溝通是人際交往的基礎(chǔ)，它能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系。怎樣提高自己的情商，與人更好相處？想寫一篇好的總結(jié)，不妨看看以下小編為您整理的總結(jié)范文，希望能給您提供一些幫助和思路。

遠離戰(zhàn)爭的名言警句篇一

1、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）。

2、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）。

3、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（?！ぜs翰遜）。

4、沒有正義的和平就是暴虐（英國）。

5、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）。

6、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）。

7、皇帝動刀槍，百姓遭了殃。

8、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）。

9、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）。

10、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）。

11、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）。

12、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）。

13、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）。

14、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）。

15、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）。

16、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）。

17、戰(zhàn)爭也愛吃美味的食品，他帶走好人，留下壞人——（達·湯普森）。

18、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）。

19、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）。

20、要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）。

21、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）。

22、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）。

23、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）。

24、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）。

25、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）。

26、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）。

27、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）。

28、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）。

29、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）。

30、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）。

31、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）。

32、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）。

33、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）。

34、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）。

35、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）。

36、得道多助，失道寡助。

37、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）。

39、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）。

40、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）。

41、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）。

42、去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）。

43、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）。

44、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）。

45、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）。

46、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）。

遠離戰(zhàn)爭的名言警句篇二

3、生是一所學(xué)校，再那里，不幸比起幸福來是更好的老師。弗里奇。

4、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。羅曼·羅蘭。

5、誰能以深刻的內(nèi)容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。庫爾茨。

6、為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。叔本華。

7、生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實。伯克。

9、我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運用它，一次足矣。英國諺語。

10、只有獻身社會，才能找出那實際上最短暫而有風險的.生命的意義。愛因斯坦。

遠離戰(zhàn)爭的名言警句篇三

1、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上，”——漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。

3、“拿住它，或者躺在上面?！薄獡?jù)說一位斯巴達母親將盾牌交給自己兒子并這樣說。

4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。”——維克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家。

5、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失?！薄神R的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔憂。

6、“骰子已經(jīng)擲下?！薄獝鹑觯谠竭^盧比孔河的時候。

7、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域)。

8、“最勉強的和平也比最正義的.戰(zhàn)爭受人歡迎，

”——西塞羅。

9、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平?！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。

12、“斯巴達人不問敵人有多少，只問敵人在哪里?！薄拱瓦_名言。

13、“只要有一個外國人在意大利的土地上，

遠離戰(zhàn)爭的名言警句篇四

1、每臨公祭日，血淚斷肝腸。哀向冤魂泣，仇尋賊寇償。貧窮遭辱侮，弱小面災(zāi)殃。警示鐘聲震，神州傲世剛。

2、日寇當年兇又狂。山川涂炭國遭殃。憤怒江河悲歌唱。抵抗。全民奮起趕豺狼。血雨腥風多少難。同捍。組成人肉筑城墻。烈士捐軀天地愴。悲壯。睡獅雄起鎮(zhèn)東方。

3、硝煙遠去，國殤難忘，勿忘國恥，吾輩自強！抗戰(zhàn)14年，先烈血染山河。歷史90年，而今實現(xiàn)復(fù)興！

4、曾記寇軍侵華夏，震驚中外九一八。歷史不忘初心在，抗日戰(zhàn)爭護國家。

5、悲風華夏滿凄寒，倭寇屠殺盡暴殘。我輩圖強當奮勇，同胞地下略安然。

6、八十年前日侵華，無惡不做踐我家。中華奮力已強盛，勿忘國恥九一八。

7、勿忘國恥警鐘鳴，忍辱悲凄咒罵聲。三十萬亡魂不散，報仇雪恨慰冤英。

8、翻天覆地巨龍升，強國之夢世人呈。勿驕勿躁根蒂固，一八國恥母心疼。

9、警報徹空震，猶聞撼世驚。黃泉冤鬼界，白骨憤寧城。國恥焉能忘，家仇未敢輕。不為延舊恨，崛起捍和平。

10、神州日倭八年猖，俊美山河踐踏殃。齊心協(xié)力華夏子，逐寇反蔣志氣昂。艱苦卓絕歲月桑，貧洗福至國躍強。傷愈勿忘烽火日，緬懷先烈心擁黨。

11、壯士捐軀意若何，丹心為國熾情多。拋妻別子凝豪氣，策馬揮刀斬惡魔。七十余年風雨睹，三千里路歲華蹉。榮超團副今安在，酒祭無塋淚滿坡。

5、我死則國生，我生則國死！——第三集團軍司令張自忠。

6、成功雖無把握，成仁卻有決心！——遠征軍200師598團中校團副黃景升。

8、男兒欲報國恩重，沙場捐軀是正道！——川軍將領(lǐng)李家鈺。

10、中國無被俘之空軍！——空軍機師閻海文。

遠離戰(zhàn)爭的名言警句篇五

2.戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。

3.生者有功掛玉印，死者誰復(fù)招孤魂?！_都剌《過居庸關(guān)》。

5.唯有自傳才是真正地歷史?！小たㄈR爾。

6.戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人?！_·湯普森。

7.作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位?！藙谌S茨。

8.叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。

9.皇帝動刀槍，百姓遭了殃。

10.建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵?！肺拿?。

11.戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。

12.所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭?！R拉斯。

13.黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源。——塔西佗。

14.戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人?！ど晁雇ā?/p>

15.愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的。——弗·斯梅德利。

1.戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵?！ンw良。

2.最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺?！郀柺访芩埂?/p>

3.戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。——蒙森。

4.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。——《木蘭詩》。

5.戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束。——馬基雅弗利。

6.譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍?！獏尾豁f《呂氏春秋·蕩兵》。

8.要和平，就得準備戰(zhàn)爭。

9.戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。——達·湯普森。

11.血戰(zhàn)乾坤赤?！鸥?。

12.霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。——喬·斯威夫特。

14.黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源。——塔西佗。

1.斯巴達人不問敵人有多少，只問敵人在哪里?！拱瓦_。

4.所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭?！R拉斯。

6.皇帝動刀槍，百姓遭了殃。

7.得道多助，失道寡助。

8.戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。

9.只有不怕死的人才配活著。——麥克阿瑟。

10.你想和平，就要準備戰(zhàn)爭。——韋格蒂烏斯。

12.戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。——蒙森。

13.骰子已經(jīng)擲下?！獝鹑?。

14.要和平，就得準備戰(zhàn)爭。

16.建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵?！肺拿?。

17.有國家就有戰(zhàn)爭。——伯克。

19.戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵?！ンw良。

遠離戰(zhàn)爭的名言警句篇六

2.要和平，就得準備戰(zhàn)爭(歐洲)。

3.我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動戰(zhàn)爭?！Ｌ乩铡?/p>

4.戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)。

5.戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女(喬斯威夫特)。

6.可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)。

7.戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)。

8.你想和平，就要準備戰(zhàn)爭。——韋格蒂烏斯。

9.戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品(?！ぜs翰遜)。

10.沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭?！袑帯?/p>

11.對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的(李維)。

12.包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)。

13.戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----(肖伯納)。

14.霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)。

16.所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)。

17.愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的。——弗·斯梅德利。

18.戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)。

19.戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平?！獊喞锸慷嗟隆?/p>

20.馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚?！翖壖病?/p>

更多。

遠離戰(zhàn)爭的名言警句篇七

1、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上?！薄獫h尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。

3、“拿住它，或者躺在上面?！薄獡?jù)說一位斯巴達母親將盾牌交給自己兒子并這樣說。

4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心?！薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家。

5、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失?！薄神R的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔憂。

6、“骰子已經(jīng)擲下?！薄獝鹑?，在越過盧比孔河的時候。

7、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域)。

8、“最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。”——西塞羅。

9、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平?！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。

12、“斯巴達人不問敵人有多少，只問敵人在哪里?！薄拱瓦_名言。

13、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和?！薄_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。

15、“瓦盧斯，還我軍團!”——公元9年在條頓堡，羅馬三個軍團在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。

16、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝。

17、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟。

18、不想當將軍的士兵不是好士兵-拿破侖。

19、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式(毛澤東)。

21、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)。

22、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)。

23、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)。

24、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)。

25、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----(肖伯納)。

26、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)。

27、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達·湯普森)。

28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)。

29、由來征戰(zhàn)地，不見有人還(唐·李白)。

31、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)。

32、去時三十萬，獨自還長安(唐·王昌齡)。

33、皇帝動刀槍，百姓遭了殃。

34、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開(英國)。

35、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)。

36、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)。

37、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)。

38、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)。

39、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端(羅·勃朗寧)。

41、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平(普坦?jié)h姆)。

42、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平(富蘭克林)。

43、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死(英國)。

44、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)。

45、要和平，就得準備戰(zhàn)爭(歐洲)。

46、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)。

47、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)。

48、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)。

49、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)。

50、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)。

遠離戰(zhàn)爭的名言警句篇八

1、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐?張藉）。

2、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）。

3、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海?約翰遜）。

4、沒有正義的和平就是暴虐（英國）。

5、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）。

6、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威?申斯通）。

7、皇帝動刀槍，百姓遭了殃。

8、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）。

9、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）。

10、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休?金斯米爾）。

11、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）。

12、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）。

13、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱――（肖伯納）。

14、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）。

15、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅?勃朗寧）。

16、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）。

17、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人――（達?湯普森）。

18、這個時代的`重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）。

19、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）。

20、要和平，就得準備戰(zhàn)爭（歐洲）。

21、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）。

22、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）。

23、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）。

24、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐?李白）。

25、血戰(zhàn)乾坤赤（唐?杜甫）。

26、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功――（蒙森）。

27、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）。

28、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望――（查?埃利奧特）。

29、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）。

30、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）。

31、戰(zhàn)爭造就竊賊，()和平把他們吊死（英國）。

32、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬?斯威夫特）。

33、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）。

34、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）。

35、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵――（史文明）。

36、得道多助，失道寡助。

37、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）。

38、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）。

39、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）。

40、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中――（喬?斯威夫特）。

41、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）。

42、去時三十萬，獨自還長安（唐?王昌齡）。

43、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）。

44、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）。

45、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）。

46、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）。

遠離戰(zhàn)爭的名言警句篇九

1、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。”——漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。

3、“拿住它，或者躺在上面?！薄獡?jù)說一位斯巴達母親將盾牌交給自己兒子并這樣說。

4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心?！薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家。

5、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失?！薄神R的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔憂。

6、“骰子已經(jīng)擲下?！薄獝鹑?，在越過盧比孔河的時候。

7、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁。

諺語。

(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域)。

8、“最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。”——西塞羅。

9、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平?！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。

遠離戰(zhàn)爭的名言警句篇十

愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的?！ァに姑返吕?。

一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——休·金斯米爾。

機在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚《尉繚子·十二陵》。

戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人?！_·湯普森。

愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的。——弗·斯梅德利。

一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)?！荨そ鹚姑谞?。

機在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣?！究潯段究澴印な辍?。

戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。——達·湯普森。

愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的?！ァに姑返吕?。

機在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣?！究潯段究澴印な辍?。

戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人?！_·湯普森。

譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。——呂不韋《呂氏春秋·蕩兵》。

戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱?！げ{。

戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵?！ンw良。

戰(zhàn)爭用伯也用黃金?！獖W維德。

戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束?！R基雅弗利。

戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為?！藙谌S茨。

戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。(肖伯納)。

戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。(昆體良)。

戰(zhàn)爭用伯也用黃金。(奧維德)。

戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束。(馬基雅弗利)。

戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。(克勞塞維茨)。

以計代戰(zhàn)，一當萬。

將帥的堅強意志，就像城市主要街道匯集點上的方尖碑一樣，在軍事藝術(shù)中占有十分突出的地位。

槍不離身，馬不離鞍。

戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。

沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。

對敵人的仁慈，就是對人民的殘忍。

必須打勝;必須照顧全戰(zhàn)役計劃;必須照顧下一戰(zhàn)略階段：這是反攻開始，即打第一仗時，不可忘記的三個原則。

使敵人喪失平衡，自己亂了陣腳，這才是戰(zhàn)略的真正目的;其結(jié)果不是敵人自行崩潰，就是在會戰(zhàn)中輕易被我擊潰。

英雄就是對任何做他能做的事，而平常人就做不到這一點。

要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。

部曲縱橫聽指揮，元來棋算即兵機。

正義的勝利來自斗爭。

地雷手在一生中只能犯一次錯誤。

擰角的戰(zhàn)術(shù)是非常糟糕的，馬的戰(zhàn)術(shù)比牛的戰(zhàn)術(shù)高明，狼的戰(zhàn)術(shù)又比馬的`戰(zhàn)術(shù)高明。

襲擊是游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)形式。

如同外科醫(yī)生的手術(shù)箱里，有各種不同的工具一樣，軍事手段也只是達成大戰(zhàn)略的手段之一。

軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵。

這是戰(zhàn)爭中一條萬古不易的公理，確保你自己的側(cè)翼和后方，而設(shè)法迂回敵人的側(cè)翼和后方。

戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。

叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。

戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。

戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。

以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。

無論誰，在他接受用部屬的鮮血、朋友的犧牲掙來的歡呼時，永遠要記住謙卑。

日復(fù)一日地堅持練下去吧，只有活動適量才能保持訓(xùn)練的熱情和提高運動的技能。

用兵以得民為先，安民乃能御侮。

對于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。

人民的覺悟是最強大的軍隊。

你想和平，就要準備戰(zhàn)爭。

先打分散和孤立之敵，后打集中和強大之敵。

一將無謀，累死三軍。

將在謀而不在勇，兵在精而不在多。

你的城垣將在騎兵、車輪和戰(zhàn)車的囂聲中顫動。

為抱主公知遇之恩，敢不鞠躬盡瘁死而后已!

遠離戰(zhàn)爭的名言警句篇十一

3、沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭?！袑?。

4、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)?！Ｌ乩铡?/p>

5、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平?！惶m克林。

8、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮?！Ｌ乩铡?/p>

9、得道多助，失道寡助。

11、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品?！！ぜs翰遜。

12、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不在你樂意時結(jié)束?！R基雅弗利。

13、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭?！f格蒂烏斯。

14、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)?！Ｈ?。

15、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪?！苤?。

16、有國家就有戰(zhàn)爭?！恕?/p>

17、由來征戰(zhàn)地，不見有人還?！畎?。

18、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。——奧維德。

19、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。——亞里士多德。

20、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端?！蕦帯?/p>

22、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。——薩盧斯特。

23、任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權(quán)利?！谩鹑?。

25、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚?！翖壖病镀脐囎印贰?/p>

26、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。——喬·斯威夫特。

27、血戰(zhàn)乾坤赤。——杜甫。

28、戰(zhàn)爭是死神的盛宴。

29、政治的最終目的是戰(zhàn)爭?！Ｌ乩?。

30、兵在精而不在多，將在謀而不在勇?！T夢龍《古今小說》。

31、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中?！獑獭に雇蛱?。

32、金錢是愛情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭的資本?！小じ焕?。

33、沒有正義的和平就是暴虐。

34、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草?！獜埥?。

35、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為?！藙谌S茨。

36、時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平。——希特勒。

37、在戀愛和戰(zhàn)爭中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的.?！惗?。

38、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動戰(zhàn)爭?！Ｌ乩铡?/p>

39、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的?！?。

40、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平?！仗?jié)h姆。

41、去時三十萬，獨自還長安?！醪g。

42、在戰(zhàn)略上是打強的，在戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)上是打弱的?！小?/p>

43、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱?！げ{。

44、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。

45、生者有功掛玉印，死者誰復(fù)招孤魂。——薩都剌《過居庸關(guān)》。

47、唯有自傳才是真正地歷史。——托·卡萊爾。

48、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。——達·湯普森。

49、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位?！藙谌S茨。

50、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。

51、皇帝動刀槍，百姓遭了殃。

52、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵?！肺拿鳌?/p>

53、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。

54、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭?！R拉斯。

55、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源?！髻ⅰ?/p>

56、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人?！ど晁雇ā?/p>

57、愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的?！ァに姑返吕?。

58、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)?！荨そ鹚姑谞?。

59、機在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣?！究潯段究澴印な辍?。

60、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵?！ンw良。

61、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺?！郀柺访芩埂?/p>

62、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功?！缮?/p>

63、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！赌咎m詩》。

64、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束?！R基雅弗利。

65、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍?！獏尾豁f《呂氏春秋·蕩兵》。

67、要和平，就得準備戰(zhàn)爭。

68、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端?！_·勃朗寧。

遠離戰(zhàn)爭的名言警句篇十二

1、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達湯普森)。

2、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)。

3、由來征戰(zhàn)地，不見有人還(唐李白)。

4、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐張藉)。

5、去時三十萬，獨自還長安(唐王昌齡)。

6、皇帝動刀槍，百姓遭了殃。

7、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開(英國)。

8、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)。

9、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)。

10、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平(富蘭克林)。

11、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)。

12、兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察.

13、百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而曲人之兵,善之善者也.

14、知彼知己,百戰(zhàn)不殆.

15、攻敵無備,出敵不意.

16、小敵之堅,大敵之擒.

17、歸師勿截，圍師必闕，窮寇勿追.

18、置之死地而后生，置之絕地而后存.

19、勝負兵家常事，善用兵者能因敗為成。(三國諸葛亮)。

20、用兵之道，攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。(三國諸葛亮)。

21、是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。(春秋孫武)。

22、天時不如地利，地利不如人和。(戰(zhàn)國孟子)。

23、勝負兵家之常，善用兵者能因敗為成。(晉張方)。

24、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束。(希臘柏拉圖)。

25、正義沒有武力是無能;武力沒有正義是暴政。(法國巴斯卡)。

26、兵民是勝利之本。(毛主席)。

31、敵進我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。(毛主席)。

32、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束。(希臘柏拉圖)。

33、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)。

34、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)。

35、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)。

36、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)。

37、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)。

38、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)。

39、有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)。

40、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)。

41、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休金斯米爾)。