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體育教師培訓(xùn)課程篇一

瑪利亞·蒙臺(tái)梭利（也譯作蒙特梭利）博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。 1870 年 8 月31日瑪利亞 · 蒙臺(tái)梭利出生在意大利安科納( ancona )地區(qū)的基亞拉瓦萊( chiaravalle )小鎮(zhèn)。父親亞歷山德魯 · 蒙臺(tái)梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人，母親瑞尼爾·斯托帕尼是虔誠(chéng)的天主教徒博學(xué)多識(shí)、虔誠(chéng)、善良、嚴(yán)謹(jǐn)、開(kāi)明。作為獨(dú)生女的蒙臺(tái)梭利深得父母的寵愛(ài)，受到良好的家庭教育。因此從小便養(yǎng)成自律、自愛(ài)的獨(dú)立個(gè)性，以及熱忱助人的博愛(ài)胸懷。 瑪麗亞·蒙特梭利是二十世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、獨(dú)特的幼兒教育法，風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)，特別是歐美先進(jìn)國(guó)家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。蒙特梭利教育法的特點(diǎn)在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個(gè)多世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)與研究；她的教學(xué)方法從智力訓(xùn)練、感覺(jué)訓(xùn)練到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)。《西方教育史》稱(chēng)她是二十世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家。

1952 年 5 月 6 日逝世于阿姆斯特丹，享年82 歲。

一、蒙氏教育要領(lǐng)

1、熱愛(ài)兒童，尊重兒童學(xué)習(xí)獨(dú)立的意愿，讓兒童通過(guò)自身努力自主自由地學(xué)習(xí)。

2、用心創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境是教育者的重要職責(zé)，環(huán)境是兒童自我成長(zhǎng)發(fā)展的決定因素。

3、兒童在“工作”中練習(xí)獨(dú)立，完成自我成長(zhǎng)的使命。

4、順應(yīng)兒童自然成長(zhǎng)的規(guī)律，不強(qiáng)求、不施壓。

5、教育者要學(xué)會(huì)“靜觀等待”、“克制”、“公正無(wú)私”和保障兒童自由的實(shí)現(xiàn)。

6、以教具和教具以外的人類(lèi)活動(dòng)的領(lǐng)域，促進(jìn)兒童整體性地發(fā)展。

7、吸收中華文化和當(dāng)代科技成果，適應(yīng)本土、適應(yīng)時(shí)代。

八、接納現(xiàn)代創(chuàng)新的教育模式和教學(xué)方法，充實(shí)發(fā)展兒童的早期教育。

二、蒙氏教育的基本原則

1、以兒童為中心。反對(duì)以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。

2、反對(duì)填鴨式教學(xué)。主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。

3、把握兒童的敏感期。順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。

4、教師扮演協(xié)助者的角色。教師須對(duì)孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對(duì)孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導(dǎo)。

5、完全人格的培養(yǎng)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；?/p>

6、尊重孩子成長(zhǎng)步調(diào)。沒(méi)有課程表和上下課時(shí)間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。

7、混齡教學(xué)。不同年齡孩子會(huì)相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂(lè)于助人的良好社會(huì)行為。

8、豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過(guò)“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。

9、摒除獎(jiǎng)懲制度。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。

10、爆發(fā)的教學(xué)成果。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(zhǎng)，短期內(nèi)不易察覺(jué)成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長(zhǎng)。

三、蒙氏教育的特點(diǎn)

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發(fā)展是走向獨(dú)立。通過(guò)具體的練習(xí)如生活基本能力練習(xí)、五官感覺(jué)練習(xí)、智能練習(xí)（語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、科學(xué)）等形式，形成健全人格的基礎(chǔ)。

蒙氏教室是一個(gè)小社會(huì)的雛形，孩子在其中學(xué)會(huì)尊重別人，接受別人，學(xué)習(xí)如何分享自己學(xué)會(huì)的知識(shí)技巧，學(xué)會(huì)如何領(lǐng)導(dǎo)別人。蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境。

蒙臺(tái)梭利課程，包括感覺(jué)、動(dòng)作、肢能、語(yǔ)言和道德發(fā)展等，使個(gè)體成為一個(gè)身心統(tǒng)整合一的人?！白杂伞迸c“紀(jì)律”合一，“個(gè)性”與“群體”兼顧。啟發(fā)幼兒使他們有能力解決困難，適應(yīng)新的環(huán)境，達(dá)到自我構(gòu)建和心智發(fā)展的目的。

四、蒙氏教育法的原則

1、以兒童為主——為的是給孩子打造一個(gè)以他們?yōu)橹行?，讓他們可以?dú)立“做自己”的“兒童世界”。

2、提供充分的教具—— 孩子是靠感官來(lái)學(xué)習(xí)的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能。所以，設(shè)計(jì)一個(gè)適合孩子的生長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該是能提供豐富的教材（包括自然的、人文的），以誘發(fā)他自我學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。讓孩子們輕松愉快的在操作中探索，在探索中吸收許多抽象的概念。尊重幼兒重復(fù)練習(xí)的特性，所有學(xué)具幼兒可以反復(fù)操作，滿足幼兒生理心理上的需要。

3、不“教”的教育—— 反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動(dòng)去接觸、研究，形成智慧。

4、把握敏感期的學(xué)習(xí)—— 0~6歲的兒童，在不同的成長(zhǎng)階段，會(huì)出現(xiàn)對(duì)不同事物的偏好的各種“敏感期”。蒙臺(tái)梭利科學(xué)幼教法強(qiáng)調(diào)掌握兒童“敏感期”，而給予適切的學(xué)習(xí)。

5、教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位—— 教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時(shí)地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們動(dòng)頭腦、有智慧。

6、父母才是真正的關(guān)鍵—— 孩子的教育，并不只限于學(xué)校一隅，整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，更是無(wú)所不在。在心愛(ài)樂(lè)園的親子課堂中，家長(zhǎng)不僅可以學(xué)到先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，還可以和寶寶一起上課，在課程中增進(jìn)親子感情。

五、兒童觀 從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童是一個(gè)發(fā)育著的機(jī)體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時(shí)期是人的一生中最重要的時(shí)期。幼兒處在不斷生長(zhǎng)和發(fā)展變化的過(guò)程之中，而且主要是內(nèi)部的自然發(fā)展。在這個(gè)連續(xù)的自然發(fā)展過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。

在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，幼兒身體內(nèi)含有生氣勃勃的沖動(dòng)力。正是這種本能的自發(fā)沖動(dòng)，賦予他積極的生命力，促使他不斷發(fā)展。一是主導(dǎo)本能，這種本能對(duì)于處在生命初創(chuàng)時(shí)期的嬰兒提供指導(dǎo)和保護(hù)，甚至決定物種的生存。二是工作本能，這是人的基本特征。幼兒正是通過(guò)不斷的工作在進(jìn)行創(chuàng)造，使他自己得到充分的滿足，并形成自己的人格。它既能使人類(lèi)更新，又能完善人類(lèi)的環(huán)境。

在心理方面，幼兒心理發(fā)展既有一定的進(jìn)程，又有隱藏的特點(diǎn)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，幼兒是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”。因?yàn)槊恳粙雰憾加幸环N創(chuàng)制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境，構(gòu)筑一個(gè)精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在，更作為一種精神的存在。每個(gè)幼兒的精神也各不相同，各有自己的創(chuàng)造性的精神。 在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，在幼兒的心理發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)各種“敏感期”。她說(shuō)：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強(qiáng)烈程度去接觸外部世界。在這時(shí)期，他們對(duì)每樣事情都易學(xué)會(huì)，對(duì)一切充滿了活力和激情?！倍说闹橇Πl(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的。

1．秩序的敏感期 從出生的第一年就出現(xiàn)一直持續(xù)到四歲。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué)，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體的本身。

2．細(xì)節(jié)的敏感期 幼兒在2-3歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感，他的注意力往往集中在最小的細(xì)節(jié)上。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。

3．協(xié)調(diào)性敏感期 這是在幼兒發(fā)展中最易觀察到的一個(gè)敏感期。幼兒通過(guò)個(gè)人的努力學(xué)會(huì)走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。應(yīng)該在2到3歲時(shí)出現(xiàn)。

4．觸覺(jué)敏感期 幼兒會(huì)朝著外界的物體伸出小手。這個(gè)動(dòng)作的最初推力代表幼兒自我進(jìn)入外部世界之中。正是通過(guò)手的活動(dòng)，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。

5．語(yǔ)言的敏感期 2個(gè)月左右幼兒就開(kāi)始吸收語(yǔ)言，他所獲得的語(yǔ)言是他從周?chē)h(huán)境中聽(tīng)到的。當(dāng)他說(shuō)第一句話時(shí)，并不需要為他準(zhǔn)備任何特殊的東西。在蒙臺(tái)梭利看來(lái)，語(yǔ)言能力的獲得和運(yùn)用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。

幼兒敏感期家長(zhǎng)要求

1、尊重孩子為有能力的個(gè)體。孩子是具有能力的天生學(xué)習(xí)者，他們會(huì)尋著自然的成長(zhǎng)法則，不斷使自己成長(zhǎng)為“更有能力”的個(gè)體，這是父母首要改變的觀念。

2、細(xì)心觀察敏感期的出現(xiàn)。每個(gè)孩子敏感期的出現(xiàn)并不完全相同。因此，成人必須以客觀的態(tài)度，細(xì)心觀察孩子的內(nèi)在需求和個(gè)別特征。

3、布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)成人觀察到孩子某項(xiàng)敏感期出現(xiàn)時(shí)，應(yīng)盡力為孩子準(zhǔn)備一個(gè)滿足他成長(zhǎng)需求的環(huán)境。

4、鼓勵(lì)孩子自由探索。當(dāng)孩子獲得了尊重與信賴(lài)后，就會(huì)在環(huán)境中自由探索和嘗試。

5、適時(shí)協(xié)助而不干預(yù)。當(dāng)孩子熱衷于有興趣的事物時(shí)，大人“應(yīng)放手讓孩子自己做”，避免干預(yù)。但并非要丟下孩子完全不管，而是適時(shí)予以協(xié)助指導(dǎo)。

六、蒙氏教育五大教育內(nèi)容

1、日常生活教育：包括基本動(dòng)作訓(xùn)練、照顧自己、照顧環(huán)境、照顧他人、社交行為。以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自主性、專(zhuān)注力、手眼協(xié)調(diào)能力和自信心。

2、感官教育：通過(guò)對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的訓(xùn)練，培養(yǎng)幼兒的觀察力、分類(lèi)能力和注意力。有助于孩子的感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)康復(fù)。

3、數(shù)學(xué)教育：培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念、邏輯思維能力、理解能力和判斷能力。

4、語(yǔ)言教育：通過(guò)對(duì)聽(tīng)覺(jué)、口語(yǔ)、視覺(jué)、語(yǔ)音、文字和閱讀練習(xí)，培養(yǎng)幼兒聽(tīng)、說(shuō)、認(rèn)、讀和書(shū)寫(xiě)能力。

5、科學(xué)文化教育：包括自然、地理、歷史、科學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)。通過(guò)讓幼兒學(xué)習(xí)民族文化，培養(yǎng)幼兒愛(ài)科學(xué)的情感和民族自豪感，激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲。

體育教師培訓(xùn)課程篇二

_月_日至_日，作為廈門(mén)大學(xué)嘉庚學(xué)院新錄用的專(zhuān)任教師，我們接受了學(xué)院組織的一系列崗前培訓(xùn)，以下是培訓(xùn)后的一些體會(huì)。

首先，培訓(xùn)扎實(shí)“有料”。王瑞芳院長(zhǎng)和戴一峰副院長(zhǎng)的理念溝通、院情總覽使我們認(rèn)識(shí)到獨(dú)立學(xué)院的特性、優(yōu)勢(shì)及劣勢(shì);嘉庚學(xué)院的位置、戰(zhàn)略目標(biāo)及實(shí)施路徑等，使我們的腦海里馬上有了一幅圖景。由此樹(shù)立了危機(jī)意識(shí)，也認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)大家的努力共同把學(xué)院辦好，才是與這個(gè)組織共同成長(zhǎng)。

其次，注重效率和公平，王院長(zhǎng)在講話中多次使用“組織”一詞，讓我們體悟到院領(lǐng)導(dǎo)十分注重組織文化建設(shè)及對(duì)組織行為的引導(dǎo)和規(guī)范等，也讓我們體會(huì)到組織的強(qiáng)大力量，組織的合力遠(yuǎn)不是一個(gè)人的力量可比的，關(guān)鍵還在于“組織”，也即組織規(guī)范的制定及其執(zhí)行力。

第三，作風(fēng)細(xì)膩、務(wù)實(shí)。此點(diǎn)從教務(wù)部、教學(xué)與科研促進(jìn)部及人力資源部的報(bào)告中可以體現(xiàn)出來(lái)，其它諸如ppt技巧、教務(wù)管理系統(tǒng)等軟件的培訓(xùn)也使我們盡快熟悉了學(xué)校日常教學(xué)所需要的技巧。

第四，注重“以心傳心”。新老教師見(jiàn)面會(huì)獨(dú)具特色，幾位來(lái)自一線的、已脫穎而出的老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié)為兩個(gè)字——“用心”，工作用心處，各種自創(chuàng)或借鑒的招數(shù)用起來(lái)才到位，也才會(huì)有良好的效果。

第五，構(gòu)建服務(wù)文化。學(xué)院各部門(mén)之間、師生之間強(qiáng)化了服務(wù)意識(shí)而淡化了管理的色彩，如學(xué)院盡可能為學(xué)生提供良好的服務(wù)，學(xué)院各部門(mén)為老師服務(wù)，老師為學(xué)生服務(wù)等等，服務(wù)的意識(shí)使各部門(mén)真正配合起來(lái)，順利運(yùn)轉(zhuǎn)，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”這一宗旨。

總之，培訓(xùn)期間體會(huì)非常多，相信各位新同事也有同感。通過(guò)培訓(xùn)，學(xué)院的愿景、“以學(xué)生為中心”的辦學(xué)理念及“有效教學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)”的辦學(xué)特色已得到廣泛認(rèn)同，學(xué)院已有的組織文化使新進(jìn)人員在思想上與組織保持一致，也是今后工作的出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)，培訓(xùn)的效果是好的。

體育教師培訓(xùn)課程篇三

指導(dǎo)思想認(rèn)真學(xué)習(xí)、全面貫徹區(qū)教育行政部門(mén)關(guān)于安全工作的文件及會(huì)議精神，珍愛(ài)生命，安全第一，責(zé)任重于泰山_的意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)保障少年兒童的安全，是幼兒園教育工作的首要職責(zé)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。根據(jù)幼兒園安全教育的要求，結(jié)合本幼兒園實(shí)際情況，特制定教職工安全教育培訓(xùn)計(jì)劃。

二、工作目標(biāo)

1、進(jìn)一步完善幼兒園安全教育與管理制度，推動(dòng)幼兒園安全教育與管理工作進(jìn)一步規(guī)范化、科學(xué)化，增強(qiáng)安全教育與管理的實(shí)效性，不斷提高安全教育與管理水平和學(xué)生自我保護(hù)能力。

2、開(kāi)展_優(yōu)秀安全管理員_評(píng)選，力爭(zhēng)90%以上的教職工達(dá)到要求。

3、嚴(yán)防發(fā)生有幼兒園責(zé)任的安全事故，杜絕群死群傷及惡性事故發(fā)生;學(xué)生事故出險(xiǎn)率控制在1%以下。

三、工作措施

1、加強(qiáng)培訓(xùn)，提高安全管理水平幼兒園要抓好安全管理員、教職工的安全教育培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，使安全管理員、廣大教職工能掌握安全教育與管理的基本知識(shí)，能運(yùn)用科學(xué)理論知識(shí)去管理幼兒園安全工作。

(1)安全教育培訓(xùn)要有層次性。對(duì)安全管理員、教職工、學(xué)生、家長(zhǎng)等不同層次的對(duì)象，要有不同的培訓(xùn)內(nèi)容。對(duì)安全管理員、廣大教職工安全教育培。

訓(xùn)的內(nèi)容不僅要具有知識(shí)性，而且要具有理論性與科學(xué)性，使安全管理員、廣大教職工能掌握一套行之有效的安全教育與管理方法。對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng)的培訓(xùn)，要注重直觀，通過(guò)對(duì)身邊的安全防護(hù)、安全事故的典型案例分析，提高學(xué)生遵守法律、法規(guī)和幼兒園紀(jì)律的自覺(jué)性，增強(qiáng)學(xué)生預(yù)防傷害和避免危險(xiǎn)的能力，提高學(xué)生的自護(hù)能力和家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)水平。

(2)安全培訓(xùn)內(nèi)容要具有理論性。要充分發(fā)揮有關(guān)法律、法規(guī)、文件在安全教育工作中的作用。全體教職工要掌握有關(guān)安全教育的法律、法規(guī)、文件的有關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用政策規(guī)范安全教育與管理。

(3)安全管理的方法指導(dǎo)要具有針對(duì)性。幼兒園要根據(jù)平時(shí)的安全工作，分析總結(jié)幼兒園安全工作中帶有普遍性、規(guī)律性的問(wèn)題。幼兒園安全管理要突出制度的落實(shí)，突出教育與防范，突出細(xì)節(jié)管理，要將幼兒園每個(gè)崗位的安全責(zé)任，逐條細(xì)化，分解到人、落實(shí)到每項(xiàng)工作、每個(gè)環(huán)節(jié)之中。

2、注重整改，及時(shí)消除安全隱患。

安全教育與管理要十分重視安全隱患的整改。平時(shí)，要仔細(xì)觀察、及時(shí)發(fā)現(xiàn)安全方面存在的問(wèn)題，不輕易放過(guò)任何一個(gè)安全隱患，確保防患于未然。

(1)提高警惕，預(yù)防校園侵害。一是切實(shí)做好安全保衛(wèi)工作，健全外來(lái)人員登記制度，加強(qiáng)夜間巡邏，嚴(yán)把校門(mén)關(guān)。切實(shí)作好雙休日校內(nèi)外車(chē)輛的出入管理工作。

體育教師培訓(xùn)課程篇四

蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒(méi)有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問(wèn)：蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱(chēng)道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢?通過(guò)暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。

一、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必須受專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。

1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱(chēng)為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說(shuō)，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些知識(shí)。

2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛(ài)心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過(guò)多地考慮傳授知識(shí)，忽視兒童個(gè)性的內(nèi)部發(fā)展。

3、教師要相信兒童、熱愛(ài)兒童

蒙臺(tái)梭利說(shuō)，生命的成長(zhǎng)必須有“愛(ài)”的感覺(jué)，兒童的自覺(jué)性和自我認(rèn)識(shí)是通過(guò)愛(ài)得來(lái)的。兒童正是因?yàn)閻?ài)他的周?chē)h(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和周?chē)挛镞B接起來(lái)。這種愛(ài)不是一般理解的情緒感覺(jué)，而是一種愛(ài)的智慧，通過(guò)愛(ài)來(lái)吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛(ài)，使兒童對(duì)周?chē)h(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見(jiàn)。

蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對(duì)各種類(lèi)型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)達(dá)到正?；Ｋ?hào)召：“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂(lè)”，這就是教師的最高報(bào)酬。

蒙氏教4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的快樂(lè)。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性。當(dāng)然，對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無(wú)止盡的耐心，對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)發(fā)展的最強(qiáng)大障礙。她對(duì)教育者提出的格言是：“在觀察的同時(shí)要耐心等待”。

二、蒙臺(tái)梭利對(duì)教學(xué)環(huán)境的要求

臺(tái)梭利教育的最大特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，“它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長(zhǎng)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)”。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個(gè)別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過(guò)直接操作，不是灌輸，不是希望通過(guò)集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語(yǔ)文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺(jué)就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫(huà)、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。

三、蒙臺(tái)梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺(jué)教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語(yǔ)言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺(jué)教育，數(shù)學(xué)教育。

1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：

a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

b.培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自主性、專(zhuān)注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心

c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)

d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性

e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力

f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識(shí)

g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感

h.培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展

i.培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活

2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：

a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)

b.訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力

c.訓(xùn)練幼兒觀察、分類(lèi)能力，培養(yǎng)注意力

d.建立幾何圖形意識(shí)，自由拼組

e.培養(yǎng)幼兒審美能力

f.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望

3.數(shù)學(xué)教育通過(guò)操作活動(dòng)，將難以理解的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化，使幼兒易于理解。

a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念

b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。

c.進(jìn)行加、減、乘、除運(yùn)算

d.學(xué)習(xí)空間、時(shí)間概念

e.學(xué)習(xí)守恒

四、關(guān)于蒙氏教具的特色

通過(guò)反復(fù)運(yùn)用這套教具進(jìn)行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯(cuò)誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會(huì)得到訓(xùn)練和提高。蒙臺(tái)梭利要求對(duì)兒童進(jìn)行每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進(jìn)的練習(xí)組成。因此，根據(jù)每個(gè)幼兒的特征，蒙臺(tái)梭利都設(shè)計(jì)了相對(duì)應(yīng)的教具，可見(jiàn)教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒(méi)有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却?，?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩得更加認(rèn)真。在等待的過(guò)程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過(guò)程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽(tīng)一聽(tīng)、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來(lái)得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。

體育教師培訓(xùn)課程篇五

培訓(xùn)目標(biāo)：

1、幫助教師梳理在新《綱要》引領(lǐng)下，中國(guó)蒙氏教育的新思路。強(qiáng)化多元教育模式要服務(wù)于兒童發(fā)展的概念。

2、懂得蒙氏教師的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，正確把握成長(zhǎng)的.關(guān)鍵點(diǎn)。

培訓(xùn)內(nèi)容：

一．解讀蒙氏教育。二、蒙氏教育在中國(guó)的發(fā)展史

三．蒙氏教師的基本素質(zhì)培養(yǎng)（如何做一名合格的蒙氏教師）

四．蒙氏教育日常、感官、數(shù)學(xué)、科學(xué)、語(yǔ)言文化、地理、歷史教育

1、各領(lǐng)域的教育目的2、各領(lǐng)域教具基本操作

五、教室環(huán)境創(chuàng)設(shè)與管理

六、教室觀察與教學(xué)計(jì)劃的設(shè)定

七、利用園本教研、園本培訓(xùn)和行政教研的有效實(shí)施，促幼兒園綜合教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

八、觀摩研討，解決教師培訓(xùn)后遺留的關(guān)鍵問(wèn)題以及有針對(duì)性的熱點(diǎn)問(wèn)題。

聽(tīng)課提綱：

日常生活練習(xí)的主要內(nèi)容

一、一般物品的放置和教室常規(guī)的建立二.生活禮儀的養(yǎng)成教育（建立正確的社交行為）

感官教具的主要內(nèi)容：

體育教師培訓(xùn)課程篇六

通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生知道_珍愛(ài)生命，安全第一_的意義，掌握一些日常生活中的消防知識(shí)和處理火險(xiǎn)的簡(jiǎn)易方法，消防安全知識(shí)教案。

火災(zāi)錄像或圖片、玩具電話一部。

掌握一些日常生活中的消防知識(shí)。

懂得_珍愛(ài)生命，安全第一_的意義和處理火險(xiǎn)的簡(jiǎn)易方法。

火給人類(lèi)帶來(lái)了光明和文明。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)火在日常生活和生產(chǎn)中有哪些用途?

用火發(fā)出的熱來(lái)取暖、燒煮食物、燒制陶器、冶煉金屬等。

在日常生產(chǎn)和生活中，因?yàn)橛没稹⒂秒?、用液化石油氣不慎，以及玩火、吸煙、縱火等原因造成的火災(zāi)，給人類(lèi)造成巨大的痛苦和災(zāi)難。所以今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)消防安全知識(shí)。

1、同學(xué)們，你們知道火警電話嗎?

2、遇到火災(zāi)后，我們應(yīng)該怎么辦?是先撥打火警電話，還是先撲救火災(zāi)?

3、思考：如何撥打火警求助電話?

(2)要講清什么東西著火，火勢(shì)情況；

(4)報(bào)警人要講清自己姓名、所在單位和電話號(hào)碼；

(5)報(bào)警后要派專(zhuān)人在路口等候消防車(chē)的到來(lái)，指引消防車(chē)去火場(chǎng)的道路，以便迅速、準(zhǔn)確到達(dá)起火地點(diǎn)。

4、如果你被困火災(zāi)中，你如何自救?

在火災(zāi)中，被困人員應(yīng)有良好的心理素質(zhì)，保持鎮(zhèn)靜，不要驚慌，不盲目地行動(dòng)，選擇正確的逃生方法。必須注意的是，火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)的溫度是十分驚人的，而且煙霧會(huì)擋住你的視線。當(dāng)我們?cè)陔娪昂碗娨暲锟吹交馂?zāi)場(chǎng)面時(shí)，一切都非常清晰，那是在火場(chǎng)上的濃煙以外拍攝的。當(dāng)處于火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，能見(jiàn)度非常低，甚至在你長(zhǎng)期居住的房間里也搞不清楚窗戶和門(mén)的位置，在這種情況下，更需要保持鎮(zhèn)靜，不能驚慌。如果您被困火災(zāi)中，您應(yīng)當(dāng)利用周?chē)磺锌衫玫臈l件逃生，可以利用消防電梯、室內(nèi)樓梯進(jìn)行逃生，普通電梯千萬(wàn)不能乘坐，因?yàn)槠胀娞輼O易斷電，沒(méi)有防煙功效，火災(zāi)發(fā)生時(shí)被卡在空中的可能性極大。同時(shí)，也可以利用陽(yáng)臺(tái)、過(guò)道以及建筑物外墻的水管進(jìn)行逃生。發(fā)生火災(zāi)后，會(huì)產(chǎn)生濃煙，遇到濃煙時(shí)要馬上停下來(lái)，千萬(wàn)不要試圖從煙火里沖出，在濃煙中采取低姿勢(shì)爬行。火災(zāi)中產(chǎn)生的濃煙由于熱空氣的上升的作用，大量的濃煙將漂浮在上層，因此在火災(zāi)中離地面30公分以下的地方還應(yīng)該有空氣，因此濃煙中盡量采取低姿勢(shì)爬行，頭部盡量貼近地面。

在濃煙中逃生，人體如果防護(hù)不當(dāng)，容易將濃煙吸入人體，導(dǎo)致昏厥或窒息，同時(shí)眼睛也會(huì)因煙的刺激，導(dǎo)致刺痛而睜不開(kāi)。此時(shí)，可以利用透明塑料袋，透明塑料袋不分大小都可利用，使用大型的塑料袋可將整個(gè)頭罩住，并提供足量的空氣供逃生之用，如果沒(méi)有大型塑料袋，小的塑料袋也可以，雖然不能完全罩住頭部，但也可以遮住口鼻部分，供給逃生需要的空氣。使用塑料袋時(shí)，一定要充分將其完全張開(kāi)，但千萬(wàn)別用嘴吹開(kāi)，因?yàn)榇颠M(jìn)去的氣體都是二氧化碳，效果適得其反。如果是晚上聽(tīng)到報(bào)警，首先應(yīng)該用手背去接觸房門(mén)，試一試房門(mén)是否已變熱，如果是熱的，門(mén)不能打開(kāi)，否則煙和火就會(huì)沖進(jìn)臥室；如果房門(mén)不熱，火勢(shì)可能還不大，通過(guò)正常的途徑逃離房間是可能的。離開(kāi)房間以后，一定要隨手關(guān)好身后的門(mén)，以防火勢(shì)蔓延。總之，發(fā)生火災(zāi)時(shí)，要積極行動(dòng)，不能坐以待斃。

小朋友圍坐一圈，一位小朋友手拿一塊帶夾于的手絹在圈外走，當(dāng)老師說(shuō)_著火了_時(shí)，拿手絹的小朋友迅速將手絹夾到圈上任一小朋友的衣服上，表示衣服著火了，_著火_的小朋友迅速想辦法自救，如：就地打滾，脫掉外衣或坐到盆里。游戲可反復(fù)進(jìn)行。

6、教師小結(jié)：當(dāng)發(fā)現(xiàn)火情時(shí)，要及時(shí)撲救或打119火警電話報(bào)警；如果被火圍困，要想辦法逃出去；如果煙霧大，要用濕毛巾捂住口鼻，彎腰或匍匐前進(jìn)；衣服著火要趕緊用水澆滅或就地打滾。

體育教師培訓(xùn)課程篇七

1、怎樣整體把握高中數(shù)學(xué)新課程。

2、高中數(shù)學(xué)新課程與學(xué)生學(xué)習(xí)。

3、高中新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)。

4、高中數(shù)學(xué)新課程新增和變化內(nèi)容的教學(xué)思考。

5、高中新課程中可選的內(nèi)容的分析和思考。

6、評(píng)價(jià)與教學(xué)的關(guān)系。課程的改革既是基礎(chǔ)教育的改革，也是推進(jìn)素質(zhì)教育的改革，我們要以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力為目的，把學(xué)生從觀察現(xiàn)象改變?yōu)樘剿鳜F(xiàn)象的觀念上來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，構(gòu)建一個(gè)探索性的學(xué)習(xí)空間，以適應(yīng)新時(shí)代的需要。下面就這兩天的學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

通過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要想更快更好的進(jìn)入新課改，首先得從思想上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。只有從思想上完全接受了新課改，才能更好的投入到新課改當(dāng)中。剛開(kāi)始，包括我自己在內(nèi)的好多老師對(duì)這次新課改還持有一點(diǎn)抵觸情緒，但隨著這兩天培訓(xùn)的不斷進(jìn)行，我開(kāi)始慢慢的接受了新課改，思想上進(jìn)行了一個(gè)非常大的轉(zhuǎn)變。我們學(xué)習(xí)了怎樣整體把握高中數(shù)學(xué)新課程，新高中數(shù)學(xué)課程在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面也有比較大的調(diào)整，不同的課程有不同的功能，為不同發(fā)展方向的學(xué)生服務(wù)。整體的把握高中數(shù)學(xué)課程是我們打好基礎(chǔ)的重要組成部分。函數(shù)思想、幾何思想、算法思想、運(yùn)算思想等都是高中數(shù)學(xué)課程的主線，它們彼此之間又有著密切的聯(lián)系，是貫穿整個(gè)高中數(shù)學(xué)課程最基本最重要的數(shù)學(xué)思想，這些主線可以把高中數(shù)學(xué)知識(shí)編織在一起，構(gòu)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。新舊教材的變化要求我們整體把握高中數(shù)學(xué)課程，了解一些模塊的設(shè)置涵義，這有助于發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的內(nèi)在聯(lián)系，使整體的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到提升。專(zhuān)家們圍繞高中數(shù)學(xué)新課程新增加的內(nèi)容與變化的內(nèi)容及可選內(nèi)容進(jìn)行的一些思考和分析，讓我們對(duì)新教材有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

在這兩天的培訓(xùn)當(dāng)中，我們一個(gè)聽(tīng)取了四位專(zhuān)家的四場(chǎng)報(bào)告以及六節(jié)精品課程的展示活動(dòng)。通過(guò)專(zhuān)家們的專(zhuān)題報(bào)告講解，是我對(duì)新課改的每個(gè)模塊有了一定的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，來(lái)自好多學(xué)校的老師對(duì)相關(guān)專(zhuān)題還進(jìn)行了簡(jiǎn)要的教學(xué)設(shè)計(jì)的分析和教學(xué)活動(dòng)的講解，使得我們這些剛開(kāi)始參加新課改的教師們對(duì)新課改的理念有了初步的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)習(xí)了怎樣在課堂內(nèi)外特別是課外培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、激發(fā)學(xué)生興趣、引導(dǎo)學(xué)生走向創(chuàng)新，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的哪些要素，探討老師的教學(xué)行為怎樣能夠促成上一課目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為了這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)我們需要重視教學(xué)設(shè)計(jì)，專(zhuān)家給我們展示了一些優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的理念及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探討，主要是四個(gè)方面：?jiǎn)栴}的設(shè)計(jì)，過(guò)程的設(shè)計(jì)，活動(dòng)的設(shè)計(jì)，語(yǔ)言的設(shè)計(jì)。每一個(gè)環(huán)節(jié)都決定了一節(jié)課的成敗。最后我們研究了教學(xué)評(píng)價(jià)的問(wèn)題。如何改變現(xiàn)有的評(píng)價(jià)機(jī)制，以適應(yīng)課程改革，專(zhuān)家通過(guò)一些案例給了我們有益的啟示。新課程的一個(gè)重要理念是要讓每一個(gè)學(xué)生得到更好的發(fā)展，通過(guò)這次培訓(xùn)，我們要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我認(rèn)為我們第一要研究教材，在教材之上的是要研究數(shù)學(xué)內(nèi)容；第二要研究學(xué)生，要研究我們用什么手段、什么樣的程序、什么樣編排、什么樣的情境能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和興趣？第三要研究突破點(diǎn)，即把教材和數(shù)學(xué)內(nèi)容和學(xué)生結(jié)合起來(lái)來(lái)找到自己“研”的突破點(diǎn)。我們一定要心里永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，以學(xué)生為主題設(shè)計(jì)方案，為培養(yǎng)高素質(zhì)的數(shù)學(xué)人才而努力。

在這段時(shí)間內(nèi)，參加新課改的老師除了我們這些一線的高中教師之外，還有四位新課改的研究專(zhuān)家?guī)椭覀儯麄儾粌H是新課改的研究者，也是新課改的實(shí)施者。我們的學(xué)習(xí)不但有專(zhuān)家們對(duì)新課改的報(bào)告解決，還有專(zhuān)家的實(shí)際課程展示。各位專(zhuān)家們對(duì)自己的課程設(shè)計(jì)結(jié)合報(bào)告點(diǎn)評(píng)非常到位，對(duì)我們提出的問(wèn)題也能進(jìn)行面對(duì)面的討論和答復(fù)。正是因?yàn)橛辛丝膳c這些專(zhuān)家給我們搭建了新思考這樣一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，才使得我們能夠扎實(shí)有效的進(jìn)行新課改的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

在培訓(xùn)的過(guò)程中，我們學(xué)校的老師們每天早上和下午都來(lái)到學(xué)校進(jìn)行新課改的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。在聽(tīng)完每一節(jié)精品課程和報(bào)告的同時(shí)，我們周?chē)谝黄鸬睦蠋熯€對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了激烈的討論，這對(duì)于我們這些年輕的教師提供的非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這樣的討論也使得新課改的思想進(jìn)入了我們每一位教師的心中，有利于使我們更快的進(jìn)入到新課改中。通過(guò)本次新課改的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到在今后的在教學(xué)中一定要多培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)了，要把原來(lái)的被動(dòng)接受變成主動(dòng)探究，只有這樣才能更好的學(xué)習(xí)新的課程。教師是新課改的具體執(zhí)行者，執(zhí)行者的意識(shí)和素質(zhì)是非常關(guān)鍵的，所以我們這些老師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改的方方面面，先做一名合格的新課改教師，再爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的新課改教師。盡管培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，但我們的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我們的挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始。以后新課程的路途還很長(zhǎng)，責(zé)任就在我們身上，我們是新課程的探索者。我會(huì)盡我的最大努力，傾注我的全部精力來(lái)迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的實(shí)施。我相信通過(guò)這次培訓(xùn)和今后不斷的新課改學(xué)習(xí)，我們一定會(huì)站好這一班崗，一定會(huì)將新課改進(jìn)行到底。

反思是教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。在教學(xué)前進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐；在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、自動(dòng)地在行動(dòng)過(guò)程中反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行；教學(xué)后的反思——有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。教學(xué)反思會(huì)促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。

希望精品課程展示這樣的教師交流的活動(dòng)能繼續(xù)存在，這樣可以使老師們能積極的交流新課改的經(jīng)驗(yàn)和思想，也希望各位專(zhuān)家能在今后的新課改學(xué)習(xí)中給我們更多的實(shí)際操作的展示，使我們能夠把理論與實(shí)際相結(jié)合，更快的成長(zhǎng)起來(lái)。

體育教師培訓(xùn)課程篇八

8月14日，幼兒園組織我和另外兩位老師到杭州去進(jìn)行為期5天的蒙特梭利教育法學(xué)習(xí)，很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蒙氏教育的獨(dú)特性，記得我在初次接觸蒙氏時(shí)，便深深的被蒙氏教育的方法及操作而吸引。但真正的深入接觸學(xué)習(xí)蒙特梭利的理念和教學(xué)法還是第一次。通過(guò)這次學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教育之后，感受頗多。

蒙氏教育的理念和指導(dǎo)思想完全區(qū)別于普通教育，他的教育方法既嚴(yán)格又讓你喜歡，既讓你放松又讓你不馬虎，真正的做到了在玩中學(xué)，學(xué)中玩。

首先蒙氏教育是以兒童為中心的，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，反對(duì)填鴨式的教學(xué)方法，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性得主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我教育。

然后是把握兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，根據(jù)兒童的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該年齡段應(yīng)掌握的知識(shí)。

蒙氏教育對(duì)老師的要求極為嚴(yán)格，她要求老師必須受專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。老師在教學(xué)中始終扮演協(xié)助者的角色。為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人。它還尊重智慧和品德的養(yǎng)成，主張幼兒教育的目的不是為入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為他們的一生，奠定智慧和品德的基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。他還要求老師要相信兒童，熱愛(ài)兒童，對(duì)兒童要有耐心，不能急于干涉兒童!

蒙氏教育的特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境里，兒童的人格和成長(zhǎng)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性個(gè)別化。他不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過(guò)直接操作，不是灌輸，不是希望通過(guò)集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是生搬硬套，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大領(lǐng)域(日常生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育、科學(xué)文化教育)所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性;尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐?、勺、杯、夾子等，感覺(jué)就像在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫(huà)、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。

蒙臺(tái)梭利教育大致包括：日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、文化教育、語(yǔ)言教育、五大部分。其中比較有特色的是日常教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育。他們之間注重培養(yǎng)的能力是不一樣的，但又相輔相成，互相滲透。

蒙氏教具的特色是蒙氏課程的一個(gè)重要標(biāo)志所謂蒙氏課程，所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過(guò)程，因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來(lái)教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過(guò)這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格，蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒(méi)有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩的更加認(rèn)真，在等待的過(guò)程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過(guò)程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。