2021古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求作文范文

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

2021古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求作文范文一

2、誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。

3、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。——大仲馬

4、始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)。——歌德

5、誠(chéng)信，是一朵花，是一朵開(kāi)在我們心間、一朵易枯萎的花。我們需要用心血去澆灌它，用心去呵護(hù)它，它才會(huì)永遠(yuǎn)地盛開(kāi)在我們的心靈。

6、誠(chéng)實(shí)守信，快樂(lè)人生。

7、誠(chéng)信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無(wú)妄，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠(chéng)實(shí)，才能善待父母、善待朋友。

8、廢鐵之所以能成為有用的鋼材，是因?yàn)樗?jīng)得起痛苦的磨練。

9、信用重于黃金?！聡?guó)

10、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)?！岫喾?/p>

11、誠(chéng)信，如一把鑰匙，打開(kāi)你我心中那扇門(mén)上的鎖，讓我們敞開(kāi)心扉，沐浴那友誼的陽(yáng)光。

12、誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

13、老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。

14、誠(chéng)信在我心，讓我們行動(dòng)起來(lái)，來(lái)宣揚(yáng)美德，繼承傳統(tǒng)，讓誠(chéng)信與血液相結(jié)合，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在我們的心中流淌，在我們心中永存……來(lái)吧，同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓誠(chéng)信傳遍人間，讓誠(chéng)信的光芒普照在世界的每一個(gè)角落；普照在每個(gè)人的心間……

15、不要學(xué)花兒只把春天等待，要學(xué)燕子把春天銜來(lái)。

16、如今社會(huì)上，信用越來(lái)越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來(lái)越渺小。作為一代青年，必須堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地，只有用誠(chéng)信的美酒來(lái)釀造生活，才能活出無(wú)悔的人生。

17、言必信，行必果?！鬃?/p>

18、菲勞德說(shuō)真話(huà)是件好事，因?yàn)檎f(shuō)真話(huà)能使心里輕松愉快，也因?yàn)檎f(shuō)真話(huà)是少見(jiàn)的事?！笾亳R

19、誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國(guó)家、民族、集體的生存之基。誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從?！把员匦牛斜毓笔莵児挪蛔兊娜松芾?。

20、失去了真，同時(shí)也失去了美?！?jiǎng)e林斯基

2021古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求作文范文二

禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月?、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

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( 一)儀表：儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀(guān)體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。

1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿(mǎn)臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀(guān)，也不尊重他人。與人談話(huà)時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀(guān)環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

(二)言談：言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。

1、禮貌：態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。

2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，第二人稱(chēng)中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”;很久不見(jiàn)為“久違”;請(qǐng)人批評(píng)為“指教”;麻煩別人稱(chēng)“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為"拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的習(xí)慣。現(xiàn)在，我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”。這十個(gè)字體現(xiàn)了說(shuō)話(huà)文明的基本的語(yǔ)言形式。

(三)儀態(tài)舉止

1、談話(huà)姿勢(shì)：談話(huà)的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)，不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅(jiān)持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會(huì)優(yōu)美、自然。

4、走姿：行走是人生活中的主要?jiǎng)幼?，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美?！靶腥顼L(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

2021古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求作文范文三

1、前事不忘，后事之師。

2、得道多助，失道寡助。

3、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·楊炯

4、荀子：人定勝天。

5、以五十步笑百步。——《孟子》

6、不塞不流，不止不行。（韓愈）

7、所不欲，勿施于人。

8、老子：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

9、立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。張孝詳

10、言必信，行必果。——《論語(yǔ)》

11、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z(yǔ)》

12、對(duì)于每一個(gè)人，他所能選擇的奮斗方向是寬廣的——愛(ài)因斯坦

13、不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。——錢(qián)學(xué)森

14、成由勤儉敗由奢。

15、夫君子之行，靜以修

16、青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為?！斞?/p>

17、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記》

18、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》

19、為中華之崛起而讀書(shū)（周恩來(lái)）

20、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。——《孟子》

21、不要好了傷疤忘了疼。

22、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。——華羅庚

23、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。

24、將帥的堅(jiān)強(qiáng)意志，就像城市主要街道匯集點(diǎn)上的方尖碑一樣，在軍事藝術(shù)中占有十分突出的地位。——克勞塞維茨

25、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

26、忍一時(shí)之氣，免百日之憂(yōu)。

27、人心公則如燭，四方上下，無(wú)所不照?！鳌ぱπ?/p>

28、雁美在高空中，花美在綠叢中，話(huà)美在道理中，人美在勞動(dòng)中。

29、毅力是永久的享受。

30、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。

31、第二次當(dāng)它空虛時(shí)，卻用愛(ài)欲來(lái)填充。

32、曾子：吾日三省吾身。

33、多行不義必自斃?！蹲髠鳌?/p>

34、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

35、滿(mǎn)招損，謙受益?！渡袝?shū)》

36、公其心，萬(wàn)善出?！鳌し叫⑷?/p>

37、達(dá)到重要目標(biāo)有兩個(gè)途徑——努力及毅力。努力只有少數(shù)人所有，但堅(jiān)韌不拔的毅力則多數(shù)人均可實(shí)行。

38、團(tuán)結(jié)就是力量（毛澤東）

39、愛(ài)，始于自我欺騙，終于欺騙他人。

40、書(shū)乃物中精華，善求者必博。

41、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游?！苤?/p>

42、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

43、我只相信一條：靈感是在勞動(dòng)時(shí)候產(chǎn)生的，勞動(dòng)，這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。

44、成功是一段路程，而非終點(diǎn)，所以只要在邁向成功的過(guò)程中一切順利，便是成功。

45、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)

46、水能載舟，亦能覆舟。

47、立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達(dá)？——明·洪應(yīng)明《菜根譚》

48、老驥伏櫪，壯心不已。

49、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操

50、貴有恒，何必三更起五更眠。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒?！珴蓶|

51、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

52、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎?/p>

53、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

54、偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的。——約翰遜

55、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里，假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水?！啤だ畎?/p>

56、假如人生在世不站得高點(diǎn)，就不能看到遠(yuǎn)處，好比在飛塵里打掃衣服，在泥水里洗滌雙腳，怎么能熬出頭，比別人強(qiáng)呢？正所謂，站得高，望得遠(yuǎn)。只要把目標(biāo)定的高一些，那么眼前的世界將會(huì)更加地開(kāi)闊。

57、想，要壯志凌云；干，要腳踏實(shí)地?！挼?/p>

58、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步一一伙德羅。

59、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況

60、做學(xué)問(wèn)要花工夫，持之以恒，日積月累。——吳玉章

61、平而后清，清而后明?！巍に抉R光

62、知人者智，自知者明。

63、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉

64、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

65、溫故而知新，可以為師矣。

66、第三次在困難和容易之間，它選擇了容易。

67、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?！官e諾莎

68、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！钏?/p>

69、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。——呂坤

70、知恥近乎勇?！吨杏埂?/p>

71、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境界也?！鯂?guó)維

72、知彼知己，百戰(zhàn)不殆一一孫子。

73、為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退?！T子咸

74、孟子：竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

75、生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?/p>

76、表示驚訝，只需一分鐘；要做出驚人的事業(yè)，卻要許多年。

77、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

78、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

79、干嘛呀，干嘛要警醒自己呢？我就是我，我就是我的唯一，覺(jué)得誘惑太美麗，就去體驗(yàn)一下…

80、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）

81、不以物喜，不以己悲。

82、生活中只有兩種悲?。阂粋€(gè)是沒(méi)有得到我們想要的，另外一個(gè)是得到了。

83、不入虎穴，焉得虎子？（后漢書(shū)）

84、無(wú)論何時(shí)，只要可能，你都應(yīng)該模仿你自己，成為你自己。——莫爾茲

85、奮斗需要立志高遠(yuǎn)，需要真才實(shí)學(xué)，需要真抓實(shí)干。信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)。潘序倫

86、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我惟一的力量就是我的堅(jiān)持精神——巴斯德

87、任何人要達(dá)到自己的目的，愛(ài)也罷，追求也罷，目標(biāo)必須明確?！趾ｖ?/p>

88、己所不欲勿施于人。

89、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

90、面對(duì)成功與失敗，我們應(yīng)該坦誠(chéng)相待，不管是否成功，只要坦然，就會(huì)雖敗尤榮，信心十足去再度搦戰(zhàn)，奔向新的目標(biāo)。只要堅(jiān)持不懈不折不撓勢(shì)必成功，從此你會(huì)勇于向挫折發(fā)起搦戰(zhàn)，不久的將來(lái)你將比戰(zhàn)必勝。

91、立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速。——宋·張孝祥《論治體札子·甲申二月九日》

92、有志向的人不堅(jiān)持自己的志向也會(huì)一事無(wú)成：而給自己制定一個(gè)太高、太大志向的人也容易一事無(wú)成，因?yàn)檫@個(gè)志向離自己太遠(yuǎn)了，喪失了去實(shí)現(xiàn)它的信心和動(dòng)力。有的人也有自己的志向，但是這個(gè)志向并不適合自己，可他們偏偏一意孤行，要堅(jiān)持到底，那最后的結(jié)果就是離自己的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。

93、淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)（諸葛亮）

94、人生中最困難者，莫過(guò)于選擇。——莫爾

95、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！K格拉底

96、由儉入奢易，由奢入儉難。

97、取得成就時(shí)堅(jiān)持不懈，要比遭到失敗時(shí)頑強(qiáng)不屈更重要。

98、經(jīng)歷滄桑的人是不會(huì)輕易氣餒的。

99、干干凈凈做事，堂堂正正做人。

100、第四次它犯了錯(cuò)，卻借由別人也會(huì)犯錯(cuò)來(lái)寬慰自己。

101、美國(guó)是唯一一個(gè)直接從野蠻進(jìn)入頹廢、中間沒(méi)有經(jīng)過(guò)文明階段的社會(huì)

102、勞動(dòng)是人類(lèi)的命運(yùn)。

103、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）

104、人到中年才能深切地體會(huì)到人生的意義責(zé)任和問(wèn)題，反省到人生的究竟，所以哀樂(lè)之感得以深沉。——宗白華

105、一個(gè)人最傷心的事無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡。——郭沫若

106、隙穴之窺：比喻執(zhí)著地努力，最后達(dá)到目的。

107、知識(shí)就是力量，力量就是知識(shí)一一培根。

108、選擇就像是人位于一個(gè)岔路口。走哪條路都要靠他自己的決策。命運(yùn)不是機(jī)遇，而是選擇?！猨。e。丁格

109、三思而后行?！墩撜Z(yǔ)》

110、比起擁有更多的，還不如經(jīng)常選擇更少的希望?！聡?guó)作家凱姆庇斯

111、如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就會(huì)找到你。——19世紀(jì)俄國(guó)教育家烏申斯基

112、勿忘國(guó)恥，提高警惕，保衛(wèi)祖國(guó)。

113、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

114、做人要有高遠(yuǎn)志向的古代格言有：

115、做事公正一小時(shí)，勝過(guò)祈禱五晝夜?！⒗?/p>

116、皮之不存，毛將焉附？——左傳

117、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)》

118、兼聽(tīng)則明，偏信則暗?！顿Y治通鑒》

119、為人民服務(wù)（毛澤東）

120、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

121、為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生?！?/p>

122、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

123、偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的。

124、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

125、人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤?！璧?/p>

126、世界上最慷慨的人莫過(guò)于溜須拍馬，他可以說(shuō)盡天下最美麗的慌言；世界上最自私的人莫過(guò)于溜溜拍拍，他可以獵取別人的勞動(dòng)成果，踢掉比他有本事的人。

127、鞠躬盡瘁，死而后已。

128、堅(jiān)持不懈是他們成功的秘訣，他們都有信念，跌到了不氣餒，堅(jiān)定地站起來(lái)，向著心中的理想奮斗，最終超越了自我！

129、天生我材必有用（李白）

130、我們都生活在陰溝里，但仍有人仰望星空

131、斯巴達(dá)人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”?！獝?ài)獻(xiàn)生

132、我們應(yīng)有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的?！永锓蛉?/p>

133、有志不在年高，我志空活百歲?！窭?/p>

134、良好的開(kāi)端是成功的一半一一賀拉斯。

135、令在必信，法在必行。

136、孔子：三人行，必有我?guī)煛?/p>

137、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明

138、閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作使人精確?！喔?/p>

139、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！髯?/p>

140、鞠躬盡瘁，死而后已。

141、智若愚，大巧若拙，大辯若訥一一老子。

142、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

143、把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)得起，何事不可做?！獏卫?/p>

144、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛?！旁?shī)詩(shī)話(huà)

145、青年之文明，奮斗之文明，也與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之華也?！畲筢?/p>

146、君子擇交莫惡于易與，莫善于勝己?！髂┣宄跛枷爰彝醴蛑?/p>

147、第一次當(dāng)它本可進(jìn)取時(shí)，卻故作謙卑。

148、志量恢弘納百川，邀游四海結(jié)英賢?！R致遠(yuǎn)

149、天下興亡，匹夫有責(zé)。

150、永遠(yuǎn)沒(méi)有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望?！鹚谷R

151、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

152、每個(gè)圣人都有過(guò)去，每個(gè)罪人都有未來(lái)。

153、見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。

154、成功最終屬于耐心等待得人。

155、無(wú)論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖?！∑章?/p>

156、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

157、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?/p>

158、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜?！獊喞锸慷嗟?/p>

159、民貴君輕，社稷次之。

160、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。

161、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人。

162、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

163、是我的奴隸，應(yīng)該服從我的意志，供我使用一一馬克思。

164、孫武：兵者，國(guó)之大事，不可不察也。

165、只是路過(guò)，博君一笑

166、言必行，行必果（孔子）

167、耐心之樹(shù)，結(jié)黃金之果。

168、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現(xiàn)?！诟駹?/p>

169、要在文化上有成績(jī)，則非韌不可。

170、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說(shuō)：“天國(guó)是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時(shí)候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。

171、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省?！R克思

172、天下興亡，匹夫有責(zé)?！度罩洝ふ肌?/p>

173、決定你是什么的，不是你擁有的能力，而是你的選擇．

174、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮

175、駱駝走得慢，但終能走到目的地。

176、要立志做大事，不要立志當(dāng)大官。立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來(lái)，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素。巴斯德人若無(wú)道，難成一事。這就說(shuō)明了立志就是成功的基礎(chǔ)，志不立，就像沒(méi)有帆的船，沒(méi)有輪的車(chē)，不會(huì)有所成就。

177、樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下。

2021古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求作文范文四

1、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)?！侗憋L(fēng)行》

2、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)

3、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！锻麖]山瀑布》

4、文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺。（《韓文公廟碑》）

5、山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。（《浣溪沙》）——蘇軾

6、孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”《孟子·盡心下》

7、有志者事竟成

8、究天人之際，通古今之變，成一家之言.——司馬遷

9、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！鲎越T嗣同的《獄中題壁》

10、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）——蘇軾

11、庸人自擾——對(duì)自己過(guò)不去.......遇事生非........疑神疑鬼的自找麻煩．．．（天下無(wú)本事，只是庸人自擾之，因?yàn)檫@樣才將事情越弄越多，只要在開(kāi)始時(shí)態(tài)度冷靜，一切事情便簡(jiǎn)單了......陸象先語(yǔ)）

12、王侯將相寧有種乎！

13、“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”漢朝在每一個(gè)國(guó)人的心中的地位不言而喻，這宣言到現(xiàn)在依然適用。

14、事不目見(jiàn)耳聞，臆斷其有無(wú)，可乎？（《石鐘山記》）

15、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

16、凡日月所照、江河所至，皆為漢土。

17、何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！蹲右箙歉琛?/p>

18、天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。（《留侯論》）

19、前車(chē)之鑒——比喻前人的失敗，可以作為后人的借鏡。

20、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！秹?mèng)油天姥吟留別》

21、孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”《孟子·公孫丑上》

22、懸梁刺股——形容人勤奮苦學(xué)?！驴季鸵搅?，我決心效法古人懸梁刺股的精神來(lái)準(zhǔn)備。

23、力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝?！鲎?xún)蓾h項(xiàng)羽的《垓下歌

24、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！锻扉T(mén)山》

25、竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（《定風(fēng)波》）——蘇軾

26、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！薄睹献印るx婁下》

27、堯之都，舜之壤，禹之封。

28、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！肚锲指琛?/p>

29、犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅！

30、宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛。《越中覽古》

31、孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！薄睹献印す珜O丑上》

32、滅人之國(guó)，必先去其史；滅人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史?！徸哉?/p>

33、孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！薄睹献印す珜O丑下》

34、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（《前赤壁賦》）

35、白手起家——一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng)立了一番事業(yè)。

36、卷土重來(lái)——卷土：人馬奔跑時(shí)卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復(fù)。

37、山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）

38、得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)

39、山隨平野盡，江入大荒流?！抖汕G門(mén)送別》

40、求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎！（《答謝民師書(shū)》）

41、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——出自宋代李清照的《夏日絕句》

42、半途而廢——是一種壞的作風(fēng)和習(xí)慣(做事必須要有始有終，絕不能做了一半或只做了開(kāi)頭就停了下來(lái)，這樣不但你所做的一半那怕做得多麼好，也是等於白費(fèi)，更談不上是成功了）

43、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！鲎运未翖壖驳摹队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》

44、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。《登金陵鳳凰臺(tái)》

45、百尺竿頭，更進(jìn)一步

46、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。《將進(jìn)酒》

47、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧?！镀兴_蠻》

48、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！秾⑦M(jìn)酒》

49、夫當(dāng)今生民水患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。（《教戰(zhàn)守策》）

50、困獸猶斗——即使處在最艱困的情況下，雖已是精疲力盡，也還是要盡力掙扎，起來(lái)抵抗．．．

51、人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。（《和子由澠池懷舊》）

52、凡物皆有可觀(guān)。茍有可觀(guān)，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭?。（《超然臺(tái)記》）

53、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！妒竦离y》

54、碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。（《阮郎歸》）——蘇軾

55、使天而雨珠，寒者不得以為糯，使天而雨玉，饑者不得以為粟。（《喜雨亭記》）

56、良藥苦口——能治病的好藥，味苦難吃。

57、拔苗助長(zhǎng)——嫌苗長(zhǎng)得太慢了，用力拔高了一些，反而造成苗開(kāi)始枯萎．．．（不顧客觀(guān)事物發(fā)展的規(guī)律，只憑著主觀(guān)的愿望辦事，以為這樣做法便可達(dá)到所希望的目的，但結(jié)果往往不但沒(méi)法達(dá)到目的，反而造成了錯(cuò)誤，將事情弄糟了）

58、竹頭木屑——一個(gè)人心思慎密，極細(xì)小的事情也不遺留，或者極細(xì)小的東西也不拋棄...留為需要時(shí)來(lái)應(yīng)用．．．

59、防微杜漸（防萌杜漸）——防止弊病須從小處著手．．．

60、暮鼓朝鐘自擊撞，閉門(mén)孤枕對(duì)殘紅。（《書(shū)雙竹湛師房二首（其二）》）

61、孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音?！薄睹献印るx婁上》

62、昔者以聲律取士，士雜學(xué)而不志于道；今也以經(jīng)術(shù)取士，士知求道而不務(wù)學(xué)。（《曰喻》）

63、三顧茅廬——敦請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情，也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思．．．（劉備、關(guān)羽、張飛三次拜訪(fǎng)諸葛亮的誠(chéng)懇態(tài)度表現(xiàn)）

64、抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！缎葜x眺樓餞別校書(shū)叔云》

65、有志竟成——有堅(jiān)定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。

66、游刃有馀——才廣識(shí)遠(yuǎn)，處理事情不用怎樣費(fèi)力，就能處理得井井有條．．．（技術(shù)好的原因，是因?yàn)橹朗褂眉记傻脑?，再加上熟能生巧，運(yùn)用起來(lái)只需憑我精神的感覺(jué)，依著這精神的運(yùn)用，就懂得該如何做了）

67、金石為開(kāi)——至誠(chéng)可感動(dòng)任何事物。

68、大丈夫生當(dāng)如此。

69、背道而馳——盡管你擁有的條件多富足，方向不對(duì)，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的．．．

70、欲滅其國(guó)，必去其史！以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。

71、寧叫我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我。

72、雖千萬(wàn)人吾往矣！

73、晨鐘暮鼓——古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報(bào)時(shí)，用以使人驚悟的言論。

74、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！栋丫茊?wèn)月》

75、有志竟成（有志者事竟成）——人只要有堅(jiān)定的意志，就可以把事情做成功．．．（勉勵(lì)人立定志向，堅(jiān)持不懈的取得事業(yè)上的成就）

76、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

77、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

78、史者，所以明夫治天下之道也.——曾鞏《南齊書(shū)序》

79、未雨綢繆——做任何事情都應(yīng)事先準(zhǔn)備...以免臨時(shí)手忙腳亂...

80、蒼天已死，黃天當(dāng)立。

81、前事不忘，后世之師。

82、驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華！

83、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(最有名的）——文天祥

84、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄睹献印ち夯萃跎稀?/p>

85、大公無(wú)私——以才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因他是仇人，存心偏見(jiàn)；不因他是親人，怕人議論，以公正態(tài)度做抉擇．．．

86、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?。ā兜麘倩ā罚?/p>

87、南轅北轍（同背道而馳之意）——人的實(shí)際行動(dòng)與他的主觀(guān)愿望相反，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的．．．

88、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（《題西林壁》）

89、不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。(《孟子》)

90、天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類(lèi)尤稱(chēng)帝，況我中土英雄，何為不得稱(chēng)帝也！

91、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)

92、臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡？

93、投筆從戎——一個(gè)人拋棄文職而加入衛(wèi)國(guó)的行列。

94、力爭(zhēng)上游——努力爭(zhēng)取上進(jìn)——求學(xué)做人都要力爭(zhēng)上游，不要自滿(mǎn)於現(xiàn)狀。

95、史乃"述往以為來(lái)者師也，經(jīng)世之大略"---王夫之

96、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪?/p>

97、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

98、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。（《鷓鴣天》）——蘇軾

99、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀(guān)其眸子，人焉瘦哉？”《孟子·離婁上》

100、破釜沉舟——比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。

101、竊鉤者誅，竊國(guó)者侯！

102、聞雞起舞——聽(tīng)見(jiàn)雞鳴就起身，比喻人發(fā)奮學(xué)習(xí)。

103、勤能補(bǔ)拙——指勤勉努力能彌補(bǔ)天資上的不足。

104、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！对绨l(fā)白帝城》

105、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?/p>

106、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！秾⑦M(jìn)酒》

107、舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！对孪陋?dú)酌》

108、浮云游子意，落日故人情?！端陀讶恕?/p>

109、人生識(shí)字憂(yōu)患始，姓名粗記可以休。（《石蒼舒醉墨堂》）

110、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！顿?zèng)汪倫》

111、孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》

112、“赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，誓不休戰(zhàn)！”，秦朝一統(tǒng)華夏，喊出來(lái)的話(huà)兩千年后還能感受到那股子殺氣。

113、問(wèn)心無(wú)愧——反省自問(wèn)，心里沒(méi)有絲毫慚愧。

114、邯鄲學(xué)步——仿效別人行事而失去自己原有的本能．．．（人固然有缺點(diǎn)，但也必有其本能的優(yōu)點(diǎn)，截長(zhǎng)補(bǔ)短，才是道理；若一味效人學(xué)事，而將自己原有的本能優(yōu)點(diǎn)置之不用，則畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，必將一事無(wú)成）

115、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

116、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄睹献印る墓隆?/p>

117、漁舟唱晚，響窮澎澧之濱?！醪?/p>

118、天時(shí)不如地利，地利不如人和。(《孟子》)

119、萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。（《南鄉(xiāng)子》）——蘇軾

120、人定勝天——比喻人力可以戰(zhàn)勝自然?！獘寢尭嬖V我「人定勝天」的道理，叫我別害怕失敗。

121、死灰復(fù)燃——人雖失敗了，但能重新振奮起來(lái)

122、江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊?！奶煜?/p>

123、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！赌狭陝e兒童入京》

124、成則為王，敗則為寇。

125、三折其肱——經(jīng)過(guò)多次挫折，從艱苦中奮鬬而得到的成功．．．（世界上的偉大人物，并不是與生俱來(lái)的，他一定是經(jīng)歷了不少挫折，卻仍不斷地奮鬬，結(jié)果終於獲得成功）

126、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！鲎蕴拼醪g的《從軍行七首·其四》

127、欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。（《江城子》）——蘇軾

128、飛閣流丹，下臨無(wú)地?！醪?jīng)典語(yǔ)錄

129、回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。（《定風(fēng)波》）——蘇軾

130、持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。（《江城子》）——蘇軾

131、盲人摸象——凡事不要只知道一部分，就亂下結(jié)論，這樣不但會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤，與事實(shí)的真相不符，而且往往會(huì)把事情弄得更糟

132、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！薄睹献印す珜O丑下》

133、一暴十寒（一日暴之，十日寒之）——指修學(xué)或做事，沒(méi)有恒心且作輟無(wú)常的一種做法

134、朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。

135、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（《念奴嬌》）——蘇軾

136、一鼓作氣——人們做事應(yīng)該趁著精神旺盛，情緒高漲的時(shí)候快做．

137、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

138、孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之?！薄睹献印るx婁下》

139、大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！

140、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

141、物華天寶，人杰地靈?！醪?/p>

142、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！缎新冯y》

143、愚公移山——人力勝天，一個(gè)人只要有大志，有恒心，堅(jiān)持不懈地干下去，天大困難也可以克服．（山頭雖大，沒(méi)有愚公的志氣大；石頭雖堅(jiān)，沒(méi)有愚公的意志堅(jiān)...如果有...愚公移山...的恒心和意志，堅(jiān)持不懈的鉆研，那麼什麼困難都會(huì)迎刃而解）

144、春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。（《水龍吟》）——蘇軾

145、攬轡澄清——人在負(fù)責(zé)一件工作的開(kāi)始，即立志要將這份工作之前的不好處...全部刷新，將它做好．

2021古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求作文范文五

1、隨時(shí)莫起趨時(shí)念，脫俗休存矯俗心?！对鰪V賢文》

2、責(zé)己之心責(zé)人，愛(ài)己之心愛(ài)人?！对鰪V賢文》

3、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往?！渭毅t言

4、事君如天，古人格論，此等處最關(guān)陰德。試看忠孝之家，子孫未有不綿遠(yuǎn)而昌盛者，切須慎之。

5、棍棒底下出孝子

6、養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。（《增廣賢文》）

7、兒小任情驕慣，大來(lái)負(fù)了親心。——《小兒語(yǔ)》

8、平生不作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。——《增文賢文》

9、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)?！对鰪V賢文》

10、一切眾生皆有如來(lái)智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不能證得。

11、居家務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。（《增廣賢文》）

12、訓(xùn)子須從胎教始，端蒙必自小學(xué)初。——《增廣賢文》

13、天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙。

14、凡好何須父業(yè)，兒若不肖空積。（續(xù)小兒語(yǔ)）

15、養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬?！对鰪V賢文》

16、心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。（《增廣賢文》）

17、待人要寬和，世事要練達(dá)?！艺]要言

18、出而事君，行一事，毋謂君不知而自恣也。刑一人，毋謂君不知而作威也。

19、重資財(cái)，薄父母，不成人子?！挝馁t文

20、大都吉兇之兆，萌乎心而動(dòng)乎四體，其過(guò)于厚者常獲福，過(guò)于薄者常近禍，俗眼多翳，謂有未定而不可測(cè)者。

21、愛(ài)為生生之本，忍為不育之根。

22、遠(yuǎn)山難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。——《增廣賢文》

23、割不斷的親，離不開(kāi)的鄰?！对鰪V賢文》

24、慈母手中線(xiàn)，游子身上衣

25、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》

26、須知孺子可教，勿謂童子何知?！对鰪V賢文》

27、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口福而姿殺生禽?！渭腋裱?/p>

28、貪愛(ài)沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑。——《增文賢文》

29、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。——冶家格言

30、馭橫切莫逞氣，遇謗還要自修?！对鑫馁t文》

31、常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)?！对鰪V賢文》

32、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井?！渭腋裱?/p>

33、從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生；此義理再生之身。

34、讀書(shū)須用意，一字值千金?！对鰪V賢文》

35、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非?！对鑫馁t文》

36、但當(dāng)一心為善，正念現(xiàn)前，邪念自然污染不上。如太陽(yáng)當(dāng)空，魍魎潛消。此精一之真?zhèn)饕病Ｉ聘倪^(guò)者，未禁其事，先明其理。

37、命自我立，福自己求。

38、彼氣盈者，必非遠(yuǎn)器，縱發(fā)亦無(wú)受用。稍有識(shí)見(jiàn)之士，必不忍自狹其量，而自拒其福也，況謙則受教有地，而取善無(wú)窮，尤修業(yè)者所必不可少者也。

39、應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤?！愐恪妒緝号吩?shī)

40、見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚。——治家格言

41、尊師而重道，愛(ài)眾而親仁?！对鰪V賢文》

42、幸名無(wú)德非佳兆。亂世多財(cái)是禍根?！对鑫馁t文》

43、美不美，鄉(xiāng)中水;親不親，故鄉(xiāng)人?！对鰪V賢文》

44、志從肥甘喪，心以淡泊明?！对鰪V賢文》

45、能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。（《增廣賢文》）

46、官長(zhǎng)之前，止可將敬，不可逐膻?！艺]要言

47、人而無(wú)信，百事皆虛?！对鰪V賢文》

48、得意盎然，失意泰然?！对鑫馁t文》

49、心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫?！对鰪V賢文》

50、訓(xùn)子須從胎教始，端蒙必自小學(xué)初。（《增廣賢文》）

51、祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒。——陳毅《示兒女》詩(shī)

52、飯前不訓(xùn)子，睡前不訓(xùn)妻

53、由儉入奢易，由奢入儉難?！对鰪V賢文》

54、純是濟(jì)世之心，則為端。茍有一毫媚世之心，即為曲。純是愛(ài)人之心，則為端。有一毫憤世之心，即為曲。純是敬人之心，則為端。有一毫玩世之心，即為曲。

55、須知孺子可教，勿謂童子何知。（《增廣賢文》）

56、當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老的酸辛?！对鰪V賢文》

57、每事寬一分即積一分之福?！艺]要言

58、少壯不努力，老大徒傷悲?！对鰪V賢文》

59、父恩比山高，母恩比海深

60、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

61、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作牛馬。——《增廣賢文》

62、許人一物，千金不移?！对鰪V賢文》

63、良田百畝，不如薄技隨身?！对鰪V賢文》

64、不自恃而露才，不輕試而幸功?！对鑫馁t文》

65、心口如一，童臾無(wú)欺?！对鰪V賢文》

66、國(guó)清才子貴，家富小兒嬌?！对鰪V賢文》

67、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物為維艱。——治家格言

68、愛(ài)鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈。

69、養(yǎng)不教，父之過(guò)。（《三字經(jīng)》）

70、人品須從小作起，權(quán)宜茍且詭隨之意多，則一生人品壞矣。（家誡要言）

71、老母一百歲，常念八十兒

72、春秋諸大夫，見(jiàn)人言動(dòng)，億而談其福禍，靡不驗(yàn)者，左國(guó)諸記可觀(guān)也。

73、孤寡極可念者，須勉力周恤?！艺]要言

74、治家舍節(jié)儉，別無(wú)可經(jīng)營(yíng)?！艺]要言

75、善欲人知，不是真善，惡恐人知，便是大惡?！渭腋裱?/p>

76、器量須大，心境須寬。——家誡要言

77、商罪貫盈，如貯物於器。勤而積之，則滿(mǎn)；懈而不積，則不滿(mǎn)。

78、千里不欺孤，獨(dú)木不成林?！对鰪V賢文》

79、氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公?！对鰪V賢文》

80、人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生欣幸心。——治家格言

81、兒小任情驕慣，大來(lái)負(fù)了親心。（《小兒語(yǔ)》）

82、寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人?！对鰪V賢文》

83、多讀書(shū)達(dá)觀(guān)古今，可以免憂(yōu)。——家誡要言

84、富若不教子，錢(qián)谷必消亡；貴若不教子，衣冠受不長(zhǎng)。（《增廣賢文》）

85、能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳?！对鰪V賢文》

86、要求子順，先孝爺娘。（續(xù)小兒語(yǔ)）

87、讀少則身暇，身暇則邪間，邪間則過(guò)惡作焉，憂(yōu)患及之?！艺]要言

88、國(guó)清才子貴，家富小兒嬌。（《增廣賢文》）

89、早把甘旨當(dāng)奉養(yǎng)，夕陽(yáng)光景不多時(shí)?！对鰪V賢文》

90、不因群疑而阻獨(dú)見(jiàn)，勿任己意而廢人言?！对鑫馁t文》

91、每見(jiàn)寒士將達(dá)，必有一段謙光可掬。

92、父慈子孝，兄友弟恭

93、居家務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方?！对鰪V賢文》

94、立身作家讀書(shū)，俱要有繩墨規(guī)矩，循之則終生無(wú)悔無(wú)尤。（家誡要言）

95、恥之于人大矣。以其得之則圣賢，失之則禽獸耳。此改過(guò)之要機(jī)也。

96、毋令長(zhǎng)者疑，毋使父母怒?！艺]要言

97、匿怨而用暗箭，禍延子孫?！渭毅t言

98、一尺三寸嬰，十又八載功

99、養(yǎng)不教，父之過(guò)。——《三字經(jīng)》

100、凡好何須父業(yè)，兒若不肖空積?！m(xù)小兒語(yǔ)

101、地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)；余好潔，宜無(wú)子者一。

2021古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求作文范文六

教學(xué)目標(biāo)：

1.會(huì)認(rèn)“矣、恥”等3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“恥、誨”等9個(gè)生字。

2.正確、流利地朗讀課文，背誦課文。理解每句話(huà)的意思，弄懂每篇文章所表達(dá)的重點(diǎn)。

3.體會(huì)古人讀書(shū)的方法和態(tài)度，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度有所啟發(fā)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.掌握本課的生字詞。

2.朗讀這三篇文章，理解每句話(huà)的意思，弄懂整篇文章的意思。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)古人讀書(shū)的方法和態(tài)度，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度有所啟發(fā)。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.把握重點(diǎn)字的讀音和意思。

2.正確、流利地朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容。

3.理解重點(diǎn)句子的意思，疏通文意。

教具準(zhǔn)備：

課件

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、激趣導(dǎo)入。(出示課件2)

1.同學(xué)們，你知道哪些古人讀書(shū)的故事?誰(shuí)來(lái)給我們講一講?(生講述故事，師加以引導(dǎo)和評(píng)價(jià))古人喜歡讀書(shū)，古人又經(jīng)常會(huì)把自己的讀書(shū)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度寫(xiě)下來(lái)，供后世參考。今天，我們就學(xué)習(xí)《古人談讀書(shū)》這篇文章，去看看古人是如何對(duì)待學(xué)習(xí)的。

板書(shū)：古人談讀書(shū)

2.這課總共由三個(gè)部分組成，第一部分出自《論語(yǔ)》，記錄的孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法;第二部分的作者是朱熹;第三部分的作者是曾國(guó)藩。今天，我們就去學(xué)習(xí)這三篇文章，從中獲取營(yíng)養(yǎng)。

(出示課件3)

二、初讀課文，感知內(nèi)容。(出示課件4)

1.師范讀正音，把握重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

好學(xué) 是知也 識(shí)

2.讀第一、二部分，根據(jù)注釋?zhuān)鉀Q生字詞。

3.大聲朗讀課文。

4.指名讀。

5.全班同學(xué)大聲、流利地朗讀全文。

三、自主學(xué)習(xí)，合作探究。(出示課件5)

1.小組討論，結(jié)合注釋?zhuān)囍米约旱脑?huà)解釋這兩部分的意思。

小組匯報(bào)討論結(jié)果，師指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文。2.我們首先來(lái)看第一部分，齊讀對(duì)這三句話(huà)的解釋?zhuān)伎迹哼@三句話(huà)分別從哪方面介紹的?

生總結(jié)，匯報(bào)

板書(shū)：(一)1.謙虛 2.求實(shí) 3.勤奮

3.讀第二部分，試著根據(jù)注釋翻譯課文。

思考：朱熹對(duì)讀書(shū)有什么獨(dú)特方法?這樣讀書(shū)的好處是什么?

生總結(jié)，匯報(bào)

板書(shū)：三到：心到 眼到 口到

四、拓展。(出示課件6)

學(xué)習(xí)了這兩部分，你有什么收獲?

生暢所欲言，師進(jìn)行指導(dǎo)

五、作業(yè)。

1.背誦這兩部分。

2.掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解整篇文章的意思。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握本課的生字詞。

2.通過(guò)理解重點(diǎn)詞句的意思，把握文意。

3.學(xué)習(xí)古人讀書(shū)的方法。

教具準(zhǔn)備：

課件

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。(出示課件8)

1.誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)《論語(yǔ)》三則的意思?

2.朱熹的這篇文章想告訴我們什么?

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了前兩篇文章，這兩篇文章從學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法兩方面進(jìn)行了介紹，讓我們受益匪淺?，F(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)第三篇文章。這是曾國(guó)藩對(duì)讀書(shū)人的要求。

二、初讀課文，整體把握。(出示課件9)

1.根據(jù)注釋?zhuān)鉀Q生字詞。

師補(bǔ)充：恒：恒心

自足：自我滿(mǎn)足

2.朗讀課文，劃分節(jié)奏。

劃分指導(dǎo)：我們?cè)趧澐止?jié)奏的時(shí)候，要注意，不能把完整的詞劃分開(kāi)來(lái)，要保持詞語(yǔ)的完整。如：蓋/士人/讀書(shū)，第一/要/有志。

3.用自己喜歡的方式讀課文，畫(huà)出自己喜歡的句子，并試著解釋意思。

三、細(xì)讀課文，深入把握。(出示課件10)

1.默讀課文，思考：讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)有什么要求：

生讀課文，總結(jié)并匯報(bào)：

板書(shū)：有志 有識(shí) 有恒

2.再讀課文，思考：讀書(shū)為什么要“有志、有識(shí)、有恒”?

生總結(jié)，匯報(bào)

板書(shū)：有志----不甘為下流

有識(shí)-----知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不滿(mǎn)足

有恒-----恒心，不放棄，能成功

3.作者是怎樣證明自己的觀(guān)點(diǎn)是正確的?(出示課件11)

師加以引導(dǎo)，生匯報(bào)

板書(shū)：從正反兩方面加以論證(出示課件12)

正面：如果我們遵循這三點(diǎn)，那么會(huì)達(dá)到高尚、博學(xué)、成功的境界;如果做不到這三點(diǎn)，則一事無(wú)成。最后作者進(jìn)行總結(jié)，告訴我們，讀書(shū)的時(shí)候這三者缺一不可，點(diǎn)明這三點(diǎn)的重要性。

四、再讀文章，說(shuō)說(shuō)你受到什么啟發(fā)?

生暢所欲言

五、拓展延伸。(出示課件14)

你還知道哪些關(guān)于讀書(shū)的名言?和大家分享一下。

生暢所欲言，師加以指導(dǎo)

六、作業(yè)。

背誦這三篇文章

用自己的話(huà)解釋這三篇文章的意思。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

教學(xué)反思：

1.這篇文章是由三篇古文組成的。在教學(xué)過(guò)程中，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式，把握課文內(nèi)容，理解課文的含義，效果較好。

2.在教學(xué)中，我還通過(guò)抓重點(diǎn)詞句，通過(guò)理解重點(diǎn)詞句的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主要內(nèi)容。同時(shí)在拓展環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生把視線(xiàn)延伸到課外，收集了一些《論語(yǔ)》的其他幾則名言，讓學(xué)生進(jìn)行積累。

美中不足的是對(duì)個(gè)別同學(xué)的指導(dǎo)不夠詳細(xì)，希望在今后的教學(xué)中有所改進(jìn)。

2021古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求作文范文七

一、說(shuō)教材

這篇文章由三篇文章組成。這三篇文章都是以古文的形式呈現(xiàn)的。第一篇選自《論語(yǔ)》，是對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的解讀;第二篇是朱熹的名篇，介紹的是讀書(shū)的方法;第三篇是曾國(guó)藩的文章，曾國(guó)藩通過(guò)這篇文章告訴我們，讀書(shū)要有志、有識(shí)、有恒，并從正反兩方面加以論證，證明三者對(duì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)缺一不可，非常重要。

二、說(shuō)目標(biāo)

根據(jù)對(duì)課文的理解和課文的特點(diǎn)，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1.會(huì)認(rèn)“恥、矣”等3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“恥、誨”等9個(gè)生字。

2.朗讀這三篇文章，理解每句話(huà)的意思，弄懂整篇文章的意思。

3.體會(huì)古人讀書(shū)的方法和態(tài)度，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度有所啟發(fā)。

三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和本課的教學(xué)內(nèi)容，我把重點(diǎn)確定為：理解每句話(huà)的意思，弄懂整篇文章的意思。把難點(diǎn)確定為體會(huì)古人讀書(shū)的方法和態(tài)度，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度有所啟發(fā)。

四、說(shuō)教法和學(xué)法

1.選擇教法，形成思路

為了能讓學(xué)生用最快的速度理解課文，把握課文的思想，我圍繞三維目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生用自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式，借助課件展示等方法，對(duì)這篇課文進(jìn)行了深入的剖析。

2.學(xué)法指導(dǎo)，形成能力

我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式，用讀的方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文深入理解，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)真正的主人，提高學(xué)生的能力。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

1.為了激發(fā)學(xué)生的興趣，在導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，我采用了讓學(xué)生講故事的方式，這樣能激發(fā)學(xué)生的積極性，激起他們學(xué)習(xí)的欲望。

2.對(duì)于課文的理解，我首先引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谧宰x的基礎(chǔ)上先把握課文內(nèi)容，然后再在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)解決重點(diǎn)詞句，從而達(dá)到對(duì)課文的理解，明白作者寫(xiě)作意圖。

3.為了開(kāi)闊學(xué)生的眼界，我還設(shè)置了拓展延伸的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生搜集課外的有關(guān)讀書(shū)的名言，以擴(kuò)大學(xué)生的積累。

4.板書(shū)設(shè)計(jì)：略

六、教學(xué)效果預(yù)設(shè)。

2021古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求作文范文八

教學(xué)目標(biāo)

1.把握重點(diǎn)字的讀音和意思。2.正確、流利地朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容。3.理解重點(diǎn)句子的意思，疏通文意。

教具準(zhǔn)備課件

教學(xué)設(shè)計(jì)一、激趣導(dǎo)入。(出示課件2)

1.同學(xué)們，你知道哪些古人讀書(shū)的故事?誰(shuí)來(lái)給我們講一講?(生講述故事，師加以引導(dǎo)和評(píng)價(jià))古人喜歡讀書(shū)，古人又經(jīng)常會(huì)把自己的讀書(shū)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度寫(xiě)下來(lái)，供后世參考。今天，我們就學(xué)習(xí)《古人談讀書(shū)》這篇文章，去看看古人是如何對(duì)待學(xué)習(xí)的。

板書(shū)：古人談讀書(shū)2.這課總共由三個(gè)部分組成，第一部分出自《論語(yǔ)》，記錄的孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法;

第二部分的作者是朱熹;

第三部分的作者是曾國(guó)藩。今天，我們就去學(xué)習(xí)這三篇文章，從中獲取營(yíng)養(yǎng)。(出示課件3)

二、初讀課文，感知內(nèi)容。(出示課件4)1.師范讀正音，把握重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。好學(xué) 是知也 識(shí) 2.讀第一、二部分，根據(jù)注釋?zhuān)鉀Q生字詞。3.大聲朗讀課文。4.指名讀。5.全班同學(xué)大聲、流利地朗讀全

三、自主學(xué)習(xí)，合作探究。(出示課件5)

1.小組討論，結(jié)合注釋?zhuān)囍米约旱脑?huà)解釋這兩部分的意思。小組匯報(bào)討論結(jié)果，師指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文。2.我們首先來(lái)看第一部分，齊讀對(duì)這三句話(huà)的解釋?zhuān)?/p>

思考：這三句話(huà)分別從哪方面介紹的?生總結(jié)，

匯報(bào)板書(shū)：(一)1.謙虛 2.求實(shí) 3.勤奮3.讀第二部分，試著根據(jù)注釋翻譯課文。思考：朱熹對(duì)讀書(shū)有什么獨(dú)特方法?這樣讀書(shū)的好處是什么?生總結(jié)，匯報(bào)板書(shū)：三到：心到 眼到 口到四、拓展。(出示課件6)學(xué)習(xí)了這兩部分，你有什么收獲?生暢所欲言，師進(jìn)行指導(dǎo)五、作業(yè)1.背誦這兩部分。2.掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解整篇文章的意思。

2021古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求作文范文九

梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的“新文體”，具有“平易暢達(dá)”、“縱筆所至不檢束”、“條理明晰，筆鋒常帶感情”等特點(diǎn)，這在本文中得到了鮮明的體現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，有如下幾點(diǎn)值得特別注意：

1.類(lèi)比、對(duì)比手法的嫻熟運(yùn)用。

本文的類(lèi)比、對(duì)比有兩大特點(diǎn)：一是不局限于一時(shí)一事，而是自始至終，一貫到底?？梢哉f(shuō)，類(lèi)比和對(duì)比是全文意理建構(gòu)的骨架。二是類(lèi)比處處滲透、筆筆投射，對(duì)比多角度多層面，洋洋灑灑。

2.排比、設(shè)喻，連珠噴發(fā)。

語(yǔ)言形式是文章風(fēng)格的重要體現(xiàn)。本文語(yǔ)言給人以滔滔滾滾之氣勢(shì)美，除總體上的平易暢達(dá)外，主要得力于排比和設(shè)喻的連珠噴發(fā)。

如文章的第2自然段，在比較“老年與少年性格不同之大略”時(shí)，就一連用了幾十個(gè)排比句和幾十個(gè)比喻句。像這樣匯排比、對(duì)偶、比喻等修辭手法和類(lèi)比、對(duì)比、層進(jìn)等表達(dá)手法于一體的語(yǔ)言形式，像這樣大面積連珠噴發(fā)的語(yǔ)言氣勢(shì)，可以說(shuō)是梁?jiǎn)⒊靶挛捏w”的一個(gè)十分耀眼的特點(diǎn)。

3.激情滾滾，一氣呵成。

梁?jiǎn)⒊奈恼?，得力于氣?shì)，而氣勢(shì)之來(lái)則得力于激情，激情之生則得力于感憤之深重。有了真實(shí)、激越的情感，文章才有逼人之盛氣，作者才能“縱筆所至不檢束”，“情”、“氣”所至自成妙文。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

1.能解釋下列詞語(yǔ)：惡、澌、硎、冤業(yè)、八荒。

2.能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句。

3.能運(yùn)用比喻論證法和類(lèi)比論證法來(lái)闡述道理。

4.能體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)之情。

能運(yùn)用比喻論證法和類(lèi)比論證法來(lái)闡述道理。

兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)人課文

梁?jiǎn)⒊巧钤谇迥┟癯醯慕艹龅恼位顒?dòng)家、啟蒙思想家、學(xué)問(wèn)家?！鞍偃站S新”失敗后，他流亡日本，創(chuàng)辦《清議報(bào)》，大力介紹西方近代資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)，批判封建專(zhuān)制主義?！渡倌曛袊?guó)說(shuō)》就是當(dāng)時(shí)發(fā)表在《清議報(bào)》上的一篇著名文章。此文影響頗大，被公認(rèn)為梁?jiǎn)⒊髦兴枷胍饬x最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開(kāi)文章之新體，激民氣之暗潮”的代表作。

作者知恥于當(dāng)時(shí)中國(guó)之“老大”，對(duì)封建專(zhuān)制的黑暗腐敗深?lèi)和唇^，對(duì)滿(mǎn)清統(tǒng)治者的老朽昏庸深?lèi)和唇^，對(duì)國(guó)家的落后十分痛心，對(duì)國(guó)民的愚昧十分痛心，因而從內(nèi)心爆發(fā)出一種不可遏止的激情，猛烈抨擊這一切令人厭惡的東西，并熱情呼喚一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的“少年中國(guó)”盡快到來(lái)。這種昂揚(yáng)的改革精神和深切的愛(ài)國(guó)情懷令人欽佩。

用老年人來(lái)類(lèi)比“老大”的中國(guó)，用少年人來(lái)類(lèi)比“少年”的中國(guó)，并從少年人必將取代老年人，認(rèn)識(shí)到少年中國(guó)必將取代老年中國(guó)，這是進(jìn)化論的觀(guān)點(diǎn)。這種進(jìn)化論的社會(huì)發(fā)展觀(guān)，使梁?jiǎn)⒊跇O其黑暗、衰敗的時(shí)代，看到了一個(gè)腐朽王朝的必將滅亡，并充滿(mǎn)希望和信心地迎接新時(shí)代的到來(lái)，其積極因素不能抹煞。但進(jìn)化論有待于發(fā)展為歷史唯物主義，否則，它就只能是社會(huì)改良主義的思想武器。梁?jiǎn)⒊簧恼嗡枷攵嘤凶兓@恐怕正是進(jìn)化論觀(guān)點(diǎn)和改良主義思想在其社會(huì)改革實(shí)踐中得失消長(zhǎng)的體現(xiàn)。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)。另外，與進(jìn)化論相聯(lián)系，他認(rèn)為老年人一切都不好，青年人一切都好，這雖多半出于社會(huì)改革的宣傳鼓動(dòng)，但思想方法畢竟簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化，亦當(dāng)予以辯證看待。

二、個(gè)性化吟誦

請(qǐng)大家自由地吟誦《少年中國(guó)說(shuō)》，然后相互評(píng)價(jià)。

(古人云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。我們要繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)教法，落實(shí)到操作層面上，就是要突出誦讀的地位，讓學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，從而受到感染，獲得啟示。通過(guò)自吟、分段朗讀和表情讀等多種形式，以聲傳情，活化出鮮活的人物感情。)

三、自主翻譯

1.借助工具書(shū)和課下注釋?zhuān)灾鞣g課文，不懂的地方做上記號(hào)。

2.小組交流翻譯的結(jié)果，共同探討疑難問(wèn)題，小組不能解決的問(wèn)題做上記號(hào)。

3.全班交流。

4.教師在全班交流過(guò)程中要適時(shí)點(diǎn)撥，和學(xué)生共同商量出需要重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)和句子。

(翻譯的過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)自學(xué)、探究、合作、交流的過(guò)程變老師“滿(mǎn)堂灌”為學(xué)生“自己喝”，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。)

四、個(gè)性化感悟

剛才大家誦讀了《少年中國(guó)說(shuō)》。讀書(shū)，要為我所用，要從中獲得感悟，獲得啟示。下面希望大家多角度談出各自獨(dú)特盼讀書(shū)感受。

(思維一旦被激活，生生之間又相互啟發(fā)，鮮活的感悟就會(huì)異彩紛呈。個(gè)性化感悟就是要為展示學(xué)生對(duì)文本原生態(tài)的理解提供平臺(tái)。同時(shí)，閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。)

第二課時(shí)

一、個(gè)性化品讀

師生共同探討本文的特點(diǎn)，最后擬定品讀的提綱，分小組探究答案。

(在教學(xué)的過(guò)程中我欣喜地發(fā)現(xiàn)，一旦放開(kāi)束縛學(xué)生思維的繩索。就會(huì)激發(fā)出他們智慧的火花。學(xué)生很快就分成主題探究、語(yǔ)言品味兩1個(gè)大組。展開(kāi)了討論。要注意的`是，在這個(gè)過(guò)程中，教師不能在一邊坐視不理，而應(yīng)和學(xué)生一起討論，提醒學(xué)生探究時(shí)不要架空文本，應(yīng)從文本中去找答案。)

二、交流小組討論結(jié)果

要能允許有不同的觀(guān)點(diǎn)存在，但要求學(xué)生能從文中找到依據(jù)或聯(lián)系時(shí)代背景解讀。有疑點(diǎn)的地方全班共同商討。

三、個(gè)性化論壇

課文中把老年與少年、封建古老的“老大中國(guó)”與大有希望的“少年中國(guó)”作對(duì)比，極力贊頌少年勇于開(kāi)拓進(jìn)取的精神，針砭老年人消極保守的思想。有人認(rèn)為，梁?jiǎn)⒊倪@種認(rèn)識(shí)是片面的、偏激的。對(duì)此，你有什么看法?

(個(gè)性化論壇是自由表達(dá)、思維碰撞的平臺(tái)，是個(gè)性化感悟的具體展開(kāi)。在這里，學(xué)生積極發(fā)表自己的看法，有中心、有條理、有依據(jù);在這里，聽(tīng)與說(shuō)雙方互動(dòng)，口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)在具體的交際情景中進(jìn)行;在這里，有個(gè)性的張揚(yáng)、情感的流露。形成了學(xué)生個(gè)人獨(dú)特的價(jià)值判斷。)