心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

阿q正傳讀書心得體會篇一

張居正（1525年-1582年），字太仆，號松濤，明代中期著名文臣、政治家，是一位頗具才干和魄力的官員。其傳記作品《張居正傳》是一個展示他卓越才華和治國智慧的窗口。通過閱讀此傳記，我不僅對張居正個人有了更深入的了解，也獲得了一些寶貴的心得體會。

第一段：讀書與品格塑造

張居正作為一個賢德之君，顯然與他培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣有密切關(guān)系。他小時候父親就教育他應(yīng)該以誠信為本，注重讀書學(xué)習(xí)。他能夠堅持不懈地閱讀，并學(xué)以致用，正是他培養(yǎng)了高尚的品格。通過讀書，他在解決問題時充滿智慧和獨特的見解，注重道德修養(yǎng)，不斷塑造自己的人格。

第二段：辯證思考與卓越領(lǐng)導(dǎo)力

張居正始終堅持辯證思考的原則，善于從不同的角度看待問題，并勇于提出自己的觀點。他不僅有卓越的學(xué)識和技能，還具備了卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。他在官員任職期間，采取了一系列改革措施，推動了社會的進(jìn)步和民眾的福祉。這一切都要歸功于他豐富的知識和深思熟慮的領(lǐng)導(dǎo)力。

第三段：憂國憂民與政績彪炳

模范的政治家不僅要關(guān)心自己的前途和利益，更應(yīng)該將國家和民眾的幸福置于首位。張居正正是這樣一個杰出的政治家。他深深憂慮國家的危機(jī)，而不是陷入泥沼的權(quán)力欲望中。通過他的努力和智慧，明朝的政治局勢得到了重大的改善，社會穩(wěn)定，并取得了一系列顯著的政績。

第四段：尊師重教與持續(xù)學(xué)習(xí)

張居正尊師重教，始終保持謙虛和學(xué)習(xí)的態(tài)度。他不僅圍繞皇帝孜孜不倦地傳授知識，還鼓勵其他人也接受正統(tǒng)的教育。他發(fā)起修建學(xué)堂，推動教育事業(yè)的發(fā)展。張居正本人也不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，不敢驕傲自滿，始終保持對知識的渴望。這種持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度對于我們當(dāng)代讀者來說，也有著重要的啟示。

第五段：反思與啟示

《張居正傳》給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。首先，讀書是塑造品格和積累智慧的重要途徑，為人處世重要的是學(xué)以致用。其次，作為領(lǐng)導(dǎo)者，辯證思考、憂國憂民是必不可少的素養(yǎng)。再次，尊師重教和持續(xù)學(xué)習(xí)是保持進(jìn)步的關(guān)鍵。最后，我們要明白，一個人的努力和智慧是可以改變世界的。

總結(jié)：讀完《張居正傳》使我對這位偉大政治家有了更全面的了解，也讓我更加明白了什么是真正的才干和智慧。通過學(xué)習(xí)他的言行和治國之道，我深刻體會到只有具備真才實學(xué)和高尚品格的人才能成為真正的領(lǐng)袖。我希望能夠汲取張居正身上的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取，將成就和貢獻(xiàn)帶給社會，為他人帶來溫暖和影響。

阿q正傳讀書心得體會篇二

《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他真能做，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用精神勝利法來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：是兒子打老子。他的精神勝利法可謂天下第一。來自：作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個時代了，但他那種精神勝利法似乎依然可行。

一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。

阿q的造反有理似乎也流傳至今。

一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個社會太不公平了!

可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中。

阿q正傳讀書心得體會篇三

魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過許多次了，至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實意義來，并讓它創(chuàng)造出價值，帶來豐厚的社會財富(其實就是他自己的財富)，同時也宣傳了我國偉大的文學(xué)家魯迅，為我們的社會主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦。我實在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。

也許是因為我曾經(jīng)讀了幾本古書，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類，故從來只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無豐功偉績且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。

然而，在我國的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專門為阿q建立起來了。土谷祠是魯迅小說里阿q住過的地方，是在未莊的。它何以會出現(xiàn)在紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒聽說過哪里還有一家土谷祠，這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家，別無分號的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒有考證過。究竟土谷祠為什么會開在紹興，那就只好等淵博的學(xué)者們來考證考證了?？傊?，現(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。

那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒去過，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒這么博愛，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因為他不是圣人，他們?yōu)榘立這一家土谷祠，只是因為這是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問題我想來想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。

而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢爺爺、孔方兄，亦即財神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過是財神爺香案上的香爐罷了，就專門等待那些熱愛魯迅、熱愛文化、熱愛旅游的“香客”們前來上一炷香。想通了這些，我就更是對那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當(dāng)?shù)貛砹送凉?，而且讓“香客”們獲得了無價的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣!

上面說了這么多，仿佛都是從“耳聽為虛”的東西上引發(fā)的。紹興土谷祠的情況，我只是從那些寫得繪聲繪色的旅游指南中的介紹和游人的敘述中得知的，自己并未去過，看什么時候去瞻仰瞻仰吧。然而，魯迅的小說《阿q正傳》卻是“眼見為實”的。阿q有一些名言，那就是“我們先前——比你闊多啦!

你算是什么東西!”或者是“我的兒子會闊得多啦!”可是阿q先前是不是很闊，他的兒子(不知道他有沒有兒子)會不會更闊，我不得而知，我只知道阿q的現(xiàn)狀很糟，這從小說中就能看出來，不用多說。阿q的這些名言我好像不只是在小說里看過，仿佛在現(xiàn)實的世界里也能經(jīng)常看到、聽到過。也許是人們引用了阿q的名言，并發(fā)揚了阿q的精神吧。有時候，我很覺得咱們中國人對外國人的態(tài)度，很像阿q對未莊人的態(tài)度，很落實了他名言里的精神。

每當(dāng)我們提起——尤其是在外國人面前提起——我們祖先的豐功偉績和他們所創(chuàng)造的燦爛的華夏文明，我們都總會禁不住油然而生起一種強(qiáng)烈的民族自豪感。因為我們的祖先繁榮起來之時，外國“諸夷”還處在蠻荒落后的時代——這種遙遙領(lǐng)先于外國的局面，從秦漢一直持續(xù)到三百年前的太平盛世——“康乾盛世”。

因此，現(xiàn)在我們能很自豪地在老外面前說：“我們先前——比你闊多啦!”(鑒于友好和禮貌，我們省略了“你算是什么東西”，但有沖突時，這不客氣的話仍然是不會省略的)。所以，我們老是炫耀我們祖先的“四大發(fā)明”。然而，現(xiàn)在，我們卻總是對外國人——不管是哪一國的——青眼有加，幾乎到了諂媚討好的地步了;而對本國的同胞，卻動輒白眼相向，甚至大打出手——就像阿q對小d和王胡。也許他們都學(xué)過阮籍發(fā)明的特殊眼球運動，或者這早就成了一種遺傳功能了。

不過，盡管我們習(xí)慣了炫耀過去，陶醉于n年前的繁榮昌盛，習(xí)慣于今天對外國人點頭哈腰，但我們畢竟還是自強(qiáng)不息的，這看我國經(jīng)濟(jì)飛速增長的勢頭就知道了——如果連這點也沒有，那距離亡國就不遠(yuǎn)了。因此，我們有些樂觀的預(yù)言家便斷言：“21世紀(jì)是中國的世紀(jì)!”或曰：“未來的全球化就是中國化!”我聽了這些偉大的預(yù)言，感覺好像是聽著阿q在喊：“我的兒子會闊得多啦!”可是既然那些預(yù)言是出于那些思維清晰頭腦聰明的分析家、預(yù)言家之口，我仿佛就沒理由不相信了。

因為我沒有他們那樣的清晰的思維、聰明的頭腦和敏銳而且高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光。而且我看著國家確實是一天比一天強(qiáng)大起來，這仿佛也就印證了那些偉大的預(yù)言了。是的，我們的兒子會闊得多!然而，這又像是以前有些同樣偉大的預(yù)言家看著這世界一天比一天壞，就預(yù)言1999年某一日(忘了是哪一日了)是世界末日一樣，那時也確實有很多人相信的。但我是從上世紀(jì)走過來的，也經(jīng)歷了1999年的那一天。而我到現(xiàn)在居然還沒有死，世界居然也還在。

話說了這么多，不知有沒有掃了各位游客的雅興;或者妨礙別人瞇縫著眼睛享受幾百年前的繁榮盛世和夢想著幾十年后一統(tǒng)天下的大同世界;或者打擾了諸君做眼球運動。所以我還是盡快閉嘴吧，否則要該槍斃的就不是阿q，而是我了——而我是知道我死了之后是沒有機(jī)會在二十年后又是一條好漢(女)的。而且我也要學(xué)得聰明一點了，與人們一起高唱：“土谷祠不倒，阿q萬歲!”;也只能與人們一起陶醉于我們祖先的繁榮盛世，并神往于那些偉大的預(yù)言了。

但是，我只想說：“魯迅精神萬歲!”

阿q正傳讀書心得體會篇四

張居正是明代著名的官員，他的一生中充滿了傳奇和輝煌。然而，我最近讀了一本關(guān)于張居正的傳記，卻發(fā)現(xiàn)他除了擔(dān)任宰相，還是一位博學(xué)多才的學(xué)者。在他的讀書經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了一些與自己相似的地方，也學(xué)到了一些重要的心得體會。

第一段：讀書是通往成功的關(guān)鍵之一

張居正自幼聰穎，對知識有著極大的渴望，他的父親看出了他的天賦，便送他到孔廟學(xué)習(xí)。在那里，張居正深入研究了儒家經(jīng)典，培養(yǎng)了深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。正是這種堅實的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，為他后來的一系列成功奠定了基礎(chǔ)。我深受這一點的影響，我逐漸意識到，無論在哪個領(lǐng)域，讀書都是通往成功的關(guān)鍵之一。只有通過不懈的努力，我們才能獲取更多的知識和技能，并在工作和生活中取得更大的成就。

第二段：學(xué)習(xí)應(yīng)注重實踐與理論的結(jié)合

在張居正的讀書過程中，他注重將所學(xué)的理論知識與實際問題相結(jié)合。他常常在讀書之后，會立即將所學(xué)的知識應(yīng)用到實踐中，這樣可以更好地理解和吸收所學(xué)的內(nèi)容。這一點深深地觸動了我。我意識到，學(xué)習(xí)不應(yīng)只停留在紙上，而應(yīng)該從書本中走出來，勇于面對實際問題，將所學(xué)的知識運用到實踐中。通過實踐，我們不僅能夠更深入地理解所學(xué)的內(nèi)容，還能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。

第三段：堅持不懈的努力是成功的關(guān)鍵

張居正是一個非常勤奮的學(xué)習(xí)者，他對自己有著高要求，從不敷衍了事。無論是在孔廟還是后來的鳳陽書院，他都能做到準(zhǔn)時到達(dá)，認(rèn)真聽講，并在家中復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)的知識。他沒有投機(jī)取巧，而是通過堅持不懈的努力取得了顯著的進(jìn)步。這使我深受啟發(fā)。我逐漸明白，要想取得好的學(xué)習(xí)成績和獲得職業(yè)成功，只有通過堅持不懈的努力，才能真正做到心無旁騖地學(xué)習(xí)。

第四段：學(xué)貴目標(biāo)明確，堅持實踐

在張居正的讀書過程中，他總能明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并堅持不懈地實踐。當(dāng)他研讀儒家經(jīng)典時，他不僅僅停留在理論上，還通過與學(xué)友們的互動和辯論，向他人解讀和分享所學(xué)的內(nèi)容。這種堅持實踐的學(xué)習(xí)方式，使他的學(xué)習(xí)不僅僅停留在紙面上，而是更加深入和全面。在我看來，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并通過實踐不斷鞏固和提高，是提高學(xué)習(xí)效果的重要途徑。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才能更加深入和具有實際意義。

第五段：書籍是我們最好的朋友

張居正在讀書的過程中，從不厭倦，也從不感到孤獨。他總是把書當(dāng)作自己最好的朋友，與書籍進(jìn)行真摯的交流和溝通。他通過書籍，汲取智慧和力量，激發(fā)了內(nèi)心的勇氣和動力。我深受這種精神的影響，我明白了書籍是我們最好的朋友，他們能夠給予我們無限的啟迪和幫助。通過與書籍的交流，我們能夠開闊思維、拓展視野，真正實現(xiàn)自我價值的提升。

總之，讀完《張居正傳》后，我受到了很大的啟發(fā)。張居正的讀書經(jīng)歷告訴我，學(xué)習(xí)是通往成功的關(guān)鍵之一。在讀書過程中，我們要注重實踐與理論的結(jié)合，堅持不懈的努力，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并將所學(xué)的知識應(yīng)用到實踐中。同時，我們要把書當(dāng)作最好的朋友，與書籍進(jìn)行真摯的交流和溝通。只有這樣，我們才能在不斷學(xué)習(xí)中實現(xiàn)個人的價值和成就。

阿q正傳讀書心得體會篇五

《阿q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說十分的短，但從幾個方面寫出了當(dāng)時我們國人的靈魂，阿q他有些卑怯，善于投機(jī)取巧，自高自大，狡猾。

阿q是一個落后的雇農(nóng)。作為一個落后的流浪的雇農(nóng)。他的個性是十分突出的。他的生活方式，個性、心理活動和精神面貌不僅僅與趙太爺迥然不一樣，就是與王胡、小d等也顯然有別。正想魯迅先生所說的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。這不僅僅正面說明了阿q作為一個流浪雇農(nóng)的貧困生活，并且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實、淳樸的農(nóng)民性格。當(dāng)然，阿q也有一些流氣，但這除了社會的影響以外，就應(yīng)說主要是受了壓迫的結(jié)果。

這些地方都很簡單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。一個難于解決的問題是：阿q是一個農(nóng)民，但阿q精神卻是一個消極的可恥的現(xiàn)象，就應(yīng)如何理解呢這確實是一個矛盾。要很好的解決這個問題，我認(rèn)為要從當(dāng)時的現(xiàn)實社會和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。這就是我對〈〈阿q正傳〉〉的一些理解，期望大家能批評!!《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。登錄作文網(wǎng)，你也可投稿。

阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自我的勞動獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。登錄作文網(wǎng)，你也可投稿。

此刻，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

阿q正傳讀書心得體會篇六

阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位m，但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。

一位機(jī)關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里?！?/p>

阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。

一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個社會太不公平了!

可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中。

阿q正傳讀書心得體會篇七

一片羽毛，帶著縹緲不定的思緒落到了故事的主人公腳下。主人公拾起了那流浪甚久的羽毛，夾在了充滿夢想的書頁中。

有人說，上帝把人類當(dāng)做蘋果，他要是喜歡誰，就會吃的多些，故事的主人公就是被上帝特別喜愛的蘋果吧!主人公的名字叫做阿甘，是一個智商只有75的男孩子，在以前的美國，只有智商在80以上的普通學(xué)生才可以上普通學(xué)校，也就是說，阿甘就是所謂的“白癡”。

但是，上帝沒有遺忘了阿甘，他給了阿甘天下間最好的媽媽。

阿甘的母親，是一個美麗的婦人。她相信自己的兒子和所有的同齡人沒有什么不一樣，她去求一位普通學(xué)校的校長，不惜以自己的肉體交換了阿甘上普通學(xué)校的機(jī)會。她告訴阿甘，他跟別人沒有什么不一樣，讓他以正確的態(tài)度面對自己。

很慶幸的，阿甘認(rèn)識了一位不嫌棄他的女孩，她叫做珍妮。

珍妮是一個很可憐的孩子。她們一家住在一間很破的屋子里，她的爸爸經(jīng)常打罵珍妮和她的姐妹，甚至對她們進(jìn)行性騷擾。在上學(xué)的第一天，校車開到家門口的時候，阿甘帶著他的腿箍上了車。沒有人讓阿甘坐在他們的旁邊，只有珍妮愿意和他坐在一起。于是，珍妮就成了阿甘少年時唯一的朋友，也是他一生中除了母親之外最重要的人。珍妮有她自己的追求，她希望自己能在一個舞臺上隨著她的吉他聲緩緩地歌唱，成為一個大歌星。雖然，她曾經(jīng)墮落過，沉淪在這個社會的泥沼里。在離開阿甘的日子里，她用自己的肉體，用自己的夢想，在這個晦暗罪惡的社會中生存了下去，但是，她最終還是回到了阿甘身邊。

在枯燥的軍營生活中，阿甘認(rèn)識了一位黑人伙伴——巴布。

巴布的爺爺和爸爸都擁有一條捕蝦船，他的媽媽是富人家的女傭。所以，巴布也有了一個平凡而普通的理想，就是長大以后買一條捕蝦船，自己當(dāng)船長，并邀請了阿甘做他的船的大副。但是，在越南一戰(zhàn)的時候，巴布犧牲了，他的愿望也不了了之。最后，阿甘幫巴布買了一條捕蝦船，實現(xiàn)了他的愿望，并讓巴布的母親成了一個富人。

在艱苦的越南戰(zhàn)爭中，阿甘遇到了丹中士。

丹中士的父輩們都是在戰(zhàn)場上犧牲的，他希望自己最后是在戰(zhàn)場上犧牲的，可是，在彈槍雨林中，阿甘把他救了出來。結(jié)果丹中士失去了雙腿，卻沒有死成。丹中士埋怨阿甘，硬是要阿甘把他送回去。最終，丹中士成了阿甘捕蝦公司的老板之一。

最后來說一下阿甘吧。

阿甘在學(xué)校受人欺負(fù)的時候，珍妮就叫他以跑的形式來躲避。誰也不會想到，一個連走都要依靠腿箍的人，竟然跑得飛快。在高中的一次逃跑中，他跑到了橄欖球場，一位橄欖球教練看中了他，并因此讓他上了大學(xué)，讓他畢業(yè)了。在橄欖球比賽中，阿甘的優(yōu)異表現(xiàn)使他進(jìn)了白宮，見到了總統(tǒng)。大學(xué)畢業(yè)后，他參了軍。在越南一戰(zhàn)，他立了很大的功勞，又一次見到了總統(tǒng)。第三次見到總統(tǒng)是因為他代表美國參加了世界乒乓球比賽，得到了金牌。在阿甘因為捕蝦而成了億萬富翁的時候，珍妮來找他了，并告訴他，他有個聰明伶俐的兒子，于是，珍妮和阿甘結(jié)婚了。不久，珍妮因病去世。阿甘因悲痛，跑遍了美國，橫穿了五六次。終于，阿甘因心累而回到了家里，悉心照顧他的兒子。

阿甘不傻，他只是個內(nèi)心單純的孩子。他不知道世間的險惡，他只知道，用自己的坦然面對著一切。誰也不知道，在他的懵懂中，有多大的勇氣，有多少希望。奇跡一次又一次地發(fā)生在他身上，他是多么的幸運啊!他用無私的關(guān)懷使身心勞累的珍妮回到了大樹的懷抱，使丹中士內(nèi)心充滿了希望。

“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)也不知道下一個吃到的是什么味道?！?/p>

每一個人都有自己的夢想，只是誰也不知道它會不會實現(xiàn)，會在什么時候?qū)崿F(xiàn)。在這個充滿意外的世界，一切皆有可能。只要懷著一顆赤子之心，永不放棄地追求，一切都會好起來的，我相信。但是，“你必須把過去的一切拋到身后，才能繼續(xù)前進(jìn)?！辈灰撩杂谘矍疤摶玫拿篮茫瑘猿殖踔圆攀莿倮恼嬷B。

世間有許多羽毛在飄零，不知什么時候才能在大地的懷抱中安家落戶。追逐風(fēng)的腳步，一切都會過去。藍(lán)天依舊，白云輕盈，飛吧!家才是唯一目的。