2023年贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯 古詩(shī)原文翻譯及賞析(優(yōu)質(zhì)13篇)

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贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯篇一

黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。

予買(mǎi)田其間，因往相田得疾。

聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。

遂往求療。

安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫(huà)字，書(shū)不數(shù)字，輒深了人意。

余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。

”疾愈，與之同游清泉寺。

寺在蘄水郭門(mén)外二里許。

有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。

余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？

君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

”是日劇飲而歸。

離黃州東南三十里是沙湖，又叫螺螄店。我在那里買(mǎi)了田地，因?yàn)槿タ刺铮昧瞬?。?tīng)說(shuō)麻橋人龐安常會(huì)看病，是個(gè)聾子。就去他那里看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明超過(guò)一般人。我用紙寫(xiě)字給他看，寫(xiě)不了幾個(gè)，他就能夠深刻地懂得我的意思。我和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我倆都是一時(shí)奇異的人?！辈『弥螅液退煌ビ斡[清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里左右。那里有個(gè)王羲之的洗筆池，池水很香很甜，下方靠近蘭溪，溪水倒向西流。我因此作了一首詩(shī)歌：

山下蘭芽?jī)海潭痰?，浸在溪水里?/p>

松林里沙子路上好干凈，沒(méi)有污泥。

傍晚的雨瀟瀟下，子規(guī)鳥(niǎo)正在鳴啼。

誰(shuí)說(shuō)人老了就不可能再青春年少呢？

請(qǐng)你看看那蘭溪水吧，還能流向西，

莫傷悲，白發(fā)老人還能作報(bào)曉的雞。

這一天，我們開(kāi)懷暢飲才回去。

《游蘭溪》是一篇山水游記，又是記人之作。記游而記人，記人而及己。這中間，龐安常是個(gè)關(guān)鍵人物，作者是從龐安常與“我”同“異”的角度來(lái)寫(xiě)人的，“異”是關(guān)鍵之關(guān)鍵。作者去蘭溪，原本不是去游山玩水，欣賞名勝古跡，他是去看田的。一個(gè)風(fēng)云人物，不“處廟堂之高”，反倒跑到那窮鄉(xiāng)僻壤去看田。

公元1080年（宋神宗元豐三年二月），蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶為黃州團(tuán)練副使，可是“不得簽書(shū)公文”。只有“無(wú)案牘之勞形”。這一走就走病了，三十多里地，他一介文弱書(shū)生，經(jīng)不起寒暑的襲擊、田間之苦，何況還有心病。

他沒(méi)有朝廷太醫(yī)院供候，只好去找鄉(xiāng)村的“赤腳醫(yī)生”。有一醫(yī)術(shù)高明的人叫龐安常，是個(gè)聾子。作者不去寫(xiě)見(jiàn)面寒暄，也無(wú)法寫(xiě)他望聞問(wèn)切，只是抓住“聾”這個(gè)特征來(lái)下筆。自己只能“以紙畫(huà)字”來(lái)表達(dá)內(nèi)心的想法，而龐安常只能“以眼為耳”來(lái)向你了解病情?？墒沁€沒(méi)有寫(xiě)上幾個(gè)字，龐安常醫(yī)生卻能深刻地懂得人的意思，真是聰明絕頂。

專程去看田，卻不寫(xiě)田。不光是急著看病，何病、何藥等也均沒(méi)有寫(xiě)，由此引出龐安常，徑直把龐安?！耙匝蹫槎钡墓之愄貙?xiě)在讀者面前。

在一個(gè)有生理缺陷的人面前戲言說(shuō)笑，不怕忌諱。從后文同游來(lái)看，他們是心心相印的好朋友。看似諧謔，其實(shí)也是在寫(xiě)他自己，實(shí)在寄寓了很深的感嘆。聾子龐安?！耙匝蹫槎保梢环角墒稚襻t(yī)；而詩(shī)人“以手為口”，是一代詩(shī)文絕佳的士子。安常“穎悟絕人”，卻隱居鄉(xiāng)間，權(quán)充一名村醫(yī)；自己也因詩(shī)文得禍，貶居僻遠(yuǎn)。而又自居“異人”，可見(jiàn)作者開(kāi)朗詼諧、活潑風(fēng)趣與樂(lè)觀自信的性情。得這樣一位同病相憐、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一邊，直接寫(xiě)他們?cè)谒『眠^(guò)后同游清泉寺。

前者以文敘事，說(shuō)得簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，三言兩語(yǔ)便勾勒出一“穎悟絕人”的“異人”形象。后者以詞說(shuō)理，前片寫(xiě)景，畫(huà)出暮春村野景象；后片純作議論，且一反前人舊說(shuō)，耐人尋味，而用語(yǔ)形象，能引人思。

清泉寺還與一位才異之人相關(guān)，就是東晉著名書(shū)法家王羲之，惟此三人（王、龐、蘇）都是異常之人。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩(shī)借“黃雞催曉”嘆時(shí)光易逝、人生易老，而蘇軾卻反其意而用之唱《浣溪沙》詞，這是一種從容自信、曠達(dá)樂(lè)觀的人生豪情，最后一起暢飲而后歸。這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。

贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯篇二

作者：高克禮。

尋致?tīng)?zhēng)不致?tīng)?zhēng)，既言定先言定。論至誠(chéng)俺至誠(chéng)，你薄幸誰(shuí)薄幸？豈不聞舉頭三尺有神明，忘義多應(yīng)當(dāng)罪名！海神廟見(jiàn)有他為證。似王魁負(fù)桂英，磣可可海誓山盟。繡帶里難逃命，裙刀上更自刑，活取了個(gè)年少書(shū)生。

該爭(zhēng)辯的卻不爭(zhēng)辯，已經(jīng)說(shuō)定的就要言而有信。要論至誠(chéng)我最至誠(chéng)，不要你薄幸無(wú)情還有誰(shuí)薄幸無(wú)情。難道不知道舉頭三尺就有神明，忘恩負(fù)義的都會(huì)擔(dān)當(dāng)罪名。海神廟的故事可以憑證。像王魁負(fù)桂英。想當(dāng)初他曾經(jīng)在神前海誓山盟，后來(lái)他負(fù)情，終于未能在女人手中逃卻生命，自殺身亡的桂英女，最終處死了這個(gè)年少書(shū)生。

雁兒落過(guò)得勝令：雙調(diào)帶過(guò)曲。又名《鴻門(mén)凱歌》。

致?tīng)?zhēng)：爭(zhēng)氣。

當(dāng)罪名：擔(dān)罪名，承當(dāng)罪責(zé)。

贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯篇三

原文：

遠(yuǎn)接商周祚最長(zhǎng)，北盟齊晉勢(shì)爭(zhēng)強(qiáng)。

章華歌舞終蕭瑟，云夢(mèng)風(fēng)煙舊莽蒼。

草合故宮惟雁起，盜穿荒冢有狐藏。

離騷未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳。

荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。

天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。

淋漓痛飲長(zhǎng)亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。

欲吊章華無(wú)處問(wèn)，廢城霜露濕荊榛。

賞析：

第一首從回顧楚國(guó)興起和發(fā)展的歷史著筆，與其衰落敗亡的結(jié)局以及今日遺址荒蕪的景象，作強(qiáng)烈的對(duì)比?！斑h(yuǎn)接商周祚最長(zhǎng)，北盟齊晉勢(shì)爭(zhēng)強(qiáng)?！笔钦f(shuō)楚國(guó)遠(yuǎn)承商周二代的王業(yè)，國(guó)統(tǒng)由來(lái)久長(zhǎng)，在發(fā)展鼎盛時(shí)期，曾和齊晉結(jié)盟，對(duì)抗強(qiáng)秦。楚原是商的屬國(guó)，后至周，又被周成王正式封為諸侯國(guó)。因此可以說(shuō)“是遠(yuǎn)接商周祚最長(zhǎng)”了?！办瘛保竿踅y(tǒng)。

第二聯(lián)順接上聯(lián)意，寫(xiě)楚國(guó)最終由盛而衰，以至為秦所滅?！罢氯A歌舞終蕭瑟”，寫(xiě)的便是這種歷史的結(jié)局。“章華”，即章華臺(tái)，楚國(guó)離宮，舊址有幾處，此當(dāng)指沙市之豫章臺(tái)。當(dāng)年章華臺(tái)上的歌舞，早已蕭索寂寥了，但是，“云夢(mèng)風(fēng)煙舊莽蒼”：楚地著名的云夢(mèng)澤，氣象依舊，風(fēng)煙迷蒙，闊大蒼茫。這里，詩(shī)人以章華歌舞之短暫映照云夢(mèng)風(fēng)煙之永恒，產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，抒發(fā)物是人非之感嘆，揭示出歷史發(fā)展之無(wú)情。

第三聯(lián)由歷史的回顧轉(zhuǎn)為對(duì)眼前景象的描寫(xiě)：“草合故宮惟雁起，盜穿荒冢有狐藏?！碑?dāng)年郢都宮殿舊址，如今已野草滋蔓，唯見(jiàn)雁群時(shí)時(shí)飛起；早已被盜掘的荒墳野冢，如今成了狐兔藏身之所。這景象是多么凄涼敗落，它既是詩(shī)人眼前所見(jiàn)之景，又是當(dāng)年楚國(guó)衰亡的象征。而導(dǎo)致楚國(guó)衰亡的原因，正是屈原在《離騷》中所尖銳指出的，貴族蒙蔽君王，嫉賢還能，朋比為奸惑亂國(guó)政。這一歷史的教訓(xùn)，使得千秋仁人志士莫不感到感慨萬(wàn)分，熱淚沾裳。末聯(lián)“離騷未盡靈均恨，志士千秋淚滿裳?！笔窃?shī)人對(duì)楚之衰亡所作的結(jié)論，也是全詩(shī)主旨之所在?！办`均”是屈原的字，“靈均恨”，既是屈原在《離騷》中所無(wú)法盡情宣泄的家國(guó)無(wú)窮之恨，也是陸游在這首詩(shī)中所要表達(dá)的與屈原共命之嘆。

第一首以議論起筆，以抒情落筆，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，情寓于景。第二首則首尾寫(xiě)景，中間抒情，情因景而發(fā)。第一聯(lián)：“荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪?！薄扒G州”，即指郢都；“徂歲”，猶言過(guò)去的歲月；“下阪輪”，即下坡的車(chē)輪，這里用以形容流光迅速。此聯(lián)是說(shuō)荊州十月便是早梅初開(kāi)的小陽(yáng)春氣候了，時(shí)光的流逝的感慨，這是一個(gè)胸懷大志、迫切要求報(bào)國(guó)效命的志士的感慨，是在對(duì)自然界客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)中包含著對(duì)人事代謝現(xiàn)象的探尋。第二聯(lián)由對(duì)屈原的懷想而抒發(fā)對(duì)古往今來(lái)仁人志士壯志難酬的憤慨，這是傷古，又是悼今?！疤斓睾涡母F壯士？江湖自古著羈臣。”寫(xiě)得極為沉重。是啊，天行有常，何曾有導(dǎo)致壯士途窮困厄之心；自古以來(lái)，皆因人事之非，以致多少像屈原這樣的貞臣節(jié)士去國(guó)離鄉(xiāng)，放逐江湖。這一切怎不令人頓生怨憤，非淋漓痛飲焉能排遣，非慷慨悲歌何以發(fā)泄。詩(shī)的第三聯(lián)“淋漓痛飲長(zhǎng)亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新?！闭潜磉_(dá)這樣一種感情。但是，詩(shī)人心中那報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤和苦悶是無(wú)法解脫的，所以“淋漓痛飲”于長(zhǎng)亭薄暮之中，更顯孤獨(dú)；“慷慨悲歌”于白發(fā)初生之際，自增惆悵。這種心情只有澤畔行吟的屈原可以與之相通，美人遲暮悲今古，一瓣心香吊屈平。但眼前卻是“欲吊章華無(wú)處問(wèn)，廢城霜露濕荊榛?！蹦┞?lián)勾畫(huà)出的這種荊榛滿地、霜露侵入的慘淡景象，深深地印在詩(shī)人的心上，也引起讀者的沉思。

陸游的優(yōu)秀詩(shī)篇大都回蕩著愛(ài)國(guó)激情。在這組詩(shī)中，詩(shī)人的一紙?jiān)娗?，又是通過(guò)郢都古今盛衰的強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)表現(xiàn)的，并且借屈原的千古遺恨來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)之情。楊萬(wàn)里說(shuō)陸游詩(shī)“盡拾靈均怨句新”（《跋陸務(wù)觀劍詩(shī)稿》），正可概括這首詩(shī)的特色，讀后，確如朱熹所云：“令人三嘆不能自已。”（《答徐載叔賡》）公元年1178（淳熙五年）五月，陸游又寫(xiě)了《楚城》：“江上荒城猿鳥(niǎo)悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時(shí)。”皆抒發(fā)同一感慨。

贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯篇四

寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無(wú)定。

相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。

譯文。

挽了一個(gè)松松的云髻，化上了淡淡的妝容。青煙翠霧般的羅衣，籠罩著她輕盈的身體。她的舞姿就像飛絮和游絲一樣，飄忽不定。

此番一見(jiàn)不如不見(jiàn)，多情不如無(wú)情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高掛，四處無(wú)聲。

注釋。

西江月：詞牌名。

寶髻：婦女頭上帶有珍貴飾品的發(fā)髻。

鉛華：鉛粉、脂粉。

“青煙翠霧”二句：形容珠翠冠的盛飾，皆為婦女的頭飾。輕盈：形容女子的儀態(tài)美。

爭(zhēng)如：怎如、倒不如。

司馬光不以詞作著名。然而，北宋詞風(fēng)甚盛之時(shí)，一些名臣如韓縝、韓琦、范仲淹都能事業(yè)之余寫(xiě)出很好的詞，司馬光也不例外。他的詞作不多，遺留下來(lái)的只有三首，多系風(fēng)情之作。其詞不加虛飾，直抒胸臆，繼承了“國(guó)風(fēng)好色”、“《小雅》怨悱”的優(yōu)良傳統(tǒng)。此詞中的“相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，多情何似無(wú)情”，即是寫(xiě)情的佳句。這說(shuō)明，司馬光并非假道學(xué)，而能表達(dá)真率的感情。

上片寫(xiě)宴會(huì)所遇舞妓的美姿，下片寫(xiě)對(duì)她的戀情，開(kāi)頭兩句，寫(xiě)出這個(gè)姑娘不同尋常：她并不濃妝艷抹，刻意修飾，只是松松地?fù)Q成了一個(gè)云髻，薄薄地搽了點(diǎn)鉛粉。次兩句寫(xiě)出她的舞姿：青煙翠霧般的羅衣，籠罩著她的輕盈的體態(tài)，象柳絮游絲那樣和柔纖麗而飄忽無(wú)定。下闋的頭兩句陡然轉(zhuǎn)到對(duì)這個(gè)姑娘的情上來(lái)：“相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情”，上句謂見(jiàn)后反惹相思，不如當(dāng)時(shí)不見(jiàn)；下句謂人還是無(wú)情的好，無(wú)情即不會(huì)為情而痛苦。以理語(yǔ)反襯出這位姑娘色藝之可愛(ài)，惹人情思。最后兩句寫(xiě)席散酒醒之后的追思與悵惘。

這首小令只幅之內(nèi)把驚艷、鐘情到追念的全過(guò)程都反映出來(lái)，而又能含蓄不盡，給人們留下想象的余地，寫(xiě)法別致。它不從正面描寫(xiě)那個(gè)姑娘長(zhǎng)得多么美，只是從發(fā)髻上、臉?lè)凵希约狱c(diǎn)染就勾勒出一個(gè)淡雅絕俗的美人形象；然后又體態(tài)上、舞姿上加以渲染：“飛絮游絲無(wú)定”，連用兩個(gè)比喻把她的輕歌曼舞的神態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。而這首詞寫(xiě)得最精彩的還是歇拍兩句。當(dāng)他即席動(dòng)情之后，從醉中醒了過(guò)來(lái)，又月斜人靜的時(shí)候，種種復(fù)雜的感受都盡括“深院月斜人靜”這一景語(yǔ)中，達(dá)到了“不著一字，盡得風(fēng)流”的境界。

從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，詞的上片寫(xiě)其人其境，營(yíng)造出惝恍飄忽，撲朔迷離的意境，下片寫(xiě)自己的感受，性靈流露，雅而不俗，余味深長(zhǎng)。全詞造句自然，意不晦澀，語(yǔ)不雕琢，隨手寫(xiě)來(lái)，妥貼停勻，足見(jiàn)司馬光作詞雖為余技，卻也顯示出學(xué)識(shí)之厚與感情之富。

贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯篇五

永州之野產(chǎn)異蛇：黑質(zhì)而白章，觸草木盡死；以嚙人，無(wú)御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲(chóng)。其始太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉。

有蔣氏者，專其利三世矣。問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡?。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉。與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉。與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”

余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

（饑渴而頓踣一作：餓渴）。

永州的野外出產(chǎn)一種奇特的蛇，（它有著）黑色的底子白色的花紋；如果這種蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果蛇用牙齒咬人，沒(méi)有能夠抵擋（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用來(lái)作成藥餌，可以用來(lái)治愈大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去除死肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。起初，太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收這種蛇兩次，招募能夠捕捉這種蛇的人，充抵他的賦稅繳納。永州的人都爭(zhēng)著去做（捕蛇）這件事。

有個(gè)姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而不納稅的）好處已經(jīng)三代了。我問(wèn)他，他卻說(shuō)：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上?，F(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，險(xiǎn)些喪命也有好幾次了?！彼f(shuō)這番話時(shí)，臉上好像很憂傷的樣子。

我很同情他，并且說(shuō)：“你怨恨這差事嗎？我打算告訴管理政事的'地方官，讓他更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣？”

蔣氏（聽(tīng)了），更加悲傷，滿眼含淚地說(shuō)：“你要哀憐我，使我活下去嗎？然而我干這差事的不幸，還比不上恢復(fù)我繳納賦稅的不幸那么厲害呀。（假使）從前我不當(dāng)這個(gè)差，那我就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個(gè)地方，累計(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來(lái)的都拿去，把他們家里的收入也盡數(shù)拿去（交租稅仍不夠），只得號(hào)啕痛哭輾轉(zhuǎn)逃亡，又饑又渴倒在地上，（一路上）頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個(gè)接一個(gè)死去，處處死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現(xiàn)在十戶當(dāng)中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了?？墒俏覅s憑借捕蛇這個(gè)差事才唯獨(dú)存活了下來(lái)。兇暴的官吏來(lái)到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢(shì)，（不要說(shuō)人）即使雞狗也不能夠安寧??！我就小心翼翼地起來(lái)，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去?；丶液笥凶逃形兜爻灾锏乩锍霎a(chǎn)的東西，來(lái)度過(guò)我的余年。估計(jì)一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次，其余時(shí)間我都可以快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？”

之：的。

野：郊外。

產(chǎn)：生產(chǎn)。

異：奇特的。章，花紋。

觸：碰。

盡：全。

以：假設(shè)連詞，如果。

嚙：咬。

御：抵擋。

之：代詞，指被毒蛇咬后的傷毒。

然得而臘之：然，但。得，抓住。而，表順接。之，它，代永州的異蛇。

臘：干肉，這里作動(dòng)詞用，指把蛇肉晾干。

以為餌：以，用來(lái)。為，作為。餌，糕餅，這里指藥餌。

即藥引子可以：可以用來(lái)。可，可以。以，用來(lái)。

已：止，治愈。

去死?。喝コ狻Ｈ?，去除。死肌，死肉，腐肉。

三蟲(chóng)：泛指人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。

其始：其，助詞，不譯。

始：剛開(kāi)始。

太醫(yī)以王命聚之：以，用。

命：命令。聚，征集。

之：這種蛇，指永州異蛇。

歲賦其二：歲，每年。賦，征收、斂取。其，這種蛇，指永州異蛇。二，

兩次募：招收。

者：……的人。

當(dāng)其租入：?允許用蛇）抵他的稅收。當(dāng)，抵。奔走：指忙著做某件事。焉：兼詞，于之，在捕蛇這件事上。也可理解為——語(yǔ)氣詞兼代詞。

專其利：獨(dú)占這種（捕蛇而不用交稅的）好處。

則：卻。

死于是：死在（捕蛇）這件事上。

今：現(xiàn)在。

嗣：繼承。

數(shù)：幾次為之：做捕蛇這件事。

幾：幾乎，

差點(diǎn)兒幾死者：幾乎要被蛇咬死的情況。

數(shù)：多次。

言之：之，音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。

貌若甚戚者：表情好像非常憂傷的樣子。戚，憂傷。

余悲之：我同情他。

且：并且。

若毒之乎：你怨恨（捕蛇）這件事嗎。

將：打算。

于：向。

蒞事者：管理政事的人，指地方官。

蒞事：視事，處理公務(wù)。

更若役：更換你的差事。

役：差事。

復(fù)：恢復(fù)。

賦：賦稅。

則何如：那么怎么樣。

大：非常。

汪然：滿眼含淚的樣子。

涕：眼淚。

生：使……活下去。

斯：此，這。

若：、比得上。、好像、

你甚：那么。

向：從前。

為：做。

?。豪Э嗖豢?。

自：自從。

居：居住。

積于今：算到現(xiàn)在。積，一年一年累積起來(lái)。

生：生活。

日：一天天。

蹙：窘迫。

徙：遷移。

殫：盡，竭盡。

竭：盡。

廬：簡(jiǎn)陋的房屋。

頓踣：（勞累地）跌倒在地上。犯：冒。癘：這里指疫氣。曩：從前。其室：他們的家。非…則…：不是…就是…。爾：用于句尾，表示限制的語(yǔ)氣。囂：叫喊。隳突：沖撞毀壞。駭：使人害怕。雖：即使。恂恂：小心謹(jǐn)慎的樣子。缶：瓦罐。弛然：放心的樣子。之：指代蛇。時(shí)：到（規(guī)定獻(xiàn)蛇的）時(shí)候。退：回來(lái)。甘：有味地。有：生產(chǎn)出來(lái)的東西。齒：年齡。蓋：用于句首，帶有估計(jì)的語(yǔ)氣。犯：冒著。熙熙：快樂(lè)的樣子。旦旦：天天。毒：怨恨。

者

有蔣氏者：…的人。

幾死者數(shù)矣：…的情況。

貌若甚戚者：…的樣子。

若

若毒之乎：你。

更若役，復(fù)若賦：你的。

貌若甚戚者：好像。

徐公不若君之美：比得上。

為

然得而臘之以為餌：作為。

今吾嗣為之十二年：做，干。

故為之說(shuō)：寫(xiě)，寫(xiě)作。

已

可以已大風(fēng)：止，這里指“治愈”的意思。

比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣：已經(jīng)。

則久已病矣：早已。

賦

歲賦其二：征收，斂取。

孰知賦斂之毒……：賦稅。

癘

可以已……瘺、癘：惡瘡。

呼噓毒癘：指瘟疫。

入

當(dāng)其租入：繳納。

竭其廬之入：收入。

歲

歲賦其二：每年。

積于今六十歲矣：年。

甚

貌若甚戚者：很，非常。

未若復(fù)吾賦不幸之甚也：厲害。

孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎：超過(guò)。

生

君將哀而生之乎：使…活下去。

而鄉(xiāng)鄰之生日蹙：生活。

食

退而甘食其土之有：吃。

謹(jǐn)食之：通“飼”，喂養(yǎng)。

觀

今以蔣氏觀之：看。

以俟夫觀人風(fēng)者得焉：考察。

此則岳陽(yáng)樓之大觀也:景象。

毒

若毒之乎？：痛恨，怨恨。

呼噓毒癘：有毒的。

賦斂之毒有甚是蛇者乎：毒害。

悲

余悲之：憐憫，哀憐。

余聞而愈悲：悲憤，悲傷。

焉

今其室十無(wú)一焉：語(yǔ)氣詞。

時(shí)而獻(xiàn)焉：代詞，指蛇。

以俟夫觀人風(fēng)者得焉：代詞，指作者的這篇文章。

得

然得而臘之以為餌：捕得，捉來(lái)。

以俟夫觀人風(fēng)者得焉：得到。

然

蔣氏大戚，汪然出涕曰：……的樣子。

然得而臘之以為餌：可是，但是。

之

永之人爭(zhēng)奔走焉：助詞，的。

今吾嗣為之十二年：捕蛇這件事。

悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義。

而

吾恂恂而起：表修飾關(guān)系。

黑質(zhì)而白章：表并列關(guān)系。

然得而臘之以為餌：表承接關(guān)系。

之

永州之野產(chǎn)異蛇：的。

悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)：取消句子獨(dú)立性，不做翻譯。

問(wèn)之，則曰：代詞，代指蔣氏。

君將哀而生之乎：代詞，代自己，我。

今吾嗣為之十二年：代詞，代指捕蛇這件事。

以嚙人，無(wú)御之者：代物，代指蛇咬后的傷勢(shì)。

言之，貌若甚戚者：代詞，代指前面的話語(yǔ)。

以

以嚙人：假設(shè)連詞，如果。

以王命聚之：用，憑。

而吾以捕蛇獨(dú)存：靠。

今以蔣氏觀之：根據(jù)。

故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉：以便。

以盡吾齒：來(lái)。

焉

永之人爭(zhēng)奔走焉：兼詞（語(yǔ)氣詞兼代詞），代捕蛇這件事。

時(shí)而獻(xiàn)焉：代詞，代蛇。

今其室十無(wú)一焉：用于句末，帶有估計(jì)的語(yǔ)氣。

以俟夫觀人風(fēng)者得焉：代詞，指這篇文章。

于

吾祖死于是：在。

余將告于蒞事者：給。

積于今六十歲矣：到。

苛政猛于虎也：比。

而(虛詞重點(diǎn)）。

黑質(zhì)而白章：并列。

得而臘之以為餌：承接。

哀而生之乎：遞進(jìn)。

而鄉(xiāng)鄰之生日蹙：轉(zhuǎn)折。

往往而死者相藉也：修飾。

非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存：轉(zhuǎn)折。

嘩然而駭者：修飾。

恂恂而起：修飾。

弛然而臥：修飾。

視其缶，而吾蛇尚存：承接。

時(shí)而獻(xiàn)焉：修飾。

退而甘食：承接。

熙熙而樂(lè)：修飾。

余聞而愈悲：承接。

非死則徙爾爾：通"耳",罷了，助詞，表感嘆語(yǔ)氣。

謹(jǐn)食之食：通"飼",小心地喂養(yǎng)它。

向吾不為斯役（向古：（假使）從前今：方向）。

則久已病矣（病古：困苦不堪今：生?。?。

以盡吾齒（齒古：歲月今：牙齒）。

可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘（可以古：可以用來(lái)今：能夠）。

去死?。ㄈス牛喝コ瘢旱?..地方）。

往往而死者相藉也（往往古：到處今：常常）。

汪然出涕曰（汪然古：眼淚流出來(lái)的樣子今：水深的樣子）。

汪然出涕曰(涕古：眼淚今：鼻涕）。

而鄉(xiāng)鄰之生日蹙（生日古：生活一天天今：（人）出生的日子）。

于是(古：在這件事上今：連詞）。

1.然得而（臘）之以為餌名詞作動(dòng)詞，把肉晾干。

2.（歲）賦其二名詞作狀語(yǔ)，每年。

3.歲（賦）其二名詞作動(dòng)詞，征收賦稅。

4.君將哀而（生）之乎形容詞作動(dòng)詞，使……活下來(lái)。

5.而鄉(xiāng)鄰之生（日）蹙名詞作狀語(yǔ)，一天天。

6.殫其地之（出）動(dòng)詞作名詞，指地里的收成。

7.竭其廬之（入）動(dòng)詞作名詞，指家里的存糧。

8.（時(shí)）而獻(xiàn)焉名詞作狀語(yǔ)，到（規(guī)定獻(xiàn)蛇）的時(shí)候。

9.退而（甘）食其土之有形容詞作狀語(yǔ)，滋味甘甜。

柳宗元在唐順宗時(shí)期，參與了以王叔文為首的永貞革新運(yùn)動(dòng)。最后失敗被貶為永州（今屬湖南）司馬。在永州的十年期間，柳宗元大量地接觸下層，目睹當(dāng)?shù)厝嗣瘛胺撬绖t徙爾”的悲慘景象，他以進(jìn)步的思想和身邊的素材構(gòu)思了這篇《捕蛇者說(shuō)》。

蔣氏在自述中提到“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”。這里說(shuō)的“六十歲”，指的是唐玄宗天寶中期（746—750）到唐憲宗元和初期（805—810）這一段時(shí)間。在這段時(shí)間里，戰(zhàn)亂頻繁，先后發(fā)生過(guò)安史之亂、對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)、朱泚叛亂等等，全國(guó)戶口銳減，朝廷隨意增設(shè)稅收官，多立名目，舊稅加新稅，無(wú)有限制，使人民的負(fù)擔(dān)日益加重。盡管在唐德宗建中元年（780）頒布了兩稅法（分夏、秋兩次交稅，即課文中說(shuō)的“歲賦其二”），并明文規(guī)定“敢在兩稅外加斂一文錢(qián)，以枉法論”，但這不過(guò)是欺騙百姓的手段，事實(shí)正如陸贄所說(shuō)：“大歷中供軍、進(jìn)奉之類(lèi)，既收入兩稅，今于兩稅之外，復(fù)又并存”；又說(shuō)加稅時(shí)“詔敕皆謂權(quán)宜，悉令事畢停罷。息兵已久，加稅如初”。人民在重賦逼迫下逃往他鄉(xiāng)，但悍吏仍不放過(guò)，“有流亡則攤出（由存留戶共同負(fù)擔(dān)），已重者愈重”。從這些情況來(lái)看，柳宗元“賦斂之毒有甚是蛇”的論斷是完全正確的。

第一段（1）這是作者設(shè)置的一個(gè)懸念，為下文埋下伏線，暗示了當(dāng)時(shí)的世上還有比毒蛇更毒的東西，使讀者產(chǎn)生了急切讀下去的愿望。（2）這一段重在寫(xiě)毒蛇之“異”，從三個(gè)方面加以描繪：一是顏色之異，二是毒性之異，三是用途之異，可以用來(lái)治愈麻風(fēng)、手腳、脖腫、惡瘡，消除壞死的肌肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。因而皇帝發(fā)布命令，一年征兩次，可以抵消應(yīng)交的租稅，因此從那以后“永之人爭(zhēng)奔走焉。”作者只用“爭(zhēng)奔走”三字，就把永州百姓爭(zhēng)先恐后，不辭勞苦，冒死捕蛇的情景顯示出來(lái)了。

第二段從“有蔣氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三個(gè)小段，是全文的重心。

由“異蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蔣氏。先寫(xiě)蔣氏三代捕蛇之“利”，繼而寫(xiě)捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“幾死者數(shù)矣”一個(gè)“且曰”，將寫(xiě)“利”轉(zhuǎn)為寫(xiě)“害”，再用蔣氏的神情“貌若甚戚”極其生動(dòng)地寫(xiě)出了“捕蛇”并非好事，“爭(zhēng)奔走焉”實(shí)屬無(wú)奈，字里行間，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情態(tài)勾勒了出來(lái)。明明是備受毒蛇之苦，卻說(shuō)獨(dú)享捕蛇之利，在這極為矛盾的境況中，更見(jiàn)其內(nèi)心的酸楚。

于是作者接下來(lái)說(shuō)，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則如何？”在為蔣氏的不幸遭遇悲痛的同時(shí)，好心地提出了一個(gè)解脫危險(xiǎn)的辦法。這幾句話句子簡(jiǎn)短，語(yǔ)氣急促。而且連用了三個(gè)“若”，表明“余”是面對(duì)面地與蔣氏交談，態(tài)度是誠(chéng)懇的，幫助對(duì)方的心情是急切的，辦法也似切實(shí)可行。

可出乎意料的是蔣氏并沒(méi)有接受，他“大戚，汪然出涕曰……”蔣氏的這番話態(tài)度同樣懇切，語(yǔ)氣也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但賦斂之毒更可怕。

這話怎么講呢？蔣氏說(shuō)了這幾層意思：

一層意思是蔣氏祖孫三代在這個(gè)地方住了六十幾年了，親眼見(jiàn)到同村人的遭遇鄰們的生活一天比一天窘迫，他們把田里的出產(chǎn)全部拿出，把家里的收入全部用盡，也交不夠租賦，只得哭號(hào)著輾轉(zhuǎn)遷徙，饑渴交迫而倒斃在地，頂著狂風(fēng)暴雨的襲擊，受著嚴(yán)寒酷暑的煎熬，呼吸著帶毒的疫氣，常常是死去的人一個(gè)壓一個(gè)。從前和我爺爺住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中難得有一戶了；和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中難得有兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中難得有四五戶了。那些人家不是死絕了就是遷走了。而我卻由于捕蛇而獨(dú)自存活下來(lái)?！读闹敢芬浟肆治鳑_一文，算一筆唐代的賦稅賬：“按唐史，元和年間，李吉甫撰《國(guó)計(jì)薄》上至憲宗，除藩鎮(zhèn)諸道外，稅戶比天寶四分減三，天下兵仰給者，比天寶三分增一，大率二戶資一兵，其水旱所傷，非時(shí)調(diào)發(fā)，不在此數(shù)，是民間之重?cái)侩y堪可知，而子厚之謫永州，正當(dāng)其時(shí)也．”因知文中所言，自是實(shí)錄。

第二層意思是：那些兇暴的官吏到鄉(xiāng)下催租逼稅的時(shí)候，到處狂呼亂叫，到處喧鬧騷擾，那種嚇人的氣勢(shì)，就連雞犬也不得安寧．而這時(shí)他小心翼翼地起來(lái)看看自己的瓦罐，只見(jiàn)捕來(lái)的蛇還在，便可以放心地躺下了。他細(xì)心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的時(shí)間把它當(dāng)租稅繳上去?；貋?lái)后；就能美美地享用自己田里的出產(chǎn)，安度歲月。

作者在文章的第三部分，也就是結(jié)尾一段說(shuō)：“余聞而愈悲”，比聽(tīng)蔣氏講一家人的苦難時(shí)更加悲痛了．想到自己過(guò)去對(duì)孔子所說(shuō)說(shuō)“苛政猛于虎”這句話還有所懷疑，現(xiàn)在從蔣氏所談的情況看來(lái)，這話是可信的。誰(shuí)知道賦稅對(duì)人民的毒害竟比毒蛇還要嚴(yán)重呢！于是寫(xiě)了《捕蛇者說(shuō)》這篇文章，為的是讓那些觀察民俗的人知道苛重的賦稅給老百姓造成的災(zāi)難。

在全文這敘述邊議論間或抒情的寫(xiě)法中，最后這一番議論．確實(shí)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用．如果說(shuō)“苛政猛于虎”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“猛”字，那么本文就緊扣一個(gè)“毒”字，既寫(xiě)了蛇毒，又寫(xiě)了賦毒。并且以前者襯托后者。得出“賦斂之毒”甚于蛇毒的結(jié)論。

本文在寫(xiě)作手法方面，除了對(duì)比、襯托的大量運(yùn)用及卒章點(diǎn)明主題外，對(duì)蔣氏這一個(gè)人物的描繪也是極富特色的。特別是他不愿意丟掉犯死捕蛇這一差使的大段申述，講得是既有具體事實(shí)，又有確切數(shù)字；既有所聞所見(jiàn)，又有個(gè)人切身感受；既有祖祖輩輩的經(jīng)歷，又有此時(shí)此刻的想法；既講述了自家人的不幸，又訴說(shuō)了鄉(xiāng)鄰們的苦難：不僅使人看到了一幅統(tǒng)治者橫征暴斂下的社會(huì)生活圖景，也讓人感到此人的音容體貌宛在眼前，有血有肉，生動(dòng)傳神。

全文處處運(yùn)用對(duì)比：捕蛇者與納稅的對(duì)比，捕蛇者的危險(xiǎn)與納稅之沉重的對(duì)比，捕蛇者與不捕蛇者（蔣氏與鄉(xiāng)鄰）的對(duì)比——六十年來(lái)存亡的對(duì)比，悍吏來(lái)吾鄉(xiāng)是我和鄉(xiāng)鄰受擾的情況，一年受死亡威脅的次數(shù)和即使死于捕蛇也已死于鄉(xiāng)鄰之后等情況。鮮明的對(duì)比深刻地揭示了“賦斂毒于蛇”這一中心。

文章通過(guò)揭露永州百姓在封建官吏的橫征暴斂下家破人亡的悲慘遭遇，有力得控訴了社會(huì)吏治的腐敗，曲折得反映了自己堅(jiān)持改革的愿望。

一、使用襯托突出重點(diǎn)。

第一部分即是第一自然段，重點(diǎn)突出了永州之蛇的特點(diǎn)。開(kāi)頭至“無(wú)御之者”，極力刻畫(huà)出蛇的毒性異常，令人聞之色變。接下來(lái)至“殺三蟲(chóng)”寫(xiě)出了蛇的功用異常。而這也是造成永州捕蛇者命運(yùn)悲劇的重要原因：封建統(tǒng)治者征集異蛇，每年征收兩次，可以抵消應(yīng)繳納的租稅。作者僅用“爭(zhēng)奔走”三個(gè)字，就寫(xiě)出了永州百姓爭(zhēng)先恐后、冒死捕蛇的情形。百姓懼怕原因即繁重的賦役。

文本寫(xiě)毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦，蔣氏之祖、父死在這上頭，而蔣氏卻甘愿干此差事，襯托出“賦斂之毒有甚于蛇毒”。

二、使用對(duì)比表現(xiàn)主題。

第二部分從“有蔣氏者”到“又安敢毒邪”，是寫(xiě)捕蛇者自述悲慘遭遇，筆法曲折。是全文的重心。先說(shuō)蔣氏“專其利三世矣”，但這是以他祖父、父親的死于非命和自己的九死一生為代價(jià)的，不能不說(shuō)是一大諷刺。既然這樣，好心的作者準(zhǔn)備幫他解決困境。出人意料的是，蔣氏“大戚”，并“汪然出涕”，開(kāi)始了沉痛的陳述。蔣氏的這番話大致有以下幾層意思：一是恢復(fù)他的賦役將會(huì)使他遭遇更大的不幸；二是蔣氏祖孫三代在這個(gè)地方居住長(zhǎng)達(dá)六十年，親眼看到同村的人因?yàn)槔U納賦稅，背井離鄉(xiāng)甚至十室九空，而只有自己因?yàn)椴渡卟诺靡詢e幸生存下來(lái)；三是兇暴的官吏到鄉(xiāng)下催租逼稅時(shí)飛揚(yáng)跋扈，到處叫囂，到處騷擾，弄得雞犬不寧；四是說(shuō)自己愿意一年當(dāng)中冒兩次生命危險(xiǎn)去換取其余時(shí)間的安樂(lè)。

蔣氏的這番話，主要運(yùn)用了對(duì)比的手法。以他“以捕蛇讀存”和鄉(xiāng)親們“非死則徙”相對(duì)比；以他“弛然而臥”和鄉(xiāng)親們的驚恐相對(duì)比；以他“一歲之犯死者二”和鄉(xiāng)鄰“旦旦有是”相對(duì)比，說(shuō)明捕蛇之不幸，確實(shí)“未若復(fù)吾賦不幸之甚也”。

文章從多角度進(jìn)行對(duì)比，從各層面揭示了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。死亡與生存的對(duì)比：文章以其鄉(xiāng)鄰60年來(lái)由于苛賦之迫而“非死則徙”的遭遇與蔣氏“以捕蛇獨(dú)存”的狀況作對(duì)比，觸目驚心地表明“賦斂之毒有甚于蛇毒”。鄉(xiāng)鄰的痛苦是“旦旦有是”；而蔣氏“一歲之犯死者二焉”。諸多對(duì)比有力地突出了文章主題。

《捕蛇者說(shuō)》敘事開(kāi)篇，因事而感，因感而議。柳宗元由異蛇引出異事，由異事導(dǎo)出異理，即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者說(shuō)依次刻畫(huà)描寫(xiě)，以蛇毒與賦斂之毒相對(duì)舉而成文。全文先事后理、因前果后，處處設(shè)比，文風(fēng)委婉曲折，波瀾縱橫，脈絡(luò)清晰，層層遞進(jìn)。閱讀本文時(shí)應(yīng)注意行文的曲折和卒章顯志，對(duì)比的寫(xiě)法。

三、使用議論、抒情表達(dá)寫(xiě)作目的。

第三部分即文章結(jié)尾段，是議論和抒情的完美結(jié)合。作者聽(tīng)完蔣氏的話后，深受震動(dòng)。引用孔子的話可謂恰到好處，由“苛政猛于虎”類(lèi)推出“孰知賦斂之毒有甚于蛇毒乎”這一結(jié)論，并且用“蛇毒”襯托“賦毒”?！肮蕿橹f(shuō)，以俟乎觀人風(fēng)者得焉”則是作者寫(xiě)作此文的根本目的。從中可看出作者的無(wú)奈：自己如今位卑權(quán)輕，無(wú)能為力，只有寄希望于那些視察民風(fēng)的封建官員。讀來(lái)倍感憤懣。

作者以“蛇”為導(dǎo)引，步步深入地展開(kāi)文字。全文以蛇開(kāi)篇，至蛇收束，其中按照產(chǎn)蛇、募蛇、捕蛇，到捕蛇者、捕蛇者說(shuō)的順序步步遞進(jìn)，最后得出結(jié)論。雖然題為“捕蛇者說(shuō)”，卻不徑從蔣氏敘起，而從“永州之野產(chǎn)異蛇”下筆。

寫(xiě)蛇，飾之以“異”，使人醒目動(dòng)心，便于為下文決口導(dǎo)流。寫(xiě)蛇之“異”，由外及內(nèi)，從形到質(zhì)。寫(xiě)性之異，一為有劇毒：“觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者”?！氨M死”、“無(wú)御”極言蛇毒之烈。

一為大利：可以去毒療瘡治病。寫(xiě)性異，分出相對(duì)立的大毒大利兩支，再以“賦”將這兩支紐結(jié)起來(lái)。因有大利，才會(huì)造成“太醫(yī)以王命聚之”。蛇能治病，為醫(yī)家所重，為太醫(yī)所重，更見(jiàn)其功效之大。正因?yàn)楸换始业尼t(yī)官重視，才會(huì)“以王命聚之”?！巴趺壑?，不僅說(shuō)明蛇有大用，也反映了蛇有劇毒，一般地求之不得，買(mǎi)之不能，非以最高權(quán)力的“王命”不可。

可是，雖令出于帝王，也不過(guò)“歲賦其二”，仍然不容易得到，這更顯示了人們害怕毒蛇的程度。正因?yàn)榛始壹纫?，又不易得到蛇，才迫使官府采取“?dāng)其租入”的辦法。租，是王室賴以活命之本；蛇，乃王室借以保命之物。納租，屬于王事；征蛇，出于王命。由于蛇和租在王家的利益上一致，這才出現(xiàn)了“當(dāng)其租入”的措施，將兩種本來(lái)毫不相關(guān)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。這一聯(lián)結(jié)，也就為永州人冒死捕蛇埋上了伏線，為將蛇毒與賦毒比較立下了張本。

作者就是循著這樣的思路，由異蛇引出異事，由異事導(dǎo)出異理——由蛇寫(xiě)到捕蛇，由捕蛇者寫(xiě)到捕蛇者說(shuō)，先事后理，因前果后，脈絡(luò)請(qǐng)晰，層層遞進(jìn)。作者以“蛇毒”為陪襯，通過(guò)反復(fù)對(duì)比揭示主題。

《捕蛇者說(shuō)》主題思想即賦斂之毒有甚于蛇毒。

柳宗元生活于唐王朝由盛到衰的時(shí)代，經(jīng)過(guò)了“安史之亂”，社會(huì)各種矛盾異常尖銳復(fù)雜。統(tǒng)治者為了籌措軍費(fèi)和滿足個(gè)人揮霍，加緊了對(duì)人民的橫征暴斂，增加鹽稅、間架稅（房稅）、貨物稅等。

由于稅上加稅，“故農(nóng)人日困，末業(yè)日增”，“愁怨之聲，盈于遠(yuǎn)近”。大批農(nóng)民紛紛逃亡，社會(huì)生產(chǎn)日益凋蔽。貞元二十一年亦即永貞元年（公元805年），唐順宗李誦即位，王叔文被重用。

柳宗元二十九歲作監(jiān)察御史在京任職期間，就參加了以王叔文為首的進(jìn)步知識(shí)分子的”政治集團(tuán)“。王叔文受重用，柳宗元也被提升為禮部員外郎。王叔文，柳宗元等依靠順宗的支持，著手改革弊政，減輕賦稅，禁止宮市，釋放宮女，懲辦惡吏，選用賢臣。

可是因?yàn)榉磳?duì)派的強(qiáng)烈反抗，這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)僅進(jìn)行了一百四十多天就以失敗而告終。結(jié)果順宗退位，王叔文被殺，柳宗元被貶為邵州刺史，他又改貶為永州司馬?！恫渡哒哒f(shuō)》就是柳宗元謫居永州時(shí)寫(xiě)的。柳宗元被貶之后，仍然堅(jiān)持他革新政治的主張，他曾說(shuō)“雖萬(wàn)受擯棄，不更乎內(nèi)”，因此仍極不滿于唐王朝的重賦繁稅，希望減輕人民負(fù)擔(dān)。柳宗元被貶謫后，與下層人民有所接觸，對(duì)民間疾苦有所了解，且看到“永州之野產(chǎn)異蛇”，聽(tīng)到“有蔣氏者，專其利三世矣”之類(lèi)的事跡，因此能以進(jìn)步的政治觀點(diǎn)為指導(dǎo)，為實(shí)際生活為素材加以構(gòu)思。

柳宗元寫(xiě)《捕蛇者說(shuō)》，旨在說(shuō)明“賦斂之毒有甚于蛇毒”。文本借事明道，溶理于事，因事說(shuō)理，以蛇毒與賦毒相對(duì)舉而成文。

贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯篇六

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

翻譯。

瑟瑟的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹(shù)葉，送來(lái)陣陣寒意，江上吹來(lái)秋風(fēng)，使出門(mén)在外的我不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。

家中幾個(gè)小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠。

賞析。

蕭蕭的`秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。這首詩(shī)寫(xiě)羈旅鄉(xiāng)思之情，但作者不寫(xiě)如何獨(dú)棲孤館、思念家鄉(xiāng)，而著重于夜間小景。他深夜難眠，透過(guò)窗戶，看到不遠(yuǎn)處籬笆間有盞燈火。于是他明白了原來(lái)是有孩子在捉蟋蟀。挑，讀一聲，指以細(xì)枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉(xiāng)和童年吧?！疤簟弊钟玫脴O為準(zhǔn)確。這首詩(shī)在最后兩句用了一個(gè)修辭手法，“之所以知道有兒童在捉蟋蟀，是因?yàn)椋阂股盍?，但籬笆下面還有一盞燈在發(fā)亮?！?/p>

錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》說(shuō)：“這種景象就是姜夔《齊天樂(lè)》詠蟋蟀所謂：‘笑籬落呼煙，世間兒女?！比粞a(bǔ)上陳廷焯評(píng)姜詞所云：“以無(wú)知兒女之樂(lè)，反襯出有心人之苦，最為入妙”（《白雨齋詞話》卷二），便可想見(jiàn)詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心深處的悲哀了。

贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯篇七

墨梅：用墨筆勾勒出來(lái)的梅花。

吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。

洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。一說(shuō)三國(guó)時(shí)期是鐘瑤年輕的時(shí)候練字，經(jīng)常用家旁邊的池子洗毛筆，以致整個(gè)池子最后都是墨色了。一說(shuō)東晉王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”，這里是化用典故自詡熱愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)、熱愛(ài)文化。

池頭：池邊。頭：邊上。

淡墨：水墨畫(huà)中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。

痕：痕跡。

清氣：梅花的清香之氣。

滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。

贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯篇八

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

（天階一作：天街；臥看一作：坐看）。

唐代：杜牧。

譯文。

銀燭的燭光映著冷清的畫(huà)屏，手執(zhí)綾羅小扇撲打螢火蟲(chóng)。

夜色里的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。

注釋。

秋夕：秋天的夜晚。

銀燭：銀色而精美的蠟燭。銀，一作“紅”。畫(huà)屏：畫(huà)有圖案的屏風(fēng)。

輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇。流螢：飛動(dòng)的螢火蟲(chóng)。

天階：露天的石階。天，一作“瑤”。

坐看：坐著朝天看。坐：一作“臥”。

牽牛織女星：兩個(gè)星座的名字，指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的人物牽牛和織女。

賞析。

此詩(shī)寫(xiě)失意宮女生活的孤寂幽怨。

前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個(gè)秋天的晚上，銀白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風(fēng)上的圖畫(huà)添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)。這時(shí)，一個(gè)孤單的宮女正用小扇撲打著飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)?！拜p羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說(shuō)腐草化螢，雖然是不科學(xué)的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動(dòng)，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動(dòng)作可以想見(jiàn)她的寂寞與無(wú)聊。她無(wú)事可做，只好以撲螢來(lái)消遣她那孤獨(dú)的'歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅(qū)趕包圍著她的孤冷與索寞，但這是無(wú)用的。第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來(lái)?yè)]風(fēng)取涼的，秋天就沒(méi)用了，所以古詩(shī)里常以秋扇比喻棄婦。這首詩(shī)中的“輕羅小扇”，即象征著持扇宮女被遺棄的命運(yùn)。

“天階夜色涼如水”中“天階”指皇宮中的石階?！耙股珱鋈缢卑凳疽挂焉畛粒庖u人，該進(jìn)屋去睡了?？墒菍m女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說(shuō)，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會(huì)一次，有鵲為橋。漢代《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫(xiě)他們的故事。宮女久久地眺望著牽?？椗股盍诉€不想睡，這是因?yàn)闋颗？椗墓适掠|動(dòng)了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產(chǎn)生了對(duì)于真摯愛(ài)情的向往?？梢哉f(shuō)，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。

梅圣俞說(shuō)：“必能狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣。”（見(jiàn)《六一詩(shī)話》）這兩句話恰好可以說(shuō)明此詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)。一、三句寫(xiě)景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前。“冷”字，形容詞當(dāng)動(dòng)詞用，很有氣氛?！皼鋈缢钡谋扔鞑粌H有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫(xiě)宮女，含蓄蘊(yùn)藉，很耐人尋味。詩(shī)中雖沒(méi)有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的復(fù)雜感情見(jiàn)于言外，從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言質(zhì)樸流暢，感情蘊(yùn)藉婉約，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，頗能代表杜牧五絕的藝術(shù)成就。從形式和結(jié)構(gòu)上看，全詩(shī)描物寫(xiě)景與敘事抒情相結(jié)合，呈現(xiàn)出靈動(dòng)之姿，頗動(dòng)人心魄。前者旨在為后者營(yíng)造氛圍，后者意在為前者規(guī)范意蘊(yùn)，兩者相互襯托融為一體。

贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯篇九

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

翻譯。

瑟瑟的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹(shù)葉，送來(lái)陣陣寒意，江上吹來(lái)秋風(fēng)，使出門(mén)在外的我不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。

家中幾個(gè)小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠。

詩(shī)意。

《夜書(shū)所見(jiàn)》是南宋詩(shī)人葉紹翁所作的七言古詩(shī)。詩(shī)一二兩句寫(xiě)景，借落葉飄飛、秋風(fēng)瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。三四兩句寫(xiě)兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉(xiāng)的孤寂無(wú)奈。該詩(shī)以景襯情，動(dòng)靜結(jié)合，以梧葉聲和風(fēng)聲襯出秋夜的寂靜，還運(yùn)用了對(duì)比手法，以兒童夜捉促織的樂(lè)景反襯自己客居他鄉(xiāng)的悲情。

創(chuàng)作背景。

這是葉紹翁在異鄉(xiāng)觸景生情之作。節(jié)候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉(xiāng)愁?！段男牡颀垺の锷氛f(shuō)：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉?！弊髡呖途赢愢l(xiāng)，靜夜感秋，寫(xiě)下了這首情思婉轉(zhuǎn)的小詩(shī)。

贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯篇十

知識(shí)與能力：

能夠正確，流利，有感情地朗讀全詩(shī)，借助注釋和插圖理解詩(shī)歌大意。

過(guò)程與方法：

通過(guò)反復(fù)吟誦，想象品讀，結(jié)合相關(guān)資料理解等方式達(dá)到熟讀成誦的目的。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)母愛(ài)的偉大及作者對(duì)母親的贊美之情，從而讓學(xué)生用行動(dòng)感激母親，熱愛(ài)母親。

贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯篇十一

李白的《立冬》是如何描寫(xiě)立冬這個(gè)節(jié)氣的呢？全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？下面我們一起來(lái)看看《立冬》李白古詩(shī)賞析吧！

唐·李白。

凍筆新詩(shī)懶寫(xiě)，寒爐美酒時(shí)溫。

醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。

【注釋】。

1.凍筆：答古人書(shū)寫(xiě)是用毛筆蘸墨汁，氣溫降低，把筆頭都凍硬了。

2.寒爐：冬日里的爐火。

3.時(shí)溫：時(shí)，時(shí)常；溫，溫?zé)?。美酒時(shí)常是溫?zé)岬摹?/p>

4.墨花：指硯石上的墨漬花紋。

5.前村：應(yīng)為山村名。

【譯文】。

立冬之日，天氣寒冷，墨筆凍結(jié)，正好偷懶不寫(xiě)新詩(shī)，火爐上的美酒時(shí)常是溫?zé)岬?。醉眼觀看月下硯石上的墨漬花紋，恍惚間以為是大雪落滿山村。

【作者簡(jiǎn)介】。

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

【賞析】。

唐代大詩(shī)人李白在《立冬》詩(shī)中寫(xiě)道：“凍筆新詩(shī)懶寫(xiě)，寒爐美酒時(shí)溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村?！绷⒍?，筆墨都凍涼了，詩(shī)人只好與爐火瓊漿相伴，微醉中竟將一地月光當(dāng)成了雪跡。

生理機(jī)能。早睡晚起，日出而作，保證充足的睡眠，有利于陽(yáng)氣潛藏，陰精蓄積。

“立冬”節(jié)氣在每年的11月7日或8日，我國(guó)古時(shí)民間習(xí)慣以立冬為冬季的開(kāi)始，我國(guó)幅員廣大，除全年無(wú)冬的華南沿海和長(zhǎng)冬無(wú)夏的青藏高原地區(qū)外，各地的冬季并不都是于立冬日同時(shí)開(kāi)始的。

從這些詩(shī)句中，也可以感知到古代的冬天要比現(xiàn)在冷得多。但更使人感到一個(gè)云游詩(shī)人的'思鄉(xiāng)之情。

詩(shī)仙李白在冬日豪飲狂吟，其筆下的《立冬》，不改天馬行空，浪漫奔放的特點(diǎn)，充滿新奇豪放，流轉(zhuǎn)自然的詩(shī)情：立冬之日，天氣寒冷，墨筆凍結(jié)。

正好偷懶不寫(xiě)新詩(shī)，唯獨(dú)寄興于火爐上的美酒。在這寒冷寂靜的冬夜，唯有李白才會(huì)有如此灑脫大氣的閑情逸致和意境奇異的想象。

【拓展】。

立冬陰，一冬陰;“睡懶覺(jué)”可養(yǎng)生。

立冬作為冬季的第一節(jié)氣，從太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)225度時(shí)開(kāi)始。由于我國(guó)南北緯度之差，真正意義上的冬季，并非都以“立冬”為準(zhǔn)，而是以連續(xù)幾天氣溫低于10攝氏度為冬季。

在傳統(tǒng)觀念中“冬”即“終也”，為結(jié)束之意。中醫(yī)認(rèn)為，這一節(jié)氣的到來(lái)萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止，以冬眠狀態(tài)養(yǎng)精蓄銳，為來(lái)年春天生機(jī)勃發(fā)作準(zhǔn)備。

人類(lèi)雖沒(méi)有冬眠之說(shuō)，但民間卻有立冬補(bǔ)冬的習(xí)俗。每逢這天，南北方的人們都以不同的方式進(jìn)補(bǔ)山珍野味，認(rèn)為只有這樣才能抵御嚴(yán)寒的侵襲。

我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四季調(diào)神大論》中指出：“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若以有得，祛寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆則傷腎，春為痿厥，奉生者少”。精辟地論述了精神調(diào)養(yǎng)、起居調(diào)養(yǎng)和飲食調(diào)養(yǎng)的方法，并根據(jù)自然界的變化引入人體冬季養(yǎng)生的原則，它告訴我們，冬天是天寒地坼、萬(wàn)木凋零、生機(jī)潛伏閉藏的季節(jié)，人體的陽(yáng)氣也隨著自然界的轉(zhuǎn)化而潛藏于內(nèi)。因此，冬季養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)自然界閉藏之規(guī)律，以斂陰護(hù)陽(yáng)為根本。

贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯篇十二

永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺，癘，去死肌，殺三蟲(chóng)。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉。

有蔣氏者，專其利三世矣。問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾?nèi)羯跗菡?。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”

余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

永州的山野間生長(zhǎng)一種奇異的蛇，黑色的身子而有著白色的花級(jí)；這種蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就沒(méi)有辦法救治。但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成藥丸，可以用來(lái)治療麻風(fēng)，手足痙攣、頸腫、毒瘡等?。贿€能去掉腐爛的肌肉，殺死人體內(nèi)的各種寄生蟲(chóng)。起初，太醫(yī)奉皇帝的命令來(lái)征集這種蛇，每年征收兩次，招募能夠捕捉蛇的人，用蛇頂替他們的租稅去繳納。于是永州的人爭(zhēng)先恐后地干這件事。

有一家姓蔣的，享有捕蛇而不納稅的好處已經(jīng)三代了。我問(wèn)他，他就說(shuō)：“我的祖父死在捕蛇這件事情上，我父親也死在捕蛇這件事上?，F(xiàn)在我繼續(xù)干這事已經(jīng)十二年了，幾乎喪命好幾次了?！彼v到這些，臉上好象很悲傷的樣子。

我可憐他，并且對(duì)他說(shuō)：“你怨恨捕蛇這項(xiàng)差事嗎？我打算去對(duì)主管收稅的官吏講一講，更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣？”

姓蔣的聽(tīng)了大為傷心，眼淚汪汪地說(shuō)：“您是哀憐我，想讓我活下去嗎？那末我干這個(gè)差使的不幸，還不及恢復(fù)我的賦稅那樣嚴(yán)重。假使當(dāng)初我不應(yīng)這個(gè)差，早已經(jīng)困頓不堪了。自從我家三代居住此鄉(xiāng)，累計(jì)至今有六十年了，而鄉(xiāng)鄰們的生活一天比一天窘迫。在賦稅逼迫之下，他們竭盡田里的出產(chǎn)，罄空室內(nèi)的收入，哭哭啼啼地遷離鄉(xiāng)土，饑渴交加地倒仆在地，吹風(fēng)淋雨，冒寒犯暑，呼吸著毒霧瘴氣，由此而死去的人往往積尸成堆。先前和我祖父同時(shí)居住此地的，現(xiàn)今十戶人家里剩不到一家；和我父親同時(shí)居住的，十家里剩不到兩三家；和我本人同住十二年的，十家里也剩不到四五家。不是死了，就是搬走了，而我卻因?yàn)椴渡擢?dú)能留存。每當(dāng)兇橫的差吏來(lái)到我鄉(xiāng)，從東頭鬧到西頭，從南邊闖到北邊，嚇得人們亂嚷亂叫，連雞狗也不得安寧。這時(shí)候，我便小心翼翼地爬起身來(lái)，探視一下那只瓦罐，見(jiàn)我捕獲的蛇還在里面，于是又安然睡下。平時(shí)精心喂養(yǎng)，到時(shí)候拿去進(jìn)獻(xiàn)，回家就能美美地享用土田里的出產(chǎn)，來(lái)安度我的天年。這樣，一年里頭冒生命危險(xiǎn)只有兩次，其余時(shí)間便怡然自得，哪像我的鄉(xiāng)鄰們天天有這種危險(xiǎn)呢！現(xiàn)在即使死在這上頭，比起我鄉(xiāng)鄰們的死已經(jīng)是晚了，又怎么敢怨恨呢？”我聽(tīng)了愈加難過(guò)。孔子說(shuō)過(guò)：“苛政比老虎兇猛?！蔽以?jīng)懷疑過(guò)這句話。如今拿蔣姓的事例來(lái)看，說(shuō)的還是真情。唉！有誰(shuí)知道橫征暴斂對(duì)老百姓的茶毒，比毒蛇更厲害呢？因此我對(duì)這件事加以述說(shuō)，留待考察民情風(fēng)俗的官吏參考。

贈(zèng)劉景文古詩(shī)原文及翻譯篇十三

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。

一個(gè)頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚(yú)，側(cè)身坐在青苔上綠草遮映著他的身影。

聽(tīng)到有過(guò)路的人問(wèn)路遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[了擺手，不敢回應(yīng)路人生怕驚動(dòng)了魚(yú)兒。

蓬頭：形容小孩可愛(ài)。

稚子：年齡小的、懵懂的孩子。

垂綸：釣魚(yú)。

綸：釣魚(yú)用的絲線。

莓：一種野草。

苔：苔蘚植物。

映：遮映。

借問(wèn)：向人打聽(tīng)。

魚(yú)驚：魚(yú)兒受到驚嚇。

應(yīng)：回應(yīng)，答應(yīng)，理睬。