最新學(xué)好四史的重要意義(模板10篇)

通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地反思自己的行為和決策是否合理。學(xué)會(huì)與他人有效溝通和合作是提升個(gè)人影響力和領(lǐng)導(dǎo)能力的關(guān)鍵。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

學(xué)好四史的重要意義篇一

禮儀教養(yǎng)是我們個(gè)人呈給社會(huì)的一張名片，個(gè)人之所以要學(xué)好禮儀教養(yǎng)是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)。下面是本站小編給大家搜集整理的學(xué)好禮儀教養(yǎng)的重要意義。希望可以幫助到大家!

1.我們應(yīng)當(dāng)成為有品位有教養(yǎng)的人。人應(yīng)該增加文化素養(yǎng)、德性涵養(yǎng)和美感。禮儀是自尊尊人、為人處事的細(xì)則要求，也是人的德性品質(zhì)的具體體現(xiàn)。

2.禮儀教養(yǎng)可以增強(qiáng)一個(gè)人的魅力指數(shù)。魅力分外在魅力要素和內(nèi)在魅力要素，面容、身材體形、皮膚、化妝、服裝等都屬外在魅力因素，音容笑貌、言行舉止、風(fēng)度氣質(zhì)、待人接物的行為態(tài)度和方式等都屬內(nèi)在魅力要素。

3.禮儀素質(zhì)能為生活和事業(yè)打造更多和諧、愉快、成功的人際溝通能力?，F(xiàn)代生活中，每個(gè)人都需要學(xué)會(huì)處理各種公共關(guān)系或人際關(guān)系。禮儀素養(yǎng)是最起碼的教養(yǎng)，對(duì)人際溝通而言更是最基本的技術(shù)手段或要素。

4.禮儀教養(yǎng)可以增強(qiáng)自信。生活中有許多人具有社交恐懼傾向，如果熟悉掌握了各種禮儀，懂得有禮有節(jié)地待人接物，就不會(huì)害怕與人打交道。

5.禮儀教養(yǎng)可以避免素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)中的“一票否決”。曾有一位學(xué)業(yè)優(yōu)秀的大學(xué)生，面試中因?yàn)榉椥蜗髥?wèn)題而遭拒。這位大學(xué)生的禮儀素質(zhì)缺陷成為他面試形象的致命弱點(diǎn)。

6.禮儀教養(yǎng)是人的素質(zhì)整合中的重要版塊。沒(méi)有一定的禮儀教養(yǎng)素質(zhì)，許多長(zhǎng)項(xiàng)就都發(fā)揮不出來(lái)。

“做人先學(xué)禮”，禮儀教育是我們?nèi)松牡谝徽n。而禮儀是必須通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。我們每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為我們禮儀之邦的一員。

良好的禮儀素養(yǎng)一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。

社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志。

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。

要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

為禮儀而活著，是中國(guó)古代人的活法，但是講究禮儀，卻一直是中國(guó)人的傳統(tǒng)。

照古人的說(shuō)法，人之所以異之于禽獸，關(guān)鍵就在于人有禮儀，所以人活著就得有禮儀，人與人之間的關(guān)系首先是禮儀關(guān)系。所以，禮儀人生在中國(guó)古代是一種高尚的人生，有的人寧肯掉腦袋也不愿意失掉禮儀。

在中國(guó)古代圣賢的言談中，禮是不能不談的，比如孔子所說(shuō)的：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，“爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮”;《禮記》中講“禮尚往來(lái);往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也”;蘇軾也有。

名言。

：“凡人情之所安而有節(jié)者，皆舉禮也”，等等，而在最早的古詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》之中就有一個(gè)極好的比喻：“相鼠有皮，人而無(wú)儀;人而無(wú)儀，不死何為?！痹谥袊?guó)來(lái)說(shuō)，禮儀也是一個(gè)“面子”問(wèn)題，面子和禮儀實(shí)際上是分不開(kāi)的。有了禮儀，才顯得有面子。地位愈高的人，也就愈講究禮儀?；使F族、達(dá)官貴人，姑且不談，就連普通鄉(xiāng)里受尊敬的人，也很講究禮儀。有人說(shuō)北京人是最講究禮儀的，主要也與首都地區(qū)有關(guān)。

禮儀成了人與人關(guān)系的一般準(zhǔn)則，老幼尊卑都有自己的規(guī)范。所以，有人說(shuō)中國(guó)人最講究面子，不用說(shuō)最講究禮儀，因?yàn)槊孀邮遣卦诙Y儀里面。一般講究面子的人，也特別講究禮儀。而講究禮儀的人，往往也受到人們的尊敬。禮儀人生視禮儀為生活的中心，事事處處都以禮為先，由此來(lái)顯示自己的身份地位和自尊性。就此說(shuō)來(lái)，禮儀人生有其迂腐的一面，也有其世俗的一面。所謂迂腐，就是什么事都循規(guī)蹈矩，把禮儀看得比人本身還重要，不論在什么情況下都非要面子，死要面子，結(jié)果禮儀成了束縛人性、壓抑人欲望的東西。人被鎖在里面活得不自由，不自在，所以有位名人說(shuō)得好：禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際所不可缺少的，卻又是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。”

所謂世俗的一面，是說(shuō)禮儀是人與人關(guān)系中的潤(rùn)滑油，既可以用來(lái)顯示自己的品格和面子，也可以用來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的其它目的。所以，禮儀之道有時(shí)也可能是賺錢(qián)之道，升官之道。事事禮在先，保證少吃虧，這又是一般人處事的一個(gè)秘訣。少提意見(jiàn)多送禮，不僅能贏得好名聲，而且也是打通各種社會(huì)關(guān)系的最好的敲門(mén)磚。也許正因?yàn)槿绱?，古往今?lái)一些品德高尚的人，反而特別討厭禮儀，他們不拘小節(jié)，自由粗放，別有一種氣度。

學(xué)好四史的重要意義篇二

黨的十八大以來(lái)，***總書(shū)記就學(xué)習(xí)中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作出一系列重要論述，全面闡述了學(xué)習(xí)“四史”的重大現(xiàn)實(shí)意義，全面分析了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史貢獻(xiàn)和革命精神，科學(xué)評(píng)價(jià)了黨的領(lǐng)袖人物的歷史地位，對(duì)構(gòu)建中共黨史的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系提出了要求和希望。***總書(shū)記關(guān)于“四史”的重要論述是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，為我們學(xué)好“四史”、做好“四史”的研究和宣傳教育工作提供了理論指引。

歷史是最好的教科書(shū)。***總書(shū)記經(jīng)常引用古人的話說(shuō)，前事不忘，后事之師?！皩W(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替?！秉h的十八大以來(lái)，他多次要求黨員干部要學(xué)好黨史、國(guó)史。2020年1月8日，在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中，***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)”。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰似風(fēng)華正茂。2021年，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨100年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)廣大黨員進(jìn)行“四史”教育，使這個(gè)世界上最大的政黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性和純潔性，永葆青春活力，具有特別的作用和意義。

歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。我們要不斷地向歷史學(xué)習(xí)，汲取歷史智慧，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史規(guī)律，以回答和解決在新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。***總書(shū)記指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要”。治國(guó)理政應(yīng)該善于總結(jié)和學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，以歷史為鏡鑒。***總書(shū)記就善于在黨的歷史中總結(jié)提煉治國(guó)理政的思想和戰(zhàn)略，新理念新思想新戰(zhàn)略不是憑空產(chǎn)生的，而是通過(guò)總結(jié)我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷升華提煉出來(lái)的。

歷史是最好的清醒劑。歷史不僅提供經(jīng)驗(yàn)，還提供教訓(xùn)，可以使我們保持頭腦清醒，吃一塹長(zhǎng)一智，使我們不再重犯歷史上曾經(jīng)犯過(guò)的同類錯(cuò)誤。***總書(shū)記指出，“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)”。學(xué)好“四史”能夠讓我們?cè)凇皻v史性考試”中考出好成績(jī)，能夠讓我們跳出“歷史周期率”。今天，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是一場(chǎng)新的歷史性考試。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，還有很多更難的歷史性考試等著我們，要想考出好成績(jī)，就要不斷地向歷史學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)“四史”要堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，要尊重歷史事實(shí)、尊重歷史規(guī)律，反對(duì)歷史虛無(wú)主義。歷史是客觀存在的，誰(shuí)也不能任意選擇、任意打扮和任意篡改。歷史既有偶然性，又有必然性和規(guī)律性。我們不能隨意丑化歷史、糟蹋歷史。否定了老祖宗就會(huì)從根本上否定一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)黨。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“古人說(shuō)：‘滅人之國(guó)，必先去其史?！瘒?guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度”。對(duì)于歷史虛無(wú)主義我們要敢于亮劍，堅(jiān)決抵制和斗爭(zhēng)。2016年10月27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，把尊重和維護(hù)“四史”寫(xiě)進(jìn)了黨規(guī)黨紀(jì)中。***總書(shū)記還指出，“對(duì)中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚(yáng)，引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情”。2018年4月，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，以立法的形式規(guī)定“國(guó)家和人民永遠(yuǎn)尊崇、銘記英雄烈士為國(guó)家、人民和民族作出的犧牲和貢獻(xiàn)”，“禁止歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神”。

***總書(shū)記關(guān)于“四史”的重要論述有著強(qiáng)烈的歷史感，具有宏闊的歷史視野，堅(jiān)持了一種大歷史觀。他講中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是把它放到中國(guó)社會(huì)發(fā)展的大歷史進(jìn)程中考察，要向過(guò)去看，也要向未來(lái)看。向過(guò)去看，是要弄明白中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠登上中國(guó)的政治舞臺(tái)；向未來(lái)看，是要說(shuō)清楚為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。歷史的長(zhǎng)焦鏡頭時(shí)而由遠(yuǎn)及近，時(shí)而由近及遠(yuǎn)，從中華文明5000多年、世界社會(huì)主義發(fā)展500年、中國(guó)近現(xiàn)代史180多年、中國(guó)共產(chǎn)黨100年、中華人民共和國(guó)70多年、改革開(kāi)放40多年的大視野大背景看待中國(guó)共產(chǎn)黨，***總書(shū)記得出許多新觀點(diǎn)新論斷新判斷，為“四史”評(píng)價(jià)提供了重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，為“四史”宣傳教育提供了理論指南。

***總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話、在黨的十九大報(bào)告第二部分“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”、在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話、在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話，對(duì)黨的偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍都做了深刻精辟的論述。這四處論述從不同的角度深刻總結(jié)黨的歷史，相互關(guān)聯(lián)、相互滲透，共同構(gòu)成了關(guān)于黨的歷史貢獻(xiàn)的體系化認(rèn)識(shí)成果，大大深化了對(duì)黨的歷史地位和歷史作用的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了認(rèn)識(shí)黨的歷史貢獻(xiàn)的新視野，體現(xiàn)了新時(shí)代我們黨對(duì)自身歷史發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的拓展、深化和升華。

***總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的成立，是“開(kāi)天辟地的大事變”，是近代歷史上的一個(gè)鮮明界線。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放，一是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。誰(shuí)能夠帶領(lǐng)人民完成這兩大歷史任務(wù)，誰(shuí)就能夠成為決定中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向的領(lǐng)導(dǎo)力量。歷史證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命才有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民才踏上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的光明道路，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的壯麗征程。

***總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨作出了三個(gè)“偉大歷史貢獻(xiàn)”，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)“偉大飛躍”。第一個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍是，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。第二個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍是，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立社會(huì)主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。第三個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍是，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

***總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告第二部分“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”中，把中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史看作是一部實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗史，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的角度論述了中國(guó)共產(chǎn)黨作出的歷史貢獻(xiàn)。

***總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中，從黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的角度深刻總結(jié)黨的歷史貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷推進(jìn)社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

***總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中，從中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展的角度深刻總結(jié)黨的歷史貢獻(xiàn)。***總書(shū)記從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)百年的歷史來(lái)看改革開(kāi)放的偉大意義，指出：“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，它是從40多年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是從新中國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是從黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的100年實(shí)踐中得來(lái)的，是從近代以來(lái)中華民族由衰到盛180多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的歷史傳承發(fā)展中得來(lái)的。

四篇講話由于看待黨的歷史的角度不同，因而對(duì)于歷史時(shí)期的斷代劃分點(diǎn)不同、對(duì)于偉大飛躍的表述不同，但它們之間并不矛盾，而是自洽的、一致的。這四篇講話形成了黨的歷史貢獻(xiàn)體系化認(rèn)識(shí)的新成果，構(gòu)成了一個(gè)全面認(rèn)識(shí)黨的歷史貢獻(xiàn)的科學(xué)體系。

***總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的重要講話中，全面準(zhǔn)確評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位和晚年所犯的錯(cuò)誤，指出：“毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析?！薄皩?duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。”“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭?！薄拔覀凕h對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材?！?**總書(shū)記的這些重要論述是對(duì)歷史唯物主義基本理論的豐富和發(fā)展，是我們?cè)u(píng)價(jià)領(lǐng)袖人物歷史功過(guò)的基本尺度。

黨的十八大以來(lái)，***總書(shū)記的足跡遍布河北阜平和平山西柏坡、山東臨沂、湖南湘西、福建古田、陜西延安和銅川照金、貴州遵義、江西井岡山和于都、安徽金寨、寧夏西吉、山西呂梁、上海、浙江嘉興、甘肅高臺(tái)、北京香山、河南信陽(yáng)、吉林四平等革命老區(qū)和革命圣地，帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神，明確肩負(fù)的重大責(zé)任，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命而奮斗的責(zé)任感和使命感。

***總書(shū)記對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神族譜中的革命精神有專門(mén)的論述，如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、沂蒙精神、大別山精神、西柏坡精神等。

***同志在擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間，2005年6月在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》一文，將“紅船精神”概括為“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”。黨的十九大勝利閉幕后，***總書(shū)記帶領(lǐng)新當(dāng)選的中央政治局常委重訪黨的誕生地，他指出：“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈?！蔽覀円Y(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒。

***總書(shū)記多次講到偉大的長(zhǎng)征精神，他指出：“偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。”每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。我們要繼承和弘揚(yáng)好偉大的長(zhǎng)征精神。有了這樣的精神，沒(méi)有什么克服不了的困難，我們完全有信心有決心有恒心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。***總書(shū)記對(duì)延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等的論述，都注重闡發(fā)這些寶貴的精神遺產(chǎn)所包含的偉大現(xiàn)實(shí)意義。

***總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中指出，要構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。這其中也包括構(gòu)建中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。

加強(qiáng)“四史”研究要堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一。早在延安時(shí)期，毛澤東在談到如何研究中共黨史時(shí)就曾指出：“如何研究黨史呢？根本的方法馬、恩、列、斯已經(jīng)講過(guò)了，就是全面的歷史的方法。我們研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，當(dāng)然也要遵照這個(gè)方法?！薄把芯恐泄颤h史，應(yīng)該以中國(guó)做中心，把屁股坐在中國(guó)身上……如果是完全坐在外國(guó)那邊去就不是研究中共黨史了。”“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西?！保ā睹珴蓶|文集》第2卷，人民出版社1993年版，400頁(yè),407頁(yè),408頁(yè)）這里就體現(xiàn)出了黨史研究應(yīng)該堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究中國(guó)問(wèn)題，同時(shí)還要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持“黨史姓黨”。堅(jiān)持“黨史姓黨”，與堅(jiān)持黨史的科學(xué)性不矛盾。正如毛澤東講的，“我們研究黨史，必須全面看，這樣研究黨史，才是科學(xué)的。我們研究黨史，必須是科學(xué)的，不是主觀主義”（《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，406頁(yè)）。尊重歷史事實(shí)，尊重歷史規(guī)律，全面地看問(wèn)題就是科學(xué)性。

加強(qiáng)“四史”研究要解放思想、勇于探索。***總書(shū)記近幾年來(lái)講“四史”，既講耳熟能詳?shù)慕?jīng)典的歷史事件、歷史人物、歷史故事，也堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，敢于觸及敏感話題，還歷史本來(lái)面目。例如，對(duì)于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，***總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的重要講話中指出，偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，抵御了帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張，捍衛(wèi)了新中國(guó)安全，保衛(wèi)了中國(guó)人民和平生活，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì)，維護(hù)了亞洲和世界和平。經(jīng)此一戰(zhàn)，中國(guó)人民粉碎了侵略者陳兵國(guó)門(mén)、進(jìn)而將新中國(guó)扼殺在搖籃之中的圖謀，可謂“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，帝國(guó)主義再也不敢作出武力進(jìn)犯新中國(guó)的嘗試，新中國(guó)真正站穩(wěn)了腳跟。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要砥礪不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)的民族風(fēng)骨，都要匯聚萬(wàn)眾一心、勠力同心的民族力量，都要鍛造舍生忘死、向死而生的民族血性，都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。

近年來(lái)，***總書(shū)記先后到甘肅張掖市高臺(tái)縣瞻仰中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念碑和陣亡烈士公墓、參觀中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館，在大別山區(qū)的河南省信陽(yáng)市新縣瞻仰鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園、革命烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念堂，在吉林省考察調(diào)研時(shí)參觀四平戰(zhàn)役紀(jì)念館，分別講到西路軍不畏艱險(xiǎn)、浴血奮戰(zhàn)的英雄主義氣概，為黨為人民英勇獻(xiàn)身的精神，同長(zhǎng)征精神一脈相承，是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財(cái)富的重要組成部分；鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地是我們黨的重要建黨基地，大別山精神等都是我們黨的寶貴精神財(cái)富；四戰(zhàn)四平是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)過(guò)程中的一次重大戰(zhàn)役。我們從八一南昌起義到井岡山斗爭(zhēng)，從艱苦卓絕的長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，革命烈士的鮮血鑄就了革命成功的豐碑，我們一定要牢記勝利來(lái)之不易。***總書(shū)記的這些講話鼓勵(lì)著“四史”專業(yè)工作者解放思想、勇于探索，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。

加強(qiáng)“四史”研究要把加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來(lái)。***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事”，“要組織各種精彩、精煉的故事載體，把中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)精神、中國(guó)力量寓于其中，使人想聽(tīng)愛(ài)聽(tīng)，聽(tīng)有所思，聽(tīng)有所得”。***總書(shū)記要求把加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來(lái)，這是針對(duì)國(guó)際傳播講的，但同樣適用于“四史”的研究和學(xué)習(xí)。***總書(shū)記還要求，要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。要深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易，新中國(guó)來(lái)之不易，中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。我們“四史”專業(yè)工作者的責(zé)任,就是要把加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來(lái)，幫助人們了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天，并為推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

學(xué)好四史的重要意義篇三

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作出了一系列重要論述，全面闡述了學(xué)習(xí)四史的重大現(xiàn)實(shí)意義，全面分析了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史貢獻(xiàn)和革命精神，科學(xué)評(píng)價(jià)了黨的領(lǐng)導(dǎo)人物的歷史地位，對(duì)構(gòu)建共產(chǎn)黨史的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和語(yǔ)言體系提出了要求和希望。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)四史的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，為我們學(xué)好四史，做好四史研究和宣傳教育工作提供理論指導(dǎo)。

歷史是最好的教科書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常引用古人的話，前事不忘，后事師。學(xué)歷可以看成敗、得失、知興替代。黨的十八大以來(lái)，他多次要求黨員干部學(xué)好黨史、國(guó)史。2020年1月8日，在不忘初心，牢記使命主題教育總結(jié)大會(huì)講話中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，貫徹學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，與新時(shí)代我們偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年如風(fēng)華正茂。2021年，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)廣大黨員進(jìn)行四史教育，使這個(gè)世界上最大的政黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性和純潔性，保持青春活力，具有特殊的作用和意義。

歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。我們要不斷向歷史學(xué)習(xí)，汲取歷史智慧，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史規(guī)律，回答和解決在新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。要了解我黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情是必要的，開(kāi)拓未來(lái)也是必要的。治國(guó)理政要善于總結(jié)和學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，以歷史為鏡鑒。習(xí)近平總書(shū)記善于在黨的歷史中總結(jié)治國(guó)理政的思想和戰(zhàn)略，新理念新思想新戰(zhàn)略不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的，而是總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷升華提取的。

歷史是最好的清醒劑。歷史不僅提供經(jīng)驗(yàn)，還提供教訓(xùn)，使我們頭腦清醒，吃一切長(zhǎng)智，不再犯歷史上犯的同類錯(cuò)誤。習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史總是向前發(fā)展，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，以歷史為目的，更好地前進(jìn)。掌握四史可以在歷史考試中取得好成績(jī)，跳出歷史周期率。今天，我黨團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)想是新的歷史考試。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，更難的歷史考試等待著我們，要取得好成績(jī)，必須不斷向歷史學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)四史要堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，尊重歷史事實(shí)，尊重歷史規(guī)律，反對(duì)歷史虛無(wú)主義。歷史是客觀存在的，任何人都不能隨意選擇，隨意打扮，隨意篡改。歷史有偶然性，有必然性和規(guī)律性。我們不能隨意丑化歷史，毀滅歷史。否認(rèn)祖先從根本上否認(rèn)民族、國(guó)家、黨。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，古人說(shuō)毀滅人的國(guó)家，必須先去歷史。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力多以中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史為文章，竭盡攻擊、丑陋、誹謗的能力，擾亂人心，煽動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度。對(duì)于歷史虛無(wú)主義，我們要敢于亮劍，堅(jiān)決抵制和斗爭(zhēng)。2016年10月27日，中共第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的一些準(zhǔn)則》，將尊重和維護(hù)四史寫(xiě)入了黨規(guī)黨紀(jì)。習(xí)近平總書(shū)記還指出，崇拜中華民族的英雄，用濃墨記錄英雄，形成英雄，在文藝作品中傳播英雄，引導(dǎo)人們確立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，決不褻瀆祖先、古典、褻瀆英雄。2018年4月，十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，以立法的形式規(guī)定國(guó)家和人民永遠(yuǎn)尊敬，記住英雄烈士為國(guó)家、人民和民族做出的犧牲和貢獻(xiàn)。

全面評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于四史的重要論述，有著強(qiáng)烈的歷史感，有著宏偉的歷史視野，堅(jiān)持著大的歷史觀。他說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)大歷史過(guò)程中調(diào)查它。他應(yīng)該向過(guò)去看，也應(yīng)該向未來(lái)看。從過(guò)去來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能登上中國(guó)的政治舞臺(tái)，從未來(lái)來(lái)來(lái)看，為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興呢?歷史的長(zhǎng)焦鏡頭從遠(yuǎn)到近，從近到遠(yuǎn)，從中華文明5000多年、世界社會(huì)主義發(fā)展500多年、中國(guó)現(xiàn)代史180多年、中國(guó)共產(chǎn)黨100多年、中華人民共和國(guó)70多年、改革開(kāi)放40多年的大視野大背景看中國(guó)共產(chǎn)黨，習(xí)近平總書(shū)記提出了許多新的觀點(diǎn)新的判斷，為四史評(píng)價(jià)提供了重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為四史宣傳教育提供了理論指南。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話、黨十九大報(bào)告第二部分新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命、紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話、慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話、黨的偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍這四處論述從不同角度深入總結(jié)黨的歷史，相互關(guān)聯(lián)、相互滲透，共同構(gòu)成黨的歷史貢獻(xiàn)體系化認(rèn)識(shí)成果，大大深化了黨的歷史地位和歷史作用認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了黨的歷史貢獻(xiàn)新視野，體現(xiàn)了新時(shí)代我黨對(duì)自己歷史發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的擴(kuò)展、深化和升華。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的重要講話中指出:中國(guó)產(chǎn)生共產(chǎn)黨，這是開(kāi)拓天地的重大變化。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)構(gòu)。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是開(kāi)辟天地的大事件，是現(xiàn)代歷史上鮮明的界線。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民在救亡圖存在斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)尋求的必然產(chǎn)物。近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)成為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族面臨著民族獨(dú)立和人民解放的兩項(xiàng)歷史任務(wù)。一是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。誰(shuí)能帶領(lǐng)人民完成這兩項(xiàng)歷史任務(wù)，誰(shuí)就能成為決定中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向的領(lǐng)導(dǎo)力。歷史證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命才有了正確的前進(jìn)方向，中國(guó)人民才踏上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的光明之路，開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的壯麗之路。

習(xí)近平總書(shū)記指出，中共做出了三項(xiàng)偉大歷史貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了三項(xiàng)偉大飛躍。第一個(gè)偉大的歷史貢獻(xiàn)和偉大的飛躍是，黨團(tuán)結(jié)起來(lái)，帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新的民主主義革命，建立中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從數(shù)千年封建專制政治向民主的偉大飛躍。第二個(gè)偉大的歷史貢獻(xiàn)和偉大的飛躍是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建立社會(huì)主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族從不斷衰退到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，繼續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。第三個(gè)偉大的歷史貢獻(xiàn)和偉大的飛躍是黨團(tuán)結(jié)引領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放的新偉大革命，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富裕到強(qiáng)大的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面走向現(xiàn)代化，使中華文明在現(xiàn)代化過(guò)程中煥發(fā)出新的活力，使具有500多年歷史的社會(huì)主義在世界上人口最多的國(guó)家成功開(kāi)辟了具有高現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的活力，新中國(guó)建設(shè)取得了世界關(guān)注的成果，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚人的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的活力。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告第二部《新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命》中，將中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史視為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗史，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的角度論述了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中，從黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的角度深刻總結(jié)了黨的歷史貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，不斷推進(jìn)社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能拯救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中，從中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展角度深刻總結(jié)了黨的歷史貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)一百年的歷史來(lái)看改革開(kāi)放的偉大意義，建立中國(guó)共產(chǎn)黨，建立中華人民共和國(guó)，推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，它來(lái)自40多年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，來(lái)自新中國(guó)成立70多年的持續(xù)探索，來(lái)自黨領(lǐng)導(dǎo)人民偉大社會(huì)革命的100年實(shí)踐，來(lái)自近代以來(lái)中華民族從衰退到盛180多年的歷史進(jìn)程，來(lái)自中華文明5000多年的歷史傳承發(fā)展。

四篇講話看黨的歷史角度不同，歷史時(shí)代的斷代區(qū)分點(diǎn)不同，偉大飛躍的表現(xiàn)也不同，但它們之間不矛盾，而是和諧一致。這四個(gè)演講形成了黨的歷史貢獻(xiàn)體系化認(rèn)識(shí)的新成果，構(gòu)成了全面認(rèn)識(shí)黨的歷史貢獻(xiàn)的科學(xué)體系。

學(xué)偉人風(fēng)范，弘揚(yáng)革命精神。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕生120周年座談會(huì)的重要講話中，全面正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和晚年犯的錯(cuò)誤，指出毛澤東同志晚年犯的錯(cuò)誤有主觀因素和個(gè)人責(zé)任，復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)歷史原因?qū)v史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在那個(gè)時(shí)代和社會(huì)的歷史條件上進(jìn)行分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽視歷史的必然性和歷史的偶然關(guān)系。不要把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單地歸功于個(gè)人，也不要把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單地歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平來(lái)衡量和要求前人，不能嚴(yán)格要求前人做只有后人才能做的業(yè)績(jī)。革命領(lǐng)袖是人不是神。他們雖然理論水平高，斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)豐富，領(lǐng)導(dǎo)能力優(yōu)秀，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)不受時(shí)代條件的限制。他們偉大地崇拜他們，不允許他們出錯(cuò)和糾正錯(cuò)誤，也不允許他們有錯(cuò)誤和錯(cuò)誤全面否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭。我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)導(dǎo)人物的錯(cuò)誤和錯(cuò)誤一直認(rèn)真，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，錯(cuò)誤和錯(cuò)誤與黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。習(xí)近平總書(shū)記的這些重要論述是歷史唯物主義基本理論的豐富和發(fā)展，是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)人歷史工作的基本尺度。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記的足跡遍布河北阜平和平山西柏坡、山東臨沂、湖南湘西、福建古田、陜西延安和銅川照金、貴州遵義、江西井岡山和于都、安徽金寨、寧夏西吉、山西呂梁、上海、浙江嘉興、甘肅高臺(tái)、北京香山、河南信陽(yáng)、吉林四平等革命老區(qū)和革命圣地，帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神，明確肩負(fù)的重大責(zé)任，加強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命而奮斗的責(zé)任感和使命感。

習(xí)近平總書(shū)記特別論述了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神族譜中的革命精神，如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、沂蒙精神、大別山精神、西柏坡精神等。

習(xí)近平同志擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間，2005年6月在《光明日?qǐng)?bào)》中發(fā)表了《紅船精神》，將紅船精神概括為開(kāi)辟天地，勇于成為人的第一個(gè)精神，堅(jiān)定理想，堅(jiān)定不移的奮斗精神，立黨為公眾，忠誠(chéng)為民的獻(xiàn)身精神。黨的十九大勝利落幕后，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)新當(dāng)選的中央政治局常務(wù)委員會(huì)訪問(wèn)了黨的誕生地，他指出。

“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈?！蔽覀円Y(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒。

習(xí)近平總書(shū)記多次講到偉大的長(zhǎng)征精神，他指出：“偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)?！泵恳淮擞忻恳淮说拈L(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。我們要繼承和弘揚(yáng)好偉大的長(zhǎng)征精神。有了這樣的精神，沒(méi)有什么克服不了的困難，我們完全有信心有決心有恒心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等的論述，都注重闡發(fā)這些寶貴的精神遺產(chǎn)所包含的偉大現(xiàn)實(shí)意義。

加強(qiáng)“四史”研究，講好中國(guó)故事。

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中指出，要構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。這其中也包括構(gòu)建中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。

加強(qiáng)“四史”研究要堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一。早在延安時(shí)期，毛澤東在談到如何研究中共黨史時(shí)就曾指出：“如何研究黨史呢?根本的方法馬、恩、列、斯已經(jīng)講過(guò)了，就是全面的歷史的方法。我們研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，當(dāng)然也要遵照這個(gè)方法?！薄把芯恐泄颤h史，應(yīng)該以中國(guó)做中心，把屁股坐在中國(guó)身上……如果是完全坐在外國(guó)那邊去就不是研究中共黨史了?！薄拔覀円疡R、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。”(《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，400頁(yè),407頁(yè),408頁(yè))這里就體現(xiàn)出了黨史研究應(yīng)該堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究中國(guó)問(wèn)題，同時(shí)還要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持“黨史姓黨”。堅(jiān)持“黨史姓黨”，與堅(jiān)持黨史的科學(xué)性不矛盾。正如毛澤東講的，“我們研究黨史，必須全面看，這樣研究黨史，才是科學(xué)的。我們研究黨史，必須是科學(xué)的，不是主觀主義”(《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，406頁(yè))。尊重歷史事實(shí)，尊重歷史規(guī)律，全面地看問(wèn)題就是科學(xué)性。

加強(qiáng)“四史”研究要解放思想、勇于探索。習(xí)近平總書(shū)記近幾年來(lái)講“四史”，既講耳熟能詳?shù)慕?jīng)典的歷史事件、歷史人物、歷史故事，也堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，敢于觸及敏感話題，還歷史本來(lái)面目。例如，對(duì)于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的重要講話中指出，偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，抵御了帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張，捍衛(wèi)了新中國(guó)安全，保衛(wèi)了中國(guó)人民和平生活，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì)，維護(hù)了亞洲和世界和平。經(jīng)此一戰(zhàn)，中國(guó)人民粉碎了侵略者陳兵國(guó)門(mén)、進(jìn)而將新中國(guó)扼殺在搖籃之中的圖謀，可謂“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，帝國(guó)主義再也不敢作出武力進(jìn)犯新中國(guó)的嘗試，新中國(guó)真正站穩(wěn)了腳跟。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要砥礪不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)的民族風(fēng)骨，都要匯聚萬(wàn)眾一心、勠力同心的民族力量，都要鍛造舍生忘死、向死而生的民族血性，都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后到甘肅張掖市高臺(tái)縣瞻仰中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念碑和陣亡烈士公墓、參觀中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館，在大別山區(qū)的河南省信陽(yáng)市新縣瞻仰鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園、革命烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念堂，在吉林省考察調(diào)研時(shí)參觀四平戰(zhàn)役紀(jì)念館，分別講到西路軍不畏艱險(xiǎn)、浴血奮戰(zhàn)的英雄主義氣概，為黨為人民英勇獻(xiàn)身的精神，同長(zhǎng)征精神一脈相承，是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財(cái)富的重要組成部分;鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地是我們黨的重要建黨基地，大別山精神等都是我們黨的寶貴精神財(cái)富;四戰(zhàn)四平是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)過(guò)程中的一次重大戰(zhàn)役。我們從八一南昌起義到井岡山斗爭(zhēng)，從艱苦卓絕的長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，革命烈士的鮮血鑄就了革命成功的豐碑，我們一定要牢記勝利來(lái)之不易。習(xí)近平總書(shū)記的這些講話鼓勵(lì)著“四史”專業(yè)工作者解放思想、勇于探索，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。

加強(qiáng)“四史”研究要把加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事”，“要組織各種精彩、精煉的故事載體，把中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)精神、中國(guó)力量寓于其中，使人想聽(tīng)愛(ài)聽(tīng)，聽(tīng)有所思，聽(tīng)有所得”。習(xí)近平總書(shū)記要求把加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來(lái)，這是針對(duì)國(guó)際傳播講的，但同樣適用于“四史”的研究和學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記還要求，要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。要深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易，新中國(guó)來(lái)之不易，中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。我們“四史”專業(yè)工作者的責(zé)任,就是要把加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來(lái)，幫助人們了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天，并為推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

學(xué)好四史的重要意義篇四

縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨100年的歷史歲月，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，我們的黨在歷練中不斷地發(fā)展壯大，如今變得如此生氣盎然，煥發(fā)著新的希望。讓我始終堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走的道路雖然曲折，但是前途一定是光明的。

黨史的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多關(guān)于黨和軍隊(duì)建設(shè)的知識(shí)，作為一名老干部工作者，我們服務(wù)的對(duì)象就是那些老一輩革命工作者，我更加覺(jué)得要去了解黨和軍隊(duì)的發(fā)展史。我最大的感受就是愧疚?，F(xiàn)在的我們，充分享受著黨和國(guó)家對(duì)我們的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，然而對(duì)于我們國(guó)家的政黨與軍隊(duì)的建立、成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大直到而今的輝煌，從來(lái)只是一個(gè)很模糊的概念，很少有人能真正理解如今看似平淡甚至有些無(wú)聊的日常生活，是經(jīng)歷了怎樣艱苦卓絕的奮斗才得以實(shí)現(xiàn)的?；叵肫鹨郧氨г构ぷ魃畹那榫?，感覺(jué)非常愧疚那些為了我們自由與幸福的先烈們，如果我們?cè)俨缓煤霉ぷ鳎撊绾蚊鎸?duì)他們。

學(xué)習(xí)黨史，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著我們，今天的生活來(lái)之不易，我們一定要記住歷史，珍惜今天，盡管自己是一個(gè)平平凡凡的黨員，應(yīng)該在自己的工作崗位上發(fā)揮作用，兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公，努力做好本職工作，為建設(shè)國(guó)家奉獻(xiàn)力量。

學(xué)好四史的重要意義篇五

歷史是最好的教科書(shū)。站在歷史的重要節(jié)點(diǎn)上，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的重大意義。要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，以史為鏡，進(jìn)一步檢視和校準(zhǔn)坐標(biāo)，做到不忘歷史、不忘初心，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)把握歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)的能力，知其所來(lái)、明其所趨，繼往開(kāi)來(lái)、堅(jiān)定前行，以“挑最重的擔(dān)子，啃最硬的骨頭”的韌勁，厚植長(zhǎng)寧的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)教育，清醒看到前進(jìn)的道路上依然充滿艱難險(xiǎn)阻，以史鑒今、以史為師，充分汲取歷史智慧和經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定地走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)教育，牢記我們黨來(lái)自人民、植根人民，把滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

全區(qū)上下一定要深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，是“不忘初心、牢記使命”主題教育的一個(gè)延續(xù)，是落實(shí)總書(shū)記“把‘不忘初心、牢記使命’永恒課題常抓常新”要求的具體舉措。我們必須要按照市委部署，結(jié)合長(zhǎng)寧實(shí)際，迅速行動(dòng)起來(lái)，抓緊抓實(shí)抓好這項(xiàng)工作。

學(xué)好四史的重要意義篇六

深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更好地應(yīng)對(duì)百年無(wú)大變局的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，具有重要意義，應(yīng)該成為所有共產(chǎn)黨員的必修課。

歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。

***總書(shū)記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承，建議學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，結(jié)合黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。

在即將迎來(lái)建黨100周年大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開(kāi)展黨的歷史、新中國(guó)歷史、改革開(kāi)放歷史、社會(huì)主義發(fā)展歷史(簡(jiǎn)稱四史)學(xué)習(xí)教育，更加堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更好地應(yīng)對(duì)百年未有的大變局的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，具有重要意義。

學(xué)習(xí)四史有助于明確歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)歷史的真實(shí)性，聽(tīng)取時(shí)代脈動(dòng)，培養(yǎng)愛(ài)黨的愛(ài)國(guó)感情。四史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在長(zhǎng)期實(shí)踐中的探索、奮斗和發(fā)展，是我們珍貴的政治財(cái)富和精神寶物中華民族復(fù)興的偉大實(shí)踐，是中華民族越來(lái)越強(qiáng)大的座位豐碑。

黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷走向成熟的實(shí)踐史。

中國(guó)共產(chǎn)黨是以發(fā)展、中國(guó)化的馬克思主義科學(xué)理論為崇高信仰和科學(xué)指南的黨。

十月革命響起，為了尋找救亡圖的生存途徑的中國(guó)人民送來(lái)了馬克思列寧主義。從此，中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。

我黨運(yùn)用馬克思主義這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，經(jīng)過(guò)艱苦卓越的斗爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)到了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)等一系列重大問(wèn)題，探索了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命之路。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新的民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，建立了社會(huì)主義的基本制度，十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施了改革開(kāi)放戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的十八大以來(lái)，以***同志為中心的黨中央深刻回答了新時(shí)代的主張和發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律、不斷前進(jìn)，在不斷的自我凈化、自我完善、自我創(chuàng)新、自我提升中始終走在時(shí)代前列，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

新中國(guó)歷史是中華人民共和國(guó)越來(lái)越強(qiáng)實(shí)踐史。

新中國(guó)70多年的歷史，是艱苦的探索、艱苦的創(chuàng)業(yè)、持續(xù)奮斗的歷史，是斬棘、克服困難、散發(fā)光榮和夢(mèng)想的歷史，也是在山重水復(fù)中上下探索、最終走向柳暗花明的歷史。

新中國(guó)創(chuàng)造的偉業(yè)，不僅在于我們創(chuàng)立和不斷豐富發(fā)展中國(guó)化的馬克思主義，在實(shí)踐中開(kāi)辟了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，還在于不斷將這種理性認(rèn)識(shí)和路徑選擇轉(zhuǎn)化為適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的科學(xué)、合理、有效的制度安排，建立了具有鮮明中國(guó)特色、時(shí)代特色的社會(huì)主義制度。

歷史實(shí)踐證明，這種制度不僅能保證人民的主導(dǎo)，還能形成統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，使社會(huì)充滿活力和活力，能夠集中力量做大事，加快國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，保持社會(huì)公平的正義。這種制度確保了國(guó)家的繁榮和長(zhǎng)期安全，為人類的憧憬和追求更好、更合理的社會(huì)制度提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

改革開(kāi)放史是中國(guó)完善自我、走向世界的實(shí)踐史。

十一屆三中全會(huì)后，根據(jù)對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深入把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央作出了實(shí)行改革開(kāi)放的歷史決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史的新時(shí)期。

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，全面深化改革、整個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)改革開(kāi)放的新局面。

中國(guó)共產(chǎn)黨勇于突破思想觀念障礙和利益固化障礙，重點(diǎn)加強(qiáng)人民主辦制度建設(shè)，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，深化司法體制綜合改革，深化生態(tài)文明體制改革，深化防衛(wèi)和軍事改革，建立國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度越來(lái)越成熟。

改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上的偉大革命，這場(chǎng)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。改革開(kāi)放大大釋放了人們的思想，大大激發(fā)了我國(guó)社會(huì)的創(chuàng)造活力，大大釋放了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力，大大推進(jìn)了國(guó)家管理體系和管理能力的現(xiàn)代化，使我國(guó)大大趕上了時(shí)代，開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)代潮流。改革開(kāi)放可以說(shuō)是決定中國(guó)命運(yùn)的重要手段，也是解讀中國(guó)成功之路的重要密碼。

社會(huì)主義發(fā)展史是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐史。

回顧世界社會(huì)主義500年的發(fā)展史，社會(huì)主義從空想科學(xué)，從理論到現(xiàn)實(shí)，從一國(guó)到多國(guó)，經(jīng)歷了波瀾壯闊的發(fā)展歷程。

世界性的新冠疫病，更加強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)，特別是強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，***總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出的中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代……意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)發(fā)揮了強(qiáng)大的活力，在世界上舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟。

歷史和實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅引領(lǐng)世界社會(huì)主義走出蘇東劇變引起的低谷，還重塑了社會(huì)主義和資本主義的關(guān)系，創(chuàng)新和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，用實(shí)踐證明了馬克思主義沒(méi)有過(guò)時(shí)，依然顯示了科學(xué)思想的偉大力量。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)充滿活力，為世界社會(huì)主義的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史，實(shí)際上是社會(huì)主義發(fā)展史的歷史階段，有時(shí)間的交叉，也有內(nèi)容的持續(xù)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，我們不僅要了解黨的歷史、新中國(guó)歷史、改革開(kāi)放歷史和社會(huì)主義發(fā)展歷史的區(qū)別，還要了解它們?cè)跉v史、理論和實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)系。

學(xué)習(xí)四史，要立足現(xiàn)實(shí)，守正創(chuàng)新，面向未來(lái)。

學(xué)習(xí)歷史是為了學(xué)習(xí)知識(shí)。開(kāi)展四史學(xué)習(xí)教育，加深對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，提高開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，在更好地克服前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)的同時(shí)，我們黨員干部不忘初心，勇敢地?fù)?dān)任使命。

學(xué)習(xí)四史要立足現(xiàn)實(shí)。參考?xì)v史經(jīng)驗(yàn)服務(wù)，可以穩(wěn)定遠(yuǎn)行，提高對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)性，實(shí)現(xiàn)歷史與未來(lái)的接觸。學(xué)習(xí)四史要遵守正確的創(chuàng)新。守正是創(chuàng)新的奠基石，創(chuàng)新是守正的動(dòng)力。在學(xué)習(xí)歷史中堅(jiān)持正確，保護(hù)歷史正確的道路，堅(jiān)決不走封閉僵硬的老路，也不走改變旗幟的邪道，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。在學(xué)習(xí)歷史中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)四史要面向未來(lái)。面向未來(lái)是歷史視野，是歷史發(fā)展必然認(rèn)識(shí)的能動(dòng)表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)歷史中走向未來(lái)，要堅(jiān)定信仰，把握規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，努力前進(jìn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)四史，黨員干部可以不斷增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，自覺(jué)培養(yǎng)歷史視野，始終實(shí)現(xiàn)知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義之路，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命而不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，加強(qiáng)四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)維護(hù)，更好地總結(jié)利用歷史饋贈(zèng)給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，更好地理解人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政和自我建設(shè)規(guī)律，繼續(xù)贏得中國(guó)特色，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)偉大的復(fù)興奮。

學(xué)好四史的重要意義篇七

歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。

習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承，提出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。

在即將迎來(lái)建黨100周年這個(gè)重大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開(kāi)展黨的歷史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(簡(jiǎn)稱“四史”)學(xué)習(xí)教育，對(duì)于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、更好應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，具有重要意義，理應(yīng)成為每一位共產(chǎn)黨員的必修課。

學(xué)習(xí)“四史”，有助于厘清歷史脈絡(luò)，認(rèn)清歷史真實(shí)，聽(tīng)清時(shí)代脈動(dòng)，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷?！八氖贰笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中的探索、奮斗與發(fā)展，是我們彌足珍貴的政治財(cái)富和精神瑰寶;是中華民族走向復(fù)興的偉大實(shí)踐，是中華民族日益強(qiáng)大的座座豐碑。

黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷走向成熟的實(shí)踐史。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)自覺(jué)以發(fā)展著的、中國(guó)化的馬克思主義科學(xué)理論為崇高信仰和科學(xué)指南的黨。

十月革命一聲炮響，為苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民送來(lái)了馬克思列寧主義。從此，中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。

我們黨運(yùn)用馬克思主義這一“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具”，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，認(rèn)清了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)等一系列重大問(wèn)題，探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度;十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義;十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律、不斷前進(jìn)，在不斷的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中始終走在時(shí)代前列，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

新中國(guó)史是中華人民共和國(guó)日益強(qiáng)盛的實(shí)踐史。

新中國(guó)70余年的歷史，是一部艱辛探索、艱苦創(chuàng)業(yè)、接續(xù)奮斗的歷史，是一部披荊斬棘、攻堅(jiān)克難、揮灑光榮與夢(mèng)想的歷史，也是一部在“山重水復(fù)”中上下求索、最終走向“柳暗花明”的歷史。

新中國(guó)創(chuàng)造的偉業(yè)，不僅在于我們創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展了中國(guó)化的馬克思主義，不僅在于我們?cè)趯?shí)踐中開(kāi)辟發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而且在于不斷把這種理性認(rèn)識(shí)和路徑選擇轉(zhuǎn)化為適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的科學(xué)、合理、有效的制度安排，建立了具有鮮明中國(guó)特色、時(shí)代特色的社會(huì)主義制度。

歷史實(shí)踐證明，這種制度既能夠保證人民當(dāng)家作主，又能夠形成統(tǒng)一的意志和行動(dòng);既能夠使社會(huì)充滿生機(jī)和活力，又能夠集中力量辦大事;既能夠加快國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，又能夠維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義。這種制度確保了國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)與長(zhǎng)治久安，也為人類向往和追求更美好、更合理的社會(huì)制度提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

改革開(kāi)放史是中國(guó)完善自我、走向世界的實(shí)踐史。

十一屆三中全會(huì)之后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央作出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)，開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的新局面。

中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。

改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。改革開(kāi)放極大地解放了人們的思想，極大地激發(fā)了我國(guó)社會(huì)的創(chuàng)造活力，極大地解放和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，極大地推進(jìn)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使我國(guó)大踏步地趕上了時(shí)代，開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)代潮流?？梢哉f(shuō)，改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是破解中國(guó)成功之道的重要密碼。

社會(huì)主義發(fā)展史是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐史。

回望世界社會(huì)主義500年發(fā)展史，社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國(guó)到多國(guó)，經(jīng)歷了波瀾壯闊的發(fā)展歷程。

蔓延全球的新冠疫情，使社會(huì)主義的優(yōu)越性更加得到彰顯，特別是更加凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，也更加印證了習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出的：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！?/p>

歷史和實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅引領(lǐng)世界社會(huì)主義走出蘇東劇變導(dǎo)致的低谷，而且重塑了社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系，創(chuàng)新和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，用實(shí)踐證明了馬克思主義并沒(méi)有過(guò)時(shí)，依然顯示出科學(xué)思想的偉力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，為世界社會(huì)主義發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

無(wú)論是黨的歷史、新中國(guó)史，還是改革開(kāi)放史，其實(shí)都是社會(huì)主義發(fā)展史的一個(gè)個(gè)歷史階段，既有時(shí)間上的交叉，更有內(nèi)容上的延續(xù)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨的歷史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。

學(xué)習(xí)歷史是為了鑒往知來(lái)。開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，要加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn);同時(shí)也時(shí)刻警醒我們的黨員干部不忘初心、勇?lián)姑?，始終以昂揚(yáng)的斗志，創(chuàng)造屬于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新的華彩篇章。

學(xué)習(xí)“四史”要立足現(xiàn)實(shí)。借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)服務(wù)當(dāng)下，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才能增強(qiáng)對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)性，實(shí)現(xiàn)歷史與未來(lái)的接軌。學(xué)習(xí)“四史”要守正創(chuàng)新。守正是創(chuàng)新的奠基石，創(chuàng)新是守正的原動(dòng)力。在學(xué)習(xí)歷史中堅(jiān)持守正，就是堅(jiān)守歷史正道，堅(jiān)決不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在學(xué)習(xí)歷史中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)“四史”更要面向未來(lái)。面向未來(lái)是一種歷史視野，是歷史發(fā)展必然性認(rèn)識(shí)的能動(dòng)體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)歷史中走向未來(lái)，就要堅(jiān)定信仰、把握規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想孜孜以求、闊步前進(jìn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，黨員干部能夠不斷增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，自覺(jué)培養(yǎng)歷史眼光，始終做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，進(jìn)一步增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，更好總結(jié)運(yùn)用歷史饋贈(zèng)給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，更好認(rèn)識(shí)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政和自身建設(shè)規(guī)律，繼而不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

學(xué)好四史的重要意義篇八

開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。

這是鞏固深化“不忘、牢記使命”主題教育成果的“繼續(xù)篇”。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育是鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的“繼續(xù)篇”，因此我們要提高政治站位，深刻認(rèn)清黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義。要抓住核心要義，高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，做好“結(jié)合”文章，不折不扣做好“規(guī)定動(dòng)作”，突出特色做好“自選動(dòng)作”，堅(jiān)持學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，真正做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以學(xué)習(xí)四史的新成效為建黨100周年獻(xiàn)禮!

這是夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義共同思想根基的“奠基石”。堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期克服了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成就。究其原因，很重要的一點(diǎn)，正是因?yàn)槲覀冇兄袊?guó)特色社會(huì)主義這個(gè)正確的思想引領(lǐng)和理論指導(dǎo)，為我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年奮斗”目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的思想武器和行動(dòng)指南，也必將成為黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史中濃墨重彩的一筆。

這是打造高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍的“必修課”。歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)歷史可以讓我們站在歷史的視角，從全球化的“時(shí)空坐標(biāo)系”來(lái)判斷國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，能夠更深刻地理解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深層次原因，找到整體戰(zhàn)略的應(yīng)對(duì)方法。當(dāng)前面對(duì)“十四五”發(fā)展的關(guān)鍵期，迫切需要一支狠抓落實(shí)、善作善成的高素質(zhì)專業(yè)化的干部隊(duì)伍，建強(qiáng)干部隊(duì)伍“領(lǐng)頭雁”、培育干事創(chuàng)業(yè)“生力軍”，而提升政治素養(yǎng)、戰(zhàn)略思維是前提和基礎(chǔ)。我們通過(guò)在學(xué)習(xí)四史中不斷加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練，知其所來(lái)、明其所趨，繼往開(kāi)來(lái)、堅(jiān)定前行，以“挑最重的擔(dān)子，啃最硬的骨頭”的韌勁，努力成為政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)的新時(shí)代干部。

第一，通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，能讓青年學(xué)生懂得我們的紅色政權(quán)是來(lái)之不易的，新中國(guó)是來(lái)之不易的，中國(guó)特色社會(huì)主義是來(lái)之不易的。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)從民族獨(dú)立、人民解放，走向輝煌發(fā)展、繁榮富強(qiáng)，一路櫛風(fēng)沐雨，一程艱苦滄桑。新中國(guó)的創(chuàng)建和社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨人與中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的奮斗得來(lái)的。“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)?！蔽覀兒芏嗲嗄陮W(xué)生對(duì)過(guò)去的歷史都不太熟悉，不太了解，只有讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)，知道了歷史，知道了我們是誰(shuí)，知道了我們從哪里來(lái)，知道了我們的根和源在哪里，知道了很多先輩的感人事跡，才能使他們能感同身受，才能使他們理解共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的意義，才能使他們更加珍惜當(dāng)今時(shí)代的和平與穩(wěn)定，才能使他們?cè)鰪?qiáng)對(duì)我國(guó)制度的自信，增強(qiáng)民族自豪感。進(jìn)而在青年學(xué)生心中迸發(fā)出傳承共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神，繼續(xù)為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興而努力奮發(fā)的夢(mèng)想。青年學(xué)生家國(guó)夢(mèng)想的點(diǎn)燃，也正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為國(guó)家為民族的初心和使命的薪火相傳！

第二，通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，能讓青年學(xué)生了解我們的傳統(tǒng)，熱愛(ài)傳統(tǒng)、守住傳統(tǒng)，不受蒙蔽。我們的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是我們立足世界的文化根基；中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神與優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的紅色血脈和精神之魂?！皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！泵鎸?duì)百年未有之大變局和世界文化的沖撞激蕩，唯有傳承歷史基因，守信精神命脈，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，才能站穩(wěn)腳跟、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。我們的國(guó)家擁有完善的精神文化建設(shè)，才能平衡物質(zhì)生活帶來(lái)的空虛與疲憊，人民也因此可以獲得一些精神上的滿足。“惟殷先人，有冊(cè)有典?！睔v史是我們的底氣，讓我們更自信。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化本身就蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值，是一座取之不盡的寶藏。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是要傳承下去的，知傳統(tǒng)，懂傳統(tǒng)，才能繼承傳統(tǒng)！當(dāng)今時(shí)代，信息、文化都呈現(xiàn)出“全球化”的特點(diǎn)，很多外來(lái)文化、外來(lái)思想沖擊著青年學(xué)生的思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏深入全面的認(rèn)識(shí)，就容易受到蒙蔽。青年學(xué)生是朝氣蓬勃的一代，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的陶冶，“四史”的學(xué)習(xí)，可以幫助青年學(xué)生全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題，能不受任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義的蒙蔽，明辨是非曲直，堅(jiān)決反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，堅(jiān)決反對(duì)詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，堅(jiān)決反對(duì)歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。

第三，通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)可以幫助青年學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓他們成為有信仰、有理想的青年。“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想?！薄叭丝梢杂泻芏嘀鞠颍钪匾闹鞠虮仨毰c黨和人民聯(lián)系在一起，這是一個(gè)人的脊梁?！毙叛鍪且环N精神寄托,當(dāng)我們無(wú)助的時(shí)候，可以給我們注入力量；當(dāng)我們茫然的時(shí)候，可以為我們指引方向；當(dāng)我們挫敗的時(shí)候，可以讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)。信仰是實(shí)現(xiàn)幸福人生的源泉和力量。有正確的信仰做支撐，青年學(xué)生才能拉起風(fēng)帆，不懼風(fēng)雨，更加堅(jiān)定地駛向人生彼岸，動(dòng)力滿滿地前行。有什么樣的歷史觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。正確的歷史觀有助于他們對(duì)歷史事實(shí)做出客觀、全面的評(píng)價(jià)，而不正確的歷史觀則會(huì)導(dǎo)致他們作出的評(píng)價(jià)和歷史結(jié)論違背歷史真相。青年學(xué)生在自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，使他們能堅(jiān)持正確的歷史觀，學(xué)史明志，為黨立下鴻鵠志、為國(guó)志做奮斗者。

第四，通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)可以讓青年學(xué)生，品史明智，從歷史中獲得開(kāi)啟未來(lái)的鑰匙，在歷史中獲得精神力量，建立“功成不必在我，建功必須有我”的青春擔(dān)當(dāng)，有擔(dān)當(dāng)、有志趣，不負(fù)韶華，創(chuàng)新奮進(jìn)！“四史”向我們講述了：革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等；改革開(kāi)放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些偉大的精神，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。精神力量能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量，正所謂人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)?！八氖贰敝徐陟诜殴獾木窳α开q如一座座能量站，為我們的青年學(xué)生注入無(wú)限的正能量，給他們充好電，在人生路上不退縮、不氣餒、不放棄，自信自強(qiáng)，勇往直前！“四史”告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義新路是中國(guó)共產(chǎn)黨走出來(lái)的，中國(guó)40年改革開(kāi)放正體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，因時(shí)而變，隨事而制，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，實(shí)行對(duì)內(nèi)對(duì)外的全方位開(kāi)放。這種創(chuàng)新精神也正是青年學(xué)生所要汲取的，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，青年學(xué)生對(duì)新事物的敏感度最高，有“初生牛犢不怕虎”的沖勁、干勁，青年人最少保守思想，最具創(chuàng)造活力，因而也最具創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在創(chuàng)新精神的激勵(lì)下，使青年學(xué)生更愿意接受挑戰(zhàn)，不懼與新情況、新問(wèn)題發(fā)生碰撞，碰撞出新奇的火花，在創(chuàng)新實(shí)踐中不斷成熟起來(lái)，在創(chuàng)新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第五，通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)可以讓青年學(xué)生知史明道，深入探究歷史成就背后的道理和規(guī)律，以史為訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量?！币斡浢珴蓶|同志提出的“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”的古訓(xùn)，著力解決好“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題。我們的青年學(xué)生生活在幸福的年代，還沒(méi)有品嘗過(guò)艱苦的滋味，但一個(gè)人的成長(zhǎng)之路并不是一帆風(fēng)順的。蜜罐里泡大的孩子，缺乏在荊棘叢中冷靜思考，辨別方向，不俱小傷繼續(xù)前行的勇氣和經(jīng)驗(yàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是青年學(xué)生的人生寶典，讓他們懂得人生有順境也有逆境。我們每一個(gè)青年學(xué)生要想立志成才，必須具備“憂患”意識(shí)，要經(jīng)得起各種艱難困苦的考驗(yàn)，要經(jīng)得起各種挫折坎坷的磨練。不僅能在順境中生活而且也能在逆境中成長(zhǎng)。當(dāng)今時(shí)代，青年學(xué)生是置身于激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中的，要想在競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，自己必須要具有一定的實(shí)力。這就要求我們青年學(xué)生從現(xiàn)在起就要有緊迫感、危機(jī)感，樹(shù)立只爭(zhēng)朝夕、自立自強(qiáng)的精神，敢于吃苦，勇于擔(dān)當(dāng)，在拼搏奮斗中培養(yǎng)生活的勇氣和信心。不能高枕無(wú)憂，舒舒服服，一味地享受父母給我們創(chuàng)造的幸福條件，要有不懼風(fēng)雨，披荊斬棘，自我創(chuàng)造的意識(shí)。

“四史”的學(xué)習(xí)意義重大，在校園中學(xué)好“四史”，讓紅色基因活起來(lái)：

我們可以充分發(fā)揮課堂主平臺(tái)效應(yīng)，將“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容有機(jī)融入語(yǔ)文、歷史、政治的課堂學(xué)習(xí)中。挖掘課程思想教育內(nèi)涵，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法，落實(shí)“四史”教育，發(fā)展學(xué)生的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。

我們可以把“四史”學(xué)習(xí)融入到共青團(tuán)主題教育活動(dòng)、班級(jí)主題教育活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，我們黨在上海的革命遺址遺跡有600多處，我們要利用好這些豐富的紅色資源，這些生動(dòng)的教材，我們可以帶著青年學(xué)生踏著紅色足跡，身臨其境地學(xué)習(xí)“四史”，使青年學(xué)生厚植家國(guó)情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)使命意識(shí)。

我們可以請(qǐng)英雄，請(qǐng)勞模，來(lái)給我們青年學(xué)生講“四史”故事。通過(guò)講述他們的親身經(jīng)歷，來(lái)傳承革命精神，讓青年學(xué)生知道國(guó)家強(qiáng)大的艱辛歷程，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，立志長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

我們可以利用好校園網(wǎng)、學(xué)校微信公眾號(hào)平臺(tái)，做好“四史”學(xué)習(xí)的宣傳教育。在網(wǎng)站、平臺(tái)上提供“四史”學(xué)習(xí)資料，推薦經(jīng)典的紅色影片、紅色書(shū)籍，使青年學(xué)生生動(dòng)地學(xué)好“四史”。

深入學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守初心使命，讓我們的青年學(xué)生在學(xué)、行、悟“四史”的過(guò)程中成長(zhǎng)、成熟，刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)，堅(jiān)定理想信念，磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，鍛煉強(qiáng)健體魄，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著！

深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，對(duì)于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、更好應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，具有重要意義，理應(yīng)成為每一位共產(chǎn)黨員的必修課。

習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承，提出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。

在即將迎來(lái)建黨100周年這個(gè)重大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開(kāi)展黨的歷史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(簡(jiǎn)稱“四史”)學(xué)習(xí)教育，對(duì)于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、更好應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，具有重要意義，理應(yīng)成為每一位共產(chǎn)黨員的必修課。

學(xué)習(xí)“四史”，有助于厘清歷史脈絡(luò)，認(rèn)清歷史真實(shí)，聽(tīng)清時(shí)代脈動(dòng)，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷?！八氖贰笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中的探索、奮斗與發(fā)展，是我們彌足珍貴的政治財(cái)富和精神瑰寶;是中華民族走向復(fù)興的偉大實(shí)踐，是中華民族日益強(qiáng)大的座座豐碑。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)自覺(jué)以發(fā)展著的、中國(guó)化的馬克思主義科學(xué)理論為崇高信仰和科學(xué)指南的黨。

十月革命一聲炮響，為苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民送來(lái)了馬克思列寧主義。從此，中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。

我們黨運(yùn)用馬克思主義這一“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具”，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，認(rèn)清了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)等一系列重大問(wèn)題，探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度;十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義;十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律、不斷前進(jìn)，在不斷的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中始終走在時(shí)代前列，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

新中國(guó)70余年的歷史，是一部艱辛探索、艱苦創(chuàng)業(yè)、接續(xù)奮斗的歷史，是一部披荊斬棘、攻堅(jiān)克難、揮灑光榮與夢(mèng)想的歷史，也是一部在“山重水復(fù)”中上下求索、最終走向“柳暗花明”的歷史。

道路，而且在于不斷把這種理性認(rèn)識(shí)和路徑選擇轉(zhuǎn)化為適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的科學(xué)、合理、有效的制度安排，建立了具有鮮明中國(guó)特色、時(shí)代特色的社會(huì)主義制度。

歷史實(shí)踐證明，這種制度既能夠保證人民當(dāng)家作主，又能夠形成統(tǒng)一的意志和行動(dòng);既能夠使社會(huì)充滿生機(jī)和活力，又能夠集中力量辦大事;既能夠加快國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，又能夠維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義。這種制度確保了國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)與長(zhǎng)治久安，也為人類向往和追求更美好、更合理的社會(huì)制度提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

十一屆三中全會(huì)之后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央作出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)，開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的新局面。

中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。

改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。改革開(kāi)放極大地解放了人們的思想，極大地激發(fā)了我國(guó)社會(huì)的創(chuàng)造活力，極大地解放和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，極大地推進(jìn)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使我國(guó)大踏步地趕上了時(shí)代，開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)代潮流?？梢哉f(shuō)，改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是破解中國(guó)成功之道的重要密碼。

回望世界社會(huì)主義500年發(fā)展史，社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國(guó)到多國(guó)，經(jīng)歷了波瀾壯闊的發(fā)展歷程。

蔓延全球的新冠疫情，使社會(huì)主義的優(yōu)越性更加得到彰顯，特別是更加凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，也更加印證了習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出的：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！?/p>

歷史和實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅引領(lǐng)世界社會(huì)主義走出蘇東劇變導(dǎo)致的低谷，而且重塑了社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系，創(chuàng)新和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，用實(shí)踐證明了馬克思主義并沒(méi)有過(guò)時(shí)，依然顯示出科學(xué)思想的偉力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，為世界社會(huì)主義發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

無(wú)論是黨的歷史、新中國(guó)史，還是改革開(kāi)放史，其實(shí)都是社會(huì)主義發(fā)展史的一個(gè)個(gè)歷史階段，既有時(shí)間上的交叉，更有內(nèi)容上的延續(xù)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨的歷史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。

學(xué)習(xí)歷史是為了鑒往知來(lái)。開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，要加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn);同時(shí)也時(shí)刻警醒我們的黨員干部不忘初心、勇?lián)姑?，始終以昂揚(yáng)的斗志，創(chuàng)造屬于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新的華彩篇章。

學(xué)習(xí)“四史”要立足現(xiàn)實(shí)。借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)服務(wù)當(dāng)下，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才能增強(qiáng)對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)性，實(shí)現(xiàn)歷史與未來(lái)的接軌。學(xué)習(xí)“四史”要守正創(chuàng)新。守正是創(chuàng)新的奠基石，創(chuàng)新是守正的原動(dòng)力。在學(xué)習(xí)歷史中堅(jiān)持守正，就是堅(jiān)守歷史正道，堅(jiān)決不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在學(xué)習(xí)歷史中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)“四史”更要面向未來(lái)。面向未來(lái)是一種歷史視野，是歷史發(fā)展必然性認(rèn)識(shí)的能動(dòng)體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)歷史中走向未來(lái)，就要堅(jiān)定信仰、把握規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想孜孜以求、闊步前進(jìn)。

強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，更好總結(jié)運(yùn)用歷史饋贈(zèng)給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，更好認(rèn)識(shí)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政和自身建設(shè)規(guī)律，繼而不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

“四史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。例如，上海不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，更是改革開(kāi)放的前沿陣地，要牢牢把握這一特征，激勵(lì)上海的黨員干部在新時(shí)代擔(dān)起新使命、實(shí)現(xiàn)新作為。

“四史”學(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。中華民族偉大復(fù)興中的道路從來(lái)不是一馬平川，而如今有一些黨員對(duì)改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史缺乏深入了解，他們貪圖安逸，坐享其成。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。例如，在中華民族的發(fā)展史上，有許許多多奮不顧身、舍生忘死的英雄人物。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開(kāi)展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟。

“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。當(dāng)前，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)到自己本領(lǐng)恐慌、能力不足，對(duì)如何提高自身工作能力又無(wú)從下手。其實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。

歷史是最好的教科書(shū)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，應(yīng)多學(xué)習(xí)黨的歷史，才能真正做到守初心，擔(dān)使命。

深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，對(duì)于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、更好應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，具有重要意義，理應(yīng)成為每一位共產(chǎn)黨員的必修課。

歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。

習(xí)近平總書(shū)記高度重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承，提出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。

在即將迎來(lái)建黨100周年這個(gè)重大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開(kāi)展黨的歷史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(簡(jiǎn)稱“四史”)學(xué)習(xí)教育，對(duì)于更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、更好應(yīng)對(duì)“百年未有之大變局”風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，具有重要意義，理應(yīng)成為每一位共產(chǎn)黨員的必修課。

學(xué)習(xí)“四史”，有助于厘清歷史脈絡(luò)，認(rèn)清歷史真實(shí)，聽(tīng)清時(shí)代脈動(dòng)，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷?！八氖贰笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中的探索、奮斗與發(fā)展，是我們彌足珍貴的政治財(cái)富和精神瑰寶;是中華民族走向復(fù)興的偉大實(shí)踐，是中華民族日益強(qiáng)大的座座豐碑。

黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷走向成熟的實(shí)踐史。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)自覺(jué)以發(fā)展著的、中國(guó)化的馬克思主義科學(xué)理論為崇高信仰和科學(xué)指南的黨。

十月革命一聲炮響，為苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民送來(lái)了馬克思列寧主義。從此，中國(guó)革命有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。

我們黨運(yùn)用馬克思主義這一“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具”，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，認(rèn)清了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)等一系列重大問(wèn)題，探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度;十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義;十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律、不斷前進(jìn)，在不斷的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中始終走在時(shí)代前列，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

新中國(guó)史是中華人民共和國(guó)日益強(qiáng)盛的實(shí)踐史。

新中國(guó)70余年的歷史，是一部艱辛探索、艱苦創(chuàng)業(yè)、接續(xù)奮斗的歷史，是一部披荊斬棘、攻堅(jiān)克難、揮灑光榮與夢(mèng)想的歷史，也是一部在“山重水復(fù)”中上下求索、最終走向“柳暗花明”的歷史。

新中國(guó)創(chuàng)造的偉業(yè)，不僅在于我們創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展了中國(guó)化的馬克思主義，不僅在于我們?cè)趯?shí)踐中開(kāi)辟發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而且在于不斷把這種理性認(rèn)識(shí)和路徑選擇轉(zhuǎn)化為適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的科學(xué)、合理、有效的制度安排，建立了具有鮮明中國(guó)特色、時(shí)代特色的社會(huì)主義制度。

歷史實(shí)踐證明，這種制度既能夠保證人民當(dāng)家作主，又能夠形成統(tǒng)一的意志和行動(dòng);既能夠使社會(huì)充滿生機(jī)和活力，又能夠集中力量辦大事;既能夠加快國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，又能夠維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義。這種制度確保了國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)與長(zhǎng)治久安，也為人類向往和追求更美好、更合理的社會(huì)制度提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

改革開(kāi)放史是中國(guó)完善自我、走向世界的實(shí)踐史。

十一屆三中全會(huì)之后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央作出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。

進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)，開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的新局面。

中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。

改革開(kāi)放是中國(guó)人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。改革開(kāi)放極大地解放了人們的思想，極大地激發(fā)了我國(guó)社會(huì)的創(chuàng)造活力，極大地解放和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，極大地推進(jìn)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使我國(guó)大踏步地趕上了時(shí)代，開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)代潮流。可以說(shuō)，改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是破解中國(guó)成功之道的重要密碼。

社會(huì)主義發(fā)展史是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐史。

回望世界社會(huì)主義500年發(fā)展史，社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從一國(guó)到多國(guó)，經(jīng)歷了波瀾壯闊的發(fā)展歷程。

蔓延全球的新冠疫情，使社會(huì)主義的優(yōu)越性更加得到彰顯，特別是更加凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，也更加印證了習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出的：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代……意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！?/p>

歷史和實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅引領(lǐng)世界社會(huì)主義走出蘇東劇變導(dǎo)致的低谷，而且重塑了社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系，創(chuàng)新和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，用實(shí)踐證明了馬克思主義并沒(méi)有過(guò)時(shí)，依然顯示出科學(xué)思想的偉力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，為世界社會(huì)主義發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

無(wú)論是黨的歷史、新中國(guó)史，還是改革開(kāi)放史，其實(shí)都是社會(huì)主義發(fā)展史的一個(gè)個(gè)歷史階段，既有時(shí)間上的交叉，更有內(nèi)容上的延續(xù)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨的歷史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。

學(xué)習(xí)歷史是為了鑒往知來(lái)。開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，要加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn);同時(shí)也時(shí)刻警醒我們的黨員干部不忘初心、勇?lián)姑?，始終以昂揚(yáng)的斗志，創(chuàng)造屬于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新的華彩篇章。

學(xué)習(xí)“四史”要立足現(xiàn)實(shí)。借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)服務(wù)當(dāng)下，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才能增強(qiáng)對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)性，實(shí)現(xiàn)歷史與未來(lái)的接軌。學(xué)習(xí)“四史”要守正創(chuàng)新。守正是創(chuàng)新的奠基石，創(chuàng)新是守正的原動(dòng)力。在學(xué)習(xí)歷史中堅(jiān)持守正，就是堅(jiān)守歷史正道，堅(jiān)決不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在學(xué)習(xí)歷史中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)“四史”更要面向未來(lái)。面向未來(lái)是一種歷史視野，是歷史發(fā)展必然性認(rèn)識(shí)的能動(dòng)體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)歷史中走向未來(lái)，就要堅(jiān)定信仰、把握規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想孜孜以求、闊步前進(jìn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，黨員干部能夠不斷增強(qiáng)歷史意識(shí)，掌握歷史思維，自覺(jué)培養(yǎng)歷史眼光，始終做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，進(jìn)一步增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，更好總結(jié)運(yùn)用歷史饋贈(zèng)給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，更好認(rèn)識(shí)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政和自身建設(shè)規(guī)律，繼而不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。

　習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(下稱“四史”)結(jié)合起來(lái)。“四史”內(nèi)容各有側(cè)重，但整體講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。

上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議指出：“歷史是最好的教科書(shū)，是黨員干部的一門(mén)必修課。我們學(xué)習(xí)“四史”，最首要的就是要在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。

增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。例如，上海不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，更是改革開(kāi)放的前沿陣地，要牢牢把握這一特征，激勵(lì)上海的黨員干部在新時(shí)代擔(dān)起新使命、實(shí)現(xiàn)新作為。

中華民族偉大復(fù)興中的道路從來(lái)不是一馬平川，而如今有一些黨員對(duì)改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史缺乏深入了解，他們貪圖安逸，坐享其成。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。例如，在中華民族的發(fā)展史上，有許許多多奮不顧身、舍生忘死的英雄人物。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開(kāi)展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟。

中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。當(dāng)前，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)到自己本領(lǐng)恐慌、能力不足，對(duì)如何提高自身工作能力又無(wú)從下手。其實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。

中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。黨的十八以來(lái)，黨中央和市委先后開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)(2014年)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育(2015年)、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育(2016年)、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化(2017年)、“不忘初心、牢記使命”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)(2018年)和“不忘初心、牢記使命”主題教育(2019年)，應(yīng)該說(shuō)，每次黨內(nèi)集中教育重點(diǎn)聚焦的內(nèi)容有所不同，開(kāi)展的方式也不盡相同，但是落腳點(diǎn)都是為了讓全體黨員干部思想上有提升、工作上有擔(dān)當(dāng)，更好地推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。要深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，是“不忘初心、牢記使命”主題教育的一個(gè)延續(xù)，是落實(shí)“把‘不忘初心、牢記使命’永恒課題常抓常新”要求的具體舉措。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。

同志們，歷史是“百科全書(shū)”，是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。這就要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部學(xué)習(xí)歷史不能一知半解，更不能靠自己主觀推測(cè)，想當(dāng)然的認(rèn)為一些歷史事實(shí)，必須要原原本本學(xué)習(xí)本次“四史”學(xué)習(xí)教育的必讀書(shū)目，通過(guò)多種方式記住或者了解基本的歷史事實(shí)，進(jìn)而能夠理清基本歷史脈絡(luò)、把握基本歷史規(guī)律、得出一些歷史啟示，這就是我們常講的以史為鑒。(前段時(shí)間，部機(jī)關(guān)黨支部為每一位黨員購(gòu)買了《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》、《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》、《新中國(guó)70年》、《中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史》)現(xiàn)在的《中國(guó)組織人事報(bào)》和《組織人事報(bào)》等組織系統(tǒng)報(bào)紙每期也會(huì)刊登組織部門(mén)的歷史沿革，大家也要時(shí)刻關(guān)注?？傊?，大家要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧。

黨的十九屆四中全會(huì)《決定》從堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的角度，明確提出：“加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史教育”。近日，河北網(wǎng)絡(luò)干部學(xué)院開(kāi)展學(xué)“四史”主題教育網(wǎng)班，把黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為今年全省黨員、干部學(xué)習(xí)教育的重要主題，深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育。

一是深入學(xué)習(xí)黨史，正確認(rèn)識(shí)黨史重要意義。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。在整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)運(yùn)用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程，是馬克思主義思想在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐，蘊(yùn)含著豐富的思想資源、實(shí)踐智慧、寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了前進(jìn)的方向。黨史是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)的強(qiáng)大武器，我們要知史為黨、知史愛(ài)黨、知史興黨，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍。

二是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，堅(jiān)定黨員干部的理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生已有近百年的歷史，黨的歷史是黨的根、黨的魂，當(dāng)今時(shí)代的黨員大多沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，我們更能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，結(jié)合改革開(kāi)放和社會(huì)主義發(fā)展史的輝煌成就，通過(guò)時(shí)時(shí)回望來(lái)時(shí)的路，看清腳下的路，準(zhǔn)確把握歷史規(guī)律，清醒地認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上，全面理解“四個(gè)自信”的深刻內(nèi)涵，始終做到長(zhǎng)期堅(jiān)持、牢固樹(shù)立與毫不動(dòng)搖。

在學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中，深刻把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵規(guī)律，進(jìn)一步激發(fā)出大家在新時(shí)代擔(dān)起新使命、實(shí)現(xiàn)新作為的激情，汲取開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，讓初心薪火在虹口這片紅色的土地上代代相傳，奮力續(xù)寫(xiě)出輝煌的歷史篇章。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作出了一系列重要論述，全面闡述了學(xué)習(xí)四史的重大現(xiàn)實(shí)意義，全面分析了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史貢獻(xiàn)和革命精神，科學(xué)評(píng)價(jià)了黨的領(lǐng)導(dǎo)人物的歷史地位，對(duì)構(gòu)建共產(chǎn)黨史的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和語(yǔ)言體系提出了要求和希望。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)四史的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，為我們學(xué)好四史，做好四史研究和宣傳教育工作提供理論指導(dǎo)。

歷史是最好的教科書(shū)。習(xí)近平總書(shū)記經(jīng)常引用古人的話，前事不忘，后事師。學(xué)歷可以看成敗、得失、知興替代。黨的十八大以來(lái)，他多次要求黨員干部學(xué)好黨史、國(guó)史。2020年1月8日，在不忘初心，牢記使命主題教育總結(jié)大會(huì)講話中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，貫徹學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，與新時(shí)代我們偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年如風(fēng)華正茂。2021年，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)廣大黨員進(jìn)行四史教育，使這個(gè)世界上最大的政黨永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性和純潔性，保持青春活力，具有特殊的作用和意義。

歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。我們要不斷向歷史學(xué)習(xí)，汲取歷史智慧，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史規(guī)律，回答和解決在新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。要了解我黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情是必要的，開(kāi)拓未來(lái)也是必要的。治國(guó)理政要善于總結(jié)和學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，以歷史為鏡鑒。習(xí)近平總書(shū)記善于在黨的歷史中總結(jié)治國(guó)理政的思想和戰(zhàn)略，新理念新思想新戰(zhàn)略不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的，而是總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷升華提取的。

歷史是最好的清醒劑。歷史不僅提供經(jīng)驗(yàn)，還提供教訓(xùn)，使我們頭腦清醒，吃一切長(zhǎng)智，不再犯歷史上犯的同類錯(cuò)誤。習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史總是向前發(fā)展，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，以歷史為目的，更好地前進(jìn)。掌握四史可以在歷史考試中取得好成績(jī)，跳出歷史周期率。今天，我黨團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)想是新的歷史考試。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，更難的歷史考試等待著我們，要取得好成績(jī)，必須不斷向歷史學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)四史要堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，尊重歷史事實(shí)，尊重歷史規(guī)律，反對(duì)歷史虛無(wú)主義。歷史是客觀存在的，任何人都不能隨意選擇，隨意打扮，隨意篡改。歷史有偶然性，有必然性和規(guī)律性。我們不能隨意丑化歷史，毀滅歷史。否認(rèn)祖先從根本上否認(rèn)民族、國(guó)家、黨。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，古人說(shuō)毀滅人的國(guó)家，必須先去歷史。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力多以中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史為文章，竭盡攻擊、丑陋、誹謗的能力，擾亂人心，煽動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度。對(duì)于歷史虛無(wú)主義，我們要敢于亮劍，堅(jiān)決抵制和斗爭(zhēng)。2016年10月27日，中共第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的一些準(zhǔn)則》，將尊重和維護(hù)四史寫(xiě)入了黨規(guī)黨紀(jì)。習(xí)近平總書(shū)記還指出，崇拜中華民族的英雄，用濃墨記錄英雄，形成英雄，在文藝作品中傳播英雄，引導(dǎo)人們確立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，決不褻瀆祖先、古典、褻瀆英雄。2018年4月，十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》，以立法的形式規(guī)定國(guó)家和人民永遠(yuǎn)尊敬，記住英雄烈士為國(guó)家、人民和民族做出的犧牲和貢獻(xiàn)。

全面評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于四史的重要論述，有著強(qiáng)烈的歷史感，有著宏偉的歷史視野，堅(jiān)持著大的歷史觀。

他講中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是把它放到中國(guó)社會(huì)發(fā)展的大歷史進(jìn)程中考察，要向過(guò)去看，也要向未來(lái)看。向過(guò)去看，是要弄明白中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠登上中國(guó)的政治舞臺(tái);向未來(lái)看，是要說(shuō)清楚為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。歷史的長(zhǎng)焦鏡頭時(shí)而由遠(yuǎn)及近，時(shí)而由近及遠(yuǎn)，從中華文明5000多年、世界社會(huì)主義發(fā)展500年、中國(guó)近現(xiàn)代史180多年、中國(guó)共產(chǎn)黨100年、中華人民共和國(guó)70多年、改革開(kāi)放40多年的大視野大背景看待中國(guó)共產(chǎn)黨，習(xí)近平總書(shū)記得出許多新觀點(diǎn)新論斷新判斷，為“四史”評(píng)價(jià)提供了重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，為“四史”宣傳教育提供了理論指南。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話、在黨的十九大報(bào)告第二部分“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”、在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話、在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話，對(duì)黨的偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍都做了深刻精辟的論述。這四處論述從不同的角度深刻總結(jié)黨的歷史，相互關(guān)聯(lián)、相互滲透，共同構(gòu)成了關(guān)于黨的歷史貢獻(xiàn)的體系化認(rèn)識(shí)成果，大大深化了對(duì)黨的歷史地位和歷史作用的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了認(rèn)識(shí)黨的歷史貢獻(xiàn)的新視野，體現(xiàn)了新時(shí)代我們黨對(duì)自身歷史發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的拓展、深化和升華。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的重要講話中指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的成立，是“開(kāi)天辟地的大事變”，是近代歷史上的一個(gè)鮮明界線。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放，一是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。誰(shuí)能夠帶領(lǐng)人民完成這兩大歷史任務(wù)，誰(shuí)就能夠成為決定中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向的領(lǐng)導(dǎo)力量。歷史證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命才有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民才踏上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的光明道路，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的壯麗征程。

習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)共產(chǎn)黨作出了三個(gè)“偉大歷史貢獻(xiàn)”，實(shí)現(xiàn)了三個(gè)“偉大飛躍”。第一個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍是，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。第二個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍是，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立社會(huì)主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。第三個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍是，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告第二部分“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”中，把中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史看作是一部實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗史，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的角度論述了中國(guó)共產(chǎn)黨作出的歷史貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中，從黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的角度深刻總結(jié)黨的歷史貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷推進(jìn)社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中，從中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展的角度深刻總結(jié)黨的歷史貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)百年的歷史來(lái)看改革開(kāi)放的偉大意義，指出：“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，它是從40多年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是從新中國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是從黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的100年實(shí)踐中得來(lái)的，是從近代以來(lái)中華民族由衰到盛180多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的歷史傳承發(fā)展中得來(lái)的。

四篇講話由于看待黨的歷史的角度不同，因而對(duì)于歷史時(shí)期的斷代劃分點(diǎn)不同、對(duì)于偉大飛躍的表述不同，但它們之間并不矛盾，而是自洽的、一致的。這四篇講話形成了黨的歷史貢獻(xiàn)體系化認(rèn)識(shí)的新成果，構(gòu)成了一個(gè)全面認(rèn)識(shí)黨的歷史貢獻(xiàn)的科學(xué)體系。

學(xué)習(xí)偉人風(fēng)范，弘揚(yáng)革命精神。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的重要講話中，全面準(zhǔn)確評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位和晚年所犯的錯(cuò)誤，指出：“毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析?！薄皩?duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。”“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤;也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭?！薄拔覀凕h對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材?！绷?xí)近平總書(shū)記的這些重要論述是對(duì)歷史唯物主義基本理論的豐富和發(fā)展，是我們?cè)u(píng)價(jià)領(lǐng)袖人物歷史功過(guò)的基本尺度。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記的足跡遍布河北阜平和平山西柏坡、山東臨沂、湖南湘西、福建古田、陜西延安和銅川照金、貴州遵義、江西井岡山和于都、安徽金寨、寧夏西吉、山西呂梁、上海、浙江嘉興、甘肅高臺(tái)、北京香山、河南信陽(yáng)、吉林四平等革命老區(qū)和革命圣地，帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神，明確肩負(fù)的重大責(zé)任，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)黨的初心和使命而奮斗的責(zé)任感和使命感。

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神族譜中的革命精神有專門(mén)的論述，如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、沂蒙精神、大別山精神、西柏坡精神等。

習(xí)近平同志在擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間，2005年6月在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》一文，將“紅船精神”概括為“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”。黨的十九大勝利閉幕后，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)新當(dāng)選的中央政治局常委重訪黨的誕生地，他指出：“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈?！蔽覀円Y(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，讓“紅船精神”永放光芒。

習(xí)近平總書(shū)記多次講到偉大的長(zhǎng)征精神，他指出：“偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)?！泵恳淮擞忻恳淮说拈L(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。我們要繼承和弘揚(yáng)好偉大的長(zhǎng)征精神。有了這樣的精神，沒(méi)有什么克服不了的困難，我們完全有信心有決心有恒心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等的論述，都注重闡發(fā)這些寶貴的精神遺產(chǎn)所包含的偉大現(xiàn)實(shí)意義。

加強(qiáng)“四史”研究，講好中國(guó)故事。

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中指出，要構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。這其中也包括構(gòu)建中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。

加強(qiáng)“四史”研究要堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一。早在延安時(shí)期，毛澤東在談到如何研究中共黨史時(shí)就曾指出：“如何研究黨史呢?根本的方法馬、恩、列、斯已經(jīng)講過(guò)了，就是全面的歷史的方法。我們研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，當(dāng)然也要遵照這個(gè)方法?！薄把芯恐泄颤h史，應(yīng)該以中國(guó)做中心，把屁股坐在中國(guó)身上……如果是完全坐在外國(guó)那邊去就不是研究中共黨史了?！薄拔覀円疡R、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西?！?《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，400頁(yè),407頁(yè),408頁(yè))這里就體現(xiàn)出了黨史研究應(yīng)該堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)研究中國(guó)問(wèn)題，同時(shí)還要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持“黨史姓黨”。堅(jiān)持“黨史姓黨”，與堅(jiān)持黨史的科學(xué)性不矛盾。正如毛澤東講的，“我們研究黨史，必須全面看，這樣研究黨史，才是科學(xué)的。我們研究黨史，必須是科學(xué)的，不是主觀主義”(《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，406頁(yè))。尊重歷史事實(shí)，尊重歷史規(guī)律，全面地看問(wèn)題就是科學(xué)性。

加強(qiáng)“四史”研究要解放思想、勇于探索。習(xí)近平總書(shū)記近幾年來(lái)講“四史”，既講耳熟能詳?shù)慕?jīng)典的歷史事件、歷史人物、歷史故事，也堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，敢于觸及敏感話題，還歷史本來(lái)面目。例如，對(duì)于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的重要講話中指出，偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，抵御了帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張，捍衛(wèi)了新中國(guó)安全，保衛(wèi)了中國(guó)人民和平生活，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢(shì)，維護(hù)了亞洲和世界和平。經(jīng)此一戰(zhàn)，中國(guó)人民粉碎了侵略者陳兵國(guó)門(mén)、進(jìn)而將新中國(guó)扼殺在搖籃之中的圖謀，可謂“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，帝國(guó)主義再也不敢作出武力進(jìn)犯新中國(guó)的嘗試，新中國(guó)真正站穩(wěn)了腳跟。無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要砥礪不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)的民族風(fēng)骨，都要匯聚萬(wàn)眾一心、勠力同心的民族力量，都要鍛造舍生忘死、向死而生的民族血性，都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后到甘肅張掖市高臺(tái)縣瞻仰中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念碑和陣亡烈士公墓、參觀中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館，在大別山區(qū)的河南省信陽(yáng)市新縣瞻仰鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園、革命烈士紀(jì)念碑、紀(jì)念堂，在吉林省考察調(diào)研時(shí)參觀四平戰(zhàn)役紀(jì)念館，分別講到西路軍不畏艱險(xiǎn)、浴血奮戰(zhàn)的英雄主義氣概，為黨為人民英勇獻(xiàn)身的精神，同長(zhǎng)征精神一脈相承，是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和中華民族寶貴精神財(cái)富的重要組成部分;鄂豫皖蘇區(qū)根據(jù)地是我們黨的重要建黨基地，大別山精神等都是我們黨的寶貴精神財(cái)富;四戰(zhàn)四平是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)過(guò)程中的一次重大戰(zhàn)役。我們從八一南昌起義到井岡山斗爭(zhēng)，從艱苦卓絕的長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，革命烈士的鮮血鑄就了革命成功的豐碑，我們一定要牢記勝利來(lái)之不易。習(xí)近平總書(shū)記的這些講話鼓勵(lì)著“四史”專業(yè)工作者解放思想、勇于探索，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。

加強(qiáng)“四史”研究要把加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事”，“要組織各種精彩、精煉的故事載體，把中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)精神、中國(guó)力量寓于其中，使人想聽(tīng)愛(ài)聽(tīng)，聽(tīng)有所思，聽(tīng)有所得”。習(xí)近平總書(shū)記要求把加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來(lái)，這是針對(duì)國(guó)際傳播講的，但同樣適用于“四史”的研究和學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記還要求，要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。要深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易，新中國(guó)來(lái)之不易，中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易。我們“四史”專業(yè)工作者的責(zé)任,就是要把加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)和講好故事結(jié)合起來(lái)，幫助人們了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天，并為推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

黨的十九屆四中全會(huì)《決定》從堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的角度，明確提出：“加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史教育”。近日，河北網(wǎng)絡(luò)干部學(xué)院開(kāi)展學(xué)“四史”主題教育網(wǎng)班，把黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為今年全省黨員、干部學(xué)習(xí)教育的重要主題，深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育。

一是深入學(xué)習(xí)黨史，正確認(rèn)識(shí)黨史重要意義。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。在整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)運(yùn)用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程，是馬克思主義思想在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐，蘊(yùn)含著豐富的思想資源、實(shí)踐智慧、寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了前進(jìn)的方向。黨史是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)的強(qiáng)大武器，我們要知史為黨、知史愛(ài)黨、知史興黨，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍。

二是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，堅(jiān)定黨員干部的理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生已有近百年的歷史，黨的歷史是黨的根、黨的魂，當(dāng)今時(shí)代的黨員大多沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，我們更能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，結(jié)合改革開(kāi)放和社會(huì)主義發(fā)展史的輝煌成就，通過(guò)時(shí)時(shí)回望來(lái)時(shí)的路，看清腳下的路，準(zhǔn)確把握歷史規(guī)律，清醒地認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上，全面理解“四個(gè)自信”的深刻內(nèi)涵，始終做到長(zhǎng)期堅(jiān)持、牢固樹(shù)立與毫不動(dòng)搖。

在學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中，深刻把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵規(guī)律，進(jìn)一步激發(fā)出大家在新時(shí)代擔(dān)起新使命、實(shí)現(xiàn)新作為的激情，汲取開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，讓初心薪火在虹口這片紅色的土地上代代相傳，奮力續(xù)寫(xiě)出輝煌的歷史篇章。（蘭佳奇）。

黨的十九屆四中全會(huì)《決定》從堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化。

學(xué)好四史的重要意義篇九

黨的十九屆四中全會(huì)《決定》從堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的角度，明確提出：“加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史教育”。近日，河北網(wǎng)絡(luò)干部學(xué)院開(kāi)展學(xué)“四史”主題教育網(wǎng)班，把黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為今年全省黨員、干部學(xué)習(xí)教育的重要主題，深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育。

一是深入學(xué)習(xí)黨史，正確認(rèn)識(shí)黨史重要意義。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。在整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)運(yùn)用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程，是馬克思主義思想在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐，蘊(yùn)含著豐富的思想資源、實(shí)踐智慧、寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了前進(jìn)的方向。黨史是應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)的強(qiáng)大武器，我們要知史為黨、知史愛(ài)黨、知史興黨，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，緊密團(tuán)結(jié)在以***同志為核心的黨中央周圍。

二是認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，堅(jiān)定黨員干部的理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生已有近百年的歷史，黨的歷史是黨的根、黨的魂，當(dāng)今時(shí)代的黨員大多沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，我們更能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，結(jié)合改革開(kāi)放和社會(huì)主義發(fā)展史的輝煌成就，通過(guò)時(shí)時(shí)回望來(lái)時(shí)的路，看清腳下的路，準(zhǔn)確把握歷史規(guī)律，清醒地認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上，全面理解“四個(gè)自信”的深刻內(nèi)涵，始終做到長(zhǎng)期堅(jiān)持、牢固樹(shù)立與毫不動(dòng)搖。

在學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中，深刻把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)涵規(guī)律，進(jìn)一步激發(fā)出大家在新時(shí)代擔(dān)起新使命、實(shí)現(xiàn)新作為的激情，汲取開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，讓初心薪火在虹口這片紅色的土地上代代相傳，奮力續(xù)寫(xiě)出輝煌的歷史篇章。（蘭佳奇）。

學(xué)好四史的重要意義篇十

其次：能夠幫助你記住單詞。英語(yǔ)的發(fā)音是有其內(nèi)在的很強(qiáng)的規(guī)律的，雖然這個(gè)規(guī)律并不是幾十條發(fā)音規(guī)則就能完全涵蓋包容。以我自身為例子，你隨便給個(gè)單詞我，無(wú)論什么生詞，我都能正確說(shuō)出它的讀音，即使我從前未曾見(jiàn)過(guò)這個(gè)單詞。為什么這樣，這就是英語(yǔ)語(yǔ)音的內(nèi)在規(guī)律。既然有這個(gè)規(guī)律，當(dāng)我們記一個(gè)單詞，把這個(gè)單詞拼讀出來(lái)的時(shí)候，這個(gè)內(nèi)在的語(yǔ)音規(guī)律自然能夠不自覺(jué)的發(fā)生作用，幫助你加深這個(gè)單詞的記憶的。雖然這個(gè)規(guī)律是不能三言兩語(yǔ)說(shuō)清的。

然后：增強(qiáng)閱讀能力。好像發(fā)音跟閱讀沒(méi)多大關(guān)系的`樣子。閱讀能力的好壞靠的不單止是詞匯量和語(yǔ)法，還有個(gè)語(yǔ)感的問(wèn)題。語(yǔ)感是個(gè)很虛的東西，不過(guò)可以感覺(jué)一下，我們讀中文書(shū)籍，遇到不懂的字詞，卻仍然知道它大概的意思；看了這句話，知道下一句要說(shuō)到甚么，等等，便是語(yǔ)感的作用。如果沒(méi)學(xué)好正確的發(fā)音，是根本不能養(yǎng)成語(yǔ)感的，因?yàn)椴徽_的發(fā)音是游離的，不定的，試問(wèn)游離不定的東西怎么形成專一的語(yǔ)感呢。

最后：對(duì)聽(tīng)力的幫助。其實(shí)大家應(yīng)該很容易明白這個(gè)好處。但我自己的觀點(diǎn)比較保守，我認(rèn)為發(fā)音正確聽(tīng)力并不能就沒(méi)有問(wèn)題。聽(tīng)力很多時(shí)候并不專注一個(gè)單詞，我們聽(tīng)的是一個(gè)句子，專注于其中一個(gè)單詞往往會(huì)讓你聽(tīng)不懂整個(gè)句子。發(fā)音正確能夠提高你的聽(tīng)力，但不能完全解決聽(tīng)力問(wèn)題。