學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì) 國(guó)學(xué)心得體會(huì)(模板15篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇一

談到國(guó)學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國(guó)學(xué)，就是一國(guó)之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。

在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。“自強(qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開始；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。

國(guó)學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。

以上是我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，希望對(duì)國(guó)學(xué)愛(ài)好者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典和國(guó)學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時(shí)我也希望國(guó)學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國(guó)學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二

近日，我有幸參觀了學(xué)校的國(guó)學(xué)墻。這堵精心設(shè)計(jì)的國(guó)學(xué)墻宛如一面寶鏡，反映著中華傳統(tǒng)文化的光輝與底蘊(yùn)。在觀看國(guó)學(xué)墻的過(guò)程中，我深感祖國(guó)的多樣文化，對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承亦更有了一份深入的體會(huì)。

首先，國(guó)學(xué)墻給我?guī)?lái)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的難以言喻的敬仰之情。國(guó)學(xué)墻以其獨(dú)特的方式，巧妙地將經(jīng)典名著、學(xué)術(shù)方志、藝術(shù)文物等國(guó)學(xué)元素集合在一起，在青石墻壁上形成了一組精美的圖案。我看到了《論語(yǔ)》、《孫子兵法》、《紅樓夢(mèng)》等巨著的名字，同時(shí)還有《宋詞精選》、《岳陽(yáng)樓記》等經(jīng)典之作。這讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對(duì)先賢們的智慧和才思心生敬佩之情。

其次，國(guó)學(xué)墻也激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望。國(guó)學(xué)墻上的每一本書籍、每一個(gè)方志內(nèi)容都是我向往已久的。在這里，我了解了一些沒(méi)有接觸過(guò)的書籍，例如《資治通鑒》、《莊子》等。國(guó)學(xué)墻展現(xiàn)的內(nèi)容如此豐富多樣，令我久久不能忘懷。我決心要更深入地了解和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，以充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的人文素養(yǎng)。

再次，國(guó)學(xué)墻令我深感傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。墻上的字體選擇獨(dú)具特色，仿古的楷書、行書、隸書無(wú)一不展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。每一個(gè)字都字跡工整，墻上的字所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)令人折服，也激勵(lì)著我對(duì)書法的熱愛(ài)。通過(guò)觀看國(guó)學(xué)墻，我明白了書法是傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，也決心要更加珍惜和學(xué)習(xí)這門藝術(shù)。

最后，國(guó)學(xué)墻喚醒了我對(duì)中華傳統(tǒng)美學(xué)的熱愛(ài)。在國(guó)學(xué)墻上，不僅有書法，還有中國(guó)畫、剪紙、剪窗花等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的展示。這些藝術(shù)作品視覺(jué)上的美感與內(nèi)涵上的哲理令我流連忘返。我開始思考傳統(tǒng)美學(xué)如何在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮作用，如何通過(guò)繼承與創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)的再度輝煌。國(guó)學(xué)墻上的藝術(shù)作品呼喚著我面對(duì)并堅(jiān)守藝術(shù)夢(mèng)想的勇氣。

總之，國(guó)學(xué)墻的參觀給我?guī)?lái)了巨大的收獲。通過(guò)觀看國(guó)學(xué)墻，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬仰之情更加深厚，對(duì)傳統(tǒng)文化的探索欲望也被激發(fā)。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和中華傳統(tǒng)美學(xué)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇三

近日，我有幸獲得了一份國(guó)學(xué)獎(jiǎng)，從心底里感到非常開心和興奮。國(guó)學(xué)獎(jiǎng)的獲得并不僅僅是一種榮譽(yù)，更是一種責(zé)任，對(duì)于這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，這份榮譽(yù)代表了我的責(zé)任和使命。在這次獲得國(guó)學(xué)獎(jiǎng)的過(guò)程中，我深深地感受到了國(guó)學(xué)的價(jià)值和意義。

首先，國(guó)學(xué)獎(jiǎng)讓我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。中國(guó)文化博大精深，歷經(jīng)千年，其中的經(jīng)典文化更是給了我們無(wú)限的啟示和指引。在準(zhǔn)備國(guó)學(xué)獎(jiǎng)的過(guò)程中，我調(diào)研了很多有關(guān)國(guó)學(xué)的歷史和文化，了解到了諸如《大學(xué)》《中庸》等經(jīng)典著作，更加深入地認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)文化的內(nèi)涵和精髓。

其次，國(guó)學(xué)獎(jiǎng)讓我認(rèn)識(shí)到了作為一名青年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。國(guó)學(xué)文化是代表了中國(guó)的傳統(tǒng)和精神。作為一名年輕人，我們應(yīng)該承擔(dān)起更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，去發(fā)掘和傳承國(guó)學(xué)文化。國(guó)學(xué)是我們民族的瑰寶，我們有責(zé)任將其傳承下去，讓后來(lái)的人可以繼承它所帶來(lái)的精神財(cái)富。

再者，國(guó)學(xué)獎(jiǎng)讓我認(rèn)識(shí)到了文化自信的重要性。我們有許多的傳統(tǒng)文化成果，但在現(xiàn)代社會(huì)中，它們的地位有時(shí)顯得有些微弱。然而，在有著極強(qiáng)文化自信的人們面前，這些傳統(tǒng)文化作品卻能閃光出熠熠的光彩。國(guó)學(xué)獎(jiǎng)讓我覺(jué)得到，我們應(yīng)該要對(duì)自己珍視和自信的傳統(tǒng)文化保持一種持久的熱情和信仰，去向世界展示我們博大精深的文化。

最后，國(guó)學(xué)獎(jiǎng)給了我一種深深的驕傲感，感到自己有能力和機(jī)會(huì)去傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，我們常常為了生活和奮斗而追逐著一些他人所標(biāo)榜出的成功標(biāo)準(zhǔn)，而忽略自己內(nèi)在的文化追求。然而，作為一個(gè)被文化熏陶和教育的人，我們應(yīng)該要擁有屬于自己的文化追求。在這個(gè)時(shí)代中，在尋找自我價(jià)值的同時(shí)，更應(yīng)該內(nèi)心深處勇敢地追隨自己的興趣和愛(ài)好，去追求屬于自己的人生價(jià)值，做一名真正有價(jià)值的人。

總之，國(guó)學(xué)獎(jiǎng)是我人生中的一份莫大的榮譽(yù)。它讓我領(lǐng)悟到了許多國(guó)學(xué)文化的精髓，讓我認(rèn)識(shí)到了作為一名青年人的責(zé)任和文化自信的重要性，也讓我感到了自己的驕傲和自信。我將在今后的學(xué)習(xí)和生活中，不斷地深入文化發(fā)掘，發(fā)揚(yáng)中華文化的精神，讓國(guó)學(xué)精神和文化在我心中永遠(yuǎn)閃耀著獨(dú)特的光芒。

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇四

經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí) ，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論， 國(guó)學(xué)博大精深，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基。中華民族國(guó)學(xué)精粹是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

二、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩

對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向?！兜茏右?guī)》里面的話："父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。" 讓我們受益匪淺。讀了這幾句話，我懂得了父母呼喚我時(shí)必須得回應(yīng)；父母叫我做什么事也不能懶惰，得馬上去行動(dòng)；父母對(duì)我教誨時(shí)，得虛心、安靜地聽(tīng)，并好好接受；父母給我訂下的規(guī)則，是有道理的，得聽(tīng)從。以前媽媽叫我做什么事，我總是拖拖拉拉，有時(shí)還不肯做?，F(xiàn)在我知道這樣是很不對(duì)的。我以后要聽(tīng)媽媽的話。媽媽叫我做什么我就馬上去做。

"心眼口，信皆要。"這句話中教我們?cè)鯓幼x好書的方法，在讀書的時(shí)侯，一定要心到，眼到，口到。如果光看著書本，但卻心不在焉的話，那么就白讀了。如果眼睛不看好書而卻左看看右看看，也是白看了?？谝惨浜现?，把精神集中在書本上，幾遍后，便會(huì)背了。 《三字經(jīng)》"幼不學(xué)，老何為"呢？啟發(fā)我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就要不恥下問(wèn)，少壯不努力，老大徒傷悲。"玉不琢，不成器，"同樣警示著我們一個(gè)人不能隨隨便便成功，不經(jīng)過(guò)生活的磨練，長(zhǎng)大后就難以成為大器，只有發(fā)奮，才能圖強(qiáng)。"親師友，習(xí)禮儀"是教我們做人的基本道理，要知道尊敬親人、老師和朋友。

古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇五

第一段：引言（150字）

“國(guó)學(xué)獎(jiǎng)”是由中華文化底蘊(yùn)基金會(huì)主辦的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，表彰對(duì)中華文化保護(hù)和傳承做出杰出貢獻(xiàn)的人士。作為一名中學(xué)生，我有幸獲得“國(guó)學(xué)獎(jiǎng)”榮譽(yù)稱號(hào)，并參加了隨后的頒獎(jiǎng)儀式。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟到了中華文化的博大精深，同時(shí)也得到了許多珍貴的啟示和體驗(yàn)。

第二段：比較獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)我個(gè)人的意義（250字）

獲得“國(guó)學(xué)獎(jiǎng)”對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種極為珍貴的榮譽(yù)。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)不僅是對(duì)我個(gè)人努力的肯定，更是對(duì)我家鄉(xiāng)及周圍環(huán)境的贊譽(yù)。我在成長(zhǎng)過(guò)程中一直深受家庭和社會(huì)文化的熏陶。而通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻領(lǐng)悟到了中華文化的博大精深，從而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也對(duì)自己的成長(zhǎng)有了更深入的思考和自省。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，我認(rèn)為對(duì)于我們這一代年輕人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化具有特別的重要性。因?yàn)檫@不僅能夠使我們對(duì)民族文化有更完整的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠錘煉我們的意志，培養(yǎng)我們的自信心。

第三段：頒獎(jiǎng)儀式的感受（300字）

在參加“國(guó)學(xué)獎(jiǎng)”的頒獎(jiǎng)儀式上，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵。從衣食住行到禮儀儀表，這些看似微小的細(xì)節(jié)，卻與我們的生活息息相關(guān)。在這次儀式上，我見(jiàn)到了許多致力于傳承和弘揚(yáng)中華文化的人士，他們以自己的方式去守護(hù)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也在提高了自己文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，更好地服務(wù)于社會(huì)，造福于人民。這使我更加堅(jiān)信，中華文化不僅有著悠久的歷史，更是永葆生機(jī)的寶庫(kù)，需要我們每個(gè)人共同維護(hù)和傳承。

第四段：中華文化保護(hù)和傳承的意義（300字）

認(rèn)真學(xué)習(xí)并傳承中華文化，是每個(gè)中華兒女的使命和責(zé)任。中國(guó)古代文化代表著人類的文明史程，不僅具有經(jīng)典的智慧，還蘊(yùn)藏著豐富的精神和情感內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)的背景下，傳統(tǒng)文化的價(jià)值顯得愈發(fā)重要。中華文化代代相承，代代傳揚(yáng)，作為一名中學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起以后傳承中華文化的責(zé)任和義務(wù)，將傳統(tǒng)文化的精髓延續(xù)到未來(lái)。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）

通過(guò)獲得“國(guó)學(xué)獎(jiǎng)”的經(jīng)歷，我從中深刻領(lǐng)悟到，傳承中華文化需要我們以實(shí)際行動(dòng)去踐行和實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人身上都承載著各自族群文化的特點(diǎn)和精髓，我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)上去挖掘，激發(fā)其文化價(jià)值，挖掘出其中深層意義和智慧。相信只要我們每個(gè)人都能夠做到這一點(diǎn)，一代代人民的文化信仰將得到傳承和發(fā)展，促進(jìn)中華文化的繁榮和發(fā)展。

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇六

經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí) ，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇七

面對(duì)信息時(shí)代，現(xiàn)在的學(xué)生既聰明又成熟。特別是現(xiàn)在的初中生上網(wǎng)聊天、交友、出走、短信、早戀，打架，對(duì)生命的漠視，心靈的扭曲等，你想得到的想不到的都有可能發(fā)生，與以前相比，其知識(shí)水平和認(rèn)知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識(shí)都增強(qiáng)了，他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著老師的指揮棒去轉(zhuǎn)，勢(shì)必會(huì)壓抑他們的思想，引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此，如何根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn)，當(dāng)好一個(gè)新時(shí)期的教師，是一個(gè)亟待研究的重大課題。

面向全體，全面發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展作為素質(zhì)教育的三要義，人所共知。五育并舉，德育為首也是自上而下，不爭(zhēng)的事實(shí)。如何使德育工作更具實(shí)效性，切實(shí)突出德育的首要地位，使我們培養(yǎng)的人德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展，是廣大教育工作者一直在探索的課題。時(shí)下，在我們教育工作者進(jìn)一步探索學(xué)校如何做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的新形勢(shì)下，我們探索德育工作的新內(nèi)容，新途徑，新方法，更具時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。近年來(lái)，隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的變化，中華傳統(tǒng)文化、思想的價(jià)值越來(lái)越為更多的人認(rèn)識(shí)、認(rèn)同，國(guó)學(xué)發(fā)展開始復(fù)興。社會(huì)和諧需要校園和諧，建設(shè)和諧校園，必須加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育。中小學(xué)加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育不僅是推進(jìn)素質(zhì)教育的題中之義，也是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要途徑和形式。為此，玉田三中結(jié)合學(xué)校九年一貫制寄宿制的特點(diǎn)，考察了省內(nèi)外的先進(jìn)做法，提出了“以國(guó)學(xué)教育為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高學(xué)生文化修養(yǎng)的有效途徑，另一方面作為實(shí)施德育教育的全新載體，創(chuàng)建三中特色德育教育。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)有很多非常優(yōu)秀的東西，對(duì)于做人，對(duì)于成才，都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號(hào)，不是現(xiàn)代人爭(zhēng)來(lái)的，而是中國(guó)古人用自身的高素質(zhì)文明換來(lái)的，這一點(diǎn)，獲得了全世界人民的交口稱贊，也是世界對(duì)我們這個(gè)民族的第一印象。但可悲的是，有些中國(guó)人正在敗壞這一稱號(hào)，許多西方國(guó)家對(duì)中國(guó)人的印象是低素質(zhì)，沒(méi)教養(yǎng)！這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見(jiàn)義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。

現(xiàn)在的學(xué)生，百分之九十以上都是獨(dú)生子女，即使父母不慣著，也往往自己慣自己，再加上不良的社會(huì)環(huán)境影響，幾乎個(gè)個(gè)都以自我為中心，希望別人都圍著自己轉(zhuǎn)；要求于人甚多，要求于己甚少；無(wú)寬容心，不饒恕人；精神空虛，沒(méi)有支柱；行為隨意，任意妄為；不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位老師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學(xué)生，無(wú)疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。

在德育方面，我校引入了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育，以期盡最大可能幫學(xué)生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》中的內(nèi)容，如：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)、言行要得體、要講信用等方面的內(nèi)容。平時(shí)我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)光講尊重父母、熱愛(ài)人民，他（她）不會(huì)有明確的概念。但你告訴他（她），父母叫你時(shí)要趕快回應(yīng)，出門時(shí)要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他（她）會(huì)知道，這就是尊重父母。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》及《新三字經(jīng)》之后，家長(zhǎng)們普遍反映，孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)別，比以前更懂事。以前，在做了錯(cuò)事，受到父母批評(píng)時(shí)，很多孩子總有打斷父母說(shuō)話，大聲為自己辯解的習(xí)慣，而現(xiàn)在他們學(xué)會(huì)了先聽(tīng)父母說(shuō)完，再發(fā)表不同的看法。

所以，國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育可以熏陶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生體會(huì)到做一個(gè)“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛(ài)朋友、知禮儀、懂孝道、有愛(ài)心”的人是一件快樂(lè)的事，提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。

國(guó)學(xué)內(nèi)容中不乏出現(xiàn)敘述中華民族發(fā)展歷程及描述重要?dú)v史人物的事跡，這對(duì)學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感有很大幫助。

經(jīng)過(guò)觀察和了解，從二十世紀(jì)九十年代就開始到現(xiàn)在，我國(guó)一些地方在一些小學(xué)、初中陸陸續(xù)續(xù)地已經(jīng)開展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬(wàn)人，受影響的成年人超過(guò)700萬(wàn)人。而且也召開了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)。據(jù)報(bào)道，在開展國(guó)學(xué)教育的地方，有的重新開起了體現(xiàn)古典精髓的《弟子規(guī)》、《新三字經(jīng)》、《千字文》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典的啟蒙教育；我們要通過(guò)對(duì)古典文化的結(jié)晶——經(jīng)典書籍的研習(xí)，開展中華文化經(jīng)典的傳承，中華民族精神的弘揚(yáng)，中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來(lái)，我校都在大力開展國(guó)學(xué)教育，利用班會(huì)、級(jí)會(huì)、講座、印發(fā)書面內(nèi)容等形式進(jìn)行，一些班級(jí)在每天的早讀都安排十分鐘讀國(guó)學(xué)內(nèi)容。這既能活躍校園氣氛，又能促進(jìn)國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的開展，大大豐富了校園文化。

學(xué)校德育工作千頭萬(wàn)緒，形式多樣，但國(guó)學(xué)教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現(xiàn)代教育很多都是重才輕德，一些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，做人的思想言行卻得不到認(rèn)同，為什么呢？在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下，如何加強(qiáng)與改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，成為了每所學(xué)校不可回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)校“中學(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合，而且三字一句，易于記憶，貼近生活，對(duì)德育工作很多枯燥的說(shuō)教起到了指導(dǎo)作用。

總之，國(guó)學(xué)教育在學(xué)校德育中的作用是非常重要的，并且要通過(guò)具體的活動(dòng)形式來(lái)進(jìn)行，而是要滲透到學(xué)校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學(xué)生良好的道德品格才能逐漸養(yǎng)成；才能讓學(xué)生在深刻地體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力中扎下中華傳統(tǒng)文化之根，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、終身地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展。

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇八

國(guó)學(xué)是中華民族的瑰寶，它對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和演進(jìn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一名在海外學(xué)習(xí)的年輕人，我時(shí)常思考如何繼承和傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在探索和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的道路上，我體會(huì)到了許多寶貴的收獲，今天我想與大家分享自己的國(guó)學(xué)心得體會(huì)。

第二段：國(guó)學(xué)啟示我走向傳統(tǒng)文化

從小到大，在中國(guó)教育體系的熏陶下，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。但是當(dāng)我進(jìn)入大學(xué)后，接觸到的更多是現(xiàn)代化的西方思想體系，甚至我可能對(duì)西方文化更感興趣，更有好奇心。幸運(yùn)的是，在一次偶然的機(jī)會(huì)下，我接觸到了《增廣賢文》這本書。通過(guò)閱讀這本書，我被其中的深刻道理所吸引，發(fā)現(xiàn)原來(lái)傳統(tǒng)文化是如此地大有可為，也意識(shí)到自己應(yīng)該向著傳統(tǒng)文化的方向發(fā)展，這也是我走近國(guó)學(xué)的方向。

第三段：國(guó)學(xué)的意義不僅僅存在于書本中

國(guó)學(xué)不僅僅是一些古書經(jīng)典的堆積，更重要的是人們?cè)谄湮幕瘋鞑ミ^(guò)程中所產(chǎn)生的社交網(wǎng)絡(luò)和生態(tài)系統(tǒng)。在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和傳承中，我們能夠結(jié)交來(lái)自不同地區(qū)和不同背景的志同道合之士，磨礪自己的眼界和視野。此外，通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，我們有了更深刻的對(duì)生活中事物的認(rèn)識(shí)和理解，更能夠理解中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文脈相承的傳統(tǒng)文化，更能夠?qū)⑵淙谌氲阶约旱纳詈凸ぷ髦?，使自己更深入地了解中?guó)文化、補(bǔ)充和提高自己的人生素養(yǎng)。

第四段：國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)需要投入時(shí)間

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要長(zhǎng)時(shí)間和大量的精力投入。中國(guó)古代典籍的語(yǔ)言表達(dá)方式、深?yuàn)W的內(nèi)涵和思維方式都需要投入大量心力來(lái)理解和消化。當(dāng)然，這其中也包括枯燥乏味和繁瑣的閱讀工作。我們需要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和堅(jiān)定的決心，毅然走好國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)之路，不斷積累和儲(chǔ)備，挖掘和發(fā)現(xiàn)古人的思想珠璣，同時(shí)自我反思和修行，更好地去借鑒和傳承傳統(tǒng)文化。

第五段：愿?jìng)鞒械幕鹁婺艽鄠?/p>

既然選擇了國(guó)學(xué)這條路，我們就不能停留于崇尚傳統(tǒng)和崇拜先人的階段，我們要以崇優(yōu)、舍劣的態(tài)度去維護(hù)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其融入到我們的生命之中。如果我們能夠去實(shí)踐、去傳承文化精髓，將其發(fā)揚(yáng)到新的領(lǐng)域，才能使中華民族的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，讓傳承的火炬一直燒亮，代代相傳。

總之，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)定不是一件輕松的事情，但只要我們擁有心中邁出這一步的決心和信仰，就一切皆有可能，愿我們能夠在國(guó)學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)，將傳統(tǒng)文化精髓發(fā)揚(yáng)光大，迎接新時(shí)代的美好未來(lái)。

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇九

作為一名學(xué)生，我們每天都會(huì)接觸到各種各樣的學(xué)科，其中包括語(yǔ)文。而在語(yǔ)文學(xué)科中，最具有特色的就是國(guó)學(xué)了。國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，對(duì)于中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)具有不可替代的地位。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深感到其內(nèi)涵之豐富、價(jià)值之重大、意義之深遠(yuǎn)。下面，我將分享我對(duì)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。

第一段：對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)

國(guó)學(xué)是傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種方式。它是中國(guó)古代文化中文學(xué)的一個(gè)子類，涉及神話、詩(shī)歌、史傳、經(jīng)典、禮儀等各領(lǐng)域。國(guó)學(xué)中不僅包含了中華民族數(shù)千年的優(yōu)秀文化積淀，更是一個(gè)生動(dòng)而充滿活力的知識(shí)領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)中，我深切地感受到，國(guó)學(xué)不僅是一種學(xué)科，更是一種精神。在這種精神的引領(lǐng)下，我們才能充分領(lǐng)略國(guó)學(xué)的魅力。

第二段：對(duì)國(guó)學(xué)的價(jià)值

國(guó)學(xué)不僅重視對(duì)知識(shí)的掌握，更注重對(duì)美的追求。在古詩(shī)詞、古文、典籍等國(guó)學(xué)領(lǐng)域中，我們可以學(xué)到各種語(yǔ)言文化和美學(xué)知識(shí)。學(xué)習(xí)中華文化可以拓寬我們的視野，提高對(duì)文化的敏感性和鑒賞力，進(jìn)而從中探尋自己的精神立足點(diǎn)。同時(shí)，國(guó)學(xué)也可以幫助我們認(rèn)知人生，明了世間萬(wàn)物的普遍規(guī)律，指引我們走向正確的生命道路。

第三段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方法

在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，首要的要求就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。這包括古詩(shī)詞、古文、經(jīng)典等方面。在會(huì)讀懂、背誦基礎(chǔ)上，我們還需要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的奧義所在。其次，在學(xué)習(xí)中需要注重實(shí)踐。通過(guò)課外閱讀、鍛煉寫作能力、參與國(guó)學(xué)活動(dòng)等方式，我們可以更好地掌握國(guó)學(xué)知識(shí)，并在實(shí)踐中體驗(yàn)國(guó)學(xué)的精神與文化內(nèi)涵。

第四段：國(guó)學(xué)對(duì)我成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有著深刻的啟迪和幫助。這包括豐富我的內(nèi)涵，拓展我的知識(shí)面，提高我的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)我的人文素養(yǎng)等方面。同時(shí)，國(guó)學(xué)還引領(lǐng)我認(rèn)識(shí)到自己在家庭、學(xué)校和社會(huì)中的角色和責(zé)任，加深了我對(duì)生命和愛(ài)的理解。

第五段：未來(lái)對(duì)國(guó)學(xué)的期望

未來(lái)，我希望通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，進(jìn)一步了解和探索中華傳統(tǒng)文化的深度和廣度。我還希望有機(jī)會(huì)參與到更多的國(guó)學(xué)活動(dòng)中，與更多熱愛(ài)國(guó)學(xué)的人士交流和探討。最終，我希望自己能夠?qū)⑺鶎W(xué)所悟融入生命實(shí)踐中，成為一名真正的中華文化傳承者。

總之，國(guó)學(xué)是我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是促進(jìn)中華文明進(jìn)步和發(fā)展的不竭動(dòng)力。作為一名學(xué)生，我深深地感知到國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和精神，也篤信，只有通過(guò)不懈的學(xué)習(xí)，我們才能更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，成為真正的中華兒女。

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)非常豐富多彩的文化，其中的國(guó)學(xué)文化非常重要。國(guó)學(xué)指的是中國(guó)古代經(jīng)典文化，如詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋、論語(yǔ)等等。這些經(jīng)典文化不僅包含著豐富的哲學(xué)、道德、藝術(shù)和文學(xué)知識(shí)，更是中國(guó)人孝道的重要源泉。孝道是中國(guó)文化的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)尊重前輩、敬愛(ài)父母，發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，培養(yǎng)良好的家庭美德。

第二段：國(guó)學(xué)中的孝道教育

中國(guó)古代文化里有很多經(jīng)典課文都是關(guān)于孝道的，比如《百家姓》和《弟子規(guī)》。這兩部經(jīng)典書籍里，都強(qiáng)調(diào)了孝道的重要性?！栋偌倚铡分芯陀泻芏嚓P(guān)于孝敬父母的故事，比如“柳下惠之孝子也”的故事。《弟子規(guī)》中也教導(dǎo)子女對(duì)待父母的準(zhǔn)則，例如“勤有功，戲無(wú)益，勿為虧，勿為利”等。這些經(jīng)典課文的教育，不僅是為了讓孩子們培養(yǎng)起孝心，更是讓他們學(xué)會(huì)做人的道理。

第三段：如何增強(qiáng)孝心

如何增強(qiáng)孝心呢？首先，我們要尊敬父母，懂得傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和想法，盡量滿足他們的需求。其次，要尊重長(zhǎng)輩，不只是父母，也包括祖父母、長(zhǎng)輩親戚等等，要為他們著想，照顧他們的生活和情感需要。另外，我們還可以學(xué)習(xí)孝道的知識(shí)，不斷提升自己的道德水平，提高自己的文化素養(yǎng)。要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)和感激之情，讓他們感受到你的孝心。

第四段：孝心帶給我們的好處

孝心的積累是一種道德品質(zhì)的體現(xiàn)，它不僅體現(xiàn)了個(gè)人的情感，更表現(xiàn)了家庭意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。孝心具有無(wú)窮無(wú)盡的正能量，它能夠給我們帶來(lái)許多好處。比如說(shuō)，對(duì)于人際關(guān)系，孝心能夠提升人與人之間的情感親近，增進(jìn)親情和友情的交流，讓人與人之間更加和諧。在事業(yè)上，孝心能夠促使人更加努力的工作，為了讓自己和家人的生活更加美好而奮斗。最重要的一點(diǎn)是，孝心能夠幫助我們獲得內(nèi)心滿足感和快樂(lè)感。

第五段：結(jié)語(yǔ)

通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)和孝道，我們可以感受到中國(guó)古代文化的博大精深和人文關(guān)懷。孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最為重要的一部分，它不僅是老百姓生活中國(guó)家傳統(tǒng)的標(biāo)志，也是我們這代人需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的重要價(jià)值觀。我們要學(xué)會(huì)用心感悟孝道內(nèi)涵，積極踐行孝道精神，讓孝心成為我們生活和成長(zhǎng)的源泉。

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十一

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，跟著x老師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我已經(jīng)學(xué)近三年了。在學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了許多道理。

剛剛接觸國(guó)學(xué)時(shí)，只是一時(shí)起興，那個(gè)時(shí)候總是覺(jué)得說(shuō)得一口文言文，背得幾首好詩(shī)，顯得文縐縐的，并能引來(lái)同齡人的青睞與仰慕，那是多么高興的事情喲。但是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我逐漸認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)初的膚淺與虛榮。其實(shí)國(guó)學(xué)博大精深，真的是“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”，我更喜歡國(guó)學(xué)了。

三年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我從“子曰：’學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’”中認(rèn)識(shí)到了思考動(dòng)腦與學(xué)習(xí)的重要性；從“守孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親人，有余力，則學(xué)文”中體會(huì)到了古人做學(xué)問(wèn)先學(xué)會(huì)做人；從“風(fēng)煙望五津”“明月幾時(shí)有”中領(lǐng)略了唐詩(shī)宋詞的美妙。自從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我的語(yǔ)文成績(jī)從來(lái)沒(méi)有落下來(lái)過(guò)。

但是，光讀書也是不夠的。每堂課上，x老師都會(huì)根據(jù)書中內(nèi)容給我們延伸出許多古代的奇聞?shì)W事。小到家事，大到政治朝綱，無(wú)一不引人入勝，每次課程我都聽(tīng)得如癡如醉，兩三個(gè)小時(shí)的課程，常常總是感覺(jué)到不到半個(gè)小時(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)都不感覺(jué)到疲勞，這是我在其他課堂不能得到的享受。

不久，我們又增加了另一個(gè)新的元素——對(duì)對(duì)子。每節(jié)課，老師會(huì)出幾個(gè)對(duì)子留作家庭作業(yè)。這些對(duì)子更讓我見(jiàn)識(shí)到了古人超凡的智慧和與眾不同的見(jiàn)解與思維?！熬G水本無(wú)憂，因風(fēng)皺面；蒼山原不老，為雪白頭”，x老師總是引導(dǎo)我們對(duì)出很多優(yōu)秀的對(duì)子。

古代文化博大精深，其中包含著許多人們未嘗發(fā)覺(jué)的真理。但現(xiàn)如今，有些人認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是糟粕。我要告訴您，就是因?yàn)槟w淺，才這樣講。

人們不愿讀古文，也不愿在古詩(shī)中體會(huì)詩(shī)人的情感。人們手中捧的不再是書本而是手機(jī)、ipad。而我們要將中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神弘揚(yáng)下去，不忘自己是中國(guó)人！

國(guó)學(xué)，永遠(yuǎn)是我的最好！

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十二

《論語(yǔ)》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

力吸收新知識(shí)以求融會(huì)貫通。是呀，也許我們買來(lái)的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來(lái)的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識(shí)都是不同的，俗話說(shuō)的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！?/p>

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，以誠(chéng)待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也?！闭\(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠(chéng)信，處處受歡迎；不講信用的人，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。如果人不講信用，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠(chéng)信，不是說(shuō)說(shuō)這么簡(jiǎn)單，很多人都是說(shuō)得容易做起來(lái)難，如果講誠(chéng)信，在商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也就都不會(huì)存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠(chéng)信。我們要講誠(chéng)信，因?yàn)檫@是做人的最基本的道理。

學(xué)了《國(guó)學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì)到了無(wú)窮的知識(shí)。人的財(cái)富不是金錢，而是知識(shí)與誠(chéng)信。古人為我們創(chuàng)造了無(wú)止境的知識(shí)，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆“財(cái)富”在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝?！秶?guó)學(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì)了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國(guó)歷史上的驕傲。

最后，小編希望文章對(duì)您有所幫助，如果有不周到的地方請(qǐng)多諒解，更多相關(guān)的文章正在創(chuàng)作中，希望您定期關(guān)注。謝謝支持！

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十三

國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包括詩(shī)詞、書畫、經(jīng)史子集等方面，涉及到中國(guó)文化的源頭和精髓。它具有深遠(yuǎn)的歷史背景和復(fù)雜的文化內(nèi)涵，為人們提供了一種獨(dú)特的思想方式和心靈抒發(fā)的途徑。寫國(guó)學(xué)心得體會(huì)，有助于我們更加深入地理解中國(guó)文化的精髓，提升我們的思維能力和文化素養(yǎng)。

第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要的態(tài)度和方法

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要的態(tài)度是謙虛、虛心、敬畏。首先，要抱懷自信，對(duì)于國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)要保持一種堅(jiān)韌的心態(tài)，盡可能地去了解它所涉及到的方方面面。同時(shí)，還要靜心去體會(huì)其優(yōu)美的語(yǔ)言和深?yuàn)W的內(nèi)涵，不要急于求成，要有恒心，長(zhǎng)期積累。對(duì)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方法而言，在學(xué)習(xí)某一種具體的內(nèi)容時(shí)，要切實(shí)地學(xué)會(huì)并記住它的基本概括和關(guān)鍵詞匯，對(duì)于復(fù)雜的難點(diǎn)，要多用聯(lián)想和類比的方式輔助記憶。

第三段：寫國(guó)學(xué)的樂(lè)趣和收獲

書寫國(guó)學(xué)的過(guò)程中，可以感受到從筆尖上傳來(lái)的情感和力度，從而進(jìn)一步感悟和領(lǐng)悟國(guó)學(xué)書法的魅力所在。寫國(guó)學(xué)能夠帶給人一種靜謐的感覺(jué)，可以在寫作過(guò)程中很好地釋放自己的壓力、調(diào)整自己的心態(tài)，豐富自己的思想和心靈世界。同時(shí)，書寫國(guó)學(xué)文化還能夠增強(qiáng)我們對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)知和理解，拋開現(xiàn)代化的各種繁瑣雜事，進(jìn)一步感悟傳統(tǒng)文化的精髓。這些都是書寫國(guó)學(xué)所能帶給人的意義和價(jià)值所在。

第四段：書寫國(guó)學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和益處

書寫國(guó)學(xué)厚重的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，能夠讓我們從中獲取更多的智能、經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，從而拓展自己的思考和想象力。書寫國(guó)學(xué)能夠提高我們的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。它可以培養(yǎng)我們對(duì)于精神生活的需求，增進(jìn)我們的心智成熟與人生態(tài)度。書寫國(guó)學(xué)文化，讓我們的精神層面更加堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定，并帶著這份豐厚的文化負(fù)擔(dān)，在人生的道路上少一點(diǎn)浮躁多一點(diǎn)堅(jiān)韌。

第五段：總結(jié)

總之，寫國(guó)學(xué)心得體會(huì)有助于從中感受到中華文化的靈動(dòng)和博大，進(jìn)一步擁抱傳統(tǒng)文化、享受書寫的過(guò)程、滋養(yǎng)心靈與身體。當(dāng)我們堅(jiān)定地從各種藝術(shù)、文化和哲學(xué)的角度去追溯那份沉重的歷史時(shí)，也能夠找到我們自身文化血脈的所在，擁有更深厚的歸屬感和自信。寫國(guó)學(xué)便是一種感悟，感悟自身與世界的接觸，感悟文化的千姿百態(tài)，倘若愛(ài)好，不妨一試，或許您會(huì)收獲更多。

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十四

9月20日至22日，我有幸參加了第x屆xx全國(guó)小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語(yǔ)言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠(chéng)信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營(yíng)造“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園、書香家庭、書香社會(huì)。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂(lè)趣，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來(lái)如行云流水，說(shuō)起話來(lái)字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國(guó)學(xué)，才會(huì)在無(wú)論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。

子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過(guò)背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生在讀誦的過(guò)程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂(lè)閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇十五

作為一名中學(xué)生，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是我們重要的課程之一。尤其是在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們需要借助國(guó)學(xué)，來(lái)尋找自我、塑造美好的人格以及培養(yǎng)一顆慈悲之心。在聽(tīng)過(guò)多次老師的講解和讀書筆記之后，我愈發(fā)深刻地認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是一種歷史文化的學(xué)習(xí)，更是一種入世修行的方式。下面我將就我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)進(jìn)行分享。

第一段：國(guó)學(xué)的啟蒙和體驗(yàn)

回想起初中時(shí)，我們上了一門名為《國(guó)學(xué)》的課程，那是第一次接觸國(guó)學(xué)這個(gè)概念。我很好奇：到底是什么可以被稱為“國(guó)學(xué)”？當(dāng)時(shí)，老師告訴我們，國(guó)學(xué)是中華文化中的學(xué)問(wèn)，我們需要從《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《三字經(jīng)》等經(jīng)典中學(xué)習(xí)其中的道理和精神，然后走向美好的人生。自從接觸國(guó)學(xué)以來(lái)，我有一個(gè)強(qiáng)烈的體會(huì)：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更可以領(lǐng)悟自己個(gè)人成長(zhǎng)的道路。

第二段：國(guó)學(xué)思想對(duì)人生影響的認(rèn)識(shí)

我們通過(guò)國(guó)學(xué)，可以更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己。比如說(shuō)，《三字經(jīng)》中多次提到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這告訴我們，要從社群利益出發(fā)，關(guān)注他人的痛苦，利用自己的成功和智慧來(lái)幫助別人。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過(guò)程中，我深深地體會(huì)到，只有多思考，多感受，才能尋找到合適的人生方向，只有用尊敬和平安的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一個(gè)人，才能獲得真正的幸福。

第三段：“言出法隨”：語(yǔ)言與行動(dòng)的一致性

我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中最重要的一個(gè)方面就是要落實(shí)到行動(dòng)，因此，“言出法隨”就成了我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在聽(tīng)到一些經(jīng)典中的言論時(shí)，我們也應(yīng)該將它運(yùn)用到自己的生活當(dāng)中，讓自己的語(yǔ)言和行動(dòng)達(dá)到一致性，從而成為高尚品質(zhì)的代表。當(dāng)我們真心實(shí)意地感恩他人，關(guān)心每個(gè)人的身心健康，尤其是在行為上，對(duì)人對(duì)事盡最大的關(guān)注和尊敬，我們?cè)趦?nèi)心得到滿足，也會(huì)蕩滌心靈，開啟一種新的境界。

第四段：國(guó)學(xué)與當(dāng)代生活

隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我們的生活似乎越來(lái)越緊張。國(guó)學(xué)對(duì)我們的當(dāng)代生活具有很大的啟示作用。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“不驕不躁、不餒不撓”的精神，用從容淡定的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)工作和生活的艱辛；另外，國(guó)學(xué)更為強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、自持、努力、忍耐等主體性因素，這些特質(zhì)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要，可以幫助我們成為擁有精神與財(cái)富做好連接的智慧生活者。

第五段：我對(duì)國(guó)學(xué)今后的期望

在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我得到了很多寶貴的啟示，通過(guò)國(guó)學(xué)體驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和真正的意義。我希望，人們能夠更加深入地研究國(guó)學(xué)文化，對(duì)中華文化加深了解；我同樣期望，我們的老師能夠繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)我們走進(jìn)更大的文化空間，開拓國(guó)學(xué)思想的積極狀態(tài)，從而推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繁榮。最后，請(qǐng)讓我們共同追求真理和公義，持之以恒地學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)文化。