法學(xué)論文選題 法學(xué)論文心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)13篇)

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

法學(xué)論文選題篇一

法學(xué)論文是法學(xué)專業(yè)學(xué)生在大學(xué)期間必修的一門課程，通過寫作法學(xué)論文，學(xué)生能夠提升自己的讀寫能力、獨(dú)立思考能力以及分析和解決問題的能力。作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我通過寫作法學(xué)論文，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在本文中，我將分享一些關(guān)于法學(xué)論文寫作的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌麑W(xué)習(xí)法學(xué)的同學(xué)有所幫助。

二、提前規(guī)劃。

在開始寫作法學(xué)論文之前，我首先要確立一個(gè)明確的話題，并對(duì)整個(gè)論文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃。有時(shí)候，一個(gè)好的話題可以激發(fā)出我對(duì)法學(xué)的濃厚興趣，從而提高寫作的效率和質(zhì)量。而論文的結(jié)構(gòu)規(guī)劃則可以幫助我更好地組織論點(diǎn)和證據(jù)，使整個(gè)論文的邏輯更加清晰。在規(guī)劃好結(jié)構(gòu)之后，我還會(huì)提前調(diào)研相關(guān)的文獻(xiàn)，以提升我對(duì)話題的理解和認(rèn)識(shí)，從而為后續(xù)的寫作奠定基礎(chǔ)。

三、明確論文目的。

寫作法學(xué)論文的目的是為了探索和解決法律方面的問題，因此在論文中，我要明確自己的研究目的，并通過合理的論證和分析來支持自己的觀點(diǎn)。在閱讀和研究文獻(xiàn)的過程中，我逐漸意識(shí)到，一個(gè)好的法學(xué)論文需要具備解決實(shí)際問題的能力，并能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活提出一些建設(shè)性的建議。因此，在寫作論文的同時(shí)，我也要不斷思考和反思自己的觀點(diǎn)，以確保我的論文能夠真正解決問題，并具有實(shí)際意義。

四、論據(jù)的運(yùn)用。

在寫作法學(xué)論文的過程中，論據(jù)是至關(guān)重要的。論據(jù)不僅能夠支持自己的觀點(diǎn)，還能夠增加論文的權(quán)威性。因此，我在寫作論文時(shí)，會(huì)盡量尋找并引用專業(yè)和權(quán)威的文獻(xiàn)和研究成果，以加強(qiáng)我觀點(diǎn)的可信度。同時(shí)，我也會(huì)相應(yīng)地評(píng)估和分析這些論據(jù)的可靠性和適用性，并在論文中進(jìn)行合理的調(diào)整和運(yùn)用。通過運(yùn)用富有說服力的論據(jù)，我相信我的論文能夠更好地引起讀者的共鳴，從而更好地達(dá)到論文的目的。

五、協(xié)作與反思。

最后，寫作法學(xué)論文是一項(xiàng)需要不斷反思和改進(jìn)的任務(wù)。在完成論文之后，我會(huì)與同學(xué)、老師和專家進(jìn)行交流和討論，以獲取更多的意見和建議。同時(shí)，通過與他人的協(xié)作和討論，我也能夠從不同的角度看待和理解我的論文，從而在后續(xù)的寫作中進(jìn)行合理的改進(jìn)和完善。通過不斷反思和協(xié)作，我相信我的法學(xué)寫作能力和論文質(zhì)量會(huì)得到不斷的提高。

總結(jié)起來，寫作法學(xué)論文是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)的任務(wù)，但通過提前規(guī)劃、明確論文目的、合理運(yùn)用論據(jù)、協(xié)作與反思等方法的使用，我相信每個(gè)學(xué)習(xí)法學(xué)的同學(xué)都能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的法學(xué)論文。我希望通過分享我的心得體會(huì)，能夠?qū)ζ渌麑W(xué)習(xí)法學(xué)的同學(xué)有所幫助，幫助他們更好地完成自己的論文任務(wù)，提升自己的研究能力和學(xué)術(shù)水平。

法學(xué)論文選題篇二

民法學(xué)是研究民事法律制度、民事法律現(xiàn)象和民法所反映的社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)民法學(xué)的基本原理，掌握民法學(xué)的科學(xué)精神和豐富的知識(shí)體系，對(duì)于正確制定民事立法，指導(dǎo)司法審判實(shí)踐，提高人們的法治思想水平，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

自然人的民事權(quán)利能力。

民事權(quán)利能力，是民事法律賦予民事主體從事民事活動(dòng)，從而享受民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格。

特點(diǎn)。

主體的平等性；內(nèi)容的統(tǒng)一性；實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)可能性。

公民民事權(quán)利能力的開始。

《民法通則》第九條規(guī)定，公民從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。

出生的時(shí)間以戶籍證明為準(zhǔn)，沒有戶籍證明的，以醫(yī)院出具的出生證明為準(zhǔn)。

遺產(chǎn)分割時(shí)，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。胎兒出生時(shí)為死體的，保留的份額按法定繼承辦理。

各國對(duì)胎兒的法律地位均作出特別規(guī)定，大致有以下三種：

1、胎兒只要出生時(shí)尚生存，出生前就具有民事權(quán)利能力。

2、不承認(rèn)胎兒有民事權(quán)利能力，但在某些事項(xiàng)上視胎兒為已出生。

3、不承認(rèn)胎兒有民事權(quán)利能力，也不認(rèn)為在某些事項(xiàng)上視胎兒為出生，僅是在某些事項(xiàng)上對(duì)胎兒的利益予以保護(hù)。――我國現(xiàn)行立法采取的是第三種體例。

自然人民事權(quán)利能力的終止。

依《民法通則》第九條規(guī)定，至自然人死亡時(shí)其自然人民事權(quán)利能力終止，因此死亡是自然人民事權(quán)利終止的法律事實(shí)。民法上的死亡包括自然死亡和宣告死亡。

自然死亡又稱生理死亡，是指自然人生命的終結(jié)。

宣告死亡又稱推定死亡，是指自然人下落不明滿一定期間后經(jīng)厲害關(guān)系人申請(qǐng)，由法院宣告該自然人為死亡。法院宣告死亡的判決宣告之日為被宣告死亡人死亡的日期。

依最高人民法院的解釋，相互有繼承關(guān)系的幾個(gè)人在同一事件中死亡，如不能確定死亡先后時(shí)間的，推定沒有繼承人的先死亡。死亡人各自都有繼承人的，如幾個(gè)死亡人輩分不同，推定長輩先死亡;幾個(gè)死亡人輩分相同，推定同時(shí)死亡，彼此不發(fā)生繼承，由他們各自繼承人分別繼承。

[考研:法律碩士民法學(xué)復(fù)習(xí)]。

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法學(xué)論文選題篇三

第一段：引言（150字）。

法學(xué)論文是法學(xué)專業(yè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，寫好一篇法學(xué)論文需要經(jīng)過深入的研究和反復(fù)的修改。在論文的寫作過程中，我體會(huì)到了許多的感悟和體會(huì)，本文將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，從選題、理論研究、論證、修改等方面進(jìn)行分析和總結(jié)。

第二段：選題（250字）。

一個(gè)好的選題決定了論文寫作的方向和深度。在選擇論文選題時(shí)，我首先要了解自己的興趣和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，然后通過查閱相關(guān)的文獻(xiàn)和資料，確定一個(gè)研究價(jià)值和學(xué)術(shù)前景的問題。此外，選題時(shí)還要注重與實(shí)際問題的結(jié)合，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和法律改革等方面的議題，使得自己的論文具有一定的實(shí)踐意義。

第三段：理論研究（300字）。

論文的撰寫必須要有一定的理論基礎(chǔ)。在研究論文選題時(shí)，我根據(jù)自己的興趣和知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)相關(guān)的法學(xué)理論進(jìn)行了廣泛的閱讀和學(xué)習(xí)。通過對(duì)各種理論觀點(diǎn)的比較和分析，我漸漸形成了自己的研究思路。此外，不僅要注重國內(nèi)的法學(xué)理論，還要關(guān)注國際學(xué)界的最新研究成果，以拓寬自己的視野，提高論文的學(xué)術(shù)水平。

第四段：論證（300字）。

論證是論文的核心部分，也是最具挑戰(zhàn)性的部分。在進(jìn)行論證時(shí)，我需要搜集大量的證據(jù)和案例資料，對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)的分析和整理，以支持自己的觀點(diǎn)和論點(diǎn)。在論證的過程中，我注重通過邏輯推理、比較分析以及實(shí)證研究等方法，提高論文的說服力和可信度。此外，論證過程中還需要不斷修正和完善自己的觀點(diǎn)，以避免邏輯漏洞和論證的片面性。

第五段：修改（200字）。

論文的修改是不可或缺的環(huán)節(jié)，通過修改能夠提高論文的質(zhì)量和可讀性。在修改論文時(shí)，我需要仔細(xì)審查自己文章中存在的語法錯(cuò)誤、邏輯錯(cuò)誤以及表達(dá)不清晰的地方，并在意見和建議下進(jìn)行相應(yīng)的修改。此外，我還會(huì)請(qǐng)教老師和同學(xué)的意見，不斷修正和完善自己的論文。通過反復(fù)修改，我發(fā)現(xiàn)論文的質(zhì)量得到了明顯的提升。

結(jié)尾（200字）。

在寫法學(xué)論文的過程中，我逐漸意識(shí)到寫作是一種思維的表達(dá)，需要理性思考和扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。通過選題、理論研究、論證和修改等環(huán)節(jié)的努力，我在法學(xué)論文寫作方面取得了一定的進(jìn)步。同時(shí)，我也意識(shí)到寫作是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和提升的過程，希望通過今后的不斷努力，能夠在法學(xué)領(lǐng)域取得更好的成績。

法學(xué)論文選題篇四

現(xiàn)在，無論我們是打開電視、電腦、手機(jī)等電子媒介，還是心無雜念地走在街上，坐在咖啡廳里，甚或背包行走鄉(xiāng)間，都可能會(huì)有各種自然人形象代言的廣告充斥眼球。哪怕閉上眼睛，也有名人熟悉的聲音向你介紹或夸贊某個(gè)產(chǎn)品。我們已經(jīng)無從考究到底誰是第一位為產(chǎn)品代言的明星，但我們清楚地感受到明星代言廣告無孔不入地充斥著我們的生活，再進(jìn)一步觀察還可以發(fā)現(xiàn)這類廣告使我們的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為發(fā)生著微妙的變化，實(shí)質(zhì)上就是我們?cè)诓恢挥X中為代言產(chǎn)品的明星形象掏出錢包。形象代言可以快速將消費(fèi)者對(duì)代言人的認(rèn)知度和識(shí)別性轉(zhuǎn)移到被代言的產(chǎn)品上，以影響消費(fèi)選擇，增加銷售額度。換言之，具有可識(shí)別性的形象可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益。一方面是根據(jù)知名度不同，明星通過代言廣告獲得高額的代言費(fèi)，另一方面是大量商家未經(jīng)允許擅自使用名人形象為其產(chǎn)品代言后，遭受的高額訴訟賠償。名人的肖像作為傳統(tǒng)人格權(quán)保護(hù)的內(nèi)容，在堅(jiān)持人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)二分理論的我國民法中，人格權(quán)保護(hù)精神利益，財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)財(cái)產(chǎn)利益，那么高額形象代言費(fèi)的民法正當(dāng)性基礎(chǔ)何在？商家未經(jīng)允許擅自使用形象為產(chǎn)品代言后應(yīng)支付的高額財(cái)產(chǎn)損害賠償?shù)拿穹ㄕ?qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)又何在？對(duì)這一問題，我國司法實(shí)踐基本上進(jìn)入承認(rèn)并保護(hù)此種財(cái)產(chǎn)利益但說不清楚為什么的狀態(tài)，我國學(xué)術(shù)界雖然也有近二十年的研究，但在基本術(shù)語選擇上都未達(dá)成一致。對(duì)于自然人表現(xiàn)于外的，具有識(shí)別性價(jià)值，并能將消費(fèi)者對(duì)自然人的認(rèn)知度轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上的外在形象，究竟用怎樣的術(shù)語概括，民法學(xué)界眾說紛紜。在基本術(shù)語選擇上的分歧體現(xiàn)了對(duì)形象代言這一法律現(xiàn)象之民法學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。術(shù)語選擇這基礎(chǔ)問題沒有解決之前，難以實(shí)現(xiàn)制度的合理建構(gòu)。對(duì)自然人表現(xiàn)與外并具有可識(shí)別性的外在形象，民法學(xué)界在術(shù)語選擇上有以下兩種思路：其一為“舊瓶裝新酒”的思路，以民法理論中舊有概念概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的外在形象。如，人格權(quán)、人格要素；其二為“新瓶裝新酒”的方式，創(chuàng)設(shè)民法理論還沒有的新概念概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的外在形象。如，使用形象、人格標(biāo)識(shí)、人格標(biāo)志、人格符號(hào)。

（一）以“人格權(quán)”概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的外在形象。

使用人格權(quán)概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的外在形象的代表作是程合紅在政法論壇上發(fā)表的文章《商事人格權(quán)――人格權(quán)的商業(yè)利用與保護(hù)》，該文是對(duì)以自然人形象為產(chǎn)品做宣傳廣告的社會(huì)現(xiàn)象提供的法律解決路徑，全文舉例說明了人格特征商業(yè)利用現(xiàn)象，但沒有交代為何使用“人格權(quán)商業(yè)利用”這一術(shù)語，也沒有界定術(shù)語的含義。但人格權(quán)作為傳統(tǒng)民法理論中固有的術(shù)語，尤其特定含義。人格權(quán)始于財(cái)產(chǎn)權(quán)相對(duì)的，用以保護(hù)人與生俱來的精神利益的權(quán)利。人格權(quán)是一種內(nèi)向性的非財(cái)產(chǎn)權(quán)利，顯然與承載財(cái)產(chǎn)利益的自然人外在形象不同。更何況，將人格權(quán)作為商業(yè)利用的對(duì)象除了在動(dòng)賓搭配上存在基本語法錯(cuò)誤外，也顯露出將精神性權(quán)利與商業(yè)化利用聯(lián)系起來的內(nèi)在邏輯矛盾。因此，用人格權(quán)這一術(shù)語來概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的形象不合理。

（二）以“人格要素”概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的外在形象。

比較有代表性的文章是李建偉和鄭其斌的《論人格信息財(cái)產(chǎn)權(quán)――附著于人格要素的經(jīng)濟(jì)利益的定位與保護(hù)》一文，文章以人格要素概括這種現(xiàn)象的目的在于標(biāo)明其與主體本身的天然聯(lián)系，以確定所產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利歸屬。但是人格要素在民法學(xué)中一般是作為人格權(quán)保護(hù)的客體來使用，既包括肖像、姓名等外在人格表征也包括身體健康、自由等內(nèi)在人格需求，而且以其上所承載的精神利益為觀察對(duì)象。因此，人格要素這一術(shù)語雖然可以拉近代言所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益與人格利益之間的距離，有助于認(rèn)識(shí)此種經(jīng)濟(jì)利益產(chǎn)生的本質(zhì)和權(quán)利歸屬，但借用人格權(quán)保護(hù)客體這一術(shù)語，容易使人格權(quán)本來就不十分清晰的權(quán)利體系更加混亂。同時(shí)，以人格要素概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的形象很難體現(xiàn)其外在可識(shí)別性的本質(zhì)特征。

（三）以“形象”一詞概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的形象。

比較有代表性的文章是《名人形象的商業(yè)化利用及其權(quán)利保護(hù)嚴(yán)格―形象權(quán)的歷史解讀》和《形象的商品化與商品化的形象權(quán)》，前文中的形象一詞特指自然人形象，后文中的形象既包括自然人形象也包括角色形象。形象這一術(shù)語關(guān)注外在表征，也符合日常用語習(xí)慣。但“形象”一詞一般指一個(gè)人的外表和容貌，是個(gè)人的實(shí)體性表征，而不是以載體展現(xiàn)出來的個(gè)人具有可識(shí)別性的特征。現(xiàn)實(shí)生活中被用作商業(yè)利用的是個(gè)人實(shí)體形象以一定載體（照片、錄像等）體現(xiàn)出來的可識(shí)別性特征。因此，形象一詞的使用容易在進(jìn)一步對(duì)自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性特征上承載的財(cái)產(chǎn)利益和利用方式進(jìn)行分析時(shí)產(chǎn)生阻礙。

（四）以“人格符號(hào)”概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的形象。

此種觀點(diǎn)的代表是《人格符號(hào)的利益擴(kuò)張與衡平》，使用這一術(shù)語是在充分認(rèn)識(shí)到：此種財(cái)產(chǎn)利益之所以會(huì)產(chǎn)生是源于人類是符號(hào)的動(dòng)物，一種可識(shí)別性的符號(hào)即意味著經(jīng)濟(jì)利益。但根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的解釋，符號(hào)有兩類含義，一是指記號(hào)、標(biāo)記，二是指佩戴在身上表明職別、身份的標(biāo)志。無論哪種定義，都是一種外在于人的中立的術(shù)語。此一種術(shù)語的使用容易使人割裂自然人可識(shí)別性形象上的財(cái)產(chǎn)利益與其人格利益之間的聯(lián)系。

（五）以“人格標(biāo)志”或“人格標(biāo)識(shí)”概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的形象。

標(biāo)識(shí)和標(biāo)志在漢語里面是可以通用的詞語，其含義相同。因此，此處做統(tǒng)一考察。此種觀點(diǎn)比較有代表性的是：《人格標(biāo)志上經(jīng)濟(jì)利益的民法保護(hù)――學(xué)說考察與理論探討》和《論人格標(biāo)識(shí)商品化及其民法保護(hù)》，前文作者對(duì)人格標(biāo)識(shí)的含義做了基本介紹，認(rèn)為人格標(biāo)志是“對(duì)姓名、肖像、聲音等可以供以識(shí)別自然人的標(biāo)記的統(tǒng)一稱謂”。后文作者將人格標(biāo)識(shí)定義為：“人格標(biāo)識(shí)是民事主體標(biāo)表其個(gè)性特征的人身識(shí)別因素，如自然人的肖像、姓名、形象、聲音，法人或其它組織的名稱等?！彼麄兌汲浞终J(rèn)識(shí)到了可識(shí)別性這一本質(zhì)屬性，也認(rèn)識(shí)到這種可識(shí)別性與人格之間的天然聯(lián)系。但根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的解釋，標(biāo)志（或標(biāo)識(shí)）標(biāo)明特征的記號(hào)，相比較特征而言是更外圍的概念。綜上，如果把人格標(biāo)識(shí)（或人格標(biāo)志）略作修正，以人格特征一詞概括自然人表現(xiàn)于外并具有可識(shí)別性的形象最為恰當(dāng)。特征一詞可以作為“事物特點(diǎn)（特點(diǎn)是人或事物所具有的獨(dú)特的地方）的征象和標(biāo)志”，而且習(xí)慣用語中也有將其與人的'外在形象相連的用法，如相貌特征。人格特征相較人格標(biāo)志（或人格標(biāo)識(shí)）而言，在漢語語義上更靠近人本身，容易兼顧其內(nèi)在的精神利益和外在的財(cái)產(chǎn)利益，同時(shí)又不失其可識(shí)別性內(nèi)涵。因此，本文提出以人格特征一詞概括自然人形象代言的社會(huì)現(xiàn)象。

二、人格特征的界定與發(fā)展。

（一）人格特征的內(nèi)涵。

人格特征是表現(xiàn)于外具有可識(shí)別性并可用作商業(yè)利用的自然人形象。人格特征至少有以下四個(gè)本質(zhì)性特點(diǎn)：

1.人格特征與自然人人格具有天然聯(lián)系。人格特征與自然人人格的天然聯(lián)系最顯著的表現(xiàn)在于未經(jīng)同意擅自使用他人人格特征可能給人格特征權(quán)利人造成精神損害的情形，如，未經(jīng)林心如同意將其形象用作處女膜修復(fù)廣告，并在廣告中暗含林心如接受過此種治療并表示支持的態(tài)度。這樣的廣告所反應(yīng)的信息之所以會(huì)對(duì)林心如造成精神傷害，讓她看到廣告時(shí)有很不舒服的內(nèi)心體驗(yàn)，原因在于：這些信息就像我們喜歡看什么樣的書，喜歡什么牌子的衣服等信息一樣反映了我們?nèi)绾慰创约夯蛳Ｍ约鹤兂墒裁礃拥娜恕７e極參與禁煙公益活動(dòng)的明星在不知情的情況下成為煙草形象代言人；捐助留守兒童的明星在不知情的情況下成為使用童工的廠商的形象代言人；皈依佛門的人在不知情的情況下成為啤酒代言人，這一類廣告會(huì)給代言人造成的損害歸根結(jié)底是對(duì)其人格的損害，是一種精神利益的損害。其次，人格特征與自然人人格的天然聯(lián)系隱形地表現(xiàn)于授權(quán)商業(yè)利用的人格特征一直伴隨著尊重自然人人格權(quán)這一權(quán)利限制。如，成龍代言霸王洗發(fā)水、王力宏代言哇哈哈礦泉水，產(chǎn)品生產(chǎn)者或銷售者支付代言費(fèi)獲得的對(duì)價(jià)也僅限于在特定范圍和期限內(nèi)以特定方式使用，并不得歪曲宣傳形象，不得任意授權(quán)第三人使用。

2.自然人人格特征是表現(xiàn)于外的形象。標(biāo)明自然人是一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體的綜合因素很多，大致可以分為內(nèi)在的思想、情感、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等人文素質(zhì)與外在的樣貌、穿著、言行舉止等發(fā)乎內(nèi)形于外的體貌特征。人格特征具有外在性，但這種外在性既與內(nèi)在息息相關(guān)又可通過它反觀一個(gè)人的內(nèi)在人格，這也是人格特征與內(nèi)在人格具有天然聯(lián)系的原因。

3.自然人人格特征具有可識(shí)別性。可識(shí)別性是人格特征的根本性特點(diǎn)，也是商業(yè)利用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)利益的載體?？勺R(shí)別性是相對(duì)于社會(huì)公眾而言的，即通過其人格特征能識(shí)別出自然人本人。判斷是否具有可識(shí)別性的標(biāo)準(zhǔn)以一般公眾的一般人之為準(zhǔn)。

4.自然人人格特征是人格利益和財(cái)產(chǎn)利益共同的載體。基于上述三點(diǎn)的分析，人格特征商業(yè)利用是源于人寄于物的廣告方式，以人格特征為載體，將公眾對(duì)自然人內(nèi)在人格和外在形象的認(rèn)同感嫁接于產(chǎn)品。因此，人格特征也是同時(shí)承載人格利益并體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的載體。

（二）人格特征的外延及其擴(kuò)張趨勢(shì)。

人格特征的主體是自然人，既包括名人也包括非名人。雖然因?yàn)槊巳烁裉卣鞯目勺R(shí)別性價(jià)值更大，是我們常見的商業(yè)利用對(duì)象，但非名人的人格特征同樣具有可識(shí)別性價(jià)值，只是比名人的可識(shí)別性較小，而且一旦非名人的人格特征被商業(yè)利用則其上的財(cái)產(chǎn)利益也隨之顯現(xiàn)。換言之，名人人格特征的商業(yè)利用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)利益是顯性的，非名人人格特征的商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)利益是隱性的。如，在廣州市越秀區(qū)東山美心心聯(lián)誼服務(wù)中心與杜秋霞肖像權(quán)糾紛案（廣州市中級(jí)人民法院穗中法民一終字第3657號(hào)民事判決）中，聯(lián)誼服務(wù)中心將其客戶杜秋霞與外籍人士成功結(jié)合的案例和他們的結(jié)婚照用作報(bào)紙網(wǎng)站上的宣傳廣告，即將非名人人格特征之商業(yè)利用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)利益顯性化。人格特征的范圍包括但不限于自然人的肖像、姓名、聲音。其中肖像是最常見的商業(yè)利用對(duì)象。肖像的載體可以是照片、畫像或視頻。肖像不僅包括人的臉部形象，還包括其他身體特征，如形體特征、側(cè)影或背影，也可以是與某人酷似的形象。判斷是否商業(yè)利用了某自然人的肖像，以一般公眾能否從其利用中識(shí)別出該自然人為標(biāo)準(zhǔn)，即可識(shí)別性標(biāo)準(zhǔn)。姓名也包括真實(shí)姓名、藝名、筆名、綽號(hào)、藝術(shù)簽名等所有可以代表某自然人的具有可識(shí)別性的符號(hào)。因此，當(dāng)我們以可識(shí)別性標(biāo)準(zhǔn)判定是否屬于自然人人格特征時(shí)，人格特征的外延是具有相對(duì)開放性的，并不能列舉窮盡。同時(shí)，可識(shí)別性也是商家商業(yè)利用的價(jià)值和底線所在，是聯(lián)系至自然人本人的紐帶。但從人格特征的發(fā)展趨勢(shì)來看，已經(jīng)呈現(xiàn)出從可識(shí)別性向可聯(lián)想性擴(kuò)張的趨勢(shì)。該趨勢(shì)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是將能聯(lián)想至自然人的整體形象、風(fēng)格或習(xí)慣用語也作為人格特征。如劉翔訴《精品購物》案（北京市第一中級(jí)人民法院（）一中民終字第499號(hào)民事判決）中，法院將經(jīng)過改動(dòng)的能使公眾聯(lián)想至劉翔的人物肖像也視為劉翔的人格特征。二是將與自然人具有聯(lián)想關(guān)系的物品也視為自然人人格特征的一部分，如賽車選手慣用的賽車配上特定場景可以使人聯(lián)想到是該選手在做廣告的，也被認(rèn)為使用了該賽車選手的人格特征。判斷人格特征的標(biāo)準(zhǔn)從可識(shí)別性到可聯(lián)想性的發(fā)展無疑擴(kuò)張了人格特征的范圍，同時(shí)限制了合理使用他人人格特征的范圍。這種擴(kuò)張是否合理還有待在考察個(gè)人利益與社會(huì)公共利益之間衡平性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究。

三、人格特征商業(yè)利用類型化分析及其民法意義。

人格特征代言是人格特征商業(yè)利用的最主要方式，也是人格特征財(cái)產(chǎn)利益的集中體現(xiàn)，下述對(duì)人格特征商業(yè)利用的類型劃分圍繞以人格特征代言產(chǎn)品廣告的方式展開。對(duì)人格特征商業(yè)利用及其類型化的分析將更有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人格特征的本質(zhì)。第一，以是否征得了代言人的同意，獲得代言人授權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)，自然人人格特征代言可以劃分為經(jīng)授權(quán)的代言和未經(jīng)授權(quán)的擅自使用。經(jīng)授權(quán)的代言如成龍代言霸王洗發(fā)水、湯唯代言德芙巧克力、汪涵代言統(tǒng)一老壇酸菜牛肉面等等，舉不勝舉。明星的授權(quán)代言期限一般為兩年，兩年授權(quán)代言所獲得的代言費(fèi)用依據(jù)知名度和影響力的大小而不同，知名度越高其代言費(fèi)用越高。未經(jīng)授權(quán)的擅自使用也是隨處可見，比如林心如自爆“被代言”處女膜修復(fù)廣告，馬伊p被代言減肥產(chǎn)品，潘石屹成了“男科專家”、林志玲慘變“色情女郎”、嗓音動(dòng)人的費(fèi)玉清“順理成章”變成護(hù)嗓保健品代言人等等。日益“雷人”的代言廣告讓“躺著也中槍”的明星苦不堪言。自20世紀(jì)80年代開始，陸續(xù)有名人到法院提起訴訟，要求禁止經(jīng)營者未經(jīng)同意對(duì)其形象的商業(yè)利用并賠償損失。近年來，明星被代言起訴至法院的案件更以高額賠償費(fèi)的訴求著稱。這種分類的民法學(xué)意義在于：在堅(jiān)持人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)二分理論的民法體系下，經(jīng)授權(quán)的代言其代言費(fèi)用的民法正當(dāng)性基礎(chǔ)何在？即所涉及財(cái)產(chǎn)利益的事前積極保護(hù)。未經(jīng)授權(quán)擅自使用中被侵害利益時(shí)候救濟(jì)的請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)何在？即事后消極保護(hù)問題。第二，以人格特征知名度為標(biāo)準(zhǔn)，自然人人格代言可以分為名人人格特征代言和非名人人格特征代言。名人人格特征代言是我們最常見的一種代言方式，不再贅述。至于非名人人格特征代言因?yàn)椴⒉怀Ｒ?，常被忽略，以至于起訴到法院時(shí)難以獲得經(jīng)濟(jì)賠償。誠然，非名人因?yàn)槠淙烁裉卣鞯目勺R(shí)別性相對(duì)較小，宣傳作用比名人小很多。但如果某一品牌使用非名人的人格特征為產(chǎn)品作宣傳，本身就可以說明該人格特征對(duì)產(chǎn)品具有宣傳價(jià)值，宣傳價(jià)值自然帶來經(jīng)濟(jì)利益。此種分類的民法學(xué)意義在于：名人因?yàn)槌Ｒ援a(chǎn)品代言為謀利手段，因此其具有知名度的人格特征所承載的財(cái)產(chǎn)利益是顯性的，容易確定的。非名人不具有知名度的人格特征所承載的財(cái)產(chǎn)利益則是隱性的，不易確定的。二者之間的區(qū)別是人格特征上承載的財(cái)產(chǎn)利益大小的區(qū)別，不是有無的區(qū)別。第三，是否體現(xiàn)代言人對(duì)產(chǎn)品的推薦、支持態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)，可以將代言分為支持性代言和非支持性代言。支持性代言體現(xiàn)代言人對(duì)產(chǎn)品的支持、推薦等意思表示。非支持性代言沒有任何支持意味，只是簡單地將產(chǎn)品與自然人人格特征聯(lián)系在一起吸引消費(fèi)者注意。此種分類的民法學(xué)意義在于：支持性代言所反映的代言者與產(chǎn)品之間的關(guān)系更緊密，而且體現(xiàn)代言者的意思表示。非支持性代言反映的代言者與產(chǎn)品之間的聯(lián)系更松散。這種分類在判斷是否構(gòu)成虛假宣傳時(shí)具有實(shí)質(zhì)性意義。第四，以代言廣告所涉及代言人的民法利益為標(biāo)準(zhǔn)可以分為：

（2）只涉及代言人財(cái)產(chǎn)利益的代言廣告，如成龍代言霸王洗發(fā)水；

（3）只涉及被代言人人格利益的代言廣告，如根本不愿意將其人格特征與商業(yè)廣告相連的藝術(shù)家形象被用于廣告。這種分類的民法學(xué)意義在于：在堅(jiān)持人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)二分理論的民法權(quán)利體系下，有助于我們認(rèn)識(shí)人格特征上承載著兩種截然不同的利益――人格利益和財(cái)產(chǎn)利益。這兩種不同性質(zhì)的利益應(yīng)分別適用不同的民法制度。需要說明的是，上述第二種只涉及代言人財(cái)產(chǎn)利益的代言廣告中是否不存在人格利益是有爭議的，如美國法院認(rèn)為強(qiáng)制名人代言某種產(chǎn)品是一種強(qiáng)制言論的利益損害。

總之，現(xiàn)實(shí)生活中，名人因代言產(chǎn)品廣告以獲得高額廣告代言費(fèi)或因“被代言”某產(chǎn)品而起訴法院索賠巨額經(jīng)濟(jì)賠償?shù)默F(xiàn)象屢見不鮮。此種與產(chǎn)品宣傳相連而產(chǎn)生財(cái)產(chǎn)利益者，即人格特征。人格特征是指自然人表現(xiàn)于外具有可識(shí)別性的個(gè)體性標(biāo)志，包括但不限于自然人的姓名、肖像、聲音。一方面是自然人人格特征財(cái)產(chǎn)利益凸顯后對(duì)民法保護(hù)的迫切需求，另一方面是人格特征財(cái)產(chǎn)利益因處于人格權(quán)(保護(hù)人格利益)與財(cái)產(chǎn)權(quán)(保護(hù)財(cái)產(chǎn)利益)二分的中間灰色地帶而產(chǎn)生的定位尷尬。在澄清人格特征基本術(shù)語的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)行人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)二分理論的民法框架內(nèi)，尋求人格特征財(cái)產(chǎn)利益與人格利益的協(xié)調(diào)與保護(hù)是十分迫切的理論與現(xiàn)實(shí)問題。

法學(xué)論文選題篇五

一、引言：法學(xué)論文的重要性和意義（200字）。

法學(xué)是一個(gè)具有廣泛實(shí)用價(jià)值的學(xué)科，其研究對(duì)象涵蓋了法律規(guī)范、法律制度以及法律實(shí)踐等方面。法學(xué)論文作為法學(xué)研究的重要方式，不僅可以提升學(xué)生對(duì)法學(xué)知識(shí)的理解和掌握，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的論證能力和解決問題的能力。本文將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分享一些關(guān)于寫作法學(xué)論文的心得體會(huì)，希望對(duì)有需要的同學(xué)提供一些參考和幫助。

二、選擇合適的研究課題（200字）。

選擇一個(gè)合適的研究課題是論文撰寫的關(guān)鍵一步。在選擇研究課題時(shí)，我們要結(jié)合自己的興趣和實(shí)際需求，盡量選擇能夠與自己未來職業(yè)發(fā)展或者研究方向相關(guān)的課題。同時(shí)，要保證選擇的課題具有一定的研究空間和深度，能夠引發(fā)讀者的興趣和思考。在論文寫作的初期，我們可以通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、請(qǐng)教指導(dǎo)教師以及進(jìn)行實(shí)地調(diào)查等方式來進(jìn)一步明確課題，并確定自己寫作的方向和角度。

三、良好的論文結(jié)構(gòu)和邏輯（200字）。

一篇優(yōu)秀的法學(xué)論文應(yīng)當(dāng)具有良好的結(jié)構(gòu)和邏輯。在論文寫作之初，我們應(yīng)當(dāng)明確自己的論文結(jié)構(gòu)，包括引言、正文和結(jié)論等部分。引言部分要能夠準(zhǔn)確地說明研究問題和研究目的，并引起讀者的興趣。正文部分要能夠按照合理的邏輯次序表述研究和觀點(diǎn)，并能夠進(jìn)行合理的論證和證據(jù)支持。結(jié)論部分要能夠?qū)φ撐倪M(jìn)行總結(jié)和歸納，并提出進(jìn)一步研究或者探討的問題。在寫作過程中，我們要善于使用各種邏輯連接詞來增強(qiáng)段落和句子之間的連貫性，使得整篇論文的結(jié)構(gòu)和邏輯更為清晰明了。

四、準(zhǔn)確的文獻(xiàn)引用和數(shù)據(jù)分析（300字）。

在法學(xué)論文中，文獻(xiàn)引用和數(shù)據(jù)分析是十分重要的環(huán)節(jié)。在論文中，我們應(yīng)當(dāng)引用權(quán)威可靠的文獻(xiàn)資料來支持自己的觀點(diǎn)和論證，同時(shí)要正確地進(jìn)行相關(guān)的注釋和引用。在引用他人觀點(diǎn)或者數(shù)據(jù)的同時(shí)，更要注明出處和引文頁碼，以避免抄襲問題的發(fā)生。此外，在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時(shí)，我們要確保所采用的數(shù)據(jù)來源真實(shí)可信，并且要進(jìn)行合理的分析和解釋。在論文寫作之前，我們要充分明確使用哪些數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)，并對(duì)其進(jìn)行充分的分析和理解，以確保自己論文的準(zhǔn)確性和可信度。

五、反思與展望（300字）。

在寫作法學(xué)論文的過程中，我深切地體會(huì)到了論文寫作的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到選擇一個(gè)合適的研究課題的重要性，一個(gè)好的課題可以激發(fā)寫作的激情和思考，并能夠全方位地展現(xiàn)自己的研究能力和創(chuàng)造力。其次，我認(rèn)識(shí)到良好的論文結(jié)構(gòu)和邏輯對(duì)于一篇優(yōu)秀的論文來說是至關(guān)重要的，只有具備清晰的結(jié)構(gòu)和合理的邏輯，才能使讀者容易理解和接受。再者，準(zhǔn)確的文獻(xiàn)引用和數(shù)據(jù)分析能夠提高論文的可信度和權(quán)威性，因此在寫作前要充分了解相關(guān)文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)，確保其真實(shí)性和合法性。最后，寫完論文后，我們還應(yīng)該積極地對(duì)自己的寫作進(jìn)行反思和總結(jié)，從中發(fā)現(xiàn)不足之處，以便在以后的論文寫作中改正和提高。

綜上所述，寫作法學(xué)論文需要充分發(fā)揮自己的研究能力和創(chuàng)造力，選擇合適的課題，構(gòu)建合理的結(jié)構(gòu)和邏輯，正確引用相關(guān)文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)，并對(duì)自己的寫作進(jìn)行反思和總結(jié)。通過不斷的實(shí)踐和提高，我們相信每個(gè)人都可以在法學(xué)論文寫作上取得良好的成績和進(jìn)步。希望本文所述的心得體會(huì)能對(duì)讀者有所啟發(fā)和幫助。

法學(xué)論文選題篇六

隨著法律事務(wù)的不斷發(fā)展和國家的不斷進(jìn)步，法學(xué)專業(yè)也越來越受到廣大學(xué)子的關(guān)注。在法學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)過程中，撰寫法學(xué)論文是必不可少的一環(huán)。通過論文的撰寫，學(xué)生不僅能提高自己的寫作能力，更能深入理解法律知識(shí)和應(yīng)用。在撰寫法學(xué)論文的過程中，我積累了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。

首先，選擇一個(gè)適合的研究主題是論文撰寫的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。一個(gè)好的研究主題需要具備一定的實(shí)際意義和研究空白，同時(shí)也需要能夠切實(shí)展示出學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新思維。在選擇研究主題時(shí)，我會(huì)通過查閱相關(guān)文獻(xiàn)和咨詢指導(dǎo)老師的意見來確定，以此來保證研究主題的針對(duì)性和創(chuàng)新性。

其次，進(jìn)行充分的文獻(xiàn)查找和綜述是保證論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。通過查找相關(guān)文獻(xiàn)，我們可以了解前人在該領(lǐng)域的研究成果和取得的進(jìn)展，從而對(duì)自己的研究進(jìn)行合理的定位和設(shè)定。在進(jìn)行綜述時(shí)，我會(huì)將查找到的文獻(xiàn)進(jìn)行整理和分類，以此來梳理出論文的框架和脈絡(luò)。同時(shí)，我也會(huì)重點(diǎn)挑選出與我研究主題相關(guān)的研究成果進(jìn)行研讀和分析，以便深入理解研究主題。

第三，在撰寫論文的過程中，要注重邏輯嚴(yán)謹(jǐn)和章節(jié)銜接的問題。論文應(yīng)該按照一定的思路和邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行布局和展開，以此來使讀者能夠更好地理解和把握研究的內(nèi)在邏輯和思想。在論文的各個(gè)章節(jié)之間，我會(huì)通過合理的過渡句和銜接詞來使得整個(gè)論文具有較好的銜接性和連貫性，以避免讀者在閱讀過程中產(chǎn)生斷層和困惑。

第四，合理運(yùn)用方法論是論文撰寫成功的保證。在法學(xué)論文中，對(duì)于研究方法的選擇和運(yùn)用是至關(guān)重要的。根據(jù)研究主題的不同，我們可以采取不同的研究方法，例如文獻(xiàn)研究、調(diào)查研究、比較研究等。在撰寫論文時(shí)，我會(huì)根據(jù)具體情況合理選擇和運(yùn)用研究方法，以確保研究結(jié)果的科學(xué)性和可靠性。

最后，在論文撰寫的過程中，要注重語言表達(dá)的規(guī)范和準(zhǔn)確。法學(xué)論文屬于學(xué)術(shù)作品，因而在語言表達(dá)方面要遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和要求。正確使用法學(xué)術(shù)語、術(shù)語的定義和解釋、語句的結(jié)構(gòu)和語法都是論文語言表達(dá)的關(guān)鍵。在撰寫論文時(shí)，我會(huì)通過反復(fù)修改和潤色，以確保論文的語言表達(dá)規(guī)范和準(zhǔn)確。

總結(jié)起來，撰寫法學(xué)論文是一項(xiàng)重要而艱巨的任務(wù)。通過合理選擇研究主題、充分查找文獻(xiàn)和綜述、注重邏輯嚴(yán)謹(jǐn)和章節(jié)銜接、合理運(yùn)用研究方法以及規(guī)范語言表達(dá)，我們可以提高論文的質(zhì)量和水平，從而更好地展現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)研究能力。希望以上的心得體會(huì)能對(duì)大家在法學(xué)論文撰寫過程中有所幫助。

法學(xué)論文選題篇七

1、畢業(yè)論文大綱題目。

應(yīng)能概括整個(gè)論文最重要的內(nèi)容，言簡意賅，引人注目，一般不宜超過20個(gè)字。

2、論文摘要和關(guān)鍵詞。

論文摘要應(yīng)闡述學(xué)位論文的主要觀點(diǎn)。

代寫論文說明本論文的目的、研究方法、成果和結(jié)論。

盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見解。

而不應(yīng)是各章節(jié)標(biāo)題的簡單羅列。

摘要以500字左右為宜。

關(guān)鍵詞是能反映論文主旨最關(guān)鍵的詞句，一般3-5個(gè)。

3、目錄。

既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標(biāo)題，應(yīng)標(biāo)注相應(yīng)頁碼。

4、引言(或序言)。

內(nèi)容應(yīng)包括本研究領(lǐng)域的國內(nèi)外現(xiàn)狀，代寫論文本論文所要解決的問題及這項(xiàng)研究工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展等方面的理論意義與實(shí)用價(jià)值。

5、正文。

是畢業(yè)論文的主體。

6、結(jié)論。

論文結(jié)論要求明確、代寫論文精煉、完整，應(yīng)闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見解，以及在本領(lǐng)域的意義。

7、參考文獻(xiàn)和注釋。

按論文中所引用文獻(xiàn)或注釋編號(hào)的順序列在論文正文之后，參考文獻(xiàn)之前。

圖表或數(shù)據(jù)必須注明來源和出處。

(參考文獻(xiàn)是期刊時(shí)，書寫格式為：[編號(hào)]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫)、年份、卷號(hào)、期數(shù)、頁碼。

參考文獻(xiàn)是圖書時(shí)，書寫格式為：[編號(hào)]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁碼。

)

8、附錄。

包括放在正文內(nèi)過份冗長的公式推導(dǎo)，以備他人閱讀方便所需代寫論文的輔助性數(shù)學(xué)工具、重復(fù)性數(shù)據(jù)圖表、論文使用的符號(hào)意義、單位縮寫、程序全文及有關(guān)說明等。

目錄。

序言1。

一、香港基本法解釋權(quán)的立法2。

(一)“一國兩制”構(gòu)想的落實(shí)3。

(二)基本法解釋權(quán)存在的法理依據(jù)4。

1.法律需要解釋4。

2.立法原意4。

4.基本法解釋權(quán)的配置7。

(三)基本法制定程序中的瑕疵8。

(四)基本法解釋權(quán)立法的重要影響因素10。

二、香港基本法第158條的解讀和適用11。

(一)基本法性質(zhì)的認(rèn)定11。

(二)基本法解釋權(quán)的歸屬14。

(三)基本法解釋權(quán)行使的原則15。

1.堅(jiān)持一國兩制原則16。

2.維護(hù)香港高度自治原則16。

3.法治原則17。

4.高度信任原則--17。

(四)基本法解釋權(quán)配置的特征18。

1.解釋權(quán)行使主體復(fù)合18。

2.立法性與司法性并存18。

3.常委會(huì)完全解釋權(quán)與香港特別行政區(qū)法院有限解釋權(quán)18。

(五)基本法解釋權(quán)行使的程序18。

(六)基本法解釋權(quán)行使的效力19。

三、香港基本法解釋權(quán)與香港高度自治權(quán)的關(guān)系21。

(一)香港高度自治權(quán)的內(nèi)涵21。

(二)香港基本法解釋權(quán)與香港的司法權(quán)和終審權(quán)的關(guān)系22。

1.香港特別行政區(qū)法院基本法解釋權(quán)與其司法權(quán)和終審權(quán)的關(guān)系22。

2.全國人大常委會(huì)的基本法解釋權(quán)與香港的司法權(quán)和終審權(quán)的`關(guān)系23。

(三)香港基本法解釋權(quán)與香港的立法權(quán)的關(guān)系23。

1.香港特別行政區(qū)法院的基本法解釋權(quán)與香港立法會(huì)的立法權(quán)的關(guān)系23。

2.全國人大常委會(huì)的基本法解釋權(quán)與香港立法會(huì)的立法權(quán)的關(guān)系24。

(四)香港基本法解釋權(quán)與香港的行政權(quán)的關(guān)系25。

1.香港特別行政區(qū)法院基本法解釋權(quán)與香港的行政權(quán)的關(guān)系25。

2.全國人大常委會(huì)的基本法解釋權(quán)與香港的行政權(quán)的關(guān)系25。

四、香港基本法解釋權(quán)制度的完善25。

(一)完善基本法解釋權(quán)制度運(yùn)行的配套立法26。

(二)關(guān)于香港基本法解釋權(quán)配置和行使主要所涉及到的機(jī)關(guān)的建議27。

結(jié)語29。

參考文獻(xiàn)30。

后記33。

法學(xué)論文選題篇八

第一節(jié)概述。

一、民事責(zé)任的概念和特征。

是指當(dāng)事人不履行民事義務(wù)所應(yīng)承擔(dān)的民法上的后果。其具有如下特征：

1．民事責(zé)任是民事主體違反民事義務(wù)而承擔(dān)的不利后果。

2．民事責(zé)任既是對(duì)國家的一種責(zé)任，也是對(duì)當(dāng)事人的一種補(bǔ)償責(zé)任。

3．民事責(zé)任具有強(qiáng)制性和一定程度的任意性。

4．民事責(zé)任主要是財(cái)產(chǎn)責(zé)任。

二、民事責(zé)任與其他法律責(zé)任的區(qū)別。

民事責(zé)任和刑事責(zé)任、行政責(zé)任相比，具有如下區(qū)別：

第一，責(zé)任產(chǎn)生的根據(jù)不同。前者是違反民事義務(wù)所產(chǎn)生的法律責(zé)任，后者是違反了行政法和刑法上的強(qiáng)制性規(guī)定。

第二，適用的對(duì)象不同。前者適用侵權(quán)和違約。

第三，使用的目的不同。前者主要是補(bǔ)償受害人的損失，后者是懲罰和制裁。

第四，責(zé)任性質(zhì)不同。前者有一定程度的任意性，后者則是強(qiáng)制性。

第二節(jié)民事責(zé)任的分類。

一、侵權(quán)責(zé)任和違約責(zé)任。

違約責(zé)任是指合同當(dāng)事人違反法律、合同規(guī)定的義務(wù)而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

侵權(quán)責(zé)任是指行為人因其過錯(cuò)侵害他人財(cái)產(chǎn)、人身，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任以及沒有過錯(cuò)，在造成損害以后，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。兩類責(zé)任的區(qū)別主要表現(xiàn)在：

第一，從違反義務(wù)的性質(zhì)來看，違約責(zé)任是因?yàn)檫`反了約定義務(wù)，侵權(quán)責(zé)任是行為人違反了法定義務(wù)。

第二，從侵害的對(duì)象來看，違約行為所侵害的是相對(duì)權(quán)即合同債權(quán)，后者侵害的是絕對(duì)權(quán)，如物權(quán)、人身權(quán)。

第三，從事先是否存在合同關(guān)系來看。

第四，從侵害的后果來看，違約損害賠償僅限于財(cái)產(chǎn)損失賠償，而后者既包括財(cái)產(chǎn)損失，也包括人身傷害和精神傷害。

二、過錯(cuò)責(zé)任、嚴(yán)格責(zé)任、公平責(zé)任。

過錯(cuò)責(zé)任，是指一方違反民事義務(wù)并致他人損害時(shí)，應(yīng)以過錯(cuò)作為確定責(zé)任的要件和確定責(zé)任范圍的責(zé)任。

嚴(yán)格責(zé)任主要適用于違約責(zé)任和特殊的侵權(quán)責(zé)任。在嚴(yán)格責(zé)任條件下，違約方只有證明違約行為是發(fā)生在不可抗力和存在特約的免責(zé)條款下，才能免責(zé)。

公平責(zé)任，是指在當(dāng)事人雙方對(duì)造成損害均無過錯(cuò)的情況下，由人民法院根據(jù)公平的觀念，在考慮當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)狀況及其他情況的基礎(chǔ)上，責(zé)令加害人對(duì)受害人的財(cái)產(chǎn)損失給予適當(dāng)補(bǔ)償?shù)囊环N責(zé)任形式。

三、財(cái)產(chǎn)責(zé)任與非財(cái)產(chǎn)責(zé)任。

前者是指以一定的財(cái)產(chǎn)為內(nèi)容的責(zé)任，典型的形式就是損害賠償、支付違約金、返還財(cái)產(chǎn)。后者是指不法行為人承擔(dān)的主要不具有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的責(zé)任形式。如，消除影響、賠禮道歉。

第三節(jié)民事責(zé)任形式。

一、停止侵害。

二、排除妨礙。

三、消除危險(xiǎn)。

四、返還財(cái)產(chǎn)一是返還不當(dāng)?shù)美?。二是指不法侵占?cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)返還原物。

五、恢復(fù)原狀。

六、賠償損失。

賠償損失是指行為人因違反合同或侵權(quán)行為而給他人造成損害，應(yīng)以其財(cái)產(chǎn)賠償受害人所受損害的一種責(zé)任形式。

七、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)。

消除影響，是指行為人因其侵害了公民或法人的人格權(quán)，故應(yīng)承擔(dān)在影響所及的范圍內(nèi)消除不良后果的一種責(zé)任形式。

恢復(fù)名譽(yù)，是指行為人因其行為侵害了公民或法人的名譽(yù)，故應(yīng)在影響所及的范圍內(nèi)將受害人的名譽(yù)恢復(fù)至未受侵害時(shí)狀態(tài)的一種責(zé)任形式。

八、賠禮道歉。

是指責(zé)令違法行為人向受害人公開認(rèn)錯(cuò)、表示歉意，主要適用于侵害人身權(quán)的情況。

第四節(jié)民事責(zé)任的競合和聚合。

一、民事責(zé)任的競合。

廣義的責(zé)任競合，是指同一法律事實(shí)，違反多個(gè)法律規(guī)定，產(chǎn)生多個(gè)法律責(zé)任的現(xiàn)象。

狹義的責(zé)任競合僅指選擇性的競合。廣義責(zé)任競合具體包括以下幾種形態(tài)：

1．規(guī)范排斥的競合，也稱為法條競合，是指其中某項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)因具有特殊性而排斥其他請(qǐng)求權(quán)的適用。

2．選擇性競合，是指同一法律事實(shí)產(chǎn)生后發(fā)生多項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)，當(dāng)事人只能選擇其中一項(xiàng)行使，即使一項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)行使后，不能使受害人得到充分補(bǔ)救，受害人也不能再選擇另外一個(gè)請(qǐng)求權(quán)。

3．請(qǐng)求權(quán)競合，是指同一法律事實(shí)產(chǎn)生后發(fā)生多項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)，當(dāng)事人可以選擇其中一項(xiàng)行使，如果一項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)行使使受害人得到充分的補(bǔ)救，原則上受害人不可以請(qǐng)求另外一種請(qǐng)求權(quán)。如果一個(gè)請(qǐng)求權(quán)因目的達(dá)到以外之原因而消滅時(shí)，仍可以行使其他的請(qǐng)求權(quán)。

4．請(qǐng)求權(quán)聚合，是指同一法律事實(shí)產(chǎn)生后發(fā)生多項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)，當(dāng)事人對(duì)于數(shù)種以不同給付為內(nèi)容的請(qǐng)求權(quán)，可以同時(shí)主張。

二、責(zé)任聚合。

責(zé)任聚合，是指同一法律事實(shí)基于法律的規(guī)定和損害后果的多樣性，而應(yīng)當(dāng)使責(zé)任人向權(quán)利人承擔(dān)多種法律責(zé)任的形態(tài)。責(zé)任聚合可以分為兩種類型：

（一）不同法律部門之間的責(zé)任聚合。

是指同一法律事實(shí)分別違反了不同法律部門的規(guī)定，將導(dǎo)致多種性質(zhì)的法律責(zé)任并存的現(xiàn)象。

（二）民事責(zé)任內(nèi)部產(chǎn)生的責(zé)任聚合。

是指同一法律事實(shí)產(chǎn)生了多種民事責(zé)任形式，各種責(zé)任同時(shí)并存的現(xiàn)象。

第二編人格權(quán)法。

第十三章人格權(quán)概述。

第一節(jié)人格權(quán)的概念與性質(zhì)。

一、人格概念的涵義。

（一）人格的概念。

簡言之，人格就是人在法律上的資格。

（二）人格概念的涵義。

1．人格是指具有獨(dú)立法律地位的民事主體。

2．人格是指民事權(quán)利能力，即成為民事主體所必備的資格。

3．人格是指人格權(quán)的客體，即民事主體在人格關(guān)系上所體現(xiàn)的與其自身不可分離，受法律保護(hù)的利益。

（三）法人的人格。

法人的人格就是民法所保護(hù)的法人實(shí)體在社會(huì)關(guān)系中所享有的法人意志自由和精神利益完整性等人格利益。

二、人格權(quán)的概念和特征。

（一）人格權(quán)的概念界定。

現(xiàn)代民法的人格權(quán)，是指民事主體專屬享有，以人格利益為客體，為維護(hù)其獨(dú)立人格所必備的固有權(quán)利。

（二）人格權(quán)的法律特征。

1．人格權(quán)是民事主體的固有權(quán)利。所謂固有，就是人格權(quán)是由主體始終享有的權(quán)利。

2．人格權(quán)是民事主體的專屬權(quán)利。

3．人格權(quán)是維護(hù)民事主體獨(dú)立人格的必備權(quán)利。

4．人格權(quán)是以人格利益為客體的基本權(quán)利。

三、人格權(quán)法律關(guān)系。

（一）人格權(quán)法律關(guān)系的主體。

是指在人格權(quán)民事法律關(guān)系中享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人或法人。

（二）人格權(quán)法律關(guān)系的內(nèi)容。

是指人格權(quán)法律關(guān)系主體享有的權(quán)利和負(fù)有的義務(wù)。

人格權(quán)的權(quán)利主體所享有的權(quán)利，是指人格權(quán)的權(quán)利主體根據(jù)法律規(guī)定，依據(jù)自己的意愿，為實(shí)現(xiàn)自己人格利益，為某種行為或不為某種行為的可能性。

人格權(quán)的義務(wù)是義務(wù)主體為了滿足權(quán)利主體實(shí)現(xiàn)其人格利益和身份利益，而不為一定行為的必要性。

（三）人格權(quán)法律關(guān)系的客體。

是指人格權(quán)民事法律關(guān)系中的權(quán)利、義務(wù)所共同指向的對(duì)象。人格權(quán)的客體就是人格利益。

第二節(jié)人格權(quán)的種類。

二、人格權(quán)的種類。

（一）一般人格權(quán)。

一般人格權(quán)是基本的人格權(quán)，其客體是一般人格利益。

（二）物質(zhì)性人格權(quán)。

是以自然人的物質(zhì)載體所體現(xiàn)的人格利益為客體，概括保障這些物質(zhì)性人格利益的權(quán)利。包括身體權(quán)、生命權(quán)、健康權(quán)三種。

（三）精神性人格權(quán)。

就是以民事主體的精神性人格利益為客體，維護(hù)其不受侵害的人格權(quán)。包括姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、人身自由權(quán)、隱私權(quán)和性自主權(quán)。

第三節(jié)人格權(quán)的民法保護(hù)。

就是指用民法上以人格權(quán)自身的請(qǐng)求權(quán)方法和確認(rèn)侵害人格權(quán)的違法行為為侵權(quán)行為的方法，以使權(quán)利人享有損害賠償為主要內(nèi)容的請(qǐng)求權(quán)的形式，對(duì)人格權(quán)遭受侵害的權(quán)利人予以救濟(jì)的法律保護(hù)方法。

一、人格權(quán)請(qǐng)求權(quán)的保護(hù)方法。

人格權(quán)的請(qǐng)求權(quán)是指民事主體在其人格權(quán)的圓滿狀態(tài)受到妨害或者有妨害的可能時(shí)，可以向加害人或人民法院請(qǐng)求加害人為一定行為或者不為一定行為，以回復(fù)人格權(quán)的圓滿狀態(tài)的權(quán)利。

二、侵權(quán)請(qǐng)求權(quán)的保護(hù)方法。

就是確認(rèn)侵害人格權(quán)的違法行為為侵權(quán)行為，賦予權(quán)利人以侵權(quán)請(qǐng)求權(quán)，通過行使該請(qǐng)求權(quán)，使損害得到救濟(jì)，受到侵害的權(quán)利得到恢復(fù)，保護(hù)人格權(quán)的圓滿狀態(tài)。

認(rèn)定侵害人格權(quán)的侵權(quán)行為，該種行為應(yīng)當(dāng)符合侵權(quán)行為的法律特征：

第一，侵權(quán)行為是一種違法行為。第二，是一種有過錯(cuò)的行為。第三，是侵害民事主體權(quán)利的行為。第四，是應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)法律后果的行為。

第四節(jié)人格權(quán)與其他民事權(quán)利。

一、人格權(quán)與身份權(quán)。

身份權(quán)是指民事主體基于特定的身份關(guān)系產(chǎn)生并由其專屬享有，以其體現(xiàn)的身份利益為客體，為維護(hù)該種關(guān)系所必須的權(quán)利。

（一）人格權(quán)和身份權(quán)的相同之處。

1．兩者同為專屬權(quán)。

2．兩者都為支配權(quán)。

3．兩者均非具有直接的財(cái)產(chǎn)性。

（二）人格權(quán)與身份權(quán)的區(qū)別。

1．兩者的法律作用不同。前者以維護(hù)自然人、法人的基本人格為其基本功能，使其實(shí)現(xiàn)人之所以為人的法律效果。后者是為維護(hù)特定的身份關(guān)系所必須的權(quán)利。

2．身份權(quán)與人格權(quán)相比，不是民事主體固有權(quán)利。

3．身份權(quán)不是民事主體的必備權(quán)利。

4．權(quán)利客體不同。前者是人格利益，表現(xiàn)人之所以為人的資格。后者的客體是身份利益。

二、人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。

（一）人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的聯(lián)系。

1．人格權(quán)的享有和保障是財(cái)產(chǎn)權(quán)行使和取得的基本前提。

2．某些人格權(quán)的行使可以使權(quán)利人獲得財(cái)產(chǎn)利益。

3．財(cái)產(chǎn)權(quán)對(duì)于維護(hù)個(gè)人的人格利益具有十分重要的作用。

（二）人格權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)的區(qū)別。

1．人格權(quán)是非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利，不以財(cái)產(chǎn)利益為基本內(nèi)容。

2．人格權(quán)都是固有權(quán)，是與生俱來的權(quán)利，而不是事后取得的權(quán)利。

3．人格權(quán)是專屬權(quán)，只能為權(quán)利人所享有，不能轉(zhuǎn)讓或者拋棄，也不能繼承。

4．人格權(quán)具有普遍性和平等性。

三、人格權(quán)與人權(quán)。

人權(quán)，是每個(gè)人都應(yīng)該普遍享有的、須臾不可離開的權(quán)利。

人權(quán)是指第一文庫網(wǎng)人在社會(huì)、國家中的地位，是人在一切社會(huì)關(guān)系和社會(huì)領(lǐng)域中的地位和權(quán)利的綜合，既包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利及政治權(quán)利，也包括人身權(quán)利。

（一）人格權(quán)與人權(quán)的聯(lián)系。

1．人格權(quán)是人權(quán)的基礎(chǔ)。

2．人權(quán)是人格權(quán)的指導(dǎo)思想和精神力量。人權(quán)的基本精神就在于尊重個(gè)人的人格平等、人格自由和人格尊嚴(yán)，保障每一個(gè)人的基本權(quán)利得到尊重和保護(hù)。

（二）人格權(quán)與人權(quán)的區(qū)別。

1．人格權(quán)僅僅是人權(quán)中的一個(gè)具體內(nèi)容，除了人格權(quán)外，還有憲法上的權(quán)利、公權(quán)利。

2．人權(quán)與人格權(quán)的基本性質(zhì)不同，受到侵害后的救濟(jì)方法也不同。人格權(quán)是法定權(quán)利，是民事權(quán)利。

第十四章一般人格權(quán)。

第三節(jié)一般人格權(quán)概述。

一、一般人格權(quán)概念和特征。

（一）一般人格權(quán)的概念。

是指自然人和法人享有的，概括人格獨(dú)立、人格自由、人格尊嚴(yán)全部內(nèi)容的一般人格利益，并由此產(chǎn)生和規(guī)定具體人格權(quán)的基本權(quán)利。

（二）一般人格權(quán)的法律特征（與具體人格權(quán)相比較）。

1．權(quán)利主體具有普遍性。

2．權(quán)利客體具有高度概括性。

3．權(quán)利內(nèi)容具有廣泛性。

4．一般人格權(quán)是人的基本權(quán)利。

二、一般人格權(quán)的基本功能。

（一）解釋功能。

是具體人格權(quán)的母權(quán)，對(duì)具體人格權(quán)進(jìn)行解釋時(shí)，應(yīng)當(dāng)以一般人格權(quán)的基本原則和基本特征為原則。

（二）創(chuàng)造功能。

是具體人格權(quán)的淵源，從中可以創(chuàng)造出各種具體的人格權(quán)。

（三）補(bǔ)充功能。

第四節(jié)一般人格權(quán)的內(nèi)容。

一、一般人格權(quán)的內(nèi)容概說。

二、人格獨(dú)立。

是民事主體對(duì)人格獨(dú)立地享有，表現(xiàn)為民事主體在人格上一律平等，在法律面前，任何民事主體都享有平等地主體資格，享有獨(dú)立人格，不受他人的支配、干涉和控制。

（二）人格獨(dú)立的內(nèi)容。

1．民事主體的人格不受他人支配。2。不受他人的干涉。3。不受他人控制。

三、人格自由。

（一）人格自由的概念。

具體內(nèi)容是人身自由和意志自由。

（二）人格自由的內(nèi)容。

1．保持人格的自由。2。發(fā)展人格的自由。

四、人格尊嚴(yán)（三者中的核心）。

（一）人格尊嚴(yán)的概念。

它是指民事主體作為一個(gè)“人”所應(yīng)有的最起碼的社會(huì)地位，并且應(yīng)受到社會(huì)和他人最起碼的尊重。

（二）人格尊嚴(yán)的內(nèi)容。

1．人格尊嚴(yán)是一種人的觀念。2。具有客觀的因素。3。是人的主觀認(rèn)識(shí)和客觀評(píng)價(jià)的結(jié)合。

第十五章具體人格權(quán)。

第一節(jié)生命權(quán)、健康權(quán)和身體權(quán)。

一、生命權(quán)。

（二）生命權(quán)。

是以公民的生命安全的利益為內(nèi)容的、獨(dú)立的具體人格權(quán)。其法律特征為：

1．生命權(quán)以民事主體的生命安全為客體。2。以維護(hù)人的生命活動(dòng)延續(xù)為其基本內(nèi)容。3。保護(hù)對(duì)象是人的生命活動(dòng)能力。

二、健康權(quán)。

健康權(quán)是指公民以其機(jī)體生理機(jī)能正常運(yùn)作和功能完善發(fā)揮，因而維持人體生命活動(dòng)的利益為內(nèi)容的具體人格權(quán)。

勞動(dòng)能力是自然人從事創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富活動(dòng)的腦力和體力的總和，是健康權(quán)的一項(xiàng)基本人格利益。

三、身體權(quán)。

是公民維護(hù)其身體完全并支配其肢體、器官和其他組織的具體人格權(quán)。

第三節(jié)名譽(yù)權(quán)、信用權(quán)和榮譽(yù)權(quán)。

名譽(yù)權(quán)是指公民和法人就其自身屬性和價(jià)值所獲得的社會(huì)評(píng)價(jià)，享有的保有和維護(hù)的具體人格權(quán)。

信用權(quán)是指民事主體就其所具有的經(jīng)濟(jì)能力在社會(huì)上獲得的相應(yīng)信賴與評(píng)價(jià)所享有的保有和維護(hù)的人格權(quán)。

榮譽(yù)權(quán)是指民事主體對(duì)其所獲得的榮譽(yù)及其利益所享有的保持、支配的基本身份權(quán)。

人身自由權(quán)，包括身體自由權(quán)和精神自由權(quán)。

隱私權(quán)是自然人享有的對(duì)其個(gè)人的，與公共利益無關(guān)的個(gè)人信息、私人活動(dòng)和私有領(lǐng)域進(jìn)行支配的具體人格權(quán)。

第三編物權(quán)法。

第十六章物權(quán)與物權(quán)法。

第一節(jié)物權(quán)的概念與特征。

一、物權(quán)的概念與本質(zhì)。

物權(quán)，是指物權(quán)人對(duì)物享有的直接支配并排他的權(quán)利。

二、物權(quán)的法律特征。

（一）作為支配權(quán)的物權(quán)。

所謂“支配”是指依據(jù)權(quán)利人的意思對(duì)權(quán)利進(jìn)行管領(lǐng)或處置；

物權(quán)特定原則是指，每一個(gè)獨(dú)立的物上都存在單獨(dú)的所有權(quán)，一個(gè)所有權(quán)只能設(shè)立在唯一的、特定的物之上，而不能設(shè)定在數(shù)個(gè)物的集合之上。

（二）作為絕對(duì)權(quán)的物權(quán)。

也稱為對(duì)世權(quán)，是指能夠相對(duì)于每一個(gè)人產(chǎn)生效力，每一個(gè)人都必須尊重此種權(quán)利的權(quán)利。

三、物權(quán)與債權(quán)的區(qū)別。

財(cái)產(chǎn)權(quán)是指，通過對(duì)有體物和權(quán)利的直接支配，或者通過向他人請(qǐng)求為一定行為而享受生活中的利益的權(quán)利。

第一，物權(quán)是靜態(tài)的因素而債權(quán)是動(dòng)態(tài)的因素。

第二，物權(quán)是支配權(quán)、絕對(duì)權(quán)，而債權(quán)是請(qǐng)求權(quán)、相對(duì)權(quán)、第三，物權(quán)具有排他性，而債權(quán)具有平等性。

第二節(jié)物權(quán)的客體。

二、物的概念與特征。

民法中的物，是指存在于人體之外，為人力所能支配，且能夠滿足人類社會(huì)生活需要的有體物。具有如下特征：

1．須存在于人體之外。2。須為人力所能控制。3。能夠滿足人類社會(huì)生活的需要。4。須為有體物。

三、物的分類及其意義。

（一）不動(dòng)產(chǎn)與動(dòng)產(chǎn)。

不動(dòng)產(chǎn)是指依其自然性質(zhì)不能移動(dòng)，或一經(jīng)移動(dòng)便會(huì)損害其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的物，包括土地、土地上的定著物。動(dòng)產(chǎn)是指不動(dòng)產(chǎn)以外的物。區(qū)分兩者的意義在于：

第一，基于法律行為的物權(quán)變動(dòng)的公示方法不同。

第二，能夠設(shè)立的物權(quán)類型不同。

第三，對(duì)不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的限制要多于動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)。

第四，租賃權(quán)是否具有物權(quán)效力上的不同。

（二）主物與從物。

所謂從物是指非主物的成分，常助主物之效用而同屬一人之物；為從物所輔助的物被稱為主物。

（三）原物與孳息。

產(chǎn)生孳息的物或權(quán)利稱原物，而孳息分為天然孳息與法定孳息。前者是指按照物質(zhì)的自然生產(chǎn)規(guī)律而產(chǎn)生的果實(shí)與動(dòng)物的出產(chǎn)物。后者是指因法律關(guān)系而得到的利息、租金及其他收益。

（四）消費(fèi)物與非消費(fèi)物。

前者是指按照對(duì)該物通常的適用方法只可使用一次即不得再行同一使用的物。

（五）可替代物與不可替代物。

前者是指具有共同的特征，在交易時(shí)能夠依據(jù)品種、規(guī)格、數(shù)量、容量或重量等加以確定的動(dòng)產(chǎn)。

（六）特定物與不特定物。

前者是指根據(jù)當(dāng)事人的意思或者其他事實(shí)具體指定的物。不特定物也稱種類物，它是指僅以品種、規(guī)格、質(zhì)量、數(shù)量抽象指定的物。

（七）可分物與不可分物。

前者是指經(jīng)分割不改變其性質(zhì)或者影響其用途的物。

（八）單一物、結(jié)合物與集合物。

單一物是指在形態(tài)上能夠獨(dú)立成為個(gè)體的物。結(jié)合物是指由數(shù)個(gè)物結(jié)合而成，在社會(huì)觀念上視為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的物。集合物是指有多個(gè)單一物或結(jié)合物集合而成的物。

第三節(jié)物權(quán)的效力。

一、物權(quán)效力的概念與種類。

物權(quán)效力是指，在物權(quán)產(chǎn)生之后，為實(shí)現(xiàn)其內(nèi)容，法律所賦予的效果與權(quán)能。

二、物權(quán)的排他效力。

基于物權(quán)的排他性，在同一物上不得同時(shí)存在兩個(gè)所有權(quán)或者內(nèi)容相互或者內(nèi)容相互沖突的兩項(xiàng)他物權(quán)，這就是所謂的“一物一權(quán)原則”。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，在同一物上，只能存在一項(xiàng)所有權(quán)。

第二，在第三人因善意取得或取得時(shí)效而取得某物的所有權(quán)時(shí)，該物原先存在的所有權(quán)因而消滅。

第三，在同一物上，不能同時(shí)存在兩個(gè)或兩個(gè)以上性質(zhì)互不相容的他物權(quán)。

第四，物權(quán)的排他效力有強(qiáng)弱之分。

三、物權(quán)的優(yōu)先效力。

（一）物權(quán)優(yōu)先效力的范圍。

物權(quán)的優(yōu)先效力不僅包括物權(quán)優(yōu)先于債權(quán)的效力，也包括同一物上存在多項(xiàng)物權(quán)時(shí)其相互之間的優(yōu)先效力。

（二）物權(quán)的優(yōu)先效力的表現(xiàn)。

1．物權(quán)對(duì)債權(quán)的優(yōu)先效力。

2．物權(quán)之間的優(yōu)先效力。

第一，不相容的物權(quán)之間的效力。在同一物上不得存在兩項(xiàng)性質(zhì)互不相容的物權(quán)，后設(shè)定的物權(quán)無效。

第二，可相容的物權(quán)之間的優(yōu)先效力。其一，他物權(quán)優(yōu)先于所有權(quán)。其二，同一物上存在兩項(xiàng)擔(dān)保物權(quán)時(shí)，依據(jù)“時(shí)間在先，權(quán)利在先”的原則。其三，同一物上存在用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)時(shí)，也依據(jù)“時(shí)間在先，權(quán)利在先”的原則。

第四節(jié)物權(quán)的類型。

一、物權(quán)法定原則。

（一）物權(quán)法定原則的涵義于存在的合理性。

物權(quán)法定原則是指，物權(quán)的類型、內(nèi)容以及物權(quán)變動(dòng)的公示方法均須由法律加以規(guī)定，不允許當(dāng)事人任意創(chuàng)設(shè)與法律規(guī)定不同的物權(quán)或者合意改變物權(quán)的內(nèi)容及公示方法。

二、物權(quán)的分類。

（一）所有權(quán)與定限物權(quán)。

前者是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利。

后者也稱限制物權(quán)（他物權(quán)），它是在所有權(quán)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，權(quán)利人基于與所有權(quán)人的合意或法律規(guī)定而取得了對(duì)物進(jìn)行直接控制的某些權(quán)能，他只能在一定的范圍內(nèi)對(duì)標(biāo)的物進(jìn)行支配。

（二）用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。

前者是指以對(duì)他人的物的使用價(jià)值進(jìn)行支配為內(nèi)容，權(quán)利人取得用益物權(quán)即能對(duì)他人的物占有、使用并可獲得相應(yīng)的收益。

后者是指為了擔(dān)保債的履行，在債務(wù)人或第三人的特定財(cái)產(chǎn)上設(shè)定的、以對(duì)他人之物的交換價(jià)值進(jìn)行支配為內(nèi)容的限制物權(quán)。有抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)。

（三）動(dòng)產(chǎn)物權(quán)與不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)。

根據(jù)物權(quán)的客體時(shí)動(dòng)產(chǎn)還是不動(dòng)產(chǎn)所作的分類。存在于動(dòng)產(chǎn)之上的物權(quán)稱為動(dòng)產(chǎn)物權(quán)；存在于不動(dòng)產(chǎn)之上的物權(quán)，為不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)。

（四）主物權(quán)和從物權(quán)。

主物權(quán)是指獨(dú)立存在的物權(quán)；從物權(quán)是指必須依附于其他權(quán)利而存在的物權(quán)。從物權(quán)應(yīng)與其所從屬的權(quán)利共擔(dān)法律命運(yùn)。

（五）意定物權(quán)與法定物權(quán)。

前者是指，雖屬法律明確規(guī)定的物權(quán)，但基于當(dāng)事人的意思而產(chǎn)生的物權(quán)。

后者是基于法律的規(guī)定直接產(chǎn)生的物權(quán)，如留置權(quán)、法定抵押權(quán)。

（六）有期限物權(quán)與無期限物權(quán)。

前者是指有一定存續(xù)期間的物權(quán)；后者是指沒有一定存續(xù)期間而永久存續(xù)的物權(quán)，如所有權(quán)。

第十七章物權(quán)變動(dòng)。

第一節(jié)概述。

一、物權(quán)變動(dòng)的涵義。

就是指物權(quán)的產(chǎn)生、變更和消滅。

（一）物權(quán)的取得。

1．原始取得。

又稱“固有取得”，它是指直接依據(jù)法律的'規(guī)定而取得物權(quán)，而不是基于原物權(quán)人對(duì)其物權(quán)的轉(zhuǎn)讓取得。

2．繼受取得。

又稱“傳來取得”，它是指基于他人對(duì)其物權(quán)的讓與而取得該項(xiàng)物權(quán)。

（二）物權(quán)的變更。

物權(quán)內(nèi)容的變更是指，在不影響物權(quán)屬性的情況下物權(quán)的客體、效力范圍、方式所發(fā)生的改變。

（三）物權(quán)的消滅。

物權(quán)的消滅應(yīng)僅指物權(quán)的絕對(duì)消滅，即物權(quán)從此不再存在。

二、物權(quán)變動(dòng)的分類。

（一）基于法律行為的物權(quán)變動(dòng)與非基于法律行為的物權(quán)變動(dòng)。

前者是指由于法律行為而引發(fā)的物權(quán)變動(dòng)，包括單方法律行為和雙方法律行為。

后者是指，由于法律行為之外的其他法律事實(shí)，如實(shí)事行為或事件而引發(fā)的物權(quán)變動(dòng)，包括取得時(shí)效、征收或沒收，因繼承等。

第二節(jié)公示原則與公信原則。

一、公示原則。

（一）公示原則的涵義與存在的合理性。

公示原則是指，在物權(quán)發(fā)生變動(dòng)時(shí)，必須透過一定的方式向外界展現(xiàn)此種變動(dòng)的后果，即變動(dòng)后物上的權(quán)利性質(zhì)與權(quán)利歸屬，否則就無法產(chǎn)生一定法律效果的原則。

公示方法所具有的使物權(quán)變動(dòng)發(fā)生實(shí)際法律效果的功能就是“公示力”。

不動(dòng)產(chǎn)以登記為公示方法，而動(dòng)產(chǎn)以占有為公示方法。

二、公信原則。

（一）公信原則的涵義。

是指，依物權(quán)變動(dòng)所展現(xiàn)出來的物權(quán)即便事實(shí)上不存在或者內(nèi)容有欠缺，但對(duì)于信賴此項(xiàng)公示方法所展現(xiàn)出來的物權(quán)并以之為標(biāo)的物進(jìn)行交易的人，法律上依舊承認(rèn)其進(jìn)行的物權(quán)交易具有與真實(shí)物權(quán)存在時(shí)相同的法律效果，以便對(duì)其利益加以保護(hù)的原則。

（二）公信力。

物權(quán)的公示不僅產(chǎn)生了物權(quán)轉(zhuǎn)讓效力，而且具有了保護(hù)交易中善意第三人的功能，此種功能就是“公信力”。

第四節(jié)不動(dòng)產(chǎn)登記。

不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的變動(dòng)具有三項(xiàng)要件：首先，處分人具有處分權(quán)；其次，存在物權(quán)變動(dòng)的意思表示；再次，須辦理登記。

一、不動(dòng)產(chǎn)登記的概念與特征。

它是指權(quán)利人申請(qǐng)有關(guān)機(jī)關(guān)將其不動(dòng)產(chǎn)上的物權(quán)變動(dòng)相關(guān)事項(xiàng)記載于不動(dòng)產(chǎn)登記簿的事實(shí)。

二、登記的公信力。

第五節(jié)動(dòng)產(chǎn)的交付。

基于法律行為的動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)，其要件有三：首先，處分人須有處分權(quán)；其次，存在物權(quán)變動(dòng)的意思表示；再次，原則上須交付。交付可分為以下兩類：

一、現(xiàn)實(shí)交付。

即動(dòng)產(chǎn)占有的現(xiàn)實(shí)移轉(zhuǎn)，它是指動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的讓與人將其對(duì)物權(quán)的直接管領(lǐng)力現(xiàn)實(shí)地移轉(zhuǎn)給受讓人。

1．通過占有輔助人進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)交付。2。通過占有媒介人進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)交付。3。通過被指令人進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)交付。

二、觀念交付。

（一）簡易交付。

是指動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的受讓人及其代理人已經(jīng)占有了該動(dòng)產(chǎn)，在讓與物權(quán)合意達(dá)成之時(shí)，就已發(fā)生交付該動(dòng)產(chǎn)的效果。

（二）占有改定。

是指動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的讓與人使受讓人取得對(duì)標(biāo)的物的間接占有，以代替該動(dòng)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)移轉(zhuǎn)的交付。

（三）指示交付。

也稱“返還請(qǐng)求權(quán)的讓與”，它是指在讓與動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的時(shí)候，如果讓與人的動(dòng)產(chǎn)由第三人，讓與人可以將其享有的針對(duì)第三人的返還請(qǐng)求權(quán)讓與給受讓人，以代替現(xiàn)實(shí)交付。

第六節(jié)物權(quán)的消滅。

物權(quán)因法律行為與其他法律事實(shí)而消滅。

一、混同。

所謂混同，是指兩個(gè)無并存必要的法律上地位同歸于一人的法律事實(shí)。

二、拋棄。

拋棄是以消滅物權(quán)為目的的單獨(dú)行為，屬于單方法律行為。第十八章物權(quán)的保護(hù)。

第一節(jié)物權(quán)保護(hù)的概念與類型。

一、自力保護(hù)。

也稱為自力救濟(jì)，它是指當(dāng)物權(quán)人的權(quán)利受到侵害時(shí)，通過自己的個(gè)人力量對(duì)權(quán)利加以保護(hù)。

（一）自助行為。

是指權(quán)利人為了保護(hù)自己的權(quán)利，對(duì)于他人的自由或財(cái)產(chǎn)施以拘束、扣留或毀損的行為。

二、公力保護(hù)。

也稱“公力救濟(jì)”，它是指物權(quán)人在其權(quán)利受到侵害后，依法請(qǐng)求國家司法機(jī)關(guān)依據(jù)民法、民事訴訟法運(yùn)用公權(quán)利加以保護(hù)。

第二節(jié)物權(quán)請(qǐng)求權(quán)概述。

一、物權(quán)請(qǐng)求權(quán)的概念與性質(zhì)。

也稱“物上請(qǐng)求權(quán)”，它是基于物權(quán)產(chǎn)生的，旨在排除對(duì)物權(quán)現(xiàn)實(shí)或潛在的妨害，從而回復(fù)物權(quán)圓滿支配狀態(tài)的請(qǐng)求權(quán)。

二、物權(quán)請(qǐng)求權(quán)的種類。

有三種：所有權(quán)返還請(qǐng)求權(quán)、排除妨害請(qǐng)求權(quán)與預(yù)防妨害請(qǐng)求權(quán)。

三、物權(quán)請(qǐng)求權(quán)與訴訟時(shí)效。

不適用訴訟時(shí)效。

四、物權(quán)請(qǐng)求權(quán)與其他請(qǐng)求權(quán)的區(qū)別。

（二）物權(quán)請(qǐng)求權(quán)與侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán)。

1．目的不同。前者是排除物權(quán)受侵害的事實(shí)，恢復(fù)與保障物權(quán)的圓滿狀態(tài)。后者以恢復(fù)原狀或者金錢賠償?shù)姆绞绞故芎θ嘶貜?fù)到損害事故發(fā)生之前的狀態(tài)。

2．構(gòu)成要件不同。前者并不一定要求有損害事實(shí)，存在妨害的危險(xiǎn)時(shí)，就可以行使。

3．效力不同。在破產(chǎn)的時(shí)候，返還原物請(qǐng)求權(quán)產(chǎn)生別除權(quán)或取回權(quán)。

4．能否讓與不同。前者原則上不能讓與。

5．訴訟時(shí)效期限不同。

第三節(jié)返還所有物請(qǐng)求權(quán)。

是指所有權(quán)人以及其他物權(quán)人依法享有的要求物權(quán)占有其物或侵奪其物的人返還該物的請(qǐng)求權(quán)。

第四節(jié)排除妨害請(qǐng)求權(quán)與預(yù)防妨害請(qǐng)求權(quán)。

前者是指當(dāng)所有權(quán)與他物權(quán)的圓滿狀態(tài)受到他人以侵奪占有或無權(quán)占有以外的方式妨害時(shí)，物權(quán)人享有的請(qǐng)求排除妨害，使自己的權(quán)利恢復(fù)圓滿狀態(tài)的一項(xiàng)請(qǐng)求權(quán)。主要適用不動(dòng)產(chǎn)。

后者是物權(quán)人針對(duì)有妨害其物權(quán)的危險(xiǎn)事由享有的加以防止的請(qǐng)求權(quán)。

第十九章所有權(quán)。

第一節(jié)概述。

一、所有權(quán)的概念與特性。

具有以下五個(gè)特性：

1．完全性。是指所有人一般的、全面的支配其客體的物權(quán)。

2．受限制性。在法律的限度內(nèi)支配其客體的物權(quán)。

3．整體性。所有權(quán)是具有渾然一體的內(nèi)容的物權(quán)。

4．彈力性。對(duì)所有權(quán)的限制在經(jīng)過了一定期限后會(huì)回復(fù)到其圓滿狀態(tài)。

5．永久性。

二、所有權(quán)的權(quán)能。

（一）積極權(quán)能。

1．占有。是指對(duì)于物具有事實(shí)上的管領(lǐng)力的一種狀態(tài)。

2．使用。是指在不毀損物或變更物的性質(zhì)的情形下，依照物的通常使用方法以滿足所有人需要的行為。

3．收益。是指收取物的天然孳息或法定孳息。

4．處分。分為事實(shí)上的處分與法律上的處分。

（二）消極權(quán)能。

是指所有權(quán)人能夠排除他人不正當(dāng)?shù)母缮?。主要就是物?quán)請(qǐng)求權(quán)。

四、取得時(shí)效。

（一）取得時(shí)效的概念。

是指無權(quán)利人以行使某權(quán)利之意思繼續(xù)行使該權(quán)利，經(jīng)過一定期間后，遂取得該權(quán)利的制度。

（二）動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)取得時(shí)效的構(gòu)成要件。

1．占有。2。經(jīng)過一定的期限。3。動(dòng)產(chǎn)為他人所有。

（三）不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)取得時(shí)效的構(gòu)成要件。

1．占有。2。經(jīng)過一定的期限。3。不動(dòng)產(chǎn)。

（六）取得時(shí)效的中斷。

是指因一定事由的出現(xiàn)而使已經(jīng)過的期間失去效力，待該事由消滅后，取得時(shí)效期間重新起算的情形。

第三節(jié)動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)。

一、善意取得。

（一）善意取得的概念。

是指動(dòng)產(chǎn)的占有人無權(quán)處分其占有的動(dòng)產(chǎn)，將該動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)移轉(zhuǎn)給他人或者為他人設(shè)定他物權(quán)。如果該人在受讓所有權(quán)或取得他物權(quán)時(shí)為善意，則其將依法取得該動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)或他物權(quán)。

（二）善意取得的構(gòu)成要件。

1．標(biāo)的物是動(dòng)產(chǎn)。

2．出讓人是無處分權(quán)的占有人。

3．無處分權(quán)人與受讓人之間的原因行為有效。

4．無處分權(quán)人已將動(dòng)產(chǎn)交付給了受讓人。

5．受讓人在取得動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)或者他物權(quán)時(shí)為善意。

二、先占。

是指以所有的意思占有無主的動(dòng)產(chǎn)而取得該動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的法律事實(shí)。構(gòu)成要件：

1．標(biāo)的物為動(dòng)產(chǎn)。2。須為無主的動(dòng)產(chǎn)。3。該動(dòng)產(chǎn)不是法律禁止流通物。4。以所有的意思而占有。

五、添附。

添附是指不同所有人的財(cái)產(chǎn)合并在一起形成不能分離的財(cái)產(chǎn)的一種法律事實(shí)。包括三種：附合、混合以及加工。

附合是指兩個(gè)以上不同所有人的有形物相互結(jié)合，在社會(huì)交易上被認(rèn)為是一個(gè)物的情形。

混合是指不同所有人的動(dòng)產(chǎn)相互結(jié)合在一起，難以分開或者分開在時(shí)間或金錢上都花費(fèi)很大，從而產(chǎn)生所有權(quán)變動(dòng)的法律事實(shí)。加工是指對(duì)于他人的動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行加工改造的法律事實(shí)。

第四節(jié)共有。

一、概述。

共有是指兩個(gè)或者兩個(gè)以上民事主體對(duì)同一物共同享有所有權(quán)的狀態(tài)。

二、按份共有。

是指數(shù)人按照各自的份額，對(duì)共有財(cái)產(chǎn)分享權(quán)利，分擔(dān)義務(wù)。

三、共同共有。

是指數(shù)人依據(jù)法律之規(guī)定或者合同之約而形成某一共同關(guān)系，基于該共同關(guān)系而共同享有一物的所有權(quán)。

共同共有與按份共有的區(qū)別：

1．產(chǎn)生的原因不同。共同共有是基于共同關(guān)系產(chǎn)生的。

2．權(quán)利享有與義務(wù)承擔(dān)上的不同。

3．分割的限制上不同。

4．對(duì)共有物的管理不同。

四、準(zhǔn)共有。

是指數(shù)人按份共有或者共同共有所有權(quán)以外的財(cái)產(chǎn)權(quán)。例如，數(shù)人共同享有一個(gè)抵押權(quán)。

第二十章用益物權(quán)。

第一節(jié)用益物權(quán)概述。

一、用益物權(quán)的概念與特征。

用益物權(quán)是指對(duì)他人所有的物，在一定的范圍內(nèi)加以使用、收益的定限物權(quán)。其特征：

1．用益物權(quán)是一種定限物權(quán)。

2．用益物權(quán)是以使用、收益為內(nèi)容的定限物權(quán)。

3．用益物權(quán)是以不動(dòng)產(chǎn)為客體的物權(quán)。

4．用益物權(quán)通常以他人所有的物為客體。

三、用益物權(quán)與擔(dān)保物權(quán)的關(guān)系。

兩者的區(qū)別：

1．內(nèi)容不同。前者是在于取得他人之物的使用價(jià)值，后者則是對(duì)他人之物的交換價(jià)值加以控制。

2．客體不同。用益物權(quán)的客體原則上限于不動(dòng)產(chǎn)，而后者既可以是不動(dòng)產(chǎn)，也可以是動(dòng)產(chǎn)、權(quán)利。

3．獨(dú)立性不同。前者是一種獨(dú)立的物權(quán)，無須與債權(quán)相伴而生。而后者則從屬于債權(quán)。

4．權(quán)利實(shí)現(xiàn)的時(shí)間不同。一旦某人取得了用益物權(quán)，其權(quán)利即告實(shí)現(xiàn)，而后者只有當(dāng)債務(wù)人屆期不履行債務(wù)時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)。

第二節(jié)國有土地使用權(quán)。

是指單位或者個(gè)人依法享有的在國家所有的土地上營造建筑物或其他附著物，并進(jìn)行占有、使用、收益的權(quán)利。

第七節(jié)地役權(quán)。

是指土地所有人或者使用人為了便利地使用自己的土地而設(shè)定的對(duì)他人所有或使用的土地加以使用的權(quán)利。

地役權(quán)與相鄰權(quán)的區(qū)別：

相鄰關(guān)系，是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的不動(dòng)產(chǎn)所有人或占有人在對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)行使占有、使用、收益或處分時(shí)，由于不動(dòng)產(chǎn)相鄰而發(fā)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

1．相鄰權(quán)并非一類獨(dú)立的物權(quán)形態(tài)，是一種法益而非權(quán)利。

2．相鄰權(quán)是依據(jù)法律的規(guī)定對(duì)相鄰不動(dòng)產(chǎn)一方的所有權(quán)或使用權(quán)的限制，因此是法定關(guān)系；而后者則是約定關(guān)系。

3．前者無需登記，后者須辦理登記。

4．相鄰權(quán)僅限于法律明確列舉的情形，后者可以自由加以設(shè)定。

5．前者無需支付金錢等代價(jià)，后者要支付一定的代價(jià)。

6．前者不存在期限。

第八節(jié)典權(quán)。

典權(quán)是指支付典價(jià)占有他人的不動(dòng)產(chǎn)并而進(jìn)行使用收益的權(quán)利。轉(zhuǎn)典，是指典權(quán)人以自己的責(zé)任將其所承典的不動(dòng)產(chǎn)再行出典于他人的行為。

第九節(jié)特別法上的用益物權(quán)。

海域使用權(quán)是指依法經(jīng)批準(zhǔn)獲得的持續(xù)使用特定海域3個(gè)月以上的排他性的使用權(quán)。

捕撈權(quán)是指依法經(jīng)批準(zhǔn)獲得的在我管轄的內(nèi)水、灘涂、領(lǐng)海、專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)以及我國管轄的一切其他海域內(nèi)從事捕撈水生動(dòng)物、植物等活動(dòng)的權(quán)利。

采礦權(quán)，根據(jù)我國法律的規(guī)定，是指在依法取得的采礦許可證規(guī)定的范圍內(nèi)，開采礦產(chǎn)資源合獲得所開采的礦產(chǎn)品的權(quán)利。

取水權(quán)是指自然人、法人或者其他組織依法經(jīng)批準(zhǔn)取得的利用水工程或者機(jī)械提水設(shè)施直接從江河、湖泊或者地下取水的權(quán)利。

法學(xué)論文選題篇九

各位理事、各團(tuán)體會(huì)員、各有關(guān)單位：

為進(jìn)一步開展衛(wèi)生法學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，經(jīng)研究決定自即日起,面向社會(huì)開展有關(guān)學(xué)術(shù)論文征集活動(dòng)。

現(xiàn)將有關(guān)安排通知如下：

一、論文征集工作自即日起至10月31日截止。投稿者應(yīng)為醫(yī)藥衛(wèi)生工作者、醫(yī)藥衛(wèi)生行政管理人員、法律工作者、醫(yī)學(xué)與法學(xué)教育工作者、在校大學(xué)生、其他與本會(huì)有關(guān)人員等。

二、請(qǐng)投稿者認(rèn)真填寫《北京衛(wèi)生法學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文登記表》，務(wù)于上述截止日期前將論文的電子版發(fā)送至北京衛(wèi)生法學(xué)會(huì)電子郵箱。郵箱地址：bhls0027@.

三、學(xué)術(shù)論文范圍和書寫要求見附件。

本會(huì)將聘請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)論文予以審評(píng)，并分為入選論文和優(yōu)秀論文兩個(gè)層級(jí)。經(jīng)評(píng)審入選的論文一律在北京衛(wèi)生法學(xué)門戶網(wǎng)站學(xué)術(shù)交流欄目刊登并分別授予證書。被評(píng)為優(yōu)秀論文的將推薦給中國衛(wèi)生法學(xué)會(huì)主辦的《醫(yī)學(xué)與法學(xué)》雜志發(fā)表。

請(qǐng)收到本通知后，協(xié)助做好宣傳動(dòng)員和投稿工作。本通知可在單位內(nèi)部張貼。

附件二：論文書寫要求;。

聯(lián)系人：張榮。

聯(lián)系電話：6317002718911032820。

二一四年四月二十二日。

法學(xué)論文選題篇十

法學(xué)論文是法學(xué)專業(yè)學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)。在撰寫法學(xué)論文的過程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先，在選擇論文題目時(shí)，需要根據(jù)個(gè)人的興趣和專業(yè)背景來確定，這樣才能保證自己對(duì)論文內(nèi)容的熱情和理解。其次，在進(jìn)行文獻(xiàn)綜述時(shí)，需要廣泛閱讀相關(guān)的學(xué)術(shù)著作，并注意對(duì)不同觀點(diǎn)的整理和分析，以確保論文的深度和廣度。接下來，需要合理安排時(shí)間，抓緊論文的撰寫和修改。最后，在撰寫論文過程中，要注重條理清晰、語言準(zhǔn)確，并經(jīng)常與導(dǎo)師溝通交流，確保自己的論點(diǎn)能夠更加嚴(yán)謹(jǐn)和具體。通過這一次的法學(xué)論文寫作，我深刻體會(huì)到了學(xué)術(shù)研究的重要性，也提高了我的學(xué)術(shù)寫作能力和獨(dú)立思考能力。

首先，在選擇論文題目時(shí)，我意識(shí)到興趣是寫作的最好動(dòng)力。一個(gè)好的論文題目應(yīng)該能夠激發(fā)自己的熱情和思維。在選擇我的法學(xué)論文題目時(shí)，我選擇了一個(gè)與我個(gè)人經(jīng)歷和興趣相關(guān)的話題。這使得我更加投入和專注于研究，從而更好地理解和分析相關(guān)問題。因此，在選擇論文題目時(shí)，應(yīng)該根據(jù)自己的特長和熱情來選擇，這樣才能夠更好地發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造力。

其次，在進(jìn)行文獻(xiàn)綜述時(shí)，廣泛閱讀學(xué)術(shù)著作是不可或缺的一步。法學(xué)是一個(gè)深入的學(xué)科領(lǐng)域，有著豐富而復(fù)雜的理論和實(shí)踐分析。在寫法學(xué)論文時(shí)，需要對(duì)該領(lǐng)域的經(jīng)典著作和最新研究進(jìn)行廣泛的閱讀，并注重對(duì)不同觀點(diǎn)的整理和分析。這樣可以使自己對(duì)研究領(lǐng)域有更全面和深入的了解，并能夠?qū)σ延械睦碚撨M(jìn)行批判性思考。通過文獻(xiàn)綜述，我發(fā)現(xiàn)了很多有意義的論點(diǎn)和研究方法，這使得我能夠更好地理解法學(xué)領(lǐng)域的復(fù)雜性和爭議性。

接下來，合理安排時(shí)間是保證論文順利進(jìn)行的關(guān)鍵。在撰寫法學(xué)論文時(shí)，需要制定一個(gè)合理的時(shí)間表，明確每個(gè)階段的工作目標(biāo)和時(shí)間要求。這樣可以避免時(shí)間的浪費(fèi)和拖延，并能夠有效地控制論文進(jìn)度。此外，應(yīng)該充分利用課余時(shí)間進(jìn)行論文的撰寫和修改，做到事半功倍。正是通過合理安排時(shí)間，我才能夠在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成論文的撰寫和修改。

最后，在撰寫論文過程中，關(guān)注論文的結(jié)構(gòu)和語言是十分重要的。一個(gè)好的論文應(yīng)該有條理清晰的框架和準(zhǔn)確的表達(dá)。在寫論文時(shí)，我注重使用邏輯和引用文獻(xiàn)的方式，使得論文的內(nèi)容更具可信度和說服力。此外，合理地使用圖表和案例分析可以更好地展示自己的研究結(jié)果和觀點(diǎn)。同時(shí)，我也經(jīng)常與導(dǎo)師進(jìn)行交流和討論，及時(shí)修改和改進(jìn)我的論文。通過與導(dǎo)師的討論，我不僅提高了學(xué)術(shù)寫作能力，還深入了解了當(dāng)前研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

總之，法學(xué)論文寫作是一個(gè)全面而復(fù)雜的過程。在選擇論文題目、進(jìn)行文獻(xiàn)綜述、合理安排時(shí)間、注重論文的結(jié)構(gòu)和語言等方面都需要我們不斷地努力和提高。通過這次法學(xué)論文的寫作，我深刻體會(huì)到了學(xué)術(shù)研究的重要性，提高了我的學(xué)術(shù)寫作能力和獨(dú)立思考能力。我相信，在今后的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展中，這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將會(huì)對(duì)我起到積極的作用。

法學(xué)論文選題篇十一

對(duì)于本科階段的同學(xué)們來說，法學(xué)論文寫作的機(jī)會(huì)主要體現(xiàn)為以下三種：

第一種是學(xué)年論文，也就是在每門課程結(jié)束的時(shí)候，作為一種考試方法的法學(xué)論文，這種論文通常不會(huì)作為教師評(píng)定最后成績的依據(jù)，一般是作為平時(shí)成績的一個(gè)參考，因?yàn)楸究粕煌谘芯可渲饕膶W(xué)習(xí)內(nèi)容是學(xué)習(xí)法律知識(shí)，因此考核形式一般以考試為主，但是這種論文寫作對(duì)于提升學(xué)生的寫作能力具有重要的意義i。

第二種論文寫作是學(xué)生參與的本科生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃。國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃內(nèi)容包括創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目三類。創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目是本科生個(gè)人或團(tuán)隊(duì)，在導(dǎo)師指導(dǎo)下，自主完成創(chuàng)新性研究項(xiàng)目設(shè)計(jì)、研究條件準(zhǔn)備和項(xiàng)目實(shí)施、研究報(bào)告撰寫、成果（學(xué)術(shù)）交流等工作。創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目是本科生團(tuán)隊(duì)，在導(dǎo)師指導(dǎo)下，團(tuán)隊(duì)中每個(gè)學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施過程中扮演一個(gè)或多個(gè)具體的角色，通過編制商業(yè)計(jì)劃書、開展可行性研究、模擬企業(yè)運(yùn)行、參加企業(yè)實(shí)踐、撰寫創(chuàng)業(yè)報(bào)告等工作。創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目是學(xué)生團(tuán)隊(duì)，在學(xué)校導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師共同指導(dǎo)下，采用前期創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目（或創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)）的成果，提出一項(xiàng)具有市場前景的創(chuàng)新性產(chǎn)品或者服務(wù)，以此為基礎(chǔ)開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。

這三者盡管具有不同的要求，但是對(duì)于寫作方法的要求基本相同。法學(xué)論文的寫作最能夠鍛煉同學(xué)們用法學(xué)的思維方法進(jìn)行思考和研究的能力，培養(yǎng)和提高搜集資料、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。同時(shí)也為同學(xué)們將來在研究生階段的進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（一）法律職業(yè)的要求。

法學(xué)論文寫作對(duì)于學(xué)習(xí)法學(xué)和研究法學(xué)的人來說都至關(guān)重要。法學(xué)本科生就業(yè)的主要方向是從事法官、檢察官、律師以及法學(xué)教師等工作。對(duì)于法官來說，要寫作判決書等法律文書，對(duì)于檢察官來說，要寫作公訴書等法律文書，而對(duì)于律師來說，要寫作代理詞等法律文書。對(duì)于法學(xué)教師來說，更是要經(jīng)常性的寫作學(xué)術(shù)論文。無論是從事哪種職業(yè)，都要求具備一定的學(xué)術(shù)研究能力和寫作能力。

（二）人才培養(yǎng)的需要。

1。主題選擇。

2。資料搜集。

3。寫作方法。

論文沒有固定的結(jié)構(gòu)，服從于主題的需要，在內(nèi)容上，應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用分析，歸納，綜合，比較等多種方法。文字盡可能簡潔。在形式上，要符合學(xué)術(shù)論文的寫作規(guī)范。文章的摘要、參考文獻(xiàn)和引注要清楚。在字?jǐn)?shù)上，一般確立明確的要求。在寫作過程中，應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練學(xué)生嚴(yán)格按字?jǐn)?shù)寫作。

注釋：

法學(xué)論文選題篇十二

在法學(xué)研究領(lǐng)域中，撰寫一篇優(yōu)秀的法學(xué)論文是每個(gè)學(xué)子的目標(biāo)。通過對(duì)相關(guān)案例、法規(guī)和學(xué)術(shù)理論的深入研究，我們可以更好地理解和應(yīng)用法律知識(shí)。在自己的學(xué)術(shù)生涯中，我也曾寫下過多篇法學(xué)論文，并在這個(gè)過程中積累了一些心得體會(huì)。本文將圍繞主題“法學(xué)論文心得體會(huì)”，從論文選題、文獻(xiàn)查閱、結(jié)構(gòu)和寫作技巧等方面，探討我在寫作法學(xué)論文中的一些心得體會(huì)。

首先，選題是撰寫一篇法學(xué)論文的第一步。它需要我們選擇一個(gè)有足夠研究價(jià)值的主題，并確保主題對(duì)自己具有一定的吸引力，以便能夠在論文寫作的過程中保持積極的動(dòng)力和興趣。同時(shí)，我們還要考慮主題的可行性和研究的深度，避免選擇過于狹窄或過于宏大的主題。在選擇主題時(shí)，我常常首先關(guān)注當(dāng)前社會(huì)問題和法律發(fā)展的熱點(diǎn)，然后通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和了解學(xué)術(shù)討論的現(xiàn)狀，最終確定一個(gè)具體而有研究價(jià)值的主題。

其次，是文獻(xiàn)查閱。一篇優(yōu)秀的法學(xué)論文需要充分了解前人的研究成果，并在此基礎(chǔ)上延伸、創(chuàng)新。文獻(xiàn)查閱的過程不僅可以為我們提供相關(guān)背景信息和理論依據(jù)，還能夠幫助我們避免重復(fù)和錯(cuò)誤。在文獻(xiàn)查閱時(shí)，我喜歡使用學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫和圖書館等資源，以確保我能夠獲得最新和最全面的研究文獻(xiàn)。同時(shí)，我還會(huì)查找特定學(xué)者的研究成果，以了解他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究方法，從而提升自己的研究水平。文獻(xiàn)查閱雖然是一項(xiàng)耗時(shí)、耗力的工作，但它是法學(xué)論文寫作的基礎(chǔ)，值得我們花費(fèi)充分的時(shí)間和精力去做好。

然后，是論文結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。一篇合理的論文結(jié)構(gòu)可以幫助讀者更好地理解我們的研究內(nèi)容。在論文結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上，我一般采用經(jīng)典的“引言、正文和結(jié)論”的結(jié)構(gòu)。在引言中，我會(huì)對(duì)研究的背景和意義進(jìn)行簡要介紹，并提出研究的目的和方法。在正文部分，我會(huì)分段分節(jié)地論述自己的研究成果和分析過程，使用邏輯清晰、連貫的語言，并配以充足的案例和數(shù)據(jù)支持。在結(jié)論部分，我會(huì)總結(jié)研究的主要發(fā)現(xiàn)和結(jié)論，強(qiáng)調(diào)其在法學(xué)領(lǐng)域的意義，并提出進(jìn)一步研究的展望。

最后，是寫作技巧的運(yùn)用。寫作是法學(xué)論文的最后一步，同時(shí)也是最具挑戰(zhàn)性的一步。在實(shí)際寫作中，我會(huì)注意以下幾個(gè)方面。首先，用簡練的語言表達(dá)觀點(diǎn)。法學(xué)研究需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼途珳?zhǔn)的表達(dá)，所以我們要盡量避免使用冗長的句子和廢話，而是用簡潔、準(zhǔn)確的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。其次，注重文采和語法的修飾。良好的文采和準(zhǔn)確的語法可以讓讀者更好地理解和接受我們的研究成果。因此，在寫作過程中，我們要不斷修飾語句的結(jié)構(gòu)和用詞的準(zhǔn)確性，以提升文章的可讀性和質(zhì)量。最后，不忘反復(fù)修改和潤色。一篇優(yōu)秀的論文往往需要多次修改和潤色，通過不斷地反復(fù)修改，我們可以不斷提高論文的邏輯性和表達(dá)力。

總結(jié)起來，撰寫法學(xué)論文需要我們從選題、文獻(xiàn)查閱、結(jié)構(gòu)和寫作技巧等方面做好準(zhǔn)備。在我的寫作經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到選題的重要性，充分了解前人的研究成果以及良好的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和寫作技巧的應(yīng)用。通過不斷努力和實(shí)踐，我相信自己的法學(xué)論文寫作水平會(huì)不斷提高。希望這些心得體會(huì)對(duì)于其他法學(xué)學(xué)子，特別是剛開始寫作法學(xué)論文的同學(xué)們有所幫助。

法學(xué)論文選題篇十三

法學(xué)論文的寫作,雖然沒有固定的模式,但有一定的規(guī)律可循。欲寫出高水平的法學(xué)學(xué)術(shù)論文(亦稱“法學(xué)學(xué)術(shù)理論文章”),必須既具有較高的思想理論水平和堅(jiān)實(shí)的法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)功底,又掌握并且能較熟練地運(yùn)用寫作技巧?，F(xiàn)就與此有關(guān)的問題,闡述如下。

學(xué)術(shù)論文,也稱學(xué)術(shù)理論文章。它是指在自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)用來進(jìn)行科學(xué)研究和描述科學(xué)研究成果的論文。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,是指在法學(xué)領(lǐng)域中對(duì)某個(gè)學(xué)術(shù)理論問題進(jìn)行專門的系統(tǒng)的科學(xué)研究,并且表述某些研究成果的論文。“學(xué)術(shù)”,是指有專門的、系統(tǒng)的學(xué)問和方術(shù)?！袄碚摗?是指科學(xué)的論點(diǎn)、論據(jù)及論證的體系。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,就其功能而言,它既是探討法律科學(xué)問題,進(jìn)行法律科學(xué)研究的一種手段;又是闡述法律科學(xué)研究成果、進(jìn)行法學(xué)學(xué)術(shù)交流的一種工具。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,一般包括:論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

法學(xué)學(xué)術(shù)論文,就其性質(zhì)而言,屬于論文中高級(jí)別的具有創(chuàng)造性的論文。它要求作者對(duì)法學(xué)學(xué)術(shù)理論界的某個(gè)問題有新的發(fā)現(xiàn),提出新的學(xué)說,新的構(gòu)想;或?qū)σ酝姆▽W(xué)理論、法學(xué)觀點(diǎn)有較多的新發(fā)展或深入開拓;或?qū)Ψ▽W(xué)中的舊學(xué)說提出不同的獨(dú)立見解;或論證法學(xué)舊學(xué)說錯(cuò)誤、疏漏之處;或提出新的法學(xué)預(yù)見、構(gòu)想,啟迪后人研究,等。凡法學(xué)學(xué)術(shù)論文,其要求均應(yīng)如此。本文所言之法學(xué)學(xué)術(shù)論文的寫作,僅指篇幅一萬字左右的立論方式的法學(xué)論文(碩士論文、博士論文等法學(xué)。

除外)的寫作,至于駁論方式的法學(xué)論文的寫作暫不涉及。

(一)法學(xué)學(xué)術(shù)論文,一般說來應(yīng)當(dāng)具有如下幾個(gè)特點(diǎn):。

1.學(xué)術(shù)性,即指論文對(duì)法學(xué)學(xué)術(shù)理論問題具有科學(xué)的論證性;。

2.理論性,即指論文運(yùn)用充分占有的材料,經(jīng)過嚴(yán)密論證將法學(xué)中某個(gè)或某幾個(gè)問題“升華”到理論高度,從而找出帶規(guī)律性的東西的思辯性。

3.創(chuàng)造性,即指論文論述的法學(xué)問題“發(fā)前人所未發(fā)”,探求法學(xué)中前人沒有發(fā)現(xiàn)的規(guī)律或匡正通說的獨(dú)創(chuàng)性。

4.專業(yè)性,即指法學(xué)論文對(duì)法學(xué)學(xué)科中的某個(gè)或某幾個(gè)專門問題進(jìn)行研究,并取得一定成果,具有供法學(xué)專家、教授、學(xué)者研討和交流的專業(yè)性。

(二)法學(xué)學(xué)術(shù)論文的主要要求是:。

1.所研究和論述的法學(xué)問題,觀點(diǎn)正確,對(duì)社會(huì)主義革命和法制建設(shè)有促進(jìn)作用;。

2.能推動(dòng)法學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)理論的研究向前發(fā)展;。

3.具有學(xué)術(shù)論文的諸特點(diǎn);。

4.全文觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一,層次分明,條理清楚;。

5.論證中邏輯嚴(yán)密,推理正確;。

6.所用的法學(xué)語言準(zhǔn)確、概括、精煉;。

7.文風(fēng)莊重,就事論理,據(jù)理立說,以理創(chuàng)新。

(三)從總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)觀之,要寫出質(zhì)量高的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,論文的作者應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)高的素質(zhì)。擇其要者是:。

1.具有相當(dāng)高的馬列主義理論水平,并能用馬列主義立場、觀點(diǎn)和方法去研究實(shí)踐中(如公安司法實(shí)踐)中出現(xiàn)的新情況、新問題或匡正舊說。在研究中能以辯證唯物主義作指導(dǎo),用發(fā)展的、辯證的、全面的觀點(diǎn)看問題,不犯或少犯形而上學(xué)的、機(jī)械的、片面的等錯(cuò)誤。

2.具有深厚的法學(xué)專業(yè)功底,即在法律專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)新問題,經(jīng)過調(diào)查研究和證明,能獨(dú)立地做出超越前人的新結(jié)論。

3.具有經(jīng)過嚴(yán)格科學(xué)訓(xùn)練的科研能力和智力,即觀察問題思維敏捷,概括事理水平較高,論證問題邏輯嚴(yán)密,創(chuàng)造新見能力很強(qiáng)。

4.具有不畏艱難,堅(jiān)持真理的精神,即不懼怕研究中碰到的任何困難,即使遇到困難,也能想方設(shè)法地去克服,為取得研究某個(gè)問題的成功而奮斗不止;在法學(xué)科研和寫作中,不唯上、不唯書、不唯舊說,不畏權(quán)威,只唯實(shí),只唯新;對(duì)于符合客觀事實(shí)的真理敢于堅(jiān)持,對(duì)于符合事物發(fā)展規(guī)律的結(jié)論敢于作出。

由此可見,欲寫出高質(zhì)量的法學(xué)論文,必須加強(qiáng)上述素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

(四)要寫出好的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,作者應(yīng)當(dāng)具備某些條件。它們主要是:。

1.充分了解法學(xué)學(xué)術(shù)界在自己的論文題目所含內(nèi)容方面已有的成就。法學(xué)學(xué)術(shù)界已研究和爭論的問題很多,對(duì)自己來說,應(yīng)清楚地了解到自己研究的論文在法學(xué)學(xué)術(shù)界是否有人研究過?如果有人研究過,還應(yīng)了解已取得哪些成果?如果對(duì)此有爭論,應(yīng)了解各種觀點(diǎn)的論點(diǎn)及論據(jù)是哪些?如此等等,不一而足。只有在了解上述情況的條件下才能確定自己選擇研究什么新問題(即選題),才能不再研究前人已經(jīng)研究過的問題,不再作重復(fù)的勞動(dòng)甚至是無效的勞動(dòng)。

2.充分掌握與自己論文有關(guān)的主要資料。掌握必要的資料是寫好法學(xué)學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)。所謂必要的資料,是指寫作論文所必不可少的資料。欲掌握這些資料,首先應(yīng)收集與論文有關(guān)的所有資料,經(jīng)過篩選,擇取主要資料,在寫作論文時(shí)對(duì)它們妥貼地加以利用。這是一項(xiàng)艱苦、細(xì)致的備料工作,必須做好。否則,寫出的論文就缺少堅(jiān)實(shí)的根基,質(zhì)量自然不高。

3.有充足的寫作時(shí)間。寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文,從選題、收集資料、編寫提綱到行文寫作、修改定稿等,需要很多、很長的時(shí)間。關(guān)于法學(xué)學(xué)術(shù)論文的寫作時(shí)間,且不說寫博士、碩士論文需要一至兩年,即使是寫一篇一萬字左右的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,也必須花費(fèi)幾個(gè)月乃至一年的時(shí)間。既想寫出高水平的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,又想在十天半月之內(nèi)一舉成功,即使是寫出來了,質(zhì)量也不會(huì)高,其結(jié)果,必然是欲速則不達(dá)。這是因?yàn)?寫法學(xué)學(xué)術(shù)論文是一項(xiàng)長期的、艱苦的科研活動(dòng),在很短的時(shí)間內(nèi)是無法取得高質(zhì)量的科研成果的。

4.有充沛的寫作精力。寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文,既是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng),又是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。一旦寫作提綱定型,從行文開始,就必須集中一段時(shí)間,夜以繼日地將論文一氣呵成。如果自己沒有充沛的精力,是難以完成此任的。由此可見,充沛的精力也是寫出高質(zhì)量法學(xué)論文的一個(gè)重要條件。

法學(xué)論文選題,有廣狹二義之分。廣義上的選題,是指法學(xué)科學(xué)研究中選定的課題。所謂課題,是指需要研究或討論的法學(xué)學(xué)科領(lǐng)域中比重較大的項(xiàng)目。狹義上的選題,是指選定法學(xué)學(xué)術(shù)論文的題目。所謂題目,是指法學(xué)論文的標(biāo)題(或稱“名字”)。本文所言之選題,特指后者而不是前者。

選題在論文中占有十分重要的地位。這是因?yàn)?論文題目選得準(zhǔn)、選得恰當(dāng),寫作就能順利進(jìn)行。所謂論文題目選得好是“論文寫作成功的一半”之說,就是這個(gè)道理。選題的作用主要有:。

1.能確定研究方向。法學(xué)研究發(fā)展很快,門類繁多;法學(xué)中待研究的題目也不少。選定了某個(gè)題目,就確定了法學(xué)研究的方向和主攻目標(biāo)。方向定得準(zhǔn),目標(biāo)愈集中,寫出來的法學(xué)學(xué)術(shù)論文成功的可能性就愈大。

2.能促進(jìn)構(gòu)思活動(dòng)。法學(xué)學(xué)術(shù)論文寫作是一種精神勞動(dòng)。法學(xué)學(xué)術(shù)論文的寫作是為獲得法學(xué)研究成果而進(jìn)行勞動(dòng)的體現(xiàn),也是客觀事物在作者頭腦中經(jīng)過反復(fù)思考后反映出來的產(chǎn)物。它需要自己圍繞學(xué)術(shù)論文的題目進(jìn)行深思熟慮的和絞盡腦汁的構(gòu)思和論證。選定一個(gè)好的法學(xué)論文題目,就能促進(jìn)上述構(gòu)思活動(dòng)的深入順利開展。

3.能指明寫作思路。學(xué)術(shù)論文的題目選定之后能促使自己構(gòu)思怎樣開頭,怎樣發(fā)展,怎樣深入,怎樣完篇;考慮應(yīng)當(dāng)將哪些材料置于論文的前半部分,哪些材料置于論文的中間或后半部分;考慮怎樣論證和運(yùn)用哪些論據(jù)論證更有說服力,等。

(二)法學(xué)論文選題應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則。

其原則諸多,擇其要者主要是:。

1.有研究價(jià)值。它是指法學(xué)論文題目有學(xué)術(shù)價(jià)值,即有助于法律專業(yè)和法學(xué)學(xué)科的發(fā)展。

2.有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它是指對(duì)依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家有指導(dǎo)或促進(jìn)作用。法學(xué)論文題目,應(yīng)當(dāng)有助于立法司法和教育公民守法,對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)有推動(dòng)作用。

3.有創(chuàng)新性。它是指該題是前人沒有研究過,根據(jù)這個(gè)題目寫出來的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,能填補(bǔ)本專業(yè)的空白。

4.有深入研究的必要性。它是指自己選定的法學(xué)學(xué)術(shù)論文的題目雖然有人已經(jīng)寫過,但內(nèi)容不深刻或不全面,或有疏漏甚至是謬誤之處,自己選定的題目,角度比他們更新,寫出來的內(nèi)容有較多的創(chuàng)見和發(fā)展。

5.有強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲。由于寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文需要付出艱辛的腦力勞動(dòng),要克服重重困難,而要做到這些,就需要自己有主動(dòng)的強(qiáng)烈創(chuàng)作欲望。實(shí)踐表明,只有自己想寫且非寫出來不可的題目,經(jīng)過一番努力研究之后創(chuàng)作出來的論文,才可能是高質(zhì)量的論文。

6.符合自己擅長的法學(xué)專業(yè)。這是指選定的法學(xué)學(xué)術(shù)論文題目,是自己擅長的法學(xué)專業(yè)內(nèi)的題目。法學(xué)學(xué)術(shù)論文,是法學(xué)專業(yè)性、學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的文章。只有選定自己擅長的法學(xué)專業(yè)的題目,由于法學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)厚,造詣深,寫作起來就會(huì)得心應(yīng)手,左右逢源,論證嚴(yán)密,質(zhì)量甚高。

7.吸收相關(guān)學(xué)科的知識(shí),使法學(xué)專業(yè)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、生命科學(xué)、信息科學(xué)等知識(shí)相融合。只有這樣,才能不斷寫出創(chuàng)新突出,緊跟時(shí)代發(fā)展潮流的學(xué)術(shù)論文。

8.本人力所能及。它是指根據(jù)自己的法學(xué)專業(yè)知識(shí)和理論水平能寫出來的能力,因?yàn)榫哂心軐懗龃祟}的能力,就會(huì)在較短或有限的時(shí)間內(nèi)又快、又好地將法學(xué)學(xué)術(shù)論文寫出來。如果某個(gè)選題很有學(xué)術(shù)價(jià)值,但因自己能力有限或不及,即使竭盡全力去寫,其結(jié)果也寫不出高質(zhì)量的法學(xué)學(xué)術(shù)論文,這樣就會(huì)事倍功半。

9.題目大小適中。它是指選定的法學(xué)學(xué)術(shù)論文的題目與所寫出的內(nèi)容要恰當(dāng)。題目太大,由于篇幅或時(shí)間有限,就會(huì)草率成篇、面面俱到、蜻蜓點(diǎn)水,研究不會(huì)深刻;反之,題目過小,內(nèi)容難以展開,說理不會(huì)透辟,因此,論文的質(zhì)量也不會(huì)高。有鑒于此,必須注意所選擇的題目大小應(yīng)當(dāng)適中。在是否選擇大題目或者小題目的問題上,對(duì)于寫出字?jǐn)?shù)在一萬至二萬的學(xué)術(shù)論文而言,筆者主張小題大作。力爭做到:“題目小,內(nèi)容新,挖掘深,論述精?！?/p>

1.選題應(yīng)避免盲目性。所謂選題的盲目性,是指作者不考慮自己的主觀條件和外界的客觀條件,靈機(jī)一動(dòng)就定下選題。其結(jié)果,要不是寫不下去,就是無法展開,造成寫作半途而廢。

2.選題應(yīng)避免隨意性。所謂選題的隨意性,是指作者不下苦功,輕易定題。這樣做,因?yàn)闆]有經(jīng)過深思熟慮,所選定的題目或者包括的內(nèi)容太多或太少,或者寫作難度太強(qiáng)或太易。題目包含的內(nèi)容太多,寫出來的論文會(huì)面面俱到?jīng)]有重點(diǎn);題目包含的內(nèi)容太少,就深寫不下去,寫不出更多的深刻內(nèi)容;題目太難,可能因?yàn)榱Σ粍偃螌懖幌氯?題目太易,即使寫出了論文,其質(zhì)量必定不合格,所述觀點(diǎn)不會(huì)有創(chuàng)見。所有這些,都有礙于寫出高質(zhì)量的法學(xué)論文。

3.選題應(yīng)當(dāng)避免偶然性。所謂偶然性,是指本人閱讀了他人的文章或聽了別人的發(fā)言后偶有所獲,但認(rèn)識(shí)不深,在缺乏準(zhǔn)備的情況下就草率地選定題目,這樣做,往往因考慮欠周,資料不多,因而也不可能寫出高質(zhì)量的法學(xué)論文。

欲寫出高質(zhì)量的法學(xué)論文,應(yīng)當(dāng)作好多方面的準(zhǔn)備,其中,主要是如下三個(gè)方面:。

(一)制定研究計(jì)劃。

研究計(jì)劃,是指研究的方法、步聚和時(shí)間安排等方面的籌劃。制定研究計(jì)劃,包括預(yù)先自我規(guī)定從哪個(gè)方面入手進(jìn)行研究,先研究什么,后研究什么;從哪些方面著手收集資料;再怎樣合理地安排時(shí)間,等。只有這樣,研究起來就會(huì)重點(diǎn)明確,方法和步驟井然有序,防止研究時(shí)顧此失彼和做重復(fù)勞動(dòng)等情況發(fā)生。

(二)廣泛收集材料。

廣泛收集法學(xué)論文資料,是指廣泛收集與法學(xué)學(xué)術(shù)論文題目有關(guān)的材料。充分占有豐富的材料是寫出高質(zhì)量論文的雄厚基礎(chǔ)。這是因?yàn)?。

1.充分占有資料,能了解到與論文有關(guān)的問題學(xué)術(shù)理論界研究到何種程度;哪些問題沒有研究過;哪些問題雖已有人研究過但不深刻;哪些問題雖有舊說但需要匡正,等。這樣,就能明確自己研究的重點(diǎn)和主攻方向。

2.充分占有了資料后,能拓寬研究問題的視野并提高認(rèn)識(shí)問題的整體高度,為使自己站在前人已研究過的問題的更高層次,為寫出更高水平的法學(xué)學(xué)術(shù)論文打下基礎(chǔ)。

法學(xué)論文資料的來源,從大的方面觀之,有直接地從社會(huì)調(diào)查、訪問、實(shí)驗(yàn)中獲取,也有間接地從書籍、報(bào)刊、文件、法規(guī)、電影電視、廣播和其他文獻(xiàn)中得到。收集法學(xué)論文資料的途徑主要有:從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中去查找;通過做實(shí)地調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐或?qū)嵙?xí)等渠道獲得;通過自己的平時(shí)觀察和做實(shí)驗(yàn)獲取。

1.自制資料卡片,上面寫明資料的題目及簡單內(nèi)容,資料的出處、頁碼、年、月等;2.自己抄錄;3.全部或部分復(fù)印;4.剪下自己訂閱的報(bào)刊上的有關(guān)材料,等。在當(dāng)今信息時(shí)代,收集資料的方法可購買有關(guān)資料的光盤,可從電腦上查閱或者下載,等等。所收集的材料內(nèi)容包括:典型事例或案例、有關(guān)引文、法律條款、領(lǐng)袖的語錄、國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話、歷史資料、數(shù)字、至理。

名言。

或

格言。

對(duì)立觀點(diǎn)的論點(diǎn)和論據(jù)等。

收集法學(xué)論文資料應(yīng)當(dāng)注意:1.要全面地收集與自己的論文有關(guān)的材料;2.對(duì)資料進(jìn)行整理、分類;3.再選擇出寫論文所必需的典型資料,以備待用。只有這樣,才不會(huì)使自己被浩瀚的資料所困擾,甚至被它們搞得頭腦發(fā)懵,良莠不辨,主次不明。

編制法學(xué)論文提綱,是指在收集到了大量材料的基礎(chǔ)上,根據(jù)論證論文主題的需要編寫和制作該論文結(jié)構(gòu)的框架和體系。實(shí)際上,它相當(dāng)于由序碼和詞語所組成的一種邏輯圖表。制作論文提綱十分必要。這是因?yàn)?1.它能促使自己從宏觀上對(duì)全文進(jìn)行謀篇布局。由于編制提綱需要對(duì)材料進(jìn)行選擇;接著按論證主題的需要,對(duì)必用材料的使用按先后順序進(jìn)行安排和調(diào)整;對(duì)不必要的材料忍痛割愛,等,因此,這就促使自己對(duì)全篇作合理的布局。2.它能使論文的框架視覺化。好的論文提綱能使論文的中心論點(diǎn)、下屬論點(diǎn)及論據(jù)安排得先后井然有序,層次分明,因而能使自己一看就一目了然,清清楚楚。3.能幫助自己在寫作時(shí),按已定的論文框架沿著先后順序行文和避免重復(fù)。由于寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文需要比較長的一段時(shí)間才能完成,有了一份詳細(xì)的和綱目分明的論文提綱,能使自己按圖索驥,流暢成文。

如果沒有論文提綱,雖有腹稿,寫作起來,由于寫作時(shí)間較長,在論文寫到中間或后半部時(shí)可能忘記前半部分已寫的內(nèi)容而又重復(fù)寫上;或因時(shí)間長將應(yīng)該寫上的內(nèi)容因遺忘而漏寫,這樣,就必定出現(xiàn)重復(fù)或漏寫的情況,影響論文的質(zhì)量。

編制法學(xué)論文提綱應(yīng)當(dāng)做好兩方面的準(zhǔn)備:1.確定基本論點(diǎn),就是確定全文的表達(dá)中心。在此之后,再確定下位論點(diǎn),即闡發(fā)基本論點(diǎn)的若干個(gè)小的論點(diǎn)。下位論點(diǎn)最好寫出論點(diǎn)句子,使其固定下來。確定下位論點(diǎn)時(shí),應(yīng)根據(jù)論證基本論點(diǎn)(上位論點(diǎn))的需要選用與上位論點(diǎn)邏輯關(guān)系最密切、說服力最強(qiáng)的論據(jù)。2.選定材料。選定材料,就是選定將要寫入論文中的材料。此項(xiàng)工作應(yīng)從收集到的大量材料中選出最能證明觀點(diǎn)(上位論點(diǎn)、下位論點(diǎn))的材料,并將它們作為立論的依據(jù)。這些材料,應(yīng)當(dāng)少而精。選擇和整理材料應(yīng)當(dāng)分清主次。在選定材料的過程中,可采取如下幾種辦法:把選好的材料按問題分開;將證明每個(gè)問題的材料劃分為一組;每一組的材料按使用的先后次序排列好。經(jīng)過對(duì)材料作上述整理,又使其與論點(diǎn)連在一起,就便于下一步編制提綱。

編制提綱。要編制一份好的一萬字左右的法學(xué)學(xué)術(shù)論文提綱,應(yīng)當(dāng)注意三個(gè)問題:。

1.有合理的項(xiàng)目。

一般在法學(xué)論文題目之下,編制出兩個(gè)或三個(gè)層次的小項(xiàng)目。例如,寫明:第一,題目(中心論點(diǎn));第二,三至四個(gè)分論點(diǎn)(下位論點(diǎn));第三,一至四個(gè)論據(jù)。第二和第三項(xiàng)的寫法,既可用標(biāo)題寫法,即用簡要語言,以標(biāo)題的形式把該部分內(nèi)容概括出來;又可用句子的寫法,即用一個(gè)比較能表達(dá)完整意思的句式把該部分的內(nèi)容概括出來。兩者各有所長,各人可視自己的需要擇一。

2.采用有效地編制論文提綱的方法。

其方法主要是:。

(1)擬定標(biāo)題,即自己給論文起名字。它要求標(biāo)題能傳內(nèi)容之神,名副其實(shí),使讀者看了一眼便知:論文所概括的全文主要內(nèi)容。

(2)考慮構(gòu)篇大小和順序安排,既考慮全篇從哪幾個(gè)方面,或按什么順序展開、闡述基本論點(diǎn)(全文的邏輯結(jié)構(gòu)框架);又逐個(gè)安排每個(gè)下位論點(diǎn),再依次考慮每個(gè)段的安排,把準(zhǔn)備使用的材料按構(gòu)思的順序標(biāo)上序碼并排列好,以備行文時(shí)使用。

(3)全面、反復(fù)地檢查提綱,作必要的增、減或調(diào)整。

3.編寫內(nèi)容詳簡適當(dāng)?shù)恼撐奶峋V。

提綱分簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。簡單提綱的內(nèi)容只包括論文題目、下位論點(diǎn),詳細(xì)提綱除此之外還包括論證下位論點(diǎn)的各種證據(jù)。一般說來,宜編制詳細(xì)提綱。因?yàn)榫幹七@種提綱,一則能幫助自己全面地進(jìn)行謀篇布局,二則能幫助自己在寫作過程中有條不紊地進(jìn)行。

法學(xué)論文起草,就是在已掌握的材料基礎(chǔ)上,按照論文提綱的框架,寫成一篇法學(xué)學(xué)術(shù)論文初稿。起草,就是狹義上的寫作,亦即論證論題。起草在整個(gè)寫作過程中占有十分重要的地位。主要表現(xiàn)在:1.起草,能把自己欲論證的問題,寫成一篇法學(xué)學(xué)術(shù)論文草稿,并使其初步固定下來。2.起草如同“一朝分娩”,能使科研工作草創(chuàng)初成。這比在收集資料、編制提綱那個(gè)“十月懷胎”階段的工作又前進(jìn)了關(guān)鍵性的一步。

(一)起草必須對(duì)論題進(jìn)行充分、有力地論證。

所謂論證,就是對(duì)論文的中心論點(diǎn)進(jìn)行說理的證明。古人云:“君子學(xué)以聚之,問以辨之?！弊鰧W(xué)問和寫論文就是要“聚”、要“辨”?！熬邸?就是收集資料;“辨”,就是分析、研究、起草的過程,就是提出論點(diǎn)、論據(jù)和運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證的過程。提出的論點(diǎn),應(yīng)當(dāng)符合正確、嚴(yán)密、鮮明、集中和深刻的要求。提出的論據(jù),應(yīng)當(dāng)符合真實(shí)、典型、恰當(dāng)、新鮮的要求。進(jìn)行論證應(yīng)當(dāng)符合講透道理和使“據(jù)”與“證”有機(jī)結(jié)合起來的要求。

(二)在進(jìn)行論證過程中,可采用事實(shí)論證、事理論證、比較論證和因果論證等形式。

1.事實(shí)論證。所謂事實(shí)論證,就是運(yùn)用客觀事實(shí)資料作為論據(jù)而展開的論證。它是常用的、簡便而又準(zhǔn)確的論證方法之一。事實(shí)論證過程中,可采用夾敘夾議、縱橫并舉、點(diǎn)面結(jié)合、連續(xù)排比、優(yōu)劣對(duì)比、有總有分等方法進(jìn)行。事實(shí)論證的一般要求是:既可以用重大的客觀事實(shí)、歷史上的重大事件、典型案例等,也可以用平凡的客觀事實(shí)(如一般事例、案例、數(shù)據(jù)等);應(yīng)盡可能選擇運(yùn)用人們知曉的客觀事實(shí);事實(shí)材料應(yīng)力求新穎,富有說服力。

成語。

警句等)兩種方法。采用事理論證應(yīng)當(dāng)注意做到:思想敏捷,說理透辟;引證的內(nèi)容準(zhǔn)確典型恰當(dāng)和自然,能點(diǎn)石成金。

3.比較論證。所謂比較論證,是將甲事物與乙事物進(jìn)行比較的一種論證方法。比較論證常用的有類比論證、對(duì)比論證和差比論證三種類型。(1)類比論證,是指把本質(zhì)上有相同或相似點(diǎn)的同類事物進(jìn)行比較,通過已知的甲事物的某種屬性推導(dǎo)出乙事物亦具有這種屬性的論證方法。采用類比論證的要求是:用以類比的事物必須同屬一類事物;同類事物相比,必須有本質(zhì)意義上的相同點(diǎn)或相似點(diǎn)。(2)對(duì)比論證,是通過對(duì)兩種對(duì)立的事物的對(duì)照分析來進(jìn)行說理的方法。它是人們經(jīng)常采用的說理的方法之一。對(duì)比論證可采用橫比和縱比兩種。“橫比”,就是橫向比較,即將相互對(duì)立的這種事物與另一種事物或一事物的這一方面與另一方面進(jìn)行對(duì)照比較,以達(dá)到分辨是非、褒貶好壞、揚(yáng)善抑惡的目的?！翱v比”,即縱向比較,是通過對(duì)某一事物在不同歷史發(fā)展階段的情形的對(duì)比分析,以揭示事物現(xiàn)實(shí)與歷史的矛盾的論證方法。橫比和縱比可以單獨(dú)使用,也可以結(jié)合使用。對(duì)比的著眼點(diǎn),可以是一個(gè),也可以是多個(gè)。在論證社會(huì)主義的法律或某種法律的優(yōu)越性時(shí),可以采用對(duì)比論證中的縱比方法。(3)差比論證,是通過具有差異的兩種或兩種以上事物進(jìn)行比較分析,以論證論題的方法。采用差比論證時(shí)應(yīng)當(dāng)注意:既看到它們的相同點(diǎn),又看到它們之間的不同點(diǎn);在差異比較分析中,著重點(diǎn)放在不同點(diǎn)上;為充分揭示出差異點(diǎn),應(yīng)當(dāng)善于從不同方面去發(fā)現(xiàn)差異點(diǎn)。在比較中國法律與外國法律、民法與刑法的差異時(shí),可采用這種論證方法。

4.因果論證。所謂因果論證,是指運(yùn)用對(duì)客觀事物本身或客觀事物之間因果關(guān)系,分析、研究所得到的材料,對(duì)論文所確立的論點(diǎn)進(jìn)行的論證。因果論證可采取并列、層遞、轉(zhuǎn)換、推論等方法。(1)并列法,是指運(yùn)用兩個(gè)以上各自獨(dú)立的同類性質(zhì)的因果分析來證明論點(diǎn)的方法。(2)層遞法,是指通過逐層、連續(xù)地闡明事物的多方面的因果關(guān)系來證明論點(diǎn)的方法。采用此法,通過逐層地闡明因果關(guān)系,使人們認(rèn)識(shí)由表及里、由淺入深地看到事物的本質(zhì)。(3)轉(zhuǎn)換法,是指通過闡明事物之間互為因果的關(guān)系來證明論點(diǎn)的方法。采用這種論證方法,必須首先弄清從一個(gè)角度看,此一事物是因,彼一事物是果;從另一個(gè)角度看,彼一事物是因,此一事物是果的這種因也是果,果又是因的復(fù)雜關(guān)系。(4)推論法,是指憑據(jù)因果關(guān)系用已知推論出未知來證明論點(diǎn)的方法。采用這種方法應(yīng)當(dāng)注意:已知事實(shí)與未知事實(shí)已有因果關(guān)系;推論必須符合形式邏輯和辯證邏輯的要求。

除了運(yùn)用上述方法以外,還可以采用邏輯上的演繹法和歸納法。所謂演繹,就是從一般到特殊;所謂歸納,就是從特殊到一般。它們亦是寫作法學(xué)學(xué)術(shù)論文中運(yùn)用證據(jù)證明論點(diǎn)的常用方法。

(三)法學(xué)論文寫作應(yīng)注意正確地使用法言法語。

法學(xué)論文的法言法語,要求具有準(zhǔn)確性、抽象性、邏輯性和論辯性。準(zhǔn)確性應(yīng)體現(xiàn)出用詞貼切和造句恰當(dāng);抽象性應(yīng)體現(xiàn)在概括、簡潔和精要、深刻;邏輯性應(yīng)體現(xiàn)出合乎邏輯合乎事理,嚴(yán)密有序;論辯性應(yīng)體現(xiàn)在從正面論述和從反面辯駁兩個(gè)方面。法學(xué)學(xué)術(shù)論文的法言法語,應(yīng)用法律專業(yè)用語。例如,法的本質(zhì)、國體、政體、犯罪、犯罪構(gòu)成、罪責(zé)自負(fù)、證據(jù)確鑿、定罪量刑、罪刑相應(yīng)、畸輕畸重、法人、有獨(dú)立請(qǐng)求的第三人、自然人、行為能力、責(zé)任能力、連帶責(zé)任、事實(shí)婚姻、法定年齡、責(zé)任能力,等等。

(四)法學(xué)論文起草過程可以采用的兩種寫作方法。

1.一氣呵成法。所謂一氣呵成法,就是根據(jù)已有的材料,按照提綱的先后次序,一鼓作氣地、從頭至尾把全文寫出來。這時(shí),不管在寫作過程中發(fā)現(xiàn)什么問題,諸如觀點(diǎn)不深刻,材料不充實(shí),結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn),以至某些文字不通順等,一般不作修改,將它們留在全篇初稿完成之后再考慮。采用此法,能使自己思路不中斷,集中一切精力和時(shí)間將論文的輪廓描繪出來,保證寫作的進(jìn)程。如果在寫作過程中為修改或增加觀點(diǎn),考慮如何遣詞和造詞等停頓下來,就會(huì)中斷思路,分散精力,妨礙一氣呵成。正因?yàn)槿绱?此法是一種最普遍的起草方法,為大多數(shù)人所采用。

2.分塊合成法。所謂分塊合成法,是指作者按照先易后難的順序先寫提綱中自己已考慮得比較成熟的部分,然后寫完其余部分,再排列組合成一篇完整論文的方法。采用此法,自己不受提綱中部分與部分之間先后次序的限制,對(duì)某一部分認(rèn)識(shí)成熟就寫那一部分,然后,再“養(yǎng)精蓄銳”,集中精力“擊破”其他相對(duì)難度較大、初時(shí)考慮還未成熟的部分。上述兩種起草方法各有優(yōu)劣,至于自己采用哪一種,應(yīng)根據(jù)本人的情況決定。

一般而言,法學(xué)論文中都會(huì)或多或少地有引文和加注。對(duì)這兩個(gè)問題,必須知曉。

1.關(guān)于引文問題。所謂引文,是指在法學(xué)論文寫作過程中,由于論證上的需要,引用經(jīng)典著作或文獻(xiàn)中的內(nèi)容、法律條款或其他內(nèi)容的原文。引文的作用主要在于增強(qiáng)自己對(duì)論題的論證力。引文時(shí)應(yīng)當(dāng)注意兩點(diǎn):引文在論文中應(yīng)盡量少而精,切不可求多;引用經(jīng)典著作、文獻(xiàn)資料,不可斷章取義,各取所需,而應(yīng)當(dāng)按原著的本意引用。引文有兩種:第一種是直引,即直接引用經(jīng)典著作、文獻(xiàn)或法律條款中的字、句、段、條、款等,作為論證之根據(jù)。直引時(shí)應(yīng)當(dāng)注意:原則上,直引的內(nèi)容須與原文相符,不能有任何差異;沒有正式公布的文獻(xiàn)資料、法律條款、內(nèi)部文件等內(nèi)容,一般不得引用。第二種是意引,即對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)、法律條款等原文經(jīng)過作者加工、改寫或概括之后引用其主要意思。意引時(shí)應(yīng)當(dāng)注意:意引寫出的內(nèi)容相對(duì)原文應(yīng)當(dāng)濃縮;意引的意思必須符合原文的意思,不得篡改或歪曲。法學(xué)論文引文的方式,常用段中引文而很少用提行引文。段中引文,是指將引文加寫在論文之中。如果是直引,應(yīng)在引文的首尾字之上加引號(hào);如果是意引,可只在引文前加冒號(hào),也有的不加冒號(hào)而加逗號(hào)。無論直引或意引,均需注明引文的出處。

在引文問題上,當(dāng)前有一種很不好的傾向,即有的作者,既不考慮被引之文是不是精典之述,也不管是否與引文能質(zhì)證相符,而大段大段地引用外國不知名的律師、法官等人的話語,以充自己論文的字?jǐn)?shù),簡直是良莠不分,兼收并蓄。這不僅削弱了論文的論證性,而且使人感到有拼湊文章和外文資料匯編之感。其效果是十分不好的。對(duì)此,應(yīng)當(dāng)以此為戒。

2.關(guān)于加注問題。所謂加注,就是注明出處。其作用在于使編輯和讀者知道引文出自何處。加注有四種方法:段中注,即夾注,將引文用括號(hào)標(biāo)明;腳注,即在有引文的頁腳注明出處;章、節(jié)注,即注在一章一節(jié)之后;尾注,即把注附在全文末尾。

修改就是改正論文草稿中的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。修改是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng),古人云:“改章難于造篇”,其理就在于此。正因?yàn)槿绱?法學(xué)論文的作者應(yīng)當(dāng)把修改當(dāng)作一項(xiàng)再創(chuàng)造。要有責(zé)任心和耐心,決不可有湊合和厭煩情緒。只有有了這種認(rèn)識(shí),才會(huì)有對(duì)論文草稿進(jìn)行反復(fù)修改的決心和恒心,才能把論文修改好。

修改有重要意義:1.能更加深刻地反映自己對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),經(jīng)過修改,能促使自己一次或多次地討論文中的某個(gè)或某幾個(gè)問題,進(jìn)行思索,使認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。2.能更準(zhǔn)確地表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。因?yàn)?在修改過程中,自己對(duì)草稿中的某些字、句、段進(jìn)行推敲和修改,使論文表達(dá)的意思更準(zhǔn)確,亦即更準(zhǔn)確地表達(dá)了自己對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。

修改包括兩個(gè)內(nèi)容:1.從內(nèi)容方面應(yīng)當(dāng)考慮修改的是:寫作的目的是否表達(dá)清楚;基本論點(diǎn)是否明確;下位論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是否“合拍”;論據(jù)是否充分、有力。2.從形式方面應(yīng)當(dāng)考慮:題目是否簡明、貼切;論證是否深刻;詳略是否得當(dāng);結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn);文字表達(dá)是否準(zhǔn)確;文面是否合格。

修改的具體方法是:增、減、刪、換、移。為了提高修改質(zhì)量,還應(yīng)當(dāng)采用如下方法進(jìn)行再修改:擱置一段時(shí)間再修改;深入調(diào)查研究之后再修改;查閱有關(guān)資料后再修改;聽取同行意見后再修改。

就是把已修改過的稿件,眷清定型。眷清應(yīng)用稿紙,一般以用20×20,每頁400個(gè)格的稿紙為宜。眷寫時(shí),應(yīng)用藍(lán)色或藍(lán)黑墨水眷寫。眷文務(wù)必做到字跡工整。眷清時(shí)應(yīng)當(dāng)隨手標(biāo)上頁碼,以免串頁。眷清之后,再將全文檢查兩至三遍,對(duì)不當(dāng)之處還可以更正,直到自己認(rèn)為沒有任何錯(cuò)、漏和自己感到滿意為止。目前,已廣泛用電腦打印。印成后,也應(yīng)當(dāng)反復(fù)校對(duì)。成文后,最好留有軟盤。只有使論文達(dá)到這個(gè)程度,一篇高質(zhì)量的法學(xué)學(xué)術(shù)論文才算最后完稿。