出符合中國(guó)國(guó)情的改革之路。

們年輕人寄予厚望。我們也應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，摒棄低俗的金錢(qián)觀與享樂(lè)主義。任何時(shí)刻都不能放松對(duì)自己的要求，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)、完善自己，才能在為黨和人民建功立業(yè)中綻放青春的光彩。

我做為一名大學(xué)生村官，深入基層，了解各項(xiàng)政策的落實(shí)和群眾的反應(yīng)，并詢(xún)問(wèn)群眾的訴求，認(rèn)真向其講解相關(guān)政策，向領(lǐng)導(dǎo)反映群眾的困難，想群眾之所想，急群眾之所急，樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的思想。在自己平凡而瑣碎的工作上貢獻(xiàn)自己的力量，同時(shí)也豐富了閱歷，增長(zhǎng)了知識(shí)。讓我充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是青年磨礪意志、增長(zhǎng)才干的最好課堂，我也會(huì)在接下來(lái)的工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力為百姓做實(shí)事，為新農(nóng)村的建設(shè)出謀劃策。

胡錦濤的講話意味深長(zhǎng)、鼓舞人心，即表達(dá)了對(duì)我們青年人的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，也體現(xiàn)著對(duì)我們的期望，對(duì)我們青年是一種鞭策，一種激勵(lì)。我們青年人要不斷進(jìn)取，嚴(yán)格要求自己，為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)頑強(qiáng)拼搏。

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立90周年大會(huì)上的'講話，講話思想深刻，內(nèi)涵豐富，語(yǔ)重心長(zhǎng)，意義重大。講話中希望廣大青年堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，以只爭(zhēng)朝夕的緊迫感，如饑似渴地學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己、提高自己、豐富自己；同時(shí)，注重在實(shí)踐的熔爐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、砥礪品質(zhì)、強(qiáng)化本領(lǐng)，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之材。這是黨對(duì)青年一代的殷切期待，對(duì)于激勵(lì)廣大青年成長(zhǎng)成才具有重要意義。

青春是一個(gè)充滿(mǎn)求知渴望、富于探索和追求的黃金時(shí)期。青春稍縱即逝，知識(shí)之樹(shù)常青。歌德說(shuō)：“人不只是靠他生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己?！睆V大青年要珍惜美好的青春年華，自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為最緊迫的任務(wù)，不斷完善自己、充實(shí)自己。面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，廣大青年要充分認(rèn)識(shí)到自己所獲取的知識(shí)只是滄海一粟，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)沒(méi)有句號(hào)。當(dāng)我們學(xué)到的知識(shí)越多、越廣泛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不知道、不了解的知識(shí)還有很多。從一定意義上說(shuō)，青年的求學(xué)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和文化水平，關(guān)系著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更關(guān)系著祖國(guó)和民族的前途。

把學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和參與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，是當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的必由之路。時(shí)代的發(fā)展從來(lái)沒(méi)有像今天這樣給予廣大青年以廣闊的成才舞臺(tái)，同時(shí)也對(duì)廣大青年的知識(shí)視野、精神境界、能力素質(zhì)提出了新的更高要求。對(duì)當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)，擔(dān)當(dāng)報(bào)效國(guó)家、服務(wù)人民的崇高使命，就必須不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，做好迎接挑戰(zhàn)和贏得勝利的準(zhǔn)備；就必須有讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的心志，積極投身社會(huì)實(shí)踐洪流。廣大青年要深入了解國(guó)情，自覺(jué)到基層一線去，到艱苦環(huán)境中去，到祖國(guó)和人民最需要的地方去，拜人民大眾為師，走知行合一之路，在火熱的實(shí)踐中砥礪自己，以崇高的理想引導(dǎo)前行，用知識(shí)之光照亮青春。

學(xué)習(xí)貴在刻苦，難在堅(jiān)持。刻苦何處生，堅(jiān)持哪里來(lái)？著名數(shù)學(xué)家華羅庚就是個(gè)很好的例子。年輕的他從海外回國(guó)后，百倍珍惜青春時(shí)光，白天到學(xué)校講課，晚上以案板當(dāng)書(shū)桌，在燈下從事數(shù)學(xué)研究，常常忙碌到深夜。在他的屋里，桌上、床上、地上，到處都堆滿(mǎn)了演算稿紙。他刻苦學(xué)習(xí)的事跡，成為廣大青年的榜樣。“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”，任何人的成功成才，莫不來(lái)源于一點(diǎn)一滴的積累、鍥而不舍的努力。廣大青年唯有胸懷祖國(guó)，放眼世界，以時(shí)不我待的進(jìn)取之心，為中華民族的偉大復(fù)興刻苦學(xué)習(xí)，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

五四講話的心得體會(huì)總結(jié)篇五

心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

在五四講話中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了青年一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到青年人的重要性和使命。作為一名青年人，我深刻地感受到了習(xí)近平總書(shū)記的講話對(duì)我們這一代人的影響和啟示。

首先，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了青年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。他說(shuō)：“青年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望，我們要肩負(fù)起歷史使命，把個(gè)人理想融入到祖國(guó)的事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量?！边@句話讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，作為青年人，我們肩負(fù)著重要的歷史使命和責(zé)任，必須要有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，才能更好地為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了青年人的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。他說(shuō)：“青年人是創(chuàng)新的主體，我們要勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造，不斷提高自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力?！边@句話讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，作為青年人，我們要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力，才能更好地為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了青年人的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神。他說(shuō)：“青年人是社會(huì)的未來(lái)和希望，我們要勇于擔(dān)當(dāng)、敢于奉獻(xiàn)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。”這句話讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，作為青年人，我們要勇于擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)，才能更好地為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，習(xí)近平總書(shū)記的講話讓我深刻地認(rèn)識(shí)到青年人的重要性和使命，讓我更加明確了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也讓我更加堅(jiān)定了為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量的決心。我相信，在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，我們這一代人一定能夠肩負(fù)起歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

五四講話的心得體會(huì)總結(jié)篇六

五四講話心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

作為一名年輕干部，參加五四講話學(xué)習(xí)后，我深刻感受到了講話中所蘊(yùn)含的思想和理念，也深刻認(rèn)識(shí)到了自身在工作中存在的問(wèn)題和不足。

在講話中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了青年干部要堅(jiān)定理想信念、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任、積極投身改革創(chuàng)新實(shí)踐等方面的重要性。這些思想對(duì)于我們年輕干部來(lái)說(shuō)，是非常重要的指導(dǎo)思想，也是我們?cè)诠ぷ髦行枰粩鄬W(xué)習(xí)和實(shí)踐的。

在講話中，習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)了青年干部要注重自身素質(zhì)的提升，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等方面。這些素質(zhì)的提升對(duì)于我們年輕干部來(lái)說(shuō)，是非常重要的，也是我們?cè)诠ぷ髦行枰粩嗯吞嵘摹?/p>

在講話中，習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)了青年干部要注重團(tuán)隊(duì)合作，發(fā)揮集體智慧和力量。這些思想對(duì)于我們年輕干部來(lái)說(shuō)，是非常重要的，也是我們?cè)诠ぷ髦行枰粩喟l(fā)揚(yáng)和傳承的。

在講話中，習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)了青年干部要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平。這些思想對(duì)于我們年輕干部來(lái)說(shuō)，是非常重要的，也是我們?cè)诠ぷ髦行枰粩鄬W(xué)習(xí)和實(shí)踐的。

在講話中，習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)了青年干部要注重創(chuàng)新能力的提升，不斷探索新的工作思路和方法。這些思想對(duì)于我們年輕干部來(lái)說(shuō)，是非常重要的，也是我們?cè)诠ぷ髦行枰粩嗵剿骱蛯?shí)踐的。

在講話中，習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)了青年干部要注重自身形象的塑造，樹(shù)立良好的形象和聲譽(yù)。這些思想對(duì)于我們年輕干部來(lái)說(shuō)，是非常重要的，也是我們?cè)诠ぷ髦行枰粩嗯吞嵘摹?/p>

通過(guò)學(xué)習(xí)五四講話，我深刻認(rèn)識(shí)到了自身在工作中存在的問(wèn)題和不足，也深刻認(rèn)識(shí)到了自身在工作中需要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的方面。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到了自身在工作中需要不斷發(fā)揚(yáng)和傳承的方面。

在今后的工作中，我將不斷學(xué)習(xí)五四講話，不斷發(fā)揚(yáng)和傳承講話中所蘊(yùn)含的思想和理念，不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

五四講話的心得體會(huì)總結(jié)篇七

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上關(guān)鍵性的歷史事件之一，標(biāo)志著中國(guó)人民自我覺(jué)醒并開(kāi)始追求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化。五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)社會(huì)和國(guó)家出現(xiàn)了翻天覆地的變化，人們的思想開(kāi)始解放，文化開(kāi)始傳播，社會(huì)和政治制度發(fā)生了巨大的變化。回首過(guò)去，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)到五四運(yùn)動(dòng)的巨大意義，同時(shí)也可以從中汲取很多珍貴的心得和體會(huì)。

第二段：對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代史上一次具有極大意義的運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，中國(guó)人民逐漸認(rèn)識(shí)到了自身的弱點(diǎn)和不足，開(kāi)始積極地向外界學(xué)習(xí)，開(kāi)拓視野，提高自己的文化水平和思想境界。在這個(gè)過(guò)程中，人們開(kāi)始探討國(guó)家前途和民族復(fù)興的問(wèn)題，提出了一系列的思想和理論，從而為中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程鋪平了道路。五四運(yùn)動(dòng)的意義不僅在于當(dāng)時(shí)的歷史背景和影響，同樣也為現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。

第三段：從五四運(yùn)動(dòng)中得到的啟示。

五四運(yùn)動(dòng)的歷史事件在當(dāng)時(shí)是一場(chǎng)富有理想與勇氣的風(fēng)暴，給人們帶來(lái)了極大的啟示，包括：一、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放需要不斷探索現(xiàn)代化的道路；二、文化和思想的解放是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要條件；三、民眾的參與和行動(dòng)能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與變革。這些啟示深刻地影響著我們今天，讓我們更加堅(jiān)定了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信心和決心。

第四段：五四運(yùn)動(dòng)的啟示對(duì)我的思考。

回顧五四運(yùn)動(dòng)的背景和歷程，我們可以了解到其中蘊(yùn)含的歷史意義和深層次的啟示，同時(shí)也能意識(shí)到它對(duì)我們當(dāng)代人的影響和啟示。作為當(dāng)代青年，我應(yīng)該深刻地理解五四運(yùn)動(dòng)的意義，在思想上開(kāi)拓眼界，提高自己的文化素養(yǎng)，在實(shí)際行動(dòng)中強(qiáng)化自身，發(fā)揮自己的力量，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，在歷史背景和時(shí)代發(fā)展的前提下，我們也應(yīng)該不斷提升自己的判斷力和思考能力，在五四運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)出具有現(xiàn)代中國(guó)特色的道路。

第五段：結(jié)尾。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上關(guān)鍵性的歷史事件之一，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不僅表現(xiàn)為抗議，更多的是一次思想和文化的解放，是中國(guó)現(xiàn)代化的起點(diǎn)和標(biāo)志。我們?cè)谖逅倪\(yùn)動(dòng)中能夠汲取許多珍貴的心得和體會(huì)，這些啟示在我們?nèi)蘸蟮某砷L(zhǎng)和發(fā)展中應(yīng)該得到充分的運(yùn)用。在國(guó)家重新崛起和民族復(fù)興的歷程中，我們應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，行動(dòng)出彩，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的新跨越而奮斗。

五四講話的心得體會(huì)總結(jié)篇八

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次非常重要的事件，它不僅讓中國(guó)的知識(shí)分子們認(rèn)識(shí)到中國(guó)需要先進(jìn)的思想和文化，更重要的是，它開(kāi)啟了中國(guó)文化現(xiàn)代化的大門(mén)。近來(lái)，我有機(jī)會(huì)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)做了深入的學(xué)習(xí)和思考，今天我來(lái)分享我的五四心得體會(huì)總結(jié)。

第二段：五四運(yùn)動(dòng)的背景和成果。

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年，當(dāng)時(shí)，中國(guó)剛剛從舊的封建統(tǒng)治中解放出來(lái)。然而，西方列強(qiáng)的控制和舊制度的保留，導(dǎo)致了中國(guó)的文化和思想漸漸地落后于世界的潮流。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，使得人們開(kāi)始反思中國(guó)與西方的差距，并尋找新的文化和思想模式。五四運(yùn)動(dòng)提出的民主、科學(xué)、自由的口號(hào)，為中國(guó)文化現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。

第三段：五四運(yùn)動(dòng)對(duì)我的啟示。

五四運(yùn)動(dòng)讓我深深意識(shí)到一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大不僅僅是靠經(jīng)濟(jì)和軍事力量，更重要的是要有先進(jìn)的思想和文化。五四運(yùn)動(dòng)這一時(shí)期，中國(guó)的許多知識(shí)分子積極向上地思考中國(guó)的文化現(xiàn)代化，這點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常啟示性的，讓我明白了知識(shí)分子不能沉溺于眼前的利益和權(quán)利之中，需要為國(guó)家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

第四段：二十一世紀(jì)的新時(shí)代背景。

現(xiàn)在的中國(guó)正在經(jīng)歷著一個(gè)新的時(shí)代，科技、經(jīng)濟(jì)和文化指數(shù)都正在發(fā)生翻天覆地的變化。我們正在面臨著很多新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，也需要盡快適應(yīng)這個(gè)新的時(shí)代。學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的歷史，我覺(jué)得我們現(xiàn)在的中國(guó)也需要一次自我反思，尋找新的文化和思想模式。

總的來(lái)說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)是一次具有歷史意義的運(yùn)動(dòng)，它為中國(guó)的文化現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也進(jìn)一步喚醒了中國(guó)人民的民族自豪感和認(rèn)識(shí)到中國(guó)對(duì)于文化現(xiàn)代化的迫切需要。學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的歷史和思想，對(duì)于今天的我們也是非常有啟發(fā)性的，讓我們更加明白了知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也為我們的未來(lái)之路指明了一條正確的方向。