演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

校園文明禮儀的演講稿篇一

當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!

在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的'果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

校園文明禮儀的演講稿篇二

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家好!

當代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個很重要的原因是不能正確地認識禮儀與形象的重要。

渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個商人靠著自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。

在座的各位同學，你們是否還記得俄國偉大的文學家、哲學家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學識都重要?！闭_認識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個沒有自己的.“光輝形象”?世界球王貝利，開始踢球時，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄?？梢姸Y儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。

同學們，激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。

現(xiàn)在我們地球環(huán)境越來越差了，什么香蕉皮，包裝盒，包裝紙。地上扔得倒數(shù)都是，當然有講文明的人。他們不禁自己自覺把垃圾扔進垃圾桶里，還撿扔在地上的垃圾撿起來扔垃圾桶里。

我媽媽就是這樣的人，記得有一次，我還小才6歲左右，我纏著媽媽給我買東西吃，媽媽沒辦法只好帶我去超市買東西吃。買完以后我剛走出超市就迫不及待得拆開一個零食大口大口吃起來，吃完之后我把垃圾包裝盒隨手往地下一扔，剛要走，媽媽就叫住了我，‘寶寶’包裝盒往垃圾桶里扔，我聽了臉紅通通的;連忙把包裝盒撿起。又走了一段路后我找了一個垃圾桶把包裝盒扔進去。

這件事雖然很小，但一直銘刻在我的記憶里。

校園文明禮儀的演講稿篇三

在校園里有些學生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過，比如去飯?zhí)脮r跑步、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等，盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉，過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認為，主要在于同學們沒有真正從內心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國華的學生，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題。

什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內核，它不僅反應個人素質教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)?？兹谧尷?、程門立雪、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳。在現(xiàn)在的社會中，隨著科技文化的發(fā)展，國家經(jīng)濟的騰飛，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的需要。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。曾看過這樣一篇報道，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”科學家回答道：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對方，上課發(fā)言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等?？傊?，應時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!

古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的`全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。《北京晨報》曾報道說，有一個200多人的中國旅游團去泰國，飛機上三次用中文廣播，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機。令人尷尬的是，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務員?！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙?，先聞其聲’?！痹趪猓性S多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣，用以提醒中國游客。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個"文明古國"、"禮儀之邦"民族形象大受損害。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好，去年暑假，我有幸去日本參觀學習，一下飛機，就受到微笑與鞠躬的禮遇，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候，也頗有感觸，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，后退一步，又鞠一個躬，后退一步，這樣反復直至退出那節(jié)車廂為止，神情十分嚴肅謙恭，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人。不僅日本，我們周邊的韓國、臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的，今天，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎?中國要走向世界，就必須重視國民的素質修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。

校園文明禮儀的演講稿篇四

我不是一個喜歡抬杠的人，但我是一個胸中有塊壘需一澆而后快的人。

這幾天看了不少關于“范沒種”的有關討論文字，覺得挺有意思，可能有些朋友覺得說這事兒特無聊，而有些朋友卻希望通過這件事去反思，不關怎么說，事情已經(jīng)發(fā)生了，作為旁觀者，嘮叨兩句是各人的權利，沉默不語也是每個人的自由。

粗淺的分析一下，范老師的先跑、事后的坦白，成為了整個事件的焦點。先跑，有些朋友認為這是條件反射式的動作，不能簡言之錯與對，事后的坦白，有些朋友認為這是一種品格，誠實、坦白;另一種觀點，先跑本身就是錯誤的，事后的坦白更是錯上加錯。當然了，還有一種中庸的觀點，先跑雖然無可非議，但身為教師，做法欠妥，事后再說自己跑的正確就不應該了。

首先我得先把自己的淺見說出來，免得朋友們看不懂，俺的文字功夫有限，說錯了或者說不清也是可以原諒的。范老師先跑沒錯，事后的那番言論實在是找抽。

可能會有激進的朋友就說了，一杯苦茶真tmd虛偽，做了不敢承認就是正確的選擇了?偽人小人的帽子可能俺就戴定了。

這個事兒說簡單其實真的很簡單，說復雜還真是復雜的很。

必須得承認，人這種高級動物，離不開社會環(huán)境，那么每個人必須要為這個大環(huán)境做些什么，不管你愿不愿意，比如說吐痰，若按俺個人的喜好，我肯定是有痰了就吐，那樣多爽快!何必掖著藏著，但是為了環(huán)境，我必須克制自己盡量不要去隨地吐痰，我得找垃圾桶，找不到垃圾桶我寧可忍著。個人的行為必須要受到社會的約束，這是必須的，不然要法律干什么，當然有些東西立了法，有些東西還沒有立法，但不是說沒有立法的行為就可以為所欲為，比如道德，我們還得受約束。

其實我們每個人每天都在做著自己本不愿做的事情，部隊的官兵就喜歡舍己救人，某些英雄就喜歡拿自己的性命換別人的安全，誰也沒有這個喜好，若說有，那絕對是傻b、腦殘，因為我們有各自的社會角色，所以必須放棄一些自己本能的一些思想，人都怕死，這是鐵律?？蔀槭裁从行┤藭龀霾慌滤赖氖虑?，犯了大罪的人，他們無所顧忌的成全了自我，但破壞了規(guī)則，必須死;舍己救人者，他們也是一種成全自我，但維護了規(guī)則。

這個世界，純粹的為自己活著很困難，因為你有太多的社會角色，解放軍，哪里有災情到哪里去，他們傻啊?有人說了，不執(zhí)行命令要被槍斃的，呵呵，可更多時候，那是一種職業(yè)責任感的存在，你必須為這個社會付出，好像很不公平，可人類社會就是如此，這是自然法則。那么多從事高危工作的人，僅僅是為了混口飯吃活下去嗎?沒那么簡單，畢竟這社會需要有人扮演那樣的角色。

除了職責上的要求，還有很多道德層面的東西，我們不得不去做，然后形成一種條件反射，而作為國家，當然要宣揚這樣的行為，政治上再渲染一番，于是那些人成了靈魂高尚的英雄，其實英雄很少講政治的，他們只是為了成全自己，覺得該那樣做，而我們大眾，希望多有些這樣的英雄，這樣我們才能活的更放心。為什么猛然輪到自己該做英雄了，我們就會退縮，個體差異，畢竟，英雄只是少數(shù)，但英雄決不是天生的。我們需要舍生取義的英雄而自己不愿成為那個英雄，這不是一種恥辱，但是社會決定了，必須有人充當那樣的角色。道德是什么，道德就是為社會服務的一種思想行為，不是自己本能的一種心態(tài)。

我們看過《泰坦尼克號》沉船時刻，大部分選擇了讓婦女兒童先上救生艇。如果范沒種也在那條船上，肯定是他先跑。

具體到教師這一職業(yè)，教師的命就不值錢?

他們應該比那些學生更有社會價值，為什么范老師先跑會遭人罵，不能單純的理解教師這個職業(yè)很神圣，任何的職業(yè)都是神圣的。教師不但要教書還要育人，既然范老師做的對，那么，如果范老師把他的先跑理論普及一下，教育學生危急時候先顧自己，不要冒險，哪怕親娘老子在旁邊，你都不要理會。這樣的說教，不知道會有多少人可以認可接受。

學生畢竟是未走向社會的人，而老師則不同，老師是成年人，經(jīng)歷的多，成年人的思維、心態(tài)要比一般學生好，必須要有一點社會責任感，就這一點來說，學生就成了弱勢群體，他們在思想上很容易會依靠老師，災難面前，他們的老師就成了主心骨、定心石。老師可以在危急時刻奪路先逃，可能這種舉動正好是一種示范，學生會以最快的反應來配合，但是先跑了還要說那些無恥的話，最起碼，為人師表這四個字，他不配。

不要再替范沒種說話了，當然，也不要用唾沫淹死他，我們要做的僅僅是從這件事上審視一下自己，自己會怎么做，道德，是需要用良知來維護的，這才是最根本的，我就不明白范沒種為何要道歉，本來很欣賞他的勇氣，現(xiàn)在看來，他真的很沒種。

校園文明禮儀的演講稿篇五

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是“讓文明之花綻放你我”。

說到文明，我想到了一個故事。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。朋友，他吐在地的是一口痰，但它像一面鏡子，照出了他的丑陋。這是一個不講文明的歷史教訓。大家看，這是什么？對！口香糖。不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

有句話說得好：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。但是，如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

中國素以“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世。我們知道，一個社會的文明水平，可以折射出一個國家的文明程度。而個人的文明水平，則可以折射出一個集體的整體素質。一個人如果不遵守文明禮儀規(guī)范，小則影響自身形象，大則影響國家聲譽。

“一粒沙子見世界，半瓣花上說人情。”一張廢紙，一句臟話，在一定程度上成為我們當代中學生靈魂的一面鏡子——文明的缺失。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

我們很多同學把學習文化知識放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成。，如果我們不抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們應該先成人，再成才。不能做一部單純掌握知識技能的機器，要做一個堂堂正正彬彬有禮的棟梁之才。

其實文明離我們并不遠，它需要我們從小養(yǎng)成，從身邊做起。那文明是什么？

隨手撿起垃圾，把它丟進垃圾箱，是文明。

不說臟話，團結同學，是文明。

尊重他人，幫助弱者，是文明。

常做善事，不做壞事，是文明。

文明是一種品質，是一種修養(yǎng)。

文明，我們很容易做到。

文明，我們每個人應該做到。

文明是一朵花，一朵永不凋零的花。

文明是一條河，一條永不干涸的河。

文明是一首詩，一首沒有結尾的詩。

文明是一首歌，是我們一起去唱地歌“請讓我去幫助你，就像幫助我自己；請讓我去關心你就像關心你自己，這世界會變得更美麗?！?/p>

校園文明禮儀的演講稿篇六

親愛的同學，敬愛的xx老師：

大家好！

這天我演講的主題是：《文明禮儀伴我行》。

我們中國是文明禮儀之邦，每當你們隨手亂扔垃圾，說臟話時，你們想過嗎？這樣做是不對的，是可恥的。我們要時刻牢記：做一個文明人，讓校園開滿禮儀之花。注意自己的一言一行，每一個舉動，每一句話。

孔子曾說過：“不學禮，無以立”。我國是一個有著悠久歷史的古國，具有禮儀之邦的美稱。文明禮儀不只只是一個人的品行，還關系到了國家，民族的文明程度。在我們身邊有許多的日常用言，我們要學以致用，有時一聲你好或您好，會給人送去一絲快樂。一句“謝謝！”會讓人感到幫忙他人后的快樂，有時一聲“對不起”會化解兩個人之間的沖突，矛盾；一句“不要緊”會讓一個忐忑不安的人得到一絲安慰。同學們，讓我們一齊行動起來，讓“你好”，“請”，“對不起”，“謝謝”……這些成為我們的日常用語吧！相信必須會讓校園變得更文明和諧的。讓文明之花在校園里縮放吧！

文明用語這只是一方面。下面我就給大家介紹幾個發(fā)生在我和朋友身上的禮儀故事吧！記得有一次，我們一齊去洗碗，一遇到老師，我們便會停下腳步，行隊禮問好。當老師送來一陣微笑時，我們都會很高興。相信大家每一天都會遇到老師吧！那你們停下腳步問好了嗎？這也是禮儀的一方面，大家必須要記住噢！

相信同學們都看到過孔融讓梨吧！他那么小，就懂得尊敬兄長，友愛謙讓的道理。懂得謙讓之禮，謙讓也是禮儀的一種。在吃飯排隊時不要爭搶，要謙讓；在公共場所，乘公交車時要謙讓，在其他地方也要謙讓。其實要謙讓并不難，只要你能做到。

禮儀啊禮儀！實在太重要了，它就好比人的臉，所以必須要做一個注重禮儀的人，禮儀有很多方面，如：尊師禮儀，個人禮儀，在校禮儀等等。但做起來并不是很難，只要從小事做起，從一點一滴學起。

我們中國是禮儀之邦，所以我們必須要做一個注重禮儀的文明人。讓我們在校園，國家，民族處處有文明。我們要說文明語，讓我們在校園和其他每一個角落都能聽到溫馨的普通話。讓禮儀之花在校園，世界各地綻放，并且永遠燦爛，美麗，圣潔。

謝謝大家！我的演講完畢！

校園文明禮儀的演講稿篇七

老師們，同學們：

大家好!

今天我演講的主題是《講普通話，寫規(guī)范字，做文明人》。

親愛的同學們，這一切地一切相信你也曾經(jīng)親眼目睹過吧!你的感受是什么呢?是支持，還是反對?聰明的你一定會選擇“反對”吧!如果你也參與過這些事情，那么你們有沒有想過別人的感受?其實這只會讓你的道德和文化素養(yǎng)漸漸在降低，別人也會因此而不欣賞你、看重你，反而對你多了一份異常的眼光。

其實說好普通話、寫好規(guī)范字，這對于我們來說并不難，只是需要我們用一顆真心去對待它，認真一些，堅持一下就可以了。其實最重要的，還是前面所說的要有堅強的毅力。如果我們每天都能堅持一個小時，以后再慢慢地堅持到兩個小時，三個小時……那么我們就能天天堅持下去，然后成為一種習慣，一直伴隨到老。這樣的話，我們的品德將會是高尚的，別人也會羨慕我們，并成為他們前進的動力。

同學們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，講好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人，成為一名21世紀的優(yōu)秀中學生吧!

為此，我采取了幾個方法可供大家參考和使用：

1、從日常的點滴小事中，努力堅持做到最好。

3、好的方法可以繼續(xù)發(fā)揚，不好的就要加以改正。

4、請別人進行監(jiān)督?？梢哉埣议L、老師、同學等等。因為一些同學的自制力確實不怎么樣，很有必要通過監(jiān)督的方式提高自己的自制力。

親愛的同學們，聽了上面的內容，你一定會感到很奇怪吧?你也許會說，這能行嗎?“不試不知道，一試嚇一跳”。如果你真的不相信，那你就試試看吧?我等著你們的好消息哦!

謝謝大家!

校園文明禮儀的演講稿篇八

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好，我是來自424班的xx，今天我國旗下演講的題目是：《文明禮儀的真義》。

于是，我們張揚個性，我們隨心所欲。于是，在20xx年2月16日，兩撥意氣風發(fā)的中國游客在泰國普吉島國際機場即將起飛的飛機上大打出手，上演活脫脫個全武行，直至泰國警方將其帶走，斗爭才得以平息。話至此處，不知大家作何感受？我只是感到作為一名中國人的羞愧與汗顏。事件雖已過去兩年，但諸如此類事件其實天天都有，而且那日日夜夜立于景區(qū)的禁止隨地吐痰，禁止亂扔垃圾的中文更如一張張判罪書公諸于世，刺痛著每一位中國人的眼與心。難道這就是我們的個性？這就是我們所要看到的結果？如今，不知是國外的人不知中國是禮儀之邦，還是我們中國人漠視了自己華夏民族的五千年燦爛文化，遺忘了先賢圣哲的字字真言，是歷史太過遙遠，還是我們不曾側目，這值得深省。

一中也是如此，這座擁有著百年歷史的老校，其飽含著深厚歷史底蘊和豐富文化內涵的土壤足以撐起千年銀杏，并滋潤一代又一代學子的青春和夢想。當作為學子的我們踏上這片土地時，心中可有神圣與使命的感知與召喚，似與前輩的心靈共鳴。我想會的，當我們身著齊整的校服走過街道，那種或莊嚴或活力的氣息由內而外，沒有誰不為之感到自豪和驕傲，但當我們隨手扔掉一個垃圾，旁若無人地高聲喧嘩，熟視無睹地闖紅燈時，我們可曾想過校訓中：“敬，勤，勇，公”中“敬”的深意？可曾覺得愧對身上校服前莊嚴的標志。

人生在世，不能一味個性地活在自己的世界中。一個人，他屬于一個群體，一個地區(qū)，乃至一個國家。他的一言一行便是一個代表，一個標志，更是一面旗幟。

那么，怎樣才能做到講文明，知禮儀呢？文明禮儀并不是天生的，荀子曰：“禮者，養(yǎng)也?！币馑季褪钦f：禮儀是可以培養(yǎng)的。我們便可就點點滴滴做起，積小流而成江海，一個微笑，一雙援手，一句問候，一次謙讓都可作文明，成禮儀。

但文明禮儀不能過度外化硬化成形式與做派，它其實更像是一種由內而外的氣息與感覺，是自然而然不加矯飾的，正如洛克所說：“禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變得柔順，使人的氣質變溫和?！?/p>

望每一位一中人，中國人都講文明，知禮儀，氣質溫和地踏遍四方。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

校園文明禮儀的演講稿篇九

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家上午好，今天我演講的題目是：《高考,我們的夢》。

高三的學兄、學姐們高考已經(jīng)大捷。我們高二級的高考號角已經(jīng)吹響。如果說高中三年的學習生活是一次長跑, 那么現(xiàn)在你們已經(jīng)跑過最后一個彎道, 距離終點僅有百米之遙.這時,可以看到前面那一道道關切的目光,可以聽到周圍那一聲聲助威的吶喊.你們不應該有絲毫的緊張,怯懦,動搖和倦怠,你們應該像猛虎下山一樣,義無返顧地向著終點那一道白色生命線奮力沖刺。

記得教室空過滿過，花兒開過又謝過，這校園里所有的一切，都深深地銘記下了。我們用汗水與淚水澆灌著自己的夢想。而今我們的夢想就要實現(xiàn)，要相信自己的力量,相信自己可以做得很好.信心是高考成功的靈魂,只要你有良好的心態(tài)就能達到理想的目標.。

而作為高二的我們，也已經(jīng)沖到了高考的最前沿,我們把所有玫瑰色的夢想都打包收藏,讓所有的觸須都悄悄收斂,我們滿懷信心,滿懷希望的踏進了高三,期待著從這里放飛我們的夢想.

汪國真說過:"沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山."路就在我們的腳下,命運就在我們的手中. 為高考而戰(zhàn),只要你心中充滿希望,充滿激情,誰也擋不住你, 擋不住你的成熟,擋不住你的智慧,擋不住你的成功!不管我們現(xiàn)在的水平如何,但請你記住"狹路相逢,勇者勝!"讓我們努力拼搏, 讓夢想在我們矢志不渝的追求中變?yōu)楝F(xiàn)實. 要相信: 灑下的辛勤汗水, 必將澆灌出參天大樹; 閃爍的智慧火花, 必將點燃萬盞燈火; 回蕩的歡聲笑語,必將融化千難萬苦!我們要堅信:現(xiàn)在的差距不是明天的結果,而今日的汗水必將催開明朝的鮮花.

努力吧!把自己人生的第一次轉折走好。一定要牢記老師、父母對你們的期望。用實際行動創(chuàng)造輝煌。為高一高二的我們做出榜樣。待你們從沒有硝煙的戰(zhàn)場凱旋時,我們一定以你們?yōu)闃s!

最后祝同學們取得優(yōu)異的成績，圓夢高考！創(chuàng)紅中輝煌！

我的演講到此結束，謝謝大家！

校園文明禮儀的演講稿篇十

我要講的這只“蝴蝶”，不是纏綿于梁祝世界里，而是飛舞在美國氣象學家羅倫茲的學說中，他提出：一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，能在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風——這就是后來被廣泛引用的著名的“蝴蝶效應”學說。

如果面對的是大是大非，大約每個人都能做到清醒認識，正確抉擇。然而當腐敗化身萬千，以溫柔面目現(xiàn)身時，我們還能正確判斷嗎？比如：當領導因私人關系請你關照某生時，當親戚朋友拜托你照顧自己的小孩時，當家長以聯(lián)絡感情為由請你吃喝玩樂時，當學生以感恩名義送你與其購買力不相符的禮物時……拒絕，還是接受？在許多人看來，這些請、送，并非教師主觀要求，又都是“人之常情”，卻之不恭，受之也無愧吧。

然而，有多少腐敗的源頭就來自這格外的要求與獲?。俊靶∠冻林?，小蟲毒身”，小小蝴蝶引發(fā)龍卷風。教師這種不拒絕的曖昧姿態(tài)，就是那蝴蝶翅膀的輕輕扇動啊，給學生傳遞的腐敗信息將如同“蝴蝶效應”，會在他們走入社會后、組成家庭后、傳下子孫后，不斷擴散，最終可能驟變?yōu)榇輾鐣髁x文明的“龍卷風”！

我們教師，不能做那只引發(fā)腐敗風暴的蝴蝶?。?/p>

不做那只蝴蝶，就在你拒絕人情關系后坦然的姿態(tài)。

不做那只蝴蝶，就在你謝絕家長請吃后淡定的微笑。

不做那只蝴蝶，就在你婉拒學生送禮后寧靜的目光。

我們不能否認，是人，都會有一雙欲望之翅潛藏在理性下。我們毋須回避人性中的劣根性，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能學習能自制的——是人，就能夠緊緊縛住自己的貪欲之翅！“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，屈原用行動縛緊了自己的貪欲之翅；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子用思想縛緊了自己的貪欲之翅。

榜樣的力量是無窮的，有多少人在先哲們廉潔情操的感召下，也將貪欲之翅緊縛，比如我們湘潭縣教育系統(tǒng)中：優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鄭良平、感動蓮城模范教師湯光覽，在優(yōu)越城市與艱苦山區(qū)中，他們選擇了山區(qū)，僅因為山區(qū)人民需要教師；十佳師德標兵胡湘平、十佳校長馬偉碩，在個人私利與學校利益中，他們選擇學校，僅因為學校是一方凈土需要奉獻——縛緊了自己的貪欲之翅，他們以廉潔的身姿站成了大寫的“人”！

然而，“廉潔”這道人文主義中亮麗風景線，卻在扭曲的道德觀價值觀中被認為是“傻子作風”。難道“廉潔”就真的是傻嗎？正是因為有這種“傻”，“捧上一顆心來，不帶半根草去”的陶行知先生才被稱為人民教育家，永遠活在人民心中。也正因為缺失這種“傻”，李真因腐敗處死后，燒化的骨灰許多公墓拒絕存放，在人民心中腐敗者已是“死無葬身之地”。廉潔，不是你在腐敗的龍卷風中自我毀滅時的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里縛緊貪欲之翅后的“不帶半根草去”啊。

讓我們大聲宣言：“不做那只蝴蝶！”我們1600萬的教師大團隊，傳遞“崇尚廉潔”的信念，那么我們身后二億三千多萬學生的大陣營，必將構筑起“崇尚廉潔”的道德長城！