最新心得體會讀后感和感想(優(yōu)秀12篇)

總結(jié)有助于我們在不斷前進(jìn)中找到正確的方向。怎樣寫一篇有價值的心得體會是一個需要思考的問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和借鑒。這些范文包括了各個領(lǐng)域的心得體會，涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面，希望能給大家提供一些思路和靈感。在閱讀這些范文的同時，我們也可以發(fā)現(xiàn)其中的共同點和亮點，學(xué)習(xí)其中的寫作技巧和表達(dá)方法，以提升自己的寫作水平和素質(zhì)。愿大家寫出一份優(yōu)秀的心得體會，不斷反思和總結(jié)，不斷成長和進(jìn)步。

心得體會讀后感和感想篇一

第一段：引言（100字）。

讀書是提高自身素養(yǎng)的一種重要途徑，讀書之后的反思和記錄是讓自己更好成長的有力幫手。因此，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，研究者經(jīng)常對自己的閱讀做出評價并進(jìn)行總結(jié)，這也是讀后感和心得體會產(chǎn)生的背景。但是，有人質(zhì)疑讀后感和心得體會是否真的是論文，這讓我們需要進(jìn)行認(rèn)真探究和思考。

讀后感和心得體會通常是讀書之后產(chǎn)生的個人感想和心得體會的總結(jié)。它們能夠幫助人們更好地吸收、理解知識和思考問題，而且也是讀書過程中不可或缺的一個環(huán)節(jié)。它們并不是正式的論文，但常常被用作自學(xué)能力和學(xué)術(shù)水平的評估指標(biāo)。讀后感和心得體會的書寫是一種對高質(zhì)量閱讀進(jìn)行深入思考和系統(tǒng)總結(jié)的過程，它可以讓我們更好地解決問題和提高自身的綜合素質(zhì)。

與論文相比，讀后感和心得體會的性質(zhì)、內(nèi)容和目標(biāo)都存在區(qū)別。論文作為一份的學(xué)術(shù)研究成果，通常需要經(jīng)歷多次修改和嚴(yán)格篩選過程，而讀后感和體驗感受則只需把個人理解的思考和感受記錄下來。論文重點在于揭示相關(guān)研究背景和解決特定問題所使用的方法和過程,而讀后感和心得體會則是自身對于閱讀內(nèi)容的體悟和體驗之后的主觀總結(jié)和反思。這些總結(jié)強調(diào)的是在思想和學(xué)習(xí)上的好處和成長,而不是論文中對語言、結(jié)構(gòu)和格式等規(guī)范要求的高度重視。

讀后感和心得體會寫作是一種良好的學(xué)習(xí)和思考方式，可以幫助我們更好地理解所學(xué)知識、提高自己的語文素質(zhì)，同時也會帶來更好的成長。通過這種表達(dá)方式,我們可以更加深入的研究和思考所讀的內(nèi)容,并把自己的思考與信念深入挖掘出來。此外，這種書寫方式也有助于人們更好地反思自己的學(xué)習(xí)和思考方法，知道如何通過閱讀獲取更多的思維啟發(fā)和領(lǐng)悟，幫助個人在個人成長和職業(yè)發(fā)展上取得更好的結(jié)果.

第五段：結(jié)論（200字）。

在總結(jié)和結(jié)論中，我們應(yīng)該看到讀后感和心得體會寫作有助于我們形成更深層次的自主學(xué)習(xí)和自我總結(jié)過程。這種學(xué)習(xí)方式不僅有助于提高我們的語文素養(yǎng),并且能夠讓我們更加深入的研究我們所感興趣和想學(xué)習(xí)的內(nèi)容.雖然它們與論文相比并不具備同樣的學(xué)術(shù)價值,但是在閱讀理解和思考能力方面卻是一種強有力的幫助。在當(dāng)今信息化時代，我們應(yīng)當(dāng)懂得如何對本身的思維和閱讀過程進(jìn)行一些總結(jié)和反思，從而深化思考、提高學(xué)習(xí)效果、實現(xiàn)個人成長。因此我們應(yīng)當(dāng)多多書寫讀后感和心得體會作為思考的過程，提高我們的認(rèn)識，促進(jìn)個人的成長和發(fā)展。

心得體會讀后感和感想篇二

最近，我們學(xué)習(xí)了《自然之道》，文章的大意是這樣的，當(dāng)嘲鶇要用嘴把幼龜偵察兵從巢中拉到海灘時，作者和同伴讓向?qū)Ь绕鹩?，放入大海。這一舉動使巢穴中的幼龜誤以為外面很安全，它們魚貫而出，結(jié)果導(dǎo)致眾多幼龜成了食肉鳥的口中之食。

“叼就叼去吧，自然之道就是這樣的?！蔽闹邢?qū)У倪@句話及若無其事、坦然面對的表情給我留下了深刻印象，使我想起了發(fā)生在一年前的一件事：那是在我和媽媽游覽云臺山的途中，我坐在路旁休息時，透過茂密的草叢，看見不遠(yuǎn)處掛著一張蜘蛛網(wǎng)，上面有一只黑蚊子在拼命掙扎企圖逃跑，我急忙拿起一塊小石頭想把它砍死，卻遭到了媽媽的制止：“你一旦砍不準(zhǔn)，不僅會把蜘蛛網(wǎng)破壞，還會讓蚊子逃跑。你放心，蜘蛛是不會放過它的?！庇谑?，我拿著石頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著蚊子，時刻準(zhǔn)備著。果然不出媽媽所料，只見蚊子被網(wǎng)越纏越緊，馬上就要奄奄一息了。蜘蛛眼見時機已到，慢悠悠地爬到蚊子身邊，先用嘴里的絲把蚊子又纏了幾圈，然后把嘴扎進(jìn)蚊子的身體里，貪婪地吸起來，等到心滿意足后才大搖大擺地走回草叢，繼續(xù)等待獵物。

原來自然界真是奧秘啊!它是有一定的規(guī)律的，如果不按照自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生與我們愿望截然相反的`結(jié)果，同時我也想向大家呼吁，不僅僅是我們小學(xué)生，也包括全體公民，一定要按照自然規(guī)律去愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)動物!

心得體會讀后感和感想篇三

在教室里無意間看見了黑板上方天天與我們一齊上課的國旗。

想起了那里面無法無天的惡霸馮蘭池。

想起了那斗爭的小虎子朱老忠。

想起了那一輩一輩的農(nóng)民、知識分子，為了“反割頭稅”和“二師__”，拼上了命也要斗爭的故事。

毫無預(yù)兆地，一絲淡淡的愁漫上心頭。

又一次看到那本書，輕輕掀開封面，慢慢回憶這故事，漸漸想，激動如同火山爆發(fā)，“轟”地一聲點燃了心頭的火，看著書中白底黑字，耳邊不僅僅是自我的心臟吸收血液的聲音，仿佛還有那些人物的說話聲。

閉上眼睛，似乎看到了，看到了那一個個奮斗的人們。

唇角彎出了一個弧度，我感覺得到。

我感覺得到，我想笑。

眼眶卻又紅了，眼角漫上一絲水意，我感覺得到。

我感覺得到，我想為他們，為那些死去的卻活下的，活下的在文案中讓人永遠(yuǎn)必須要記住的人們痛痛快快地哭一場。

那一代一代啊。

嘆息從左心房蔓延，漸漸從心中擴散到身體。

想著想著，書頁從右手脫落，一下子翻到了最終一頁。

“這句話預(yù)示：在冀中平原上，將要掀起波瀾壯闊的風(fēng)暴啊!”

就是這個不是結(jié)局的結(jié)局，讓我年年想想念叨了好長時間。

思緒被外面倏地鳥叫聲拉回。

不禁要感嘆，那時候人們的堅韌。

想起了此刻，又比較著從前。

覺得那時候的人們，真的不容易。

想問問那時候，法律起什么用?

發(fā)自內(nèi)心地感覺到自我的幸福。

是那時候的斗爭，換來了此刻無憂無慮的生活。

同樣是孩子，想起了兒時的大貴二貴，想起了運濤嚴(yán)萍。

想起了同樣該在和平天空下享受童年，享受歡樂的孩子。

卻又悲傷了。

又想起那些抗擊的勝利，卻又是想笑。

心里默默想著，以后當(dāng)自我遇到不愉快的事情的時候，必須也要像他們一樣，努力去拼，用智慧去拼，堅韌地拼。

那是一種精神。

是老一輩留給我們的精神。

又想起了那喜歡說“出水才見兩腿泥”的朱老忠。

合上書，又看到了那莊嚴(yán)的三個大字，紅旗譜。

又是一種輕輕的愁與淡淡的喜……。

心得體會讀后感和感想篇四

在現(xiàn)代社會中，讀后感和心得體會已經(jīng)成為了人們學(xué)習(xí)和思索的重要方式，而它們是否可以歸類為論文呢？對于這個問題，我認(rèn)為不完全可以。下面我將從幾個方面來詳細(xì)闡述我的看法。

首先，讀后感和心得體會是一種主觀性的表達(dá)方式，并不需要太過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。不同于論文的要求，讀后感和心得體會更多地強調(diào)個人情感和思考的表達(dá)。它們的結(jié)構(gòu)可能會比較自由，沒有標(biāo)準(zhǔn)的論文格式，更注重的是表達(dá)自己的內(nèi)心感受和觀點。在這種情況下，它們和論文并不具有同等的科研意義，比較適合用來分享自己的體驗和思考，而不是進(jìn)行理論探討。

其次，讀后感和心得體會在言語表達(dá)和邏輯推理上并沒有過多的優(yōu)化和精益求精的要求。相比論文的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，讀后感和心得體會的主要價值在于思想的交流和分享，可以較為自由地借助自己的語言表達(dá)自己的情感和情緒，產(chǎn)生引導(dǎo)和啟迪讀者思考的作用。作者的經(jīng)歷和體驗可以引起讀者的共鳴，從而得到更深入的溝通和交流。

再次，讀后感和心得體會的篇幅比論文較短，通常在幾百字到幾千字之間。這樣的篇幅相比于完整的論文來說，相對較短，探討的內(nèi)容會顯得更加深入簡潔。在文章構(gòu)建和表達(dá)中，需要注重點到點和突出重點，更好地突出作者切實的體驗和思考，帶領(lǐng)讀者共同思考和探討。

最后，讀后感和心得體會所探討的領(lǐng)域相對比較寬泛，通常以文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟等為代表，旨在從作者的視角出發(fā)，向讀者分享對于其中關(guān)鍵要素、思想路線、思考方式、歷史事件的看法和思考，分享自己的思考過程和體驗。而學(xué)術(shù)性的論文更多地以科學(xué)研究和理論探討為基礎(chǔ)，著重于規(guī)范和證明的實際意義，以更嚴(yán)謹(jǐn)和精益求精的方式展現(xiàn)自己的想法和研究成果。

總之，讀后感和心得體會和論文都是表達(dá)思想和交流的方式，但它們的性質(zhì)不同。讀后感和心得體會更多的是以個人的經(jīng)驗和感言分享、啟迪、引導(dǎo)讀者，不需要有論文的完整格式和結(jié)構(gòu)；而學(xué)術(shù)性的論文更多地以理性思考、科學(xué)研究和論證技巧為基礎(chǔ)，遵循一定的學(xué)術(shù)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，在這個領(lǐng)域更加注重嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性的表達(dá)。因此，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己所要傳遞的內(nèi)容和目的來選擇所需表達(dá)方式，不要搞混讀后感和心得體會與論文的界限，使之發(fā)揮最大的價值。

心得體會讀后感和感想篇五

今天，我讀了《自然之道》這篇文章。這篇文章主要講了：我和七個同伴及一個生物學(xué)家向?qū)?，結(jié)對來到南太平洋加拉八哥島旅游。我們的目的，就是想實地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的?？晌覀儏s做了一件愚不可及的事：把偵察龜抱入大海，使幼龜?shù)玫藉e誤信息，魚貫而出，成為食肉鳥的美食。經(jīng)過這樣的教訓(xùn)，我們知道了：在龜群們爬向大海之前，總會有一只幼龜當(dāng)龜群的偵察兵，它總是第一個爬出去，如果有危險，便會返回龜巢，如果沒有危險，它就會帶領(lǐng)別的幼龜爬向大海。

如果我是文章中的那個向?qū)?，我就會對他們說明白其中的道理，而不會讓那么多幼龜受到傷害了！其實，大自然就是人類的老師，它給了人類許多有益的啟示：它告訴人們，過度的砍伐樹木，會破壞人類生存的環(huán)境，最終要受到大自然的懲罰……在大自然的“身體”里，有許多像“自然之道”這樣的字眼，只有我們尊重自然，才能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘！

我們要保護(hù)動物，保護(hù)植物，保護(hù)環(huán)境！

自然之道教學(xué)設(shè)計方案。

道家“自然之道”及其現(xiàn)代美學(xué)價值。

廣東高考滿分作文：宏通科學(xué)之道，微感自然之美。

四年級語文《自然之道》評課稿范文。

簡歷寫作之道。

小學(xué)作文之道歉信。

大自然的文字讀后感。

心得體會讀后感和感想篇六

書中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，并且細(xì)心翼翼，心驚膽戰(zhàn)，因為惡霸馮蘭馳亡他之心不死。嚴(yán)志和的兒子運濤在上城打短工的時候認(rèn)識了賈教師，從那里開始，運濤走上了革命的道路。賈教師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進(jìn)，只能是社會的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來_他們，自我起來解放自我。明白嗎?”

在這個故事里，我認(rèn)為春蘭是一個人格十分鮮明的人物，她代表了那時具有必須先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自我的感情，是自由戀愛的先鋒人物。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求提高。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是提高的、幸福的。在小說中有一個情節(jié)令我印象十分深刻，運濤教春蘭寫革命兩個字，之后運濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，春蘭思念他，便在自我衣服上繡上革命兩個字，鼓勵自我。

那時的南方在斗爭上確實比北方有必須的先進(jìn)性，運濤是一個真正的_員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的教師依然是賈教師，在運濤被捕之后，愈加堅定了走革命這條道路，因為僅有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。就像他自我所說的，“當(dāng)然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子，_同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無地少地的農(nóng)民們都有田種!”

當(dāng)時在官僚階級以及地主階級的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索，江濤在賈湘農(nóng)教師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農(nóng)民生活在封建勢力的壓迫下。不僅僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景。看著，我想：是不是當(dāng)時的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮?從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，能夠明顯看出一代比一代提高。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民僅有在_的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自我。這也說明了勞動人民的力量是無窮的，勞動人民同時也是智慧的。在不斷的斗爭中，不斷成長，不斷壯大。

《紅旗譜》的表現(xiàn)對象是從晚清到上世紀(jì)30年代的中國農(nóng)民。梁斌在表現(xiàn)農(nóng)民的革命性時清醒地意識到農(nóng)民與生俱來的鄉(xiāng)土特性。同時，《紅旗譜》在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式。小說以鎖井鎮(zhèn)村兩戶農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突，組織并提煉故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)雖然不是章回體，但有意借鑒了中國古典小說的布局技巧，每部分六七千字，相對獨立，各部分之間環(huán)環(huán)相扣，引人入勝?？坍嬋宋镄蜗?，主要采用古典小說常用的經(jīng)過人物的行動，異常是人物的對話，以粗線條勾勒人物，但又適當(dāng)吸收外國小說的表現(xiàn)手法，經(jīng)過靜態(tài)的敘述和人物的心理活動，工筆細(xì)描，發(fā)掘人物的內(nèi)心世界。在語言方面，小說從詞匯到語法，都注意語言的個性化、口語化、生活化，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對中國北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫與風(fēng)景畫的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。

心得體會讀后感和感想篇七

戰(zhàn)爭論是中國戰(zhàn)略思想的經(jīng)典著作之一，它是一部介紹戰(zhàn)爭的理論文集，被譽為“世界三大兵書”之一。在閱讀這本經(jīng)典著作時，我深深體會到戰(zhàn)爭的必然性及其對于國家和社會的影響。以下是我對此書的讀后感和心得體會：

一、戰(zhàn)爭是必不可少的。

戰(zhàn)爭論提出了“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”的觀點，表明了戰(zhàn)爭與政治密不可分的關(guān)系。實際上，在現(xiàn)代社會中，任何形式的政治都必然包含著戰(zhàn)爭的陰影。因此，面對戰(zhàn)爭和和平的選擇，國家需要保持戰(zhàn)略定力，做好準(zhǔn)備。戰(zhàn)爭是不可避免的，必須面對并掌握戰(zhàn)爭的基本規(guī)律，才能有效地抵御外來侵略和內(nèi)部矛盾，實現(xiàn)國家的長治久安。

二、戰(zhàn)爭的影響十分深遠(yuǎn)。

戰(zhàn)爭不僅影響國家的政治、經(jīng)濟、文化、社會等多個層面，更會深刻影響個人。因為戰(zhàn)爭的極端暴力，戰(zhàn)爭產(chǎn)生的傷亡、殘疾和恐懼留給人們無法抹去的心理和身體上的傷害。尤其是對于發(fā)生戰(zhàn)爭的歷史事件，戰(zhàn)爭引起的社會撕裂和道德淪喪，更是對人類社會的警醒。因此，我們應(yīng)該認(rèn)識到戰(zhàn)爭對于整個社會的深遠(yuǎn)影響，積極倡導(dǎo)和平與合作的理念，深刻認(rèn)識到和平對于人類社會的重要性。

三、戰(zhàn)爭需要有依據(jù)的戰(zhàn)略和策略。

在戰(zhàn)場上，戰(zhàn)爭需要對敵人的情況做出深入的分析和判斷，以制定相應(yīng)的戰(zhàn)略和策略。同時，對于自己的形勢和能力也需要進(jìn)行充分的評估。如何分析敵情、評估自身的力量以及如何付諸行動，是成功的戰(zhàn)爭之基。為此，需要制定全面、詳細(xì)的戰(zhàn)略計劃，并且根據(jù)實際情況盡可能地做到“變通”。指揮官必須運用智慧，靈活地指揮士兵以實現(xiàn)制定的戰(zhàn)略目標(biāo)。

四、文化的影響對戰(zhàn)爭十分重要。

在戰(zhàn)爭中，文化的影響也十分重要。不同文化背景下的軍隊，會有不同的戰(zhàn)斗方式和行為準(zhǔn)則。比如，在東亞地區(qū)，對于歷史和文化的尊重在很大程度上影響著戰(zhàn)爭的發(fā)展和命運。在戰(zhàn)爭中，人道主義精神被廣泛的應(yīng)用到軍事行動中，決策者和指揮官不僅需要考慮戰(zhàn)爭的力量因素，也需要考慮文化因素和道德準(zhǔn)則。

五、要倡導(dǎo)人性的溫暖和關(guān)愛。

雖然戰(zhàn)爭在某種程度上是必須的，但我們一定要時刻關(guān)注人性的層面。不論是在軍隊還是在戰(zhàn)場，我們都需要倡導(dǎo)人性溫暖和關(guān)愛，以教育年輕人力求保護(hù)弱者、關(guān)心他人。在戰(zhàn)爭中，無論是勝利者還是失敗者，任何個人的成就和失誤都關(guān)乎到戰(zhàn)爭的成敗。因此，在教育軍隊成員時，我們要不斷強調(diào)人性和情感的品質(zhì)，以提高士兵們的智慧、勇氣和指揮能力。

總之，閱讀《戰(zhàn)爭論》這本經(jīng)典著作，我深深體會到戰(zhàn)爭的必然性及其對于國家和社會的影響。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該認(rèn)識到戰(zhàn)爭所產(chǎn)生的問題，積極倡導(dǎo)和平與合作的理念，并通過提高人性化和文化意識，促進(jìn)全球化視野與全球治理。

心得體會讀后感和感想篇八

我們先來定義一下“讀后感”和“心得體會”。所謂“讀后感”就是讀者在閱讀完文章后，對文中所述意思的一個概括和總結(jié)，可以是個人對主題的感受、觀點的批判或?qū)ξ闹凶呦虻木C合評價。而“心得體會”則是讀者在閱讀一本書或文章時，對其中的內(nèi)容、思想和情感所產(chǎn)生的感悟和反思。簡而言之，兩者都是基于閱讀經(jīng)驗而得出的感性認(rèn)識和體驗。

在我看來，雖然“讀后感”和“心得體會”都是基于閱讀所得的感悟與思考，但它們與一篇正式的論文還是有所不同的。首先，“論文”需要遵守一定的學(xué)術(shù)規(guī)范和論述方式，而“讀后感”和“心得體會”則可以更加隨意和自由地表達(dá)個人的思想和情感。其次，“讀后感”和“心得體會”著重于體驗和感性認(rèn)識，而論文則需要更加嚴(yán)謹(jǐn)和理性，要求內(nèi)容正確、科學(xué)、準(zhǔn)確。

雖然“讀后感”和“心得體會”不同于正式的“論文”，但寫作技巧和方法還是有所講究的。首先，我們需要細(xì)心閱讀文章，仔細(xì)品味文字，提取出重要的信息和思想，并結(jié)合自己的感性認(rèn)識，進(jìn)行總結(jié)和概括。其次，在寫作過程中，我們需要注意語言的準(zhǔn)確性，不要使用過于模糊或不當(dāng)?shù)脑~匯，以免影響表達(dá)的準(zhǔn)確性。最后，需要注意格式和排版的規(guī)范性，讓文章結(jié)構(gòu)清晰，易于閱讀。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，“讀后感”和“心得體會”雖然不是正式的“論文”，但它們可以提升我們的閱讀品味和思考能力，并幫助我們更好地理解文章，從而提高自身的綜合素質(zhì)。當(dāng)然，在寫作過程中，我們還需要注意方法、技巧和規(guī)范，以提高文章的質(zhì)量和表達(dá)效果。

心得體會讀后感和感想篇九

武漢疫情牽動著每個人的心，狡猾的冠狀病毒流向了全國各地。我院接到防疫任務(wù)，安頓好兩個年幼的孩子后，我毅然向護(hù)士長表明上一線的意愿，也許你會問我為什么，我會毫不猶豫的告訴你，是心中的那份愛與責(zé)任。

經(jīng)過兩次培訓(xùn)，我接到通知去發(fā)熱病房，由于是臨時改造的病房，剛培訓(xùn)的人員，第一天上班加上護(hù)士長只有我們5名護(hù)士，上午請領(lǐng)了物品后，我與另一同伴安排在晚上上夜班，我的一線工作從此開始。

不再說建科初期工作的各種煩瑣;不再說穿著防護(hù)服的各種不適;不再說帶著口罩、帽子造成的各種勒痕;不再說我們每個人各自的難處;由于新型冠狀病毒的高傳染性導(dǎo)致部分患者心理上的異常焦慮，以致進(jìn)一步影響到他身體的其他機能，“護(hù)士，我在這吃的胃口難受，我不吃這飯了?！薄白o(hù)士我體溫37.1，這可怎么辦啊?”“護(hù)士，我要查血，我要照ct”“護(hù)士我要出院，我還得照顧孩子?！薄獯鹬颊叩母鞣N問題，再次告訴他們檢查的標(biāo)準(zhǔn)，隔離治療的重要性，我發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心的那份恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的想像。那一刻我更加認(rèn)識到我們專業(yè)人員的言語對他們來說意味著什么，我們多一句的問候意味著什么，我們多一次的手勢意味著什么…那一刻我突然覺得自己很偉大!

這兩天陸續(xù)得到大學(xué)同學(xué)去支援武漢的消息，內(nèi)心的敬佩與激動久久不能平靜，我不能跟隨你們直接奔赴疫區(qū)，但我的家鄉(xiāng)也病了，我在家鄉(xiāng)戰(zhàn)疫情，我的家鄉(xiāng)需要我。

還記上學(xué)時看過冰心老人的一段話:愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途點綴的花香彌漫，使穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，不覺得悲涼!我覺得這份愛對于我們護(hù)士最合適不過，正是這份愛多少年來一直感動著我，使我在工作中感受成長，感受價值。

我為自己成為抗疫一線的病房護(hù)士而驕傲，正是護(hù)士的這份職責(zé)與愛，我們紛紛加入抗疫工作，我為我的同學(xué)驕傲，為我的同事驕傲，為后來者感到驕傲!

文檔為doc格式。

心得體會讀后感和感想篇十

有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點心理學(xué)，走進(jìn)一點學(xué)生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進(jìn)步。每個學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!

心得體會讀后感和感想篇十一

在新冠疫情肆虐全球的背景下，抗疫成為了全人類面臨的共同挑戰(zhàn)。在這個特殊的歷史時期，我深深地觸動著那些抗疫一線的勇士們的事跡，通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，我對于抗疫讀后感和心得體會有了更深刻的理解。這段時間的經(jīng)歷讓我意識到了個人的責(zé)任與使命，同時也讓我更加珍惜生活的美好。

首先，抗疫重塑了我對勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫?。在抗疫的?zhàn)場上，醫(yī)護(hù)人員、公安干警、社區(qū)工作者等各行各業(yè)的工作者紛紛投身于抗擊疫情的隊伍中。他們在疫情蔓延的日子里，面對的不僅僅是撲朔迷離的工作環(huán)境，更是對自身生命安全的考驗。然而，他們毫不退縮，勇敢地站在了抗疫的最前線。通過閱讀一些抗疫一線工作者的見聞，我深刻地感受到了他們內(nèi)心深處的勇氣和擔(dān)當(dāng)。他們不計個人得失，只為國家和人民的利益而奮斗，這種精神值得我們銘記。

其次，抗疫讓我對團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性有了更深入的認(rèn)識。在疫情爆發(fā)之初，一些地方往往因為對于病毒的無知和恐懼而出現(xiàn)恐慌和排斥的現(xiàn)象。然而，隨著抗疫知識的普及和國內(nèi)外交流的加強，團(tuán)結(jié)協(xié)作成為了戰(zhàn)勝疫情的關(guān)鍵。閱讀一些抗疫專家的文章和報道，我深刻地感受到全球各國為了共同對抗疫情，相互合作、互通有無的團(tuán)結(jié)協(xié)作之道。只有在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，才能更好地戰(zhàn)勝疫情，保護(hù)人民的生命安全和身體健康。

第三，抗疫使我更加珍惜生活的美好。在疫情的影響下，我意識到了生活的脆弱和寶貴。閱讀一些關(guān)于疫區(qū)居民艱難境遇的報道，我深深地感受到了他們無盡的痛苦和對于生活的渴望。這讓我明白，生活并非理所當(dāng)然。我們要懂得感恩，珍惜當(dāng)下的一切。畢竟，每一天都是人生中最寶貴的一天。在這個特殊的時期，我更加珍惜與家人的相處時光，更加注重身心健康的平衡，更加踏實地度過每一個日子。

第四，抗疫讓我對科技的進(jìn)步有了新的認(rèn)識。在抗疫過程中，科技的力量成為了救治和控制疫情的利器。通過閱讀有關(guān)疫情防控的科學(xué)文獻(xiàn)，我了解到了一系列先進(jìn)的科技手段在抗疫斗爭中發(fā)揮的重要作用，如人工智能、大數(shù)據(jù)分析等。這些技術(shù)的應(yīng)用不僅提升了疫情防控的準(zhǔn)確性和效率，也對未來的疫情防控工作起到了積極的推動作用。因此，科技的進(jìn)步讓我更加有信心去面對未來，也更加明白科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和進(jìn)步的重要引擎。

總結(jié)起來，面對新冠疫情，讀后感和心得體會深深地觸動了我。從抗疫一線工作者的勇氣和擔(dān)當(dāng)，到全球團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，再到對生活的珍視和對科技進(jìn)步的認(rèn)識，這些都讓我成長了許多。在未來的工作和生活中，我將更加努力，以自己的方式為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，同時也要好好珍惜生活中的每一個瞬間，感恩并對待生活的美好?？挂邥r期的讀后感和心得體會不只是對自身的反思，更是提醒我們保持勇氣和擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，珍惜生活，迎接未來挑戰(zhàn)的重要方向。

心得體會讀后感和感想篇十二

從王小波的雜文集知道了費孝通，依稀記得有篇論述農(nóng)村同性戀研究的文章，引入費孝通關(guān)于農(nóng)村社會的研究結(jié)論，作為佐證，不知道為何就一直記得這個作者和這本書。正好在找書看的過程中發(fā)現(xiàn)了這本書，一共也就一百來頁，看起來毫無壓力，于是帶著好奇，開始了。

我看書的習(xí)慣就是必須從頭看到尾，前文，目錄，正文，后記，必須全部讀過才算是安心，這樣的好處是從前文，后記中可看到寫書的一些背景，更有助于理解書本，壞處就是會效率低些，但是我覺得一本值得看的書，前文后記也是非常值得了解的?？磿钪匾氖窍瓤茨夸?，對于作者如何論述有一個框架的了解，就像是勾勒出了樹干和樹枝的輪廓，看的過程中將一些點作為葉子，點綴在樹上。初看目錄，可能因為對論述主題的生疏，無法全然明白和記住結(jié)構(gòu)，沒有關(guān)系，看的過程中，讀完幾章后再回頭看就會覺得清晰，讀完全書再看一遍，如果脈絡(luò)已深深印入了你的腦海，說明書已經(jīng)融入了你的記憶，倘若對于某個章節(jié)還能有更生動細(xì)節(jié)的回憶，那就是你和這本書的緣分所在了。

分享了自己看書的一點心得，回到鄉(xiāng)土中國這本書。首先，這本書主要論述了中國鄉(xiāng)土社會的特征，成因，演化等。鄉(xiāng)土社會在這里可以理解為農(nóng)村社會。這本書的妙處在于語言平實，邏輯清晰，章節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣，從土地，到人和土地的固定連接，到人形成家庭，形成社會，讓你讀的過程中，深深感受到鄉(xiāng)土社會的特點，進(jìn)而通過這個切入點，了解中國社會的特點，以及和西方社會的區(qū)別。做產(chǎn)品講究don'tmakemethink，這本書也可以用這句話來形容。它的內(nèi)容是值得我們思考，尋味的，而它的論述過程很自然，讓你省去了諸如考慮這句話啥意思，這篇和上篇啥關(guān)系的總結(jié)，驗證的過程，會有非常順暢的閱讀體驗，絲毫不費力的跟著作者去思考社會學(xué)，這樣本來會特別讓人難以理解的科學(xué)。

看完后記，了解到作者的人生可謂命途多舛。在和妻子一起下鄉(xiāng)調(diào)研過程中，妻子不幸意外去世。wenge被打壓，失去了研究生涯的黃金時期。鄉(xiāng)土中國產(chǎn)生于這個中斷之前。通過這本書，和這樣一個社會學(xué)研究者相遇，和這樣深入淺出的，樸實無華，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖窒嘤觯且患沂?，希望自己有朝一日也能寫出這樣的好文章。厚積薄發(fā)，大道至簡。