2023年經(jīng)濟學(xué)心得體會(優(yōu)質(zhì)19篇)

心得體會是一種思考自己成長和進步的方式。要寫一篇完美的心得體會，首先要確保對所學(xué)知識有深刻的理解。這些心得體會內(nèi)容豐富，語言思維靈活，值得一讀。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇一

在17世紀時期，計量經(jīng)濟學(xué)第一次在戴夫南特和金的研究中出現(xiàn)，但當時，計量經(jīng)濟學(xué)這個專業(yè)術(shù)語并未出現(xiàn)，直到挪威的一位名叫弗里希的經(jīng)濟學(xué)家在其發(fā)表的論文中提出了計量經(jīng)濟學(xué)的概念。計量經(jīng)濟學(xué)表示經(jīng)濟學(xué)和數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計學(xué)的有機統(tǒng)一。在研究中發(fā)此刻統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟學(xué)的相互關(guān)系中存在著一種規(guī)律，發(fā)現(xiàn)這個發(fā)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者將其命名為計量經(jīng)濟學(xué)。計量經(jīng)濟學(xué)是對理論政治以及純經(jīng)濟學(xué)的主觀抽象法則進行試驗和數(shù)據(jù)檢驗并由此來將純經(jīng)濟學(xué)最大化的成為嚴格好處上的科學(xué)。1933年，計量經(jīng)濟學(xué)會將計量經(jīng)濟學(xué)定義為：透過經(jīng)濟學(xué)與數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計學(xué)的有機統(tǒng)一，以實現(xiàn)經(jīng)濟問題理論定量與經(jīng)驗定量相統(tǒng)一的目標。這個定義表現(xiàn)了計量經(jīng)濟學(xué)是由統(tǒng)計學(xué)數(shù)學(xué)以及經(jīng)濟學(xué)共同組成的，缺一不可。我們不能簡單地理解為是數(shù)學(xué)在經(jīng)濟理論領(lǐng)域的應(yīng)用，也不能籠統(tǒng)得以為是經(jīng)濟理論問題的簡單統(tǒng)計，只有將三者構(gòu)建在一齊才能發(fā)揮出特定的效力。

由于計量經(jīng)濟學(xué)的早期目的在于科學(xué)化經(jīng)濟理論研究，因此在隨后的經(jīng)濟理論研究方法的不斷拓展完善中，計量經(jīng)濟學(xué)的含義也隨之發(fā)生了改變。其定義變的更加具體也更加具有內(nèi)涵。第一種定義認為：“計量經(jīng)濟學(xué)是利用統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)的方法來分析經(jīng)濟學(xué)理論數(shù)據(jù)，將經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)驗理論包含在內(nèi)一齊分析，透過分析來證明經(jīng)濟理論的正確與否?！钡诙N定義認為：“計量經(jīng)濟學(xué)的目標是建立經(jīng)濟模型來分析經(jīng)濟學(xué)中的變量之間的.相互關(guān)系。透過模型來確定當一個變量發(fā)生變化時對其他變量會造成多大影響。使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)的方法工具來解決發(fā)生在經(jīng)濟和社會中的變量變化問題，并引導(dǎo)人們對此類問題分析和了解并解決。

小結(jié)：發(fā)展至今，計量經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟學(xué)的重要分支學(xué)科，但其基礎(chǔ)和目標并未有多大改變。還是將經(jīng)濟學(xué)和數(shù)學(xué)以及統(tǒng)計學(xué)三者合一共同解決和推斷經(jīng)濟理論假設(shè)的實證研究。不管是哪一門學(xué)科都可分為理論和應(yīng)用兩個方面。因此，計量經(jīng)濟學(xué)也可分為理論計量經(jīng)濟學(xué)和應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)。自20xx年爆發(fā)的經(jīng)濟危機，其后果影響至今。作者認為這不必須是計量經(jīng)濟學(xué)的理論研究問題，其可歸結(jié)于應(yīng)用計量經(jīng)濟學(xué)的問題。由于人們對計量經(jīng)濟學(xué)的濫用和理解的不透徹所以才無法從理論計量經(jīng)濟學(xué)中找到問題的解決辦法。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇二

隨著時間的流逝，今年的經(jīng)濟學(xué)家年會在我心中留下了深刻的印象。在這次會議中，我不僅拓寬了我的知識范圍，而且也學(xué)到了許多經(jīng)驗和技巧，使我更加深入了解經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)。在這篇文章中，我打算分享我的一些體會和總結(jié)，以幫助其他經(jīng)濟學(xué)家和研究人員更好地思考和研究經(jīng)濟學(xué)。

第一段：經(jīng)濟學(xué)的一般概念。

在經(jīng)濟學(xué)家年會上，我們不僅探討了經(jīng)濟學(xué)的一般概念，而且還討論了涉及到宏觀和微觀經(jīng)濟學(xué)的話題。從微觀層面來看，我們討論了消費者和生產(chǎn)者的行為以及市場結(jié)構(gòu)和競爭，它如何影響市場的分配和價格。此外，我們還學(xué)習了傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟學(xué)理論和其所涉及的宏觀經(jīng)濟指標問題，如通貨膨脹、就業(yè)率、國內(nèi)生產(chǎn)總值等等。

第二段：經(jīng)濟學(xué)的政治影響力。

除了深入了解經(jīng)濟學(xué)的概念，這個會議還討論了經(jīng)濟學(xué)的政治影響力，并講解了如何利用經(jīng)濟學(xué)來解決政策問題。這些問題包括環(huán)境問題以及貧困問題。在這個話題中，我們論述了政策制定者如何在不破壞環(huán)境和社會穩(wěn)定的前提下進行經(jīng)濟發(fā)展。同時，我們還強調(diào)了政策制定者在面對不平等問題時，應(yīng)如何避免社會分裂和不公平現(xiàn)象。

第三段：技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展。

另外一個令人興奮的議題就是技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展，我們討論了如何運用創(chuàng)新的技術(shù)并將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展動力。會議上展示了許多數(shù)據(jù)和實例，這些數(shù)據(jù)和實例證明了科技的發(fā)展導(dǎo)致了生產(chǎn)力的提高和勞動力效率的提高。這一話題不僅有助于了解我們的經(jīng)濟增長模式，而且也提供了許多政策建議，以推進科技創(chuàng)新和底層技術(shù)應(yīng)用。

第四段：經(jīng)濟學(xué)與國際貿(mào)易。

會議的第四個議題是經(jīng)濟學(xué)與國際貿(mào)易。討論中，我們探討了關(guān)稅和貿(mào)易協(xié)定等問題，以及它們?nèi)绾斡绊憞H市場的經(jīng)濟增長和國家之間的貿(mào)易。在討論中，我們談到了貿(mào)易政策的重要性，尤其是在全球化的背景下，貿(mào)易政策顯示出了重要性。此次會議分享了涉及到貿(mào)易的經(jīng)濟學(xué)理論，包括商品交換和貿(mào)易收支等。

第五段：體會與總結(jié)。

最后，通過這次會議，我對經(jīng)濟學(xué)有了更深的了解和認識。通過參與各種討論，我學(xué)到了許多有關(guān)經(jīng)濟學(xué)的新方法和新理論。同時，這場會議也增強了我對經(jīng)濟學(xué)的熱情和好奇心。因此，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)是一門充滿靈感和充滿挑戰(zhàn)的學(xué)科，它的研究必須以批判的思維、嚴謹和創(chuàng)新的態(tài)度去面對。我相信，通過這樣的努力，經(jīng)濟學(xué)研究會迎來更偉大的成就。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇三

我有幸參加了學(xué)習的培訓(xùn)。在此期間，我們聆聽了教授及學(xué)者的專題報告、教育專家講座及各個學(xué)科的教授的課，使我的理論水平得到了極大的提高，增長了許多知識，受益匪淺。

通過學(xué)習，使我深刻的認識到，要想成為一名優(yōu)秀的教師，不僅要有淵博的學(xué)識，精湛的專業(yè)技能，更要注重人格魅力的影響。教師的語言對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的'影響，教師一言一行時時刻刻學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

再次，培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力。對于剛剛從大學(xué)校門踏出的我們，對新的生活、新的責任、新的角色多少有些怯懦，而本次培訓(xùn)中，培訓(xùn)指導(dǎo)老師也十分注意我們的這種心理的變化，他們的講話，從頭到尾始終貫穿一個中心，那就是充滿對新教師的鼓勵。其一是鼓勵我們要趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境等，其二是鼓勵我們要更加理性地認識社會。其三是鼓勵我們要做一名終身學(xué)習型老師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師。其四是鼓勵我們要堅持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵，使我對未來的工作充滿了信心和動力。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志。”也許，對于我們新教師來說，只要有克服困難的信心，才能取得好的開端，而好的開端，便是成功的一半。

最后，通過學(xué)習，我還認識到要做一名合格的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有高尚的師德，讓我們不能在工作中只積累經(jīng)驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創(chuàng)造。而這正是我們新教師培訓(xùn)對于我們新教師的要求。

這次的培訓(xùn)給了我一筆寶貴的財富，在今后的工作中我一定更加努力學(xué)習，為自己的教育事業(yè)做出貢獻。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇四

今年5月13日，我們進行了為期一周的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)認知實習。

對經(jīng)濟學(xué)有了全新的認知，如下是我對經(jīng)濟學(xué)專業(yè)新的認知：經(jīng)濟學(xué)是現(xiàn)代的一個獨立的學(xué)科，研究的是一個社會如何利用西游的資源生產(chǎn)有價值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進行分配，經(jīng)濟學(xué)主要進行三點考慮：資源的稀缺性是經(jīng)濟學(xué)分析的前提，選擇行為時經(jīng)濟學(xué)分析的對象，資源的有效配置是經(jīng)濟學(xué)分析的中心目標，其主要任務(wù)是利用有限的地球資源盡可能持續(xù)地開發(fā)人類所需求的商品及其合理分配，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。

經(jīng)濟學(xué)是研究經(jīng)濟活動規(guī)律的科學(xué)，也就是說，經(jīng)濟學(xué)是有系統(tǒng)地探索財富的轉(zhuǎn)化和傳遞規(guī)律的一門學(xué)科，財富的轉(zhuǎn)化和傳遞就是指財富的創(chuàng)造、財富的消費、財富傳遞等過程，經(jīng)濟學(xué)的核心就是經(jīng)濟規(guī)律，即價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律。

經(jīng)濟學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具有比較扎實的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)，熟悉現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)理論，比較熟練掌握現(xiàn)代經(jīng)濟分析方法，知識面較寬，具有向經(jīng)濟學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴展論述的能力，能在綜合經(jīng)濟管理部門、政策研究部門、金融機構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟分析，預(yù)測規(guī)劃和經(jīng)濟管理工作的高級人才。

《會計學(xué)》、《統(tǒng)計學(xué)》、《計量經(jīng)濟學(xué)》、《貨幣銀行學(xué)》、《財政學(xué)》、《政治經(jīng)濟學(xué)》、《西方經(jīng)濟學(xué)》、《經(jīng)濟學(xué)說史》、《資本論》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)》、《國際經(jīng)濟學(xué)》、《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》、《企業(yè)管理》、《國際金融》、《國際貿(mào)易》，而最能體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)特征的課程主要有《資本論》、《經(jīng)濟學(xué)說史》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)》。

1.掌握馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，當代西方經(jīng)濟學(xué)的基本理論和分析方法。

2.掌握現(xiàn)代經(jīng)濟分析方法個計算機應(yīng)用技能。

3.具有運用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進行社會經(jīng)濟調(diào)查、經(jīng)濟分析和實際操作的能力。

4.掌握中外經(jīng)濟學(xué)文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的經(jīng)濟研究能力和實際工作恩呢管理。

5.熟悉黨和國家的經(jīng)濟方針、政策和法規(guī)。

6.了解中國經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟發(fā)展。

7.具有較強的文字和口頭表達能力及一定的社會交際能力，能熟悉掌握一門外語。

1.亞當·斯密(英國)《國富論》，此書是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的奠基之作，也是最偉大的經(jīng)濟學(xué)著作。他提出勞動價值論、分工與專業(yè)化是經(jīng)濟效率之源的理論。

2.大衛(wèi)·李嘉圖(英國)《政治經(jīng)濟學(xué)與賦稅原理》，本書中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。

3.馬克思(德國)《資本論》，馬克思的剩余價值理論影響巨大。

4.瓦爾拉斯(法國)《純粹經(jīng)濟學(xué)要義》，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的主觀價值論、邊際革命、經(jīng)濟學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化。

5.費雪(美國)《利息理論》，提出放棄當前消費而承擔未來的不確定性的風險的報酬。

6.凱恩斯(英國)《就業(yè)、利息和貨幣通論》。

7.馬歇爾(英國)《經(jīng)濟學(xué)院里》。

8.薩繆爾遜(美國)《經(jīng)濟學(xué)》，把經(jīng)濟學(xué)知識標準化、體系化，改變經(jīng)濟學(xué)知識的傳播和復(fù)制方式。

9.布坎南(美國)《同量的計算》，開創(chuàng)“公共選擇理論”。

10.劉德(中國)《財富論》，闡述了財富規(guī)律，財富規(guī)律是經(jīng)濟學(xué)的客觀規(guī)律。

如果閱讀了以上十本經(jīng)濟學(xué)著作，對于我們進一步了解經(jīng)濟學(xué)會有很大的幫助。

我們之所以讀書，是為了畢業(yè)后能找到一個好的工作，實現(xiàn)人生價值，創(chuàng)造生活的精彩。當我們隊經(jīng)濟有了一定的認識，我們也要了解經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向及前景。

就業(yè)方向包括考公務(wù)員，當然了，就目前形勢而言，其難度是很大的，除此之外，可以進入商業(yè)性質(zhì)的銀行、保險公司、保險經(jīng)紀公司、證券公司、大型企業(yè)、財富公司、財政、審計、海關(guān)部門等。

就業(yè)前景不容樂觀，從大方向來說，經(jīng)濟學(xué)就業(yè)很難，主要是經(jīng)濟學(xué)太宏觀，不實用，公司或者企業(yè)里面需要這類人不多，讀經(jīng)濟的一般都會去搞研究、讀博，然后在大學(xué)里做教授。

1.去圖書館和上網(wǎng)購買欲經(jīng)濟學(xué)專業(yè)有關(guān)的書籍，夯實和拓展專業(yè)知識。

2.通過英語四六級考試。

3.考取會計從業(yè)資格證、銀行從業(yè)資格證。

4.準備出擊會計師和理財規(guī)劃師的考試。

5.積極加入中國共產(chǎn)黨。

6.做兼職，鍛煉自己的實踐能力，參加一些志愿者活動，培養(yǎng)交際能力和社會責任感。

7.爭取進入相關(guān)單位學(xué)習，將理論運用到實際之中，大致了解有關(guān)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)工作的基本狀況。

目前，無論是本科畢業(yè)，還是碩士畢業(yè)，兩極分化都很嚴重，如果不努力，溫飽都有可能是問題，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生如果能獲得一些資格認證，就業(yè)面就會廣泛，就業(yè)層次也更高端，待遇也更好。因此，在大二一年里，我打算考取會計從業(yè)資格證和銀行從業(yè)資格證。

不論目前就業(yè)形勢有多嚴峻，生活中的挑戰(zhàn)有多大，我們都應(yīng)該勇往向前，不論付出多少汗水，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我相信，只要不斷努力，豐富自己，改變自己，使自己褪變，在壓力中奮斗，在艱難中堅持不懈。我相信，憑著一股韌勁，我們終會取得成功。

當然了，我們也不能蠻干，應(yīng)該掌握一些技巧：首先，我們應(yīng)該知道大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)困難的原因，主要有兩個，其一，有些畢業(yè)生要求太高，自身條件不過關(guān);其二，整個社會用人的不合理，學(xué)生在大學(xué)期間，就應(yīng)該多多了解社會、接觸社會，知道社會需要什么樣的人才，另外大學(xué)學(xué)習若非很緊張的話，自己搞些創(chuàng)業(yè)，增加社會經(jīng)驗，多懂些東西。

雖然我剛讀完大一，但大學(xué)四年時光如流水，轉(zhuǎn)瞬即逝，對于我這樣沒有家庭背景的孩子，自己應(yīng)當皂皂地做好打算。

現(xiàn)在，我要做好職業(yè)定位，定位是自我定位和社會定位的統(tǒng)一，只有在了解自己和職業(yè)的基礎(chǔ)上才能夠給自己做準確定位。問自己五個問題：

1.我要去那里？

2.我在哪里？

3.我有什么？

4.我的差距在哪里？

5.我要怎么做？如果我能很好的回答者五個問題，并且付諸行動，那么我的未來也許會柳暗花明。

雖然經(jīng)濟學(xué)專業(yè)很寬泛，不精細，但我會找到適合自己的一點，通過對經(jīng)濟學(xué)認知實習，我了解了自己所選擇的專業(yè)，這對我以后的學(xué)習有了很大的幫助，我會把自己像商品一樣推銷出去。

在經(jīng)濟學(xué)浩瀚的海洋中拾得屬于自己的一顆扇貝，雖然它很亮、很廣，但我會精干一面，挖掘其根源，學(xué)出精彩的自己。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇五

一氣讀了兩章，感覺還可以。

作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授。他學(xué)生時曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習經(jīng)濟學(xué)。當教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當過一個夏天的帆船運動教練。

曼昆《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟學(xué)十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。

今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標準制定的不好。他們認為，按照現(xiàn)行的廣西繭標準進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠期交易是標準化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標準化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標準化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。

將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標準，但它應(yīng)該是主要的原因。

影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標準化程度不高的商品都能做中遠期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇六

將近二十多天的《世界經(jīng)濟概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會到世界經(jīng)濟學(xué)有多么的錯綜復(fù)雜。通過這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習，我了解到，南開大學(xué)世界經(jīng)濟學(xué)科在學(xué)科評估中屢次被評為“國家重點學(xué)科”，得到了國內(nèi)同行的認可。《世界經(jīng)濟概論》被評為國家精品課程。世界經(jīng)濟學(xué)是一門前沿性和綜合性很強的理論經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟全球化是當今世界的基本特征，從一體化的角度來對世界經(jīng)濟原理和問題進行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國際化等經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟的持續(xù)增長與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟的相互往來與國際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟增長中的全球化問題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個明確的學(xué)習立足點，利于從整體上把握學(xué)科知識。經(jīng)濟學(xué)心得體會篇420__年9月，我進入了夢想中的大學(xué)，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學(xué)好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程吧!經(jīng)濟學(xué)是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟學(xué)所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學(xué)的影子來，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)那無與倫比的魅力!

就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛。我方觀點是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛。實訓(xùn)計劃書上要求我們用經(jīng)濟學(xué)知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學(xué)知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。

經(jīng)濟學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學(xué)習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學(xué)的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛;我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過學(xué)習經(jīng)濟學(xué)知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學(xué)計算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動。經(jīng)濟學(xué)，就是這么的有魅力!

前段時間，我們學(xué)習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。

這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習經(jīng)濟學(xué)知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。

學(xué)習經(jīng)濟學(xué)的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學(xué)知識學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學(xué)知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝?，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。

每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟學(xué)知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識;一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個孤島上的.事例簡單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。

老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以來一直覺得出國不怎么樣的，所以我沒去中科大，覺得讀大學(xué)就是為了出國是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。

關(guān)于經(jīng)濟學(xué)，以前覺得是一門不太精確的學(xué)問，比如某個地方發(fā)生金融危機，然后有幾個專家跳出來分析問題發(fā)生的原因，然后事實證明他們分析錯了。于是我就想怎么連專家都會分析錯呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟不是都在扯淡嗎?以前一直認為經(jīng)濟學(xué)是很文科的一門學(xué)問，只要背一背記一記什么的。然而翻開這本書，我的認識又發(fā)生變化了，經(jīng)濟學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問題的，關(guān)鍵是要靠理解。

這本書的上篇講的是微觀經(jīng)濟學(xué)，上課講的是比較詳細的，但是課程的內(nèi)容實在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過作為一門通識課，起一個引導(dǎo)的作用也是很不錯的，“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”。微觀經(jīng)濟學(xué)的很多部分都涉及到了相當繁瑣的數(shù)學(xué)運算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對微觀這兩個字有了一個全新的認識。宏觀經(jīng)濟學(xué)是這本書的下篇，相比與微觀經(jīng)濟學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點放在了經(jīng)濟的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。

這本書只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來的課外信息都讓我們受益良多。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇七

學(xué)習西方經(jīng)濟學(xué)已有一段時間，起初對這門課一無所知，想當然地以為聽起來這么理論學(xué)術(shù)的課程名字名字應(yīng)該和西方文學(xué)史之類的沒什么區(qū)別，老師講的肯定全是學(xué)術(shù)性名詞，不但晦澀難懂，而且在生活中毫無用處。但通過半個學(xué)期的學(xué)習之后，我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟學(xué)完全不是我所想象的那么回事。

上第一節(jié)課的時候，老師對我們進行了小小的洗腦，我們接觸，認識了這門課程，我們了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習這門課，學(xué)習這門課的目的等等一系列問題，讓我們逐漸步入了學(xué)習西方經(jīng)濟學(xué)的門檻。在老師的講解下我們才了解到，西方經(jīng)濟學(xué)并不是那么高深莫測，同時在學(xué)習這門課程以后，對于生活中的各種經(jīng)濟現(xiàn)象也會有更深入的領(lǐng)會。

首先，西方經(jīng)濟學(xué)的確是具有很大的理論性，它所包括的知識也基本上是比較模式化的，也就是說，相對于政治經(jīng)濟學(xué)它聯(lián)系實際的東西并不是特別多，能與實際聯(lián)系起來的地方主要是宏觀部分的財政政策、貨幣政策、通貨膨脹理論、開放經(jīng)濟理論部分等內(nèi)容。

其次，我發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟學(xué)與圖形牢牢地結(jié)合在一起，可以這樣理解，這門課程中最重要的，就是圖形。翻遍《西方經(jīng)濟學(xué)》這本教材，幾乎每一章、每一節(jié)都有圖形，每一個名詞解釋或是公式解釋旁都有圖形存在?？梢赃@么說，要想闡述清楚西方經(jīng)濟學(xué)中的一個原理，沒有圖形配合是做不到的。

此外，西方經(jīng)濟學(xué)最大的特點就是它與數(shù)學(xué)息息相關(guān)?；旧纤械慕?jīng)濟原理的推導(dǎo)過程都伴隨著以數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)，看上去十分復(fù)雜難懂，尤其是對我們這種文科出生的學(xué)生來說，西方經(jīng)濟學(xué)和高數(shù)一樣令人頭疼。

通過這段時間西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習，我還是有收獲的。

例如，通過對效用論的學(xué)習，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟人，使利益達到最大化。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感最大，當他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當他喝第三杯時，他可能會因為喝多了而不想喝了，從而第三杯的效用很小甚至會減少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂的錢去買早點的話，由于早點可以填飽肚子，所以一份早點的效用大于他喝第二杯第三杯可樂的效用，所以他會選擇買一份早點一杯可樂，而不是買三杯可樂，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達到了最大。

除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場等理論去分析解釋一些市場上的經(jīng)濟現(xiàn)象或經(jīng)濟行為。

從個人來說，我認為西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習最重要的是學(xué)習一種思維方式，一種分析方法，培養(yǎng)個人的經(jīng)濟觸覺，學(xué)會利用知識、理論去分析、解釋問題，學(xué)會理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實際中運用、理解、拓展我們的經(jīng)濟思想。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇八

這一學(xué)期我們專業(yè)開設(shè)了《西方經(jīng)濟學(xué)》這門課程。起初我對為什么要開這門課真的一無所知。以前的學(xué)習都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習形式、學(xué)習方法、學(xué)習內(nèi)容一下子全變了。雖然當初填志愿時我首選了現(xiàn)在的這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習什么、主要將會接觸哪些課程、哪些知識都不曾深涉深知，有點懵懵懂懂地闖進了這個專業(yè)。所以，開學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習完全是按照學(xué)校的安排而進行的，每一門課程也都是從開學(xué)的一無所知、不知道學(xué)習目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識、一些原理，漸漸明白學(xué)習這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習每門課所需的一些方法和重點?！段鞣浇?jīng)濟學(xué)》的學(xué)習讓我更有感觸。

從第一節(jié)課，老師您對我們進行洗腦開始，我們接觸、認識了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習這門課，學(xué)習這門課的目的等一系列開啟我們進入這門課學(xué)習大門的關(guān)鍵。

對這門課的學(xué)習，您對我們的要求是能利用所學(xué)的知識去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識學(xué)著做一個理性的人。

這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習，我對西方經(jīng)濟學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟學(xué)的某些原理簡單地解析一下身邊的一些小事。

微觀經(jīng)濟學(xué)以單個經(jīng)濟單位作為研究對象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價格的決定和變動、消費者行為的決定和變動、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場結(jié)構(gòu)差異、要素市場的價格決定和變化、一般均衡過程等問題，其中心理論是價格理論。微觀經(jīng)濟學(xué)通過對以上理論的研究，為市場主體的生產(chǎn)行為和消費行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟學(xué)在分析方法上，主要采用實證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。

微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是經(jīng)濟個體，以此再推廣到整個市場，如單個的消費者、單個的.廠商、單個行業(yè)等，它主要以單個數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟學(xué)中，這種分析方法有兩個重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟活動中每個經(jīng)濟個體總是以利己心為動力，企圖以最小的代價換取的利益;另一個假設(shè)條件是完全競爭市場的假設(shè)，它要求人們對有關(guān)的經(jīng)濟情況能確切的了解，即完全知識或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實中往往難以實現(xiàn)。

這學(xué)期我們主要學(xué)習了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場理論等。通過對需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因為起初西瓜剛剛上市，供給量較小，需求量大于供給量，所以價格較高才能達到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來臨，新的供給商不斷涌入這個市場，使供給量增加，供給量大于原先價格下的需求量，所以價格下降，直至供求均衡。因為這個季節(jié)西瓜市場能給供給商帶來利潤，所以可能仍有供給商加入這個市場，一旦供給量大于現(xiàn)有價格下的需求量，那么西瓜的價格將還會有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個市場，整個市場上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價格就不會再降了。

通過對效用論的學(xué)習，我知道了應(yīng)該做個理性的經(jīng)濟人，使利益達到。利用效用論，我可以解釋為什么一個人在手里的錢一定的情況下不會一早上喝三杯最愛喝的可樂，而會去買一份早點一杯可樂。雖然可樂是他的最愛，但只有在他喝第一杯的時候他所獲得的效用即滿足感，當他喝第二杯時，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會減少，而當他喝2視的表現(xiàn)形式，雖然這次實習時間不長，僅有一周時間，但讓我們受益匪淺。使我們所學(xué)的知識不局限課本，理論與實踐相結(jié)合。了解經(jīng)濟學(xué)在現(xiàn)實生活中廣泛存在，并能用所學(xué)知識分析問題，解決問題。

我們小組進行實際調(diào)查，走訪安康各大超市，批發(fā)市場，各大醫(yī)院及聯(lián)通、移動、電信等通訊公司了解價格歧視在這些領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，小組成員之間團結(jié)互助，共同分析探討，在規(guī)定的時間內(nèi)比較出色的完成了這次實習任務(wù)。我們知道實踐是檢驗真理的標準，一個人的知識和能力只有在實踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。只用經(jīng)過共同的探討才能迸出思想的火花，在實踐中才能學(xué)到書本中學(xué)不到的東西。

同時也認識到了自己很多的不足。我作為一名大學(xué)生，由于從未深入地接觸社會，在與別人交談時，語言過于專業(yè)化，使得不少調(diào)查對象不明白自己說什么。自己一向喜歡獨處，經(jīng)過這次實習才發(fā)現(xiàn)團隊合作在工作中的重要性，以后我也會向這方面改進，將所學(xué)的理論知識與實踐結(jié)合在一起，不斷總結(jié)，逐步完善，主動學(xué)習，積累經(jīng)驗，提高綜合能力，以求在以后的學(xué)習工作中能發(fā)揮出更多的作用，扮演更重要的角色。另外，感謝李老師為我們的這次集體實習所作的幫助和努力，同時希望學(xué)校能給我們更多的實習機會。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇九

今年5月13日，我們進行了為期一周的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)認知實習。

對經(jīng)濟學(xué)有了全新的認知，如下是我對經(jīng)濟學(xué)專業(yè)新的認知：經(jīng)濟學(xué)是現(xiàn)代的一個獨立的學(xué)科，探討的是一個社會如何利用西游的資源生產(chǎn)有價值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人中間進行安排，經(jīng)濟學(xué)主要進行三點考慮：資源的稀缺性是經(jīng)濟學(xué)分析的前提，選擇行為時經(jīng)濟學(xué)分析的對象，資源的有效配置是經(jīng)濟學(xué)分析的中心目標，其主要任務(wù)是利用有限的地球資源盡可能持續(xù)地開發(fā)人類所需求的商品及其合理安排，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。經(jīng)濟學(xué)是探討經(jīng)濟活動規(guī)律的科學(xué)，也就是說，經(jīng)濟學(xué)是有系統(tǒng)地探究財寶的轉(zhuǎn)化和傳遞規(guī)律的一門學(xué)科，財寶的轉(zhuǎn)化和傳遞就是指財寶的創(chuàng)建、財寶的消費、財寶傳遞等過程，經(jīng)濟學(xué)的.核心就是經(jīng)濟規(guī)律，即價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律。經(jīng)濟學(xué)專業(yè)培育具有比較扎實的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)，熟識現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)理論，比較嫻熟駕馭現(xiàn)代經(jīng)濟分析方法，學(xué)問面較寬，具有向經(jīng)濟學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴展論述的實力，能在綜合經(jīng)濟管理部門、政策探討部門、金融機構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟分析，預(yù)料規(guī)劃和經(jīng)濟管理工作的高級人才。經(jīng)濟學(xué)所開設(shè)的課程主要有：

《會計學(xué)》、《統(tǒng)計學(xué)》、《計量經(jīng)濟學(xué)》、《貨幣銀行學(xué)》、《財政學(xué)》、《政治經(jīng)濟學(xué)》、《西方經(jīng)濟學(xué)》、《經(jīng)濟學(xué)說史》、《資本論》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)》、《國際經(jīng)濟學(xué)》、《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)》、《企業(yè)管理》、《國際金融》、《國際貿(mào)易》，而最能體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)特征的課程主要有《資本論》、《經(jīng)濟學(xué)說史》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)》。經(jīng)濟學(xué)是一個偏重于理論的專業(yè)，假如要在經(jīng)濟學(xué)方面有所成就，首先我們應(yīng)當具有一下技能：1.駕馭馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，當代西方經(jīng)濟學(xué)的基本理論和分析方法。

2.駕馭現(xiàn)代經(jīng)濟分析方法個計算機應(yīng)用技能。3.具有運用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進行社會經(jīng)濟調(diào)查、經(jīng)濟分析和實際操作的實力。4.駕馭中外經(jīng)濟學(xué)文獻檢索、資料查詢的基本方法，具有肯定的經(jīng)濟探討實力和實際工作恩呢管理。5.熟識黨和國家的經(jīng)濟方針、政策和法規(guī)。6.了解中國經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟發(fā)展。7.具有較強的文字和口頭表達實力及肯定的社會交際實力，能熟識駕馭一門外語。

除此，我們還要了解經(jīng)濟學(xué)十部經(jīng)典著作：1.亞當·斯密(英國)《國富論》，此書是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的奠基之作，也是最宏大的經(jīng)濟學(xué)著作。他提出勞動價值論、分工與專業(yè)化是經(jīng)濟效率之源的理論。

2.大衛(wèi)·李嘉圖(英國)《政治經(jīng)濟學(xué)與賦稅原理》，本書中他闡明的比較優(yōu)勢理論是現(xiàn)代自由貿(mào)易政策的理論基礎(chǔ)。3.馬克思(德國)《資本論》，馬克思的剩余價值理論影響巨大。

4.瓦爾拉斯(法國)《純粹經(jīng)濟學(xué)要義》，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的主觀價值論、邊際革命、經(jīng)濟學(xué)數(shù)理化的轉(zhuǎn)向通過本書而系統(tǒng)化。

5.費雪(美國)《利息理論》，提出放棄當前消費而擔當將來的不確定性的風險的酬勞。6.凱恩斯(英國)《就業(yè)、利息和貨幣通論》。7.馬歇爾(英國)《經(jīng)濟學(xué)院里》。8.薩繆爾遜(美國)《經(jīng)濟學(xué)》，把經(jīng)濟學(xué)學(xué)問標準化、體系化，變更經(jīng)濟學(xué)學(xué)問的傳播和復(fù)制方式。9.布坎南(美國)《同量的計算》，開創(chuàng)“公共選擇理論”。

10.劉德(中國)《財寶論》，闡述了財寶規(guī)律，財寶規(guī)律是經(jīng)濟學(xué)的客觀規(guī)律。

假如閱讀了以上十本經(jīng)濟學(xué)著作，對于我們進一步了解經(jīng)濟學(xué)會有很大的幫助。

我們之所以讀書，是為了畢業(yè)后能找到一個好的工作，實現(xiàn)人生價值，創(chuàng)建生活的精彩。當我們隊經(jīng)濟有了肯定的相識，我們也要了解經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向及前景。就業(yè)方向包括考公務(wù)員，當然了，就目前形勢而言，其難度是很大的，除此之外，可以進入商業(yè)性質(zhì)的銀行、保險公司、保險經(jīng)紀公司、證券公司、大型企業(yè)、財寶公司、財政、審計、海關(guān)部門等。

就業(yè)前景不容樂觀，從大方一直說，經(jīng)濟學(xué)就業(yè)很難，主要是經(jīng)濟學(xué)太宏觀，不好用，公司或者企業(yè)里面須要這類人不多，讀經(jīng)濟的一般都會去搞探討、讀博，然后在高校里做教授。

為了在畢業(yè)后能找到一份適合心愿的工作，我為后三年的高校生活做了一個規(guī)劃：

1.去圖書館和上網(wǎng)購買欲經(jīng)濟學(xué)專業(yè)有關(guān)的書籍，夯實和拓展專業(yè)學(xué)問。

2.通過英語四六級考試。

3.考取會計從業(yè)資格證、銀行從業(yè)資格證。4.打算出擊會計師和理財規(guī)劃師的考試。5.主動加入中國共產(chǎn)黨。

6.做兼職，熬煉自己的實踐實力，參與一些志愿者活動，培育交際實力和社會責任感。7.爭取進入相關(guān)單位學(xué)習，將理論運用到實際之中，大致了解有關(guān)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)工作的基本狀況。目前，無論是本科畢業(yè)，還是碩士畢業(yè)，兩極分化都很嚴峻，假如不努力，溫飽都有可能是問題，經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生假如能獲得一些資格認證，就業(yè)面就會廣泛，就業(yè)層次也更高端，待遇也更好。因此，在大二一年里，我準備考取會計從業(yè)資格證和銀行從業(yè)資格證。不論目前就業(yè)形勢有多嚴峻，生活中的挑戰(zhàn)有多大，我們都應(yīng)當勇往向前，不論付出多少汗水，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我信任，只要不斷努力，豐富自己，變更自己，使自己褪變，在壓力中奮斗，在艱難中堅持不懈。我信任，靠著一股韌勁，我們終會取得勝利。當然了，我們也不能蠻干，應(yīng)當駕馭一些技巧：首先，我們應(yīng)當知道高校生畢業(yè)就業(yè)困難的緣由，主要有兩個，其一，有些畢業(yè)生要求太高，自身條件不過關(guān);其二，整個社會用人的不合理，學(xué)生在高校期間，就應(yīng)當多多了解社會、接觸社會，知道社會須要什么樣的人才，另外高校學(xué)習若非很驚慌的話，自己搞些創(chuàng)業(yè)，增加社會閱歷，多懂些東西。雖然我剛讀完大一，但高校四年時間如流水，轉(zhuǎn)瞬即逝，對于我這樣沒有家庭背景的孩子，自己應(yīng)當皂皂地做好準備?，F(xiàn)在，我要做好職業(yè)定位，定位是自我定位和社會定位的統(tǒng)一，只有在了解自己和職業(yè)的基礎(chǔ)上才能夠給自己做精確定位。問自己五個問題：

1.我要去那里？

2.我在哪里？

3.我有什么？

4.我的差距在哪里？

5.我要怎么做？假如我能很好的回答者五個問題，并且付諸行動，那么我的將來或許會柳暗花明。雖然經(jīng)濟學(xué)專業(yè)很寬泛，不精細，但我會找到適合自己的一點，通過對經(jīng)濟學(xué)認知實習，我了解了自己所選擇的專業(yè)，這對我以后的學(xué)習有了很大的幫助，我會把自己像商品一樣推銷出去。

在經(jīng)濟學(xué)浩瀚的海洋中拾得屬于自己的一顆扇貝，雖然它很亮、很廣，但我會精干一面，挖掘其根源，學(xué)出精彩的自己。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇十

如何認識分享經(jīng)濟，目前仍有不同的看法，但從政府的有關(guān)政策看，分享經(jīng)濟，有望可期，包容對待，尚待完善，對經(jīng)濟發(fā)是有益的。關(guān)于分享經(jīng)濟，其實，這種建立在資源共享基礎(chǔ)上的新型經(jīng)濟模式，它具有天然的互聯(lián)網(wǎng)基因，是在互聯(lián)網(wǎng)搭建的共享平臺上，將的閑置資源，變成有效優(yōu)化的資源動能，重新帶入流通領(lǐng)域的新商業(yè)模式!

在新時代的經(jīng)濟形式下，也許就在不久的將來，隨前沿科技和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，分享經(jīng)濟已是風口是趨勢，是從私域向公域的分享經(jīng)濟，并在逐步的釋放社會資源，讓社會資本能力的能集聚，這是一種新的融合協(xié)同模式。傳統(tǒng)經(jīng)濟時代是獨享世界，只要獨享才能創(chuàng)造壟斷，才能保持穩(wěn)定的現(xiàn)狀。但在移動社交的情況下，獨享經(jīng)濟已逐漸走向后臺，而分享經(jīng)濟卻成功上位!

信息時代的經(jīng)濟競爭，其實是以消費者為核心。那么，對有眼光和有能力的消費者，就有必要把身邊的消費者，有效地動員和組織起來，帶領(lǐng)大家同生產(chǎn)商，共享社會財富分配。因為有組織和管理消費者，已付出勞動就應(yīng)有收益，這就是一種新的商業(yè)行為，這樣的消費者就叫消費商，這也是一種新消費者理念，并在悄悄地改變市場規(guī)則!

分享經(jīng)濟：其實就是粉絲經(jīng)濟，你擁有的粉絲越多，你潛在的客戶就越多，你的收益就越大。常說的以人為本理念，同樣適用在經(jīng)濟領(lǐng)域。所謂分享，就是把好的理念，好的機會，好的產(chǎn)品，讓更多的人知道。因此，所謂的分享經(jīng)濟，就是讓你知道共享。你只要知道抱團。只要知道創(chuàng)新，只要知道平臺，就有機會發(fā)展!

分享經(jīng)濟：就是將有效資源(根基)+共享的平臺(介質(zhì))+按需的分配(貨物)+大家的加入(營銷)有益的回報(結(jié)果)謹希望大家記住，一是：但求所用，不求所有。二是：敢于創(chuàng)業(yè)，平臺賦能。三是：抱團發(fā)展，聯(lián)盟制勝。已搭建的兵心商城，就是分享經(jīng)濟共享平臺，就是為兵分享!

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇十一

兩天的課程，聽了一大堆新名詞“針尖式頭位法”、“五品五行”、“成長6度”、“6w4h”、“邊際效用”、“經(jīng)濟成本”、“利潤最大化原則”等等，單從字面上有點難理解，但在課堂上聆聽老師娓娓道來，不但輕松解惑，而且茅塞頓開。

第一天《品牌營銷管理》，張鐫銘老師用其豐富的實戰(zhàn)智慧詮釋品牌營銷的重要性，特別是大量的例證，頓時令課堂妙趣橫生。

很多企業(yè)都希望自己的品牌出眾，讓自己的品牌深入人心，如何才能做到?張老師說把握好一句話就行——“我、他、媽是誰?”，“我”就是自己的企業(yè)、自己的品牌，“他”就是市場環(huán)境、競爭對手，“媽”就是上帝，我們的客戶。只要搞清楚這三者的關(guān)系，處理好這三者的定位，品牌、形象、營銷策略才有可能獲得成功。

品牌，我理解需要一個長期的建設(shè)過程，并非一朝一夕就可以建立起來，但它是如何累積而來的呢?自己并未有深刻的認識，也沒有深入去研究，我經(jīng)營的朗逸商務(wù)酒店(warmyesbusinesshotel)也走過了8年了，它在品牌戰(zhàn)略上有什么成功之處，又有什么忽略的地方呢?許多人(朋友、同學(xué)、合作伙伴)一聽到“朗逸酒店”，就會問朗逸有幾家，好像在大家心目中，“朗逸”就是一個連鎖品牌。為什么會這樣?在每年兩屆廣交會期間，我們酒店接待的外賓人數(shù)一般都達到總住店人數(shù)的70%，這在周邊同檔次酒店中是絕無僅有的，為什么外賓(我們酒店接待過幾乎是我聽到過的所有的國家或地區(qū)的賓客)都認同warmyes?從張老師這一課的引經(jīng)據(jù)典中，再加聯(lián)想就把一些點滴的認知串聯(lián)起來了，也豁然開朗了。為什么大家覺得“朗逸”是一個連鎖酒店品牌，我覺得可能“朗逸”二字寓意天舒氣朗，和風飄逸，極易讓人產(chǎn)生溫馨、溫暖、舒適、舒暢的聯(lián)想，符合“品名”的四易要素;而獲得外賓認同也是因為英文品名(根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù))，因為“warmyes”寓意“溫暖舒適(的酒店)正是這一家”。可見品牌效應(yīng)的威力。這更促使我要將“朗逸”(warmyes)這個品牌建設(shè)好、維護好。

看來品牌建設(shè)的某一部分，朗逸獲得了一定的優(yōu)勢，但老師說“五品五行”關(guān)鍵要在“品位”上下功夫，即在品牌文化建設(shè)上不斷投入才會有鮮明的個性顯現(xiàn)。這可是個任重而道遠的工作啊!

第二天，孫洛平老師的《管理經(jīng)濟學(xué)》。本以為是枯燥乏味的課程，但孫老師用了許多顯淺的例子把那些生澀難懂的經(jīng)濟學(xué)名詞通俗化了。給我最大的啟示有兩個：一是市場價格機制不是建立在個人思想覺悟上的，所以要用“以利己行為制約利己行為”這個經(jīng)濟方法;另一是利潤最大化原則(亦即邊際決策方法思想)就是“讓過去的成為過去，不要讓它影響你未來的決策”這個觀點。

以前，我們在經(jīng)營管理中總希望通過培訓(xùn)、教育、開會、學(xué)習等手段做員工的思想工作，提高他們的覺悟，一直認為，只要他們覺悟提高了，工作積極性就高了，他們創(chuàng)造的價值也就高了。無可否認，這也是一種調(diào)動員工積極性，實現(xiàn)企業(yè)效益增長的一種行之有效的方法，但這種方法的弊端也顯而易見，就是不能持續(xù)。那什么是持久有效的方法呢?孫老師說，就是要用經(jīng)濟手段，“以利己行為制約利己行為”就是好方法。在市場經(jīng)濟中，自利行為無可非議，關(guān)鍵在用那只“看不見的手”(市場價格機制)來引導(dǎo)人們的行為，用消費者的利己行為制約生產(chǎn)者的利己行為。

“讓過去的成為過去，不要讓它影響你未來的決策”這個利潤最大化原則，看似簡單，實際上能做到并不容易，在決策時，一點不受過去影響，一點都不受以往的成績、經(jīng)驗、失誤、環(huán)境(人、事、物)等因素影響真的是非常的難，但以前未明了這個原則而受影響了，那現(xiàn)在弄懂了，就盡量地不要讓它再來影響以后的決策了。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇十二

國家統(tǒng)計局16日發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，今年以來，經(jīng)濟新的下行壓力進一步加大，尤其是4月份疫情對經(jīng)濟運行造成較大沖擊，但總體看，中國經(jīng)濟穩(wěn)中向好、長期向好的'基本面沒有變更，轉(zhuǎn)型升級、高質(zhì)量發(fā)展的大勢沒有變更。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，4月份，經(jīng)濟主要指標增速由升轉(zhuǎn)降或有所回落。全國固定資產(chǎn)投資（不含農(nóng)戶）由3月份環(huán)比增長0.61%轉(zhuǎn)為下降0.82%；社會消費品零售總額同比下降11.1%；貨物進出口總額同比微增0.1%；全國規(guī)模以上工業(yè)增加值同比下降2.9%。

城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率上升，全國居民消費價格指數(shù)（cpi）漲幅擴大。4月份，全國城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率為6.1%，比3月份上升0.3個百分點；cpi同比上漲2.1%，漲幅比3月份擴大0.6個百分點。

“總的看，這些都是由于疫情沖擊帶來的短期改變，都是階段性和外在的。”國家統(tǒng)計局新聞發(fā)言人付凌暉在當日實行的國新辦發(fā)布會上說。

付凌暉表示，現(xiàn)在吉林、上海等地疫情已經(jīng)得到有效限制，復(fù)工復(fù)產(chǎn)有序推動，擴大內(nèi)需、助企紓困、保供穩(wěn)價等一系列政策措施正在顯效，5月份經(jīng)濟運行有望得到改善。從全國來看，4月份主要生產(chǎn)需求指標總量規(guī)模依舊可觀，如社會消費品零售總額達2.9萬億元，進出口總額達3.2萬億元。

付凌暉說，疫情沖擊下，新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)新模式韌性彰顯，發(fā)展接著好于傳統(tǒng)行業(yè)。如1至4月份高技術(shù)產(chǎn)業(yè)投資同比增長22%；4月份新能源汽車產(chǎn)量同比增長42.2%。從累計看，主要指標仍舊保持增長，“穩(wěn)”的基礎(chǔ)依舊堅實——1至4月份，全國固定資產(chǎn)投資同比增長6.8%；貨物進出口總額同比增長7.9%；全國規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長4%；全國城鎮(zhèn)新增就業(yè)406萬人。付凌暉表示，下階段，要高效統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，加大宏觀政策調(diào)整，加快落實已經(jīng)確定的政策，加緊謀劃、適時實施增量政策，最大限度削減疫情對經(jīng)濟運行的不利影響，確保經(jīng)濟運行在合理區(qū)間。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇十三

作為一名經(jīng)濟學(xué)家，每年我都會回顧自己的工作和生活，總結(jié)一下一年的心得體會。今年也不例外，通過反思和總結(jié)，我對于經(jīng)濟學(xué)的認識又更加深入了一步。

第二段：經(jīng)濟全球化。

經(jīng)濟全球化已經(jīng)成為當今世界經(jīng)濟的主題。自從中國實行改革開放以來，特別是加入世界貿(mào)易組織之后，中國的經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大的突破。全球化帶來了無數(shù)的機遇和挑戰(zhàn)，它的影響已經(jīng)深入到我們的生活中。在全球化的趨勢下，國與國之間的貿(mào)易和往來越來越頻繁，人們的生活方式和習慣也產(chǎn)生了巨大的變化。同時，全球化也帶來了問題，貧富差距的增大，環(huán)境問題和文化沖突的激化，這讓我們與全球化面臨的問題直接相關(guān)，在尋求解決問題的道路上不斷前行。

第三段：數(shù)字化經(jīng)濟。

數(shù)字經(jīng)濟是以新技術(shù)和新業(yè)態(tài)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟形態(tài)，是21世紀的新興經(jīng)濟形態(tài)。它的核心是融合傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)，將信息技術(shù)延伸到所有領(lǐng)域，從而讓人們的生產(chǎn)和生活更加高效和便捷。數(shù)字經(jīng)濟的興起使得很多行業(yè)迎來了新的機遇，同時也激發(fā)了人們對于數(shù)字經(jīng)濟的探索和創(chuàng)新。數(shù)字化時代的到來，不僅為我們打開了全新的經(jīng)濟發(fā)展的方向，還為適應(yīng)數(shù)字時代經(jīng)濟模式的企業(yè)提供了更多的機會和挑戰(zhàn)。

第四段：綠色經(jīng)濟。

隨著人們環(huán)保意識的不斷提高，以及環(huán)境問題的日益嚴重，綠色經(jīng)濟的理念也得到了廣泛的認同。綠色經(jīng)濟的核心理念就是發(fā)展可持續(xù)的經(jīng)濟，推廣清潔生產(chǎn)和清潔技術(shù)，利用自然資源實現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。綠色經(jīng)濟的發(fā)展將為社會提供更多的發(fā)展機會和增長點，還可以加強環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的意識。

第五段：結(jié)論。

作為一名經(jīng)濟學(xué)家，我深刻認識到，經(jīng)濟的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟問題，更是與社會、環(huán)境、文化等眾多因素密切相關(guān)。我們需要將經(jīng)濟發(fā)展與整體發(fā)展思路相結(jié)合，加強研究和探索新的經(jīng)濟形態(tài)，與時俱進，走在時代前沿，共同開創(chuàng)繁榮發(fā)展的未來。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇十四

第一段：引言（200字）。

土地經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)中的重要分支，研究土地的價值、利用和分配。通過學(xué)習土地經(jīng)濟學(xué)，我更深刻地認識到土地的特殊性和價值。本文將結(jié)合我在學(xué)習過程中的體會和對實際問題的思考，分享我的土地經(jīng)濟學(xué)心得體會。

第二段：土地的稀缺性（200字）。

土地是一種不可再生的資源，其稀缺性決定了其特殊性和價值。我在學(xué)習土地經(jīng)濟學(xué)的過程中，對土地的稀缺性有了更深入的了解。在城市化進程加快的今天，土地供應(yīng)越來越緊張，土地的稀缺性問題日益顯現(xiàn)。這使得土地的利用和分配成為一個復(fù)雜而重要的議題。

第三段：土地價值的形成和評估（200字）。

土地價值的形成是土地經(jīng)濟學(xué)的核心問題之一。通過學(xué)習土地經(jīng)濟學(xué)，我了解到土地價值的形成受到多種因素的影響，包括地理位置、土地用途、市場需求等。同時，對土地價值進行準確的評估也是土地經(jīng)濟學(xué)的重要研究內(nèi)容之一。不同的土地估價方法可以用來評估土地的價值，例如比較市場法、收益法和成本法等。通過這些方法，土地的真實價值可以得出，并為土地利用和分配提供依據(jù)。

第四段：土地利用和分配（200字）。

土地利用和分配是土地經(jīng)濟學(xué)的另一個重要研究領(lǐng)域。合理的土地利用和科學(xué)的土地分配能夠最大化土地的效益，促進社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。在學(xué)習土地經(jīng)濟學(xué)的過程中，我了解到土地利用和分配需要考慮到不同利益主體的利益平衡。政府在土地規(guī)劃中起到重要的作用，需要制定相關(guān)政策和法規(guī)來引導(dǎo)土地的合理利用和公平分配。

第五段：思考與展望（200字）。

通過學(xué)習土地經(jīng)濟學(xué)，我深刻認識到土地的稀缺性和價值，并了解到土地的利用和分配對社會經(jīng)濟發(fā)展的重要意義。未來，我希望能進一步研究土地經(jīng)濟學(xué)，深化對土地利用和分配方面的理解，為實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。同時，我也希望通過自己的努力和實踐，能夠在實際工作中應(yīng)用土地經(jīng)濟學(xué)的知識，為推動土地的合理利用和公平分配貢獻一份力量。

總結(jié)（100字）。

通過學(xué)習土地經(jīng)濟學(xué)，我對土地的特殊性和價值有了更深刻的認識，了解了土地價值的形成和評估方法，以及土地利用和分配的重要性。我將把學(xué)到的知識應(yīng)用于實際工作，為土地的合理利用和公平分配做出努力，推動社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇十五

世界經(jīng)濟是一個歷史的范疇，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在資本主義生產(chǎn)方式確立以前，由于生產(chǎn)力水平低下，社會分工不夠發(fā)達，自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位，運輸工具無法達到達到長途運輸?shù)难附菪院桶踩砸螅唐方粨Q的內(nèi)容和范圍極其有限，國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易都不發(fā)達，還存在真正意義的國際分工和世界市場，世界經(jīng)濟也沒有形成。到14-15世紀，圍繞地中海進行東西方貿(mào)易發(fā)展起來，但商品交換只限于那些具有資源優(yōu)越或生產(chǎn)成本差別很大的少數(shù)商品，貿(mào)易的地理位置范圍也十分有限，國際分工和商品交換帶有很強的區(qū)域性，也還沒有形成把各國經(jīng)濟鏈接在一起的世界經(jīng)濟。到15世紀末16世紀初，世界經(jīng)濟財逐步開始形成。

通過學(xué)習這一門課程，我知道了世界上沒有一個國家可以脫離與其他國家交往而獨立存在，通過傳統(tǒng)的國際貿(mào)易方式，國家之間建立了經(jīng)濟關(guān)系，其中包括企業(yè)、個人的關(guān)系。在經(jīng)濟全球化進程中，世界范圍內(nèi)的市場經(jīng)濟效率在不斷增長，但這種效率增長產(chǎn)生的“紅利”卻在發(fā)達國家和不發(fā)達國家之間進行著不公正、不全理、不公平的分配。經(jīng)濟全球化與經(jīng)濟在全球內(nèi)的兩極分化是并行的，并且是嚴重對立的。在現(xiàn)實中，越來越多國家意識到，世界經(jīng)濟格局的急劇變化更加突出了國家的安全問題。

經(jīng)濟全球化的進程突飛猛進，每一個國家都很清楚經(jīng)濟全球化對本國經(jīng)濟的重要影響。特別是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟格局的形成，若一個國家并不能跟上經(jīng)濟全球化的步伐，他將會被社會淘汰。所以，無論是國家政府還是個人，都應(yīng)該好好地去從經(jīng)濟全球化的角度去觀察世界，認真去思考。

經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化的加速使得北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟、、亞洲太平洋經(jīng)濟合作組織等貿(mào)易區(qū)域的出現(xiàn)。同時，使得發(fā)展中國家也開始實行開放以經(jīng)濟政策。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化具有殊途同歸、互動發(fā)展的關(guān)系。這對于每一個貿(mào)易區(qū)的成員經(jīng)濟的發(fā)展都有很大的促進作用。

經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化之間的區(qū)別。經(jīng)濟全球化主要依靠科技進步、跨國經(jīng)濟，資本和市場的國際化，以及市場機制作用的推動，是市場機制其主導(dǎo)作用的過程，經(jīng)濟全球化則是通過市場機制把世界各國聯(lián)結(jié)在一起的，區(qū)域經(jīng)濟一體化則以實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展為目標，在政府間簽訂自由貿(mào)易協(xié)定、推行區(qū)域經(jīng)濟一體化措施、實現(xiàn)一體化目標，是國家期主導(dǎo)作用的過程，區(qū)域經(jīng)濟一體化是通過國家對國家的談判把那些愿意參加一體化結(jié)盟的國家聯(lián)結(jié)在一起的;在全球自由市場的狀態(tài)下，風險是很難規(guī)避的，經(jīng)濟全球化發(fā)展過程中還存在諸多風險;而在經(jīng)濟區(qū)域化的狀態(tài)下，風險是可以得到控制和化解，一體化的區(qū)域經(jīng)濟由于可以有效地降低資源配臵的成本，降低違約風險。經(jīng)濟全球化與區(qū)域經(jīng)濟一體化都是由經(jīng)濟發(fā)展的必然規(guī)律決定的，兩者之間既相互促進又相互制約。經(jīng)濟全球化刺激、促進區(qū)域經(jīng)濟一體化向更高形式發(fā)展，又不斷地沖破區(qū)域經(jīng)濟一體化的框架限制。全球化給區(qū)域經(jīng)濟一體化的進一步發(fā)展帶來新的驅(qū)動力，經(jīng)濟全球化通過推動區(qū)域經(jīng)濟一體化不斷增進區(qū)域經(jīng)濟組織間的合作，以便得到更多的合作利益。

區(qū)域經(jīng)濟一體化為經(jīng)濟全球化準備了條件。區(qū)域經(jīng)濟一體化促進了國家分工，加強了區(qū)域內(nèi)部各加盟國之間的合作與交流，推動了各加盟國的經(jīng)濟發(fā)展，再此基礎(chǔ)上通過強化跨國公司的貿(mào)易功能，必然進一步促進經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生。區(qū)域經(jīng)濟一體化使集團間的競爭日益激烈，所以特定區(qū)域外的國家要想獲得競爭力，就要通過跨國公司進行直接投資。區(qū)域經(jīng)濟一體化下的貿(mào)易制度也為經(jīng)濟全球化提供了重要的參考作用。

相比較來說，區(qū)域經(jīng)濟對經(jīng)濟全球化的阻礙作用比較明顯。隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟的合作組織如北美自由貿(mào)易、歐盟等發(fā)展完善。各加盟國對區(qū)域經(jīng)濟依賴性加強，再加上區(qū)域?qū)ν夂献髂芰Φ奶岣?，給世界經(jīng)濟帶來更大的競爭局面，同時也導(dǎo)致了經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。區(qū)域經(jīng)濟也制造了貿(mào)易壁壘世界經(jīng)濟概論學(xué)習心得心得體會。如區(qū)域經(jīng)濟組織的排他性與全球化背景下的多邊貿(mào)易體制之間就存在隔閡。區(qū)域經(jīng)濟是為了實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，提高經(jīng)濟效益，區(qū)域內(nèi)部成員之間分工合作，相互依存。經(jīng)濟全球化則是為消除全球經(jīng)濟間的貿(mào)易壁壘努力，區(qū)域經(jīng)濟在這一方面與之出現(xiàn)矛盾，區(qū)域經(jīng)濟以地域為名為貿(mào)易提供一種新的保護手段，這種保護手段對于區(qū)域外的成員來說就是阻礙他們之間相互合作的貿(mào)易壁壘。區(qū)域經(jīng)濟強化了其內(nèi)部產(chǎn)品的競爭力，對區(qū)域外的產(chǎn)品采取了比較嚴格的防范制度和措施，不惜一切手段組織其他區(qū)域或國家的產(chǎn)品進入。這一行為，滿足了區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展，但是對與經(jīng)濟全球化來說，則傷害了全球經(jīng)濟之間平等合作的基礎(chǔ)，加大了國與國或區(qū)域與區(qū)域之間對話的難度，妨礙了經(jīng)濟全球化的程。從長遠利益來，不利于經(jīng)濟全球化的順利發(fā)展。

兩者之間應(yīng)該加強合作與交流，相輔相成，在全球化不斷向前發(fā)展的情況下，必然會克服兩者之間存在的矛盾，最終推動全球經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

學(xué)習了課文，我認識到了世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，認識到世界全球化的必然性，隨著各國經(jīng)濟的發(fā)展，國際市場的不斷擴大，世界全球化將更加深入。所以我們國家要更好的發(fā)展國家經(jīng)濟，提高gdp指數(shù)，改善民生，就必須要適應(yīng)世界全球化的腳步，跟上世界全球化的腳步，我們才能與時俱進，發(fā)展我國經(jīng)濟，再加上我過市場廣闊，是各國經(jīng)濟投資首要考慮對象，所以我國一定要抓住這個機會。

作為參與中國未來發(fā)展的一員的我們，要努力學(xué)習經(jīng)濟的基本知識，了解世界發(fā)展趨勢，了解我國市場與世界市場之間的聯(lián)系。為更好地投身我國經(jīng)濟建設(shè)做好準備。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇十六

隨著低碳經(jīng)濟日漸深入人心，低碳理念已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面?！暗吞忌睢彪m然是個新概念，但卻是著眼于世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，反映出人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔憂。因此，以低碳促品質(zhì)，倡導(dǎo)健康生活是每一個公民的義務(wù)和責任。發(fā)展低碳經(jīng)濟不僅需要建立低碳生產(chǎn)體系，還需要建立低碳消費體系。隨著低碳理念日漸深入人心，低碳理念不僅被納入國家社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，也滲透到城市、社區(qū)和公民生活的方方面面。

目前的主流看法是，導(dǎo)致氣候變化的過量碳排放是在人類生產(chǎn)和消費過程中出現(xiàn)的，要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費行為和生產(chǎn)活動。對占主流、有共識的“低碳生活”理念主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動”。如果用中國傳統(tǒng)文化來解釋這一理念的主要內(nèi)涵，可簡化為“勤、儉”二字?！暗吞忌睢边@一理念著眼于人類未來，順應(yīng)了人類“未雨綢繆”的謹慎原則和追求完美的心理與理想，漸漸被世界各國所接受，并努力在這一理念上達成共識，共同行動，改變自工業(yè)化以來形成的生產(chǎn)消費理念，特別是那種消費至上的“高碳”消費文化，自覺行動起來，以健康的“低碳生活”方式踐行低碳經(jīng)濟，創(chuàng)新我們的生活模式，以保護地球家園、為人類未來造福為宗旨。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇十七

《管理經(jīng)濟學(xué)》是一門研究如何把經(jīng)濟學(xué)（主要是微觀經(jīng)濟學(xué)）的理論和分析方法用于企業(yè)管理決策實踐的學(xué)科。這門課程由首都師范大學(xué)白艷萍博士主講。白艷萍博士從市場供求及其運行機制、市場結(jié)構(gòu)和企業(yè)行為的分析入手，通過需求分析、生產(chǎn)決策分析、成本利潤分析、定價實踐等章節(jié)的講授，教學(xué)員在企業(yè)管理實際中如何具體決策。

最后的兩天課由廣西區(qū)委黨校特聘教授、廣西物資集團有限責任公司總經(jīng)理彭懷忠老師主講《企業(yè)家的素質(zhì)與能力——新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)與思考》專題講座。彭懷忠教授曾在多家大型企業(yè)長期從事企業(yè)經(jīng)營與財務(wù)管理工作，理論功底扎實、實踐經(jīng)驗豐富。彭教授從企業(yè)家的地位和作用、企業(yè)家精神的界定、企業(yè)家的職能與角色、企業(yè)家與企業(yè)文化、企業(yè)家應(yīng)具備的素質(zhì)和能力以及如何培養(yǎng)一流的企業(yè)家等方面進行了分析，指出新形勢下企業(yè)家面臨的挑戰(zhàn)以及如何才能成為一名優(yōu)秀的經(jīng)營者和成功的企業(yè)家。

今年，宏觀經(jīng)濟學(xué)在職研究生班學(xué)員絕大部分來自廣西農(nóng)墾企業(yè)，對最后一次面授的課程安排很感興趣，并給予了高度評價。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇十八

這一階段的宏觀經(jīng)濟學(xué)課程結(jié)束了，在本課的學(xué)習中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟學(xué)理論和實際經(jīng)濟問題相結(jié)合的思維，逐步嘗試把平時看到的新聞中的經(jīng)濟問題與所學(xué)過的理論結(jié)合起來，宏觀經(jīng)濟學(xué)。

一，理論基礎(chǔ)仍是重點。

當然宏觀經(jīng)濟理論的學(xué)習仍然是基礎(chǔ)，凱恩斯的理論仍然是學(xué)習的重點。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，在一定的時期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題，凱恩斯主義一度走入低谷，但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展趨勢是凱恩斯主義將重新受到重視，實際經(jīng)濟周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)靠攏，新增長理論將繼續(xù)是一個研究熱點，不遠的將來宏觀經(jīng)濟學(xué)將出現(xiàn)新的綜合。

二，宏觀經(jīng)濟問題的關(guān)注和理論的應(yīng)用。

在本課的學(xué)習中著重講到了宏觀經(jīng)濟學(xué)關(guān)注的問題：首先，經(jīng)濟的增長問題，在學(xué)習的過程中以我國的經(jīng)濟增長現(xiàn)狀為例?，F(xiàn)階段中國經(jīng)濟高速增長，可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財富的相應(yīng)迅速增加，甚至感覺在縮水。到底中國經(jīng)濟高速增長能持續(xù)多久?這個問題從樂觀和悲觀兩方面來分析，并從兩種觀點中分析中國的經(jīng)濟增長的現(xiàn)狀。中國近幾年的國民生產(chǎn)總值增長的很快，增長百分比在10%左右，但是人們一直對現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟增長的gdp的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟的實際增長存在懷疑，所以在學(xué)習中我們引入了綠色gdp的核算。

除了對經(jīng)濟增長的關(guān)注，我們還對經(jīng)濟周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進行了學(xué)習，分別以中國的數(shù)據(jù)作為實例進行了詳細的(的財政政策和貨幣政策，隨著經(jīng)濟的高速增長在1998年至現(xiàn)在國家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟政策。

經(jīng)濟政策的實施效果可以用研究產(chǎn)品市場和金融市場的is-lm曲線來分析，并且對is-lm模型進行了進一步的學(xué)習。隨著經(jīng)濟的全球化每一個國家不再可能是完全封閉的，所以is-lm模型進一步擴展為is-lm-bp模型。這樣可以更完善分析各國的經(jīng)濟。從is-lm模型中還可以推出ad-as曲線，這時價格不再作為一個常量而是作為一個變量來考慮，并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用ad-as模型可以充分的分析美國90年代后的新經(jīng)濟，從而研究對我國經(jīng)濟的發(fā)展有啟示的因素。

三，結(jié)論。

在宏觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習過程中，可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈，不斷變動發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟增長的基本因素方面經(jīng)濟學(xué)家能達成一致以外，在其他領(lǐng)域中，尤其是在涉及商業(yè)周期，失業(yè)，通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟學(xué)各流派爭論不休。而且各個流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來的，每個流派在研究時都是尋找能夠支持自己觀點的依據(jù)，而對反方面的實際問題則不予考慮，這樣在實際應(yīng)用中存在很多局限性，精品本站|宏觀經(jīng)濟學(xué)心得體會。所以我個人認為宏觀經(jīng)濟學(xué)對經(jīng)濟的運行有著指導(dǎo)作用，但是仍存在很多的局限。

學(xué)習總結(jié)。

》來自本站，查看更多與學(xué)習經(jīng)濟學(xué)這么些年，最大的體會是經(jīng)濟學(xué)的分析始終圍繞著兩個方面入手：第一個是均衡分析，第二個是最優(yōu)化。而這兩個分析的前提就是人士理性的，是必須追求自己的利益最大化的，在擁有完全信息的情況下也能夠?qū)ξ磥頊蚀_做出預(yù)測。由此導(dǎo)致了一大批宏觀經(jīng)濟學(xué)的非常有趣的故事，比如李嘉圖-巴羅等價命題。宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)就是人的理性假定，包括價格粘性模型，曼昆的菜單成本模型。

在中級宏觀經(jīng)濟學(xué)里面如果能夠理解了is-lm模型以及索羅模型，中級宏觀經(jīng)濟學(xué)不會有什么問題了。剩下的就是怎么樣擴展模型的基本假定。加入不同的假定會延伸出不同的有趣故事來。

高級宏觀經(jīng)濟學(xué)基本上不考慮is-lm模型。toonaive,toosimple.高級宏觀最終要的是動態(tài)最優(yōu)化。通過動態(tài)規(guī)劃或者最有控制方法討論代表性消費者的一生最有決策。

中級微觀經(jīng)濟學(xué)和高級微觀經(jīng)濟學(xué)差別沒有中級宏觀和高宏那么大的差別。內(nèi)容基本就是廠商理論和消費者理論。現(xiàn)在主流的微觀經(jīng)濟學(xué)都把重點放在了博弈論以及信息經(jīng)濟學(xué)上，尤其是博弈論?，F(xiàn)在的在西方非常重要一個經(jīng)濟學(xué)分支學(xué)科——勞動經(jīng)濟學(xué)的研究一個趨勢是用博弈論來改寫勞動經(jīng)濟學(xué)的基本研究方法。博弈論越來越成為微觀經(jīng)濟學(xué)的一個最重要的領(lǐng)域之一。當然博弈論的基本理論基礎(chǔ)還是消費者最優(yōu)選擇理論和廠商理論。

高微與中級微觀的不同在于高微更深入更模型化地討論問題。所以所有的討論會更嚴謹。消費者理論主要就是個人在既定約束下的最佳消費選擇。無非就是討論一下收入效應(yīng)以及價格效應(yīng)這些非?；镜膯栴}。由此會延伸出?？怂剐枨笄€和馬歇爾需求曲線。一般消費者的最優(yōu)選擇主要由其無差異曲線決定(預(yù)算約束只是決定其消費水平)，即消費函數(shù)。消費者最優(yōu)決策理論其實也是高宏的微觀基矗廠商理論說白了就是成本最小化和利潤最大化。與消費者理論一樣，在不同的成本函數(shù)形式假定下會有不同選擇。其實廠商理論和消費者理論是相通的，很多時候只是換個不同的表述而已。

日常生活中的行為基本可以用經(jīng)濟學(xué)的基本分析方法來得到一個合理的解釋。例子這里就不說了。

經(jīng)濟學(xué)心得體會篇十九

土地經(jīng)濟學(xué)作為一門經(jīng)濟學(xué)的分支學(xué)科，研究的是土地在經(jīng)濟活動中的作用和影響。通過學(xué)習土地經(jīng)濟學(xué)，我對土地的價值、利用和管理有了更深入的認識，同時也認識到土地經(jīng)濟學(xué)在實際生活中的重要作用。以下是我對土地經(jīng)濟學(xué)學(xué)習的一些心得體會。

首先，土地是一種稀缺資源。隨著人口的不斷增長和城市化的快速發(fā)展，土地的供給日益緊張。土地的稀缺性使得它具有重要的經(jīng)濟價值。通過學(xué)習土地經(jīng)濟學(xué)，我了解到土地的價值受到多種因素的影響，包括地理位置、土地用途、土地的質(zhì)量等。合理地評估土地的價值，并根據(jù)土地的特性和需求制定相應(yīng)的規(guī)劃和政策，對于土地資源的合理利用至關(guān)重要。

其次，土地具有占有性和穩(wěn)定性。在經(jīng)濟活動中，土地作為一種有形的財產(chǎn)，具有占有性和穩(wěn)定性。土地的占有性使得其有明確的所有權(quán)，這為土地的利用和管理提供了依據(jù)。而土地的穩(wěn)定性則使得投資者在決策時可以考慮到土地的長期價值和回報。通過學(xué)習土地經(jīng)濟學(xué)，我深刻認識到土地的占有性和穩(wěn)定性是土地市場運行的基礎(chǔ)，也是土地資源的長期利用和管理的前提。

第三，土地的交易存在信息不對稱。土地的交易過程中，存在信息不對稱的現(xiàn)象。一方面，土地的信息通常由擁有者獨占，投資者往往難以獲取完整準確的信息，這增加了土地交易的不確定性和風險。另一方面，土地是一種固定的財產(chǎn)，它的特性和潛在價值通常需要一定的專業(yè)知識和技能來評估。通過學(xué)習土地經(jīng)濟學(xué)，我認識到了土地交易中的信息不對稱是制約土地市場的發(fā)展和效率的一個重要因素。因此，提高土地信息的透明度和可獲取性，加強對土地交易的監(jiān)管，都是促進土地市場健康發(fā)展的必要手段。

第四，土地供給與需求的平衡對經(jīng)濟發(fā)展至關(guān)重要。土地作為生產(chǎn)要素之一，在經(jīng)濟發(fā)展中起到重要的作用。通過學(xué)習土地經(jīng)濟學(xué)，我了解到土地供給的增加可以促進經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步，而土地供給的不足則會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。因此，土地政策的制定和執(zhí)行需要充分考慮土地供給和需求的平衡。只有合理配置土地資源，擴大土地供給，才能滿足經(jīng)濟的需求，推動經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

最后，土地經(jīng)濟學(xué)的研究需要多學(xué)科的交叉融合。土地經(jīng)濟學(xué)作為一門綜合性的學(xué)科，其研究需要借鑒和結(jié)合其他學(xué)科的理論和方法，如地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等。通過學(xué)習土地經(jīng)濟學(xué)，我認識到了多學(xué)科融合對于解決土地經(jīng)濟問題的重要性。只有通過多學(xué)科的交叉研究和合作，才能更好地理解土地的本質(zhì)和特征，更好地制定和實施土地政策。

總之，通過學(xué)習土地經(jīng)濟學(xué)，我對土地的價值、利用和管理有了更深入的認識。土地的稀缺性、占有性和穩(wěn)定性、信息不對稱、土地供給與需求的平衡以及多學(xué)科的交叉融合等都是土地經(jīng)濟學(xué)學(xué)習中的重要內(nèi)容。在實際生活中，我們需要充分認識土地經(jīng)濟學(xué)的重要性，通過合理利用和管理土地資源，促進經(jīng)濟的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)進步。