讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

定風(fēng)波讀后感篇一

這則故事依然是講封建社會(huì)皇帝坐龍庭，男人都要留辮子，但男人留辮子不和女人一樣？可有一個(gè)家庭，有一個(gè)叫七斤的男人卻沒(méi)有辮子，而人們一傳十，十傳百，這辮子的風(fēng)波，使這個(gè)家庭一時(shí)間破散。為什么男人沒(méi)有辮子全家都有罪，連皇帝也要辮子，想一想，如果男人都有辮子，社會(huì)將會(huì)腐敗成什么樣子？世界還有男女之分嗎？其實(shí)那時(shí)候做好人也挺難，像故事中的八一嫂是心腸好的人，只是勸說(shuō)了一句就會(huì)被別人罵。

封建社會(huì)男人留辮子，小女孩要裹小腳，但這辮子的`風(fēng)波結(jié)局還算圓滿，皇上不坐龍庭，七斤一家人也算死里逃生。老人雖然聽(tīng)啰嗦，但老人的話是從自己的身心體會(huì)從內(nèi)心而警告年青人，所以我們也要孝敬老人。

定風(fēng)波讀后感篇二

這首詞是上學(xué)期學(xué)的，老師已為我們講解了一番，可是今日再拿來(lái)讀時(shí)，卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛(ài)的詞人，有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩(shī)、詞，我都讀過(guò)、看過(guò)、背過(guò)。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩，仕途上雖然多次遭受貶謫，但是仍然抱著一種自然的心態(tài)，去面對(duì)事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后，他能夠坦然的去面對(duì)，沒(méi)有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷；他心中想的是“持節(jié)云中，何日遣馮唐?！倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步?！钡木?。

這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時(shí)，不巧遇到途中下雨，后來(lái)雨停了。就是這樣簡(jiǎn)單的一件事。但是，如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話，再讀這首詞，感覺(jué)就會(huì)不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨，就相當(dāng)于貶謫，而蘇軾在雨中的心情，就代表著他此時(shí)此刻的心境。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫，先看“何妨吟嘯且徐行”，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性，而從“吟嘯”和“徐行”來(lái)看，這分明是很輕松嘛，試想，如果你被老師一頓批，還會(huì)在雨中漫步，或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子？這說(shuō)明，這點(diǎn)小事對(duì)他來(lái)說(shuō)算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”，先說(shuō)“竹杖芒鞋”，都是步行所用，屬于閑人的，而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語(yǔ)雙關(guān)，代指政治氣候，這不就是說(shuō)，在這場(chǎng)里，我蘇軾就能夠穿著蓑衣，可以任憑風(fēng)吹雨打，照樣來(lái)往自如。

然而到了下闕，看了就會(huì)給人一種雨過(guò)天晴的感覺(jué)，“斜照相迎”，也透露著喜悅的情緒?；仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎，在轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，還是依然，這樣心中無(wú)風(fēng)無(wú)雨，自然就不會(huì)有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情。換種說(shuō)法就是：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧?！边@也正凸顯了蘇軾會(huì)抱有一顆平常心去面對(duì)仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對(duì)人生風(fēng)雨的一種聽(tīng)任自然，不怕挫折，樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對(duì)挫折時(shí)的一種榜樣。

我想，做事情如果抱有一種平常心，那做起來(lái)就會(huì)順利很多吧！

定風(fēng)波讀后感篇三

我讀了，《魯迅風(fēng)波》這本書之后，對(duì)魯迅先生有了一定的了解，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。

從本質(zhì)上看，魯迅是位思想家。他之所以從事文藝運(yùn)動(dòng)，如他自己所說(shuō)，是以為文藝最善于改造中國(guó)精神。而他之所以被稱為革命家，則是由于他在文化革命上的攻績(jī)。他是一位文化思想上的革命家，而非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解。

魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿q正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺(jué)。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語(yǔ)堂更比不上。沒(méi)有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。

是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

定風(fēng)波讀后感篇四

此詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象，生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。

“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”風(fēng)很大，雨點(diǎn)很猛，穿林打葉，風(fēng)聲呼叫，面對(duì)這樣的情勢(shì)，一般人都會(huì)驚惶失措的，可是作者用“莫聽(tīng)”二字來(lái)表明了自己的態(tài)度，無(wú)所謂，從容處之，外物不足縈懷，緊張什么？跑什么？我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走。“何妨”、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。

“竹杖芒鞋輕勝馬”，超曠達(dá)觀之狀可掬?！爸裾让⑿北闰T馬輕快的多！這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理?！耙凰驘熡耆纹缴?，點(diǎn)明了詞中所說(shuō)的風(fēng)雨，并不是單純的自然界的風(fēng)雨，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來(lái)面對(duì)人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)。現(xiàn)在所面對(duì)的政治禍難又算得了什么？一個(gè)“任”字，見(jiàn)出自若、自信的胸襟。

“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！本唧w落實(shí)小序中“已而遂晴”一句，這是眼前實(shí)景實(shí)寫，也暗示對(duì)未來(lái)際遇的一種自信的預(yù)測(cè)。

中的心理體驗(yàn)。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打，必然會(huì)有清風(fēng)麗日跟著到來(lái)。“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無(wú)所謂的。超脫，曠達(dá)自適，但并不是頹喪沉淪。

定風(fēng)波讀后感篇五

對(duì)林清玄的印象還停留在中學(xué)的閱讀材料中，臺(tái)灣作家是對(duì)他僅存的印象。我本不是喜愛(ài)讀書的人，但近兩年卻發(fā)現(xiàn)在書中能找到紛繁社會(huì)中少有的安寧。

在圖書館背書的時(shí)候，圖書管理員少有的說(shuō)笑，我也干脆走了一下神，卻剛好在我手邊發(fā)現(xiàn)了這本《多情多風(fēng)波》?？磿詾橐词悄晟贂r(shí)期的情竇初開(kāi)，要么是塵世的復(fù)雜混亂，卻怎么也沒(méi)想到書的前半部分是佛教禪林的禪院文化。我本不信教，向來(lái)也對(duì)宗教不感冒，想著隨便翻看幾頁(yè)就作罷，最終卻也沒(méi)能停下手。

書中的佛教禪林是大家可以讀懂，更能理解感受的文字，莫名的讓人沉靜、讓人思考、讓人豁達(dá)，或許這就是信仰的魅力吧。文字不浮華，值得琢磨的地方很多，有些句章看似華麗卻是實(shí)物躍然紙上的直觀感受。第一次不帶著回答閱讀問(wèn)題的目的讀林清玄，確實(shí)另一種感受，更加輕松也更加專注，不由得想要吐槽應(yīng)試教育帶給我們的束縛和壓迫。

書的后半部分大多在講社會(huì)中的一些現(xiàn)象問(wèn)題，依舊與前半部分相差無(wú)幾的筆觸卻也剖的開(kāi)實(shí)質(zhì)，批判的立場(chǎng)明確堅(jiān)定。但在我的感覺(jué)批判的酣暢淋漓之后又少了幾分回味，仔細(xì)一想可能少了些方法論，可轉(zhuǎn)念一想，又怎么能說(shuō)的清、道的明呢。或許能把這些都說(shuō)出來(lái)又留有思考的留白才是作者的目的吧。

之前的閱讀是感覺(jué)要給自己簡(jiǎn)陋的靈魂掛上些不相稱的裝飾，為了讀書而讀，現(xiàn)在看來(lái)確實(shí)虛偽。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一本書能填補(bǔ)太多的空虛，若問(wèn)何物能撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明，文字一定屬于其中之一。第一次寫書評(píng)，好像沒(méi)有主題也沒(méi)有層次，希望會(huì)越來(lái)越好吧。

定風(fēng)波讀后感篇六

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

宋蘇軾。

蘇軾，瀟灑曠達(dá)，于風(fēng)雨之中，仍能尋得這一份禪意，無(wú)畏無(wú)懼。

蘇軾的一生跌宕起伏，有過(guò)榮光萬(wàn)丈，也有過(guò)黯然失色，但他從來(lái)不曾放棄，也不曾怨天尤人，他樂(lè)觀曠達(dá)，甚至以一句：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！眮?lái)總結(jié)自己，半是自嘲卻盡顯胸襟。

這首《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》就是蘇軾心境開(kāi)闊，樂(lè)觀淡然的最好表現(xiàn)。

在沙湖途中遇雨，同行皆狼狽，獨(dú)獨(dú)蘇軾處之泰然，待到天晴，留下了這首流傳甚廣的詞。

風(fēng)雨本是自然界的尋常之物，艱辛苦難也是每個(gè)人一生中必然經(jīng)歷的。蘇軾于雨中閑庭信步，吟嘯徐行，持竹杖踏草鞋，卻仍然感覺(jué)輕盈勝于騎馬，一身蓑衣，任風(fēng)雨飄搖，我獨(dú)巋然不動(dòng)。正因?yàn)樗軌虻唤?jīng)歷風(fēng)雨，才能看到不久之后雨停風(fēng)歇，山頭斜照，再回首來(lái)路坎坷，獨(dú)自歸去，也不管它是風(fēng)雨還是晴天了。

生活就像這樣的沙湖路上，歡欣雀躍卻突遇風(fēng)雨，有的人狼狽逃離，有的人淡然前行，狼狽逃離的人也許未能淋到冷雨，卻也同樣等不到云開(kāi)霧散，霞光滿天，而淡然前行的人，不畏風(fēng)雨，獨(dú)自享受路上與往日不同的風(fēng)光，也見(jiàn)到了雨后天晴的模樣。

遇到困難，逃避不是解決的方法，困難永遠(yuǎn)在那里，苦苦守著往日風(fēng)光已無(wú)用，直面它，解決它，才是上上策。困難這種東西總是欺軟怕硬的，你越是退縮，它越是得寸進(jìn)尺，你越是面對(duì)，它卻一點(diǎn)一點(diǎn)消失不見(jiàn)了。所以，我們要學(xué)會(huì)不論順境逆境，都要泰然處之，以最積極的心態(tài)，走好我們的人生之路。

也許我們遇不到蘇軾那樣的大起大落，但是路上坎坷總是不會(huì)缺少的，你若拿不起放不下，那么將是一路灰暗，但如果你擁有一個(gè)豪放的胸襟，那么沿途皆是美景。

愿我們能夠一生曠達(dá)，無(wú)憂無(wú)畏，坦然樂(lè)觀。

定風(fēng)波讀后感篇七

微雨朦朧的午后，倚在窗邊，聽(tīng)雨聲，讀宋詞。

偶然間翻看到蘇軾的詞，“一身蓑衣、昂首前行”的配圖吸引了我，遠(yuǎn)方的山模糊高大，近處的人平靜渺小，很有意境。然后是一行小字“三月七日，沙湖道中遇雨……”，通俗易懂，讓人忍不住往下看。最后是詞句，字字讀來(lái)，意境悠遠(yuǎn)，讓人感慨萬(wàn)干。

雨落成詩(shī)，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨在平生?！鄙搅珠g趕路偶遇風(fēng)雨，同行皆狼狽，但他卻能以平和心態(tài)不畏山路崎嶇，笑傲人生，自在輕松，傳唱千古。

蘇軾的樂(lè)觀、自信、瀟灑、曠達(dá)的形象在腦海中不斷浮現(xiàn)?？粗斑叢粩鄩嬄涞挠曛?，掉在窗臺(tái)上，激起大大小小的水花，我不禁想起了自已的經(jīng)歷。

樂(lè)觀的人，心中永遠(yuǎn)有陽(yáng)光。拿破侖與敵軍作戰(zhàn)時(shí)，損失慘重，他不慎掉入泥坑，但渾然不顧，大吼著“沖??！”戰(zhàn)士們看到他那幅模樣哈哈大笑，在樂(lè)觀的心態(tài)下，沖破險(xiǎn)境，取得勝利。我想，那時(shí)的拿破侖一定像蘇軾一樣，心中陽(yáng)光普照。

“四首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！比松贿^(guò)如此，不以物喜，不以已悲，笑對(duì)人生坎坷崎嶇，懷著平和心態(tài)。

合上書本，人生哲理如洪水奔流，在我心中激動(dòng)起朵朵美麗的浪花。愿我們做一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的`蘇軾，無(wú)畏風(fēng)雨，獨(dú)自前行。

定風(fēng)波讀后感篇八

早上當(dāng)外婆剛從菜場(chǎng)回來(lái)的時(shí)候，見(jiàn)她神情沮喪，嘴里還時(shí)不時(shí)地嘀咕著：大商場(chǎng)找出來(lái)的錢居然也會(huì)有假的，唉我們倆一上去打探原來(lái)外婆收到假幣了。

據(jù)外婆說(shuō)，前一天她去眼鏡商店配了一副老花眼鏡，找來(lái)50元。那時(shí)外婆覺(jué)得大商場(chǎng)找出來(lái)的錢肯定不會(huì)有問(wèn)題的，所以沒(méi)細(xì)看就放入口袋了。結(jié)果今天拿著這張50的去買菜的時(shí)候，那賣螃蟹的老板說(shuō)這50元是張假幣。

我們從外婆地方拿來(lái)那張假幣，細(xì)細(xì)地研究起來(lái)。剛開(kāi)始粗粗一眼，這張假幣和真幣沒(méi)啥區(qū)別。后來(lái)仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)確實(shí)與真幣還是有不同之處的。真鈔毛爺爺右邊的銀線在光線下會(huì)小小的彩色50的字樣，而假鈔只有一條亮晶晶的線，沒(méi)有小字。我們又用指甲刮了刮毛爺爺頭像處的領(lǐng)子及發(fā)絲處，真鈔刮起來(lái)的感覺(jué)凹凸不平，而假幣摸起來(lái)十分光滑，絲毫沒(méi)有凹凸感。最后，媽媽還教了我們一招，就是用兩手捏住錢的兩端抖幾下，真鈔會(huì)發(fā)出非常清脆的啪啪聲，而假鈔則是沉悶的啪啪聲。我想這可能就是因?yàn)槿嗣駧攀怯锰厥獾募垙堉瞥傻脑虬?。其?shí)靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地查看，還是能區(qū)分出來(lái)真假的。

外婆本來(lái)還打算去眼鏡店理論的。外公說(shuō)：現(xiàn)金要當(dāng)面點(diǎn)清離柜概不負(fù)責(zé)，你現(xiàn)在去說(shuō)已經(jīng)說(shuō)不清楚了，人家也不承認(rèn)的。外婆也只好自認(rèn)倒霉了。有了外婆的這次經(jīng)歷，我們暗想，不管大小商場(chǎng)甚至銀行，現(xiàn)金都要當(dāng)面點(diǎn)清錢數(shù)并分辨真?zhèn)巍?/p>