心得體會是在個人學習和工作經歷中的總結和思考，具有一定的主觀性。寫心得體會時可以加入自己的感悟和思考，使其更富有個人色彩和獨特性。接下來，讓我們一起來閱讀一些關于心得體會的范文，共同成長。

論語的心得體會150字篇一

《論語》是兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷記錄下來的語錄。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集編纂，后來就成了《論語》。

《論語》終極傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二賢人?？追蜃诱且赃@種樸素的、溫和的生活態(tài)度來影響他的弟子，他的弟子都是一粒種子，把那種生活的態(tài)度、生活的智慧廣為傳播。

孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。因為其中有一種強大的力量，那是信念的力量?？追蜃邮且粋€特別講究信念的人。

他的學生子貢問，一個國家要想安定，政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢？

孔子的回答說只有三條：足兵，足食，民信之矣。

第一，國家機器要強大，必須得有足夠的兵力做保障。

第二，要有足夠的糧食，老百姓能夠豐衣足食。

第三，老百姓要對國家有信仰。

這個學生說三條太多了。如果必須去掉一條，您說先去什么?

孔夫子說：“去兵。”咱就不要這種武力保障了。

子貢又問，如果還要去掉一個，您說要去掉哪個？

孔夫子非常認真地告訴他：“去食?！蔽覀儗幙喜怀燥埩?。

接著他說：“自古皆有死，民無信不立?！?/p>

沒有糧食無非就是一死，從古而今誰不死??？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是國民對這個國家失去信仰以后的崩潰和渙散。

而真正從內心感到安定和對于政權的認可，則來自于信仰。這就是孔夫子的一種政治理念，他認為信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。

這個故事在《論語》里叫做“子貢問政”。

誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質生活顯然在提高，但是許多人卻越來越不滿了。因為他看到周圍總還有乍富的階層，總還有讓自己不平衡的事物。

人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。

在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產生了巨大的影響。例如陶淵明不愿為五斗米而折腰，讓每個人心里都開出了一片樂土。

子貢問了孔子一個非常大的問題，“您能告訴我一個字，使我可以終身實踐，并且永久受益嗎？”

孔子以商量的口氣對他說：“如果有這么個字，那大概就是“恕”字吧?！?/p>

什么叫“恕”呢？孔子又加了八個字的解釋，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了。

孔子的學生曾子也曾經說過，“說我老師這一輩子學問的精華，就是‘忠恕’這兩個字了”。簡單地說，就是要做好自己，同時要想到別人。拓展一點說，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。

但是，真正做到寬容談何容易。佛家有一個有意思的小故事：

小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過了河。

老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下？

這個故事的道理其實和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。

所以什么叫“仁者不憂”呢？就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。

其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。

大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個是“仁”字。

孔子的學生樊遲曾經畢恭畢敬地去問老師什么叫仁？老師只告訴他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。

樊遲又問什么叫智？老師說：“知人?！绷私鈩e人就叫智慧。

關愛別人，就是仁；了解別人，就是智。就這么簡單。

那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢？

孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z·雍也》）你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現(xiàn)理想馬上就會想到也要幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。

論語的心得體會150字篇二

《論語》是中國古代文化的瑰寶之一，無論在古代還是現(xiàn)代，都具有重要的價值和深遠的影響。通過閱讀《論語》，我們可以從中汲取智慧，感受儒家思想的魅力。在我精讀《論語》后，我深有體會，下面將從教育思想、道德規(guī)范、家庭倫理、為政方略以及修身養(yǎng)性五個方面展開談論。

首先，教育思想是《論語》的核心內容之一。孔子的教育思想強調的是人的全面發(fā)展以及道德修養(yǎng)。他主張以教為主，以德為先。他認為，教育不僅僅是對知識的傳授，更重要的是培養(yǎng)人的德育。《論語》中有句經典的話：“知者樂水，仁者樂山?！边@表明孔子認為，知識對于人來說，就像水一樣重要；而仁愛之情，則如同山一樣不可或缺。這個思想使我明白，教育的目的是要培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的學生，更要通過教育使他們成為品德良好、有道德修養(yǎng)的人。

其次，《論語》中的道德規(guī)范給了我們很多啟示。孔子強調了人與人之間的基本道德準則，比如仁愛、孝順、忍讓等。在孔子看來，道德規(guī)范不僅僅是為了個人的利益，更是為了社會的和諧發(fā)展。在《論語·季氏》中，孔子強調了“己所不欲，勿施于人”的道德準則，這使我深受觸動。這句話告訴我們要以真誠的心待人，不要對他人做出自己不愿意被做的事情。只有按照這樣的道德規(guī)范來行事，才能夠建立一個和諧、有愛的社會。

第三，《論語》中的家庭倫理給了我很多思考。在孔子看來，家庭是一個人品德修養(yǎng)的基石，家庭的和諧與不和諧直接影響到了人的品德修養(yǎng)。在《論語·為政》中，孔子提到：“上好禮，則民易使也。”這表明一個人要成為一個好的政治家，首先要在家庭中學會做一個守法守禮的人。這使我明白，要想成為一個對社會有用的人，首先要從家庭做起，要在家庭中學會做一個遵守規(guī)則、尊重他人的人。

第四，《論語》中的為政方略給了我很多啟發(fā)?？鬃訌娬{了為政者要守正，要以德為先。在《論語·顏淵》中，孔子提到：“吾未見好德如好色者也?！边@說明一個好的政治家應該是一個品德高尚的人，他們要有道德引領群眾，以身作則，用榜樣的力量來感化人們。這使我明白，為政者要以德為本，只有懂得尊重、正直和行善，才能夠為民眾謀福利，實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。

最后，《論語》中的修身養(yǎng)性給了我很多啟示。孔子認為，修身養(yǎng)性是一個人成為有品德的人的基礎。在《論語·子路》中，孔子提到：“君子務本，本立而道生?！边@告訴我們要從根本上修身養(yǎng)性，培養(yǎng)出高尚的品德。只有內心強大，不斷自我完善和修正，才能夠成為一個與眾不同的人。

總的來說，《論語》中蘊含著很深的智慧和啟示。從中，我們可以得到很多關于教育、道德、家庭、政治以及修身的經驗和教訓。通過精讀《論語》，我深入了解到儒家思想的博大精深，深刻影響了我對生活和人生的認識。我相信，只要我們能夠從中汲取養(yǎng)分，相信孔子的教育思想，我們就能夠在生活中變得更加優(yōu)秀和有價值。

論語的心得體會150字篇三

閱讀，不一定使我們變得更加富有，但一定可以使我們變得更加智慧;不一定改變我們的長相，但一定可以改變我們的品位和氣質;不一定能延長我們生命的長度，但一定可以改變生命的寬度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能實現(xiàn)我們的人生夢想，但一定可以使我們更接近人生的夢想。

后勤分會讀書活動現(xiàn)場

湖南省結防所工會組織的“我讀書給你聽”活動，從4月23日至6月30日，以分工會為單位，組織職工共讀一本書，共同創(chuàng)作一本有聲書，為世界讀書日打call。

今天的《我讀書給你聽》是來自后勤分會的《于丹論語心得》

《論語》創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期，距今已有2500多年，是儒家經典之一，其厚重的中華民族傳統(tǒng)文化，一直影響著世世代代的中國人?！队诘ふ撜Z心得》緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結合古典文化，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，以獨特的個性視角解讀《論語》。

讀《于丹論語心得》，能幫助我們解讀當今社會面臨的心靈困惑，以經典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。

論語的心得體會150字篇四

論語是中國古代偉大哲學家孔子所著的一部名著，它詳細地記錄了孔子和他的弟子們的思想、學說和言行，讓我們更好地了解和掌握孔子的思想。在我讀完《論語》后，我深有感觸，下面我將就此談談我的學習心得和體會。

第二段：了解孔子思想。

通過《論語》的學習，我更加深入完整地了解了孔子的思想?？鬃铀枷胱⒅厝伺c人之間的關系，主張仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正、信守，追求人類道德的高度，深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律和人類心靈文化的本質價值。他提出的許多思想至今仍被廣泛地應用和發(fā)揚。

第三段：學習孔子的言行。

《論語》不僅記錄了孔子的思想，也詳細描述了他的言行。孔子早期是一個輔佐政治、教育年輕學子的普通人，但他的言行卻使他成為世界上最受尊敬的偉人之一。孔子的言行展現(xiàn)出極高的智慧和勞動精神，給我們提供了很好的榜樣，讓我們更加努力地學習和行事。

第四段：深入思考。

通過《論語》的學習，我發(fā)現(xiàn)論里孔子的思想雖然深刻，但同時又留有很大的思考空間，并非僵化或死板。這使我想到無論是學習還是人生，都應該不斷思考、不斷反省、不斷進步，不拘泥于任何一種思想。同時，我們也應該以開放的心態(tài)和平等的態(tài)度，讀取和吸收來自各個文化的啟示和精華。這些想法給了我更加廣闊的人生視野和理念。

第五段：總結。

《論語》是我們中華文化中的一部精華，它教給我們仁愛、誠信、恭敬、溫和、公正和信守等偉大美德，讓我們可以有一個好的人生引導。我深刻感受到，讀書的重要性在于我們通過書中的思想和形象，來錘煉自己的精神，提高我們的人格素養(yǎng)，積累長期思考的能力，因此我深深地感激這本書帶給我的啟示，而它更是一個讓我們持續(xù)學習和發(fā)展人格的寶貴財富。

論語的心得體會150字篇五

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度，值得我們閱讀。接下來是為大家整理的學習論語的與收獲5篇匯總，希望大家喜歡!學習論語的心得體會與收獲1悠悠華夏五千載，璀璨文化的源頭是《論語》。

于歷史的今天，瞻仰《論語》的演說者——孔子。

這一名文化的傳承者，這一位永遠無法被歲月所磨滅的精神巨人，他用最銳利的靈性開啟了那一道為時光所塵封的門，于是陽光從錯開的門縫間射進，溫暖充溢天地;他用最深刻的言語鋪展起了一條長弄個充滿哲理芳香的坦途，于是子子孫孫踏響了成功的凱歌;他用最的教誨鑄造成了一把堅韌的利斧，于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深戟痕。

讀《論語》，是一種享受。仿佛靜心獨坐于清泉碧水畔，在煙熏繚繞間，細細品茗?！墩撜Z》的字字精華熔融便沉淀在綠葉清茶之中，咀一口，它們就順著舌尖流入體外，純化了身心，頓覺一陣香味滌蕩胸壞。

讀《論語》，是一次旅行———漫長卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間，感受著儒學思想的`魅力：是那“知之為知之，不知為不知，是知也”的踏實與求是，是那“己所不欲，勿施為人”的仁愛與正直，是那“人不知而不慍”的包容與豁達，是那“人而無信，不知其可也”的明達與誠懇……道不盡，言不窮，《論語》所充盈的儒家文化氣息是如此的現(xiàn)代感濃厚，如此的莊重而深邃!沿途的每一處風景，都足以令我為之心神向往，難以忘懷。

“君子欲納于言，而敏于行”……。

讀《論語》，是一場洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學的甘霖以滋養(yǎng)，讓本來疲乏的思維得體悟精妙的哲語以啟迪;那一句句精奇犀利的言語，震醒一則則平實卻韻味深遠的文字那了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心，澆濕了你我被步驟的生活烤干的內涵的世界。

讀《論語》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的感悟是精神的心路歷程精華，領悟到的是思想的戲劇化內涵。

讀《論語》，于心靈間，蕩漾起一片純凈。

論語的心得體會150字篇六

讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務，可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學而時習之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個。

孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們“學”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態(tài)度才會進步；“學而時習之，不亦說乎”告訴我們其實學習也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態(tài)；“敏而好學，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學：“溫故而知新”告訴我們學了就要重新再復習一遍才能學到更多的東西。

同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的`心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛?？墒侨缃竦娜藗儩u漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界?？鬃诱f：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?！边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了！孝，是在心理上的安慰，而不是物質上的豐富；是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情；是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。

在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我?guī)熝伞笔前。總€人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學習不好，可是籃球卻是動若脫兔；有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞；有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生；有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽；有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數(shù)學；還有的人對數(shù)字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了。都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優(yōu)點都值得我們去學習，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗；山之所以偉岸，因為有了石子；海之所以壯闊，因為有了水滴；人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人！《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，更是引領我么向上的階梯。

讀圣賢書，立君子品，做有德人。

論語的心得體會150字篇七

對于大部分人來說，是從初中開始正式學習《論語》中的部分章節(jié)內容的，然而，在中國大地上，我們從小就被耳濡目染，即無論在日常生活中，還是在工作學習中，都能深深地感受到《論語》帶來的影響。幾千年來，中國的朝代更迭，歷史的車輪也不斷滾動，唯一不變的是孔子通過《論語》等經典著作注入到中國傳統(tǒng)思想和文化中的精髓內容，因此，可以說《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產，并且它的影響力遠不止在中國大地上，而是在世界范圍內都產生了重大的影響，當之無愧地被稱為東方的《圣經》。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，涉及政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。

作為一名當代的大學生來說，我們可能沒有那些古今的那些文豪對論語有著獨特的見地，但是我們在讀論語的時候群有著我們自己獨到的且對我們以后的人生路有影響的見解。讀論語其實同時也似乎是在為我們自己的人生尋求答案?！墩撜Z》對于我們的工作，生活，學習以及對我們的人生態(tài)度和個人心態(tài)界有著重大的影響。下面我們一起來交流一下在《論語》的下我們的思想變化的。

學思結合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃遥诮逃矫嬗泻芏嗑俚难哉?，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結合”；二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

相互切磋，教學相長。孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果?！墩撜Z·學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。老師不僅教，也要在互動中學；學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。

一樣?！八?，發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！逼饭沤裰鶃?，能人將相有多少不是這樣的呢，所以我們更多的時候不要在意這些外物，以一種平和的心態(tài)去對待身邊的人和事。在人生的漫漫歷程中，到中年之時，我們再來品調我們的人生往事之時也許會發(fā)現(xiàn)，隨遇而安可能是一種極佳之心境。

《論語》是儒家思想的代表，現(xiàn)如今儒家思想正影響著世界人民的思想，它正帶領著中國的文化走在世界的最前沿。影響著一代又一代的人，我們讀《論語》而明了睿智。

論語的心得體會150字篇八

孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”。孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻。孔子在一生的教學實踐活動中，積累了一套極有價值的教學理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。

（一）學思結合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃遥诮逃矫嬗泻芏嗑俚难哉?，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結合”；二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。

（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”孔子培養(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓”，已經確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點?，F(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。

（三）善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強調把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果。孔子的這一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。

（四）相互切磋，教學相長?？鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果?！墩撜Z·學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖?，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學；學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。

論語的心得體會150字篇九

第一段：引言（200字）。

《論語》是中國古代儒家經典著作，作者是孔子的弟子及其再傳弟子們。作為一本思想經典，它包含了孔子及其門徒的言行錄，以及他們對各種問題的見解和解答。閱讀《論語》是了解儒家文化及其價值觀的重要途徑，也是人們學習道德和倫理規(guī)范的指南。通過讀《論語》我不僅對中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的理解，也對自身有了諸多收獲，下文將就我個人的幾個心得體會進行闡述。

第二段：修身齊家治國平天下（200字）。

《論語》強調修身齊家治國平天下的重要性。在修身方面，書中強調的“學而優(yōu)則仕”以及“為政以德”將個體的修養(yǎng)同社會責任緊密結合在一起。我們應該努力學習，培養(yǎng)自己的素質，不斷提升自己的能力，以實現(xiàn)個人價值。同時，在家庭和社會中，我們也要履行好自己的角色，用真誠和責任感去對待家庭、朋友和社會。只有通過個體的積極而善良的行為，我們才有可能實現(xiàn)治國平天下的目標。

第三段：孝道與仁愛之道（200字）。

孔子強調孝道和仁愛之道對于一個人的重要性。仁愛是儒家最核心的思想之一，它要求我們以仁愛之心對待他人，不論他人的身份和地位。通過孝順父母，我們能夠培養(yǎng)孝道情感，同時也了解到個人的價值和智慧在社會中的重要作用。只有通過對他人的關愛，我們才能建立和諧的社會關系，實現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進步。

第四段：知行合一的道德修養(yǎng)（200字）。

《論語》不僅強調道德修養(yǎng)的重要性，更強調知行合一的原則。道德修養(yǎng)需要我們不斷學習，增長知識，培養(yǎng)正直的品格，但這些都不足以令人仁德合一，還需要在行為上貫徹這些道德原則。只有知行合一，才能真正實現(xiàn)個體的道德修養(yǎng)，才能為他人和社會做出積極的貢獻。

第五段：勤勉進取不斷提升自我（200字）。

閱讀《論語》讓我明白到個人的成長離不開個人的努力。在書中，孔子強調了自我提升和不斷進取的重要性：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑?！边@是孔子對自己學習和成長過程的總結。我們要在人生的不同階段設立不同的目標，并通過不懈努力去實現(xiàn)它們。只有不斷提升自己的能力和修養(yǎng)，我們才能在人生的道路上獲得更長遠而持久的成功。

結論（200字）。

通過閱讀《論語》，我深刻體會到儒家文化中所蘊含的智慧和道德觀念。修身齊家治國平天下、孝道和仁愛之道、知行合一的道德修養(yǎng)以及勤勉進取不斷提升自己，這些都是《論語》所提倡的重要價值觀。這些思想和原則對于我們個體的成長與發(fā)展，以及社會的進步與和諧都有著深遠的影響。通過學習和踐行《論語》中的智慧，我們能夠不斷提升自己，為社會做出貢獻，使自身與他人都能得到更好的發(fā)展和幸福。

論語的心得體會150字篇十

《論語》是我國古代哲學家孔子的言論記錄，被認為是中國文化的瑰寶。通過閱讀《論語》，我得到了許多啟示和體會，這些理念對于我個人的成長和生活有著深遠的影響。下面，我將通過五個方面來闡述我對《論語》的心得體會。

首先，孔子不僅是一個偉大的教育家，更是一位智慧的生活導師。孔子所倡導的教育理念強調的是培養(yǎng)人的德行和修養(yǎng)，通過修身齊家治國平天下來實現(xiàn)社會的和諧與繁榮。他提倡的“君子”觀念，即內在的修養(yǎng)和外在的表現(xiàn)，對于我個人來說，是一個重要的人生目標。通過研讀《論語》，我意識到要做一個有修養(yǎng)的人，首先要虛心學習，不斷提高自己的道德品質。如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！辈粌H要具備知識，更要將其融入生活，使之成為一種樂趣。

其次，孔子的思想強調的是正直與誠信。他認為，一個人應該做到行有不悔之心，言聽計從，并堅持自己的原則?？鬃映３娬{忠誠的重要性，他說：“北面而立，而不忘其所以來?！边@句話告訴我們，無論面對什么困難，我們都不應該忘記自己的使命和責任，并始終保持堅定的信念。在現(xiàn)實生活中，我也遇到過各種誘惑和困難，但通過《論語》的啟示，我明白了只有堅持正直和誠信，才能夠贏得別人的尊重，并實現(xiàn)自己的人生價值。

第三，孔子的教育思想注重培養(yǎng)個體的思辨能力和創(chuàng)新精神。孔子認為，在教育中，教師應該起到引導和激發(fā)學生思考的作用，而學生則應該積極主動地提出問題和探索答案。他強調“學而不思則罔”，意思是學習而不思考是沒有用的。通過讀《論語》，我認識到只有通過不斷的思考和實踐，才能真正領悟事物的本質，并得出自己的觀點。這也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和領導能力的重要途徑，從而在現(xiàn)實生活中更好地適應和應對各種挑戰(zhàn)。

第四，孔子的思想主張和諧的人際關系和正確的社會道德觀念。他認為，人與人之間應該互相尊重、理解和包容，并遵循一定的道德規(guī)范來處理人際關系。他強調了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的重要性，告訴我們朋友之間應該互相支持和幫助。此外，孔子還提出了“己所不欲，勿施于人”的道德準則，要求人們在行動中始終考慮他人的感受和利益。通過這些理念的指導，我在與他人溝通和交往時更注重互相尊重和理解，更加關注他人的需求和利益。這不僅促進了人際關系的和諧，也為我獲得了更多的友誼和支持。

最后，孔子的思想為我們提供了一種生活的智慧和指導。他特別強調了人生的價值觀和目標，認為一個人應該積極進取，追求卓越和完美。他說：“君子不器”，這意味著一個人不應該局限于狹隘的標準和目標，而是要超越自己，不斷追求更高的目標和境界。通過研讀《論語》，我明白了要時刻保持對知識的渴求和對知識的敬畏之心，努力追求真理和智慧。只有這樣，才能實現(xiàn)自己的人生價值，并為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。

總之，通過閱讀《論語》，我深刻地體會到孔子的智慧和思想的價值。他的教育理念、人際關系觀和道德準則都對我產生了重要的啟示和影響。通過學習和應用孔子的思想，我不僅得到了個人成長的指導，也為實現(xiàn)社會和諧與繁榮貢獻了一份力量。相信只要我們牢記孔子的教導，在實踐中不斷努力，就能夠成為真正有修養(yǎng)、有品質的人，并為社會的進步貢獻自己的力量。