個(gè)人收入的分配筆記(通用9篇)

通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)一步挖掘自己的潛力和提升空間。如何正確看待失敗和挫折是成長中的必修課，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?？偨Y(jié)范文中的作者提出了不同的見解和觀點(diǎn)，你可以思考這些觀點(diǎn)對(duì)你的總結(jié)有何啟發(fā)。

個(gè)人收入的分配筆記篇一

1、按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則，在所有的分配方式中占主體地位。

2、基本內(nèi)容和要求：

在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)(包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。

3、實(shí)行按勞分配的原因，是由我國現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。

(1)生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提;(可能性)

(2)社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ);(現(xiàn)實(shí)性)

(3)社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。(必要性)

4、實(shí)行按勞分配的`意義

(1)實(shí)行按勞分配，是勞動(dòng)者的個(gè)人收入與自己付出的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(2)是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。

1、個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配(個(gè)體經(jīng)濟(jì))

(勞動(dòng)成果扣除成本和稅收后直接歸勞動(dòng)者所有)

2、按生產(chǎn)要素分配

a按生產(chǎn)要素分配是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與權(quán)益收益分配參與。

b參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理、土地等。

c意義：確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性，合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。

有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。

2、收入分配方式對(duì)效率的影響

a如果分配方式有利于調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，就會(huì)提高效率，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展;

b反之，則會(huì)降低效率，阻礙生產(chǎn)的發(fā)展

3、在分配中必須堅(jiān)持效率優(yōu)先的原因：由我國的根本任務(wù)和國情決定的。

a根本任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力

b國情：人口眾多，人均自然資源相對(duì)貧乏

發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，提高資源使用效率。

4、兼顧公平

(2)公平不等于平均主義

(3)公平是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)和諧。

5、效率與公平的關(guān)系

(在收入分配中，效率與公平是一對(duì)矛盾，即對(duì)立統(tǒng)一)

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，效率與公平具有一致性：(1)效率是公平的物質(zhì)前提。

(2)公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。

效率與公平分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，二者又存在矛盾。

6、效率優(yōu)先，兼顧公平的含義

效率優(yōu)先：實(shí)質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先，分配制度和分配政策要以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益的提高為首要目標(biāo)。

兼顧公平：是指社會(huì)要將收入差距控制在合理的范圍內(nèi)，使分配的結(jié)果能促進(jìn)人們奮進(jìn)，社會(huì)具有生機(jī)和活力。

7、為什么要實(shí)施效率優(yōu)先、兼顧公平?

我國人口眾多、人均自然資源相對(duì)匱乏。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，提高資源使用效率。同時(shí)，要將收入差距控制在合理的范圍內(nèi)，使分配的結(jié)果能促使人們奮進(jìn)，使社會(huì)具有生機(jī)和活力。

8、怎樣兼顧效率與公平?

a堅(jiān)持“效率優(yōu)先，兼顧公平”，要允許和鼓勵(lì)“部分先富”，最終達(dá)到共同富裕;

b.堅(jiān)持“效率優(yōu)先，兼顧公平”，既要反對(duì)平均主義又要防止收入差距懸殊。既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神;在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。

c.堅(jiān)持“效率優(yōu)先，兼顧公平”，必須正確處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系。

初次分配注重效率就是要將個(gè)人收入與其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的貢獻(xiàn)掛鉤，充分調(diào)動(dòng)人們參與社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的積極性，提高工作效率和經(jīng)濟(jì)效益。在由國家參與的再分配中，要加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，提高低收入者的收入水平，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。通過完善稅收和社會(huì)保障制度等，把收入差距控制在一定范圍內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，實(shí)現(xiàn)合理的公平分配，以兼顧各階層各方面群眾的利益，特別是保障低收入者的基本生活。

個(gè)人收入的分配筆記篇二

今天早上第四節(jié)課有幸聽了張老師的《個(gè)人收入分配》復(fù)習(xí)課，從整體上看，張老師的課風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，板書清晰，語言規(guī)范，所以使得整個(gè)課堂比較流暢，有值得我們借鑒的地方，當(dāng)然也有讓我們反思的方面。本人就將這節(jié)課做如下淺析。

1、對(duì)教材內(nèi)容處理得當(dāng)，重難點(diǎn)突出。

個(gè)人的收入分配這課的內(nèi)容對(duì)于高中生來講，其重難點(diǎn)是應(yīng)該讓學(xué)生掌握我國的分配方式及如何實(shí)現(xiàn)收入的公平分配。在張老師的教學(xué)過程中，可以看出他對(duì)教材、學(xué)生，及其高中會(huì)考的要求做了充分的分析，無論是板書還是作業(yè)都突出了這方面的重要性，重難點(diǎn)比較突出，像收入分配的公平的含義和意義，只要讓學(xué)生能達(dá)到識(shí)記就可以了，張老師只是讓學(xué)生簡單閱讀了一下。達(dá)到教學(xué)的目的，也符合會(huì)考要求。

2、風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，板書清楚。

這堂課張老師主要采用了講授法。在張老師的教學(xué)的過程中，語言比較精練，沒有很多老師所慣用的口頭禪，言簡意賅，雖然這節(jié)作為復(fù)習(xí)課，涉及的內(nèi)容與新課相比要多得多，但整堂課聽起并不覺得很累。張老師的`板書也非常精煉，基本上沒有多余的字出現(xiàn)，這有助于上完課之后，學(xué)生看黑板就能一目了然的知道這節(jié)課復(fù)習(xí)的主要知識(shí)。

本節(jié)復(fù)習(xí)課也有一些值得探討的問題，在這里與張老師做幾點(diǎn)交流。

1、復(fù)習(xí)的有效性思考。

教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)是處理好教與學(xué)之間的關(guān)系。教是為了更好的學(xué)，教學(xué)方法是否得當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的學(xué)能否處于積極與持續(xù)的狀態(tài)。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)處于積極而又持續(xù)，避免思維疲勞，要做到問題預(yù)設(shè)、知識(shí)體驗(yàn)、知識(shí)生成以及知識(shí)運(yùn)用的合理安排。使學(xué)生真正成為課堂的主體，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、合作者?？v觀這一節(jié)課，除了一開始上課的時(shí)候，張老師邀請(qǐng)學(xué)生自己講這課要掌握的知識(shí)外，基本上是張老師自己講為主，不能很好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、學(xué)習(xí)、探究，不僅導(dǎo)致課堂氣氛不活躍，也會(huì)導(dǎo)致復(fù)習(xí)效率低下。

2、夯實(shí)基礎(chǔ)與整合知識(shí)的思考。

張老師所上的這個(gè)班級(jí)是一個(gè)不錯(cuò)的文科班，但從學(xué)生的回答情況看，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況是不理想的。作為會(huì)考復(fù)習(xí)還是為將來的高考，我們應(yīng)該關(guān)注普通高中學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)。張老師在講我國分配制度的原因時(shí)，只是簡單寫了生產(chǎn)力狀況和生產(chǎn)資料所有制，從學(xué)生角度根本無從回答，在基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)上，不能走個(gè)形式。作為文科班，除了要夯實(shí)基礎(chǔ)外，同時(shí)還要注重整合知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。分配是由生產(chǎn)決定的，生產(chǎn)資料所有制決定分配制度，在復(fù)習(xí)分配方式時(shí)，始終應(yīng)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，才能幫助學(xué)生理解按勞分配對(duì)應(yīng)的是公有制經(jīng)濟(jì)，其他分配方式對(duì)應(yīng)的是非公有制經(jīng)濟(jì)。

3、理論聯(lián)系實(shí)際的思考。

高中政治無論是會(huì)考還是高考，除了要夯實(shí)基礎(chǔ)外，還必須把所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)理論應(yīng)用于實(shí)踐，用來分析解決實(shí)際問題，即必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則和方法，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)為主動(dòng)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則和生命力所在。政治科會(huì)考復(fù)習(xí)中應(yīng)該堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合，努力把社會(huì)熱點(diǎn)問題與教學(xué)結(jié)合起來，使之與思想政治教材有機(jī)地結(jié)合起來。提高了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題的能力。張老師這節(jié)課作為文科班的復(fù)習(xí)課，不僅要引導(dǎo)學(xué)生熟練地掌握書本知識(shí)，而且還必須善于引導(dǎo)學(xué)生走出書本、走出課堂，融入社會(huì)，關(guān)注熱點(diǎn)，學(xué)會(huì)遷移知識(shí)，提高分析和解決實(shí)際問題的能力。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中不重視知識(shí)的遷移，而是死記硬背，生搬硬套，那是肯定考不好的。

以上評(píng)課僅是我一個(gè)的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。

個(gè)人收入的分配筆記篇三

山東省臨清市高中政治教案：第七課個(gè)人收入分配。

第一框《按勞分配為主體，多種分配方式并存》。

一、教材分析。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,本框主要是讓學(xué)生了解我國現(xiàn)階段的另一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度一一分配制度。加上以前所學(xué)的我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)(基本經(jīng)濟(jì)制度),使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)和特點(diǎn),明確這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容之一,同時(shí)也為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以及全書內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定理論基礎(chǔ)。

從現(xiàn)實(shí)生活來看,實(shí)行什么樣的分配制度,能否理順分配關(guān)系,是事關(guān)廣大群眾的切身利益和積極性能否充分發(fā)揮的大問題,是我們黨和政府高度重視的大問題。我國推進(jìn)收入分配制度改革,完善分配體系,理順分配關(guān)系。所以,講好本課時(shí)的內(nèi)容是非常重要的。

二、教學(xué)目標(biāo)。

（一）知識(shí)目標(biāo)。

能識(shí)記按勞分配的基本含義、按生產(chǎn)要素分配的基本含義。能理解按勞分配為主體、多種分配方式并存。

（二）能力目標(biāo)。

（1）聯(lián)系經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際，初步認(rèn)識(shí)我國目前存在的多種分配方式。

（2）了解按勞分配的必然性和意義以及按生產(chǎn)要素分配的必要性。

（3）培養(yǎng)學(xué)生在收集、分析、歸納信息的過程中掌握處理信息、分析信息、獲得知識(shí)的能力及與同學(xué)、老師探討問題的過程中獲得與人交往的方法。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

我國現(xiàn)階段的分配制度適合我國國情，使學(xué)生樹立起走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，增強(qiáng)其使命感和責(zé)任感。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、重點(diǎn)：以按勞分配為主體、多種分配方式并存，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的必然性。

2、難點(diǎn)：實(shí)行按勞分配的`原因和我國現(xiàn)階段的多種分配方式。

四、學(xué)情分析。

本框的主要內(nèi)容是我國現(xiàn)階段的分配制度，它和上一框所學(xué)的我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)是社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度的兩個(gè)方面。學(xué)生已有所了解，學(xué)習(xí)本框要注意理解按勞分配及其必然性和以按勞分配為主體、多種分配方式并存，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的必然性。對(duì)于其他分配方式，只簡單掌握其主要內(nèi)容即可。

五、教學(xué)方法。

教師講解中的引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)與學(xué)生閱讀、思考、回答相結(jié)合。

六、課前準(zhǔn)備。

2、教師利用對(duì)學(xué)生家庭的調(diào)查制作學(xué)生家庭成員收入情況數(shù)據(jù)表，與教材內(nèi)容及學(xué)生的問題進(jìn)行整合，結(jié)合國家政策法規(guī)導(dǎo)入新課。

七、課時(shí)安排：1課時(shí)。

八、教學(xué)過程。

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑。

1、我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)。

2、我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)的原因。

（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

展示：多媒體重現(xiàn)“生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度”的關(guān)系圖，激發(fā)學(xué)生思考，從圖中推導(dǎo)出公有制決定按勞分配，設(shè)疑：我國的分配制度只是按勞分配嗎？再以多媒體顯示“某學(xué)生一家的收入狀況”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而很快地投入到學(xué)習(xí)中來。

（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。

1、什么是按勞分配?先讓學(xué)生看教材p44，教師提問：什么是按勞分配？它是由什么決定的？讓學(xué)生帶著問題去看書。對(duì)于按勞分配這個(gè)含義從五個(gè)方面來講，即地位、范圍、分配的客觀依據(jù)、分配的對(duì)象、分配的結(jié)果。這樣使學(xué)生既清晰又明了。并且結(jié)合教材p44的“議一議”，讓學(xué)生討論，思考，培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而明白，按勞分配不是平均主義，也不是同步富裕。再以多媒體的方式呈現(xiàn)按勞分配的地位、作用、含義，讓學(xué)生在課本中很好地加以落實(shí)。

2、其他的分配方式：教師利用學(xué)生家庭成員收入情況數(shù)據(jù)表，結(jié)合教材59頁關(guān)于“小吳”的材料導(dǎo)入多種分配方式并存。

板書：按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配。

情境三：其他分配方式并存。

小李說：“最近我家開了個(gè)小商店，收入比我的工資還高。”

老王說：“我利用雙利日為一家私營企業(yè)當(dāng)技術(shù)顧問，報(bào)酬很豐厚?！?/p>

小張說：“我買了一只股票，現(xiàn)在每股升了兩元?！?/p>

思考：他們工資外的收入屬于哪種收入分配方式？

教師引出個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配的知識(shí)。

拓展知識(shí)：多種分配方式并存的客觀必然性，多種分配方式并存與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)的。根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定分配方式。我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力總體水平低、發(fā)展不平衡的狀況，不可能實(shí)行單一的分配方式，必然存在多種分配方式。同時(shí)也是由我國以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的，在公有制經(jīng)濟(jì)中只能實(shí)行按勞分配，但在其他非公有制經(jīng)濟(jì)中，就不能按勞分配，而只能采取其他非按勞分配的方式了。也只有這樣，在非公有制經(jīng)濟(jì)中才能調(diào)動(dòng)各方面的積極性。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材60頁漫畫材料，加深個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配的認(rèn)識(shí)。

教師小結(jié)：（1）個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果中，“個(gè)體”既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營者、投資者，不僅付出勞動(dòng)，謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，而且其合法收入受國家保護(hù)。（2）按生產(chǎn)要素分配原則，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等各生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)。

（鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度分析我國實(shí)行這種分配制度的客觀必然性，第一，從我國的生產(chǎn)資料所有制角度進(jìn)行分析。第二從我國目前的生產(chǎn)力水平角度進(jìn)行分析。第三，從目前我國勞動(dòng)者勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行分析。教師最后再對(duì)學(xué)生的分析進(jìn)行總結(jié)歸納，明確實(shí)行這種分配制度的意義，達(dá)到突破難點(diǎn)。）。

4、課堂討論：社會(huì)主義的根本原則是共同富裕，這也是正確處理分配關(guān)系的目標(biāo)。而十五大報(bào)告卻進(jìn)一步明確指出“允許和鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配”。這矛盾嗎？為什么？以小組方式進(jìn)行討論，再以代表的形式發(fā)表意見，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也使學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了更深層次的了解。最后老師加以總結(jié)，為進(jìn)一步闡釋初次分配再分配兼顧效率與公平打下基礎(chǔ)，加深學(xué)生的理解。

（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。

（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了我國個(gè)人收入的分配制度，那么，我國的個(gè)人收入分配原則又是什么呢？在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)兼顧效率與公平。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，著重分析再分配如何實(shí)現(xiàn)公平，完成本節(jié)的課后練習(xí)及課后延伸拓展作業(yè)。

九、板書設(shè)計(jì)。

含義——多勞多得、少勞少得。

前提----公有制。

按勞分配必然性物質(zhì)基礎(chǔ)----生產(chǎn)力水平。

（主體）直接原因——?jiǎng)趧?dòng)性質(zhì)和特點(diǎn)。

意義。

按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)分配。

以按勞分配為主體按生產(chǎn)要素分配。

多種分配方式并存其他分配方式。

福利性分配。

社會(huì)保障分配。

客觀必然性與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)。

由所有制結(jié)構(gòu)決定。

是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

十、教學(xué)反思。

本節(jié)課的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系密切，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活常見的一些實(shí)例，讓學(xué)生能夠從自己的實(shí)踐中理解、把握我國的分配制度的合理性。

個(gè)人收入的分配筆記篇四

1．知識(shí)與技能。

2．過程與方法。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀按勞分配的基本含義；現(xiàn)階段實(shí)行按勞分配的客觀必然性及其意義；按生產(chǎn)要素分配的含義以及實(shí)行意義；效率、公平的含義及其辯證關(guān)系；如何堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。培養(yǎng)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)和對(duì)待經(jīng)濟(jì)生活中面臨的各種矛盾，學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法善于在相互矛盾的復(fù)雜事物中進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生全面系統(tǒng)看問題的思維方法深入村鎮(zhèn)或社區(qū)，實(shí)地考察、調(diào)研、收集分配中講求效率的表現(xiàn)與維護(hù)公平的表現(xiàn)；分組討論講求效率的意義和維護(hù)公平的意義；或分正反兩方展開辯論；學(xué)會(huì)分析典型案例，并在合作探究的基礎(chǔ)上，對(duì)微觀分配提出合理的建議。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和課堂所學(xué)基本觀點(diǎn)撰寫政治小論文。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到我國現(xiàn)階段的收入分配制度有利于充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性和創(chuàng)造性，有利于促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增加和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展；使學(xué)生認(rèn)識(shí)到以共同富裕為目標(biāo)的社會(huì)主義分配制度的優(yōu)越性，確認(rèn)我國現(xiàn)階段的收入分配制度和分配政策既有利于經(jīng)濟(jì)效率提高，又能保證共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二.知識(shí)縱橫本單元繼第二單元《投資與創(chuàng)業(yè)》——解決了在社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度下“誰來生產(chǎn)”的問題之后，主要介紹我國的分配制度，重在解決“為誰生產(chǎn)”的問題。從社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)看，本單元是從社會(huì)產(chǎn)品分配的角度對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)過程進(jìn)行分析，因而是全書的重點(diǎn)之一。本單元包括三課內(nèi)容，主要講兩大問題：一是個(gè)人收入分配（第七課）；二是國家收入分配（含第八課“國家收入的分配”和第九課“征稅和納稅”）。除了上述內(nèi)容，另設(shè)置一個(gè)“綜合探究”欄目，使學(xué)生圍繞效率與公平的辯證關(guān)系展開調(diào)查和討論。在第七課中，先是學(xué)習(xí)作為我國經(jīng)濟(jì)制度之重要組成部分的產(chǎn)品分配制度，這是與第四課“我國的基本經(jīng)濟(jì)制度”有著密切內(nèi)在聯(lián)系的一個(gè)內(nèi)容。從生產(chǎn)關(guān)系角度，這兩部分內(nèi)容是不可分割的，理應(yīng)放在一起來學(xué)習(xí)。本教材打亂了傳統(tǒng)的學(xué)科體系，而是按照“為何生產(chǎn)”（消費(fèi)）———“是誰生產(chǎn)”（生產(chǎn)）———“為誰生產(chǎn)”（分配）———“怎樣生產(chǎn)”（社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和科學(xué)發(fā)展觀）的體系安排了全書四個(gè)單元，才將這兩者活生生拆解開來。雖然體系變了，但知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系絲毫沒有因此而改變。只有講清講透、學(xué)會(huì)學(xué)好這部分內(nèi)容，才能使學(xué)生對(duì)我國社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度有一個(gè)完整的理解和把握。接下來的第二節(jié)“效率優(yōu)先兼顧公平”則是與個(gè)人收入分配制度密切相關(guān)的重要原則，這一原則的提出雖然由來已久，但在黨的xx大上又有新的發(fā)展。只有學(xué)好這一節(jié)，才能使學(xué)生做到與時(shí)俱進(jìn)地理解我國的分配制度。

個(gè)人收入的分配筆記篇五

第一框《按勞分配為主體，多種分配方式并存》。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,本框主要是讓學(xué)生了解我國現(xiàn)階段的另一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度一一分配制度。加上以前所學(xué)的我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)(基本經(jīng)濟(jì)制度),使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)和特點(diǎn),明確這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容之一,同時(shí)也為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以及全書內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定理論基礎(chǔ)。

從現(xiàn)實(shí)生活來看,實(shí)行什么樣的分配制度,能否理順分配關(guān)系,是事關(guān)廣大群眾的切身利益和積極性能否充分發(fā)揮的大問題,是我們黨和政府高度重視的大問題。我國推進(jìn)收入分配制度改革,完善分配體系,理順分配關(guān)系。所以,講好本課時(shí)的內(nèi)容是非常重要的。

（一）知識(shí)目標(biāo)。

能識(shí)記按勞分配的基本含義、按生產(chǎn)要素分配的基本含義。能理解按勞分配為主體、多種分配方式并存。

（二）能力目標(biāo)。

（1）聯(lián)系經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)際，初步認(rèn)識(shí)我國目前存在的多種分配方式。

（2）了解按勞分配的必然性和意義以及按生產(chǎn)要素分配的必要性。

（3）培養(yǎng)學(xué)生在收集、分析、歸納信息的過程中掌握處理信息、分析信息、獲得知識(shí)的能力及與同學(xué)、老師探討問題的過程中獲得與人交往的方法。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

我國現(xiàn)階段的分配制度適合我國國情，使學(xué)生樹立起走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，增強(qiáng)其使命感和責(zé)任感。

1、重點(diǎn)：以按勞分配為主體、多種分配方式并存，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的必然性。

2、難點(diǎn)：實(shí)行按勞分配的原因和我國現(xiàn)階段的多種分配方式。

本框的主要內(nèi)容是我國現(xiàn)階段的分配制度，它和上一框所學(xué)的我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)是社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)制度的兩個(gè)方面。學(xué)生已有所了解，學(xué)習(xí)本框要注意理解按勞分配及其必然性和以按勞分配為主體、多種分配方式并存，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的必然性。對(duì)于其他分配方式，只簡單掌握其主要內(nèi)容即可。

教師講解中的引導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)與學(xué)生閱讀、思考、回答相結(jié)合。

2、教師利用對(duì)學(xué)生家庭的調(diào)查制作學(xué)生家庭成員收入情況數(shù)據(jù)表，與教材內(nèi)容及學(xué)生的問題進(jìn)行整合，結(jié)合國家政策法規(guī)導(dǎo)入新課。

1課時(shí)。

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑。

1、我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)。

2、我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)的原因。

（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。

展示：多媒體重現(xiàn)“生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度”的關(guān)系圖，激發(fā)學(xué)生思考，從圖中推導(dǎo)出公有制決定按勞分配，設(shè)疑：我國的分配制度只是按勞分配嗎？再以多媒體顯示“某學(xué)生一家的收入狀況”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而很快地投入到學(xué)習(xí)中來。

（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。

1、什么是按勞分配?先讓學(xué)生看教材p44，教師提問：什么是按勞分配？它是由什么決定的.？讓學(xué)生帶著問題去看書。對(duì)于按勞分配這個(gè)含義從五個(gè)方面來講，即地位、范圍、分配的客觀依據(jù)、分配的對(duì)象、分配的結(jié)果。這樣使學(xué)生既清晰又明了。并且結(jié)合教材p44的“議一議”，讓學(xué)生討論，思考，培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而明白，按勞分配不是平均主義，也不是同步富裕。再以多媒體的方式呈現(xiàn)按勞分配的地位、作用、含義，讓學(xué)生在課本中很好地加以落實(shí)。

2、其他的分配方式：教師利用學(xué)生家庭成員收入情況數(shù)據(jù)表，結(jié)合教材59頁關(guān)于“小吳”的材料導(dǎo)入多種分配方式并存。

板書：按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配。

情境三：其他分配方式并存。

小李說：“最近我家開了個(gè)小商店，收入比我的工資還高?！?/p>

老王說：“我利用雙利日為一家私營企業(yè)當(dāng)技術(shù)顧問，報(bào)酬很豐厚?！?/p>

小張說：“我買了一只股票，現(xiàn)在每股升了兩元。”

思考：他們工資外的收入屬于哪種收入分配方式？

教師引出個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配的知識(shí)。

拓展知識(shí)：多種分配方式并存的客觀必然性，多種分配方式并存與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)的。根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定分配方式。我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力總體水平低、發(fā)展不平衡的狀況，不可能實(shí)行單一的分配方式，必然存在多種分配方式。同時(shí)也是由我國以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的，在公有制經(jīng)濟(jì)中只能實(shí)行按勞分配，但在其他非公有制經(jīng)濟(jì)中，就不能按勞分配，而只能采取其他非按勞分配的方式了。也只有這樣，在非公有制經(jīng)濟(jì)中才能調(diào)動(dòng)各方面的積極性。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材60頁漫畫材料，加深個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配的認(rèn)識(shí)。

教師小結(jié)：（1）個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果中，“個(gè)體”既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營者、投資者，不僅付出勞動(dòng)，謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，而且其合法收入受國家保護(hù)。（2）按生產(chǎn)要素分配原則，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等各生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)。

（鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度分析我國實(shí)行這種分配制度的客觀必然性，第一，從我國的生產(chǎn)資料所有制角度進(jìn)行分析。第二從我國目前的生產(chǎn)力水平角度進(jìn)行分析。第三，從目前我國勞動(dòng)者勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行分析。教師最后再對(duì)學(xué)生的分析進(jìn)行總結(jié)歸納，明確實(shí)行這種分配制度的意義，達(dá)到突破難點(diǎn)。）。

4、課堂討論：社會(huì)主義的根本原則是共同富裕，這也是正確處理分配關(guān)系的目標(biāo)。而十五大報(bào)告卻進(jìn)一步明確指出“允許和鼓勵(lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配”。這矛盾嗎？為什么？以小組方式進(jìn)行討論，再以代表的形式發(fā)表意見，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，也使學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了更深層次的了解。最后老師加以總結(jié)，為進(jìn)一步闡釋初次分配再分配兼顧效率與公平打下基礎(chǔ)，加深學(xué)生的理解。

（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。

（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了我國個(gè)人收入的分配制度，那么，我國的個(gè)人收入分配原則又是什么呢？在下一節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)兼顧效率與公平。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，著重分析再分配如何實(shí)現(xiàn)公平，完成本節(jié)的課后練習(xí)及課后延伸拓展作業(yè)。

含義——多勞多得、少勞少得。

前提----公有制。

按勞分配必然性物質(zhì)基礎(chǔ)----生產(chǎn)力水平。

（主體）直接原因——?jiǎng)趧?dòng)性質(zhì)和特點(diǎn)。

意義。

以按勞分配為主體按生產(chǎn)要素分配。

多種分配方式并存其他分配方式。

福利性分配。

社會(huì)保障分配。

客觀必然性與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)。

由所有制結(jié)構(gòu)決定。

是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

本節(jié)課的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系密切，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活常見的一些實(shí)例，讓學(xué)生能夠從自己的實(shí)踐中理解、把握我國的分配制度的合理性。

個(gè)人收入的分配筆記篇六

自改革開放以來，我國收入分配體制發(fā)生了深刻的變化。伴隨著個(gè)人收入水平的迅速提高，收入的來源也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)，單一的以工資收入為主的分配體制已不復(fù)存在，取而代之的是多種分配形式并存的多元化分配格局。相應(yīng)地，國家對(duì)個(gè)人收入分配的指導(dǎo)方針也由“堅(jiān)持按勞分配”調(diào)整為“按勞分配為主體，其它分配形式為補(bǔ)充”。并進(jìn)而在“十五”計(jì)劃的建議中提出鼓勵(lì)生產(chǎn)要素參與收益分配、把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來。顯然，傳統(tǒng)的社會(huì)主義分配理論已經(jīng)不能解釋當(dāng)前我國個(gè)人收入分配的現(xiàn)實(shí)狀況，因此需要新的理論來說明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的個(gè)人收入分配機(jī)制。本文擬運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般原理，結(jié)合馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于社會(huì)主義分配問題的主要思想，就社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的個(gè)人收入分配機(jī)制進(jìn)行理論分析，以期能進(jìn)一步明晰和深化對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)分配問題的認(rèn)識(shí)。

研究分配問題的意義，在于不同的分配機(jī)制對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有著不同的影響，會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效果，這種影響主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

首先，不同的分配機(jī)制會(huì)對(duì)作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的個(gè)人具有不同的激勵(lì)作用，是影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的重要因素。經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)是認(rèn)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體一般是由利益驅(qū)動(dòng)的，即所謂“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，盡管人的理性往往是有限的，但現(xiàn)實(shí)中人們的經(jīng)濟(jì)行為所表現(xiàn)出的趨利避害的自利傾向仍是一個(gè)普遍的事實(shí)。因而人們所受到的來自特定社會(huì)收入分配機(jī)制的利益激勵(lì)，是促使人們追求經(jīng)濟(jì)目標(biāo)、提高經(jīng)濟(jì)效率、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)主要?jiǎng)恿?。從某種意義上說，社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率是特定個(gè)人收入分配方式和分配結(jié)果的函數(shù)。一種收入分配機(jī)制越能體現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的激勵(lì)，對(duì)提高經(jīng)濟(jì)效率的作用就越大；反之，亦然。

其次，不同的分配機(jī)制就其分配結(jié)果的公平性質(zhì)而言，往往存在差異，這種差異是影響人們判定某一經(jīng)濟(jì)體制公平與否的一個(gè)主要因素。無論是在經(jīng)濟(jì)學(xué)上還是在人們的觀念上，判斷某一經(jīng)濟(jì)體制是否公平主要看它最終所形成的收入分配結(jié)果是否公平，而分配結(jié)果很大程度上取決于采取什么樣的個(gè)人收入分配機(jī)制。

對(duì)于正在大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的我國而言，研究和討論分配問題的現(xiàn)實(shí)意義是顯而易見的。中國經(jīng)濟(jì)改革就是以改革收入分配機(jī)制和調(diào)整利益結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)主體和個(gè)人的物質(zhì)激勵(lì)為切入點(diǎn)的。經(jīng)過的改革開放，我國的收入分配體制改革取得了明顯的進(jìn)展。但是與建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求相比，還存在很多問題。一方面，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中的平均主義分配方式還在分配領(lǐng)域中發(fā)揮作用，特別是人們?cè)趯?duì)分配的認(rèn)識(shí)觀念上還深受其影響，分配機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的激勵(lì)作用還沒有充分發(fā)揮出來；另一方面，人們對(duì)現(xiàn)有分配機(jī)制所形成的分配結(jié)果的公平程度尚不滿意，收入分配差距越來越大。因此，我國個(gè)人收入分配機(jī)制迫切需要在分配的效率和公平兩個(gè)方面都得到進(jìn)一步改善。

在分析具體的收入分配機(jī)制之前，基于收入分配的經(jīng)濟(jì)意義，讓我們先構(gòu)建一個(gè)關(guān)于個(gè)人收入分配機(jī)制的決定理論。正如馬克思曾經(jīng)指出的“把所謂分配看作事物的本質(zhì)并把重點(diǎn)放在它上面，那也是根本錯(cuò)誤的”，在任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中，分配都不是一個(gè)孤立的、獨(dú)立存在的部分，分配本身也不是決定性因素，相反“消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果。而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)……既然生產(chǎn)的要素是這樣分配的，那末自然而然就要產(chǎn)生消費(fèi)資料的現(xiàn)在這樣的分配”。分配機(jī)制是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，或者說是由資源配置方式?jīng)Q定的。

任何一種資源配置方式都需要解決兩個(gè)方面的基本經(jīng)濟(jì)問題：一是生產(chǎn)要素如何投入的問題，二是作為生產(chǎn)結(jié)果的產(chǎn)出如何分配的問題。第一個(gè)問題是決定生產(chǎn)要素由誰投入，以何種方式投入；而第二個(gè)問題是決定誰來分享生產(chǎn)的結(jié)果，如何分享。上述兩方面在社會(huì)資源存在“稀缺性”的情況下，是密切聯(lián)系的，這種聯(lián)系具體表現(xiàn)為：資源配置中生產(chǎn)要素的取得是有成本的，要素投入者對(duì)產(chǎn)出必須享有相應(yīng)的要求權(quán)，只有要素投入者的這一產(chǎn)權(quán)得到保證，他（她）才會(huì)在經(jīng)濟(jì)上得到補(bǔ)償，才會(huì)有對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行持續(xù)的和擴(kuò)大的投入的激勵(lì)，這是構(gòu)成一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和具有效率的基本條件。也就是說產(chǎn)出的分配方式和分配結(jié)果必須體現(xiàn)要素投入者的利益，否則必然因?yàn)橐厮姓呷狈Ρ匾募?lì)而導(dǎo)致要素投入不足，社會(huì)經(jīng)濟(jì)就達(dá)不到應(yīng)有的發(fā)展水平。另一方面，從社會(huì)的整體來考察，產(chǎn)出的分配結(jié)果還必須符合一定的社會(huì)公平的標(biāo)準(zhǔn)，從而彌補(bǔ)個(gè)人由于要素投入能力存在差異所有可能導(dǎo)致的產(chǎn)出分配結(jié)果的不均衡。對(duì)同一個(gè)人而言，在從出生到死亡的不同階段上他（她）的'投入能力是不同的，社會(huì)分配機(jī)制必須保證人們?cè)诓痪邆渫度肽芰Φ挠啄旰屠夏昴軌蚍值米銐虻漠a(chǎn)出，以維持個(gè)體的生存和發(fā)展。在具有投入能力的生命階段，不同的個(gè)人之間由于先天的和自然的原因其投入能力也存在差異，社會(huì)分配機(jī)制必須保證弱勢(shì)個(gè)體獲得能夠維持其生存和發(fā)展所需的產(chǎn)出。如果產(chǎn)出分配結(jié)果不能體現(xiàn)最低程度的社會(huì)公平，將會(huì)破壞社會(huì)保持穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展所必需的基本條件，進(jìn)而影響要素投入的總水平和投入一產(chǎn)出的效率，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展也同樣難以為繼。

上述分析表明：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展要求分配方式首先必須與要素的投入方式（資源配置方式）相一致，實(shí)行誰投入誰受益，否則就會(huì)喪失經(jīng)濟(jì)效率；其次，任何社會(huì)的最終分配結(jié)果都需要一定程度的不依賴于要素產(chǎn)權(quán)初始分布狀態(tài)的公平。顯然，這里存在矛盾，前者要求分配結(jié)果要與要素的初始產(chǎn)權(quán)掛鉤，而后者則正好相反。這里的矛盾正是效率和公平的矛盾。消除和化解這一矛盾，在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段上存在兩種可能的解決方案：一是在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)財(cái)富極大豐富的社會(huì)階段，可以取消生產(chǎn)要素的個(gè)人（個(gè)體）所有權(quán)，實(shí)行生產(chǎn)要素的全社會(huì)共有，相應(yīng)地對(duì)個(gè)人則完全實(shí)行按需分配；二是在未達(dá)到上述社會(huì)發(fā)展階段以前，承認(rèn)生產(chǎn)要素的個(gè)人（個(gè)體）所有權(quán)，按誰投入誰所有的原則進(jìn)行初次分配，并通過某種社會(huì)調(diào)節(jié)機(jī)制，對(duì)由要素初始產(chǎn)權(quán)決定的產(chǎn)出分配結(jié)果進(jìn)行必要的調(diào)整，來達(dá)到應(yīng)有的社會(huì)公平目標(biāo)。

稍加分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，要采取第一方案必須具備這樣的條件，就是社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，資源的稀缺性大大降低，不僅一般物質(zhì)生產(chǎn)要素可以實(shí)行全社會(huì)共有，而且勞動(dòng)不再是個(gè)人謀生的手段，與個(gè)人緊密結(jié)合的勞動(dòng)力不再被視作個(gè)人的一種生產(chǎn)要素，產(chǎn)出分配完全實(shí)行各取所需，因而產(chǎn)出的分配與投入要素的產(chǎn)權(quán)無關(guān)，分配的利益激勵(lì)不再是追求經(jīng)濟(jì)效率的有用手段。這樣的社會(huì)正是理想的共產(chǎn)主義社會(huì)階段。對(duì)此，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中寫到“在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段上，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失之后；在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展生產(chǎn)力也增長起來，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，――只有在那個(gè)時(shí)候，才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)的狹隘眼界，社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”。在沒有達(dá)到這樣的理想的社會(huì)階段之前，人們只能采用第二個(gè)方案，實(shí)行與生產(chǎn)要素產(chǎn)權(quán)相聯(lián)系以及與要素投入形式相一致的分配機(jī)制和某種再分配機(jī)制，在追求效率的同時(shí)。

實(shí)現(xiàn)一定程度的公平，所以收入分配機(jī)制的抉擇是效率與公平的一種均衡。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐中可以看到，完整的社會(huì)收入分配機(jī)制都包括初次分配和再分配，由要素產(chǎn)權(quán)所決定的初次分配對(duì)要素的投入者產(chǎn)生著追求經(jīng)濟(jì)效率的激勵(lì)作用；而通過稅收、轉(zhuǎn)移支付、社會(huì)保障等手段進(jìn)行的收入再分配則保證實(shí)現(xiàn)一定程度的公平，二者缺一不可。

按勞分配與按生產(chǎn)要素分配被認(rèn)為是進(jìn)入社會(huì)化大生產(chǎn)階段后，人類社會(huì)付諸于實(shí)踐的兩種個(gè)人收入分配機(jī)制。按勞分配被視為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)基本特征，而按生產(chǎn)要素分配則長期以來被看作是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)顯著特征。但對(duì)于這兩種分配機(jī)制的具體經(jīng)濟(jì)涵義和理論依據(jù)，理論界存在著不同的看法。

（一）關(guān)于按勞分配。

對(duì)于按勞分配的含義，較為普遍被接受的定義是指“以每個(gè)勞動(dòng)者付出的勞動(dòng)在生產(chǎn)過程中的貢獻(xiàn)大小作為進(jìn)行收入分配的依據(jù)”。但在按勞分配的具體理解上和對(duì)按勞分配的理論依據(jù)的看法上，則有許多不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論就是按勞分配的理論依據(jù)。對(duì)此，一些人主張既然勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，就應(yīng)該按照勞動(dòng)貢獻(xiàn)大小來進(jìn)行價(jià)值的分配，按勞分配理應(yīng)是社會(huì)主義社會(huì)唯一的分配依據(jù)，否則就不是堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論。而另一些人雖然也從勞動(dòng)價(jià)值論中尋求按勞分配的理論依據(jù)，但認(rèn)為按勞分配是在全社會(huì)共同擁有生產(chǎn)資料的公有制基礎(chǔ)上，社會(huì)在做了各項(xiàng)必要的扣除后，按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量來向勞動(dòng)者分配個(gè)人消費(fèi)品，等量勞動(dòng)取得等量報(bào)酬，體現(xiàn)的是勞動(dòng)者在生產(chǎn)中的平等關(guān)系，因此，認(rèn)為多種所有制形式的存在，為社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行多種分配形式提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。還有一種觀點(diǎn)則認(rèn)為勞動(dòng)價(jià)值論并非按勞分配的理論依據(jù)，勞動(dòng)價(jià)值論與社會(huì)主義實(shí)行按勞分配的原則沒有任何內(nèi)在聯(lián)系，把勞動(dòng)價(jià)值論作為按勞分配的理論基礎(chǔ)是一種誤解，提出按勞分配的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是：生產(chǎn)資料公有制的存在；勞動(dòng)者成為生產(chǎn)和產(chǎn)品的主人；勞動(dòng)還沒有成為生活的第一需要，而主要還是謀生的手段等。

對(duì)于上述關(guān)于按勞分配的各種觀點(diǎn)，作者認(rèn)為都不能夠在理論上和實(shí)踐上給出一個(gè)合理的解釋。首先，不能否認(rèn)馬克思提出的社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的設(shè)想無疑是與他的勞動(dòng)價(jià)值論相一致的。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中明確提出了他關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的設(shè)想，他寫到“至于消費(fèi)資料在各個(gè)生產(chǎn)者中間的分配，那么這里通行的是商品等價(jià)物的交換中也通行的同一原則，即一種形式的一定量的勞動(dòng)可以和另一種形式的同量勞動(dòng)相交換”，顯然這與他在勞動(dòng)價(jià)值論中提出商品的本質(zhì)反映的是商品生產(chǎn)者互換其勞動(dòng)的關(guān)系的思想是一致的，只不過在社會(huì)主義社會(huì)一定量的不同形式的勞動(dòng)不需要采取商品和價(jià)值形式相交換，而是直接作為等量的勞動(dòng)相交換。因此，馬克思關(guān)于社會(huì)主義實(shí)行按勞分配的設(shè)想，從某種意義上可以看作是勞動(dòng)價(jià)值論合乎邏輯的發(fā)展。其次，勞動(dòng)價(jià)值論并不能成為現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)所實(shí)行的按勞分配的理論依據(jù)。在馬克思看來，社會(huì)主義社會(huì)消滅了生產(chǎn)資料的私有制，個(gè)體勞動(dòng)就是直接的社會(huì)勞動(dòng)，因而不存在用于交換的商品，也不存在價(jià)值，也不需要貨幣作為交換的媒介，也就不存在與價(jià)值概念相聯(lián)系的分配問題。所以，我們并不能從馬克思用于批判資本主義生產(chǎn)方式的勞動(dòng)價(jià)值論的命題中，直接得出社會(huì)主義社會(huì)對(duì)個(gè)人收入應(yīng)該實(shí)行按勞分配的結(jié)論。

事實(shí)上，社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行的按勞分配是與社會(huì)主義的具體實(shí)踐緊密聯(lián)系的，是由社會(huì)主義實(shí)踐中實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制直接決定的，而不僅僅是基于某種理論，也與馬克思、恩格斯的設(shè)想存在差距。在社會(huì)主義國家的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，除勞動(dòng)力以外的其它生產(chǎn)要素都是由國家通過計(jì)劃來投入，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)。個(gè)人不擁有任何生產(chǎn)資料，但由于勞動(dòng)還是謀生的手段，勞動(dòng)力仍然是一種重要的生產(chǎn)要素，以及由于生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，還不能取消分工以及由此決定的一定范圍的特別是消費(fèi)資料的以貨幣為媒介的交換，因而還不是完全的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，個(gè)人所能得到的消費(fèi)品一定程度上還取決于以工資收入為主要形式的貨幣收入（幾乎是唯一的收入）的多少。因此，為了激勵(lì)社會(huì)主義勞動(dòng)者，提高經(jīng)濟(jì)效率，在個(gè)人消費(fèi)品的分配上就不能不與勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)的質(zhì)量和數(shù)量掛鉤，實(shí)行按勞分配，而不是按需分配。但是，由于勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)的質(zhì)量和數(shù)量，或者說勞動(dòng)者的勞動(dòng)貢獻(xiàn)很難找到客觀的可操作的尺度來進(jìn)行衡量和比較，所以只能采取更具平均主義色彩的分配辦法，即主要是以勞動(dòng)時(shí)間來作為確定勞動(dòng)者個(gè)人收入的依據(jù)。舉例來說，相同時(shí)間的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，由于沒有一個(gè)可操作的尺度來區(qū)分其貢獻(xiàn)的大小也許只獲得幾乎相同的勞動(dòng)收入。所以，實(shí)行按勞分配不僅沒有完全消除分配的不公，還加劇了分配中的平均主義，其結(jié)果是對(duì)個(gè)人而言“干好干壞一個(gè)樣，干與不干一個(gè)樣”，勞動(dòng)者缺乏激勵(lì)，勞動(dòng)力要素的配置處于低效率。這種平均主義的對(duì)個(gè)人缺乏激勵(lì)的分配機(jī)制，事實(shí)上成為傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)主要弊端。

（二）按生產(chǎn)要素分配。

按生產(chǎn)要素分配（簡稱按要素分配）是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體憑借對(duì)生產(chǎn)要素的產(chǎn)權(quán)，根據(jù)他投入生產(chǎn)過程的要素的多少以及生產(chǎn)要素的市場(chǎng)價(jià)格，來獲取報(bào)酬的收入分配機(jī)制。因此，在按要素分配的機(jī)制中，個(gè)人收入的水平，取決于兩個(gè)因素，即個(gè)人所能提供的各種要素的數(shù)量以及這些要素的價(jià)格。

在對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的爭(zhēng)鳴中，有人根據(jù)按要素分配的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出所謂的“要素價(jià)值論”作為按要素分配的理論依據(jù)，認(rèn)為各種生產(chǎn)要素都在價(jià)值的形成和創(chuàng)造中發(fā)揮作用，因而都應(yīng)參與價(jià)值分配，即所謂“共創(chuàng)論”和“共分論”。作者則認(rèn)為，按要素分配并非馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中的組成部分，因此，也不能用自成體系的馬克思勞動(dòng)價(jià)值論中的概念來構(gòu)造按要素分配的理論依據(jù)。實(shí)際上，馬克思并不是沒有討論按要素分配，相反他正是用勞動(dòng)價(jià)值論甚至他整個(gè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來反對(duì)以要素所有權(quán)為基礎(chǔ)的按要素分配的理論。所以，如果要到馬克思理論體系的闡述中尋求按要素分配的理論依據(jù)，得到的只能是相反的結(jié)論。

若拋開對(duì)與錯(cuò)的價(jià)值判斷，馬克思對(duì)按要素分配有過這樣的論述：“所以，分配關(guān)系和分配方式只是表現(xiàn)為生產(chǎn)要素的背面……分配的結(jié)構(gòu)完全取決于生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)，分配本身就是生產(chǎn)的產(chǎn)物，不僅就對(duì)象說是如此，而且就形式說，參與生產(chǎn)的一定形式?jīng)Q定分配的特定形式，決定參與分配的形式?！逼鋵?shí)，按要素分配的依據(jù)正是馬克思批駁的生產(chǎn)要素“參與生產(chǎn)的一定形式”，也就是要素所有者對(duì)要素的產(chǎn)權(quán)。那么，現(xiàn)實(shí)的收入分配為什么要采取按要素分配的方式，在前文的論述中已經(jīng)做了理論分析，那就是只要個(gè)人還要作為生產(chǎn)要素的所有者進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域，或者說只要生產(chǎn)要素還需要由不同的經(jīng)濟(jì)主體來投入，為了保持對(duì)要素所有者應(yīng)有的激勵(lì)，使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不致喪失效率，就必須使收入分配與要素的這種投入方式和要素的初始產(chǎn)權(quán)相一致，實(shí)行按要素分配，而無論這些生產(chǎn)要素是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，還是由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而日益重要的管理、科技、知識(shí)、信息等新興的生產(chǎn)要素。顯然，除設(shè)想的未來共產(chǎn)主義社會(huì)以外，作者認(rèn)為按要素分配都將是主導(dǎo)的分配方式。

根據(jù)本文對(duì)分配機(jī)制所做的一般性分析，可知分配機(jī)制取決于社會(huì)資源。

配置方式，進(jìn)而根本上說取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，包括生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力、科技、管理、知識(shí)、信息等生產(chǎn)要素，都是由不同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體通過市場(chǎng)來投入，個(gè)人既作為勞動(dòng)力要素的所有者，也可作為其他要素的所有者參與生產(chǎn)和分配。按照本文的分析框架，顯然社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下只能實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的個(gè)人收入分配機(jī)制。只有這樣，我們的經(jīng)濟(jì)體制才會(huì)有效率，才能調(diào)動(dòng)各方的積極性。與此同時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的個(gè)人收入分配機(jī)制，還應(yīng)包括一個(gè)為了縮小收入分配差距，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平目標(biāo)為目的的再分配機(jī)制，從各國的實(shí)踐看，它至少包括稅收、轉(zhuǎn)移支付、社會(huì)福利等手段。至于有人主張，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)該繼續(xù)實(shí)行按勞分配的原則，應(yīng)該以按勞分配為主體，作者認(rèn)為，如果這里所指的按勞分配是上面討論過的傳統(tǒng)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的按勞分配，那么是根本行不通的，既不會(huì)帶來效率，也不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；如果這里的按勞分配是指的按勞動(dòng)力要素分配，或者如某些人進(jìn)一步用作證明的，是指以生產(chǎn)資料公有制為特征并且在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中依然作為主體的國有企業(yè)中的職工其收入分配主要以工資收入為主的話，那么“按勞分配為主體”的提法既沒有必要，也不能成立。沒有必要，是因?yàn)轱@然按要素分配包含了按勞動(dòng)力要素分配；而說它不能成立，是因?yàn)槭聦?shí)表明，今天即使是國有企業(yè)的職工，其收入來源也并不止于單一的工資收入，工資收入也未必就是其收入的主要部分。實(shí)際上，同一個(gè)個(gè)人在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下既可以作為勞動(dòng)力的所有者，也可以作為資本所有者，或者是提供管理、技術(shù)、知識(shí)、信息等各種不同要素的所有者身份進(jìn)入市場(chǎng)，參與社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程，因此，他們的收入將取決于他們所提供的各種要素的數(shù)量和這些要素的市場(chǎng)價(jià)格――即按生產(chǎn)要素分配的結(jié)果。

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個(gè)人收入的分配筆記篇七

解析"效率優(yōu)先,兼顧公平"的原則。

【學(xué)習(xí)要求】。

了解：效率與公平的含義。

理解：正確認(rèn)識(shí)和處理效率與公平的關(guān)系。

【教學(xué)要求】。

引導(dǎo)學(xué)生正確分析現(xiàn)實(shí)生活中的收入分配差距。

【主干知識(shí)】。

一、社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。

1、公平的含義、表現(xiàn)、意義：

（2）表現(xiàn)：收入分配的相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。（反對(duì)收入的絕對(duì)的平均主義和收入差距的過于懸殊）。

（3）意義：公平的收入分配是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。

（注：分配方式影響公平）。

2、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的措施：

a、堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證。

b、保證居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要措施。

c、再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。

二、處理好效率與公平的關(guān)系。

1、效率的含義：指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的比率，它表示資源有效利用的程度。

（注：收入分配方式影響積極性，影響效率，影響生產(chǎn)。）。

2、公平與效率的辯證關(guān)系。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，二者既存在矛盾，又有一致性。

（1）效率是公平的物質(zhì)前提。社會(huì)公平的逐步實(shí)現(xiàn)只有在發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效率、增加社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)上才有可能。

（2）公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有維護(hù)勞動(dòng)者公平分配的權(quán)利，保證勞動(dòng)者的權(quán)益，才能激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。

3、效率優(yōu)先、兼顧公平的含義。

我國人口眾多，人均自然資源相對(duì)匱乏。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，提高資源使用效率。同時(shí)，要將收入差距控制在合理的范圍內(nèi)，使分配的結(jié)果能促進(jìn)人們的奮進(jìn)，使社會(huì)具有生機(jī)和活力。

4、正確處理兼顧效率與公平的要求。

（1）允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來，帶動(dòng)其他地區(qū)和個(gè)人致富，最終達(dá)到共同富裕。

（2）反對(duì)平均主義和收入差距懸殊；落實(shí)分配政策，提倡奉獻(xiàn)精神；鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)，和先富幫后富。

（3）正確處理初次分配注重效率，再分配注重公平的關(guān)系。初次分配要將個(gè)人收入與其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的貢獻(xiàn)掛鉤，提高工作效率和經(jīng)濟(jì)效益。再分配中要加強(qiáng)政府的調(diào)節(jié)，提高低收入者的收入水平，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。通過完善稅收和社會(huì)保障制度把收入差距控制在一定范圍內(nèi)，防止兩極分化。

【板書】?????????????????????????公平的的含義。

社會(huì)公平的重要體現(xiàn)?。

實(shí)現(xiàn)公平的舉措。

效率含義。

處理好效率與公平的關(guān)系。

二者關(guān)系。

【教學(xué)反思】。

個(gè)人收入的分配筆記篇八

今天早上第四節(jié)課有幸聽了x老師的《個(gè)人收入分配》復(fù)習(xí)課，從整體上看，x老師的課風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，板書清晰，語言規(guī)范，所以使得整個(gè)課堂比較流暢，有值得我們借鑒的地方，當(dāng)然也有讓我們反思的方面。本人就將這節(jié)課做如下淺析。

1、對(duì)教材內(nèi)容處理得當(dāng)，重難點(diǎn)突出。

個(gè)人的收入分配這課的內(nèi)容對(duì)于高中生來講，其重難點(diǎn)是應(yīng)該讓學(xué)生掌握我國的分配方式及如何實(shí)現(xiàn)收入的公平分配。在x老師的教學(xué)過程中，可以看出他對(duì)教材、學(xué)生，及其高中會(huì)考的要求做了充分的分析，無論是板書還是作業(yè)都突出了這方面的重要性，重難點(diǎn)比較突出，像收入分配的公平的含義和意義，只要讓學(xué)生能達(dá)到識(shí)記就可以了，x老師只是讓學(xué)生簡單閱讀了一下。達(dá)到教學(xué)的目的，也符合會(huì)考要求。

2、風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，板書清楚。

這堂課x老師主要采用了講授法。在x老師的教學(xué)的過程中，語言比較精練，沒有很多老師所慣用的口頭禪，言簡意賅，雖然這節(jié)作為復(fù)習(xí)課，涉及的內(nèi)容與新課相比要多得多，但整堂課聽起并不覺得很累。x老師的板書也非常精煉，基本上沒有多余的字出現(xiàn)，這有助于上完課之后，學(xué)生看黑板就能一目了然的知道這節(jié)課復(fù)習(xí)的主要知識(shí)。

本節(jié)復(fù)習(xí)課也有一些值得探討的問題，在這里與x老師做幾點(diǎn)交流。

1、復(fù)習(xí)的有效性思考。教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)是處理好教與學(xué)之間的關(guān)系。教是為了更好的.學(xué)，教學(xué)方法是否得當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的學(xué)能否處于積極與持續(xù)的狀態(tài)。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)處于積極而又持續(xù)，避免思維疲勞，要做到問題預(yù)設(shè)、知識(shí)體驗(yàn)、知識(shí)生成以及知識(shí)運(yùn)用的合理安排。使學(xué)生真正成為課堂的主體，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、合作者?？v觀這一節(jié)課，除了一開始上課的時(shí)候，x老師邀請(qǐng)學(xué)生自己講這課要掌握的知識(shí)外，基本上是x老師自己講為主，不能很好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、學(xué)習(xí)、探究，不僅導(dǎo)致課堂氣氛不活躍，也會(huì)導(dǎo)致復(fù)習(xí)效率低下。

2、夯實(shí)基礎(chǔ)與整合知識(shí)的思考。x老師所上的這個(gè)班級(jí)是一個(gè)不錯(cuò)的文科班，但從學(xué)生的回答情況看，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況是不理想的。作為會(huì)考復(fù)習(xí)還是為將來的高考，我們應(yīng)該關(guān)注普通高中學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)。x老師在講我國分配制度的原因時(shí)，只是簡單寫了生產(chǎn)力狀況和生產(chǎn)資料所有制，從學(xué)生角度根本無從回答，在基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)上，不能走個(gè)形式。作為文科班，除了要夯實(shí)基礎(chǔ)外，同時(shí)還要注重整合知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。分配是由生產(chǎn)決定的，生產(chǎn)資料所有制決定分配制度，在復(fù)習(xí)分配方式時(shí)，始終應(yīng)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，才能幫助學(xué)生理解按勞分配對(duì)應(yīng)的是公有制經(jīng)濟(jì)，其他分配方式對(duì)應(yīng)的是非公有制經(jīng)濟(jì)。

3、理論聯(lián)系實(shí)際的思考。高中政治無論是會(huì)考還是高考，除了要夯實(shí)基礎(chǔ)外，還必須把所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)理論應(yīng)用于實(shí)踐，用來分析解決實(shí)際問題，即必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則和方法，只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)為主動(dòng)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則和生命力所在。政治科會(huì)考復(fù)習(xí)中應(yīng)該堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合，努力把社會(huì)熱點(diǎn)問題與教學(xué)結(jié)合起來，使之與思想政治教材有機(jī)地結(jié)合起來。提高了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析和解決實(shí)際問題的能力。x老師這節(jié)課作為文科班的復(fù)習(xí)課，不僅要引導(dǎo)學(xué)生熟練地掌握書本知識(shí)，而且還必須善于引導(dǎo)學(xué)生走出書本、走出課堂，融入社會(huì)，關(guān)注熱點(diǎn)，學(xué)會(huì)遷移知識(shí)，提高分析和解決實(shí)際問題的能力。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中不重視知識(shí)的遷移，而是死記硬背，生搬硬套，那是肯定考不好的。

個(gè)人收入的分配筆記篇九

生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)地必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的分配制度。

2、按勞分配的基本內(nèi)容和作用。

按勞分配的基本內(nèi)容：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。

實(shí)行按勞分配的作用：實(shí)行按勞分配，勞動(dòng)者的個(gè)人收入與勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。實(shí)行按勞分配，是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。

3、按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配。

按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配。個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果在扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營者、投資者。

按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等。

實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的作用：確立按生產(chǎn)要素分配的原則是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重；確立按生產(chǎn)要素分配的原則有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流。

4、效率與公平的含義及意義。

效率=產(chǎn)出/投入，它表示資源有效利用的程度。提高效率就意味著資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加。

收入分配的公平，要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。維護(hù)公平有助于協(xié)調(diào)人們的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧；有助于激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。

5、?效率與公平的關(guān)系。

效率與公平存在著矛盾。一定時(shí)期內(nèi)，社會(huì)財(cái)富總量一定。個(gè)人收入分配中，用于激勵(lì)效率的多了，用于體現(xiàn)公平的就少了。

效率是公平的物質(zhì)前提。社會(huì)公平的逐步實(shí)現(xiàn)只有在發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效率、增加社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)上才有可能。

實(shí)現(xiàn)公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有維護(hù)勞動(dòng)者公平分配的權(quán)利，保證勞動(dòng)者的利益，才能激發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。

6、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則。

允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)和個(gè)人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來，帶動(dòng)其他地區(qū)和個(gè)人致富，最終達(dá)到共同富裕。

既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。

初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。初次分配要將個(gè)人收入與其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的貢獻(xiàn)掛鉤，提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。在由國家參與的再分配中，要加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，提高低收入者的收入水平，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。通過完善稅收和社會(huì)保障制度把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，保障低收入者的基本生活。