金克木散文選集4篇(優(yōu)質(zhì)16篇)

經(jīng)濟全球化使世界各國的聯(lián)系更加緊密，但也帶來了一系列的挑戰(zhàn)。宏觀和微觀的角度結(jié)合，可以讓總結(jié)更全面、準確。接下來是小編為大家精選的一些總結(jié)范文，希望對大家有所啟發(fā)。

金克木散文選集4篇篇一

第一次翻開這本書，看見夾頁上作者介紹中的一張照片，一位戴著眼鏡的中年人正瞇著眼睛微笑著，給人一種人畜無害的感覺——盡管這么形容一個人的確不太適合。

這么一本厚厚的散文集，隨筆占了許多，他的散文中也有許多是描寫農(nóng)村的。字里行間帶著一種懷舊，又蘊含著天真純樸的農(nóng)人情懷，像是一大筆精神財富。整本選集分五大節(jié)，其中讓我印象最深刻的是第二節(jié)“動物的眼睛”。每讀完一篇，都實在難以相信作者是何以寫出這樣的文章，描寫的是牲口，卻讓人感覺像是真正的，與人類一樣富有智慧，甚至有著許多人類身上幾乎泯滅的特點。

在《動物的'眼睛》這一章中，作者說，許多人說，動物沒有心靈，那動物的眼睛還是心靈的窗口么?但他又否認了這個說法，因為他看見了動物眼睛后的心靈，作者通過那些動物的眼睛，看見了虔誠的心，懺悔的心，純潔的心。我確實是第一次閱讀這樣的文章，將動物同人類一般描寫，我也仿佛通過這些文字確確實實地看見了那些有心靈的動物。我曾疑惑，同樣有許多描寫動物的文章，但是為什么唯有他的文字，真正讓我震撼感動呢?大約，是因為他真的看見了，真的感受到了。

也有一篇名叫《感恩》的文章，而這感恩卻同其他文章不同，因為這篇文章通篇不是感恩那些食物，用品，自然，而是感謝它們的來源——動物，蟲子，世間萬物的生靈。閱讀這些文字，作者仿佛是在描寫感恩父母，感謝朋友一般。還有那篇《為生靈哭泣》，一種即將滅絕的種族，一只做成火鍋的公牛，一只被做成皮衣的狐貍，一頭被做成虎骨陣痛貼的老虎，一直被做成佳肴的錦雞，及，一篇野味餐廳啟事。

我感到諷刺和惡心。

正是如此，為了將他們殘殺，為了美，拔去他們的皮毛，為了健康，取他們的骨做藥材，割下他們的陽物壯陽。這正是真實的事，發(fā)生的事，被坦然接受的事。而我卻感到罪惡——大概字里行間，我已將他們當做同類。又或許，是因為我正是那些吃著野味，穿著羊毛衫的人中的一員，卻假惺惺地在這寫著將他們當做同類。

我仿佛能看見，一只披著人皮的野獸伏在臺燈下寫著什么。

金克木散文選集4篇篇二

認識張小嫻的作品，是在我聽到她的散文集（永不永不說再見）的有聲讀物以后。張小嫻是個很有才情的女人，對待感情有著很深刻的理解和體會，她的每一篇散文，都透過一個故事，反應出一種感情的態(tài)度和心境。感覺她的作品很適合女人去閱讀，無論是情感還是婚姻，都會給你一些心的啟示。幫你看清楚很多東西，找到適合自己該走的路。下面我就和大家分享一篇張小嫻的散文集里面文章，希望和我一樣認同這篇文章的人，能發(fā)表自己的感想，和我一起交流探討。

與柴門文對話。

我問柴門文對愛情的看法。她說她現(xiàn)在對兒女的愛更深。對丈夫的愛，是一種感情。因此，她今后的創(chuàng)作，重點都會放在家庭。

寫了許多扣人心弦的愛情故事的女作家，最后卻告訴我們，愛情終于會消逝。一個女人最后的依歸，是家庭、是兒女。多么璀璨的愛，多么激蕩心靈的情，我們流過的眼淚，傷痛的回憶，刻骨銘心的`對話，情人的體溫，都像是聽來的故事，隨風逝去。

戀愛最終的渴望是婚姻，誰知有了婚姻之后，女人卻變成他兒女的母親，丈夫變成生活的伙伴。

女人不會再在異國的地鐵上，眼淚看著這個男人；不會再跟他在雪地上追逐。不會再期待他的電話，當電話響起的時候，又遲遲不肯去接聽。

來日歲月，是否太早令人唏噓？

原來我們最大的情敵，不是第三者，而是歲月。

有沒有覺得說的很有道理呢，是啊，我們最大的情敵不是第三者，而是歲月。所有從戀愛步入婚姻，又成為媽媽的女人，應該會有類似的想法吧。我們的世界，以前只有自己深愛的那個男人，當有了孩子以后，更多的重心就放到了孩子的身上，老公就成了一起生活的伙伴。其實這不是感情變了，而是感情的升華吧，戀愛是兩個人的事情，但是婚姻卻是兩個家庭的事情，而孩子又是兩個人的責任，所以雖然重心不同了，但我相信愛依然在，只是融入了更多親情的成分在里面，讓彼此真正變成對方世界里，不可或缺的一部分，如果這樣理解，是不是也就不覺得像文章中感慨的那般悲觀了呢。

金克木散文選集4篇篇三

古往今來，有多少精美的散文象珍珠般在熠熠生輝!《百花散文書系》不敢說已將它串成珠聯(lián)，但它們在這里總已不再是散珠而更便于閱讀、欣賞了吧。所選篇章側(cè)重于抒情、敘事性散文;題材大至社會、人生，小至離情、花草;風格既有雄渾、酣暢，亦有委婉、含蓄;廣采博取，兼容并包。

【詩人簡介】。

韓愈(768～824)唐代文學家、哲學家、思想家。字退之，河陽(今河南省焦作孟州市)人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

金克木散文選集4篇篇四

讀了《林清玄散文自選集》讓我明白了，人生的挫折和感受的'離散乃是人生的必然，這本書讓我再挫折中學習智慧;在離散中學習成長。在書中，還有很多的事情和道理都深深地印在了我的心里，印在我的腦海之中。

其中在卷一：天真的心這里面的“挑水肥的人”，讓我記憶最深。這是說他們鄉(xiāng)間有一種專門挑水肥的人，每隔一個星期就會來一次。小孩子貪甜惡咸，喜香怨臭，所以每個人一見到挑水肥的人就捏著鼻子往反方向跑，有一次他和爸爸同行，見到了挑水肥的人，又不能跑，所以把鼻子捏住，過去之后，他爸爸說了他，他以后，見到挑水肥的人就深呼吸，在憋住氣。

從這個故事中，讓我體會了，那個挑水肥的人是多么偉大呀!他為了“我們”，忍耐著臭氣，再幫我們用這些水肥給農(nóng)作物灑上。而我們還見到就跑了，那是多么的打擊別人的自尊心呀!再加上他們也是人呀，“我們”應該對這世間的每一個人，都要好，他在家中是人的兒子，也是他兒子的爸爸，我們大家應該尊重人、疼惜人。這樣可以讓別人心里舒服，也讓我們有一種莊嚴之感。

有一次，我們大家一起吃飯桌邊，圍滿了，見到旁邊奶奶沒有上桌吃飯，我就在想：我是一個小孩，可以到邊上吃。于是我就說：“奶奶你還沒吃飯呀，上桌去吃吧!”奶奶就說我是個好孩子，就坐上去了。我下來后果真有一種莊嚴之感。感覺很自豪似得。還有一個故事也讓我深有體會——吹冷氣的狗。

這是講在夏天，銀行門前蹲著五只狗。我立刻感到迷惑。每只狗臉上都入出了幸福的表情，原來是因為銀行門很大，進出人很多，只要有人，門就會開，里面冷氣出來了，吹在野狗身上。

野狗的內(nèi)心里，，也有著對幸福的向往。這些狗雖然知道追求幸福，但是它沒辦法在自己家里裝空調(diào)。而我們可以在家里裝空調(diào)，所以我們真幸運呀!我們要珍惜自己的生活。

這本書真是對我大有啟發(fā)。

金克木散文選集4篇篇五

這個暑假我讀了《冰心散文集》，其中我最喜歡《母親節(jié)》這篇文章，這篇感人肺腑的文章。

《母親節(jié)》講的是這樣一個小故事：一對失去了父母的貧窮小姐妹，在母親節(jié)那天，受到了一些無知的同學的冷嘲熱諷，她們一顆傷心、寂寞的童心變得更加無依無靠，但她們沒有因此而被命運所打垮，而是重新振作起來。

讀了這篇文章，我不禁流下了熱淚，發(fā)出了這樣的感慨：她們失去了爸爸媽媽，只有一個支離破碎的家，姐姐為了妹妹，只得靠自己的一雙手出去賺錢，來養(yǎng)活自己和妹妹。

比起她們，我們的生活實在是太優(yōu)越了。

我們有一個幸福美滿的家，有爸爸媽媽精心的呵護，還有良好的學習條件。

我們不應該生在福中不知福，而應努力認真學習。

母愛是偉大的，母愛更是人身中不可或缺的的一部分，文中的母親也像天底下的母親一樣，關愛著自己的孩子，但卻顯得平淡無奇，就像書中說的就像山上一株不起眼的小野花，沒有玫瑰花的熱情奔放，也沒有茉莉花的迷人芳香，但卻自然純潔，用自己的純樸默默的裝點這個世界。

無論是誰，沒有了母親，就會無依無靠，就像文中開頭所說的沒媽的孩子像棵草，所以我們要經(jīng)常關心這些沒有母親的.孩子，讓他們的感到溫暖和快樂。

文中最重要的一點，就是這對小姐妹，在命運前不低頭，在困難前不彎腰。

他們這種不屈不撓的精神深深地打動著我。

自尊和堅強的小女孩從媽媽的臨終前的遺言里，獲得的生活的勇氣和信念。

“不要怕!振作起來，媽媽的遺愿就是我們能夠茁壯成長力量!”姐姐用這樣的話激勵著自己和自己的妹妹，讓妹妹重新振作起來。

我相信，姐妹倆心中的太陽重新升起來，把光明帶給所有的人。

我們也要向她們兩姐妹學習，學習她們的堅強，記住，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學習，將來回報社會。

更要報答咱們的媽媽!

我讀了冰心散文集里面的臘八粥一文，感受到了冰心奶奶用一種特別的方式來紀念自己的長輩，她很懂得感恩。

她在每年的農(nóng)歷臘月初八的時候煮上臘八粥。

這臘八粥不僅很美味，還紀念著周總理，和她的外婆、媽媽。

而且，你可別小看這臘八粥，它可傳給了冰心奶奶一家五代人!

但我卻沒有像冰心奶奶那樣懂得感恩。

夏天的時候，媽媽會給我送來可口的水果，并削好了皮，切成小塊，插上牙簽;冬天在我寫作業(yè)或看書的時，她會為我端來溫暖的紅豆湯和熱牛奶。

365天，每天都不會忘記，而我有時還會覺得她天天這樣很煩。

夏天準備好的水果都沒有吃完;冬天的紅豆湯喝了幾口就放在旁邊……

現(xiàn)在，我讀了冰心奶奶寫的臘八粥，覺得以前對媽媽做的事，一點也不體諒媽媽，一點也不懂得感恩。

我想：作為四年級的小學生，應該要學會感恩，懂得感恩，這樣才會有一顆感恩的心。

以后，我一定要想冰心奶奶一樣，擁有感恩的心，擁有最高尚的品質(zhì)。

《冰心散文集》這本書我非常喜歡。

其中，我最喜歡《一只小鳥》文章。

《一只小鳥》講述的是一只小鳥對大自然充滿了新意，它飛到枝上唱起了歌，它的聲音里滿含著清–輕–和–美，唱的時候，好像“自然”也含笑傾聽一般。

樹下的許多孩子聽見那歌聲后，覺得非常優(yōu)美動聽，從此，孩子們每天都來聽它唱歌。

可不久后，一件不幸的事發(fā)生了。

一天，小鳥正唱著動聽的歌兒，突然，一顆子彈從下面射了過來，小鳥翻了個身從樹上跌了下去。

這時，兩只老鳥從叢林中飛了出來，接住了它，銜上巢去。

它的血從樹隙里一滴滴的落到地上來。

從此，孩子們再也沒聽到那歌聲。

讀了這篇文章，我為那只小鳥而感到傷心。

我們不能去傷害它們，而是去保護它們，因為只有和諧才能創(chuàng)造和諧。

文章題目《一只小鳥》講得是有一只小鳥，它的巢搭在最高的樹枝上，它的羽毛還不豐滿，不能飛;每日在巢中唱歌。

這一天早晨，它的爸媽都去覓食了。

只有它一個人在巢中，它很無聊，便又唱起了歌，它唱的歌滿懷著清——輕——和——美。

許多人聽到了歌聲都來聽它唱歌。

小鳥也很樂意唱歌。

就這樣，小鳥天天出來唱歌，人們也天天來聽它唱歌。

可有人就是圖謀不軌，想乘小鳥唱歌時用彈弓將小鳥打下來。

這一天小鳥唱歌時，一個彈子從下面射上來，它一翻身從樹上掉下來。

斜刺里它的爸媽子彈似得飛了過來，接住了小鳥，將小鳥銜到了巢里輕輕地用嘴把小鳥流出來的血舔干，可小鳥流出來血好象無窮無盡，血越來越多，都沿著樹干流到了下面人的腳上，人們還想聽見小鳥那清——輕——和——美的聲音，可是，再也聽不見了，人們很后悔，就把這一天定作“后悔日”

這一篇文章，表明了我們?nèi)祟愂肿运阶岳?，為了自己的利益而破壞別人的歡樂——幸?！苍?。

人類們啊!不要再這樣破壞下去了，好嗎?

浮躁的心終于靜下來了，也許與天氣有關。

也許并不，心靜自然涼。

最近讀過了《冰心散文選集》，在語言、文字的加工處理方面有了很多感受。

本書作者以自然、和藹的語言，景、物的襯托與渲染，來抒發(fā)自己心中的種種復雜情感，并能讓讀者能更容易地真切感受。

書中我印象最為深刻的一篇是《丟不掉的珍寶》，本文作者敘述了自己與丈夫平時收藏了許多作品、名畫、詩集、文章，在抗日戰(zhàn)爭前期，雖然都封存在了大學的閣樓上，但最終還是被洗劫一空，前半生的心血與精力也就此荒廢，這些曾經(jīng)令作者愛不釋手的珍寶全部消失，卻使作者有了新的感觸:“戰(zhàn)爭奪去了毀滅了我的一部分珍寶，但它增加了我的最寶貴的，丟不掉的珍寶，那就是我對于人類的信心!”

但唯一不能丟的是一個人的信念、思想和健康，這是維持一個人生命的保證，也是人在這世上唯一不會丟掉的珍寶。

戰(zhàn)爭是我們無法避免，但樂觀的態(tài)度是可以去保持的，無論在什么時候，我們只要堅信，只要自己還健在，一切都可以挽回，那么你就一定能夠復活!

金克木散文選集4篇篇六

最近，我有幸拜讀了老舍的。

散文。

集，這部散文集乃是中國文學史上的巨人的思想與藝術的結(jié)晶。讀完之后，老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。

老舍的散文平實，優(yōu)美，有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京，長在北京，學習，戀愛，結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以，北京的自然景觀，地理環(huán)境，傳統(tǒng)習俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會的我們，在日復一日的生活，學習的過程中，逐漸的忽視了對生活的觀察，總結(jié)，寫出來的文章或枯燥無味，或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵，或過分亢長，或詞語匱乏，滿腹的感情不知如何表達。而老舍的語言文風，永遠和藹親切，從不故意雕飾文字，也不板著面孔，擺架子，更不說空話。他那直白的語言，簡潔樸素的形式，如同一把利劍，捅破所有的泡沫，直達目標，一語中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說過：“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡煉的著作。”這種境界也許就是他所追求的最高境界！

老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章，我們感覺讀的是一部生動的戲，而不是一部生硬的劇本，他的人格動靜描畫在這里面，他的人格的聲音演奏在這里面，從而別具魅力，另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字：“行列有時像歪脖樹，有時像曲線美，齊自然不是美的要素；要命的是個個字都像傻蛋，怎么耍俏怎么不行?！边@種自我解嘲當中帶著自己對藝術的完美追求?？傊仙岬挠哪侨趨R中西的，是睿智深刻的，又是內(nèi)斂寬容的，他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的，不同的人自有不同的體味。

金克木散文選集4篇篇七

雜志票選香港十大食肆，灣仔海都海鮮酒家榜上無名，似乎有欠公平。吃過海都的蟹粉小籠包的客人，有誰可以忘記那種味道呢?那是舌頭的至樂，難以言傳。每年大閘蟹季節(jié)來臨，這里的熟客已經(jīng)不停向店長打聽蟹粉小籠包甚麼時候上市。結(jié)果，店方要在店外豎起一個告示牌，上面寫著“蟹粉小籠包，×月×日推出?！痹谶@里，吃蟹粉小籠包是這麼隆重，而又是大家引頸以待的事。

我不吃大閘蟹，怕麻煩;可是，這里的蟹粉小籠包，我能夠一口氣吃十只。有朋友跟我說：“你吃過上海城隍廟“綠波廊”的蟹粉小籠包，就會發(fā)覺海都的不算甚麼?！鄙蟼€月，我去過了，坐的是克林頓上次來光顧的房間。我滿懷希望地點了一客蟹粉小籠包;然而，吃了一口之後，益發(fā)使我懷念海都做的蟹粉小籠包。他們的蟹粉小籠包，是獨步天下的。

海都的美食還有很多，寫小說的日子，我總是要喝他們的鐵觀音來提神，那才可以熬過漫漫長夜。忙完了，就要好好的吃一頓。吃到好吃的東西，你會甚麼也忘記，忘記工作，忘記壓力，忘記所有不開心的事。我們是為今生的快樂而吃。

《醒得像一只豬》。

在書店里買了韓少功著的《馬橋詞典》，書以詞典的方式著述馬橋這個小鎮(zhèn)的一些故事。韓是中國作家協(xié)會主席，也是米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》的中譯者，我喜歡他的文字，看到他的書，立刻就買下來了。

“馬橋”是早年屈原流放之地。這個小鎮(zhèn)上的一些用語跟中國其他地方有點不同。譬如，我們常常說的“醒”，是理智聰明的意思。香港人就愛說某某很醒?？墒?，在馬橋，“醒”的意思剛好相反?！靶选本褪怯薮?。馬橋人罵人時會說：“醒得像一只豬!”

“醒”的相反是“覺”?！坝X”才是聰明?！坝X”是“覺悟”，“睡覺”，在馬橋人看來，蘇醒是愚蠢，睡覺倒是聰明。

我們不是常常說“醒覺”嗎?曾經(jīng)愚蠢，才會變得聰明。人們自以為很醒，當他覺得自己很醒，其實他已經(jīng)變得愚蠢。從“醒”到“覺”是一條漫長的路。有些人一輩子也很“醒”，從來去不到“覺”的境界。我沒到過馬橋，但這個鎮(zhèn)的人果然有智慧。

“大夢誰先覺，平生我自知?！?/p>

大家都以為“醒”是最好的，誰能明白“覺”的難能可貴?你和我，都做過一些愚蠢的事吧?哪一天，我們才會覺悟?我太喜歡這個“覺”字了，它比“醒”含蓄而深遠。

《只是一個心愿》。

當我們很想擁有一件漂亮但昂貴的衣服時，我們會游說自己：“它的款式這麼簡單，永不過時，可以穿一輩子呢!”

如果用一輩子的時間來計算，那件衣服實在太便宜了，於是，我們心安理得地擁有那件衣服。

於是，我們的衣柜里擁有許多可以用一輩子的東西。結(jié)果呢?

我曾經(jīng)擁有一條yohjiyamamoto的半截裙。這條深藍色的裙子沒有拉鏈或鈕扣，穿的時候，只需要在腰間打兩個結(jié)就行了。我愛死了這條裙子。五年前，我?guī)缀跆焯齑┲?，我以為我會穿一輩子。然而，這幾年來，我碰都沒碰過它。它仍然沒有過時，卻不再新鮮。

遇上那個人的時候，我們以為自己會愛他一輩子。他已經(jīng)這麼好了，我怎可能愛上別人?然而，歲月會讓你知道，一輩子的心愿，真的只是一個心愿。

金克木散文選集4篇篇八

如果他說：“不，你不要為我放棄任何東西?！彼麖娪驳鼐芙^，她才會覺得自己的犧牲是值得的，她才會相信，這個男人是疼她的，那么，她便能夠義無反顧地為他放棄更多。

她不停為他付出，他從來沒叫她停止，每一次，他都理所當然地接受她付出的一切，終有一天，她會傷心地問他：

“為什么你總是接受，而從來不回報?”

所謂回報，就是偶然殘忍地拒絕她無條件的付出，說你承受不起這樣的深情。拒絕也是一種感動，從不拒絕，仿佛就是麻木不仁。

她把身體給你，你說：“不，不需要，我喜歡的是你?！蹦敲?，她才會義無反顧地給你。

金克木散文選集4篇篇九

沈從文。

散文。

選集讀者只要稍稍細心，就能清晰地感覺出沈先生散文的風格具有比較明顯的時間階段特點。下面是本站小編給大家整理的沈從文散文選集讀后感，希望能幫到大家!

讀完了長河，沈先生的文筆向來見章于細微，卻不露雕琢之功，落眼寬闊下筆敏感細致，卻能始終如一的抱持素樸不失妍美的情懷?？此奈淖殖Ｏ氲剿娜?，他的人生，以及與他心意一般的人的種種悲哀。

像沈從文這樣心意單純的人，大多容易依賴自己有雙好眼睛，有副靈巧的感覺，肆意順從自己，不加考量，拗在自己感覺中得意陶醉下去，讓旁觀者感覺矛盾，有種感同身受的痛惜，不計后果的感情大多難以好好收場，后來種種如涼水潑頭有些東西在時間中不斷剝零凋落與你想象中美好的印象天差地別，還不是只好麻木崩潰或者勇敢機智的應和下去，這是何其難堪的經(jīng)歷。

很多話我說不好，看到別人難堪我更加容易張口結(jié)舌。在我見來，輕率與天真某些時候并無分別。草草熱切的感情有太多太多，那不知所以，一往而深的勢頭恰如長河，赤誠奔淌，無路回頭。至而成魘，不得解脫。

長河是沈從文先生的最后一篇小說，僅僅完成了不到半部。此后他再未動筆寫過小說，余生埋首研究文物。在與生活不斷沖突的痛苦下，人終于從天真開放變的低垂沉默，其間心態(tài)幾度失常，怕是連說句：天涼好個秋這樣刻意的心思都提不起來了。也許與一個人顛沛流離的心理歷程比起來，小說的結(jié)局并不是什么了不起的東西，寫出未寫出的所有事都已是注定，所有的猜想和向往全是幻影。生活有時好比入海的方向，你的刀舞的再兇猛也斷不住一絲水流，如果可以的話，就支起枕頭好生聽下去吧。

我能想到的只有長河中的那段話：灘水在靜夜里很響。更遠處大山，有一片野燒，延展移動，忽明忽滅。老水手站在祠堂階砌上，自言自語的說：“好風水，龍脈走了!要來的你盡管來，我姓滕的什么都不怕!”

那灰突突的山水中也透的出的明亮，潔凈如宣紙，襯著淡如點墨的豪情和快意，如風里云煙，錢塘水潮，消去了便再也見不到了。

“儂是失家人，萍身傷無寄。江湖多風雪，頻送儂來去。風雪送儂去，又送儂歸來;不敢識舊途，恐亂儂行跡。……”

——題記。

這時失望的浮萍來訴說自己凄惶的心情時所唱的歌，雖然沒有換取一些眼淚來，卻新交到一個朋友——小草。一句“小草兒，漫傷嗟!同樣漂泊有楊花。”讓浮萍感受到了前所未有的同情的愛撫。

浮萍羨慕地詢問小草有關溫室的情況。小草講述了自己的經(jīng)歷，小萍兒認真地聽著，不時提出幾個疑問，小草毫無顧慮地議論著它所遇見的詩人。

即使是在這種不愜意的地方，浮萍也不再失望，小草也不后悔，因為它不再孤獨，因為它是為目標為追求而留在這兒的。

聽著它們的談論，我腦袋理論卻在幻想那個“虹的國度”——玫瑰色的云彩，金剛石的小屋，有一個銀白翅膀，而翅膀尖端還有個蘸著天空明藍色的小仙人，還有一個坐在蝴蝶背上，用花瓣上露珠當酒喝的真宰。

我認為，當小萍兒與小草交談那會兒，小萍兒心中已經(jīng)不再幻想那虹的國度，因為它精神上有了寄托，心情不再消極。

忽然打了個冷顫，是因為這天氣吧!

看著陽光下那低著頭的葵，我想那應該不是“它”想要的世界。看完《狂人書簡》，才明白葵心中“虹的國度”是愛的情感世界?？麨椤案星椤倍?，它急于想要履行愛的義務，急于挑起愛的擔子，但似乎想而不得。

我突然想到席慕容的一首詩《一顆開花的樹》：“如何讓我遇見你在我最美麗的時刻為此我已在佛前求了五百年求佛讓你我結(jié)一段塵緣佛于是把我化作一棵樹守在你必經(jīng)得路邊陽光下慎重地開滿了花朵朵都是我生前的盼望當你走近請你細聽那顫抖的葉是我等待的熱情而當你終于無視地走過在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心”

“你一會看我一會看云我覺得你看我時很遠你看云時很近”顧城的這首詩，大概就代表葵最終無奈低頭的痛心，葵等待又想前進，急于擔起又怕失去愛的最佳詮釋。

曾經(jīng)看過這樣一首詩《世界上最遙遠的距離》：世界上最遙遠的距離，不是生與死的距離，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你……可能用我17歲的心情還無法體會到作者對愛情的無奈，就像我不明白葵最終低頭的痛心一樣，就像我不確定小草羞澀地轉(zhuǎn)過頭時，心中是否充滿對跛腳詩人的愛意……也許等我到70歲的時候，才能真正感悟世間神圣的——愛。

又翻出沈從文先生的散文。猶如在風里雨里輾轉(zhuǎn)漂泊數(shù)圈之后，重新回到了自己可愛的家鄉(xiāng)?！昂铀哑?，水流漸緩，兩岸小山皆接連如佛珠，觸目蒼翠如江南的五月?！薄吧焦戎胁恢翁幱须u叫，有牛犢叫，河邊有人家處，屋前后必有成畦的白菜，或相間以紅蘿卜?！?/p>

沈先生的散文形式上大多清淡如綠茶，溫潤如古玉。若以浮躁的心情粗略一看，想必大多數(shù)人的感覺會如我的一位朋友所言：“沒勁?！鄙蛳壬男形闹?，永遠沒有也不需要嘩眾取寵和故作驚詫。一切皆源于天然。惟有沉心靜氣細細品讀之后，方覺其山光水色，暗香深藏。沈先生的文字，是越品越味深，越讀越入心。

《沈從文散文》一書是按類別分成“怯步者筆記”、“南北風景”、“湘行書簡”、“湘行散記”等四部分的，而沒有計較時間順序。但讀者只要稍稍細心，就能清晰地感覺出沈先生散文的風格具有比較明顯的時間階段特點。

二十年代初期，他極年輕，膽怯、靦腆、自傷、神經(jīng)質(zhì)般地敏感，再加上生存的無奈、現(xiàn)實的黑暗、世態(tài)的炎涼以及愛而不得的失落與迷茫，所以那時候的文章中多一些令人苦悶的矛盾，多一些喃喃的低訴和痛苦的掙扎。但是，被生活遺棄的艱難辛酸并不能阻止他對現(xiàn)實丑態(tài)的諷刺與批判，更沒有磨滅他骨子里的自尊、倔強以及對未來的夢想。在《水車》一文中，他諷刺走狗般的“匣子”(汽車)：“不僅跑趟子快慢要聽他腰肩上那人命令，就是大起喉嚨嚇人讓路的聲音，也得那人扳它的口。穿靴子其所以新，乃正因其奴性太重，一點不敢倔強的緣故，別人才替它裝飾?！蓖瑫r他借水車的口寫自己對生活的不屈與樂觀：“因失望而悲哀的是傻子。我的歌，終日不會感到疲倦?！?/p>

那個時候，除了自己在“黑夜”里唱歌外，他還經(jīng)常站在洋槐樹后面傾聽自己心目中的女神那“生著一對銀白薄紗般翅膀”的歌唱!

二十年代沈先生的文字猶如梅花玉鐲，戴在那個時代的腕子上，黑色底子里鵝黃透亮的梅花，是閃爍的星星，溫婉、高潔而堅強地照著寂寞的夜行人。

而晚年沈先生的文字則筆法極其簡凈，風格如帶有九只眼睛的天眼玉髓，平和、圓潤之極亦絢爛之極，更充滿了大智慧。“鳥鳴山更幽”--這真是稀世的天籟。

沈先生文如其人，人如其文--在溫和、蘊藉、平常中深藏著巨大的驚人的智慧和力量。正如他的表侄黃永玉先生在一篇文章中所言：“他(沈從文)就像水那么平常。永遠向下，滋養(yǎng)生靈，長年累月生發(fā)出水磨石穿的力量?！庇浀美献釉f：“上善若水?！蔽蚁?，老子所說的，必定是指沈先生這樣的人。

金克木散文選集4篇篇十

再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。

隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。

想抓住，卻已飄遠了。

那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復是黃金時代的人了。

尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時代》，記得他曾在文中說道：“我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自己曉得。

可惜到你們懂得我的話的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。

這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當我提筆寫下這些文字時，便是明白了這道理。

于是我開始回憶我的黃金時代，卻發(fā)現(xiàn)無畏可愛的歲月仿佛早已離我而去。

或許是我早忘了那樣的生活，便也不再去想。

可這竟是多么荒唐的事!不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。

而面孔上，多了一份為重的思考。

這沒什么不好。

知識與那黃金時代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個孩子的溫度，但一切都太晚了!說出這番話時，便已與黃金時代劃了一道橫。

成長，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時代的余溫?

有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。

我有些擔心。

“眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。

我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!”孩童時代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時間的牢籠，奔向下一個目的地。

那一刻，我們永遠也不會明白成長的“代價”。

或許“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時代的奔放與熱情。

或多或少，帶上了世俗的氣息來應和這個世界。

這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無奈，只因我不再是黃金時代的人兒了，要學會“生存”。

我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時代的在最后末端沾回一些過往的氣息?即使是掩藏其真面目的時刻，也不至于做一只“綿羊”。

剎那間，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險賽，時間像是那只計時的秒表。

黃金時代，是這場游戲的開始。

因為你不懂游戲規(guī)則，所以犯了錯也不會受到懲罰。

只是此刻，我已具備了初學者的水平，不得不步入下一個階段。

我必須學會謹慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。

出黃金時代，意味著另一個新的開始。

不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。

讓我們的黃金時代被烙在心底吧。

使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”;造物主騙人的手段，也莫如“漸”。

在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。

因為其變更是漸進的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一時一時地，一分一分地，一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，““不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。

人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。

“漸”的本質(zhì)是“時間”。

時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術的音樂比空間藝術的繪畫更為神秘。

因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。

時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。

性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。

因為一般人對于時間的悟性，似乎只夠支配搭船、乘車的短時間;對于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。

試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位

于弱者，以求心的太平(或博暫時的美譽);有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達之人。

然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。

那是“大人格”，“大人生”。

他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。

故佛家能納須彌于芥子。

中國古詩人(白居易)說：“蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身?！庇娙?black)也說“一粒沙里見世界，一朵花里見天國;手掌里盛住無限，一剎那便是永劫?！?/p>

最早聽到豐子愷這個名字還是在初中的時候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實很幽默。

所以在圖書館看見這個名字就毫不猶豫的借下來了，雖然我明白自己不是很愛看散文。

印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少，一直對只是寫景的文章比較“敬畏”。

可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道，原來散文可以這么有趣!

每一篇文章的出發(fā)點都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個人都能感受到的或是每個人都會有共鳴的。

這樣的小事有很多，比如說朋友沒有幫一位素不相識的老太太搬東西，家里的花貓、養(yǎng)過的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進文章里，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點或是與社會上的'某些現(xiàn)象有關。

而有的東西，你只要仔細的觀察了，都會發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。

吃瓜子也可以寫出很長篇幅的文章來，我倒是從上面學到了一種新的吃法，不過還沒嘗試過呢!

不過我最喜歡的還是他作為一個父親寫的關于兒女們的文章。

他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。

我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了”。

字里行間都能看到他對孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場景，每個孩子吃西瓜時的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時候發(fā)出的聲音，引起了大一點的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學的興味。

想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細致的觀察他們。

都說父愛深沉，其實也是很強烈的，只是一般的沒有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達著強烈的父愛。

還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點點設計、規(guī)劃撿起來的，付諸了很多的心血，所以當知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。

緣緣堂在他的眼中完全是一個有血有肉、有自己獨特個性的人，春夏秋冬的各有一番風景，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風景描寫的我都認認真真的看下去了。

還有豐子愷帶著一家老小在那個動蕩的年代逃難的經(jīng)歷，讓我了解了那個時代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖、坑害別人的人，其實他們也就只是想活下去，每個人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。

我無法想象如果自己是個一家之主，在那么動亂的年代肩負一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的責任吧，要有一顆多么強大的心!

我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過年程序，哪天該干哪些事都明明白白。

不過現(xiàn)在每年過年都越過越?jīng)]意思了，是因為我們長大了還是因為那些傳統(tǒng)就在我們長大的短短二十來年就消失殆盡了那么多?!

真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵，看完一整本書就是有滿足感。

看完散文集讓我覺得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動。

看完書，有時不經(jīng)意的想到一兩個小細節(jié)，也會微微一笑。

看來散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶!

金克木散文選集4篇篇十一

帶給你快樂的那個人，就是也能帶給你痛苦的人。下面來看下張小嫻的散文集。

1.最難承認的。

最難承認的，并不是自己的錯誤，而是心里的妒忌。“我嫉妒”比“對不起”更難啟齒。

愛一個人的時候，我們很愿意說“對不起”。既然我錯了，希望你不要生氣。因為愛你，所以這一點點的自尊可以放在一旁。

然而，嫉妒卻與自尊無關。嫉妒里，也許有一部分的自卑吧。我并不希望你了解我的自卑和脆弱，這是我自己也幾乎無法面對的事情。

為了掩飾自己的嫉妒，我們不是胡亂找借口發(fā)脾氣便是假裝有風度。

我一連發(fā)了幾天的脾氣，找不到理由，以為我為了一些雞毛蒜皮的小事，或者以為女人每個月總有幾天非?？膳隆６鋵?，我是在嫉妒。嫉妒些什么?或許是嫉妒一些你認為可笑和不可能的事情，比如你和其他女人的關系、你對其他女人的贊美。

女人的本領，是把一些事情想象成真，然后涕淚漣漣，好不凄涼。我不知道你愛的我是個嫉妒心如此重的女人。因此，我發(fā)瘋的時候，我寧愿承認我的更年期早來了二十年，而不是心胸狹窄。

女人不想承認妒忌，也許還有這許多的理由：我不想你知道我多么在乎你，多么害怕失去你。我不想你沾沾自喜，也不想長他人志氣。我不想變成一個小心眼兒的人。我更不想的，是你以后可以利用我的妒忌來氣我。

所以，我滿懷妒忌的時候，我還是瀟灑地微笑。

2.情之所終。

你相信一見鐘情嗎?

這個世界上，有什么是不可能的呢?你以為你的故事不平凡，然后，有一天，你發(fā)現(xiàn)周遭有更多不平凡的故事，你不過是蕓蕓眾生其中之一。

有時候，發(fā)生在你身上的事，又偏偏比小說和電影更曲折、更復雜。大部分的小說都是虛構的，然而，虛構的故事竟然有一天會在現(xiàn)實人生中發(fā)生。

原來，只要有人的地方，便沒有不可能的事。既然有一見如故，為什么不會有一見鐘情呢?

科學一點來說，兩個人第一次見面便愛上對方，也許是荷爾蒙作祟。荷爾蒙又稱為第六感官，是一種人與人之間的化學對話。我們嗅到了彼此的荷爾蒙，便無法抑制的想要互相接近。這種反應，超越了邏輯思維，譜出了浪漫之歌。

哲學一點來說，一見鐘情也許是叔本華說的“生命意志”吧?

叔本華認為，愛情的終極目標，不過是養(yǎng)育下一代，延續(xù)人類未來的生存。正是這種生命意志，你會無可救藥的愛上一個不期而遇的人，因為你認定只有他可以與你創(chuàng)造出最完美的下一代。

哲學畢竟有比科學不浪漫的時候。而科學縱使浪漫，也比文學遜色。作家都傾向相信一見鐘情。不為什么，無須解釋，人生就是有許多意外。

我相信一見鐘情嗎?我想，在一見之前，已經(jīng)累積了許多夢想和期待，然后某天，在茫茫人海中，我們遇上了，才會鐘情。情之所鐘，不過是圓夢。

3.和潛力戀愛。

許多女人一輩子都在和男人的潛力戀愛。

她愛上的，是他的潛力。她相信這個男人將來會有她所期望的成就，他也會變成她所渴望的那種人。她和一種期待戀愛，直至她的期待落空了，她也失戀了。

男人不是股票，即使男人是股票，也沒有一個人會笨得用自己的期望和幻想去買一只股票。女人這種動物，卻會用期望和幻想去愛一個男人。

潛力即是未發(fā)生、也有可能永不發(fā)生的東西。只迷戀現(xiàn)狀的女人，可能有點膚淺。只顧跟潛力戀愛的女人，又太脫離現(xiàn)實了。

男人愛女人的現(xiàn)狀。女人愛男人的現(xiàn)狀和潛力，這是無可厚非的?，F(xiàn)狀和潛力各占多少百分比，可是智力問題。

百分之三十的現(xiàn)狀和百分之七十的潛力，未免太危險了。一半一半，便有一半機會失望。

我會要百分之七十的現(xiàn)狀和百分之三十的潛力。相信他有潛力，是相信他會和我一起進步。愛現(xiàn)在的他，不管將來，那么，我至少享受過他的現(xiàn)狀，而不是跟自己的期待戀愛。

4.世間相對論。

世間很多事情是相對的：開始與結(jié)束、時間與永恒、復雜與簡單、快樂與痛苦、生命與死亡。

然而，我們往往在了解其中一樣時，才了解相對的另一半。

沒有人希望快樂的事情要結(jié)束，然而，你有否回憶一下這種快樂是怎樣開始的?快樂來的時候，不是一個意外嗎?是你料想不到，甚至做夢也沒想過的。你沒想過自己會那么幸福，而你唯一的過錯是以為快樂不會結(jié)束。當你了解開始，你也了解結(jié)束。結(jié)果就像開始，驟來也驟去。

當你了解永恒的虛妄，你也就了解了時間。我們覺得過去的事情很美好，因為我們已經(jīng)成為一個遠遠的回顧者。這種距離會把回憶美化，時間變得詭異，恍如昨日。這也是一種永恒。

人們追求簡單的生活和簡單的感情，生活簡單的人卻憧憬一些不平凡的經(jīng)歷。大部分女人都夢想擁有一段驚天動地的愛情。經(jīng)歷過這種愛情的人，反而渴望簡單。

愛與恨并不是相對的。愛恨相生相滅，當你壓抑恨意，希望保持風度的時候，你會發(fā)覺，你也同時壓抑了愛意。

相對的，是喜歡和不喜歡。當你喜歡一個人，他什么都是好的。當你不喜歡一個人，你看他一切都不順眼。

因為曾經(jīng)那樣喜歡一個人，所以，你無法接受自己稍微不喜歡的人。

5.男人的世界。

有些男人不是不好。他不酸、不笨、不驕傲，可他的世界就是太小了。他把什么事情都看得很簡單。

他總是覺得別人做的事情不怎么樣，而他自己做的往往比較好一點。他做人沒有什么負擔，因為他根本沒有責任感。他不害人，可是也不會為人著想。

他的天下，就是自己每天的生活和銀行帳戶里的儲蓄。他在自己周圍畫了一個圈圈，一輩子都離不開這個圈圈，也沒想過要離開。

你問我怎樣揀一個男人?男人不是你可以揀的。你喜歡別人，別人不一定喜歡你。真要揀一個的話，該揀一個世界大一點的男人。

他不需要是偉人，也不一定男兒志在四方。他仍然可以是一個好好的住家男人，但他心里有一片寬廣的天地。

他懂得去欣賞別人的才華和努力，也坦然接受別人有好的際遇。他知道這個世界很大，而人卻渺小。

他會承擔責任，做事時為別人著想。他有胸襟氣度，不會整天計算著別人，不會在雞毛蒜皮的小事上花時間。他更不會阿諛奉承，也不會去害人和占人便宜。他不會以生活為借口去做違背良心的事。

他不必絕頂聰明，不必要有野心，但要有視野。

愛一個世界大一點的男人，你也會變得海闊天空。愛一個小世界的小男人，你只會退步。

6.快樂會重來。

有沒有發(fā)覺，人生的萬件事情，總好像是互相模仿?

你今天遇到的事情，從前好像已經(jīng)遭遇過了，只是細微末節(jié)有點不同罷了。

比如愛情的場景，多少年來，你愛的人不一樣，但是，許多事情你從前也經(jīng)歷過了。戀愛也不外乎那幾個階段。情侶調(diào)情，也不外乎那幾個步驟。兩個人吵架，也不外乎那幾個理由。后來的分手，或者失戀，跟上次失戀也好像有很多微妙的相似。

朋友之間發(fā)生的事，像妒忌、疏遠、絕交，并不新鮮。你以前不也是跟朋友發(fā)生過這些事情嗎?只是，這一次，大家的角色對調(diào)了。

似曾相識的，不單單是一些我們生命里出現(xiàn)的人，還有我們的生活。

你曾經(jīng)傷害一個愛你至深的人，一天，你被你至愛的人深深傷害。這并不是什么報應，男女感情，無所謂對錯，也無所謂天理循環(huán)。我們吃驚地以為眼前的一切是報應，這不過是人生。人生里的萬件事情，本來便會互相模仿。

愛情如是，生離死別也如是。

快樂如是，悲傷也如是。

做人有時很悶，因為發(fā)生的事太相似了。做人有時很有趣，因為相似，我們知道快樂會重來。

7.朋友，不要失意。

當你受到傷害和攻擊的.時候，你的好朋友竟然沒有一句慰問，沒有片言只字的關心，也沒有為你說句公道話，你才發(fā)現(xiàn)，你在他的心中，并不是一個重要的朋友。你并不怪他，可是，礙于自尊，你也不會再把他當作好朋友了。

當?shù)览碓谀氵@一邊，你的朋友為了私利，竟然不由分說把你痛罵一頓。你哭著問：“你是我朋友嗎?”換來的卻只是冷冷的回答。你知道，這個人也不是你的好朋友。你用過去的友情原諒了他，但是，你們不會有以后，這是你的自尊。

朋友最基本的條件，便是要顧念對方的自尊。

有人鄙視錦上添花的朋友，只希望朋友都是可以雪中送炭的。

我不希望我的朋友雪中送炭。他們送炭，我豈不是要在風雪中?

我不希望有一天拮據(jù)得要向朋友借錢。我不希望有一天潦倒地接受朋友的照顧。我不希望躺在醫(yī)院里，看看誰會來探望我，誰是真正關心我的。

我更不希望有一天被人出賣和傷害，讓我看清楚誰是我真正的朋友。

我希望活著的日子都是錦上添花。雪中送炭的那一天，永遠不要來臨。我已經(jīng)嘗過了風雪中的寒冷。

友情，由時間去考驗好了，最好不要由自己的失意去考驗。

8.累人的幻想。

男人并不會怎么美化自己愛上的女人，女人卻常常把男人美化。

他本來只要七十分，在她眼里，卻會變成一百二十分。這一百二十分里，有一部分是她一廂情愿;另一部分，是男人自夸。

可是，一旦共同生活，女人才漸漸發(fā)現(xiàn)，她所愛的男人，也不過是凡夫俗子，而不是圣人。他的缺點很多，優(yōu)點卻沒有她以為的那么多。他很會美言自己，誤導了她。在年年月月的生活中，女人終于知道，她所愛的男人，并沒有一百二十分。

沒有一百二十分，可是也不等于有七十分，他連七十分也不值，只得六十分或者五十分。當一個女人感到失望時，她只會把男人的分數(shù)降到比原本低一點。

女人習慣高估男人。男人實際得多，他對女人的身材有幻想，對她的智慧和將來的成就，卻不會有太多的幻想。沒有幻想，也就不會感覺到幻想破滅。

幻想是美麗的，可是，有些幻想?yún)s是累人的。

被幻想的太好的男人，總怕會令女人失望。把自己的男人幻想得太完美，女人也容易從天上掉下來。

情人之間，總是無法客觀，有時是自欺，有時是欺人。誰不渴望懷抱著美麗的幻想度過共同生活的日子?只是，到了最后，我們才發(fā)現(xiàn)，不是欺人，便是自欺。

金克木散文選集4篇篇十二

吃蒸魚的時候，你會首先吃哪一部分?有人從魚尾開始，有人從魚背開始，有人先吃胸鰭，因為這一部分是最肥美的。

據(jù)說，首先吃哪一部分，可以反映一個人的性格。

我首先吃的是魚面頰。

每次吃魚，我喜歡的人會把魚面頰留給我，說：

“這一小塊臉肉是最好吃的，多吃會漂亮?！?/p>

我不知道多吃魚面頰是否真的會變得漂亮，但是每一次，他還是堅持要我吃下魚的兩邊面頰，并說：

“吃了魚面頰，即使生氣的時候，鼓起腮幫子，也不會太難看?！?/p>

每一次和他吃魚的時候，魚面頰是我專享的，那一小塊臉肉，好滑，好甜，而且也好幸福。

有時候，叫了一尾面頰沒有肉的魚，我會很失落，想咬他的面頰來彌補我的損失。

在外面跟朋友吃飯，一尾蒸魚送上來，沒有人會把面頰留給我，動作稍微慢一點，魚面頰已經(jīng)在別人的肚子里，那一刻，我才知道，可以吃到魚面頰的時候，是多么受寵愛。

日子有功，我吃下的魚面頰，加起來的`分量，也許相等整條中等重量的蘇眉那么大，再過些日子，也許會等同一條龍躉，而我希望，將來會等同一條鯨魚。

如果問我，多吃魚面頰，皮膚會不會變得白一點，滑一點?人會不會變得漂亮一點?或者我可以告訴你，人世間的幸福，總會令人好看一點。

金克木散文選集4篇篇十三

我已經(jīng)不是第一次拜讀朱先生的作品了，但每一次讀總能讀出不一樣的味道。虛虛實實，朦朦朧朧中我不斷探尋著自己的心路歷程，卻無法觸及作者的真實心跡。

品讀著《荷塘月色》中“這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞……”這些優(yōu)美的句子。讀著讀著我也似乎也走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動起來。

還有《背影》這篇文章，給了我無盡的感動。小時候躺在地板上仰著頭看它，覺得那篇幅里籠長，語言直白無韻，便丟在一邊；初一時在課本上遇到它，竟也能品味得父子親情一二，卻也只是拼命記錄老師所講，怎么可能真正感受到作者的全部真情？現(xiàn)在再回過頭來看，感覺其文筆樸實無華，頗得讀者之心，篇幅短小精悍，卻在流露真情的同時，抨擊大革命落敗后使其家庭變故的黑暗社會，令人感動，令人憤怒！

“一年之計在于春，一天之計在于晨”，讀了《匆匆》這篇文章后，這句話被我牢牢記在心中?！洞掖摇分饕v的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復返呢？是??！時間一但去了，就無法復返。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過。想想自己，平時在學校里嬉戲的時候，在和同學玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，終于我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就會變得更有意義。(.)。

散文選中還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……從一件件小事中，能夠悟出一個個大道理，這些都是靠平時積累的呀！

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道不同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文選》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。我品味著它們給我?guī)淼拿篮酶惺埽亲涛对谛牡滓蝗σ蝗Φ氖幯_去。

金克木散文選集4篇篇十四

成功與失敗，似乎十分遙遠，但事實上，往往只差那么一點點。本站小編精心為大家搜集整理了歌頌成功的。

散文。

大家一起來看看吧。

心中沒有理想，生活便索然無味。

-----題記。

我們都想獲得成功。但是，一個人只有對自己想去哪里、想成為什么人有一個毫不動搖的理想，成功才有可能實現(xiàn)。古今中外，幾乎所有的偉人都是早早的立下了志向。遠大堅定的理想就像一塊磁石吸引著你走向成功，讓成功離自己越來越近。

一個人的志向的確能夠決定這個人的未來。達爾文9歲時對他父親說：世界上還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘，我將來要周游世界進行實地考察。而當時的他在老師眼里不過是個異想天開“不務正業(yè)”的學生。可是，達爾文卻為了這個夢想一直努力著。終于在1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎的進化學說，摧毀了神造論。他自己最終也成為了英國著名博物學家，進化論的先驅(qū)。

沒有理想的人，就像一艘無舵的孤舟，終將被大海吞沒。南后主李煜.文采風流。凡是中國人，凡是識點字的，對李煜寫的詞多多少少都會知道一些：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。的確，在文壇上他的地位是沒有異議的。但作為君主，亡國后不思東山再起.最后客死異鄉(xiāng)，他是失敗的吧。

歌德。

說過：“人人心中有盞燈，強者經(jīng)風不熄，弱者遇風即滅。這盞燈，就是理想。16歲的。

毛澤東。

第一次離開家鄉(xiāng)去。

讀書。

臨行前就作詩一首以銘其心志：“孩兒立志出鄉(xiāng)關學不成名誓不還埋骨何須桑梓地人生無處不青山?！闭蔑@了好男兒志在四方的豪情。此后的20多年里他不斷地努力經(jīng)歷了一場場血雨腥風的斗爭帶領中國人民前仆后繼英勇奮戰(zhàn)最終建立了新中國。

理想是什么?“理想是羅盤，給船舶引導方向;理想是船舶，載著你出海遠行?！背晒π枰粋€理想。

我常在想，到底什么樣的狀態(tài)才算成功，到底什么樣的人才算成功的人。在軍營這個大家庭里，我們會遇到來自五湖四海的戰(zhàn)友，不同的成長經(jīng)歷，不同的生活習慣，不同的價值觀念，不同的受教育程度……眾多因素的不同，讓大家對成功的理解也不一樣。然而，對我來說，成功并不困難，關鍵是我們怎樣對待成功。并不是只有沖鋒在戰(zhàn)場的前線，殲滅敵人才是成功，立足本職做好工作，圓滿完成各項任務也是一種成功;并不是臨危受命，肩負重任才算成功，在平凡的崗位上取得成績也是一種成功。

成功難嗎?我想說，并不難。

1965年，一位韓。

國學。

生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，也就是說，他們在用自己的成功經(jīng)歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟心理學的創(chuàng)始人威爾布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認為這是個新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人——樸正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產(chǎn)生震動。”后來這本書果然伴隨著韓國的經(jīng)濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。只要你對某一事業(yè)感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧足夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。

或許有人會說這是一個很特殊的例子，成功的人站在很高的角度來看成功，自然成功就并不那么困難。其實，我覺得成功只是人們追求的一種狀態(tài)，不同的人對此有不同的認識，有不同的標準。人生路并不是一帆風順，在前進的路上可能會遇到各種艱難困苦，但是只要我們有信念，就能克服各種困難，通向成功的彼岸。

記得中學時學過美國作家歐亨利的小說《最后一片葉子》，里邊講的故事現(xiàn)在依舊記憶深刻：病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。他說：“當樹葉全部掉光時，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上，所以直到最后，有一片葉子始終沒掉下來。也正是因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望、沒有信念。正是因為那一片畫上去的樹葉給了小說主人翁對生命的信念，所以他獲得了生命的“成功”。

在自然界中，“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”的故事能夠給我關于成功的很多思考。從小在農(nóng)村長大的我很喜歡和小伙伴們捉弄一些小動物，所以觀察到很多有趣的現(xiàn)象。但我們一直都不知道蜘蛛是怎樣結(jié)網(wǎng)的，因為兩棵相隔三四米的大樹之間，沒有其他支撐物，蜘蛛?yún)s能夠結(jié)上一張很大的網(wǎng)。后來，我才知道蜘蛛為了拉好兩棵樹之間的第一根線走了許多彎路：從一棵樹起，打結(jié)，順樹而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上另一棵樹，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網(wǎng)八卦形地張開，織得精巧而規(guī)矩。

昆蟲尚能如此，為什么人就不能呢?面對成功，除了信念以外，還要付出艱辛的努力。請相信：越努力，越幸運，成功其實并不像你想像的那么難。

成功與失敗，似乎十分遙遠，但事實上，往往只差那么一點點。

名揚天下的可口可樂，百分之九十九的是水、糖、碳酸、和咖啡因。且世界上的大多數(shù)飲料也是如此，然而在可口可樂中有百分之一的東西是其它飲料中絕對沒有的，據(jù)說就是這個神秘的百分之一，使它每年有四億多美元的純利潤。

成功與失敗這一點點的距離，成功者是要經(jīng)過非凡的努力，精心打造出來的。兩個下崗女工，各在路邊辦了一個早點鋪，都賣包子和油茶。一個生意逐漸興旺，一個三個月后收了攤。原因就是一個雞蛋之差。生意興旺的一家，每當顧客到來時，總是問在油茶里打一個雞蛋還是兩個雞蛋，垮掉的那一家問的總是問要不要雞蛋。兩種不同問法產(chǎn)生了差距。成功的一家每天都能多賣出一些雞蛋，盈利就大，生意就做了下去。而雞蛋賣得少的一家盈利就小，去掉費用賺不到錢，只好收攤。

所以成功與失敗之間從未橫亙過多大的河流，有時僅僅是一步的距離，但這一步總是智慧與努力的一步。

金克木散文選集4篇篇十五

愛雪,但不愛情人節(jié)。因為情人節(jié)的故事太傷感，雖然感動，但我還是很不希望有這個節(jié)日。因為它紀念著太多的悲歡離合。

公元三世紀的羅馬由暴君克勞多斯(claudius)當政。當時的羅馬內(nèi)憂外患戰(zhàn)事不斷，民不聊生。為了補足兵員，將戰(zhàn)爭進行到底，claudius下令，凡是一定年齡范圍內(nèi)的男子，都必須進入羅馬軍隊，以生命為國家效勞。因此，丈夫離開妻子，少年離開戀人，連玫瑰花都哭的謝去了往日的妖嬈。整個羅馬帝國便被籠罩在綿長的相思中?？蓯簹埍┑木鲄s因為這種他所釀成的氣氛大為惱火。為了自己野心，他下令禁止國人舉行結(jié)婚典禮，甚至要求已經(jīng)結(jié)婚的夫妻毀掉已有的婚約。

但是愛情終究不會被暴政所禁止。就在羅馬的首都中，居住著一位德高望重的修士，他就是瓦淪丁(valentine)，他不忍看到一對對伴侶就這樣面對生離死別的痛苦，就冒著觸怒君王的危險為前來請求幫助的情侶秘密地主持上帝的結(jié)婚典禮。一時間，這一令人激動的消息在整個國度傳開，更多的情侶秘密地趕來請求修士的幫助。

但是，事情很快還是被暴君知曉了，于是他再一次顯示了殘暴面目----將修士打進大牢，最終折磨致死。修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日。

人們?yōu)榱思o念這個敢于與暴君斗爭的人，漸漸地使得2月14日成為一個節(jié)日。很多世紀過去了，人們再也記不得claudius的大名，再也記不得他的權杖與寶劍，但依然會紀念valentine修士，因為那個日子是valentine'sday，是情人節(jié)。

古時如此，現(xiàn)在更是一樣。情人節(jié)，在這一天失落的人有多少?情人節(jié)，在這一天快樂幸福的人又有多少?我從來沒有過情人節(jié)，因為沒人陪我去過這個本該幸福的節(jié)日。我的`情人節(jié)充滿了失落、離別與無奈。

情人節(jié)的雪，很浪漫，很美麗，但是無人分享這份幸福雪只是憑空更添了一些的苦澀。雪紛擾的下著，我茫然的走在大街上，不得不想起陶吉吉的那首寂寞的季節(jié)，冬天真的很寂寞。

看著往日的朋友離去，我知道，今后我們再難相見。真的沒想到這個情人節(jié)里離別成了我的心情。

寂寞很美麗，我喜歡寂寞，在寂寞中冷靜，在寂寞中等待，在寂寞中沉默。熱鬧的街，歡喜的玫瑰，安靜的我。

抬頭看天，天使也再品嘗著情人節(jié)的幸福么?天使是不懂情的，懂情的天使是墮落的，但是墮落的天使更美麗。

valentine'sday的傳說真的好凄美，我不信上帝，但我也要感謝這個節(jié)日，因為在這個節(jié)日里真的有好多快樂的人?？磥砦艺娴膽撓蛐奘繉W習，別人的幸福也許就是我的快樂吧。

情人節(jié)的男女們，記得要為寂寞的人過的更快樂哦!

金克木散文選集4篇篇十六

讀過李漢榮的散文后，我便想著了解一下他。他生于1958年，是著名詩人、散文家、中國作家協(xié)會會員，作品頗多，散文隨筆最多。

他的散文中很多是寫農(nóng)村生活的，于是帶著一種清新、懷舊的感覺。而這之中又蘊含著天真純樸的農(nóng)人哲理，那是一代代農(nóng)民自己感悟，又傳承下來的精神財富“為什么要去解剖一個美女呢?為什么要把天地奧秘都去洞穿呢?為什么要用冷冰冰的技術去肢解萬物的大美大神秘呢?而現(xiàn)代科技就是要肢解和解剖萬物，搗毀一切神秘，埋葬一切神圣，直到把一切都變成滿足人的貪欲的消費物，變成垃圾。想起來真是可怕?！?、“獨輪車也叫手推車。一對車把，一個輪子，一個盛東西的車筐。它簡潔地說出了父親那輩人的生存狀況，也多多少少說出了所有人的生存狀況：你必須獨自推著你面前的重量向前方行走?！币驗榇蠖嗍切r候的.故事，所以還帶著一種童趣，時不時引人暗暗發(fā)笑——“我和幾個小孩經(jīng)常圍著風車反復揣摩研究：風究竟藏在風車的哪個部位，風肯定藏在風車里面，要不，怎么一搖就搖出風來，如同我們說話?？偸窃谛睦锉锪嗽S久，才說出來，說出來才暢快。但我們的研究一直沒有結(jié)果，仍然不知道風車里的風藏在哪里?！保媸蔷眠`的童趣，又形象生動。

他的散文之中，寫大自然的也很多。自然之景與自然之感交融，十分和諧，之中又時不時透出一點憂傷、擔心，這之后又表達自己最基本的愿望，或?qū)Υ蠹易罨镜脑竿?/p>

這也即是散文的本意。在我看來，散文記錄、贊揚自己所愛后，更重要的是講出所愛之處——自己的心聲，愿望，感情。散文原是寫給自己的心看的，而既然允許給他人看，那也就是與他人之心交流，而互獲安慰，有一種知音相遇，有處傾訴的感覺。

正如李漢榮自己所說：“每次寫作，我總是打開窗子，眺望一會兒朦朧的遠山，如果恰逢一聲鳥叫，我的詩文便有了清脆生動的開頭;如果在夜晚寫作，我就先在空曠寧靜的地方，仰望頭頂?shù)男强?，聆聽銀河無聲的波濤，宇宙無窮的黑暗和光芒滔滔地向我的內(nèi)心傾瀉，我靜靜地呼吸著那從無限里彌漫而來的浩大氣息，然后，我開始訴說，向心靈訴說，向人群訴說，向時間和萬物訴說。語言被心中的激情和宇宙的浩氣激活，語言行走和飛翔起來。語言有了只有在這個時刻才有的動人表情和語調(diào)，就這樣，我的心，在語言的原野上走向遠處和深處。每當這個時候，我感到，萬物和宇宙都參與了語言的運動?！?/p>

見字如心，讀這些散文，就宛如看到了他那顆熱愛自然返璞歸真的心。