南方談話的讀后感(優(yōu)秀17篇)

讀后感是讀完一本書后對所讀內(nèi)容的總結(jié)和感悟，它能夠幫助我們更深入地理解書中的故事和思想，引發(fā)我們對生活的思考。讀后感是一種思考和回顧的過程，通過它我們可以進(jìn)一步提升自己的閱讀能力和思維能力。讀完一本書之后，我覺得應(yīng)該寫一篇讀后感，將自己的想法和感受記錄下來。寫讀后感時(shí)，應(yīng)該注意哪些寫作技巧和方法？以下是小編為您整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給您提供一些啟示和參考。通過閱讀這些范文，您可以了解到不同作品的不同風(fēng)格和主題，也可以感受到不同讀者的個(gè)人理解和情感體驗(yàn)。希望這些范文能夠激發(fā)您寫讀后感的靈感，并幫助您提高寫作水平。請您仔細(xì)閱讀，歡迎參考。

南方談話的讀后感篇一

剛看到這本書書名的時(shí)候，我是有疑惑的，談話還需要力量嗎？人人都會(huì)談話。生活也無處不談話，那其中包含著怎樣的含義呢。閱讀完這本書后，我才體會(huì)到，原來與別人交談，并不是那么簡單，很可能因?yàn)樽约河谜Z不當(dāng)而傷害了對方，這本書，恰好就教會(huì)大家如何運(yùn)用語言的技巧來與別人溝通。

我是一名手術(shù)室的護(hù)士，《談話的力量》這本書里面的一些觀點(diǎn)，對我與患者之間的交談與溝通起到了很好的指導(dǎo)作用。比如通過開放式的問題，將談話向前推進(jìn)，稱贊對方。在平時(shí)的工作中，經(jīng)常遇到這種情況、患者進(jìn)入手術(shù)室，他的心情是忐忑緊張甚至是害怕，有許多患者在病房的時(shí)候測量血壓是正常、而進(jìn)入了手術(shù)間后因?yàn)榫o張害怕而血壓增高影響手術(shù)。當(dāng)出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，我們與患者的交談?dòng)葹橹匾?。所以我們更需要通過“談話的力量”來安撫患者的情緒，用我們自身的情緒和話語來幫助患者更好的適應(yīng)手術(shù)室的環(huán)境。

在前段時(shí)間的醫(yī)院組織患者體驗(yàn)活動(dòng)中，讓我們親身體驗(yàn)當(dāng)自己作為患者的時(shí)候，所需要的是怎么樣的幫助，如同這本書中提到的善于傾聽別人的需求，做得再多，不是患者所需要的，解決不了他們的問題，那也是無用功。要站在患者的角度去考慮問題。如果再加上一個(gè)溫暖的稱呼，叔叔，阿姨，大姨，等等，那就更加的事半功倍。與患者交談一些生活中有趣的事情，轉(zhuǎn)移病號(hào)的注意力，緩解他的緊張感。在不影響手術(shù)的情況下，握住她的手，讓他感受到親人一般的關(guān)懷，鼓勵(lì)他配合的真棒，讓他知道，我隨時(shí)都在你身邊。

其實(shí)，很多身邊的朋友都問過我，你們學(xué)醫(yī)的是不是對生老病死已經(jīng)麻木了，是不是已經(jīng)看淡了。我也不知道該如何回答他們，我只知道，在疾病面前，人都是脆弱的，我們作為醫(yī)務(wù)工作者，做好本職工作之外，也必須要做他們的心理后盾做他們的短暫的依靠！參加工作這一年來，讓我最感動(dòng)的是當(dāng)患者在麻醉蘇醒期間他的意識(shí)并不是很清晰，但是卻能含糊不清說出：謝謝你們！這句謝謝，足以讓所有的疲憊一掃而空。

這就是談話的力量、溫暖了別人的心，更溫暖了我們的.心。

南方談話的讀后感篇二

十二年前的那個(gè)春天，一篇《東方風(fēng)來滿眼春》的萬字通訊，讓千千萬萬中國普通老百姓，領(lǐng)略到了一代偉人在視察武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表談話時(shí)的動(dòng)人風(fēng)采；讓全世界關(guān)注中國發(fā)展的人們，聆聽到了改革開放新時(shí)代的隆隆潮聲。這位老人就是鄧小平。1978年，正是他為共和國開啟了解放思想的大門，迎來了改革開放。在1992年這次看似平常的旅行中，他那帶著濃重鄉(xiāng)音卻鏗鏘有力的話語再次響起，為中國的改革開放帶來撲面春風(fēng)，又一個(gè)春天的故事，從這里拉開序幕，這就是鄧小平的南方談話。

南方談話貫穿了一個(gè)鮮明的中心思想，那就是：必須堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，解放思想，實(shí)事求是，放開手腳，大膽試驗(yàn)，排除各種干擾，抓住有利時(shí)機(jī)，加快改革開放步伐，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，不斷地把有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。圍繞這個(gè)中心思想，南方談話涉及我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的許多重大問題，主要內(nèi)容有可以分為6個(gè)部分，南方談話的內(nèi)容涉及多個(gè)層次和多個(gè)方面，從涉及中國深層次的問題著手，向長遠(yuǎn)發(fā)展，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一解放思想、實(shí)事求是的宣言書。

讀完《鄧選》第三卷之后，我對“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”有了更深一層的認(rèn)識(shí)，首先，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的目標(biāo)沒有變：貧窮不是社會(huì)主義，貧窮顯示不出來中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)性。建設(shè)一個(gè)公平、公正、富裕、和諧的社會(huì)主義中國，離不開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的決心不能動(dòng)搖：改革開放了這么久，中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民群眾很迷茫，相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部也很迷茫。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是掃除廣大人民群眾和領(lǐng)導(dǎo)干部心中的謎云，為今后的發(fā)展指明方向。估計(jì)黨的“十七大”會(huì)把堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”作為重點(diǎn)。最后，堅(jiān)持改革開放的方針不變：改革開放的目的就是為了更好更快地發(fā)展，讓廣大的人民群眾享受到改革開放所帶來的成果。對于南方談話的其他部分的內(nèi)容，有些也讀印象深刻，象“不管白貓，黑貓，能抓老鼠的就是好貓?！薄鞍l(fā)展才是硬道理”“社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢”“三個(gè)有利于”等等，對于現(xiàn)在正處于高速發(fā)展的中國來說，還是具有深刻的借鑒意義的。

南方談話，精辟地分析了國際國內(nèi)形勢，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來黨的基本理論和基本經(jīng)驗(yàn)，明確地回答了這些年來經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，使建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論更加系統(tǒng)，形成了科學(xué)體系。實(shí)踐證明，南方談話具有綱領(lǐng)性的意義，標(biāo)志著鄧小平理論進(jìn)入了新境界。

這一切，猶如一股和煦的春風(fēng)吹遍了中國大地，人們那種困惑、疑慮、憂郁的心情一掃而光，那種一度蔓延滋長的“左”的思潮得到了遏制。新的一輪改革開放如滾滾春潮勢不可當(dāng)，在整個(gè)中國涌動(dòng)。

南方談話的讀后感篇三

生活無處不談話，交談是人與人溝通的橋梁，也是人與人之間心靈感受的直接來源，第一次與他人的對話往往能夠影響到彼此之間的關(guān)系發(fā)展，和人與人之間的相處一樣，談話也有著其重要的作用和原則。

對于交談這種比較實(shí)用的技能，作者首先提出了實(shí)踐勝過理論的觀點(diǎn)，并且基本都是通過一些具體的事例來帶出措施講述在這種情況下我們應(yīng)該有的反應(yīng)和應(yīng)對措施，在文中，作者主要講述了從如何開啟話題并與對方自由交談、拒絕被控制和自己的努力三個(gè)大的當(dāng)面對文章進(jìn)行了詮釋，是一本很很實(shí)用的書籍。

要做到和陌生人自由對話而不發(fā)生尷尬情況，作者首先提到了開放式提問是一個(gè)很好的方法，我們可以在這種情況下通過提問的方式讓對方參與談話，并在過程中獲得大量的自由信息，從而擴(kuò)張彼此談話的空間，而同時(shí)傾聽便是表達(dá)自己的真誠的一個(gè)重要指標(biāo)，提問能否獲得回應(yīng)的前提，因此，積極地傾聽對方在彼此的對話中占據(jù)這種要地位。除此之外，心理學(xué)家廉母。詹姆斯認(rèn)為：“人性中最深刻的本能就是被欣賞的渴望。”因此，在于他人對話時(shí)，可以適當(dāng)?shù)慕o予贊美，同時(shí)，在自己被贊美的同時(shí)，也應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。

除了與他人建立關(guān)系之外，作者也隨便提醒了我們，不能為了融洽的談話氛圍而被對方操縱，即使是無意的，我們也應(yīng)該立刻否決，這不是一個(gè)與陌生人之間才會(huì)存在的問題，在我們的而生活中，也應(yīng)該學(xué)會(huì)對不適當(dāng)?shù)恼埱笳f“不”，而對于這個(gè)問題，作者提出了一個(gè)“破唱片法則”。

在我們的身邊，親人、朋友、甚至陌生人有時(shí)都會(huì)讓你做一些你不愿做的事，并試圖通過不斷努力來說服自己，并忽視自己的拒絕，這時(shí)候我們想要從容地應(yīng)對這些難纏的要求，則需要像破唱片一樣，一遍由又一遍的重復(fù)同樣的話：我不。

談話這種事情是兩個(gè)人，甚至多人之間的事情，因此要營造出和諧的談話氛圍，我們則需要在這個(gè)過程中表現(xiàn)出自己的誠意，不論是在談話最初的尷尬期，還是在彼此相對較熟的時(shí)候，我們的每一個(gè)動(dòng)作表情都能給對方留下深刻的印象。

因此，我們不僅需要在對話中做到認(rèn)真對待，也需要通過一些適當(dāng)?shù)膭?dòng)作來表情達(dá)意，也可以適當(dāng)?shù)木徑馄渲械木o張情緒，有時(shí)，與陌生人或者工作中的人士交談時(shí)，偶爾的一些預(yù)先準(zhǔn)備也是很有必要的。

南方談話的讀后感篇四

文化的力量是不可磨滅的，時(shí)間的流逝只能是文化的積蓄，而漫長的等待則是文化的新生。

龐貝古城的毀滅是文化的損失，而遺跡的發(fā)現(xiàn)又是涅磐的超越。新生的龐貝文化是廢墟的象征，是古代文明的延續(xù)，沒有什么力量可以阻止。千年的積累只為一時(shí)的驚嘆，廢墟中呈現(xiàn)的是堅(jiān)強(qiáng)的美以及那眼望東方尋找文明的可憐的追溯。然而，虛偽的道德評論家望著龐貝文化不為其而贊賞，卻大量發(fā)表虛偽的道德理論，實(shí)在不能不引起我們的沉思。

古文明的發(fā)現(xiàn)是研究先人的可靠證據(jù)，因?yàn)橐环N文明代表一個(gè)種族的生命。

文化的腳步不會(huì)因誰而停止，遺失的文化只是掩藏，正因?yàn)橛羞z失，所以才有追尋，追尋古老精神的高尚以及物質(zhì)生活的飽滿。

一種遺失的文明，代表著一種文化的新生。

南方談話的讀后感篇五

《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在書中，你會(huì)了解到精彩的論述和對白，還可以聽到歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達(dá)等著名詩人、作家的細(xì)致評價(jià)，以及他對政治、文藝、哲學(xué)、自然科學(xué)、宗教等多方面的獨(dú)到見解。人們應(yīng)該感謝作者愛克曼的辛苦勞動(dòng)，他用謙遜的獻(xiàn)身精神給世人記錄下了歌德這位偉大人物的一言一行。

讀這本談話錄，有一種“體味智者之言”的愉快和滿足。歌德那些閃耀著智慧與學(xué)理之光的話語，雖說并非句句都是真理，但能時(shí)時(shí)給我們以精神的啟迪、解放、洗禮和提升。

歌德的智慧與學(xué)理之中有三種眼光，即：人道的眼光、藝術(shù)的眼光、世界的眼光。這三束眼光交相輝映，構(gòu)成了歌德老人的智者之言。

歌德的人道眼光是與他的藝術(shù)眼光緊密結(jié)合在一起的。當(dāng)他強(qiáng)調(diào)文藝的崇高目的時(shí)，是想讓人們充分注意到文學(xué)藝術(shù)對豐富、凈化、提升人的精神、智慧的重要意義。

歌德不僅用世界眼光把握文化的開放性，而且用世界眼光預(yù)視全球地理文明的發(fā)展。就在1827年，他發(fā)下了三大誓愿：一、開鑿巴拿馬運(yùn)河，打通從大西洋到太平洋的最近航道；二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連接起來；三、開通蘇伊士運(yùn)河，大大縮短從西歐到印度洋的航程。他說：“我想經(jīng)歷這三大事件，所以為了它們值得再活幾個(gè)五十年?！?/p>

歌德1832年辭世，未能見到這三大誓愿的實(shí)現(xiàn)。但在他去世三十七年后的1869年，蘇伊士運(yùn)河開通了；又過了四十五年(1914年)，巴拿馬運(yùn)河也通航了；就在這期間，多瑙河與萊茵河也由一條運(yùn)河連接起來。

歌德，這位大藝術(shù)家、大思想家，他具有穿透百年的預(yù)見性，這預(yù)見性又正是他那宏大、開闊的世界眼光的表現(xiàn)。

歌德臨終時(shí)對身邊的人說：“打開窗戶，讓更多的光進(jìn)來！”我們正處在一個(gè)“打開窗戶”的時(shí)代。我想，認(rèn)真讀過《歌德談話錄》的朋友，都會(huì)感到有一束精神的光照進(jìn)了腦海里。

南方談話的讀后感篇六

你自認(rèn)為是一名稱職且值得尊敬的員工，而這樣的結(jié)果又會(huì)對你的這一自我形象造成怎樣的影響呢?從表面上來看，這次升職請求失敗的直接后果似乎只與金錢有關(guān)——升職不成，加薪自然無望。然而，實(shí)則不然，真正讓你焦慮，讓你感到后背發(fā)涼的原因是你心目中的自我形象受到了威脅。即使你是那個(gè)傳遞這一壞消息的人，也仍然擺脫不了自我認(rèn)知對話所產(chǎn)生的影響的輻射。譬如說，試想一下，迫于種種原因，你不得不推翻創(chuàng)造部一項(xiàng)新的充滿吸引力的項(xiàng)目計(jì)劃書。雖然你并不需要為這一決定負(fù)責(zé)，可是，只要想到計(jì)劃書負(fù)責(zé)人在得知這一消息時(shí)的情景，你仍然還是會(huì)感到焦慮和緊張。

你之所以會(huì)如此，有部分原因是因?yàn)槟銚?dān)心這次談話會(huì)影響到你的自我認(rèn)識(shí)：“我不是那種讓他人失望，專門打消他人積極性的人。我受到他人的尊敬，因?yàn)槲以敢鈳椭麄冋业浇鉀Q方法，而不是冷酷地將他們拒之門外?！比欢?，你即將要做的事情卻有悖于你的這一自我認(rèn)識(shí)——我是一個(gè)樂于助人的人。如果你不再是英雄，人們是不是就會(huì)把你當(dāng)成壞蛋呢?保持自我平衡——當(dāng)你開始感到談話隱射到了你的自我形象時(shí)，你的內(nèi)心可能就已經(jīng)開始失衡。創(chuàng)造部的那位年輕的主管積極上進(jìn)，每次看到他都會(huì)讓你回想起當(dāng)年的自己。就在他知道結(jié)果之后，這位年輕的主管用一種懷疑的眼光長久地注視著你，看起來就像他自己被出賣了一樣。

在他的注視下，突然間，你感到有些困惑，就在這時(shí)，早已蠢蠢欲動(dòng)的焦慮便像升空的焰火一般，瞬間四散開來。你開始有些躊躇，這么早就放棄這一想法真的是正確的嗎?于是，你覺得自己應(yīng)該說點(diǎn)什么，而在你尚未整理好自己的思緒之前，你開口說話了。你結(jié)結(jié)巴巴地說了一些我們將來可能還會(huì)再度考慮這一計(jì)劃之類的話，可事實(shí)上，就連你自己都不相信這些話有任何實(shí)現(xiàn)的可能。即使只產(chǎn)生最輕微的影響，自我失衡也有可能會(huì)導(dǎo)致我們對自己失去信心，無法集中精神，或是讓我們忘記要說的話。假如影響稍大些，它甚至?xí)屛覀冇幸环N天崩地裂的崩潰感。我們可能會(huì)感到大腦一片空白，驚慌失措得讓我們滿腦子只有一個(gè)念頭，那就是逃跑;在一些更嚴(yán)重的情況下，我們甚至可能會(huì)因此而感到呼吸困難。然而，正所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，你只要知道自我認(rèn)知對話是高難度談話的一部分，你的不安與焦慮就會(huì)大大緩解。

南方談話的讀后感篇七

南方談話是中國改革開放的重要?dú)v史事件，具有深遠(yuǎn)影響。我有幸參與南方談話的學(xué)習(xí)與探討，讓我深切感受到了這一重大事件對中國社會(huì)的巨大沖擊。在這次探索過程中，我有了許多新的理解和體會(huì)，也在思考中國未來的發(fā)展。

第二段：改革的前行。

經(jīng)濟(jì)改革是南方談話的核心議題之一。通過聽取南方談話的學(xué)習(xí)，我明白了中國改革的艱辛與必要性。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，給中國帶來了許多挑戰(zhàn)與困惑。然而，南方談話中的倡導(dǎo)者們堅(jiān)定地相信只有通過經(jīng)濟(jì)改革，才能讓中國擺脫長期以來的經(jīng)濟(jì)困境，實(shí)現(xiàn)國家繁榮與人民富裕。這一觀點(diǎn)深深地打動(dòng)了我。南方談話揭示了改革的偉大意義，也為我指明了未來發(fā)展的方向。

第三段：政治機(jī)制的探索。

南方談話不僅關(guān)注了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，也對政治體制進(jìn)行了探討。他們明確指出，政治改革是經(jīng)濟(jì)改革的重要基石。南方談話提出了建立社會(huì)主義法治和民主政治的重要性，并呼吁建立一個(gè)真正公正、公開、民主的政治體制。在南方談話之后，中國推動(dòng)了一系列政治體制改革，加強(qiáng)了權(quán)力制約和問責(zé)機(jī)制。我深感政治改革是中國社會(huì)的內(nèi)在需求，只有通過政治體制的改革，才能確保中國的長期穩(wěn)定與發(fā)展。

第四段：文化自信。

南方談話中的倡導(dǎo)者們反復(fù)強(qiáng)調(diào)了文化自信的重要性。他們認(rèn)為，一個(gè)國家的強(qiáng)大不僅僅依賴于經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力，更重要的是要有文化的自信。我們要對自己的文化傳統(tǒng)有足夠的認(rèn)同和自豪感，同時(shí)也要學(xué)習(xí)世界各國的先進(jìn)文化成果。這種文化自信是一個(gè)國家走向世界舞臺(tái)的重要保證。通過學(xué)習(xí)南方談話，我意識(shí)到中國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也需要重視文化的傳承與創(chuàng)新，加強(qiáng)文化軟實(shí)力的建設(shè)。

第五段：致力于未來。

南方談話給予我們新的思考和啟示，它提醒了我們堅(jiān)定信念，勇于改革的重要性?；仡櫢母镩_放的歷程，我們看到中國取得了巨大的發(fā)展成就，但也面臨著新的挑戰(zhàn)。南方談話告訴我們，只有不斷改革，勇于創(chuàng)新，才能贏得未來。因此，我們要繼續(xù)傳承南方談話的精神，通過努力讓中國變得更加開放、自由與繁榮，為實(shí)現(xiàn)中國夢不斷努力。

總結(jié)：通過參與南方談話的學(xué)習(xí)與探討，我親身體會(huì)到了中國改革開放的重要性與必要性。南方談話中涉及的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面的問題給我?guī)砹诵碌乃伎?，讓我明白到改革是中國發(fā)展的根本動(dòng)力。我們應(yīng)當(dāng)相信改革的力量，致力于推動(dòng)中國的現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗。

南方談話的讀后感篇八

1992年，88歲高齡的鄧小平同志南下巡查，先后到武昌、深圳、珠海和上海等地，發(fā)表一系列重要講話，在當(dāng)時(shí)風(fēng)云變幻的國際環(huán)境背景下，對國內(nèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。===南方談話有著它深刻的歷史背景。1991年，蘇聯(lián)發(fā)生“八·一九”事件，并且迅速解體，國際共-產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)連遭挫折，東歐社會(huì)主義國家的改革非但沒有成功，反而改變了顏色的這一嚴(yán)重結(jié)果，使世界政治格局發(fā)生傾斜，給世界范圍的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)前途蒙上陰影。西方國家加緊對原社會(huì)主義國家進(jìn)行爭奪和滲透，加大和平演變的力度，利用政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等手段，妄圖達(dá)到“不戰(zhàn)而勝”的目的。在這種背景下，國內(nèi)產(chǎn)生了不同的聲音，人們對于社會(huì)主義，對于改革開放產(chǎn)生了動(dòng)遙在這樣的改革中，中國會(huì)不會(huì)步東歐國家后塵，失去政權(quán)？中國是繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，還是以保衛(wèi)政權(quán)、防止和平演變?yōu)橹行?。在這個(gè)緊要關(guān)頭，鄧-小-平同志南下巡查，發(fā)表一系列講話，為迷茫中的中國指明了方向。歷史證明，南方談話指明了中國社會(huì)發(fā)展的正確方向，具有深刻的意義。====南方談話科學(xué)地、全面地回答了什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義的問題。南方談話的主要內(nèi)容有：

2、強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，要敢試敢闖；

3、堅(jiān)持兩手抓，兩手硬；強(qiáng)調(diào)依靠科技和教育發(fā)展生產(chǎn)力。===正是這一系列談話，安撫了南方的動(dòng)蕩與不安，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明了方向。當(dāng)時(shí)各城市領(lǐng)導(dǎo)人普遍不敢放開手，怕經(jīng)濟(jì)失去控制，變成資本主義經(jīng)濟(jì)，對于資本主義的一些市場調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)驗(yàn)持排斥態(tài)度。鄧-小-平同志指出了社會(huì)主義不會(huì)因?yàn)閷?shí)行市場經(jīng)濟(jì)或者是引入資本主義的一些金融市場就會(huì)變成資本主義，鼓勵(lì)各城市借鑒資本主義一些成熟的經(jīng)濟(jì)管理機(jī)制，理論聯(lián)系實(shí)際用來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。隨后，我國確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度，把市場經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義制度相結(jié)合，是在社會(huì)主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)，它作為市場經(jīng)濟(jì)，同樣是以市場作為主要手段配置資源的經(jīng)濟(jì)，是由市場機(jī)制，也就是價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)。這充分調(diào)動(dòng)了人們的積極性，使經(jīng)濟(jì)開始呈現(xiàn)快速發(fā)展，同時(shí)引入了現(xiàn)代公司制度以及金融市場等資本主義經(jīng)濟(jì)下的成熟機(jī)構(gòu)，使我國的企業(yè)模式產(chǎn)生了變革，同時(shí)股票等投資市場日益火爆，貨幣流通效率高，大大促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。===鄧-小-平說過：“不管黑貓白貓，能抓老鼠就是好貓?！敝袊纳鐣?huì)主義初級階段的國情決定了我國的經(jīng)濟(jì)制度，通過不斷的嘗試與改革，我們吸取了適用于社會(huì)主義的部分資本主義成熟的制度和機(jī)構(gòu)，我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展也印證了鄧-小-平同志理論的正確性。但是，市場經(jīng)濟(jì)和金融市場終究存在其無法根除的弊端，我們只能用宏觀調(diào)控來引導(dǎo)它的正常運(yùn)行。這幾年，我國國內(nèi)物價(jià)持續(xù)攀升，通貨膨脹嚴(yán)重；房價(jià)居高不下，股票市場泡沫嚴(yán)重，金錢過熱。這些都說明我們的經(jīng)濟(jì)正面臨嚴(yán)重的考驗(yàn)。人民的生活得不到保證，高通貨膨脹下的普通百姓如何維持正常的生活，這是一個(gè)影響社會(huì)治安的問題。政府是不是在追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)時(shí)忽略了宏觀調(diào)控的力度？在堅(jiān)持社會(huì)主義的前體下，我們可以借鑒資本主義的一些東西，但是如果把前體拋棄了，那么還如何談借鑒。政府加大宏觀調(diào)控，盡快采取措施穩(wěn)定物價(jià)，才是回歸南方談話的正確方向。

南方談話的讀后感篇九

1992年1月18日，一位老人踏上了南巡的旅途，途中所安排停駐的城市分別為武昌、深圳、珠海和上海等地，目的是親眼觀察中國在自己所領(lǐng)導(dǎo)的“改革開放”中所取得的進(jìn)展。在巡察的四天里，他發(fā)表了一系列重要講話，是為“鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海的談話要點(diǎn)”，后來被稱作《南方談話》。

《南方談話》分為六個(gè)部分，闡明了六個(gè)要點(diǎn)，內(nèi)容十分豐富，有著十分深刻的科學(xué)內(nèi)涵，涉及到中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的各個(gè)方面。在談話中，鄧小平對社會(huì)主義的一系列重大問題提出了新的論斷，進(jìn)一步論述了社會(huì)主義初級階段的復(fù)雜性和長期性。而這些理論的提出，不僅推動(dòng)了全國思想解放的浪潮，而且標(biāo)志著鄧小平理論走向了成熟，形成了一個(gè)科學(xué)體系。

首先，要堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”不動(dòng)搖，保持政策的長久穩(wěn)定，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

第二，在改革開放過程中，只要保持清醒的頭腦就不用擔(dān)心姓“資”姓“社”的問題，要敢于試驗(yàn)敢于闖，逐步發(fā)展并實(shí)現(xiàn)共同富裕。

第三，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)的飛躍要依靠科技的進(jìn)步和教育的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)又是社會(huì)穩(wěn)定前行的關(guān)鍵。

第四，改革開放的同時(shí)對各種丑惡現(xiàn)象和犯罪活動(dòng)都手軟不得，要用民主專政的力量來鞏固人民的政權(quán)。

第五，正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，搞好思想教育工作、培養(yǎng)優(yōu)秀接班人都是勢在必行的舉措，學(xué)習(xí)馬克思主義中樸實(shí)正確的真理要精而管用。

第六，馬克思主義是科學(xué)，社會(huì)主義必將代替資本主義，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的道路仍很漫長，但必須堅(jiān)定地走下去。

從鄧小平談話的內(nèi)容中，離當(dāng)年已有十八載之遙的我們不難讀出昔日的中國面臨著怎樣的局面。一方面是經(jīng)濟(jì)的快速起飛，被困的巨龍一朝驚醒，隱約現(xiàn)出往日榮光；另一方面是部分人仍困擾于市場經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)姓“資”姓“社”的問題，還是不敢放手發(fā)展。而且隨著國門的打開，不僅僅是新知識(shí)新技術(shù)的流入，許多新形式的犯罪活動(dòng)也逐漸在內(nèi)地冒頭，黨和人民需要提高警惕，因?yàn)椤捌鹬鞓恰崩щy，“樓塌了”卻是太容易了。

就在鄧小平發(fā)展談話的前夕，蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義陣營基本崩潰，國際社會(huì)主義事業(yè)遭受巨大挫折，世界格局發(fā)生重大變化。值此關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平的《南方談話》，表明了中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義理論旗幟、繼續(xù)走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，穩(wěn)住了我們自己的陣腳，并為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義指明了正確的方向。

文革結(jié)束不久，鄧小平接手了一個(gè)滿目瘡痍、百廢待興的中國。1979年，這個(gè)三起三落的革命家提出了“改革開放”的嘗試，這一重要方針得到了廣大人民的熱烈擁護(hù)。改革之后，曾經(jīng)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢、人民衣食無著、科技教育落后的中國逐步發(fā)展成為亞洲乃至世界一股不可小視的力量，到《南方談話》發(fā)表的1992年，十三年的改革讓中國改頭換面，并讓中國人民由衷信任中共的領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)力。鄧小平對黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的全面闡發(fā)，更是如同一股溫暖而有力的春風(fēng)，強(qiáng)勁地吹遍了大江南北，讓中國的改革開放和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

《南方談話》具有重要的理論和實(shí)踐意義，它是鄧小平對改革開放的部分總結(jié)和思考，圍繞什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的重大問題作出了認(rèn)真的回答，對建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義有著深遠(yuǎn)影響。十八年來，中國共產(chǎn)黨人在鄧小平理論的指導(dǎo)下，深刻體會(huì)《南方談話》的精神，經(jīng)受住了來自國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的嚴(yán)峻考驗(yàn)，在殘酷的自然災(zāi)害面前也沒有低頭。雖然今天在中國貧富分化的問題仍然比較嚴(yán)重，犯罪活動(dòng)屢打不絕，形式主義依然存在，但中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，并在新環(huán)境新格局新挑戰(zhàn)中，堅(jiān)持、豐富和發(fā)展鄧小平理論。

鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，善于運(yùn)用馬克思主義的基本原理和科學(xué)方法科學(xué)方法，不墨守成規(guī)，而是從發(fā)展變化的實(shí)際情況出發(fā)，勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新。這樣的精神和舉動(dòng)不僅僅使中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，把中國特色的社會(huì)主義建設(shè)推向了一個(gè)新的高度，對于我們當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也具有重要意義。生活在改革開放成果中的我們，從小感受黨和人民的關(guān)懷，衣食無憂，精神生活豐富，并得以接受高等教育，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，但我們不能只沉浸于享受，更應(yīng)該積極進(jìn)步、勇于創(chuàng)新，以實(shí)事求是的思想路線為原則，正確對待馬克思列寧主義，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

南方談話的讀后感篇十

3.狗爬到豬槽里——答案：吃混食。

4.豬吃豬屎——答案：不分好壞。

5.趕水牛上山——答案：逼到頭上了。

6.水中撈月亮——答案：無處尋。

7.冬天吃梅子——答案：寒酸。

8.嘴上抹白灰——答案：白刷（說）。

9.媽媽的眾姐姐——答案：多姨（疑）。

10.打燈籠走鐵路——答案：見軌（鬼）。

南方談話的讀后感篇十一

1、身材瘦瘦個(gè)兒高，葉兒細(xì)細(xì)披綠袍，別看樣子像青蒿，香氣撲鼻味兒好。(打一植物)。

【謎底】芹菜。

2、不長汁來不生杈，葉子頂上開白花，腦袋睡在地底下，胡子長了一大把。(猜蔬菜)。

【謎底】蔥。

3、一個(gè)黃媽媽，一生手段辣，老來愈厲害，小孩最怕他。(猜蔬菜)。

【謎底】姜。

4、不是蔥，不是蒜，一層一層裹紫緞。說蔥長的矮，像蒜不分瓣。(猜蔬菜)。

【謎底】洋蔥。

5、泥里一條龍，頭頂一個(gè)蓬，身體一節(jié)節(jié)，滿肚小窟窿。(猜蔬菜)。

【謎底】蓮藕。

6、白公雞，綠尾巴，一頭鉆進(jìn)泥底下。(猜蔬菜)。

【謎底】蘿卜。

7、紅漆桶，地下埋，綠的葉子頂上栽，切開紅漆桶，清甜可口好小菜。(猜蔬菜)。

【謎底】紅蘿卜。

8、生根不落地，有夜不開花，市場有得賣，園里不種他。(猜蔬菜)。

【謎底】豆芽。

9、紅嘴綠鸚鵡，吃了營養(yǎng)多。(猜蔬菜)。

【謎底】菠菜。

10、身穿著蓑衣，肉兒香又甜，要脫去那蓑衣，就會(huì)手兒癢。(猜蔬菜)。

【謎底】芋頭。

11、生根不落地，有葉不開花，街上有人賣，園里不種它。(打一植物)。

【謎底】豆芽。

12、身子長，個(gè)不大，遍體長著小疙瘩，有人見了皺眉頭，有人見了樂開花。(打一植物)。

【謎底】苦瓜。

13、不是蔥不是蒜，一層一層裹紫緞，說蔥比蔥長得矮，像蒜就是不分瓣。(打一植物)。

【謎底】洋蔥。

14、紫色衣，肉白細(xì)，煮過后，衣兒肉兒都變色。(猜蔬菜)。

【謎底】茄子。

15、青藤掛滿棚，結(jié)果像青龍，嫩時(shí)當(dāng)菜吃，老了也有用(猜瓜類)。

【謎底】絲瓜。

南方談話的讀后感篇十二

3.阿二吹笙——答案：濫竽充數(shù)。

4.阿二當(dāng)郎中（中醫(yī)醫(yī)生〕——答案：沒人敢請。

5.阿二滿街串——答案：吊兒郎當(dāng)。

6.阿哥吃面——答案：瞎抓。

7.阿婆留胡子——答案：反常。

8.阿慶嫂倒茶——答案：滴水不漏；點(diǎn)滴不漏。

9.挨著火爐吃海椒（辣椒〕——答案：里外發(fā)燒。

10.挨鞭子不挨棍子——答案：吃軟不吃硬。

11.挨打的狗去咬雞——拿別人出氣。

12.挨打的.烏龜——縮脖子啦。

13.挨刀的鴨子——亂竄。

14.挨了巴掌賠不是——奴顏媚骨。

15.挨了刀的皮球——癟了。

16.挨了霜的狗尾巴草——蔫（nian〕了。

17.矮梯子上高房——搭不上言（檐）。

18.矮子穿高跟鞋——高也有限。

19.矮子打狼——光喊不上。

20.矮子放風(fēng)箏——節(jié)節(jié)高；節(jié)節(jié)上升。

21.矮子放屁——低聲下氣。

22.矮子觀光——隨聲附和。

23.矮子過河——安（淹）心。

24.矮子里面拔將軍——將就材料；短中取長。

25.矮子爬樓梯——巴不得（迫切盼望）。

26.矮子爬坡——步步高升；步步登高。

27.矮子騎大馬——上下兩難；上下為難。

28.矮子想登天——不知天高地厚；妄想；癡心妄想。

29.矮子坐高凳——上下夠不著；上下為難。

30.愛打官司逞英雄——窮斗氣。

31.庵堂里的木魚一任人敲打。

32.鵪鶉要吃樹上果——夠不著；盡想好事；想得倒美。

33.岸上看人溺水——見死不救。

34.岸上按撈月——自費(fèi)功夫；白費(fèi)勁；枉費(fèi)工。

35.按別人的腳碼買鞋——生搬硬套。

36.按方抓藥——照辦。

37.按牛頭喝水——辦不到；設(shè)法辦。

38.按下葫蘆起了瓢——顧了這頭丟那頭；此起彼落。

39.案板頂門——管得寬。

40.案板上的搟面杖——光棍一條。

41.案板上的肉——任人宰割；隨人宰割。

42.案板上的魚——挨刀的貨。

43.暗地里盯梢——偷偷摸摸。

44.暗地里耍拳——瞎打一陣。

45.暗室里穿針——難過。

46.暗中使絆子——蔫（nian）兒壞。

47.鏊子上烙冰——化湯了。

48.鏊子上烙餅——翻來翻去。

49.挨了棒的狗——?dú)饧睌摹?/p>

50.挨了刀的肥豬——不怕開水燙。

南方談話的讀后感篇十三

艾倫加納，美國著名的溝通學(xué)咨詢專家，他的著作《談話的力量》已經(jīng)成為全世界最受歡迎的談話技巧圖書。多數(shù)人認(rèn)為，一些人天生就有說話的天賦，而有些人則沒有。在這本書中，他告訴我們許多溝通的技巧，我想跟大家一起分享的是這一段：

微笑也許是表達(dá)你的興趣和讓人們喜歡你的最為重要的一種方式。皺一下眉頭需要?jiǎng)佑?2塊肌肉，而微笑只需要23塊，并且微笑更讓人愿意接受。微笑傳達(dá)的是積極的信息，比如：我喜歡你，我喜歡和你在一起，以及和我在一起你可以隨便一些。因?yàn)閯e人無法看到你的想法，所有你沒有這個(gè)微笑，對方會(huì)以為你不感興趣，或者你這個(gè)人就是冷漠、孤僻。很少有人對著鏡子微笑，結(jié)果很多的人都沒有意識(shí)到自己的微笑與別人的微笑是不一樣的。

就是這段話給我深深的觸動(dòng)：生活總是充滿坎坷，人生的過程就是一個(gè)經(jīng)歷磨難的過程，在經(jīng)歷過磨難之后，人生便會(huì)達(dá)到一個(gè)新的高度，此時(shí)成功就理我們不遠(yuǎn)了?；蛟S經(jīng)歷磨難的過程是難以忍受的，但是我們?nèi)稳灰⑿χ谷幻鎸ι?，保持樂觀積極向上的生活態(tài)度，始終不忘初心，砥礪前行！

我是一名在血透室工作了八年的護(hù)士，當(dāng)我來到透析室的第一天，我的老師就告訴我說，作為一名護(hù)士一定要有愛心，特別是在血透室這樣一個(gè)特殊的科室。患者因?yàn)殚L期患病，沒有治愈的希望，非常容易焦慮和絕望。一個(gè)真誠的微笑會(huì)讓他們很快的接受我。真的是這樣，一個(gè)微笑的表情，讓大家感受我的友好，讓我很快的融入到了透析室這個(gè)大家庭。

每個(gè)早上，我都從微笑開始一天的工作。生活就像一面鏡子，當(dāng)你微笑的時(shí)候，整個(gè)世界都在對你微笑。我們科里有一位八十多歲的楊大爺，剛來科里時(shí)對透析治療不接受，經(jīng)常發(fā)脾氣。作為他的責(zé)任護(hù)士，在每一次的治療中我始終面帶微笑，對他噓寒問暖，關(guān)心他的病情和情緒。時(shí)間長了，楊大爺臉上的笑容也多了起來，治療也越來越配合。有一次他動(dòng)情的說：別人都覺得透析痛苦，可我愿意來這兒，因?yàn)槲蚁肟匆娔愕男θ?。微笑是這樣簡單，卻也是這樣有力量。

我們沒有豪言壯語，只有樸實(shí)無華的言行，沒有光輝的事跡，只有平凡普通的工作。這樣的工作，因?yàn)橛辛藴嘏奈⑿?，充滿了陽光的味道，讓一個(gè)個(gè)日子閃閃發(fā)亮。

幸福的詮釋是微笑，歡樂的意義是微笑，溫暖的真諦是微笑，挫折的鼓勵(lì)是微笑，堅(jiān)強(qiáng)的象征仍然是微笑。微笑是世界上最美麗的語言，在人生的旅途上微笑就是最好的通行證。

親，今天你微笑了嗎？

南方談話的讀后感篇十四

南方談話是指在中國改革開放初期，習(xí)近平同志擔(dān)任廣東省委書記期間，為了更好地了解基層情況，融入廣大群眾，他組織了一系列南方談話。本人有幸參加了其中的一次南方談話，深深被習(xí)近平同志樸實(shí)的為民情懷、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)所感動(dòng)，從中收獲了很多寶貴的體會(huì)。

首先，習(xí)近平同志給人留下了謙和而又熱情的印象。會(huì)議上，習(xí)近平同志親切地握手寒暄，與我們坐到一起，沒有一絲高高在上的架子，而是平易近人的態(tài)度。他深入了解我們的工作和生活情況，傾聽我們的需求和訴求。他的謙和和親切令我感到內(nèi)心踏實(shí)，也更加堅(jiān)定了我為人民服務(wù)的信念。

其次，習(xí)近平同志在南方談話中提出的一些思想和政策深深觸動(dòng)了我。他強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)發(fā)展的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和協(xié)調(diào)性，堅(jiān)持人民至上的理念，為人民辦事、切實(shí)解決人民的困難是我們的根本宗旨。同時(shí)，他對發(fā)展不平衡問題進(jìn)行了深刻的分析和解決方案的提出，使我明確了自己在工作中應(yīng)注重均衡發(fā)展，在解決社會(huì)問題上做出更大的努力。

再次，習(xí)近平同志在南方談話中強(qiáng)調(diào)黨員干部的廉潔自律問題。他要求全黨上下自覺堅(jiān)持黨的紀(jì)律，做到黨紀(jì)國法面前人人平等，堅(jiān)決查處和懲治一切違反黨的紀(jì)律和國家法律的行為。他指出廉潔自律是黨員干部的底線，是黨群眾親近共產(chǎn)黨的重要前提。這使我深感自己身為黨員干部的責(zé)任重大，必須以身作則，在日常工作中嚴(yán)格要求自己，永葆純潔黨性。

此外，習(xí)近平同志還對加強(qiáng)黨的群眾工作提出了明確的要求。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾工作是黨的根本工作，是黨的執(zhí)政之基。他要求黨員干部要時(shí)刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，真正把群眾的需求和利益放在心中，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)。他的這一要求使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部，要時(shí)刻保持與群眾的感情聯(lián)系，始終把群眾的需求放在第一位，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

綜上所述，參加南方談話給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦l(fā)。習(xí)近平同志的親切和謙和、務(wù)實(shí)和堅(jiān)定的工作作風(fēng)，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他在南方談話中提出的關(guān)于發(fā)展、廉潔自律和黨的群眾工作的思想和要求，讓我明確了自己在工作中的方向與目標(biāo)。我將會(huì)進(jìn)一步努力，不負(fù)習(xí)近平同志對我們的期望，以實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)于人民，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

南方談話的讀后感篇十五

讀完小平同志的南方談話，我的心有那么一會(huì)不能平靜，我想說，只有偉大的，真正為我們?nèi)嗣袢罕娬障嗟娜瞬艜?huì)講到這些話。在我們的小組討論之后，我對鄧小平的講話有了更深層、更全面的理解。現(xiàn)在，我想通過我所學(xué)的專業(yè)，講一下我對南方談話的理解。

我是學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)的，也做了一些有關(guān)設(shè)計(jì)方面的作業(yè)，以前有人說設(shè)計(jì)不過是一種形式，只要外觀漂亮就好，其實(shí)，有那么一段時(shí)間，設(shè)計(jì)真的就是走得這樣的一條路，那時(shí)候講的是形式閉功能重要，但那是很久以前的事情了，設(shè)計(jì)同樣要實(shí)事求是，“形式追隨功能”這句話，至少在這一時(shí)期是真理。中國的工業(yè)設(shè)計(jì)可以說是剛剛起步，溫家寶總理在一次談話中講到要大力發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)，這讓我們很是開心。鄧小平同志講到改革開放，我們現(xiàn)在的工業(yè)設(shè)計(jì)同樣也要講改革開放，在設(shè)計(jì)方面，我們還不夠成熟，我們有很多地方需要向德國、日本等工業(yè)設(shè)計(jì)比較好的國家學(xué)習(xí)，現(xiàn)在，我們也有很多的同學(xué)去這些國家留學(xué)，學(xué)習(xí)他們在設(shè)計(jì)方面的思想，同時(shí)，也有很多外國朋友來我們國家，日本的索尼前幾天就到我們學(xué)院進(jìn)行了一次workshop講座，并向我們展示了他們的設(shè)計(jì)，我們也深受啟發(fā)。當(dāng)然，在對外學(xué)習(xí)的過程中，也會(huì)遇到一些問題，比如，他們的設(shè)計(jì)思路或者理念，是否適用中國的群體，我們要對其作相應(yīng)的取舍，這也存在著一定的冒險(xiǎn)。鄧小平同志在講到證券和股市的問題時(shí)說過：“允許看，但要堅(jiān)決地試?？磳α耍阋粌赡陮α?，開放；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了。”對于設(shè)計(jì)，我們也應(yīng)該大膽地去嘗試，錯(cuò)了，改掉就對了，不嘗試，我們永遠(yuǎn)都不知道他究竟會(huì)給我們帶來什么。

做設(shè)計(jì)時(shí)，我們要實(shí)事求是，設(shè)計(jì)是為人們服務(wù)的，我想在設(shè)計(jì)行業(yè)里講事實(shí)求是在適合不過了，為人們服務(wù)，就要了解人們的需求，我們在調(diào)研時(shí)就會(huì)向大家詢問他們對現(xiàn)有產(chǎn)品的一些看法，甚至?xí)H自體驗(yàn)設(shè)計(jì)，通過我們對產(chǎn)品的親身體驗(yàn)來了解現(xiàn)有的產(chǎn)品。

南方談話的讀后感篇十六

近期，南方談話成為社會(huì)上熱門話題。這一談話的內(nèi)容圍繞著深化改革、擴(kuò)大開放、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展等議題展開，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在這次談話中，我深感到我們正處在一個(gè)前所未有的歷史機(jī)遇面前，也明確了我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握這個(gè)機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展與進(jìn)步。下面將從下面五個(gè)方面進(jìn)行深入探討。

首先，南方談話明確指出了中國發(fā)展作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體所面臨的新問題和新挑戰(zhàn)。過去幾十年的快速發(fā)展使得我國已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，人民生活水平普遍提高，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)蓬勃發(fā)展。然而，我們不可忽視當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型面臨的困難，如產(chǎn)能過剩、環(huán)境污染等問題尚待解決。南方談話強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要性，強(qiáng)調(diào)了要以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型升級和綠色發(fā)展為目標(biāo)，這對我國發(fā)展來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。對我個(gè)人來說，我要緊緊抓住這個(gè)機(jī)遇，牢記南方談話的要求，積極參與到經(jīng)濟(jì)發(fā)展中去，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)邁上新的臺(tái)階。

其次，南方談話強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是推動(dòng)改革的核心。黨的發(fā)展和強(qiáng)大是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。談話明確指出，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)黨的建設(shè)，才能有效解決改革發(fā)展中出現(xiàn)的問題，保持社會(huì)穩(wěn)定。作為一名共產(chǎn)黨員，我要牢記馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論，努力成為一名合格的黨員，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。我要密切關(guān)注黨的執(zhí)政方針和政策，為黨和人民事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，為實(shí)現(xiàn)中國夢不斷努力奮斗。

第三，南方談話提出了擴(kuò)大開放、推動(dòng)全球化、提升我國在國際舞臺(tái)上的影響力和競爭力的重要意義。新時(shí)代的中國不再是封閉的大山深處，而是要大膽地走向國際舞臺(tái)，積極參與全球治理。談話中提出了一系列具體的改革措施，特別注重?cái)U(kuò)大對外開放，提升我國的國際競爭力。作為一名年輕人，我有責(zé)任通過擴(kuò)大視野，學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的理念和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)對國際事務(wù)的關(guān)注和了解，為我國參與國際事務(wù)、推動(dòng)全球發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四，南方談話以加強(qiáng)政府治理和權(quán)力監(jiān)督為重要任務(wù)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡和不充分正在嚴(yán)重制約我國的發(fā)展。談話強(qiáng)調(diào)了政府治理能力的提升和權(quán)力運(yùn)行的規(guī)范，為今后推動(dòng)改革發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一名公民，我要積極參與到居民自治和社區(qū)建設(shè)中去，提升自身的素質(zhì)和能力，為社會(huì)的治理和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

最后，南方談話強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作要服務(wù)于人民、服務(wù)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)。文藝是人民的精神食糧，它要以正能量為導(dǎo)向，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，傳遞積極向上的價(jià)值觀。談話要求各級黨委政府要進(jìn)一步加大對文化藝術(shù)、娛樂體育等方面的管理和引導(dǎo)，提高文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量和水平。作為一名文化工作者，我要立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)作符合時(shí)代要求，并具有積極意義的作品，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

綜上所述，南方談話是一次具有劃時(shí)代意義的重要講話。談話的內(nèi)容涵蓋了中國發(fā)展面臨的主要問題和挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)了改革開放的重要性，明確了黨的領(lǐng)導(dǎo)的核心地位，提出了具體的改革措施。作為個(gè)體，我們要牢記南方談話的要求，爭做時(shí)代的弄潮兒，積極為國家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

南方談話的讀后感篇十七

初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。

作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對此作過精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?/p>

作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn)：

一、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。

二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。

三、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。

那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信？如何去愛學(xué)生？如何用正確的愛去教育學(xué)生？現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。

學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。

作為一名老師，面對這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽光的笑容對待陽光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽光?！?/p>

《和教師的談話》中贊科夫通過對實(shí)例分析、引導(dǎo)并啟發(fā)教師反思自己工作中的具體事例等方式，教育工作者要以鮮活的有感召力現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例教育學(xué)生，從正面，從可視、可感的層面引導(dǎo)學(xué)生積極投身于火熱的生活。

于是乎，我反思著自己的課堂。在我的課堂上，學(xué)生到底學(xué)到了多少？對于課堂上的生活，作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活”，要了解兒童的精神世界。兒童是多么渴望多了解一些周圍的事情，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。孩子們被身邊的'重大事件深深吸引著，當(dāng)他們滿懷著新的印象來到學(xué)校上課時(shí)候，我們的課堂卻常常對這些重大事件以只言片語帶過，孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。

英語課堂一直在提倡：在真實(shí)情境中創(chuàng)編對話。我想，如果在我的課堂上，能經(jīng)常涉及一些與生活有關(guān)的對話，以孩子的喜好為前提，并鼓勵(lì)孩子多多發(fā)言，這樣我的課堂就會(huì)活潑生動(dòng)幾分。真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性，學(xué)生的能力自然得到了遷移和培養(yǎng)。漸漸地，也就和學(xué)生培養(yǎng)了一種良好的師生關(guān)系。

了解兒童，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這一點(diǎn)更重要的事了。