2023年格列佛游記讀后感網(wǎng) 讀格列佛游記(優(yōu)質15篇)

很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇一

用了多天才把《格列佛游記》看完，非常吸引我，我對作者的想象力非常敬佩。同時對格列佛游記非常感興趣。

終于看完了這本小說，這本書讓我受益匪淺，下面就讓我來告訴你吧！

《格列佛游記》講的是格列佛因為在海上突遇大風，到小人國，大人國，飛島國，慧馬國等過度的離奇旅游，和在這些國度的不同遭遇和受到的不同待遇。

其實這本著作與魯濱遜頗為相似，但情節(jié)眾多，表達出格列佛天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊，剛毅勇敢，心地善良。但又不同于魯濱遜，魯濱遜在漂泊之余，感受原野的荒涼，對英國社會不文明的結論得到印證。

在不同的國度里受到的不同待遇使我受益匪淺。

充滿嫉妒、罪惡的小人國

雖然這個國家里的人都很小，但他們心里都充滿了嫉妒，他們?yōu)榱顺缘暗捻樞蚨l(fā)生了分支，他們?yōu)榱烁窳蟹疬@個“大人山”，而賄賂他，讓他幫助自己的國家。有的小人還恩將仇報，想把他趕出這個國家，或者是傷害他。像這樣的一個國家，根本不用理會他們。

理想化，有教養(yǎng)的大人國

匪夷所思、千奇百怪的飛島國

飛島國里千奇百怪，里面的發(fā)明樣樣新奇：語言組合機、無毛綿羊等，而且，這里的國王只對他們擅長的數(shù)學和音樂這兩個科目感興趣，其余的什么法律，政治根本是毫不關心，他們只鉆研自己有興趣，擅長的科目。這里的人只刻苦鉆研它們的發(fā)明，不顧其他的事物。

有智慧，有理智的慧馬國

這里是格列佛到達的最后一個國家慧馬國。慧馬國是一個“馬”的國家，這里面的馬們有智慧，有理智，會說話。他們把人類稱作“野猢”，意思是人類的驕傲自大和貪婪，他們把人類當做他們的奴隸。

在這里，格列佛見識了很多很多，這里的馬們，他們要的就是自由，快樂，道德，理智，智慧……格列佛則體會是社會日益衰落。

總之這本書給我許多寫作智慧。讀書可以使人明白很多，讓我們一起去書的王國中遨游吧！

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇二

格列佛游記讀后感，格列佛游記，一部以游記開展的小說，下面我們就來看看讀了格列佛游記之后的感想吧!

長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。

難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。

這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。

當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。

這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。

既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?

在這本書中，寫的是格列佛的冒險故事，

這是一個荒誕、奇特、滑稽的故事。

英國外科醫(yī)生格列佛，在一次航海遇險中，淪為了小人國的俘虜，這里的居民只有格列佛的十二分之一大，國內(nèi)卻政黨傾軋，教派紛爭，戰(zhàn)禍連綿。

格列佛好不容易才從這里逃脫，卻又在一次航海意外中誤入大人國，成為了當?shù)鼐薮缶用駛兊恼粕贤嫖?，又使得他?jīng)歷了種種奇異的冒險。

后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。

情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。

把格列佛的歷險寫的栩栩如生，

作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長;他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果。

我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。

《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。

當我第一次見到這本書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。

而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨@爭、偽善、無信、殘@暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫@欲、陰險和野心。

他挖苦地描述了人獸顛倒的現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物野胡。

他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。

作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。

野胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡野胡。

另一方面，主人公在慧馬國里與慧馬的生活是最令他難忘的。

他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。

所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。

以至于當主人公離開那里時隨處流下了悲傷的眼淚。

我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。

小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。

都是我們身邊放火、販毒、殘暴瘋狂。

也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。

我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧馬國那樣的社會。

我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。

暑假里我看了愛爾蘭作家斯威夫特的名著《格列佛游記》，主人公格列佛游了小人國、巨人國、慧因國、無名島。

小人國，身高是我們的十二分之一，國王很惡毒，在那里有兩座小人島，每個島上都有一個國王，一個島上的國王想利用格列佛這個”巨人“占領另一個島，格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭，國王就懷疑他，準備害死他，但在最后，格列佛用一種奇特的方法離開那里，回到了英國。

巨人國，與小人國恰恰相反，身高是我們的十二倍。

巨人國的國王，格列佛與他交談，想讓巨人國制作火藥，槍炮來鞏固國防，可是國王不同意，他不想發(fā)起戰(zhàn)爭，他寧愿失去半壁江山，也不愿涉足這種秘密，他要以理智和仁慈來治理國家。

讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。

那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。

作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。

看了這本書，我深受啟發(fā)，人要做個樸實的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要做一個實實在在為社會服務的好人。

一個普通的外科醫(yī)生，四次出海航行冒險，遇到了各種離奇古怪的事情，他是雷米爾魯·格列佛。

格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開始在英國與荷蘭的大學進修，后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方。

后來，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。

島上居民身高都只有六寸左右，因此，這個國叫小人國。

這個國經(jīng)常和鄰國因為雞毛蒜皮的小事兒而打仗。

之后他又啟程。

但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。

那里的國王身高有六十尺。

巨人國之后的飛島國是一個與世隔絕的世界。

人們的觀念封閉阻塞。

幾日后，他又到了慧骃國。

那個世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。

回到英國后，格列佛因為已經(jīng)習慣了慧骃族良好的品質，而對家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹良馬，天天與他們談心，安度晚年。

小人國的情景乃是當時大英帝國的縮影。

當時英國國內(nèi)常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)爭，實質上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。

通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對當時英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。

作者把諷刺的鋒芒指向了當時的英國哲學家，脫離實際、沉溺于幻想的科學家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和史學家等。

小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。

英國的縮影及作者的理想國度級在這本書中被體現(xiàn)。

暑假里，我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的格列佛游記。

全書假托勒末爾·格列佛的口氣敘述其四次航海的經(jīng)歷，辛辣地諷刺了當時英國政局的朝政風習和典章制度。

這本書主要介紹了英國外科醫(yī)生勒末爾·格列佛在小人國、大人國、飛島國以及慧馬國的四段旅程。

強烈地表現(xiàn)出當時英國政局的卻不失一絲絲神奇的童話色彩。

作者斯威夫特將藝術虛構和現(xiàn)實諷刺相結合，表現(xiàn)了他高超的諷刺技術，也給小說增添了獨特的.藝術魅力。

游記中大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了我。

但是我對格列佛在慧馬國的故事更感興趣。

格列佛在慧馬國向慧骃們學到了眾多高尚的品德，以至于他完全融入了這個純潔的社會。

在回國后竟不能立刻與人們交往!

我對格列佛能夠到慧馬國并學到這么多羨慕不已。

在這本書中最有爭議的部分，作者寫出理想化的慧馬國沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂等，有力地抨擊了現(xiàn)實世界的虛假和丑惡，也描繪出他心中的向往之地。

在現(xiàn)實的世界中，有著太多吻合欺騙、懷疑等惡行的事件，如:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、通過賄賂做上高官的職位、有人通過陷害別人而達到自己的目的。

這些事件經(jīng)常在我們身邊發(fā)生。

這也使得老師、長輩經(jīng)常提醒我們提高警惕，不要上當受騙。

我期望著有一天我們的生活氛圍也會向慧馬國一樣，我們也會擁有像慧馬國一樣高尚品德。

只要我們從現(xiàn)在開始多一點真誠，少一點虛偽，這一天就不遠了。

長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的格列佛游記，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。

在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。

他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。

難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。

這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。

當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。

這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。

既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，()大家的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。

讀了《格列佛游記》后，起初并沒有多大的感覺，只覺得它跟一般的游記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險的進程。

固然知道它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對象。

所以我覺得瀏覽小說時，第一步實在不是拿起書來就讀故事，而是應先弄懂一些對理解文章有幫助的社會、文化等背景知識，如作者的生平，其所處的時代及社會環(huán)境，等等。

說起來不怕大家見笑，我之前看小說時，從不肯看前言或譯序之類的文字，由于我總覺得那些都是空話，看那些根本是在浪費我的時間，所以讀這本書時，我也照例沒去看譯序。

直到看完全書后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。

看后我發(fā)現(xiàn)很多原來弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。

我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好可以為我們提供一些有關的背景知識、作者的生平及所處的時代和社會環(huán)境，還可讓我們了解小說的大體內(nèi)容。

在這部小說里，作者的心態(tài)前后差別非常大。

剛開始他牢記古希臘哲學家和歷史學家的“教誨”，盡可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而極力宣揚她的美德和美麗”;可到最后，他把人類批評到極點：主人公格列佛回家后不但沒有游子重歸故里的激動，乃至覺得自己的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對人類的長相、氣味產(chǎn)生了討厭感。

剛讀完這本書，我也指責作者，沒法理解他的作為。

我覺得他不可以這樣對待人類，由于若沒有人類，哪有現(xiàn)在的他。

可后來細細想想，跟“慧骃”相比，人類實在是應感到慚愧萬分。

由于慧骃是那末好，具有種種美德和理性，而人類是那末卑鄙骯臟，貪婪好斗，骯臟***蕩，好吃懶做。

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇三

第一段：對《格列佛游記》的簡要介紹（200字）

《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特于1726年發(fā)表的一部諷刺性小說，也是世界上最早的科幻小說之一。小說通過主人公格列佛的旅行經(jīng)歷，對人類社會、政治體制以及人性進行了尖銳的諷刺。這部小說以其獨特的創(chuàng)作風格和鮮明的思想內(nèi)涵贏得了廣泛的認可，并成為了世界文學史上的經(jīng)典之作。

第二段：對《格列佛游記》的主題和思想的分析（200字）

《格列佛游記》以夸張和諷刺的手法，揭示了貪婪、虛偽、愚昧等人性的黑暗面。通過對于利益、權力等社會問題的揭示，斯威夫特帶我們深入思考人類社會的本質和真相，反思人性的自私、貪婪的一面。這部作品對于小說家來說是對于當時社會不滿和對于人性缺陷的諷刺，而對于讀者來說則是對于社會現(xiàn)實的指導和自我反省。

第三段：《格列佛游記》帶給我的思考（200字）

第四段：對《格列佛游記》的贊賞（200字）

作為一部科幻文學巨著，《格列佛游記》的世界觀和構思讓我嘆為觀止。斯威夫特以寫實主義手法描寫了一個個異想天開的國度，娓娓道來的文字讓我仿佛身臨其境。與此同時，斯威夫特的文筆幽默而諷刺，每一個細節(jié)都帶有深意?！陡窳蟹鹩斡洝酚每鋸埖氖址ń沂玖松鐣懈鞣N問題，是一部不可多得的人類智慧的結晶，也是值得一讀再讀的經(jīng)典之作。

第五段：《格列佛游記》對我的啟發(fā)和影響（300字）

閱讀《格列佛游記》之后，我對于社會現(xiàn)實有了更為深刻的認知。對于權力和利益的追逐，以及人性的種種弱點和欲望，我有了更為明晰的認識和更為深刻的思考?！陡窳蟹鹩斡洝犯嬖V我們，全盤相信現(xiàn)實是不夠的，我們需要用更加開放的眼光去審視現(xiàn)實，去看到更多隱藏在表象之下的問題。我深深地被《格列佛游記》的思想力量所感動，通過閱讀這部作品，我得以拓展我的思維邊界，啟發(fā)我透徹思考社會問題和人性弱點。

在讀完《格列佛游記》后，我對于人類社會和人性有了更加深刻的認識。這不僅是一部批判社會和人性弱點的作品，更是展示了作家的智慧和洞察力。通過格列佛的游記，我們深入了解了一個個存在差異的國家和特殊的社會制度，進而引發(fā)我們的思考和警示。這部小說對于當下的社會和個人來說，意義重大，它指引著我們發(fā)現(xiàn)并思考社會的弱點，提倡正義和公平，助力我們逐漸邁向更好的未來。

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇四

《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部著名小說，通過講述主人公格列佛的冒險經(jīng)歷，揭露了社會各階層的種種弊端，對人性進行了深刻的探討。我在讀完這本小說后，深受觸動，獲得了一些寶貴的思考。

第二段：生活的現(xiàn)實與虛幻

《格列佛游記》中的故事頗為離奇，主人公格列佛前后經(jīng)歷了多個島嶼上的奇特事件。其中，一些情節(jié)讀來荒唐滑稽，如格列佛遇到了擁有巨大頭部、只愛戰(zhàn)爭的大國利比維亞；而另一些情節(jié)則讓人深思，如格列佛到達了烏托邦式的小島拉普達來，這個島上的居民完全實踐了社會主義理想，但卻由于缺乏競爭、個人私欲等，生活顯得枯燥而無味。通過虛構與現(xiàn)實的對比，作者顯然試圖告訴我們，生活既有美好的憧憬，也有人為的幻滅，我們應該正視現(xiàn)實，但也不必停止探索。

第三段：人性的黑暗和人道的光輝

格列佛作為一個普通人，親歷了各種困境和危險。在一些關鍵時刻，面對利己主義、奸詐迷惑的人性，格列佛依然保持了他的正直和善良。例如，在遇到被野蠻人虐待的原住民時，格列佛不但沒有對他們進行報復，而且還盡力拯救他們。而與此同時，格列佛游歷的其他國家和島嶼上，卻頻繁出現(xiàn)了各種形態(tài)的暴力、欺詐、貪婪等丑陋現(xiàn)象。正是格列佛的善行和人道主義精神，使他的形象在讀者心中留下了深刻的印象?！陡窳蟹鹩斡洝穼θ诵缘慕沂荆粌H讓我們認識到了人性的黑暗面，更讓我們看到了人道的光輝，啟發(fā)了我們積極投身于塑造美好社會的行動。

第四段：人生的真諦和價值觀的反思

在《格列佛游記》的世界中，作為一個冒險家的格列佛經(jīng)歷了種種人生困境，包括饑餓、死亡、苦難等。然而，格列佛所熬過的困苦，不僅沒有使他喪失對生活的信仰，反而成為他成長的源泉，使他更加明確了人生的真諦。格列佛一直堅持的是個人的尊嚴和自由，在權力的追逐和物質的追逐中，他抱持著對單純生活和心靈的追求?！陡窳蟹鹩斡洝肥刮疑钏?，一個人的價值和幸福并非取決于物質的豐富與否，而是在于內(nèi)心的追求和精神的凈化。

第五段：對社會弊端的思考與反思

《格列佛游記》對社會弊端的揭露十分犀利，作者巧妙地將各種問題放置于不同的島嶼中，通過諷刺和夸張手法概括了人類的貪婪、虛偽、愚昧等問題。例如，在格列佛第三次旅行時，他發(fā)現(xiàn)自己被絕無例外的利己主義驅使著的利比維亞國王們搶奪，他親眼見到這些國王們?yōu)榱藸帄Z更多的土地而引發(fā)的戰(zhàn)爭和殺戮。這就讓我深刻地認識到，貪婪和利己主義是社會的毒瘤，它破壞了社會公正和問題，而人道主義精神和互助精神才是建立一個和諧社會的關鍵。

總結

《格列佛游記》是一部富有哲理的作品，它以獨特的方式揭示了人性的黑暗面，讓人對生活進行了深入的思考。通過閱讀這本小說，我不僅對人性的現(xiàn)實有了更深入的認識，也對人道主義和尊嚴的價值重新審視。同時，我也意識到，社會的進步需要每個人的努力和付出，只有在每個人都擁有善良和公正的品質時，我們才能建立一個更美好的世界。

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇五

我叫格列佛，我渴望冒險。我在一次航海中遭遇了風暴，從這兒開始，我流落到了小人國，之后是飛島國、慧馬國……后來，我已經(jīng)不知道經(jīng)歷了多少事情。我從慧馬國逃出來時，已經(jīng)是三更半夜了，我想：明兒一早再想想怎么辦。隨后，我昏昏睡去。

第二天一早起來，我就覺得雙腿都痛得不行，可能是昨天晚上被一塊又大又尖的礁石扎到了，在海水的沖刷下傷口一定又變厲害了。我緩緩地站起來，望了望四周，這原來是一個海島，四周是椰子樹和芭蕉樹，遠處的灌木叢后還有一片森林。一陣海風吹來，我渾身發(fā)冷，但我身上什么都沒有，想點把火都沒有辦法，我在口袋里摸了摸，竟掏出了一個放大鏡和一卷白色繃帶，那是我看病時用過的。太陽雖不耀眼，卻也有一點溫暖的陽光。我向前踉踉蹌蹌地跑了幾步，我不小心被巖石絆倒了，我重重地摔在了沙灘上，手中的放大鏡飛向了大海，我惱火極了，又失去了還不容易得來的機會。這時，一只海鳥飛了過來，嘴里叼了個什么東西。天哪，是我的放大鏡，海鳥慢慢走過來，將放大鏡放在沙灘上，然后抬起頭，歪著腦袋，用奇怪的眼神看著我。我用感激的眼神看著它，是它讓我的放大鏡失而復得。我打算好好謝謝這只海鳥。我隨手抄起一根木棒，向我頭頂?shù)?椰子樹打去，掉下來了兩個又圓又大的椰子。我又找到兩個尖石塊朝椰子砸去，香甜可口的椰汁流了一地，我端起一只椰子一瘸一拐地向海鳥走去，它看了看我長鳴一聲一頭栽進椰子里喝起汁水。我輕輕地笑了。就去把我的椰子打開吃起來。吃完椰子，我又帶著海鳥一起去摘了很多香蕉吃。

填飽了肚子，已經(jīng)快到下午了，我急忙用放大鏡對著太陽，又放了些小樹枝，人在放大鏡的后面，我終于等到了那個小的聚焦點，慢慢地，慢慢地，樹枝點著了，又過了一會兒，樹枝全燒起來了，我又起身去找樹枝。我在干活兒的時候，那只海鳥一直看著，它看到我艱難地向前時，便飛到灌木叢后面去了，我扒了半天終于找到了幾根干樹枝，將它們?nèi)栽谌贾臉渲Ω浇?，可能因為用力過猛，我一下子竟只看到幾個飄出來的火星兒，我差點嚎啕大哭。幸好過了一會兒，樹枝又重新點燃。那只海鳥也幫我銜了些樹枝回來，我輕輕的拍了拍它的它，這時，我已經(jīng)筋疲力盡了。于是我在火堆旁睡熟了，隱隱約約聽到了海鳥的鳴叫聲。

到了下午時分，我感覺腳傷好多了，我又看見昨天那只海鳥，它正站在我左腳的大拇指旁，看見我醒了，它歡快地鳴叫了一聲飛上我的肩頭，看來它已經(jīng)當我是朋友了。我在海灘上用椰子擺了一個巨大的sos求救信號，還點燃了一個火堆，相信有人看到就會來救我的。

我打算帶著海鳥在島上轉一轉，可走到海島東面就看見一片茂密的森林，還隱隱約約聽到了老虎獅子和一些野獸的叫聲，但我一點兒也不害怕，筆直地走了進去。這里和西邊的景色截然不同。林子深處，是一棵棵高大的松樹，滿地都是草，草上還點綴著小花兒和蘑菇。于是我繼續(xù)往前走了幾步，發(fā)現(xiàn)了一個窩，里面竟然有一窩蛋，我拿起窩里的蛋開始玩起來，絲毫沒察覺危險正向我襲來。一條蟒蛇快速地向我沖過來，張大嘴巴，吐著芯子，竟將我下半身都纏住了。我嚇傻了，操起袋中的放大鏡向它砸去，玻璃一聲脆響，那只蛇慢慢放開了，我一溜煙地跑起來，也就在這時，我聽見有人在喊：有人嗎？有人嗎？啊，我高興極了，邊快步跑邊喊“來了，來了……”

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇六

1、我見到的第一個人形容枯搞，雙手和臉都像煙一樣的黑，頭發(fā)、胡子很長，衣衫襤褸，而且有幾處被火燒糊了。他的外衣、襯衫和皮膚全是一種顏色。八年以來他都在埋頭設計從黃瓜里提出陽光來，密封在小玻璃瓶里，在陰雨濕冷的夏天，就可以放出來使空氣溫暖。他告訴我，再過八年他毫無疑問可以以合理的價格供給長官的花園足量的陽光;可是他抱怨原料不足，請求我捐助點什么來鼓勵發(fā)明的才能，特別是因為在這個季節(jié)黃瓜價錢特別貴。我送了一份薄禮，好在我的貴族朋友特意為我準備了足夠的錢，因為他知道他們慣于向參觀的人要錢。

2、這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界.

3、我不論在本性還是命運方面，都決定了要勞勞碌碌過一輩子。

4、若一個人沒有德行，他們認為，那么才能再高也難以實現(xiàn)，任何事務都不能交給這種有才無德的家伙去辦。

5、在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。

6、盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什么危險。

7、還有一位最巧妙的建筑師，他發(fā)明了建筑房屋的新方法，就是先從屋頂開始建筑，自上而下一直蓋到地基。他的根據(jù)是他的辦法和兩種最精明的昆蟲——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。

8、盲目可以增加你的勇氣，因為你無法看到危險．

9、我走進了另一間屋子，但是馬上就要退出來，差點兒被一種可怕的臭氣熏倒。我的向導催促我走進去，悄悄地告訴我：不要得罪他們，他們會恨你入骨。因此嚇得我連鼻子都不敢堵。這個房間里的設計家是學院里資格最老的學者，他的面孔和下巴都是淡黃色的;手上、衣服上都涂滿了污穢。我被介紹給他的時候，他緊緊地擁抱了我，當時我多么想找一個借口謝絕他這種親熱的禮儀埃他自從到科學院工作以來，就是研究怎樣把人的.糞便還原為食物。他把糞便分成幾部分，去掉從膽汁里得來的顏色，讓臭氣蒸發(fā)，再把浮著的唾液除去。每星期人們供給他一桶糞便，那種桶大約有一個布利斯脫酒桶那么大。

10、在另一個房間里，我非常高興地看到一位設計家想出了一個用豬來耕地的方法。這個方法不用耕具、牲口和人力，只在一英畝的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上許多橡實、棗子、栗子和這種動物愛吃的其他榛子和蔬菜;然后把六百頭或者更多的豬趕到田里去。幾天以后為了找尋食物，它們就會把土全部掘起，不但適于下種，而且拉了滿地的屎也上好了肥料。雖然經(jīng)過實驗，他們發(fā)現(xiàn)費用太大，也太費事，而且?guī)缀醯貌坏绞裁词粘桑谴蠹叶颊J為這種發(fā)明毫無疑問是大有改進的可能的。

11、這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇七

格列佛游記是由英國作家喬納森·斯威夫特所著的一部長篇小說，是一部具有諷刺和諷刺意味的政治寓言小說。這本小說是關于格列佛的冒險旅程，他在這個世界上遇到了各種各樣的奇特文化和社會問題。通過讀《格列佛游記》，我獲得了許多對社會現(xiàn)象的思考和啟示。這本書讓我深刻認識到社會問題的嚴峻性，以及思考和行動的重要性，同時也讓我對人性和社會系統(tǒng)更加深入地了解。

首先，《格列佛游記》給我?guī)砹藢ι鐣栴}的思考。這本小說通過描繪格列佛的冒險旅程，向讀者展示了一個極其荒誕離奇的世界。社會問題、政治問題和文化問題在這個世界上得到了夸大和夸張的展現(xiàn)。比如，在小說里，格列佛第一次到達的地方是一個動物的國家，人類成為了動物的奴隸，而動物成為了人類的主人。這個場景既令人發(fā)笑又引發(fā)人們對奴隸制度和不平等的思考。通過這些夸張的描繪，作家讓我們深刻認識到社會中存在的一些問題，這讓我更加關注和思考現(xiàn)實生活中可能存在的社會問題。

其次，《格列佛游記》讓我意識到了思考和行動的重要性。在小說中，格列佛是一個積極思考并采取行動的人物。他不僅對自己所處的社會現(xiàn)象進行深思熟慮，還采取了一系列行動來改變這個世界。他用自己的情報知識和智慧來改變動物國王的態(tài)度，最終實現(xiàn)了人與動物之間的和平共處。這個故事提醒我，只有思考和行動才能起到真正的改變作用。在現(xiàn)實生活中，我們也應該學會思考社會問題并采取行動，為社會進步和和諧做出自己的貢獻。

再次，《格列佛游記》讓我對人性有了更深入的理解。小說中的人物各具特色，通過對這些人物的描寫，我看到了許多關于人性的一面。比如，在動物國度中，人類成為奴隸后，一些人類仍然保持著自己的尊嚴和勇氣，他們試圖以不同的方式擺脫奴役。另一方面，也有一些人類選擇聽命于動物國王，并且主動放棄了自己的自由。這些人的行為讓我對人性的復雜性有了更多的認識。人并非完全善良或者完全邪惡，我們是一個充滿矛盾性和復雜性的物種。通過對人性的深入了解，我更加堅信人類應該追求和平、正義和公平，同時也更加理解為什么有些人會做出自私、殘忍的行為。

最后，《格列佛游記》讓我對社會系統(tǒng)有了更深入的了解。小說中的每個國家都代表著一種不同的社會制度和社會問題。通過描繪這些國家中的人們是如何生活和相互作用的，我了解了不同社會制度的優(yōu)點和缺點。比如，在一個追求科學和知識的國家，人們的生活方式更加理性和高效，而在一個追求歐多范德主義的國家，人們更加關注身體的健康和藝術的享受。通過對不同社會制度的描寫，讀者可以得到對現(xiàn)實社會中不同制度的思考和啟示。我們應該從中學習，不斷嘗試尋找最適合我們社會的制度和改革方式。

總之，通過讀《格列佛游記》，我獲得了對社會問題的深思熟慮和對人性以及社會系統(tǒng)的更多理解。這本書通過夸張和諷刺的手法描繪了一個奇特而夸張的世界，從而讓我們對現(xiàn)實生活中的社會問題有了更多的關注和思考。同時，格列佛的冒險旅程也提醒我們思考和行動的重要性，并讓我們深度思考人性的復雜性和社會制度的優(yōu)缺點。通過對這本書的讀書體驗，我深信只有不斷思考和行動，才能實現(xiàn)社會的進步和和諧。

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇八

書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰(zhàn)爭等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學，一點沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什么。

但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。

這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

這本書充分的流露出作者對統(tǒng)治階級的腐敗，無能，毒辣，荒淫，貪婪，自大等痛快淋漓的鞭撻。而我們對這些統(tǒng)治階級的無能也感到痛恨，但同時對格列佛的探險精神也感到敬佩。

而作為中學生的我們，也應該擁有像格列佛一樣具有偉大的探險精神，所以我們也要發(fā)憤圖強，來為我們偉大的，敬愛的祖國奉上一份屬于我們自己的力量。加油吧！讓我們的存在變得更有價值，更有意義！

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇九

1、他的身高比其它王宮大臣們都高，高出大約我的一個指甲蓋那樣，僅此一點就足已使看到他的人肅然起敬。他容貌雄健威武，長著奧地利人的嘴唇，鷹鈞鼻，茶青色皮膚，面相堅毅端莊，身材四肢十分勻稱，舉止文雅，態(tài)度莊嚴。他已渡過了青春時代，現(xiàn)年二十八歲零九個月；在位大約七年，國泰民安，大體上都是戰(zhàn)無不勝。

2、不相信上帝的人也同樣不能為公眾服務。利立浦特人認為，既然國王們宣稱自己是上帝的代表，他所任用的人竟不承認他所憑借的權威，那就再荒唐不過了。

3、終于我站了起來，四下里看了一看，應該承認，我從未見過比這更賞心悅目的景色。周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地一般都是四十英尺見方，就像許許多多的花床。田地間夾雜著樹林，樹林約占地八分之一英畝，據(jù)我推斷，最高的樹大約高七英尺。我瞭望左邊的城池，那樣子看上去就像戲院里所繪的城池的布景。

4、這時梯子已經(jīng)架好，幾個人爬了上來。猴子見狀，發(fā)現(xiàn)自己幾乎被四面包圍，而三條腿又跑不快，只好把我放在屋脊的一片瓦上，自顧逃命。我在瓦上坐了一刻;這里離地面有三百碼。我時時都覺得會被風刮下來，或者是自己頭昏目眩，從屋脊一直滾到屋檐。但是，給我的保姆跑腿的一個誠實可靠的小伙子這時爬了上來，他把我裝到他的馬褲褲袋里，安全地帶下了地。

5、馬的院子里有許多供它役使的耶胡。這些動物“臉又扁又寬，塌鼻子，厚嘴唇，咧著一張大嘴”，樣子怪難看的。馬比較了格列佛和耶胡的形狀，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向馬主人談起，在英國馬是被人們用來騎坐和拉車的，馬們聽了很是氣憤。

6、國王陛下養(yǎng)的馬一般不超過六百匹。這些馬身高大多在五十四到六十英尺之間。不過，逢重大節(jié)日國王出巡時，為了顯示其威儀，總有五百匹馬組成的警衛(wèi)隊相隨。在我看到他的一部分陸軍操演以前，我真的以為那是我所能見到的最為壯觀的場面了。關于那陸軍操演的情形，我將另找機會來敘述。

7、我說，我要描述的這位首相大臣是這樣一個人：他整個兒是哀樂無動于衷、愛恨不明、不同情不動怒；至少你可以說，他除了對財富、權力和爵位有強烈的欲望外，別的一概不動感情。他說的話當什么用都可以，就是不表明他的心。他每說一句實話，卻總要想你會把它當成謊言，而每次說謊又都以為你會信以為真。那些被他在背后說得一塌糊涂的人，實際上是他最喜歡的人，而每當他向別人或當你的面夸獎你時，從那天起你就要倒霉。最糟糕的標志是你得到了他的一個許諾，如果他在向你許諾時還發(fā)了誓，那就更為糟糕；他這么做，每一個聰明人，都會自行引退，一切希望全都放棄。

8、我脫離險境之后，稍稍停了一會兒，拔出手上。臉上的箭，搽了一點油膏;這我前面已提到過，是我初到時利立浦特人給我的。然后我摘下眼鏡，等到潮水略微退一些后，再帶著我的戰(zhàn)利品，涉水走過海峽的中心，安全返回利立浦特皇家港口。

9、格列佛感到這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界。

10、不到半個小時，我就到達了敵艦隊，當敵人見到我的時候嚇得魂飛魄散，紛紛跳下船向岸邊游去，約有三萬多人。我拿出工具，把鉤子在每一只船船頭的一個孔里套牢，所有纜繩的另一端收攏扎在一起。我這么做的時候，敵人放射了幾千支箭，許多箭射中了我的手和臉，不僅使我極度疼痛，工作也大受干擾。我最擔心的是我的眼睛，要不是我忽然想到了應急的措施，一雙眼睛肯定是沒了。我前面已經(jīng)說過，我在一只秘密口袋里藏了一些日常的小用品，其中就有一副眼鏡，這些東西都逃過了皇帝派來的人的搜查。

11、他們的學術已經(jīng)十分發(fā)達，不知歷經(jīng)了多少代。這些就不用我說了。不過他們寫字的方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫到另一角，和英國的太太小姐們一個樣子。

12、王后常常因此事嘲笑我，說我膽小；她總問我，是不是我的同胞都是和我一樣的是膽小鬼。事情是這樣的；夏天里，這個國家的蒼蠅十分惱人；這些可惡的害人蟲個個都有鄧斯特堡[注]的百靈鳥那么大，我坐在那兒吃飯，它們就在我耳朵邊不停地嗡嗡嗡叫，吵得我一刻都不得安寧。它們有時落在我的食物上，拉屎產(chǎn)卵，叫人十分惡心。那些東西我看得非常清楚，但當?shù)厝司涂床灰姡麄冄壑樽犹螅葱∫稽c的東西不如我來得銳利。有時候蒼蠅還會停在我的鼻子或額頭上，狠狠地咬我一口，味道極其難聞。

13、這里科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑的研究：有的在埋頭設計如何從黃瓜里提取陽光；有的想把糞便還原為食物；用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網(wǎng)，用風箱打氣法治病等等。在學校教育中，這里的人，準備取消詞匯，認為這樣有益于健康。

14、格列佛說：有時是因為君主野心勃勃，總認為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰(zhàn)爭，才好壓制或者轉移人民對于國內(nèi)行政事務的不滿情緒。

15、看來我上岸以后一被人發(fā)現(xiàn)在地上躺著，就有專差報告了皇帝，所以他早就知道了這事，于是開會決定把我用前面敘述的方式綁縛起來（這是在夜間我睡著時干的），又決定送給我充足的酒肉，并備一架機器把我運到京城。幾個小時以來，我憋大便憋得非常難受；這也不奇怪，因為從上一次放開我到現(xiàn)在，我已經(jīng)兩天沒有大便了。我又急又羞，十分難堪。

16、遵奉陛下之命，我們將他身上所有的。袋都認真地檢查了一遍。我們還看到了在他腰間一條腰帶，是由一種巨獸的皮革制成的。腰帶的左邊掛了一把五人高的長刀，右邊掛有一只皮囊，里面又分為兩個小袋，每只小袋均都能裝下三個陛下的臣民；其中的一只裝了些和我們腦袋一樣大小的`重金屬球，要一手好力氣才能拿得起來；另一只裝有一堆黑色顆粒，個兒不大也不重，我們一手可抓起五十多個。

17、他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規(guī)模的軍事演習，一時鈍箭齊發(fā)，刀劍出鞘，跑的跑，追的追，攻的攻，退的退，總之表現(xiàn)出了我從未見過的嚴明的軍事紀律暫時得感多，唔好意思啊。

18、每個被召見的人，出現(xiàn)時的樣子和他活在世上的時候完全一樣。看到我們?nèi)祟愒谶@一百年中退化了那么多，心情不免萬分的憂傷。各種不同的花柳梅毒，徹底改變了英國人的面貌，使他們變得身材矮小，神經(jīng)渙散，肌肉松馳，面色灰黃，膘肉惡臭。

19、我回答說，這樣一個內(nèi)容豐富、令人高興的話題是很容易發(fā)揮的，特別是對于我，因為我常常喜歡設想，假如我做了國王。將軍或者大臣，我會做什么。就這件事來說呢，我也作過全盤的考慮，如果我可以長生不老，我該做些什么事，我該怎樣來渡過我的時光。

20、我看到了皇后和年輕的王子們各自的寢宮里都有主要的一些侍從相隨?；屎蟊菹潞芨吲d，對我十分和藹的笑了笑，又從窗子里伸出手來賜我一吻。

21、我的晚飯送了上來，四位我記得曾在國王身邊見到過的貴人賞光陪我吃飯。共上了兩道菜，每一道三盤。第一道菜是切成等邊三角形的一塊羊肩肉和一塊切成長菱形的牛肉，和一塊圓形的布丁。第二道菜是兩只鴨子，給捆扎成了小提琴形狀，一些像長笛和雙簧管的香腸和布丁，以及形狀做得像豎琴的一塊小牛胸肉。仆人們把我們的面包切成圓錐形、圓柱形、平行四邊形和其他一些幾何圖形。

22、他們的文章風格清晰、雄健、流暢，可是不華麗，因為他們最忌堆砌不必要的詞藻或者使用各種花樣不同的表達法。我仔細閱讀過他們的許多關于歷史和道德方面的書籍。其他方面的書呢，我最喜歡看一直擺在格蘭姆達爾克立契臥室里的那一本比較陳舊的小書。這書是她的女教師的。這位老成持重的太太喜歡閱讀關于道德和宗教信仰方面的著作。這本書論述了人類的弱點，不過除女人和俗子外，并不怎么受推崇。然而這樣一個題目，那個國家的作家能談些什么，我倒很想看看。這位作家論述了歐洲道德學家經(jīng)常談論的所有主題，指出人本質上是一個十分渺小，卑鄙、無能的動物，既不能抗御惡劣的天氣，又不抵擋兇猛的野獸；其他動物，論力量，論速度，論預見力，論勤勞，各有所長，都遠遠地超出人類。

23、他對我敘述的我國近百年來的大事記感到十分驚訝。他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產(chǎn)生的最嚴重惡果。

24、隨著我來到的消息傳遍整個王國，引得無數(shù)富人閑人和好奇的人們前來觀看。鄉(xiāng)村里人差不多都走空了，要不是皇帝陛下下敕令頒公告禁止這種騷亂，那么就會出現(xiàn)無人〔）耕種，無人理家的嚴重后果。皇帝下了命令，命令是看過我的人必須回家，不經(jīng)過朝廷的許可任何人不得擅自走近離我房子五十碼以內(nèi)的地方，廷臣們倒還因此獲得了數(shù)量可觀的稅款。

25、從此，皇帝與一小撮對我不懷好意的大臣之間就開始達成一項陰謀;不到兩個月，陰謀暴露，卻差點兒以我的徹底消滅而告終。最大的功績在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到滿足，再大的功勞也等于零。

26、當我獨自散步的時候，我真說不出我是高興還是惱怒，那些小一點的鳥兒好像一點也不怕我。它們在離我不到一碼的范圍內(nèi)跳來跳去，尋找毛毛蟲和其他食物，態(tài)度非常安閑自在，就像它們身邊根本沒有什么生物似的。

27、“格勒大錐”這個詞，據(jù)我的理解最接近原意的譯名是“巫人島”。它的面積大概有外特島[注]的三分之一那么大，物產(chǎn)非常豐富。島上的居民全是巫人，由部落首領管轄。他們只和本部落的人通婚，同輩中年齡最長的繼任島主或長官。島主擁有一座富麗宏偉的宮殿，還有一座面積大約三千英畝的花園，周圍是二十英尺高的石頭圍墻。花園內(nèi)又因出幾處空地，分別用以放牧、種莊稼和搞園藝。

28、他把這些親身的見聞記載下來，唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望。

29、當我獨自散步的時候，我真說不出我是高興還是惱怒，那些小一點的鳥兒好像一點也不怕我。它們在離我不到一碼的范圍內(nèi)跳來跳去，尋找毛毛蟲和其他食物，態(tài)度非常安閑自在，就像它們身邊根本沒有什么生物似的。我記得有一只畫眉竟敢用嘴把一塊餅從我手上搶跑，那是格蘭姆達爾克立契剛給我當早飯吃的。我有時想逮幾只這樣的鳥兒，它們竟敢向我反抗，企圖啄我的手指頭，我就不敢把手伸出去了。接著它們又照樣滿不在乎地跳回去尋找毛毛蟲或者蝸牛了。

30、格列佛還談起法律和金錢的用處。他說歐洲的耶胡們認為：不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因為他們天性就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受著窮人的成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。

31、國王向格列佛詢問歐洲的風俗、宗教、法律、政府和學術的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發(fā)生的大事。但他聽完卻說：這些大事只不過是一大堆陰謀、反叛、暗殺、屠戮、革命和流放，并指責說：你的同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。

32、無論我怎么說，他都不肯接受我的任何東西，只是有一顆仆人的牙齒，我見他十分好奇地在那兒仔細端詳，覺得他很喜歡，就硬勸他收下了。他千恩萬謝地接了，這么一件小東西其實不值得他這么道謝的。那牙齒是一位技術不熟練的外科醫(yī)生從格蘭姆達爾克立契的一個害牙痛的仆人嘴里錯拔下來的，它其實和他嘴里的其他牙齒一樣是好好的，我把它洗干凈，放到了櫥里。牙齒有一英尺長，直徑四英寸。

33、一位教授正在寫一本關于如何偵破反政府陰謀的書。于是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指倫敦）關于這方面的做法。格列佛說：那里的居民差不多都是偵探、見證人、告密者、上訴人、起訴人、證明人、發(fā)誓控告人和他們手下的爪牙在這個王國里制造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份，使一個軟弱無能的政府恢復元氣，鎮(zhèn)壓或者緩和群眾的不滿情緒，竊取沒收來的財物填滿自己的口袋，左右輿論使它能符合于個人利益。

34、長官的花園足量的陽光；可是他抱怨原料不足，請求我捐助點什么來鼓勵發(fā)明的才能，特別是因為在這個季節(jié)黃瓜價錢特別貴。我送了一份薄禮，好在我的貴族朋友特意為我準備了足夠的錢，因為他知道他們慣于向參觀的人要錢。

35、兩匹馬走到我跟前，仔細地端詳我的臉和手。那匹灰色馬用右前蹄把我的禮帽摸了一圈，弄得不成樣子，我只得摘下來整理一下重新再戴上去。它和它的伙伴（一匹栗色馬）見此更加驚訝了。栗色馬摸了摸我的上衣襟，發(fā)現(xiàn)那是松松地在我身上掛著時，它倆就露出了更加驚奇的神色。它摸摸我的右手，手的顏色和那柔滑的樣子似乎使它十分羨慕?？墒撬謱⑽业氖质箘诺卦谒奶阕优c蹄骸中間猛夾，弄得我疼得大叫起來；這么一來，它們倒又盡量溫存地撫弄我。它們看了我的鞋和襪感到十分困惑，不時地去摸一摸，又相互嘶叫一陣，做出種種姿勢，就像是一位想要解決什么新的難題的哲學家。

36、飛島，或者叫浮島，呈正圓形，直徑約有七千八百三十七碼，或者說四英里半，所以面積有十萬英畝。島的厚度是三百碼。在下面的人看來，島的底部或者叫下表面，是一塊平滑、勻稱的金剛石，厚度約為兩百碼。金剛石板的上面，按照常規(guī)的序列埋藏著一層層的各種礦物。最上面是一層十到十二英尺深的松軟肥沃的土壤。上表面從邊緣到中心形成一個斜坡，所有降落到這個島上的雨露都因斜坡沿小河溝流向中心，之后全都流進四個周界約半英里的大塘；這些大塘距島的中心約有兩百碼。白天，因為太陽的照射，水塘里的水不斷得到蒸發(fā)，所以不會滿得溢出來。除此之外，君王有本事將島升到云霧層以上的區(qū)域，因此他可以隨意地不讓雨露降落到島上。博物學家們一致認為，云層怎樣也不會升到兩英里以上的高度；至少在這個國家還從來沒有聽說過有這么高的云層。

37、十一月五日，那一帶正是初夏時節(jié)，天空大霧迷漫，水手們在離船半鏈的地方發(fā)現(xiàn)一塊礁石；但是風勢很猛，我們被刮得直撞上去，船身立刻觸礁碎裂。

38、格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

39、從此，皇帝與一小撮對我不懷好意的大臣之間就開始達成一項陰謀；不到兩個月，陰謀暴露，卻差點兒以我的徹底消滅而告終。最大的功績在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到滿足，再大的功勞也等于零。

40、拴住我左腿的鏈條長約兩碼，不僅使我可以在一個半圓的范圍內(nèi)自由地前后走動，而且因為拴鏈條的地方離大門才不到四英寸，所以我可以爬進廟里去，伸直身子躺在里面。

41、這個王國是一個半島，東北邊界是一條高三十英里的山脈，山頂有火山，因此根本無法通過；就是最有學問的人也不曉得山那邊住著些什么人，或者到底有沒有人住。王國的另外三面環(huán)海。國內(nèi)沒有一個海港，河流入海處的海岸邊到處布滿了尖利的巖石，海上一向是波濤洶涌，沒有人敢冒險駕駛小船出海，所以這里的人與世界上其他地方完全隔絕，沒有任何交往?？梢哉f是個與世隔絕的地方。

42、他大膽地從我的身后用拇指和食指捏住我的腰將我提到了離他眼睛不到三碼的地方，他這樣是為了更好地看清楚我的形體。我猜到了他的想法，幸虧當時我還冷靜，他把我拿在空中，離地六十英尺，又怕我從他的指縫中間滑落，所以使勁地捏住我的腰部，但我卻下定決心絕不掙扎一下。我所敢做的一切，只是抬眼望著太陽，雙手合攏做出一副哀求的可憐相，又低聲下氣。

43、為了滿足我要把古代世界各個歷史時期都擺到我面前來的奢望，大量著名的人物都被召喚來了，如果一一加以敘述，讀者會感到沉悶無味。我讓自己的眼睛得到滿足的，主要是看到了那些推翻了暴君和篡位者的人，和那些為被壓迫被侵害的民族爭回自己權利的人?？墒牵覠o法表達我心中獲得的那種痛快，叫讀者們讀了也有同樣的滿足感。

44、不來夫斯庫人根本沒有想到我要干什么，起初只是一片驚慌失措。他們看到我割繩，還以為我只是想讓船只隨波漂流或互相撞擊而沉，可當他們發(fā)現(xiàn)整個艦隊竟秩序井然地動起來而我在一頭拉著時，立即尖叫起來，那種悲哀絕望的喊叫聲簡直難以形容，不可想象。

45、出于保護生命的一種本能，我打心眼里感覺到幾分歡樂。我開始產(chǎn)生一種希望，覺得這件奇跡無論怎樣似乎總能夠把我從這個荒涼的地方以及我目前這種困境中解救出來。然而，與此同時，讀者也很難想象出我當時有多么的驚訝，居然看到空中會有一座島，上面還住滿了人，而且看來這些人可以隨意地使這島升降，或者向前運行。不過，我當時還沒有心思去對這一現(xiàn)象進行哲學研究，我只想看看這個奇怪物體會飛向何方，因為有一會兒它似乎在那兒停住不動了。

46、由于當?shù)厝艘话闵砀卟怀^六英寸，所以其他的動物、植物都有與之相稱的嚴格的比例。例如，最高的馬和牛身高是四五英寸，綿羊大約一英寸半，鵝大概就只有麻雀那么大，依次往下推，一直到最小的種類，我是很難看見的。不過大自然使利立浦特人的眼睛已經(jīng)適應了他們眼前那一切特殊的東西，他們能看得非常清楚，只是看不太遠。我饒有興致地看到一位廚師在一只不及普通蒼蠅大小的百靈鳥身上扌尋毛，也曾看到一位年輕姑娘拿著根細得看不見的絲線在穿一枚小得看不見的針。這些都說明他們對近處的物體有著十分敏銳的視力。

47、那位富農(nóng)把格列佛帶回家去。交給他的九歲女兒葛蘭達克利赤照管。格列佛在巨人床上睡了一覺。有兩只老鼠跑到床上來。這里的老鼠大得嚇人，格列佛不得不拔刀自衛(wèi)，好容易才把其中一只剌死了。村里的巨人們都把格列佛當作小怪獸，紛紛跑來看他。

48、航行中我只遇到了一次不幸的事：船上的老鼠拖走了我的一只羊，我后來在一個洞里發(fā)現(xiàn)了羊的骨頭，肉已經(jīng)全被啃光了。剩下的我都把它們安全的帶到了岸上。我把它們放在格林威治的一個滾木球場草地上吃草，那里的草很細嫩，它們吃得非常痛快，雖然我總擔心它們吃不好。在那么漫長的航行途中，要不是船長給了我?guī)讐K精致的餅干，拿來研成粉末，和上水，當作它們?nèi)粘５氖臣Z，我也許就保不住它們的性命。在接下來我留在英國的短短的一段時間內(nèi)，我因為把這些牛羊拿給許多貴人及其他一些人看，所以有了一筆可觀的收入。

49、這場風暴刮的是西南偏西的狂風，據(jù)我估算，我們已被吹到了東面大約五百里格的地方，就是船上最有經(jīng)驗的水手這時也不知道我們是在世界的哪個部分了。我們的給養(yǎng)還足可以維持一段時間，船很堅固，全體船員身體也都很好，但是我們卻嚴重缺淡水。我們覺得最好還是堅持走原來的航道，而不要轉向北邊去，那樣的話我們很可能進入大韃靼的西北部，駛人冰凍的海洋。

50、國王要以理智和仁慈來治理國家。他對人的評價是：誰要能使本來只生產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地上長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對國家的貢獻就更大。

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇十

格列佛游記選自蘇聯(lián)作家高爾基的作品，以一個純樸善良的普通人格列佛為主人公，通過他的眼睛觀察現(xiàn)實中人與人之間的關系和社會的不公。這部作品給我留下深刻的印象和許多反思。我在閱讀這本書時產(chǎn)生了一些深入的體會，下面將從人性的較勢、社會階級分化、人與人的關系和愛的力量這四個方面展開探討。

首先，高爾基通過格列佛與其他角色之間的較勢，展現(xiàn)了人性中的斗爭與復雜。格列佛雖然為人心地善良，但卻時常受人欺負和壓迫。格列佛與強力相爭，表現(xiàn)出了人性中的頑強和勇敢，他不屈不撓的精神令人贊嘆。在這個過程中，我也深刻感受到了人性的弱點和無奈，不免讓人惋惜。

其次，作品中的社會階級分化給我留下了深刻的印象。格列佛作為一個苦工，過著貧窮的生活，與他相對的是那些富人，過著奢華的生活。正是這種社會的不公平和不平等，讓我更加關注到社會問題的關鍵。階級分化造成了很多不公正的現(xiàn)象，這讓我意識到社會應該更加公平和平等。每個人都應該有機會獲得發(fā)展和成長的機會。

第三，格列佛游記讓我深思人與人之間的關系。在作品中，格列佛艱難地生活著，他接觸到了各種各樣的人，有的好心幫助他，有的卻對他刻薄甚至殘忍。這讓我看到了人性中的復雜性和善惡并存的事實。與此同時，也讓我意識到人們之間應該更加友善和體貼，關心彼此，不要忽視別人的苦難。

最后，作品中展現(xiàn)了愛的力量，這是我對這本書最深刻的體會之一。格列佛在整個過程中都是出于對他人的關愛和同情心行事，而不是出于個人的利益。他用他的行動向我們傳達了一種純潔的愛，這種愛可以改變?nèi)说膬?nèi)心，也可以改變整個世界。這讓我意識到在現(xiàn)實生活中，我們也應該學會關愛他人，用愛去溫暖和改變世界。

總而言之，《格列佛游記》是一部讓人深思的作品。通過主人公格列佛的經(jīng)歷，高爾基揭示了人性的較勢、社會的不公、人與人的關系以及愛的力量。這些問題都是現(xiàn)實生活中值得我們關注和思考的。在閱讀這本書后，我深刻認識到人性中的復雜性，社會的不平等和不公，以及人與人之間應該更加友善和關愛的重要性。這本書給我?guī)砹撕芏嘈撵`上的觸動和思考，也讓我意識到我們每個人都應該為創(chuàng)造更美好的社會而努力。

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇十一

格列佛游記是由愛爾蘭作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部諷刺小說。這本書以嬉笑怒罵的方式，對人類社會和人性進行了深刻的諷刺和批判。通過讀《格列佛游記》，我深刻地體會到了作者對人類社會的憤懣和對人性的拷問。本文將從四個方面來談談我的一些讀書心得體會。

乍一看，《格列佛游記》是一個虛構的冒險故事，但深入閱讀后，我發(fā)現(xiàn)這本書更像是一本哲學隨筆。作者通過格列佛的旅行，講述了一個個荒誕的故事，揭示了人類的愚蠢和貪婪。我在閱讀的過程中，深深地感受到了斯威夫特對社會問題的關注和思考，這使我愈發(fā)佩服他的才華和洞察力。通過對于格列佛旅行經(jīng)歷的講述，斯威夫特向讀者展示了世界的多樣性和人類的荒謬，讓我們反思和思考。

《格列佛游記》中最令我印象深刻的部分是格列佛到了一個類似烏托邦的社會——利里醫(yī)生的國家。在那里，醫(yī)生是尊貴的職業(yè)，他們通過治療疾病和保持健康來服務社會。在利里醫(yī)生的國家，人們講究健康，追求長壽，并享受健康帶來的愉悅。這一段讓我深思，現(xiàn)實社會中，我們是否過于關注疾病，而忽視了健康的重要性？斯威夫特通過諷刺和夸張，使人們對于人生的追求做出了反思。

斯威夫特還通過格列佛的旅行揭示了人性的丑陋面。從格列佛與長頸鳥人的交流中，我感受到了對于他們的譏諷和嘲笑。長頸鳥人非常自大，自以為是，完全不懂得與他人合作和尊重。這讓我想起了現(xiàn)實生活中的一些人，他們只關心自己，不顧及他人的感受和需要。斯威夫特通過似是而非的故事和情節(jié)，讓我認識到了人類的自私和無知。

通過對《格列佛游記》的閱讀，我深刻地認識到人類社會的種種問題，也反思了我自己的行為和思考。這本書讓我意識到，作為一個社會的一員，我們應該思考并改變自己，不斷反思和探索人類社會的種種問題。斯威夫特通過幽默和諷刺的方式，給讀者帶來了深層次的思考和啟示。我深深地被他的洞察力和才華所折服，也更加對于人類社會和人性問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。

總之，《格列佛游記》是一部充滿諷刺和哲思的小說。通過讀這本書，我對人類社會和人性有了更深入的了解，也對自己的思考和行為進行了反思。我希望將來能夠有更多的機會閱讀這樣具有深度和思考性的書籍，以提升自己的思考能力和見識。讀書的過程不僅能夠提供娛樂和樂趣，更能讓我們思考和成長。

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇十二

1、一群海盜被風暴刮到了一個不知名的地方，最后一名水手爬上主桅發(fā)現(xiàn)了陸地，于是他們就登陸搶奪。他們看到的是一個不會對人造成危害的民族，還受到友好招待;可是他們卻給這個國家起了一個新國名，為國王把他給正式侵略了下來，再樹上一塊爛木板或者石頭當紀念碑。他們殺害二三十個當?shù)厝?，再擄走幾個做樣品，回到家里就被赦免了。一片新的領土就這樣開辟了，他的獲得名義上還是神圣的。國王立刻派船前往那地方，把那里的人趕盡殺絕。為了搜刮當?shù)厝说狞S金，他們的君主受盡磨難。國王還對一切慘無人道、貪欲放蕩的行為大開綠燈，整個大地于是遍染當?shù)鼐用竦孽r血。這一幫如此效命冒險遠征的該死的偽君子，也就是被派去改造開化那些盲目崇拜偶像的野蠻民族的現(xiàn)代侵略者。

斯威夫特在此勾畫了一個理想國。那里沒有惡的行為，甚至沒有惡的觀念;理性至上，博愛平和。智馬們無文字，天賦道德，知識少但不花哨，無謊言欺騙勾心斗角爾虞我詐，沒有犯罪，以開會民主討論的形式?jīng)Q定一切大事;智馬們好運動，愛清潔，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無性欲，貴族世襲。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒脫離自己所處的時代，他仍只是個人類而已，他的理想國是抽象的另一種人類社會。但是這種抽象太空，太浮，恰如浮萍。

2、在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。

從一個人的品德，就能看出他是個怎樣的人。利立浦特人就是按照這樣的標準來選人才的。在他們看來，一個人擁有卓越的才干，但并非優(yōu)良的品德，那么這個人就不是一個人才。

3、我不論在本性還是命運方面，都決定了要勞勞碌碌過一輩子。

主人翁不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感興趣的事，只要能這樣，就算勞勞碌碌過一輩子，也無所謂了。

4、若一個人沒有德行，他們認為，那么才能再高也難以實現(xiàn)，任何事務都不能交給這種有才無德的家伙去辦。

才能不是最重要的。才能再高，但心有雜念，肯定不能忠心為國。利立浦特人認為，國家不能讓這些只有才能而并不忠心耿耿的人給毀了。

5、如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎么也不會像那些存心貪污和腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。

他們之所以選才時選品行端正的人，是因為他們相信這種人沒有那些存心貪污和腐敗的人的那種禍害國家的心思。從這句話也可以看出，他們重視社會利益，并痛恨給社會利益造成極大影響的人。

6、我對我國過去一百年中的重大事件所著的一番歷史的敘述另他大為震驚，他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀，叛亂，殘暴，憤怒，瘋狂，仇恨，嫉妒，淫欲，陰險和野心所能產(chǎn)生的最惡的惡果。

這句話狠狠的批判了那個時代社會的殘暴和不斷向外擴張的野心，諷刺了社會的黑暗，與現(xiàn)在的社會形成了鮮明的對比，啟發(fā)我們要珍惜現(xiàn)在這個文明的社會，并要努力創(chuàng)建出更好的社會。

7、我那高貴的祖國文武都勘成霸主，他可使法國遭災，他是歐洲的仲裁人，使美德，虔誠，榮譽和真理的中心，是全世界仰慕和感到驕傲的地方。這樣一個高貴的國家想不到他竟然如此不妨在眼里。

格列佛對于別人對他國家的侮辱，感到十分氣憤，可以看出他是一個非常愛國的人，表達了著者對祖國的熱愛與贊美之情。啟發(fā)我們現(xiàn)代人要有愛國主義精神。

8、可是主要的困難是怎樣把我抬起來放到車上去。為此他們豎起了八十根一英尺的柱子，工人們用繃帶將忘我的脖子，手，身子和腿全都捆住，然后用包扎線粗細的極為結實的繩子，一頭用鉤子鉤住繃帶，一頭縛在木柱頂端的滑車上。九百名最強壯的漢子齊拉繩子，結果不到三小時，就把我抬了起來吊到車上。

這句話采用了列數(shù)字的方法，生動形象的寫出了格列佛的高大，與小人國的人民形成了鮮明的對比。從而引出下文，為有趣的小人國之旅添上幾分色彩。

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇十三

格列佛游記是18世紀英國作家喬納森·斯威夫特的一部著名諷刺小說。通過描述主人公格列佛的冒險經(jīng)歷，小說諷刺了當時社會及政治的種種弊端。讀完《格列佛游記》，我不禁深思，對于這部小說的種種諷刺與批判，以及對人性的思考和反思。

在小說中，格列佛經(jīng)歷了一系列奇特的冒險：他被外星人綁架到了一個未知的島嶼上，目睹了居住在島上的巨人、小人、獨立國家和愚昧的宗教信仰等等。這些冒險引發(fā)我的思考，人類的社會是如此復雜，人們的觀念和信仰是如此多樣化。然而，斯威夫特通過描繪這些怪誕的經(jīng)歷，暗示了人性的弱點和愚昧。無論是島上的巨人還是擁有強大科技的科學家，他們都沒有擺脫愚昧和自私。

格列佛作為主人公，在這些冒險中幾乎沒有任何情感反應，他如同一個冷靜的旁觀者一般觀察這個奇特的世界。這一點引發(fā)了我對人類情感的思考。在現(xiàn)實社會中，我們常常因為自己的情感而被主觀的看待問題，我們的判斷和決策常常受到情感的影響。然而，格列佛的冷靜觀察讓我想起，我們不僅需要理性地看待問題，更要避免被情感所困擾。只有這樣，我們才能更客觀地認識到社會和人類的弱點。

小說中的剝削和不公正也引起了我的關注。在島上，巨人們無益于社會，小人們卻以他們?yōu)榕`。這種奇怪的社會模式揭示了當時英國社會的階級問題。而這種剝削和不公正如今在世界的許多角落仍然存在。斯威夫特通過諷刺和吐槽，揭示了弱勢群體的困境和社會的不公平。讀完小說后，我深感我們作為社會中的一員，需要更多的關注和關懷，給予那些弱勢群體更多的幫助。

除此之外，小說讓我對人類文明有了更深層次的思考。格列佛所遇到的獨立國家是一個純粹的烏托邦。然而，盡管國家被規(guī)劃得完美無缺，人們的美德和道德卻與獨立國家的完美相距甚遠。這個情節(jié)讓我想起人類社會中的現(xiàn)實，盡管我們建立了一個推崇美德和道德的社會，但人們的行為和道德常常相背離。斯威夫特通過這個情節(jié)告訴我們，我們需要在文明的外表下更關注人性的問題。

由于斯威夫特在小說中運用了豐富的諷刺手法，格列佛游記成為了一本幽默而深刻的作品。這本小說讓我感受到了不同的層面的沖擊。與其他幽默作品不同，斯威夫特的諷刺給讀者帶來了對社會的近乎震撼般的認知，同時也引發(fā)了我們對人性的反思。通過讀完《格列佛游記》，我才發(fā)現(xiàn)，即使以戲謔的方式，文學也可以對人性提出最尖銳的質問。

總之，格列佛游記是一部讓人思考的小說。通過描繪怪誕的冒險經(jīng)歷，斯威夫特對社會和人性進行了諷刺與批判。小說引發(fā)了我對人性、人類情感、社會不公和文明等問題的反思。通過這部作品，我更加深入地認識到人類社會的弊端和問題，也意識到我們需要更加理性和關愛他人?！陡窳蟹鹩斡洝纷屛覍ξ膶W的力量有了更深刻的體會，也讓我對人性的復雜性有了更深刻的認識。

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇十四

1、周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地一般都是四十英尺見方，就像許許多多的花床。

2、他的服裝非常簡樸，樣式介于亞洲式和歐洲式之間，但頭上戴了一頂飾滿珠寶的黃金頂盔，盔頂上插著一根羽毛。

3、他的嗓音很尖，但嘹亮清晰，我站起來也可以聽得清清楚楚。貴婦人和廷臣們?nèi)即┑梅浅ＨA麗，他們站在那里看起來仿佛地上鋪了一條繡滿了金人銀人的襯裙。

4、人在最關鍵的時刻才會漏出自己的本性，卻不知道身邊的朋友能否像螞蟻那樣團結!

5、盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什么危險。

6、在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。

7、若一個人沒有德行，他們認為，那么才能再高也難以實現(xiàn)，任何事務都不能交給這種有才無德的家伙去辦。

8、現(xiàn)在我來描述一下皇帝的容貌。他的身高比其它王宮大臣們都高，高出大約我的一個指甲蓋那樣，僅此一點就足已使看到他的人肅然起敬。他容貌雄健威武，長著奧地利人的嘴唇，鷹鈞鼻，茶青色皮膚，面相堅毅端莊身材四肢十分勻稱，舉止文雅，態(tài)度莊嚴。

9、他要我像一座巨像那樣站在那兒,兩腿盡可能地分開,然后命令他的將軍(一位經(jīng)驗豐富的老將,也是我的一位大恩人)集合隊伍排成密集隊形,從我的胯下行軍。

10、他們一站整齊就馬上分成兩隊,進行小規(guī)模的軍事演習,一時鈍箭齊發(fā),刀劍出鞘,跑的跑,追的追,攻的攻,退的退,總之表現(xiàn)出了我從未見過的嚴明的軍事紀律。

11、城墻兩側每隔十英尺就是一座堅固的塔樓、我跨過西大門,輕手輕腳地前行,側著身子穿過兩條主要的街道,身上只穿了件短背心,因為我擔心要是我穿了上衣,衣服的下擺也許會刮及民房的屋頂或屋檐。

12、外院的建筑有五英尺高,雖然院墻由堅固的石塊砌成,厚達四英寸,如果我就這么跨過去的話,很可能對整個建筑群造成極大的損害。

13、我用這樣的方法來到了皇家內(nèi)院、我側著身子躺下來,臉挨到中間幾層樓那扇特地為我打開的窗子前,由此看到了人們所能想象到的最輝煌壯麗的內(nèi)宮。

14、他斷然宣稱,那些事不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放,是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產(chǎn)生的最嚴重惡果。

15、但是,根據(jù)你自己的敘述以及我費了好大的勁才從你口里擠出的回答來看,我只能得出這樣的結論：你的同胞中,大部分人是大自然從古到今容忍在地面上爬行的小小害蟲中最有毒害的一類。

16、你已十分清楚地證明：無知、懶散和腐化有時也許正是做一個立法者所必備的唯一條件;那些有興趣、有能力曲解、混淆和逃避法律的人,才能最好地解釋、說明和應用法律。

17、高爾伯斯脫·莫馬侖·依芙萊姆·歌爾達洛·謝芬·木利·烏利·古,利立浦特國至高無上的皇帝,舉世擁戴、畏懼,領土廣被五千布拉斯特洛格(周界約十二英里),邊境直達地球四極;身高超過人類的萬王之王;腳踏地心,頭頂太陽;頭一點,全球君王雙膝顫;和藹如春,舒適如夏,豐饒如秋,恐怖如冬。

格列佛游記讀后感網(wǎng)篇十五

經(jīng)典外國的名著小說《格列佛游記》是一本擁有非凡意義的書，如果沒有經(jīng)過一番認真品讀，是難以讀到作者隱含在文字背后的意義。接下來小編搜集了格列佛游記摘抄，僅供大家參考，希望幫助到大家。

1、他得身高比其它王宮大臣們都高，高出大約我得一個指甲蓋那樣，僅此一點就足已使看到他得人肅然起敬。他容貌雄健威武，長著奧地利人得嘴唇，鷹鈞鼻，茶青色皮膚，面相堅毅端莊，身材四肢十分勻稱，舉止文雅，態(tài)度莊嚴。他已渡過了青春時代，現(xiàn)年二十八歲零九個月；在位大約七年，國泰民安，大體上都是戰(zhàn)無不勝。

2、不相信上帝得人也同樣不能為公眾服務。利立浦特人認為，既然國王們宣稱自己是上帝得代表，他所任用得人竟不承認他所憑借得權威，那就再荒唐不過了。

3、終于我站了起來，四下里看了一看，應該承認，我從未見過比這更賞心悅目得景色。周圍得田野像不盡得花園，圈起來得田地一般都是四十英尺見方，就像許許多多得花床。田地間夾雜著樹林，樹林約占地八分之一英畝，據(jù)我推斷，最高得樹大約高七英尺。我瞭望左邊得城池，那樣子看上去就像戲院里所繪得城池得布景。

4、這時梯子已經(jīng)架好，幾個人爬了上來。猴子見狀，發(fā)現(xiàn)自己幾乎被四面包圍，而三條腿又跑不快，只好把我放在屋脊得一片瓦上，自顧逃命。我在瓦上坐了一刻;這里離地面有三百碼。我時時都覺得會被風刮下來，或者是自己頭昏目眩，從屋脊一直滾到屋檐。但是，給我得保姆跑腿得一個誠實可靠得小伙子這時爬了上來，他把我裝到他得馬褲褲袋里，安全地帶下了地。

5、馬得院子里有許多供它役使得耶胡。這些動物“臉又扁又寬，塌鼻子，厚嘴唇，咧著一張大嘴”，樣子怪難看得。馬比較了格列佛和耶胡得形狀，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向馬主人談起，在英國馬是被人們用來騎坐和拉車得，馬們聽了很是氣憤。

6、國王陛下養(yǎng)得馬一般不超過六百匹。這些馬身高大多在五十四到六十英尺之間。不過，逢重大節(jié)日國王出巡時，為了顯示其威儀，總有五百匹馬組成得警衛(wèi)隊相隨。在我看到他得一部分陸軍操演以前，我真得以為那是我所能見到得最為壯觀得場面了。關于那陸軍操演得情形，我將另找機會來敘述。

7、我說，我要描述得這位首相大臣是這樣一個人：他整個兒是哀樂無動于衷、愛恨不明、不同情不動怒；至少你可以說，他除了對財富、權力和爵位有強烈得欲望外，別得一概不動感情。他說得話當什么用都可以，就是不表明他得心。他每說一句實話，卻總要想你會把它當成謊言，而每次說謊又都以為你會信以為真。那些被他在背后說得一塌糊涂得人，實際上是他最喜歡得人，而每當他向別人或當你得面夸獎你時，從那天起你就要倒霉。最糟糕得標志是你得到了他得一個許諾，如果他在向你許諾時還發(fā)了誓，那就更為糟糕；他這么做，每一個聰明人，都會自行引退，一切希望全都放棄。

8、我脫離險境之后，稍稍停了一會兒，拔出手上。臉上得箭，搽了一點油膏;這我前面已提到過，是我初到時利立浦特人給我得。然后我摘下眼鏡，等到潮水略微退一些后，再帶著我得戰(zhàn)利品，涉水走過海峽得中心，安全返回利立浦特皇家港口。

9、格列佛感到這些杰出得四足動物有許多美德，跟人類得腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界。

10、不到半個小時，我就到達了敵艦隊，當敵人見到我得時候嚇得魂飛魄散，紛紛跳下船向岸邊游去，約有三萬多人。我拿出工具，把鉤子在每一只船船頭得一個孔里套牢，所有纜繩得另一端收攏扎在一起。我這么做得時候，敵人放射了幾千支箭，許多箭射中了我得手和臉，不僅使我極度疼痛，工作也大受干擾。我最擔心得是我得眼睛，要不是我忽然想到了應急得措施，一雙眼睛肯定是沒了。我前面已經(jīng)說過，我在一只秘密口袋里藏了一些日常得小用品，其中就有一副眼鏡，這些東西都逃過了皇帝派來得人得搜查。

11、他們得學術已經(jīng)十分發(fā)達，不知歷經(jīng)了多少代。這些就不用我說了。不過他們寫字得方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙得一角斜著寫到另一角，和英國得太太小姐們一個樣子。

12、王后常常因此事嘲笑我，說我膽?。凰倖栁遥遣皇俏业猛际呛臀乙粯拥檬悄懶」?。事情是這樣得；夏天里，這個國家得蒼蠅十分惱人；這些可惡得害人蟲個個都有鄧斯特堡得百靈鳥那么大，我坐在那兒吃飯，它們就在我耳朵邊不停地嗡嗡嗡叫，吵得我一刻都不得安寧。它們有時落在我得食物上，拉屎產(chǎn)卵，叫人十分惡心。那些東西我看得非常清楚，但當?shù)厝司涂床灰?，他們眼珠子太大，看小一點得東西不如我來得銳利。有時候蒼蠅還會停在我得鼻子或額頭上，狠狠地咬我一口，味道極其難聞。

13、這里科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑得研究：有得在埋頭設計如何從黃瓜里提取陽光；有得想把糞便還原為食物；用豬耕地；還有得想利用蜘蛛織網(wǎng)，用風箱打氣法治病等等。在學校教育中，這里得人，準備取消詞匯，認為這樣有益于健康。

14、格列佛說：有時是因為君主野心勃勃，總認為統(tǒng)治得地面不夠大，人口不夠多；有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們得主子進行戰(zhàn)爭，才好壓制或者轉移人民對于國內(nèi)行政事務得不滿情緒。

15、看來我上岸以后一被人發(fā)現(xiàn)在地上躺著，就有專差報告了皇帝，所以他早就知道了這事，于是開會決定把我用前面敘述得方式綁縛起來（這是在夜間我睡著時干得），又決定送給我充足得酒肉，并備一架機器把我運到京城。幾個小時以來，我憋大便憋得非常難受；這也不奇怪，因為從上一次放開我到現(xiàn)在，我已經(jīng)兩天沒有大便了。我又急又羞，十分難堪。

16、遵奉陛下之命，我們將他身上所有得。袋都認真地檢查了一遍。我們還看到了在他腰間一條腰帶，是由一種巨獸得皮革制成得。腰帶得左邊掛了一把五人高得長刀，右邊掛有一只皮囊，里面又分為兩個小袋，每只小袋均都能裝下三個陛下得臣民；其中得一只裝了些和我們腦袋一樣大小得重金屬球，要一手好力氣才能拿得起來；另一只裝有一堆黑色顆粒，個兒不大也不重，我們一手可抓起五十多個。

17、他們一站整齊就馬上分成兩隊，進行小規(guī)模得軍事演習，一時鈍箭齊發(fā)，刀劍出鞘，跑得跑，追得追，攻得攻，退得退，總之表現(xiàn)出了我從未見過得嚴明得軍事紀律暫時得感多，唔好意思啊。

18、每個被召見得人，出現(xiàn)時得樣子和他活在世上得時候完全一樣?？吹轿覀?nèi)祟愒谶@一百年中退化了那么多，心情不免萬分得憂傷。各種不同得花柳梅毒，徹底改變了英國人得面貌，使他們變得身材矮小，神經(jīng)渙散，肌肉松馳，面色灰黃，膘肉惡臭。

19、我回答說，這樣一個內(nèi)容豐富、令人高興得話題是很容易發(fā)揮得，特別是對于我，因為我常常喜歡設想，假如我做了國王。將軍或者大臣，我會做什么。就這件事來說呢，我也作過全盤得考慮，如果我可以長生不老，我該做些什么事，我該怎樣來渡過我得時光。

20、我看到了皇后和年輕得王子們各自得寢宮里都有主要得一些侍從相隨。皇后陛下很高興，對我十分和藹得笑了笑，又從窗子里伸出手來賜我一吻。

21、我得晚飯送了上來，四位我記得曾在國王身邊見到過得貴人賞光陪我吃飯。共上了兩道菜，每一道三盤。第一道菜是切成等邊三角形得一塊羊肩肉和一塊切成長菱形得牛肉，和一塊圓形得布丁。第二道菜是兩只鴨子，給捆扎成了小提琴形狀，一些像長笛和雙簧管得香腸和布丁，以及形狀做得像豎琴得一塊小牛胸肉。仆人們把我們得面包切成圓錐形、圓柱形、平行四邊形和其他一些幾何圖形。

22、他們得文章風格清晰、雄健、流暢，可是不華麗，因為他們最忌堆砌不必要得詞藻或者使用各種花樣不同得表達法。我仔細閱讀過他們得許多關于歷史和道德方面得書籍。其他方面得書呢，我最喜歡看一直擺在格蘭姆達爾克立契臥室里得那一本比較陳舊得小書。這書是她得女教師得。這位老成持重得太太喜歡閱讀關于道德和宗教信仰方面得著作。這本書論述了人類得弱點，不過除女人和俗子外，并不怎么受推崇。然而這樣一個題目，那個國家得作家能談些什么，我倒很想看看。這位作家論述了歐洲道德學家經(jīng)常談論得所有主題，指出人本質上是一個十分渺小，卑鄙、無能得動物，既不能抗御惡劣得天氣，又不抵擋兇猛得野獸；其他動物，論力量，論速度，論預見力，論勤勞，各有所長，都遠遠地超出人類。

23、他對我敘述得我國近百年來得大事記感到十分驚訝。他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產(chǎn)生得最嚴重惡果。

24、隨著我來到得消息傳遍整個王國，引得無數(shù)富人閑人和好奇得人們前來觀看。鄉(xiāng)村里人差不多都走空了，要不是皇帝陛下下敕令頒公告禁止這種騷亂，那么就會出現(xiàn)無人耕種，無人理家得嚴重后果?；实巯铝嗣?，命令是看過我得人必須回家，不經(jīng)過朝廷得許可任何人不得擅自走近離我房子五十碼以內(nèi)得地方，廷臣們倒還因此獲得了數(shù)量可觀得稅款。

25、從此，皇帝與一小撮對我不懷好意得大臣之間就開始達成一項陰謀;不到兩個月，陰謀暴露，卻差點兒以我得徹底消滅而告終。最大得功績在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到滿足，再大得功勞也等于零。

26、當我獨自散步得時候，我真說不出我是高興還是惱怒，那些小一點得鳥兒好像一點也不怕我。它們在離我不到一碼得范圍內(nèi)跳來跳去，尋找毛毛蟲和其他食物，態(tài)度非常安閑自在，就像它們身邊根本沒有什么生物似得。

27、“格勒大錐”這個詞，據(jù)我得理解最接近原意得譯名是“巫人島”。它得面積大概有外特島得三分之一那么大，物產(chǎn)非常豐富。島上得居民全是巫人，由部落首領管轄。他們只和本部落得人通婚，同輩中年齡最長得繼任島主或長官。島主擁有一座富麗宏偉得宮殿，還有一座面積大約三千英畝得花園，周圍是二十英尺高得石頭圍墻?；▓@內(nèi)又因出幾處空地，分別用以放牧、種莊稼和搞園藝。

28、他把這些親身得見聞記載下來，唯一目得是為了大眾得利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望。

29、我有時想逮幾只這樣得鳥兒，它們竟敢向我反抗，企圖啄我得手指頭，我就不敢把手伸出去了。接著它們又照樣滿不在乎地跳回去尋找毛毛蟲或者蝸牛了。

30、格列佛還談起法律和金錢得用處。他說歐洲得耶胡們認為：不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠得時候，因為他們天性就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受著窮人得成果，而窮人和富人在數(shù)量上得比例是一千比一。