無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

朝花夕拾的散文有幾篇篇一

我家書櫥里有一本書——《朝花夕拾》，它是魯迅先生的一本雜文集。剛看到時，我被書名所吸引，一直想讀一讀，只是覺得年齡還小，怕自己讀不懂，所以這事就一直擱著。直到今年暑假，我又看到了這本書，我毫不猶豫地拿起來看了。

書中讓我記憶比較深的一篇作品是《臘葉》。深秋時節(jié)，作者繞庭前的楓樹徘徊，忽而看見一片有著斑斕色澤的病葉，便把它摘下來，夾進剛買的書里。從而使這片病葉有幸沒有和群葉一同飄散。

從文中可以看出作者略帶哀愁?！暗褚顾鼌s蠟黃似的躺在我的眼前，那眸子也不復似去年一般灼灼?！比缃竦臈魅~已不像去年那般有著斑斕的色澤了，顏色也是蠟黃的了?！爱斏钋飼r，想來也許有和這去年模樣相似的病葉的罷，但可惜我今年竟沒有這賞玩秋葉的閑余?！睆娜ツ甑浇衲?，短短一年，作者的變化竟如此之大。作者似乎是在感嘆時間的流逝，改變了太多原本美好的東西。

“雪是雨的精魂?！弊髡咴凇堆分羞@樣比喻到。江南的雪，隱約著青春的氣息?；ㄑ?，蜜蜂呀，蝴蝶呀，堆羅漢的孩子呀，使得這雪景有了絢麗的生機更加令人難忘?！霸谇缣熘?，旋風呼來，便蓬勃奮起，在日光中燦燦的生光，如包藏著火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍?！笔前?，這就是雪，更是雨的精魂！讀到這段文字，我覺得體內沉睡的細胞似乎重又蘇醒，正要帶領我去拼搏！

《朝花夕拾》，我覺得它就是觸及靈魂深處的文學，它帶給了我思想上乃至精神上的鞭策。讀完它，讀懂它，我似乎對人生的意義變得更加明白，更加透明了。

朝花夕拾的散文有幾篇篇二

《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾？從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

朝花夕拾的散文有幾篇篇三

村莊的小道上，幾棵子樹上沒有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪；屋頂的邊邊角角、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白；墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。

在這潔白無瑕的世界中，時間仿佛停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時間仍在流失；向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。

《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象；這是魯迅先生歡樂的源泉，但也是埋葬他歡樂的墳墓。沒錯，魯迅先生歡樂的回憶仿佛都發(fā)生在那里，同時也在那里戛然而止。

我仿佛看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的完美被瞬間打破——正如魯迅先生自我所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個私人學校好像剝奪了孩子歡樂的權利。于是，這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。

可是誰能想到呢，這并不是最悲哀的。之后，魯迅先生的父親病故了。也就是說，家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛的父親永遠不會回來了。這在幼年的魯迅眼中，一向都是不可磨滅的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中，并沒有用過多筆墨描述魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕；他們巫醫(yī)不分，勒索錢財，草菅人命……簡直是強盜。他們的行為作風屢次遭到魯迅先生的批評，也應當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應當是真理。我們必須要為父母的生命和健康負責，向他們?yōu)槲覀円粯印?/p>

朝花夕拾的散文有幾篇篇四

魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品，既是他獨特的生活歷程的寫照，也是全民族所經歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進了魯迅自我的記憶的窗口，站在作者自我的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。

童年當然是完美的。從作者對百草園那一串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨著他的心境愉快的回到了那個充滿童趣的，碧綠的，生機勃勃的院子里，體驗一個孩子與大自然相處的無憂無慮。

即使去了學堂，有一位古板的教師，讀一些難懂的語句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的浪漫，天真。

作者的童年樂趣中，還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。

我很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，這是我們這些生長在城市里的孩子感受不到的。文中的一切對于我都是那樣的新鮮，鮮活。

不僅僅這些，讀完這本書后還讓我明白了友情的可貴以及當時清政府的昏庸，百姓對政府的痛恨，對我實在是受益匪淺。

朝花夕拾讀后感7

《朝花夕拾》講述的就是魯迅小時候的五彩斑斕的童年。

這一本散文集記錄了許許多多，或許也是作者魯迅真實地反映了自身的心路歷程。一個個生活片段趣味盎然，又意義深刻。讓我們走進《朝花夕拾》，細細品味。

書里有很多魯迅兒時的故事。比如《阿長與山海經》：阿長是魯迅兒時的保姆，描述了當時作者與阿長相處的情景。最令作者感激的，還是阿長送給了自我渴望已久的《山海經》。語言深情，更是表達看對這位勞動婦女真誠的懷念。

這些篇章豐富，有很深的思想意義和藝術水平，是中國現代散文中的經典作品。

朝花夕拾的散文有幾篇篇五

今天是放假的.第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。

先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。

為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章?！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念?？此拼笮?，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲!

孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發(fā)揚!但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!

朝花夕拾的散文有幾篇篇六

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。

從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。

那次的經歷讓我記憶猶深。

老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

同學們，高中生朝花夕拾讀后感為大家介紹完畢了，在這里祝小朋友們學習進步。

初中生散文《朝花夕拾》

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朝花夕拾的散文有幾篇篇七

“朝花夕拾”表面上的意思就是早晨的花兒傍晚拾起。我細細想來，這正如一個人兒，早晨便是童年，花兒是趣事，這童年趣事在成年時拾起，不是很有味兒嗎？魯迅先生便是如此。讀了他的《朝花夕拾》我頗有感受。阿長媽媽——她是魯迅兒時的保姆，從她的身上，我認識了愚昧迷信的底層勞動人民，但他們的心是善良的。魯迅對阿長媽媽的感情經歷了兩起兩伏，書中都有提及。其中，隱鼠這一段，我也很惋惜，但是又覺得只因一只隱鼠改變對一個人的評價，著實又是大驚小怪了。同時這里也寫出了魯迅對動物生命的珍視，也讓我想起了曾經養(yǎng)過的兔子，這只小白兔是母親從一個退休老師那兒求來的，它很可愛，全身的絨毛柔軟而又光滑，好像披上了一件毛大衣。它的耳朵很特別，又長又大，而且聽覺特別靈敏，稍有一點風吹草動，立馬豎起耳朵，尋找聲音來源。我發(fā)現它的耳朵很薄，透過耳廓，可以隱隱約約地看到許多密密麻麻交錯著的小血管。小白兔的眼睛就像兩顆活靈活現的紅寶石，討人喜愛。它的三瓣嘴中還長著鋒利的牙齒，吃起東西來，津津有味。它的食物是父親下班去野外尋來的，它吃飽了，就用爪子洗洗臉，回籠子里休息了?？墒?，小白兔也有它的缺點，在它“家”中有許多的“屎蛋蛋”，它一天天長大，陽臺的味兒也越來越重，于是父母和我商量，我只好哭著把它送到了野外山林，至今我依然惦念這小兔，希望它過得好!夢里它飛奔向我，我們一起愉快地玩耍！

我不喜歡他的父親，因為他的父親在前往迎神賽時叫魯迅背書，我個人認為這扼殺了孩子玩的天性?？墒?，魯迅并沒有埋怨父親，卻在另一件事上因父親而自責，表達了魯迅對父親的愛。

這另一件事，便是他父親的病。這里我感受到了庸醫(yī)的無能。當父親病危時，另一個可惡的人便是衍太太，她讓魯迅在重病的父親床邊大喊大叫，魯迅覺得當時大喊大叫沒讓父親安靜地死去，這讓他的心靈不安，永遠內疚，永遠痛苦！

導致這一遺憾的衍太太是一個自私自利、多嘴多舌，還喜歡使壞的婦人。她唆使魯迅變賣母親的首飾，還把這事傳開去。不過，這也使魯迅遇見了恩師——藤野先生。我認為藤野先生是一個值得尊敬的人。在那個年代，平等對待中國人，關心他們的學業(yè)。我們如若設身處地的想象魯迅當時的處境，便不難體會到先生的了不起！

其中，藤野先生幫魯迅改講義這事感動了我。他從頭到尾都用紅筆改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法錯誤也一一訂正。他是如此認真、細致！藤野先生對待魯迅的態(tài)度，引起了本國學生的不滿，于是他們抨擊魯迅，先生努力幫魯迅洗清了冤屈，好一個好老師！我也特別希望能遇見像藤野先生這樣的良師！

這就是我讀完《朝花夕拾》后對各人物的評價，也許有些片面，但這是我真實的想法，寫在此與大家探討。

朝花夕拾的散文有幾篇篇八

每個時代的人都是從小孩長成大人的，小孩都要玩，只要要玩，那就一定有玩的東西，方法。玩的方法像什么看書，爬樹什么的。

魯迅的《朝花夕拾》里主要就是講的他小時候的事。里面的長媽媽是封建社會一名很普通的婦女。像什么吃福橘，叫“恭喜，恭喜”之類的都出自她的口中，但她同時也是魯迅小時候得到信息的一個渠道，什么“長毛”之類的話，魯迅至今難忘。她也是一個極關心魯迅的人，雖不識字卻把《山海經》買了回來。魯迅后來去的私塾的先生非常嚴厲，但也卻治不住那頑皮的小孩們，孩子們東一個西一個，到處亂跑。唯一的“體罰”，就是讀書，而最后往往讀得最有勁的是他自己，還讀得“將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去?！弊髡叩?父親在文中只出現了一次，是嚴厲的形象，在作者要去看五猖會的時候，把作者留下來背《鑒略》，一個只有七歲的孩子來背一百來字的古文。

提到古文，還不得不再提一下先生，以前上課，不是讀就是背，哪像現在什么都可以學，像什么語文、數學、生物、地理，什么都可以學，以后還可以選專業(yè)，哪像以前那么單一。

正因為先生講的書如此單一，所以魯迅才如此希望有一本有圖的《山海經》，然而最后還是長媽媽買回來的。魯迅得到后，雖書粗爛不堪，但卻是魯迅的寶書，不像我們現在的買書方式，什么書店、淘寶、天貓、阿里巴巴……什么地方都可以買書，而且書的種類也很多，什么漫畫、文學、小說等，應有盡有，包含的種類很多，很齊。

魯迅的童年生活十分的冷清，家里有錢時他處處受保護，而沒錢后處處受氣。魯迅小時候有許多的農村朋友。為他以后的創(chuàng)作帶來了很多靈感，這一前一后的落差讓他明白了，要努力。于是，他進入了洋學堂，學習了物理、化學、數學等學科。在洋學堂讀赫胥黎寫的《天演論》后，讓他明白了大千世界并不和平。明白了，一個人，一個民族，要生存，要發(fā)展，就要自立，自強，不能甘受擺布。或為他后來棄醫(yī)從文，打下了基礎。

朝花夕拾的散文有幾篇篇九

這幾天，我讀了一本書，叫《朝花夕拾》。這本書是魯迅寫的，寫的是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。

《朝花夕拾》不只是為少年兒童寫的，但寫了許多關于兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年齡的增加，我們總能從中讀出不同的味道來。

我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛，向往自由的童真童趣。在文章中，表現了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由安閑地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。而我，已經遠離了童年，走進了少年，天天都在這忙忙碌碌的學習之中，而回憶起那些童年瑣事了，還記憶猶新。

我的童年已漸漸遠去，留下了一個美麗的回憶，多么懷念童年的時光啊!無拘無束、無憂無慮、自由自在的生活。童年，一個惹人懷念的時代!

《朝花夕拾》

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朝花夕拾的散文有幾篇篇十

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我仿佛一下子又回到了天真爛漫的童年，一切皆是那么充滿好奇、充滿想象、充滿期盼……我流連其中、陶醉其中、快樂其中，眼前不由浮現出一幅幅令人神往的畫面。

我的童年,我的夢,我渴望童年生活。

我忽然覺得“我”一下子小了許多，似乎就是隔壁那個貪玩、獵奇、淘氣的小男孩，一切皆是那么無拘無束，一切皆是那么放松快樂，一切皆是那么令人向往。

我的童年，我做主，我渴望自由。

讀《朝花夕拾》勾起了我對童年的回憶，引起了我心中的共鳴。撫今追昔，我倍感童年的珍貴，倍感童年的親近，倍感童年的快樂。我要帶著童年的夢、童年的激情，去奮斗、去飛翔。

朝花夕拾的散文有幾篇篇十一

《小引 》----寫了作者對本文的創(chuàng)作的寫作背景 記述了作者童年的生活和青年的求學經歷，追憶那些難于忘懷的事情，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。

《狗·貓·鼠》——通過對貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻所謂的“正人君子”并闡述作者仇貓的原因。

《五猖會》——對舊的教育制度和教育方法的抨擊，表達了作者對此的厭惡之情。

《無?！贰枥L迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱“正人君子”的軍閥統治文人。

《阿長與〈山海經〉》——本文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情。

《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷。

《從百草園到三味書屋》——通過對百草園自由歡樂生活和三味書屋學習生活的對比，表現了兒童熱愛大自然、追求自由快樂的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。

《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人和對封建孝道的不認同。

《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家到日本求學的一段故事。

《藤野先生》——本文回憶藤野先生對自己親切關懷和嚴格教誨，贊揚了他的政治熱忱，嚴謹治學和博大胸懷，抒發(fā)了感激和懷戀之情，并追述自己當年棄醫(yī)從文的思想變化過程，表現了思念老師的教導，認真做人的決心。

《范愛農》——追敘作者在日本留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現了魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

創(chuàng)作歷程/朝花夕拾[魯迅的散文集] 編輯本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前兩篇寫于南京，中三篇是流離中所作，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。

這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集 〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。

關于翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了?！濒斞冈谝痪湃哪晔露罩略鎏锷娴男胖?，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：“只有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《范愛農》寫法較差，還是割愛為好。”

朝花夕拾的散文有幾篇篇十二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶散文集，原名《舊事重提》。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，下面是小編整合的朝花夕拾散文讀后感范文，一起來看看吧。

寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。

其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫(yī)學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。

藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學生，的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎?就像作者說得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，而且增加勇氣了，再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?！?/p>

在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時，便更應該努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命了。

這讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友，就請你從現在做起，用雙手去放飛理想的翅膀!

一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現了社會對孩子們的束縛。

兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

《朝花夕拾》正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。

從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多么值得回憶的事啊。

那次的經歷讓我記憶猶深。

老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

暑假里，我讀了魯迅的回憶散文集《朝花夕拾》，隨著魯迅先生那生動傳神的文筆，我走進了魯迅的童年。

《朝花夕拾》這本書里最令我回味無窮的是《藤野先生》這一篇了。當年，魯迅在日本留學。在魯迅的周圍到處都是日本人對中國人的仇恨、歧視、侮辱?？墒?，魯迅的導師藤野先生卻恰恰與其相反。魯迅交上去的講義，藤野先生每隔一星期都要看一回?？擅看翁僖跋壬催^之后，魯迅大為吃驚。講義從頭到尾全部被藤野先生用紅筆改過，還增加了許多脫漏的地方。連文法的錯誤，也被一一訂正。血管移動了一點點，可是藤野先生卻認真地改掉。他對魯迅是那樣地認真，那樣地細致入微，以至于魯迅在書中寫到：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我的老師之中，他是最令我感激給我鼓勵的一個。他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學;大而言之，是為學術，就是希望新的'醫(yī)學傳到中國去”。藤野先生沒有歧視中國人，沒有侮辱中國人，他對魯迅的關心是時時處處的!

書中其次令我難忘的是《從百草園到三味書屋》這篇文章了。那篇文章寫了魯迅童年時期在百草園的快樂生活。在那里，魯迅可以聽長媽媽講美女蛇的故事，在那里拔何首烏的根，在那里摘覆盆子，在那里拍雪人、塑雪羅漢……。冬天里最有趣的是和閏土的父親學捕鳥了：積雪蓋了一兩天，掃開一塊雪，露出地面，撒些秕谷，棒上系著一根長繩，人遠遠地看著鳥兒下來啄食，把繩子一拉，便罩住了。在三味書屋讀書，魯迅在書屋后面的那個小園里折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，或是捉了蒼蠅喂螞蟻。在上枯燥乏味的課時，先生讀書很入神時，魯迅用紙糊的盔甲套在指甲上做游戲，用“荊川紙”蒙在小說的繡像上描下來……在魯迅的童年里，他是那樣的快樂，是那樣的自由;可是先生是那樣的迂腐，把兒童的天性給束縛，把兒童的天地給束縛。

書中的童年是那樣的美好、快樂。早晨的花兒傍晚再摘，花香是回味無窮的?，F在，我正在一點一點地遠離童年，所以我要珍惜童年，想魯迅一樣，熱愛自然、熱愛快樂、熱愛自由!

我很喜歡其中的《阿長與〈山海經〉》，文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。

本文真實地反映了阿長的形象，魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女，她沒文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現人物的特點，文中關于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現的。本文還寫了作者前后不同的心理變化，原來并不大佩服她，但在她給作者買來《山海經》后，作者發(fā)生新的敬意了。

最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現了作者的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊每一個人。

巴金評價：“作者這樣寫阿長，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實寫人的主張，是一種尊重事實、實事求是的科學態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個人物寫得更加真實感人?！币虼?，本文是寫真人實事散文的典范之作，一定會讓你受益匪淺。