最新小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)(匯總9篇)

總結(jié)是對過去經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，是實(shí)現(xiàn)個人提升和發(fā)展的有效手段。在寫總結(jié)時(shí)，要注重客觀性，不偏袒任何一方，并盡量提供客觀證據(jù)來支持論點(diǎn)。這是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，通過閱讀可以對總結(jié)的寫作有更深入的理解。

小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇一

1、貴在持之以恒。

每天早晨利用早到學(xué)生的空余時(shí)間，堅(jiān)持誦讀20分鐘，以積累古詩佳作，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

2、賽出古詩風(fēng)采。

積極舉行誦讀各種比賽活動，挑戰(zhàn)賽、積累賽、運(yùn)用賽、展示賽，還有部分學(xué)生自創(chuàng)的經(jīng)典誦讀表演賽等等，極大地調(diào)動了學(xué)生的背誦積極性，豐富了他們的校園生活。

3、畫出華麗篇章。

結(jié)合美術(shù)教育，我們還創(chuàng)設(shè)了經(jīng)典誦讀黑板報(bào)、手抄報(bào)、詩配畫、書法作品等課外活動，學(xué)生經(jīng)常樂不此比，收獲頗豐。

1、孔子云：因材施教。不同學(xué)生存在很大的差異，部分學(xué)生因?yàn)槭艿嚼斫庥洃浤芰Φ南拗?，不能?zhǔn)確無誤地背誦，也不能跟上其他同學(xué)的學(xué)習(xí)進(jìn)度，還需要老師更多的耐心引導(dǎo)和督促。

2、古詩既然是傳統(tǒng)文化，部分詩文的理解就需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的文化政治背景，也是現(xiàn)在學(xué)生所不能參悟到的，需要更多的時(shí)間去消化、沉淀。

總之，從小就讓學(xué)生近距離接觸古詩文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是振興中華民族文化的必走之路，更是我們老師責(zé)無旁貸的必需之事。

小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇二

中華族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷?；顒拥膶?shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。

半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓讓孩子們從此受益終身。在活動期間，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生著變化：

這段時(shí)間的背誦，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了他們學(xué)語文的自信心。同時(shí)，在誦讀的過程中,我采用了多種多樣的激勵形式，這大大激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣；通過反復(fù)的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的`記憶力，啟迪了他們的心智，使學(xué)生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。

經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。讓我們?nèi)杖照b讀，將心浸潤于幽幽書香之中。在那短小精悍的字里行間感受前人為人處事、修身治國之道。踏著滿溢墨香的小徑，追尋前人求索的足跡。在一字一句的吟誦中，與先賢對話，用心靈觸摸中華民族的文化脈搏，逐漸養(yǎng)成博大寬厚的思想人格。

首先是閱讀能力的提高。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴(kuò)大。誦讀給學(xué)生更多的時(shí)間、機(jī)會進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、藝術(shù)等知識。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。再次是表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。

回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！經(jīng)典誦讀活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>

小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇三

的作用，為加深師生中華文化底蘊(yùn)發(fā)揮積極的作用。

一年級：第一學(xué)期：《三字經(jīng)》；第二學(xué)期《三字經(jīng)》

二年級：第一學(xué)期：古詩23首；第二學(xué)期：成語故事，成語積累

三年級：第一學(xué)期：中段古詩20首；第二學(xué)期中段古詩25首

四年級：第一學(xué)期：中段古詩20首；第二學(xué)期中段古詩25首

五年級：第一學(xué)期：第一單元古詩、對聯(lián)；第一單元宋詞部分及名言

教師自定內(nèi)容：《龍鳳字經(jīng)》、《瘋狂背誦古詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、課標(biāo)規(guī)定的60首古詩、《成語世界》等資料。

1、測評

自測。各年級各班根據(jù)學(xué)校規(guī)定的必讀必背內(nèi)容，開展平時(shí)的誦讀活動，并進(jìn)行自測，自測采用六級三段制。

抽測。期中后各班自測結(jié)束，學(xué)校將對各班自測情況進(jìn)行檢

測，檢測主要采用抽測，在各段抽幾位學(xué)生進(jìn)行檢測，將他們的完成百分比與各段的百分?jǐn)?shù)相結(jié)合，以確定分值，并將檢測結(jié)果與各班的學(xué)科競賽成績結(jié)合。

檢查項(xiàng)目包括誦讀時(shí)間落實(shí)情況、誦讀內(nèi)容完成情況、學(xué)生背誦、熟讀、誦讀達(dá)到的程度和數(shù)字統(tǒng)計(jì)、學(xué)生結(jié)合誦讀抄寫或默寫情況等。

交流。校內(nèi)每學(xué)期要開展一次集體和學(xué)生個人的誦讀比賽，評選出優(yōu)秀年級、優(yōu)秀班級和優(yōu)秀個人。

2、獎勵

附：60首古詩各年段的要求國學(xué)經(jīng)典誦讀方案

八年級傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教育

實(shí)施方案

把國學(xué)經(jīng)典貫穿于日常教育教學(xué)活動中，堅(jiān)持每天誦讀經(jīng)典，確保誦讀內(nèi)容的落實(shí)，八年級組擬定誦讀如下經(jīng)典：

1.歸園田居

2.使至塞上

3.渡荊門送別

4.登岳陽樓

5.長歌行

6.野望

7.早寒江上有懷

8.望洞庭湖贈張丞相

9.黃鶴樓

10.送友人

11.秋詞

12.魯山山行

13.浣溪沙

14.十一月四日風(fēng)雨大作

15.雨霖鈴

16.漁家傲

17.蝶戀花

18.水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有

19.清平樂

20.鵲橋仙

21.踏莎行

22.一剪梅

23.滿江紅

24.卜算子

25.青玉案

26.破陣子

27.一剪梅

28.蘭陵王

30.暗香

小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇四

經(jīng)典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數(shù)智慧結(jié)晶的文化寶典。開展經(jīng)典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。為使我校能夠繼續(xù)廣泛深入開展經(jīng)典誦讀活動，打造“書香校園”，特制訂以下方案：

經(jīng)典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數(shù)智慧結(jié)晶的文化寶典。開展經(jīng)典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。同時(shí)，對于開闊學(xué)生視野，增長知識，陶冶情操，提高其文明素養(yǎng)，增強(qiáng)社會責(zé)任感和民族精神有著十分重要的作用。

通過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)積累，能夠誦讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》、《千家詩》等，能夠講述其中古圣先賢發(fā)人深省的傳世故事，領(lǐng)略感悟受用一生的做人道理。

１、模糊性原則：以激發(fā)興趣、陶冶情操為目標(biāo)，不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。

２、差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個體間記憶思維等的差異性，不要求程度整齊劃一。

３、自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評價(jià)。

４、鼓勵性原則：少責(zé)備多鼓勵，以引導(dǎo)學(xué)生熱愛經(jīng)典為根本。

認(rèn)真做好活動方案的制訂及前期準(zhǔn)備工作。

組長：盧玉理。

副組長：張青華。

成員：各班主任、各班語文教師。

２、工作分工：

制訂活動方案。責(zé)任人：張青華。

具體實(shí)施責(zé)任人：各班主任、各班語文教師。

３、前期準(zhǔn)備工作：做好校本教材的搜集與整理工作。

《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》注音、注釋、校對：各班語文老師。

必背與推薦誦讀古詩整理：郭亞軍。

耿巧。

年段誦讀目標(biāo)。

扎實(shí)開展好系列活動。

1、評選“誦讀星”

年級根據(jù)背誦情況，每月評選出“班級誦讀之星”。根據(jù)學(xué)校舉行的經(jīng)典誦讀比賽，評選“校級誦讀之星”，可每學(xué)期期評選一次。

2、繼續(xù)制作“古詩誦讀卡”

班巡展。最后由學(xué)校組織評選，評出制作精美的古詩誦讀卡。入選者作為參評年度“校級誦讀星”的條件之一。

3、開展古詩文手抄報(bào)制作比賽。

開展古詩文手抄報(bào)制作活動，為詩文配畫，要求圖文并茂，畫面能充分體現(xiàn)詩文意境，內(nèi)容形式不限。每班至少交5份作品參與校級評比，獲獎?wù)咦鳛閰⒃u年度“校級誦讀星”的條件之一。

4、舉行講故事比賽。

圍繞在古詩文誦讀過程中搜集到的傳世故事，講故事，并談?wù)劰适掳牡览恚驈闹惺艿降膯l(fā)。各班在班內(nèi)預(yù)賽的基礎(chǔ)上選派代表參加，每學(xué)期不少于1次。

時(shí)間安排。

1、每節(jié)早自習(xí)和語文課前，老師可組織學(xué)生背誦一篇詩文。

2、每天大課間五分鐘時(shí)間，以誦讀為主題，檢查誦讀情況。

3、班主任充分利用早讀、課間操、課前預(yù)備的時(shí)間讓學(xué)生誦讀，鼓勵學(xué)生。

在課間游戲的時(shí)候邊玩游戲邊誦讀，讓學(xué)生時(shí)時(shí)能讀，處處能誦。

4、11月份，舉行一次校級經(jīng)典誦讀比賽，評選出“校級誦讀星”，每個年級4人，學(xué)校予以表彰。

小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇五

學(xué)校為發(fā)揮教師資源優(yōu)勢，繼承我國優(yōu)秀經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)和傳承祖國詩詞文化瑰寶，學(xué)校從xxxx年9月開始了經(jīng)典誦讀的實(shí)踐。兩年來，學(xué)校的經(jīng)典誦讀已形成特色，與詩意的語文課堂、詩意的人際關(guān)系、詩意的校園文化、詩意的課程改革相得益彰。

“詩輔教化”，是中國自古以來經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)的價(jià)值所在。今天，我們提出教育本質(zhì)的回歸，教育在于培養(yǎng)個性健全的人，讓學(xué)生在將來擁有一個健康幸福的人生。經(jīng)典誦讀對豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的情感，特別是使學(xué)生熱愛自己的國家和民族，知道我們是從何而來具有不可替代的作用。這不但是從一個學(xué)生層面的問題，而是關(guān)涉到民族的后繼發(fā)展問題。我們北京路小學(xué)是一所歷史悠久的文明老校，我們必須具有傳薪播火的使命感、傳承經(jīng)典的責(zé)任感。將傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀引入當(dāng)代校園文化建設(shè)，不僅是對中華傳統(tǒng)的詩詞文化的繼承和弘揚(yáng)，更是培養(yǎng)具有深厚人文底蘊(yùn)的`現(xiàn)代人才所不可缺的。

基于這種思考，我們進(jìn)行了反復(fù)的論證和研究，認(rèn)為在以下幾個方面具有開展經(jīng)典誦讀活動的優(yōu)勢：

第一，在學(xué)校悠久的發(fā)展歷程中，積淀和形成了濃郁的文化氛圍；

第二，我校是濟(jì)南市“古詩文誦讀”實(shí)驗(yàn)先進(jìn)單位，承辦過全市古詩文誦讀現(xiàn)場會；

第三，在職教師中，有4人被省市作家、詩詞協(xié)會吸收為會員，許多教師熱愛文學(xué)，喜歡創(chuàng)作，經(jīng)常在地方和有關(guān)報(bào)刊上發(fā)表文學(xué)作品。為了挖掘?qū)W校和教師中蘊(yùn)含的這種文化潛力，繼而服務(wù)于學(xué)生，xxxx年起，我校便在單純誦讀的基礎(chǔ)上，開始了詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作的大膽嘗試。

1、經(jīng)典誦讀是基礎(chǔ)。我們采取了以下措施：

第三，在每周一升旗儀式后，進(jìn)行短時(shí)的輪誦展示；每月舉行一次“誦讀競賽”；每學(xué)期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施，激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性。

2、重點(diǎn)突破。在四、五、六年級成立了以誦讀和學(xué)寫格律詩詞為內(nèi)容的“蘭石”文學(xué)社，以誦讀學(xué)寫現(xiàn)代詩為內(nèi)容的“君之”文學(xué)社。以“蘭石”文學(xué)社為例，在進(jìn)行誦讀和詩詞基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)以后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行格律詩的誦讀創(chuàng)作，從音韻意境、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生創(chuàng)作出了許多作品。在這個過程中我們認(rèn)識到：學(xué)生的潛力是巨大的，只要引導(dǎo)得當(dāng)、得法、得力，學(xué)生就會有讓我們想象不到的精彩表現(xiàn)。

3、啟用家長資源。新課改要求充分利用家長資源和社會資源。同樣經(jīng)典誦讀也要挖掘和開發(fā)家長中蘊(yùn)含的巨大資源。我們延伸格律詩詞的浸潤環(huán)境，使學(xué)校格律詩詞誦讀與家庭教育有機(jī)結(jié)合，贏得了家長及社區(qū)的認(rèn)同與支持，拓展了格律詩詞誦讀創(chuàng)作的空間。

4、創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍。學(xué)校的班級文化建設(shè)、主題長廊、花壇的景點(diǎn)、標(biāo)語牌均以詩詞為主要內(nèi)容，讓學(xué)生從走進(jìn)校園到離開校園，都在一種詩香浸潤的環(huán)境里徜徉?！妒殖瓐?bào)》是同學(xué)們詩詞作品展示的大舞臺，把優(yōu)秀作品做成展板掛在走廊里，讓大家欣賞；利用各種場合，組織學(xué)生誦讀表演；請家長到校或參與朗誦會，觀看學(xué)生展示，與孩子分享詩詞活動的快樂。實(shí)現(xiàn)了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作優(yōu)秀詩文，建設(shè)和諧校園”的目標(biāo)。

文檔為doc格式。

小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇六

學(xué)校為發(fā)揮教師資源優(yōu)勢，繼承我國優(yōu)秀經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)和傳承祖國詩詞文化瑰寶，學(xué)校從20xx年9月開始了經(jīng)典誦讀的實(shí)踐。兩年來，學(xué)校的經(jīng)典誦讀已形成特色，與詩意的語文課堂、詩意的人際關(guān)系、詩意的校園文化、詩意的課程改革相得益彰。

“詩輔教化”，是中國自古以來經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)的價(jià)值所在。今天，我們提出教育本質(zhì)的回歸，教育在于培養(yǎng)個性健全的人，讓學(xué)生在將來擁有一個健康幸福的人生。經(jīng)典誦讀對豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的情感，特別是使學(xué)生熱愛自己的國家和民族，知道我們是從何而來具有不可替代的作用。這不但是從一個學(xué)生層面的問題，而是關(guān)涉到民族的后繼發(fā)展問題。我們北京路小學(xué)是一所歷史悠久的文明老校，我們必須具有傳薪播火的使命感、傳承經(jīng)典的責(zé)任感。將傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀引入當(dāng)代校園文化建設(shè)，不僅是對中華傳統(tǒng)的詩詞文化的繼承和弘揚(yáng)，更是培養(yǎng)具有深厚人文底蘊(yùn)的現(xiàn)代人才所不可缺的。

基于這種思考，我們進(jìn)行了反復(fù)的.論證和研究，認(rèn)為在以下幾個方面具有開展經(jīng)典誦讀活動的優(yōu)勢：第一，在學(xué)校悠久的發(fā)展歷程中，積淀和形成了濃郁的文化氛圍；第二，我校是濟(jì)南市“古詩文誦讀”實(shí)驗(yàn)先進(jìn)單位，承辦過全市古詩文誦讀現(xiàn)場會；第三，在職教師中，有4人被省市作家、詩詞協(xié)會吸收為會員，許多教師熱愛文學(xué)，喜歡創(chuàng)作，經(jīng)常在地方和有關(guān)報(bào)刊上發(fā)表文學(xué)作品。為了挖掘?qū)W校和教師中蘊(yùn)含的這種文化潛力，繼而服務(wù)于學(xué)生，xx年起，我校便在單純誦讀的基礎(chǔ)上，開始了詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作的大膽嘗試。

1、經(jīng)典誦讀是基礎(chǔ)。我們采取了以下措施：第一，每天晨讀的時(shí)間，由教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，并要求中高年級學(xué)生將誦讀的內(nèi)容抄在“詩詞欣賞與積累”本子上，并簡要地改寫成現(xiàn)代文；第二，利用每天放學(xué)的機(jī)會，學(xué)生在行進(jìn)中邊誦讀邊離開學(xué)校，這已成為我校的一道亮麗風(fēng)景線；第三，在每周一升旗儀式后，進(jìn)行短時(shí)的輪誦展示；每月舉行一次“誦讀競賽”；每學(xué)期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施，激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性。

2、重點(diǎn)突破。在四、五、六年級成立了以誦讀和學(xué)寫格律詩詞為內(nèi)容的“蘭石”文學(xué)社，以誦讀學(xué)寫現(xiàn)代詩為內(nèi)容的“君之”文學(xué)社。以“蘭石”文學(xué)社為例，在進(jìn)行誦讀和詩詞基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)以后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行格律詩的誦讀創(chuàng)作，從音韻意境、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生創(chuàng)作出了許多作品。在這個過程中我們認(rèn)識到：學(xué)生的潛力是巨大的，只要引導(dǎo)得當(dāng)、得法、得力，學(xué)生就會有讓我們想象不到的精彩表現(xiàn)。

3、啟用家長資源。新課改要求充分利用家長資源和社會資源。同樣經(jīng)典誦讀也要挖掘和開發(fā)家長中蘊(yùn)含的巨大資源。我們延伸格律詩詞的浸潤環(huán)境，使學(xué)校格律詩詞誦讀與家庭教育有機(jī)結(jié)合，贏得了家長及社區(qū)的認(rèn)同與支持，拓展了格律詩詞誦讀創(chuàng)作的空間。

4、創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍。學(xué)校的班級文化建設(shè)、主題長廊、花壇的景點(diǎn)、標(biāo)語牌均以詩詞為主要內(nèi)容，讓學(xué)生從走進(jìn)校園到離開校園，都在一種詩香浸潤的環(huán)境里徜徉?！妒殖瓐?bào)》是同學(xué)們詩詞作品展示的大舞臺，把優(yōu)秀作品做成展板掛在走廊里，讓大家欣賞；利用各種場合，組織學(xué)生誦讀表演；請家長到?；騾⑴c朗誦會，觀看學(xué)生展示，與孩子分享詩詞活動的快樂。實(shí)現(xiàn)了“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作優(yōu)秀詩文，建設(shè)和諧校園”的目標(biāo)。

小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇七

古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會忘”，兒時(shí)背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實(shí)踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。

北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學(xué)家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得。”唐代大詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實(shí)現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。

那么何謂誦讀？誦讀即抑揚(yáng)頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快。“朗讀”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達(dá)藝術(shù)，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。

然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學(xué)生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學(xué)習(xí)大多只停留在識記層面。也難怪學(xué)生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學(xué)時(shí)候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進(jìn)教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學(xué)時(shí)候，早晨，我們的時(shí)間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時(shí)間讀課文，中學(xué)的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學(xué)任務(wù)又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了。”從學(xué)生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)語文課堂存在著朗讀嚴(yán)重缺失的現(xiàn)象。

中學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”不言而喻，古詩詞教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中有著重要的地位。在新形勢下如何適應(yīng)新課標(biāo)的要求，提高古詩詞的教學(xué)成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)應(yīng)繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風(fēng)，同時(shí)積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚(yáng)光大。讓學(xué)生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗(yàn)和精神養(yǎng)分，并切實(shí)提升其鑒賞水平和審美情趣。

古詩詞誦讀教學(xué)以聲情兼?zhèn)涞莫?dú)特方式，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學(xué)習(xí)者在對作品感知、理解和體驗(yàn)的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學(xué)注入強(qiáng)烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。

一、范讀再現(xiàn)韻文旋律。

詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時(shí)或一氣貫通勢如排山倒海，時(shí)或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準(zhǔn)確的朗讀是學(xué)習(xí)古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標(biāo)準(zhǔn)朗讀錄音則能給學(xué)生以示范，特別是在古詩詞教學(xué)中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時(shí)代的隔閡、語言的變化帶來的識字?jǐn)嗑涞膯栴}，學(xué)生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調(diào)，進(jìn)而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。

當(dāng)然，教師在朗誦范讀時(shí)，除需要有一定的普通話基礎(chǔ)外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學(xué)生被傾情誦讀深深觸動，進(jìn)而感動、沉醉，深入作品的內(nèi)心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對作品更深層次的體悟。

然而，在諸多技巧中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的是重音、停連、語調(diào)和節(jié)奏。重音指在朗讀時(shí)需要強(qiáng)調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調(diào)是由語氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構(gòu)成節(jié)奏的主要內(nèi)容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚(yáng)少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進(jìn)、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚(yáng)，語音沉重、堅(jiān)實(shí)、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。

筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時(shí)，結(jié)合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：

（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調(diào)低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調(diào)激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調(diào)舒緩）（停頓10秒）。

（語速緩慢）靖―康―恥，（語調(diào)凝重）猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調(diào)高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調(diào)激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調(diào)依次升高）朝―天―闕。

整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀(jì)澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調(diào)，詩文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊(yùn)，同時(shí)吟味它們的節(jié)奏?！彼?，洪鎮(zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學(xué)法。

二、學(xué)生的個性化朗讀。

在以住的教學(xué)實(shí)踐中，我們能輕易地找到語文教學(xué)注重朗誦的事例。而今，回首細(xì)看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的.糾正，課文內(nèi)容的熟悉上，學(xué)生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點(diǎn)理性方面的認(rèn)識，以學(xué)生為課堂主體的特點(diǎn)并未得到良好的體現(xiàn)，他們?nèi)蕴幱谝环N被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學(xué)的。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“朗讀教學(xué)要重視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界?！?/p>

人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時(shí)間里，僅強(qiáng)調(diào)社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時(shí)代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當(dāng)下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊(yùn)含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應(yīng)把握契機(jī)，幫助學(xué)生追求社會化的同時(shí)，讓學(xué)生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨(dú)立，成為既適應(yīng)社會又能創(chuàng)造未來的高素質(zhì)公民。

正因如此，語文教育更應(yīng)尊重個性差異，課程、教材、教法、評價(jià)等方面都應(yīng)盡可能地滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)生對學(xué)習(xí)方式的不同選擇，促進(jìn)每一個學(xué)生有個性的發(fā)展。

朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關(guān)注，前輩的研究和實(shí)踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學(xué)生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。

只有日復(fù)一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結(jié)構(gòu)的感悟才能潛移默化地進(jìn)入學(xué)生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風(fēng)景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學(xué)生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點(diǎn)出了寫詩的時(shí)節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。

再如李白《將進(jìn)酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”有學(xué)生認(rèn)為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時(shí)應(yīng)高昂急促、擲地有聲；但也學(xué)生認(rèn)為這是作者對時(shí)光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時(shí)應(yīng)從容親切，為下文蓄勢?？磥硗皇自姴煌淖x者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達(dá)出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨(dú)特感悟的個性化朗讀。

經(jīng)過持久的個性化朗讀，學(xué)生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內(nèi)心獨(dú)特感受的機(jī)會。長此以往，不單單是學(xué)生的學(xué)業(yè)水平會有長足的進(jìn)步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。

經(jīng)典古詩詞的誦讀教學(xué)，目前在小學(xué)階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學(xué)生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學(xué)生。而此時(shí)，如果中學(xué)教師能將專家關(guān)于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學(xué)生的個性化朗讀等有機(jī)融合，指導(dǎo)學(xué)生“用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學(xué)生就可以與文本對話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學(xué)習(xí)中，把握自身獨(dú)特的審美體驗(yàn)和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)注入新的活力。

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小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇八

為了推動我校的讀經(jīng)誦典的水平的提高以及活躍校園文化，為了響應(yīng)素質(zhì)教育的號召，為了豐富學(xué)生的課外生活，讓全校師生深入體味了傳統(tǒng)文化的'博大精深，更重要的是為了讓學(xué)生記住名篇佳作，而讓學(xué)生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。我校積極響應(yīng)“經(jīng)典誦讀”活動的號召，在全校范圍內(nèi)深入開展了古詩誦讀活動。使得古詩誦讀在全校學(xué)生中逐步掀起高潮。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強(qiáng)大而有聲勢的誦讀隊(duì)伍。做到了每一項(xiàng)活動從計(jì)劃到實(shí)施方案，活動經(jīng)過到項(xiàng)目總結(jié)，每一項(xiàng)都做到完善。實(shí)現(xiàn)了以人的發(fā)展為目的，促進(jìn)學(xué)生背經(jīng)典的綜合能力。

為了達(dá)到人人都能背誦《弟子規(guī)》的要求，語文科組根據(jù)計(jì)劃和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行了不同年級背誦不同段落的訓(xùn)練，結(jié)合動作、手勢、表情等基本步驟的培訓(xùn)，并且定期檢測。在不同的階段有不同的訓(xùn)練內(nèi)容，而且按照學(xué)生的興趣，形式多樣化，同學(xué)之間也隨時(shí)隨地可以對照檢查、表演、評價(jià)等。總的來說就是想方設(shè)法提高學(xué)生的演講水平。學(xué)校語文科組開展經(jīng)典誦讀比賽活動，還促使了全體同學(xué)們更加積極背誦經(jīng)典，同學(xué)們的經(jīng)典內(nèi)涵更豐富了。

經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)靈魂工程，難在堅(jiān)持，貴在扎實(shí)，在今后的工作中，我們將按照上級領(lǐng)導(dǎo)的工作要求，堅(jiān)持不懈，積極推進(jìn)，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質(zhì)結(jié)合起來，我們堅(jiān)信經(jīng)典誦讀活動將會助推我校各項(xiàng)工作的開展，我們的學(xué)校將會變得更加的完美！

此次比賽是在各級段認(rèn)真組織、精心輔導(dǎo)，層層選拔后進(jìn)行朗誦比賽，推薦優(yōu)秀選手參加的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。選手們個個精神飽滿，聲情并茂，他們以優(yōu)美的語言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。選手們或童趣盎然，或悠揚(yáng)委婉，或氣勢磅礴，充分展示了自己的朗誦才華。其精彩的表現(xiàn)折服了在座的評委及全體師生，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。參加活動的老師誦讀經(jīng)典美文有利于學(xué)生真切感悟經(jīng)典文章之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，希望全體學(xué)生都能在“書香校園”中，獲得美的體驗(yàn)與感受，做一個“真、善、美、健”的錦繡學(xué)生，從而擁有幸福人生的開端。

每個學(xué)期，我們都會開展一次經(jīng)典誦讀活動匯報(bào)活動，其中，不乏精彩的節(jié)目，如古詩擂臺賽、古詩吟誦等。豐富的活動調(diào)動了學(xué)生們誦讀的熱情，孩子的進(jìn)步使得他們的家長對我校的誦讀活動越來越支持。

抓好古詩文誦讀活動領(lǐng)導(dǎo)重視是前提，老師參與是基礎(chǔ)，調(diào)動學(xué)生積極性是關(guān)鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。我們肩負(fù)著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！

目前，我校古詩文誦讀活動開展得有聲有色，誦讀場面成為我校一道亮麗的風(fēng)景線。我們在鼓勵學(xué)生背誦的同時(shí)，不忘幫助學(xué)生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學(xué)生學(xué)到千古美文中"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"的道德原則，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和影響。

通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動，全體師生都深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神；孩子們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的規(guī)矩，可愛，有禮有節(jié)，而這將為孩子們的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，必將提高提高我校的經(jīng)典誦讀水平?？梢哉f經(jīng)典誦讀在我校已形成規(guī)模，初見成效。

小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇九

為期一天的仙桃市第一屆小學(xué)英語朗誦比賽在仙桃小學(xué)圓滿舉行。很榮幸我的學(xué)生們都取得了優(yōu)異的成績。這些成績的取得是離不開仙桃市教科院和青少年活動中心給學(xué)生們展示自我的大舞臺和離不開仙桃小學(xué)的全體領(lǐng)導(dǎo)和教師的支持與關(guān)心，也離不開各位家長和學(xué)生支持與勤學(xué)。

下面就如何去輔導(dǎo)學(xué)生談一下自己的做法。

（一）在平時(shí)的英語教學(xué)中。

一、把握良機(jī)，渲染英語課堂氣氛，創(chuàng)造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，引發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。

二、充分鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性。

三、注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用。

四、建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流，培養(yǎng)興趣。

1、尊重人格、奉獻(xiàn)愛心，縮短師生心理距離，使學(xué)生能信其師，尊其道，喜歡你，親近你，也才能心悅誠服地接受你的輔導(dǎo)。

2、從學(xué)習(xí)、生活上去多關(guān)心學(xué)生，經(jīng)常利用課余時(shí)間和他們在一起活動，交知心朋友。

五、教師的教學(xué)水平是決定學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素，因此教師應(yīng)努力、不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，教材的內(nèi)容，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)。但教學(xué)有教法無定法，理想的教學(xué)方法能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（二）在比賽前的輔導(dǎo)教學(xué)中。

一、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語思維的習(xí)慣；

二、增大學(xué)生語言實(shí)踐的量；

三、培養(yǎng)學(xué)生善于積累的習(xí)慣；

四、創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語的環(huán)境和氛圍；

五、運(yùn)用音形結(jié)合的方法，適時(shí)進(jìn)行音標(biāo)教學(xué)；

七、以多聽磁帶為主。