最新國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)精選(實(shí)用10篇)

心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)或工作生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟的總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該如何組織思路和開(kāi)展論述？小編為大家整理了一些寫(xiě)心得體會(huì)的技巧和方法，希望對(duì)大家有所幫助。

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)精選篇一

近日，我有幸參加了一場(chǎng)精彩的國(guó)學(xué)講座，主題是“傳統(tǒng)文化的力量”。在講座中，我被講者深入淺出的解讀和悠久傳承的國(guó)學(xué)文化所打動(dòng)。通過(guò)這次講座，我深刻地感受到了國(guó)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性和價(jià)值，也收獲了許多啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將就我從這場(chǎng)國(guó)學(xué)講座中所獲取的心得體會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述。

首先，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。講座中，我了解到國(guó)學(xué)的內(nèi)涵非常豐富，包括了經(jīng)典的研究、儒家思想、道家思想、佛家思想等多個(gè)方面。我在聽(tīng)講者講述《論語(yǔ)》中的經(jīng)典語(yǔ)錄時(shí)，深深地被孔子的智慧和思想深深吸引。而在介紹道家思想時(shí)，我在講者的講解下獲得了對(duì)“順其自然”的理解。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典和思想，展現(xiàn)了中國(guó)古代文化瑰寶的輝煌和深沉。

其次，國(guó)學(xué)讓我意識(shí)到自己在傳統(tǒng)文化中的根基與責(zé)任。中國(guó)幾千年的歷史，孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)文化。作為一個(gè)中國(guó)人，我是這一文化的傳承者和繼承者。國(guó)學(xué)更是對(duì)我這一責(zé)任的呼喚。在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，秉持孔子的誨人不倦的精神，將國(guó)學(xué)的精華傳遞給后代，是我作為現(xiàn)代年輕人的一種使命感。參與國(guó)學(xué)講座，讓我堅(jiān)定了自己要繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的信念。

此外，國(guó)學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義。在當(dāng)代社會(huì)，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性愈發(fā)地重視。傳統(tǒng)文化是國(guó)家的精神瑰寶，是凝聚國(guó)家人民群眾的共同文化和精神力量。通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)其中所包含的思想觀念和價(jià)值評(píng)價(jià)在當(dāng)今社會(huì)依然具有廣泛的普遍性和實(shí)踐價(jià)值。古詩(shī)詞中的詩(shī)意和情感，以及儒家思想中的仁義禮智信等傳統(tǒng)美德，都能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)提供寶貴的指引。

最后，國(guó)學(xué)讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性。作為現(xiàn)代人，我們生活在一個(gè)與傳統(tǒng)文化迅猛發(fā)展的信息時(shí)代。然而，這并不意味著我們可以忽視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。相反，只有通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自我，才能更好地理解和接受世界。國(guó)學(xué)講座提醒了我要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，要將其融入到日常生活中，從中汲取智慧和力量。

綜上所述，國(guó)學(xué)講座給予了我深刻的啟發(fā)和感悟。通過(guò)參加講座，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到自己在傳統(tǒng)文化中的根基與責(zé)任，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值和意義，并重視了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性。我相信通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和傳承，我們能夠?qū)?guó)學(xué)的精髓傳承下去，為現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)更多的智慧和力量。

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)精選篇二

這次講座，聽(tīng)了受益匪淺。鄭老師主要向我們談了《周易》的博大精深，提煉了中華文化的智慧。

通過(guò)這次講座，我更進(jìn)一步明白，我們要弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，宣傳國(guó)學(xué)，因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典里蘊(yùn)含著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著中華民族的思想智慧和人生哲理，是激勵(lì)我們不斷前行的強(qiáng)大精神力量。

國(guó)學(xué)是中華文化的寶藏，它的價(jià)值是無(wú)窮的。通過(guò)這次講座，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深入的了解，國(guó)學(xué)是中華文化的寶藏，它的價(jià)值是無(wú)窮的。通過(guò)這次講座，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深入的了解。國(guó)學(xué)是中華文化的寶藏，它的價(jià)值是無(wú)窮的。通過(guò)這次講座，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深入的了解。國(guó)學(xué)是中華文化的寶藏，它的價(jià)值是無(wú)窮的。通過(guò)這次講座，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更深入的了解。國(guó)學(xué)是中華文化的寶藏，它的價(jià)值是無(wú)窮的。

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)精選篇三

讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)，下面一起來(lái)看看國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)吧!

收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。

我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。

二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。

要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。

而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。

新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。

而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋。

《論語(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。

而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。

《論語(yǔ) 述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話(huà)對(duì)我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。

工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話(huà)說(shuō)得太對(duì)了。

“人外有人，山外有山?！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)樣樣都懂。

而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問(wèn)題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。

原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。

真是讓我佩服得五體投地。

也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書(shū)法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。

收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。

剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。

其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。

由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。

事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢(xún)建議。

最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。

比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。

例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。

我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。

而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長(zhǎng)，重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。

在為人處世上，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。

曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話(huà)：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。

人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。

做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。

但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。

它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。

它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。

它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。

讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人。

現(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。

作為發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿(mǎn)足。

我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮?lái)要求自己。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)國(guó)際地位的提高，博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。

她們來(lái)中國(guó)旅游，來(lái)中國(guó)留學(xué)。

那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。

我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。

但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國(guó)粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線(xiàn)的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國(guó)人。

我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國(guó)人。

4月22日，春雨綿綿，我們學(xué)校有幸邀請(qǐng)了北師大著名的國(guó)學(xué)教授劉冰先生來(lái)我們學(xué)校講座，其主題是“用國(guó)學(xué)成就美麗人生”。

劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風(fēng)雨風(fēng)塵仆仆地來(lái)到我們學(xué)校。

五、六年級(jí)的同學(xué)們坐滿(mǎn)了階梯教室，大家的目光聚集在大門(mén)，期待著劉冰先生的到來(lái)。

終于，階梯教室的大門(mén)開(kāi)了，從門(mén)口走進(jìn)來(lái)一位慈祥的老奶奶，她快步走上臺(tái)，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深刻的印象，國(guó)學(xué)講究禮貌。

接下來(lái)劉冰教授開(kāi)始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，原來(lái)“禮貌”待人會(huì)讓人心情舒暢。

劉冰教授將她徒弟中的兩個(gè)小徒弟請(qǐng)上了臺(tái)，一個(gè)是只有三歲的小妹妹，一個(gè)是十歲的小弟弟。

劉冰奶奶說(shuō)：“我的這兩個(gè)徒弟很厲害，小小年紀(jì)已經(jīng)會(huì)背《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學(xué)的必修課呀?！闭f(shuō)完，她讓兩個(gè)徒弟在現(xiàn)場(chǎng)背起了《弟子規(guī)》來(lái)，只見(jiàn)他們背得頭頭是道、滾瓜爛熟，我的心中不由得對(duì)他們產(chǎn)生了一種敬佩感。

是呀，同樣作為小學(xué)生的我對(duì)這些卻一無(wú)所知，我感到萬(wàn)分慚愧。

他們不但會(huì)背，重要的是他們還能理解其中蘊(yùn)含的意義。

我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們祖先遺留下來(lái)的一冊(cè)冊(cè)育人佳作，將我們偉大祖國(guó)的文化美德永遠(yuǎn)流傳下去。

用國(guó)學(xué)武裝自己，用國(guó)學(xué)成就美麗人生。

20**年4月16日上午9時(shí)至11時(shí)，我在登封市鹿鳴山莊三樓會(huì)議室認(rèn)真聽(tīng)取了家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)經(jīng)典講座，感觸很深，收獲很多。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其是先人們的家風(fēng)家訓(xùn)影響了一代又一代的中華兒女，是幾千年來(lái)中華民族智慧的結(jié)晶，是先人們留給我們的一筆巨大精神財(cái)富。

我們應(yīng)該把中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，培育良好的家風(fēng)家訓(xùn)，進(jìn)一步激發(fā)孩子們誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)孩子樹(shù)立的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和高尚的道德情操。

家風(fēng)家訓(xùn)是古人的修身治家的`經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是傳播正能量，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)和點(diǎn)睛之作。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，聆聽(tīng)家風(fēng)家訓(xùn)，品味中華文化，傳承民族精神，承繼民族智慧，培養(yǎng)具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的兒女，是我們作為家長(zhǎng)的神圣使命。

按照中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)倡導(dǎo)的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的16字方針：“直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終生受益?！蔽覀兩钪?，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋先人智慧之根，在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典過(guò)程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，厚重孩子的人文底蘊(yùn)。

《朱子治家格言》：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化的力量是無(wú)窮的。

作為家長(zhǎng)，我們要把聆聽(tīng)家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典列入教育孩子的一項(xiàng)重要內(nèi)容，積極配合學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育、道德教育、素質(zhì)教育等活動(dòng)，讓家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典真正植入孩子的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。

經(jīng)常陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，幫助孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，言傳身教，循循善誘，營(yíng)造讀家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)經(jīng)典、用國(guó)學(xué)經(jīng)典的良好環(huán)境，通過(guò)家庭教育對(duì)孩子進(jìn)行文化浸潤(rùn)，對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育等，關(guān)注孩子成長(zhǎng)，陪伴孩子成長(zhǎng)。

全球著名心理學(xué)家弗洛伊德的潛意識(shí)教育理論：“聽(tīng)30-50遍，很熟悉，出上半句，對(duì)下半句;聽(tīng)50-100遍，能熟練背誦;聽(tīng)150-200遍，進(jìn)入潛意識(shí)，終生不忘?！奔绎L(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。

在陪伴孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，要求孩子不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。

家長(zhǎng)要有耐心，多抽出時(shí)間陪伴誦讀，不求責(zé)備孩子，引導(dǎo)孩子從易到難，從少到多、循序漸進(jìn)，以點(diǎn)帶面，在背誦古詩(shī)文的過(guò)程中提高素質(zhì)，提高修養(yǎng)，發(fā)展能力。

配合學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)，要求孩子每日必須誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典1小時(shí)，每周背誦3-5首古詩(shī)，讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣和質(zhì)量。

根據(jù)孩子的特點(diǎn)和誦讀的內(nèi)容，積極開(kāi)展有趣有效的誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)，比如經(jīng)常和孩子進(jìn)行家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鋼筆書(shū)法比賽，家風(fēng)家訓(xùn)國(guó)學(xué)、經(jīng)典故事演講比賽等等，以此激發(fā)了孩子誦讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情，幫助孩子養(yǎng)成良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全孩子的人格，形成良好的個(gè)性，讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！闭b讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典不但能提高孩子的朗讀水平、理解能力和文學(xué)修養(yǎng)，而且使孩子知識(shí)面開(kāi)闊，思維能力和寫(xiě)作能力大大提高。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！闭b讀家風(fēng)家訓(xùn)、國(guó)學(xué)經(jīng)典能使孩子積累大量的妙詞佳句，豐富孩子的語(yǔ)言素材，也讓孩子在誦讀中學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。

牛頓說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！蓖ㄟ^(guò)聆聽(tīng)家風(fēng)家訓(xùn)、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化流淌在孩子的血液中，家長(zhǎng)也在陪伴孩子學(xué)習(xí)中得到提高。

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)精選篇四

第一段：介紹國(guó)學(xué)講座的背景及價(jià)值（200字）。

近年來(lái)，國(guó)學(xué)的熱潮席卷社會(huì)各界，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化的魅力。在這個(gè)背景下，國(guó)學(xué)講座成為了人們了解和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要途徑。國(guó)學(xué)講座不僅可以讓我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深入的了解，也可以提升我們的人文素養(yǎng)和思辨能力。然而，一些剛開(kāi)始接觸國(guó)學(xué)的人由于對(duì)知識(shí)的匱乏或是經(jīng)濟(jì)條件不佳，不能參加付費(fèi)的國(guó)學(xué)講座，因此免費(fèi)的國(guó)學(xué)講座顯得尤為重要。

第二段：免費(fèi)國(guó)學(xué)講座的意義與存在問(wèn)題（200字）。

免費(fèi)國(guó)學(xué)講座的意義在于為更多有志于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的人提供了平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓更多人能夠接觸和了解傳統(tǒng)文化的精髓。通過(guò)這些講座，我們可以提高自身對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)文化自信，更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。然而，免費(fèi)國(guó)學(xué)講座也有一些存在問(wèn)題，比如講座質(zhì)量參差不齊、講座時(shí)間和地點(diǎn)的限制等。這些問(wèn)題需要我們共同去思考和解決，以提升免費(fèi)國(guó)學(xué)講座的質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。

第三段：我參加一次免費(fèi)國(guó)學(xué)講座的體驗(yàn)（300字）。

我曾參加過(guò)一次由當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)組織的免費(fèi)國(guó)學(xué)講座，這次講座的主題是《論語(yǔ)的智慧》，講座時(shí)間為晚上兩個(gè)小時(shí)。講座的內(nèi)容非常豐富，講師深入淺出地解讀了《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句，并結(jié)合當(dāng)代實(shí)際進(jìn)行了分析和討論。講座中的互動(dòng)環(huán)節(jié)，使我們有機(jī)會(huì)與講師和其他參與者交流和思考。除了傳授知識(shí)外，講座還培養(yǎng)了我們的思辨能力和批判思維，讓我們對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更多的興趣和熱愛(ài)。

第四段：如何提高免費(fèi)國(guó)學(xué)講座的質(zhì)量（250字）。

為了提高免費(fèi)國(guó)學(xué)講座的質(zhì)量，有幾點(diǎn)值得我們思考和改進(jìn)。首先，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)講座講師的選拔和培訓(xùn)，確保他們具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底和優(yōu)秀的講解能力。其次，應(yīng)該加大對(duì)講座內(nèi)容的策劃和編排力度，確保講座的主題和內(nèi)容能夠緊密結(jié)合當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有普遍性和時(shí)代性。此外，應(yīng)該積極擴(kuò)大公眾參與的渠道，提供更多的互動(dòng)環(huán)節(jié)和學(xué)習(xí)資源，讓參與者能夠更深入地理解和掌握國(guó)學(xué)知識(shí)。

第五段：免費(fèi)國(guó)學(xué)講座的未來(lái)發(fā)展與個(gè)人的期待（250字）。

免費(fèi)國(guó)學(xué)講座作為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要方式，應(yīng)該得到更多的關(guān)注和支持。政府和社會(huì)組織可以加大對(duì)免費(fèi)國(guó)學(xué)講座的資金投入和支持政策，為講座提供良好的經(jīng)濟(jì)保障。同時(shí)，個(gè)人也應(yīng)該重視自身對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解，積極參與和支持國(guó)學(xué)講座的舉辦。希望免費(fèi)國(guó)學(xué)講座能夠不斷提高其質(zhì)量和影響力，成為廣大人民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，為中華文明的傳承和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)精選篇五

國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)非常重要。為了增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的了解和認(rèn)識(shí)，我校特邀請(qǐng)了著名國(guó)學(xué)專(zhuān)家舉辦一場(chǎng)講座。在聽(tīng)完這場(chǎng)講座后，我深感國(guó)學(xué)的博大精深，更加珍惜中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

首先，這場(chǎng)講座引發(fā)了我對(duì)國(guó)學(xué)的濃厚興趣。之前，我對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)僅停留在歷史課本上，知識(shí)有限，了解有限，對(duì)于國(guó)學(xué)的興趣也不夠濃厚。然而，這次講座給了我全新的認(rèn)識(shí)。專(zhuān)家將講座內(nèi)容貫穿中華五千年的歷史，系統(tǒng)講解了經(jīng)典著作、文學(xué)藝術(shù)、思想哲學(xué)等方面的內(nèi)容，感受到國(guó)學(xué)的博大精深之處。講座結(jié)束后，我主動(dòng)向?qū)＜艺?qǐng)教關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題，并購(gòu)買(mǎi)了相關(guān)書(shū)籍進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。從那以后，我漸漸深入了解國(guó)學(xué)，并在其中找到了興趣的源泉。

其次，這次講座激發(fā)了我探索中華傳統(tǒng)文化的動(dòng)力。在講座中，專(zhuān)家詳細(xì)介紹了中華民族千百年來(lái)形成的豐富文化內(nèi)涵，其中包括文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的瑰寶。講座過(guò)程中，專(zhuān)家講述了《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌情感、《論語(yǔ)》中的人倫道德、中國(guó)畫(huà)中的意境表現(xiàn)等等。這些內(nèi)容使我充分意識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對(duì)那些中國(guó)古代文人墨客的修養(yǎng)和才華抱有崇敬之情。激發(fā)了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化深入探究的動(dòng)力，希望能夠從中汲取到更多的養(yǎng)分，使自己在這個(gè)領(lǐng)域有所成就。

另外，這次講座還喚起了我對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感。在全球化和現(xiàn)代化的浪潮下，中華傳統(tǒng)文化受到了很大的沖擊和挑戰(zhàn)。然而，在這場(chǎng)講座中，專(zhuān)家生動(dòng)地講述了中國(guó)古代經(jīng)典的內(nèi)涵和價(jià)值，使我們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的豐富性和獨(dú)特性。同時(shí)，以現(xiàn)代人的角度解讀古代經(jīng)典，專(zhuān)家也讓我意識(shí)到中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)中依然具有重要的意義和價(jià)值。這讓我更加自豪于自己作為中華民族的一員，更加堅(jiān)定了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的決心。

最后，這次講座讓我明確了國(guó)學(xué)對(duì)于塑造人的品格的積極影響。在講座中，專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué)在人生價(jià)值觀和道德規(guī)范方面的作用。作為民族的文化傳承，國(guó)學(xué)與人們的生活密切相關(guān)，它不僅是我們民族記憶的一部分，更是我們塑造品格、培養(yǎng)修養(yǎng)的重要工具。國(guó)學(xué)所強(qiáng)調(diào)的誠(chéng)信、仁愛(ài)、忍讓等美德，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)人們的思想覺(jué)醒和行為規(guī)范都具有重要的參考意義。在講座結(jié)束后，我深思熟慮，決定多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，從中吸取智慧和引導(dǎo)，塑造自己的品格。

總之，這次講座不僅開(kāi)闊了我的視野，增強(qiáng)了我對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，還激發(fā)了我探索中華傳統(tǒng)文化的動(dòng)力。同時(shí)，它喚起了我對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感，并使我明確了國(guó)學(xué)對(duì)于塑造人的品格的積極影響。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究國(guó)學(xué)，并為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化而努力奮斗。

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)精選篇六

對(duì)于國(guó)學(xué)的真正了解是從上了黃世坦教授的國(guó)學(xué)講座開(kāi)始的，以前只知道國(guó)學(xué)是老祖宗傳下來(lái)的，對(duì)它沒(méi)有多少的了解，也沒(méi)有將它聯(lián)系到平時(shí)的各個(gè)方面，不過(guò)現(xiàn)在知道了國(guó)學(xué)有多么博大精深了！

中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)國(guó)學(xué)講座這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了新的體會(huì)和理解。

一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問(wèn)，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒(méi)有多大的用處，與自己的以后工作關(guān)系不大。然而，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類(lèi)多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。另外，從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)好國(guó)學(xué)，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我們高翻學(xué)翻譯的學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。你很難想象，一個(gè)連自己國(guó)家文化都不了解或知其甚少者，又怎能去學(xué)好另一國(guó)家的語(yǔ)言？又怎能做好這兩種語(yǔ)言間的翻譯工作？三是努力踐行。孔子在《論語(yǔ)》這部書(shū)中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來(lái)很普素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們?cè)谂c人打交道時(shí)，要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說(shuō)出去的話(huà)就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)他人提出的意見(jiàn)建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。

那叫生之恩，養(yǎng)之恩。生育養(yǎng)育之恩，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們，沒(méi)有父母，我們就不會(huì)長(zhǎng)不大，多么大的恩德；為什么要報(bào)教育之恩？因?yàn)闆](méi)有教育，我們就不會(huì)認(rèn)字，沒(méi)有教育，我們就沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有智慧。但是我們想想：從小到大，這些人有哪個(gè)人，吃過(guò)我們一塊糖；哪個(gè)人吃過(guò)我們一塊點(diǎn)心。為什么要報(bào)國(guó)土之恩？因?yàn)槲幕瘋鞑タ梢詻](méi)有國(guó)界，但是企業(yè)家，科學(xué)家必須有祖國(guó)；最后度一切眾生，為民生立命，為天地立心。所以我們要有一顆感恩的心，我們天天把祖國(guó)，比喻成母親；把黨比如成母親，把黃河叫母親河，我們把山河比喻成母親，讀過(guò)《道德經(jīng)》的人都知道，老子把道德經(jīng)比喻成母親。一個(gè)人連孝道都沒(méi)有，沒(méi)有愛(ài)心的人，他如何去愛(ài)國(guó)家，愛(ài)黨，愛(ài)他自己，愛(ài)他的工作呢！汶川地震后世界才知道，為什么我們的官員叫父母官，為什么我們的軍隊(duì)叫子弟兵。我們要時(shí)刻對(duì)這些最可愛(ài)的人心存感恩之心。

10月12日，觀看了國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授的講座，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我感覺(jué)自己就像一塊因?yàn)樘稍锼杂行┹p飄且略顯浮躁的海綿，慢慢的溫暖濕潤(rùn)了，有了份量和重心，同時(shí)也有了工作的方向。結(jié)合自己的思想和工作實(shí)際，我主要的體會(huì)是：聽(tīng)國(guó)學(xué)講座，塑企業(yè)之魂，造團(tuán)隊(duì)之魄。

改革開(kāi)放三十多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，讓我們的國(guó)人收獲了太多曾經(jīng)想都不敢想的物質(zhì)財(cái)富，卻迷失了很多五千年積淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化。一些人，擁有億萬(wàn)財(cái)富，卻不明白生命的意義是什么；一些人，為了金錢(qián)，不再秉承“言忠信、行篤敬”一樣的忠誠(chéng)；當(dāng)面對(duì)誘惑時(shí)，很容易想起一句詩(shī)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”，卻很少有人回憶這句詩(shī)的下一句--“子欲養(yǎng)而親不待”；當(dāng)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，幾人能有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的心胸。

泱泱大中國(guó)曾一度被“韓流”籠罩，這個(gè)韓，是指韓國(guó)?！绊n流”是指韓劇、韓星、韓服等來(lái)自韓國(guó)的文化，通過(guò)韓劇，我們感受到的是小小的韓國(guó)一直延續(xù)著民族傳統(tǒng)的家庭倫理觀念，它傳遞著溫情，迷戀韓劇的大多是80后的年輕人，溫情的魅力折服了我們要報(bào)以無(wú)限希望的年輕一代。近幾年來(lái)，我們也從各種媒體上感受到了濃濃的國(guó)學(xué)氛圍，于丹、李叔同、易中天、馬未都等教授、大師們?cè)谕欣彶嫉馈?/p>

看國(guó)學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授的講座，是市局黨組為與會(huì)人員準(zhǔn)備的一份國(guó)學(xué)大餐，它滋養(yǎng)了我們幾近干渴的身心。

人的生命很短暫，但它因愛(ài)而存在，也因?yàn)閻?ài)與被愛(ài)而有價(jià)值。人生是用來(lái)享受愛(ài)的，不是為了積聚財(cái)富而消耗殆盡的。用“三槍拍案驚奇”這部電影的片尾曲中的一句歌詞來(lái)詮釋生命也許很恰當(dāng)：你我都是這條路上匆匆的過(guò)客，可是留下的絕對(duì)不是寂寞。這次學(xué)習(xí)給每一位與會(huì)人員帶來(lái)的精神震撼，以及我們已經(jīng)根植于心的“平常心”文化，就是翟教授的幾堂課里都講到的“魂”，有了這種“魂”才能有“劍鋒所指，所向披靡”的“魄”。我也曾在通用前總裁韋爾奇的自傳里讀過(guò)這樣的論述：一個(gè)企業(yè)是否能夠長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在企業(yè)的精神（即企業(yè)文化，也即團(tuán)隊(duì)魂魄）。一個(gè)企業(yè)的辦公樓或招牌可能隨時(shí)更改，但只要員工沒(méi)有散，企業(yè)一樣可以延續(xù)，因?yàn)槠髽I(yè)精神可以靠員工代代流傳。讓基業(yè)長(zhǎng)青的是“精神”和“魂魄”，而企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)疑就是企業(yè)里的精神領(lǐng)袖，作為xx煙草的一員，我會(huì)把這種“魂魄”一直傳遞下去。

2010年9月至11月，我參加了學(xué)校組織的《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)分為兩種學(xué)習(xí)方式，一是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聽(tīng)。

教學(xué)。

視頻（教授講座），二是學(xué)習(xí)教材《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本》（一、二）。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗略的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國(guó)文化的歷史傳承，從《國(guó)學(xué)》對(duì)中國(guó)文化的影響上，對(duì)中國(guó)人的影響上過(guò)多考慮。通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，深刻地領(lǐng)會(huì)到《國(guó)學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，感覺(jué)國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。

二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

三、

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

四、修身養(yǎng)性，德行人生。

而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。

五、學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。

《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿(mǎn)斛水。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)精選篇七

近日我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于養(yǎng)生國(guó)學(xué)的講座，通過(guò)這次講座我受益匪淺。在這場(chǎng)講座中，我深入了解到了養(yǎng)生和國(guó)學(xué)之間的緊密聯(lián)系，并對(duì)如何將養(yǎng)生與國(guó)學(xué)相結(jié)合有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面我將從養(yǎng)生和國(guó)學(xué)的定義、養(yǎng)生國(guó)學(xué)的價(jià)值、養(yǎng)生國(guó)學(xué)的重要性、如何實(shí)踐養(yǎng)生國(guó)學(xué)的方法以及我的個(gè)人體悟等五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，養(yǎng)生和國(guó)學(xué)是很重要的概念。養(yǎng)生是指人們通過(guò)調(diào)整自身的生活方式、飲食習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)方式等，以達(dá)到身心健康的目的。國(guó)學(xué)則是指對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、哲學(xué)、歷史等方面的研究和傳承。養(yǎng)生國(guó)學(xué)就是將養(yǎng)生理念與國(guó)學(xué)知識(shí)相結(jié)合，以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，探尋中國(guó)傳統(tǒng)的健康智慧。養(yǎng)生國(guó)學(xué)的定義讓我們看到了傳統(tǒng)文化對(duì)健康的指導(dǎo)作用，也提醒我們?cè)诂F(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，需要更加注重養(yǎng)生和傳統(tǒng)文化的重要性。

其次，養(yǎng)生國(guó)學(xué)具有重要的價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，人們生活節(jié)奏加快，工作壓力大，身心健康備受挑戰(zhàn)。而養(yǎng)生國(guó)學(xué)恰恰能夠幫助我們找回內(nèi)心的平靜與健康。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧，我們能夠更好地調(diào)整自己的心態(tài)，使身心得到平衡和養(yǎng)護(hù)。同時(shí)，養(yǎng)生國(guó)學(xué)也有助于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，使其永不消散。

第三，養(yǎng)生國(guó)學(xué)的重要性不容忽視。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中包含了許多與養(yǎng)生相關(guān)的智慧和方法。比如，中醫(yī)養(yǎng)生理論、五行學(xué)說(shuō)、道家、儒家、佛家的養(yǎng)生觀念等等，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中養(yǎng)生的重要組成部分。而這些傳統(tǒng)養(yǎng)生觀念和方法，對(duì)我們現(xiàn)代生活中的健康問(wèn)題具有重要的指導(dǎo)作用。因此，我們應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)文化的資源，對(duì)養(yǎng)生國(guó)學(xué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和理解。

第四，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。養(yǎng)生國(guó)學(xué)不僅僅是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是將其付諸于實(shí)踐。在講座中，我們學(xué)到了很多實(shí)踐方法，如中醫(yī)養(yǎng)生小常識(shí)、中國(guó)傳統(tǒng)健身功法等。這些方法借助了自然的元素，讓我們更自然地進(jìn)行養(yǎng)生。例如，可以通過(guò)中醫(yī)的五臟學(xué)說(shuō)了解身體狀況，以此來(lái)調(diào)整自己的飲食和作息習(xí)慣；通過(guò)練習(xí)太極拳等功夫，使身心得到鍛煉。通過(guò)實(shí)踐，我們可以更深入地感受到養(yǎng)生國(guó)學(xué)的魅力和效果。

最后，我在講座中也有了一些個(gè)人體悟。首先，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人的綜合素質(zhì)提升有著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，我可以更全面地了解中國(guó)的歷史和傳統(tǒng)價(jià)值觀，拓寬自己的視野。其次，養(yǎng)生國(guó)學(xué)的實(shí)踐需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷積累。養(yǎng)生國(guó)學(xué)并非是一蹴而就的短期功效，而是需要我們持之以恒地進(jìn)行調(diào)整和修煉。最后，養(yǎng)生國(guó)學(xué)的價(jià)值不僅體現(xiàn)在個(gè)人身心的健康中，也與社會(huì)的和諧穩(wěn)定息息相關(guān)。只有我們每個(gè)人都能夠健康地生活，才能為社會(huì)的穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。

總而言之，養(yǎng)生國(guó)學(xué)是將養(yǎng)生理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的一種健康方式，具有重要的價(jià)值和意義。通過(guò)實(shí)踐和理論的結(jié)合，我們可以更好地了解養(yǎng)生國(guó)學(xué)的內(nèi)涵，并將其付諸于實(shí)踐。我在這次講座中學(xué)到了很多，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，還明白了養(yǎng)生國(guó)學(xué)對(duì)于現(xiàn)代生活的指導(dǎo)作用。希望我能夠?qū)⑦@些知識(shí)和體會(huì)運(yùn)用到自己的生活中，做到身心健康與中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)精選篇八

近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于國(guó)學(xué)的講座。在這次講座中，我對(duì)國(guó)學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值有了更深刻的感受。以下將結(jié)合講座內(nèi)容，總結(jié)五個(gè)方面的心得體會(huì)。

首先，國(guó)學(xué)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。講座中，主講人首先講解了國(guó)學(xué)的定義和范疇。他指出，國(guó)學(xué)不僅包含了中國(guó)古代文化的內(nèi)容，更重要的是它體現(xiàn)了我們的傳統(tǒng)道德觀念和價(jià)值觀。國(guó)學(xué)是我們的精神家園，是我們民族的骨髓。國(guó)學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)古人的知識(shí)，更是為了提升我們的品格修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，因?yàn)樗鼘?duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著不可低估的作用。

其次，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)的態(tài)度和方法。主講人在講座中介紹了國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容和篇章，以及學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基本方法。他指出，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要我們有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，不能只停留在表面上的了解。我們需要從國(guó)學(xué)經(jīng)典中感知古人的智慧和理念，通過(guò)學(xué)習(xí)他們的思維方式和表達(dá)方法，來(lái)豐富和提升自己的思維能力和表達(dá)能力。而如何學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，則需要我們通過(guò)多讀書(shū)、多思考、多交流的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。只有在實(shí)踐中不斷加深對(duì)國(guó)學(xué)的理解，才能真正領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué)的內(nèi)涵，并從中受益。

第三，國(guó)學(xué)的精髓在于其道德與情懷。在講座中，主講人強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué)的道德價(jià)值觀。他列舉了一些國(guó)學(xué)經(jīng)典中關(guān)于道德和倫理的重要觀點(diǎn)，并解釋了其中的深刻意義。他說(shuō)道：“國(guó)學(xué)的道德觀念是我們中華民族的靈魂?！边@讓我深深地感受到了國(guó)學(xué)對(duì)于培養(yǎng)我們的品格和道德修養(yǎng)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠更好地理解和踐行傳統(tǒng)的道德觀念，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。國(guó)學(xué)也強(qiáng)調(diào)了情懷的重要性，尤其是對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)與關(guān)懷。這種情懷源自于對(duì)古人的尊敬和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，使我們能夠保持對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的批判和對(duì)價(jià)值的堅(jiān)守。

第四，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)需要與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。在講座中，主講人強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。國(guó)學(xué)是具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的學(xué)問(wèn)。主講人舉了一些例子來(lái)說(shuō)明國(guó)學(xué)如何指導(dǎo)我們的日常生活。他說(shuō)：“只有將國(guó)學(xué)的智慧與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，才能真正體現(xiàn)國(guó)學(xué)的價(jià)值?！边@讓我深感國(guó)學(xué)不僅僅是一種學(xué)問(wèn)，更是一種生活態(tài)度和處世之道。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難，提高我們的情商和智商。

最后，國(guó)學(xué)是我們中華民族的瑰寶。在講座最后，主講人強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué)作為中華民族的寶貴財(cái)富。他說(shuō)：“國(guó)學(xué)不僅僅屬于一個(gè)國(guó)家，更屬于全人類(lèi)?！边@讓我深深地感受到了國(guó)學(xué)的獨(dú)特價(jià)值和意義。國(guó)學(xué)是我們民族的瑰寶，也是世界文化的瑰寶。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為世界文明的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，通過(guò)這次國(guó)學(xué)講座，我不僅對(duì)國(guó)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值有了更深入的感受。國(guó)學(xué)不僅具有重要的意義，而且需要我們有系統(tǒng)的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)的精髓在于其道德與情懷，需要與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。最重要的是，國(guó)學(xué)是我們中華民族的瑰寶，也是世界文化的寶藏。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，推動(dòng)人類(lèi)文明的繁榮與進(jìn)步。

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)精選篇九

寶安區(qū)規(guī)劃土地監(jiān)察大隊(duì)邱燦華。

2012年5月17日至18日，我有幸參加了區(qū)委區(qū)政府在區(qū)黨校組織的《干部自選培訓(xùn)》學(xué)習(xí)，雖然只有短短兩天，但感受頗深，啟發(fā)很大。

何謂國(guó)學(xué)？我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深，歷久彌新，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是中國(guó)文人的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國(guó)的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)如何提高自己的修養(yǎng)與做好一個(gè)新時(shí)期的人民公務(wù)員，下面談?wù)勛约旱囊恍┛捶?、想法?/p>

其實(shí)我們每個(gè)人的生命不過(guò)是從歲月中借來(lái)的一段光陰，自己把這一段光陰過(guò)成什么模樣，最后在墓志銘上鐫刻上你的名字，這段光陰被賦予一個(gè)人的意義。從開(kāi)始念書(shū)學(xué)習(xí)，在這個(gè)起點(diǎn)上所有人大體差不多，但是再往后，從而立之年以后，每個(gè)人的差別那就是天壤之別了。人生之初，對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，都是平等的。小的時(shí)候，年幼無(wú)知，少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。后來(lái)，年齡漸漸大了，不得不面對(duì)上學(xué)、就業(yè)、升職，以及婚姻、家庭、子女等一個(gè)個(gè)問(wèn)題?；仡^想想是怎么走過(guò)來(lái)的？為什么不同的人會(huì)產(chǎn)生“天壤之別”？這里面一定有值得。

總結(jié)。

的地方。人的一生必然有幾個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，邁過(guò)這幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就可能柳暗花明，前途似錦；邁不過(guò)，則可能完全是另外一番情景。為什么有的人能抓住機(jī)遇，很好地完成人生的轉(zhuǎn)折，有的人就邁不過(guò)那道坎？我看關(guān)鍵是能否保持良好心態(tài)和旺盛的斗志。保持良好心態(tài)，最重要的在于自身的修養(yǎng)，像古人倡導(dǎo)的通過(guò)“克己”、“內(nèi)省”、“修身”，達(dá)到內(nèi)心的和諧，達(dá)到道德的充實(shí)和精神的升華，這樣才能寵辱不驚，心態(tài)良好，幫助個(gè)人度過(guò)人生中一道道難關(guān)，達(dá)到勝利的彼岸。國(guó)學(xué)大師季羨林先生95歲生日時(shí)，總理看望他。他和溫總理饒有興趣地探討了“和諧”這個(gè)話(huà)題，突出強(qiáng)調(diào)了“內(nèi)心和諧”。內(nèi)心和諧是一種素質(zhì)，是一種能力，它能使人守正心靈，控制情緒，演好角色，追求卓越。內(nèi)心和諧是一種境界，勇于爭(zhēng)先而不計(jì)較名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和諧相處。內(nèi)心和諧是一種力量，難不倒，誘不倒，始終保持那么一種精神、一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。

我認(rèn)為，良好的心態(tài)是身心健康、做人做事的基礎(chǔ)，凡事都要有一顆“平常心”，致力內(nèi)心和諧關(guān)鍵要做到：

在物質(zhì)面前心態(tài)要平衡。社會(huì)不斷發(fā)展，人類(lèi)創(chuàng)造的財(cái)富不斷增加，但是如果不能正確對(duì)待物質(zhì)財(cái)富，過(guò)分追求財(cái)富、追求享受，取之無(wú)道，取之非法，不僅導(dǎo)致心態(tài)失衡，很有可能會(huì)墜入深淵。我們的干部、職工，大多數(shù)來(lái)自基層、老百姓家庭，是黨的政策給了我們機(jī)遇，當(dāng)然也有自身的努力，我們才有機(jī)會(huì)上大學(xué)、進(jìn)機(jī)關(guān)、當(dāng)公務(wù)員。現(xiàn)在每月拿近萬(wàn)元工資，還有各種社會(huì)保障，工作也不是特別累，生活過(guò)得也安逸，可以說(shuō)比上不足比下有余，應(yīng)該有知足感。心理平衡就是懂得定數(shù)，順其自然，不要去追求不可能的東西，知足常樂(lè)。個(gè)人的欲望是永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足的，如果一旦掉入欲望的陷阱，要么陷入了苦惱之中，心煩意亂，智力不能正常發(fā)揮，消磨青春年華；要么走火入魔，鋌而走險(xiǎn)，誤入歧途。要學(xué)會(huì)對(duì)欲望的遏制，要學(xué)會(huì)科學(xué)正確地比較?，F(xiàn)在，比較在社會(huì)上有兩個(gè)誤區(qū)：一是攀比，盲目攀比，自己得到的不比，專(zhuān)比自己沒(méi)有的。有了住房比職務(wù)，有了職務(wù)比掙錢(qián)，有了金錢(qián)比清閑，擺出優(yōu)點(diǎn)比缺點(diǎn)，結(jié)果心理失衡形成了攀比的惡性循環(huán)。二是單比。比較應(yīng)當(dāng)既有縱向的又有橫向的綜合比較。但是有的只比人家所得，總覺(jué)得自己得到的少了。這樣比法，越比越泄氣，越比越浮躁，感到的是吃虧，看到的是陰影。

古人曰“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”、“莫伸手，伸手必被捉。從這幾年查辦的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件來(lái)看，總結(jié)下來(lái)他們有一個(gè)共同特點(diǎn)：大多出生貧寒，出事前大多勤奮工作，有的還做出相當(dāng)成績(jī)，在組織培養(yǎng)和個(gè)人努力下，走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，他們逐漸放松了對(duì)自己的要求，看到別人腰包鼓起來(lái)了，看到別人物質(zhì)享受多起來(lái)了，心理不平衡了，于是鋌而走險(xiǎn)，最終走向了人民的對(duì)立面。他們都有一個(gè)相同或相似的軌跡：欲望——滿(mǎn)足——新的欲望——更多的滿(mǎn)足——直至成為欲望的奴隸。究其原因，就是不能遏制欲望，心態(tài)失衡，忘記了黨員干部的基本要求。在國(guó)家并不十分富裕的情況下，在還有幾千萬(wàn)人口未脫貧、每年城鎮(zhèn)登記失業(yè)率超過(guò)4％、為數(shù)不少的縣還不能完全兌現(xiàn)津補(bǔ)貼的情況下，不可能“高薪養(yǎng)廉”。機(jī)關(guān)公務(wù)員想發(fā)財(cái)，想成為大款，不可能，也不現(xiàn)實(shí)。我們有很多古訓(xùn)，教育人要行君子之為，莫行小人之道。孟子云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。做人要挺直腰桿，做個(gè)大寫(xiě)的人，頂天立地。

在進(jìn)步面前心態(tài)要平衡。正確對(duì)待個(gè)人得失，進(jìn)退留轉(zhuǎn)，是我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部和職工都無(wú)法逃避的。大家都想進(jìn)步，但是，職數(shù)總是有限的，不可能人人都當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。那么多人符合條件，應(yīng)該提拔誰(shuí)，不應(yīng)該提拔誰(shuí)？只能是好中擇優(yōu)。既然是好中挑好，結(jié)果總是有一些人上去了，有一些人沒(méi)選上了。無(wú)論是選上的，還是沒(méi)被選上的，都應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，平衡心理?！叭吮热?，氣死人”，看怎么個(gè)比法。我們有的，往往只比上不比下。不可否認(rèn)，有些同志職務(wù)進(jìn)步快一點(diǎn)，有機(jī)遇原因，也有組織信任、個(gè)人努力的結(jié)果，沒(méi)上去的同志不見(jiàn)得就各方面要差。但是，要正確對(duì)待，一定不能攀比。情況差不多，總是有先有后，都擠在一起，大家都上不去。就像上公共汽車(chē)，有3個(gè)要上，但只能上1個(gè)，3個(gè)人都在那兒擠，誰(shuí)也上不去，下一趟車(chē)來(lái)，又是你們3個(gè)在擠，又是誰(shuí)也上不去。怎么辦呢？你得敢于推薦離車(chē)門(mén)比較近的，讓他先上去，下趟車(chē)來(lái)了，你的機(jī)會(huì)就大多了。千萬(wàn)不要一考察，這個(gè)也不行，那個(gè)也不行，就自己行，可別人又認(rèn)為你不行。這樣淺顯的道理，相信都懂，主要還是在真正面對(duì)的時(shí)候，要平衡自己的心態(tài)。眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，眼界放開(kāi)一點(diǎn)，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！?/p>

在權(quán)力面前心態(tài)要平衡。政府各部門(mén)的職能不同，業(yè)務(wù)特點(diǎn)也不同，有所謂的熱門(mén)單位、權(quán)力單位，也有服務(wù)單位。我認(rèn)為，政府各部門(mén)是沒(méi)有主次之分的，只有職能分工不同，只有業(yè)務(wù)性質(zhì)不同。有的部門(mén)有行政職能、有審批審核權(quán)限。所謂有權(quán)，權(quán)力是從何而來(lái)？第一，權(quán)力來(lái)源于法律法規(guī)。國(guó)家法律法規(guī)對(duì)于行政權(quán)力的行使，既規(guī)定了嚴(yán)格的實(shí)施條件，又規(guī)定了規(guī)范的實(shí)施程序?，F(xiàn)在講依法治國(guó)，是法治社會(huì)，法律條文、行政規(guī)章該公開(kāi)的都公開(kāi)了，老百姓明白著呢。我的看法，權(quán)力越大，責(zé)任越大。第二，行政權(quán)力來(lái)源于人民。權(quán)為民賦，責(zé)重如山。我們的權(quán)力是人民賦予的。我們的責(zé)任，是既要執(zhí)行好，執(zhí)行到位，還要自覺(jué)接受群眾監(jiān)督。要常懷敬畏之心和憂(yōu)患意識(shí)，唯恐自己的工作失誤為黨和人民的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。只有誠(chéng)惶誠(chéng)恐、殫精竭慮、居安思危，才能不負(fù)重托，不辱使命。所以不管有權(quán)和所謂沒(méi)有權(quán)的部門(mén)都要正確對(duì)待，既要經(jīng)受住權(quán)力的考驗(yàn)，也要耐得住寂寞，要盡心盡責(zé)做好本職工作。

今后的生活、學(xué)習(xí)、工作中，一定還會(huì)遇到類(lèi)似的、各種各樣的“關(guān)口”。面對(duì)難關(guān)不可怕，關(guān)鍵是要平衡心態(tài)。保持平衡心態(tài)，功夫在內(nèi)心，內(nèi)心和諧，不失平衡，才能真正平衡。諸葛亮有一句名言：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，平衡心態(tài)，要靜心，心靜則平。首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我境界。理論幫助升華，知識(shí)給人力量。多讀書(shū)，多與書(shū)本交朋友。一個(gè)人的知識(shí)豐富了，心胸也就開(kāi)闊了。我們?cè)诩依锝?jīng)常教育孩子，要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了長(zhǎng)大有出息，我們自己最好能在學(xué)習(xí)上，給孩子做個(gè)榜樣，既言傳又身教?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，影響是潛移默化的。其次，要正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己周?chē)沫h(huán)境。人貴有自知之明，認(rèn)識(shí)自己最難。世上最難的事情莫過(guò)于自己了解自己了。以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以知得失。在充分認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，推己及人，了解別人，了解所處的環(huán)境，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位。再次，要善于調(diào)整心態(tài)，掌握平衡技巧。咱們經(jīng)常說(shuō)要換位思考，要站對(duì)方角度去考慮問(wèn)題，這其實(shí)就是一個(gè)很好的平衡心態(tài)的手段。有時(shí)候，要逼自己主動(dòng)調(diào)整心態(tài)，不要鉆牛角尖。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭。

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)精選篇十

在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多時(shí)候往往因?yàn)橐痪湓?huà)使得自己跟他們的距離可遠(yuǎn)可近、可有可無(wú)。不論在日常生活或是工作場(chǎng)所，良好的溝通是人際關(guān)系的第一步，有了良好的溝通才有機(jī)會(huì)和我們身邊的同事達(dá)成共識(shí)，與朋友禮尚往來(lái)，才能建立相互受益的互動(dòng)關(guān)系，使生活工作相和諧。

翟鴻燊教授一開(kāi)始就講到“人際溝通，最忌諱一臉?biāo)老唷?，?guó)學(xué)講座心得體會(huì)。大家都知道，生活像一面鏡子，你笑它也笑;你憤怒，那么它也憤怒。而在實(shí)際生活中，尤其是我們年輕人，平時(shí)我行我素慣了，只顧個(gè)人情緒，而忽略了周?chē)说母惺?，遷怒于別人，這樣不僅耽誤了自己的工作，還影響了大家工作的心情，破壞了同事之間的友誼。

要想你身邊充滿(mǎn)和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音，你首先要“學(xué)樂(lè)”，只有樂(lè)觀者才能應(yīng)付生活陷阱，掌握自己的命運(yùn)。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，學(xué)到了樂(lè)，你還要把快樂(lè)傳遞給身邊的人，達(dá)到“群樂(lè)”，因?yàn)槟闶鞘裁礃拥娜?，就?huì)有什么樣的事情發(fā)生在你身上，你給予別人快樂(lè)，你也就會(huì)快樂(lè)。

當(dāng)一個(gè)人有愛(ài)心的時(shí)候，必有和氣，有和氣必有悅色，有悅色才有婉容，一笑萬(wàn)福來(lái)，所以請(qǐng)大家常常微笑吧。

如果你懂得思考，知道如何擺正自己的心態(tài)，那么即使你還沒(méi)有成功，也是正走在通往成功的道路上。

在企業(yè)里，我們擁有了喜悅心，才能將自己的特長(zhǎng)展現(xiàn)出來(lái)，并鉆研學(xué)習(xí)，學(xué)得精就能夠憑自己的思路創(chuàng)造出更好的道路，什么是人才?企業(yè)需要你變成什么樣的人你就能轉(zhuǎn)變成什么樣，做到我是一塊磚，哪里需要哪里搬，這才是真正的.人才!所謂專(zhuān)業(yè)，那都是我們后天自己選擇的。

既然不能改變風(fēng)的方向，那我們就改變帆的方向，當(dāng)我們不能創(chuàng)造環(huán)境的時(shí)候，就要選擇環(huán)境。自己既然選擇了這個(gè)企業(yè)，就說(shuō)明這個(gè)企業(yè)好，因?yàn)槟阏J(rèn)為是最好的。既來(lái)之，則安之，我們?cè)谝粋€(gè)企業(yè)里，就不要拿著工資還埋怨企業(yè)，既然開(kāi)不開(kāi)心都要工作，那我們就要選擇開(kāi)開(kāi)心心的工作，告訴自己：“我們是最棒的，最好的”!

最后送給青年朋友們一句話(huà)：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?

xx年暑假我校開(kāi)展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門(mén)課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來(lái)我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。

比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

二、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩

在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!