辯論文章(優(yōu)秀10篇)

是自我認(rèn)知和自我管理的重要手段。不同的角度和思考方式可以幫助我們寫出更具深度的總結(jié)。拿到總結(jié)范文后，要學(xué)會分析和吸收其中的精華。

辯論文章篇一

以下是小編精心收集整理的辯論。

演講稿。

：不拋棄不放棄文章，供大家參考和借鑒，更多資訊請繼續(xù)留意辯論賽欄目。

各位老師、同學(xué)們：

“不拋棄不放棄”這句話源于《士兵突擊》的一段臺詞，它體現(xiàn)了軍人的精神?！安粧仐壊环艞墶边@句話被廣泛運(yùn)用于汶川地震，它體現(xiàn)了對每個生命的尊重。我今天說的“不拋棄不放棄”是一個教育故事，是一個一線教師面對業(yè)績和心靈的選擇。

這事還得從去年九月開始說起。去年，我換了所新學(xué)校，擔(dān)任一年級的語文老師兼班主任。很不幸，分到了2個留級生，一個點到都不會答應(yīng)，另一個永遠(yuǎn)地把“o”念成“e”。新學(xué)校、新班級，兩個注定的不及格，平均分會打多少折扣我很清楚，為此，我足足郁悶了好幾天。那天電子注冊學(xué)生檔案，那個“o”“e”不分的孩子無法注冊，電腦顯示她是留級生，應(yīng)該去二年級就讀。當(dāng)時我興奮極了，多好啊，她回了二年級，我們班可以少一位后進(jìn)生了!

雙手握著滿滿的薯片，我陷入了沉思，我想起了剛畢業(yè)時讓我揪心的一件事。一個老教師在辦公室滔滔不絕地對我們介紹他的成功經(jīng)驗，他是如何在校長室說服家長，說孩子是弱智的，必須去啟智學(xué)校上學(xué)的事。末了，他說：“孩子就在旁邊，一點感覺都沒有，好像我們再說別人的事，簡直是個呆子，讓我怎么教?”那不屑一顧事不關(guān)己的表情刺痛了我們幾個年輕老師的心，曾經(jīng)發(fā)誓：一定要愛每一個孩子。

答案當(dāng)然是前者。

想起曾經(jīng)閱讀過的兒童文學(xué)《窗邊的小豆豆》。小豆豆是一個被學(xué)校退學(xué)的孩子，很幸運(yùn)，她來到了巴學(xué)園，小林校長用愛和尊重逐漸把她變成了一個大家可以接受的孩子。第一次見面，小林校長就聽小豆豆講了4個小時的話，而沒有去打斷她。這四個小時，每一分鐘都寫滿了尊重，每一分鐘都寫滿了愛，每一分鐘都寫滿了小林校長不拋棄不放棄的教育精神。

想起了影片《放牛班的春天》，這是一群教養(yǎng)所問題孩子的故事。他們在音樂老師馬修的引導(dǎo)下，組成了合唱團(tuán)，使心靈得以進(jìn)化，從黑暗走向光明。馬修老師，不拋棄不放棄，對每一個孩子，他都堅持。終于讓問題孩子有了面對困難的勇氣，承擔(dān)未來的力量。

當(dāng)前中國的教育體制，仍然是以分?jǐn)?shù)論成敗的。分分分，不僅僅是孩子的命根，也是老師的命根。作為一個一線教師，沒有人會在業(yè)績上“不恥最后”，但是，在追求業(yè)績和保護(hù)心靈這兩個砝碼去權(quán)衡的時候，相信大多數(shù)老師會選擇“不拋棄不放棄”。這是我們一線教師用心做出的選擇，用愛做出的承諾!

附：

通過展示己方的邏輯，數(shù)據(jù)，事例，類比等等來證明己方觀點比對方觀點正確或者合理。就像一場戰(zhàn)爭，你死我亡。但是我認(rèn)為不是，在我理解看來，辯論賽可以分兩部分，論和駁。

(1)論：其實這部分看來是沒有對方辯友的，坐在對面的四個或者三個人只不過和臺下無數(shù)或者寥寥可數(shù)的觀眾中的一員，你需要跟他們說明一個道理，他們的質(zhì)疑，攻擊只是在告訴你，你有些地方還沒有說清楚，你需要把這些東西說清楚。這樣來對待辯論賽的話，你們會慢慢發(fā)現(xiàn)，你不會害怕“對手”的提問，反而會期待，因為我們都有一個經(jīng)驗，當(dāng)你在生活中說出一個復(fù)雜的東西，如果沒人提問有兩種情況：第一種，你說的大家完全明白(這種情況很少)。第二種就是大家完全不能理解你說的話，那基本是沒有溝通。拿到辯論場上就是立論根本不能讓評委和觀眾接受。那就需要思考，你在比賽前做什么了?弄出這么個東西。

(2)駁：反駁有很多種方式：舉數(shù)據(jù)，事例，用事實說話;歸謬，調(diào)侃;指出邏輯錯誤等等?？墒菤w根到底是四個字：我不明白。對手說的話和你所知道的情況不符，說不通;對手說的邏輯推不出他所說的結(jié)果。這時候你的身份也不是對方辯友，而是一個試圖聽懂別人說話的傾聽者，說出你的不懂，請他說的更加清楚。就這么簡單。

總結(jié)來說，辯論賽只不過是生活的延伸版本，你在生活中做錯事，別人告訴你不該這樣做不是要你難看，而是想幫助你，所以說，辯手的心態(tài)應(yīng)該是什么樣子?應(yīng)該是合作者：我的話還有什么問題，觀眾還會有什么疑問，你快替他們說出來，我來解釋;你這個道理還沒說清楚，再解釋給我聽。。。。。。這種心態(tài)你會沒話說的?正如蘇格拉底那句話：我最聰明的地方在于我一無所知。你什么都不明白，對手絕對會不斷的疲于應(yīng)付，而對手的每次攻擊都是對你立論的一次解釋，你不明白我說給你聽。

(1)意識。當(dāng)你在講一個道理的時候一般調(diào)最順的話說，拿到辯論場上就是一直在一個角度，一個層面去解釋問題，當(dāng)一個人在那邊滔滔不絕的說一句話的時候，鬼才會去相信他呢。而真正的辯手能有意識的用一些方式和技巧去從不同角度，層次去說明問題。

(2)技巧。說話是有技巧的。為什么我們說在社會有些人圓滑世故，八面玲瓏?因為他們基本懂得一個道理：見人說人話，見鬼說鬼話。這個就是說話技巧。你即使擁有了我剛才說的意識，但是你不懂的怎么說也是白搭，一個意思，不同人會有不同的表述方式，理解也千差萬別。你要能做到用別人的思維方式來說道理而不是你的想法來強(qiáng)迫別人接受，那么你已經(jīng)擁有了一定的說話技巧，不管你接受沒接受過辯論訓(xùn)練。

(3)準(zhǔn)備。有一種人，什么都不懂卻在那邊滔滔不絕，很多人會誤以為他們是辯手，可是回到我對辯論的理解，真正的辯手是謙遜的態(tài)度，我不懂得還很多，但是我能說一點我的看法，而非“我什么都知道”。準(zhǔn)備一場場比賽就是一個個積累，當(dāng)你在苦惱說別人有休息可以去玩，我卻要準(zhǔn)備辯題的時候，做好你的辯題，當(dāng)你一個個辯題積累起來，經(jīng)過一段時間后你會發(fā)現(xiàn)，你在說話的時候你可以說;這個問題我思考過。而到最后，你可能會有一個“變態(tài)”的習(xí)慣，每天不想點東西就覺得渾身難受。我認(rèn)為，辯論的準(zhǔn)備一定程度上可以抵消在人生道路上的見聞和經(jīng)歷。同樣大學(xué)四年，辯手和非辯手的視野肯定是不同的。

辯論文章篇二

各位*、評委：

大家好!

一位*偉人曾說過：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。發(fā)明大王愛迪生說：無論哪個頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。

相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因為缺乏最后跨入成功門檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對同樣的事業(yè)，一樣的機(jī)會，為什么結(jié)果完全不同？新一輪電器行業(yè)的競爭中，像水仙電器、牡丹電視、愛多等等知名品牌一夜之間銷聲匿跡，但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機(jī)會飯，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營管理，最終將被市場淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬山圈子，爬過一山還有一山，前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進(jìn)取而依靠機(jī)會將永遠(yuǎn)與失敗相連。

朋友們，青年人創(chuàng)業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩(wěn)占一席之地，只有努力拼搏，開拓進(jìn)齲機(jī)會再好也只能帶來短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應(yīng)該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息!努力比機(jī)會更重要。

——英語辯論賽辯論稿。

辯論文章篇三

一個成功人士必然是自信的，那么大家會不會有一個疑問呢?成功源于自嗎?下面是小編搜集整理的成功源于自信辯論賽文章，歡迎閱讀。

“成功源于自信”這句話深深地振憾著無數(shù)人的心，傳遍了五湖四海,無數(shù)次地激勵著人們前進(jìn),得到了億萬大眾的認(rèn)可，這是為什么呢?為什么簡單的六個字走遍了全世界呢?我方認(rèn)為成功源于自信可以從科學(xué)、學(xué)習(xí)、生活，三個方面來論證。

在科學(xué)方面：愛因斯坦是一個被大家公認(rèn)的低能兒，他不但不曾灰心喪氣，仍堅信“天生我才必有用”，一直努力不懈，最終成為了著名的科學(xué)家;愛迪生也曾經(jīng)在實驗中一次又一次地失敗，但他沒有放棄，相信自己，最后發(fā)明了燈泡。

在學(xué)習(xí)方面：富蘭克林出生于一個手工業(yè)者的家庭，他的家庭人口眾多，他為了有書看，他和離印刷所不遠(yuǎn)的一個小書店的伙計交上了朋友，同他商妥，在書店關(guān)門前把書悄悄借走。就這樣，富蘭克林白天上工，每天夜晚讀書到深夜。富蘭克林的成才經(jīng)過告訴我們：只要有堅定的信心，就不怕學(xué)習(xí)環(huán)境的艱苦，才會成功。

在生活方面：海倫凱勒在她小時候因生了一場大病，接二連三地喪失了正常人應(yīng)有的能力，變得又聾又瞎又啞。在這種情況下，因為她有強(qiáng)大的自信心，她挺過去了，成為了著名的教育家在一次又一次的困境中，愛因斯坦若是不自信，那么他將一輩子是大家口中的弱智;愛迪生若是在他耳聾時喪失信心，那么他將永遠(yuǎn)是一個一事無成的懦夫;海倫凱勒若是在病后消極墮落，富蘭克林沒有對學(xué)習(xí)的自信也只能成為一名普通的訂書工。沒有對人生以自信，那么她將只能默默忍受上天給她的這一切不公平的命運(yùn)。無數(shù)事例證明，人生需要自信，擁有自信，才能成功。

q1：(自由)：居里夫人在發(fā)現(xiàn)鐳的研究時她對友人說：“我們其要有自信心!無論代價多大，這種事情必須做到。”后來她終于獲得了成功。請問對方辯友依據(jù)你們的觀點是否就是居里夫人應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)鐳之后才應(yīng)該信心滿滿呢?(防備對方的“努力刻苦”偷換概念循環(huán)論證以偏概全前后矛盾)如果一個人連自信都沒有.又怎么能說自己成功呢?謝謝..

q2(自由)：既然自信源與成功那么失敗的(失敗不是刻意的)人就會因為沒有自信而不會成功么?那失敗是成功之母這句話有從何而看來呢?自信與成功與否無關(guān)，但成功與自信與否有關(guān)“螳臂當(dāng)車”“紙上談兵”但成功一定要自信，沒有自信，就沒有前進(jìn)的動力，自然就懈怠不前。所以自信不一定成功，但成功一定要自信。自信源于自己的內(nèi)心，而并非外界的成功和失敗，(自信是成功的必然條件已經(jīng)無可非議，而切我們今天的辯題是成功源于自信，請對方辯友不要轉(zhuǎn)移話題。)。

q4(自由)：自信的定義是什么?自己相信自己的一種健康的心理狀態(tài)叫做自信，它源于自己的內(nèi)心而并非外界。(別偏到唯心上)。

q6：自信的定義：成功的定義：(不擇手段，他人幫助，抄作業(yè)?自信?)成功就是靠自己的努力達(dá)成所設(shè)定的目標(biāo)。成功其實是一種感覺，可以說是一種積極的感覺，它是每個人達(dá)到自己理想之后一種滿足的感覺我方在觀點陳述中已經(jīng)很詳細(xì)的解釋過了，請對方辯友不要反復(fù)提問，對方辯友一直沒有正面回答我們的問題，請對方辯友正面回答我方的問題。請對方辯友不要避重就輕。請對方辯友不要脫離實際。

1有我方?jīng)]聽清你的問題,請你復(fù)述一遍。

2今天我們的辯題是xx,請對方不要脫離話題。

3我方說的是xx,不是xx,請對方不要曲解我方定義。

4請對方不要逃避我方問題。

5我方已經(jīng)反復(fù)說過xx,請對方不要重復(fù)提問。

所以，我方認(rèn)為，成功來源于自信，(+對方的破綻)總結(jié)陳詞謝謝主持人，對方辯友在剛才的辯論中有說過，但。對方其實今天其實要告訴大家(只有成功之后才會自信，沒有成功就不會自信，所以今天在坐的各位，依照對方的理論，大家以后不能去自信的介紹自己，因為你沒有成功。不能自信的答應(yīng)別的請求，因為你沒成功的完成，不能自信得說自己能行，因為你沒有還沒有成功。就像報名辯論會的時候看到別人信心滿滿的去報名的時候，按照對方的觀點，你就應(yīng)該說“你還沒成功，不應(yīng)該有信心啊，做好失敗的準(zhǔn)備吧”，但是事實是，我們會說“加油，對自己有信心啊”。

辯論文章篇四

正方1辯對大家說:各位評委、來賓、對方辯友，大家好!

我們語文課本上說“現(xiàn)代社會是一個充滿競爭的社會，但同時也是一個更加需要合作的社會作為一個現(xiàn)代人，只有學(xué)會與別人合作，才能取得更大的成功?！备偁幣c合作是構(gòu)成人生和社會生存與發(fā)展的兩股力量，社會生活中有競爭，更有合作。

“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”。人多智慧多，只要善于合作，去發(fā)揮合作和整體的力量，就能想出辦法，取得成功。成功的人善于合作，因為誰都不可能是一座孤鳥。日本人流行一句話：一個中國人可以干得過一個日本人，但三個中國人卻干不過三個日本人。這話雖然是說中國人有個人競爭和成功的能力，但是不善于集體協(xié)作。就拿國家男排、男籃、男足等隊來說：論高度，我們比日韓隊員高得多;論集訓(xùn)時間，我們也在他們之上。為什么在一些關(guān)鍵的比賽上，我們卻往往輸給日韓呢?重要原因之一是他們發(fā)揮了合作精神，至少合作得比我們好?？梢?，無論做什么事，對于善于合作的人來說，都可以在雙方共同的努力下取得成功。而競爭卻存在著許多問題，容易引起人際關(guān)系的惡化，使人變得更自私、更狹隘。也使許多人感受到巨大壓力，無所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常。因此我方認(rèn)為：合作比競爭更重要，更能使文明進(jìn)步。謝謝!

正方2辯對大家說:評委、對方辯友及各位朋友：大家好!

孫中山先生說：“物種以競爭為原則，人類以合作為原則，人類順此原則則昌，不順此原則則亡”?？梢姡献魇嵌嗝吹闹匾?。

大江南北流行的一句話：眾人劃槳開大船。大家不會忘記1998年的那場特大洪災(zāi)吧!事實證明，這場特殊戰(zhàn)役的勝利，需要全體抗洪官兵、全國各族人民的共同努力，才能最終在我們民族的脊梁上筑起一道不倒的抗洪長城。

大家更不會忘記2019年“非典”肆虐的時候吧，正是在從中央到地方各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界人士的共同努力下，眾志成城，才取得了最后的勝利。所以，這一切的一切，不正是證明了“合作比競爭更能使文明進(jìn)步”。

正方3辯對大家說:主席、各位評委及對方辯友，大家好!

反方一辯提到：今天的辯論是一種競爭，反方二辯又提到：競爭引起不健康的心理。對方辯友把競爭視為掌上明珠，奉為靈丹妙藥的觀點是完全錯誤的。難道說，只有競爭才能促進(jìn)社會文明的發(fā)展嗎?請問一下，“事不關(guān)己，高高掛起”，“只知索取，不愿奉獻(xiàn)”;只強(qiáng)調(diào)個人競爭，而不關(guān)心國家的發(fā)展和前途”。何來的文明發(fā)展呢?因此，你們說競爭有利于文明發(fā)展的觀點是無稽之談。

大家都知道芝加哥公牛隊的麥克爾·喬丹吧，很多人可能為之癲狂。要喬丹的成功離不開隊。

友們的配合協(xié)助?；仡欉^去，放眼未來，我方更加堅信“合作更能使文明進(jìn)步”!

略

總結(jié)陳詞階段：

正方4辯對大家說:各位評委，各位朋友!

剛才對方1辯一再強(qiáng)調(diào)競爭的重要性，但是我們要請對方辯友清醒地認(rèn)識到，競爭的過程本身就存在著許多的合作，競爭更是為了促進(jìn)更好地合作，且競爭還存在著許多問題，如競爭使人變得狹獈、自私，容易引起人際關(guān)系的惡化等等。

現(xiàn)實中的激烈競爭使許多人感受到巨大壓力、無所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常，這些怎么能說明競爭更促進(jìn)文明進(jìn)步呢?只有合作才更能促進(jìn)文明進(jìn)步。

首先，合作是能促進(jìn)人更好地生存。，社會日趨復(fù)雜，大家只有攜起手來，互相合作，才能渡過難關(guān)。

其次，合作比競爭培養(yǎng)出更適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的人才。培養(yǎng)關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)友愛等良好心理品德。

第四，合作比競爭更能促進(jìn)社會穩(wěn)定?？箵簟昂闉?zāi)”、“非典”、“禽流感”的成功就是最好的例證。讓我們攜起手來，共同合作，創(chuàng)建更文明的未來吧!

任何競爭都是在合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有合作，競爭力從哪里來?你可以直接問你的對方辯友，他們是不是他們部門為這次辯論在內(nèi)部競爭出來的佼佼者，如果回答是，那么你可以先恭維他們，然后問他，他們今天這么強(qiáng)，是不是來自于他們部門同事的合作，他們幾個辯手的合作呢?我就不信他敢說不。你就可以謝謝他支持你方觀點，合作是競爭的基礎(chǔ)了。萬事基礎(chǔ)最重要，萬丈高樓平地起，沒有地基是不行的。所以合作高于競爭。如果你在問他們是不是部門內(nèi)競爭出來的，他說不是競爭出來的是自己報名的，那你問他們在比賽前是不是一起研究的，現(xiàn)在是不是一起在合作和我們在辯論。你說在這個過程中，你們沒競爭，但有合作，也充分應(yīng)證了合作高于競爭啊!!!

第二.合作也是社會進(jìn)步的必然趨勢。我方認(rèn)為，從合作定義的角度講，社會形態(tài)進(jìn)步的一個重要標(biāo)志就是社會分工的日益細(xì)化、社會資源共享程度的日益提高和社會福利的日益改善。合作的存在是社會分工細(xì)化的要求和結(jié)果，也是推動社會分工進(jìn)一步合理化的重要依據(jù)，而競爭、尤其是不以合作為前提的惡性的極端化的競爭最可能導(dǎo)致的結(jié)果是勝者為王、是弱肉強(qiáng)食、是吞并、是壟斷、是一言堂、是家天下。這與我們當(dāng)今社會提倡的經(jīng)濟(jì)、政治、精神文明的要求，與國際經(jīng)貿(mào)的全球化和國際社會的多級化發(fā)展趨勢無疑都是相悖的。歷史的車輪滾滾向前，對方辯友想必比我們更清楚逆歷史發(fā)展潮流而動的結(jié)果會是什么。

第三.競爭必然帶來范圍內(nèi)一定程度的相互遏制和消耗，造成有限資源的擠占、浪費(fèi)。而合作則能在最大限度上避免類似問題的發(fā)生。幾年以前全國各地高數(shù)量、低質(zhì)量的重復(fù)建設(shè)的產(chǎn)生不就是因為地區(qū)之間沒有相互協(xié)調(diào)的合作機(jī)制而只是一味地追求形式主義面子工程而不惜血本地相互競爭導(dǎo)致的嗎?競爭是把雙刃劍，沒有合作這只有力的手，最后受傷的將很有可能是自己啊!難道我們還沒有吃夠內(nèi)部低級、惡性競爭、消耗和不團(tuán)結(jié)、不合作的虧嗎?我方在剛剛的辯論中一再請教對方辯友，競爭帶來的相互遏制和消耗以及對社會資源的擠占和浪費(fèi)等問題如何解決如何改進(jìn)，可對方辯友就是沒有正面回答。

第四.就對方所提競爭帶來的"優(yōu)勝劣汰"，從而優(yōu)化社會資源合理化配置的理論，我方認(rèn)為，這的確是競爭的優(yōu)勢，但這個優(yōu)勢僅僅適用于自然界。我們今天在這里討論的是社會進(jìn)步，屬于社會學(xué)人類學(xué)和歷史學(xué)的范疇，自然界對于物種進(jìn)化、篩選乃至無情淘汰的的法則并不完全適用于人類社會。對于一些已經(jīng)很難在現(xiàn)代社會的自然條件下繁殖延續(xù)的瀕危珍惜物種比如大熊貓，我們尚且不能任由其"優(yōu)勝劣汰"地"自生自滅"，更何況社會發(fā)展過程中的人?按對方辯友作為人類社會進(jìn)步"優(yōu)勝劣汰"法則的邏輯，難道我們要把那些因為個人能力有限而無法占有一定社會資源或者說即將被社會無情淘汰的人"革除"人籍嗎?照這樣的社會進(jìn)步競爭推動論，生活在現(xiàn)實社會最底層、最缺乏競爭力的中國8億農(nóng)民對社會進(jìn)步的貢獻(xiàn)不是被一筆抹殺?中國農(nóng)民問題的解決豈不是遙遙無期?公民權(quán)利的尊重和社會民主、法制的建立健全豈不成了一張無法兌現(xiàn)的空頭支票?還有現(xiàn)在面臨著重大生存挑戰(zhàn)甚至危機(jī)的社會弱勢群體，他們不也將成為對方所謂"競爭推動論"的犧牲品?以一個群體的犧牲淘汰換取另一個群體的"優(yōu)勝"，難道這就是對方所謂的推動社會進(jìn)步?難道在這種近似屠殺的悲劇競爭中，社會就真的能進(jìn)步?這樣進(jìn)步、發(fā)達(dá)的社會，溫情何在?感性何在?生存的權(quán)利和生命的平等又何在?如果這樣優(yōu)勝劣汰的"競爭推動論"不幸成立，那我寧可社會不要進(jìn)步不要發(fā)展了罷!

最后，我想說，競爭在推動社會發(fā)展進(jìn)步的同時也抹殺著人類生存發(fā)展最本質(zhì)的一些東西，當(dāng)我們?yōu)榱烁偁幉幌Чけ静粨袷侄芜€要冠之以推動社會進(jìn)步之名的時候，我們有沒有想過，當(dāng)有那么一天，我們在競爭大獲全勝而不再競爭同時也無從合作的時候，我們會是何等的孤單!馬克思告訴我們，共產(chǎn)主義是人類社會形態(tài)進(jìn)步的最高層次，而共產(chǎn)主義是古代氏族在自由平等博愛的進(jìn)步社會的一次復(fù)活，而且是高層次的復(fù)活。正如《禮運(yùn)·大同篇》所言：天下為公，是為大同。

對方辯友認(rèn)為,通過競爭，人們可以挫敗他人,脫穎而出,獲取自己的利益;但是,要知道,決定一個木桶容量的是最長的那塊木版嗎?不，恰恰是最短的那塊兒.對此,競爭便束手無策;而要想解決這個問題，就只能通過材料的重新組合，物盡其用,人盡其才;顯然，競爭的重要在合作面前就黯然失色了.

對方辯友大談特談競爭可以促進(jìn)人的積極性,卻沒有理性的審視競爭的根源:競爭是一種享受現(xiàn)存財富的消極哲學(xué);合作則是一種創(chuàng)造更大財富的積極哲學(xué).競爭是因為只有一個蛋糕而擔(dān)心沒有自己的;合作則可是使人們聯(lián)手作出更大的蛋糕讓每個人都嘗到甜頭.自然，競爭的狹隘和微笑面對合作的廣博與強(qiáng)大,只能子愧不如了.

國際21世紀(jì)教育委員會主席說"高科技時代,合作比競爭更重要,不會合作的人不是現(xiàn)代人"美國斯坦福大學(xué)著名學(xué)者羅斯福講:"一個企業(yè)常勝不衰在于其融入社會大環(huán)境,注重與各方面的相處之道;戰(zhàn)場上沒有永久的敵人,商場上更不會有永遠(yuǎn)的競爭對手.追求"雙贏"或"多贏"才是明智之舉."而馬克思早在資本論中就曾談到"一個騎兵連的進(jìn)攻力量與單個騎兵分散展開的進(jìn)攻力量之和有本質(zhì)的區(qū)別.這不僅是通過協(xié)作提高了生產(chǎn)力,而是創(chuàng)造了一種新的生產(chǎn)力,這中生產(chǎn)力本身必然是集體力."理所當(dāng)然,單個競爭的力量之和面對集團(tuán)合作的無窮力量,只能俯首稱臣了.

現(xiàn)代社會正深刻地朝著社會化,信息化,高速化,復(fù)雜化的趨勢發(fā)展,任何個體或團(tuán)體本身都不可能具備應(yīng)付跨實際新生活的全部條件,合作化與一體化正在成為歷史潮流.請對方辯友不要再執(zhí)迷不悟,逆時代主題而行,不要再為競爭強(qiáng)辯了!今天，我萬分榮幸的與對方辯友在此合作探討問題,比賽辯論,真的,我伸出我友善的手,無論輸贏,都謝謝你們的合作!

辯論文章篇五

“高文憑”,阿!多么神圣,多么令人仰慕的名詞!扛著它——盡管您再苦再累,只要扛著,仿佛必會有甜頭可嘗.應(yīng)聘時你可昂首闊步,親友談?wù)撈饋頃r,你可滔滔不絕,口若懸河.

然而,“文憑”=“能力”?我要說：“不!”

誠然,隨著時代發(fā)展的需要,“文憑”已成為我們的“鐵打招牌”.你要立足于社會,沒有“文憑”,就等于沒有了通過關(guān)卡所必需的通行證,寸步難行.于是乎,“彎腰駝背兮‘孔乙己’,雞胸鶴腿兮‘林黛玉’,雙眼昏花兮‘博士倫’”.為了那所謂的“人生目標(biāo)”,我們這個時代的學(xué)生們四處奔波,聘請家教,挑燈夜戰(zhàn),廢寢忘食,漸漸陷入“應(yīng)試教育”設(shè)下的怪圈中,高喊著“哎嗨喲嗬!”大有伏爾加河船夫那為生存而努力一搏,卻又夾雜著萬般無奈,心想：“‘面包’也許就只在一步之遙.”卻孰不知早已逝去了太多的精力和時間.那么,拿到了文憑,就算有才能了嗎?曾獲得諾貝爾獎金的華人物理學(xué)家丁肇中說過：“考第一并不代表什么,至少我認(rèn)識的科學(xué)家中,都不是年年拿第一的好學(xué)生,我更不曾考過第一名.”美國人比爾·蓋茨大學(xué)還沒有畢業(yè),就踏上了社會,僅運(yùn)用自己的智慧和雙手,竟一躍成為世界著名的“軟件之父”.與他們相比,當(dāng)今社會上有很多人,文憑不少,但只會說,不會做,遇到需要實際操作的時候,就手足無措了.可見,有文憑,沒有實際工作行動和經(jīng)驗,也只是一紙空文.所以,文憑反映的是基本知識,并不能代表一個人的實際動手能力,而要真正全面地?fù)碛胁拍?就得從平常的一點一滴中,學(xué)會“把說付之于做”.

再者,所學(xué)的大部分知識如果不經(jīng)常應(yīng)用,便會說不出個所以然來.那么與其花費(fèi)光陰撲在那對自己將不會有多大幫助的“應(yīng)試”產(chǎn)物上,還不如用心鍛煉自己的動手能力,提高自身素質(zhì).借鑒于美國的教育方式,他們的育才方針就是“多做”制的.學(xué)分中70%是能力操作題,政府每年在教育上,總要投資上億美元,可見美國人對動手操作能力培養(yǎng)方面的重視程度.當(dāng)然,由于國情的不同,我國在教育制度方面暫還不能擺脫“應(yīng)試”的陰云,但我們應(yīng)把握每一個機(jī)會,自覺鍛煉自己的實踐能力,把它作為衡量我們這一代人素質(zhì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn).

最后,我想說的是：“不含實踐能力的‘文憑’,與‘才能’是決不能夠等同的!”(汪忞未)。

反方認(rèn)為“文憑不等于能力”,因為“文憑”是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物;“文憑反映的只是基本知識,并不能代表一個人的實際動手能力”;再者,“高文憑”與“高能力”有段距離,只有“經(jīng)常應(yīng)用”,不斷實踐,“文憑”才能轉(zhuǎn)化為能力.因此,作者最后指出：“不含實踐能力的‘文憑’,與‘才能’是決不能夠等同的”.選例典型,較有說服力.

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、主席、評委和對方辯友：

很高興與對方辯友進(jìn)行了這場辯論賽，下面請允許我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點：我方的觀點是“文憑等于水平”。

1.文憑的初衷。文憑的初衷就是為了證明一個人的受教育的程度，所以從大部分人的角度分析，文憑是證明一個人知識水平的最有利的證據(jù)，即使有不全面，但是對于現(xiàn)今社會沒有比文憑更能體現(xiàn)水平的證據(jù)了。雖然對方可能舉出一些個例比如人的水平很高，但是沒有相關(guān)文憑，或者人有相關(guān)文憑卻沒有相應(yīng)的水平這兩種人。對于前者，不在本辯題的討論范圍，本辯題只需考慮有文憑的那群人，后一部分也不是社會上主流的人群，如果用人單位每次招人都要考慮這一部分群體，那么文憑就只能說什么都代表不了。.

2.學(xué)歷的重要性。首先，學(xué)歷可以區(qū)別人的智力或聰明程度，具備大聰明的人一定會琢磨自己的未來，不甘心為人力資本進(jìn)行教育投資。其次，學(xué)歷的高低，可以區(qū)別人的自信心的高低。當(dāng)一個人繼續(xù)選擇接受教育而不工作，意味著他對自己的水平充滿信心，對未來預(yù)期樂觀，堅信在職場會獲得較大的選擇機(jī)會。

3.教育的關(guān)鍵性?？鬃樱骸按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！濒斞福骸敖逃且⑷恕！眱和慕逃饕抢斫?、指導(dǎo)和解放。陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人，如果我們不需要去獲得文憑，那么我們完全可以不接受社會上的教育，對方辯友也沒有要在學(xué)校接受教育的理由了。但是我們想一下，我們中國人如果每一個人都不接受了這種教育，我們的社會將會變成什么樣?烏煙瘴氣，烏合之眾占據(jù)了大半個中國，戰(zhàn)爭重新爆發(fā)，這難道是我們理念嗎?我相信他是不會同意的!

對方說過幾個錯誤的論點，我將進(jìn)行一一的反駁：

1.對方提到了文憑，文憑應(yīng)該和具有這個文憑的知識水平一致，但如今社會出現(xiàn)一些“不一致”的現(xiàn)象，作弊，買文憑，修改檔案。這些人有文憑，的確沒有知識水平!但這些只能說明這個文憑不是一個人知識水平的證明，而是一個假造的證明!“造假者”之所以“不顧一切”的追逐文憑還不是因為文憑的重要作用、以為文憑代表著一個人的知識水平嗎?!

2.對方辯友還說，招聘廣告上對求職者文憑的要求!是因為人們過分夸大文憑的作用，而產(chǎn)生的一種不正常現(xiàn)象。對方辯友因此就站出來高呼“文憑無用”，企圖列舉一批學(xué)歷不高的成功人士來證明“文憑無用論”的成立，從而將“文憑無用論”演變成了“知識無用論”，這樣就誤導(dǎo)了我們?nèi)シ艞墭?biāo)準(zhǔn)，去走極端。

所以，我方認(rèn)為“文憑等于水平”，這不但被古今中外的無數(shù)事實所證明，而且還正在被我們所實踐著。

辯論文章篇六

“這節(jié)課咱們來一場辯論賽，怎么樣？”

“好！”大家高聲歡呼。

“那么我們的辯論賽的主題是：‘如果再過三個月，世界末日就來臨了，你會選擇告訴大家還是不告訴大家？’選擇告訴的就是正方，戴上紅領(lǐng)巾；不告訴的就是反方摘掉紅領(lǐng)巾，現(xiàn)在正式開始！”

老師的話音剛落，全班頓時陷入一片啞劇中，有的摘紅領(lǐng)巾，有的戴紅領(lǐng)巾。我選擇摘掉了紅領(lǐng)巾。環(huán)顧四周，嘿，拿掉紅領(lǐng)巾的占多數(shù)哎！

辯論賽開始了，正方派出一辯文彥琳。哦，文彥琳可是個毒舌辣妹唉！她自信地說：“我的觀點是應(yīng)該要告訴大家，這樣的話，他們可以快快樂樂地過最后三個月，不給自己留下遺憾，這不是很好嗎？”

話音一落，全班沸騰了，反方徐家寶立即舉手反駁：“那你告訴了大家，萬一造成恐慌，引起一些事故，使大家不開心地過這幾個月呢？”

徐家寶剛說完，我正在想徐家寶說得對，文彥琳說得也對的時候，旁邊多了一只手。哦，是劉明燁，他立刻站起來，班級里每人都安靜下來，聽劉明燁發(fā)言：“那我們多做幾架火箭，把大家都帶到另一個星球上，不就好了？”全班頓時竊竊私語，大家七嘴八舌地討論道：

“我們中國就有十幾億人口了，再加上是一整個世界，我的天哪！”

“這是要造多少火箭??！”

“造一個火箭是要很長時間的，三個月是造不好火箭的?！?/p>

“對啊，三個月都造不好一個火箭，還要造很多？”

“那就算三個月可以造一個火箭，但要是造失敗了呢？那怎么辦？”

“……”在大家的討論中，這個計劃是不成立，不現(xiàn)實的。

同學(xué)們各抒己見，唇槍舌戰(zhàn)場面很是熱烈。很顯然，大家都沒意識到好像跑題了。

突然，文彥琳一拍桌子，站起來反駁：“那三個月，你不告訴大家的話，大人還是在拼命地賺錢；小孩還是在拼命地學(xué)習(xí)，這樣好嗎？”反方的同學(xué)一聽就不爽了。

“好啊，當(dāng)然好！”

“那大人不工作了，那些開食物的店全關(guān)門了，那你還能好好地活下去?。]有水，沒有吃的，沒有電?！?/p>

“……”反正我是插不上嘴，大家吵得熱火朝天，我也只能在旁邊看著。

是啊，這個觀點也不好，這樣還能快快樂樂地生活三個月嗎？

最后，同學(xué)們你爭我搶，現(xiàn)在哪方獲勝已經(jīng)不重要了，每個同學(xué)都有自己的觀點，每個觀點都不一樣，每個人都想一吐為快。教室里滿滿的全是思想的火花。

辯論文章篇七

9月12日上午，我們班舉行了此學(xué)期第一次辯論賽，主題是“開卷有益”與“開卷未必有益”。我榮幸地成了反方辯手。

一開始，我方的四位辯手趾高氣揚(yáng)地入場，而對方有三位辯手卻遲遲不敢上來。最后，正方派出正副班長和學(xué)習(xí)委員上陣迎戰(zhàn)，這使我方士氣猛增。

第一輪——自由陳述便開始了。副班長小聲地說：“我國古代有許多愛讀書的名人……多看書，才能寫好作文……”能借用書上的資料，是正方的優(yōu)點。我可沒有資料的幫助，可謂“手無寸鐵”?。】晌铱吹接性S多人給我鼓勵，馬上急中生智：“我們的主題是開卷未必有益……是說，一部分的書是好的，另一部分是不好的……”我一點也不緊張，像背詩一樣說明了我的觀點，我方成員立刻給了我雷鳴般的掌聲，第一輪，我們就給了正方一個下馬威。

我們還沒高興夠，第二輪就開始了——針鋒相對。我方的大將——謝沈唯說話如多挺重機(jī)槍掃射似的，王銘杰和丁冰濤也給予了正方沉重的打擊，而正方的問題都被我們一一化解，正方被我們說得是連聲嘆氣，啞口無言。

到了最后總結(jié)之時，正方認(rèn)為的“王牌”——正班長許燕娜也許是嚇怕了，有口難言，在我方同學(xué)的倒計時中，我們反方大獲全勝！你看反方同學(xué)都垂頭喪氣，好像連凳子也搬不動似的。

我還出乎意料地被評上了“最佳辯手”的稱號。辯論賽，我期待你下一次的到來！

辯論文章篇八

在我腦海里，最令我難忘的就是在班上舉辦的一次課堂辯論會。

我清楚記得當(dāng)時的情形。在課室的黑板上，老師用粉筆寫上“開卷有益還是開卷未必有益”一行大字。老師告訴我們要舉行一個課堂辯論會，主題是圍繞著“開卷有益”還是“開卷未必有益”展開的。當(dāng)老師一宣布，課堂上頓時像炸開了鍋，熱鬧起來了。你一言我一語的，議論紛紛。我想：我在網(wǎng)上收集了一些關(guān)于“開卷有益”方面的資料。這回我可要好好的發(fā)表一下我的見解啦。

我們把書桌排成兩排。一邊是代表正方，另一邊代表反方。我被安排在正方。一場唇槍舌劍的的辯論展開了......到我發(fā)言了，我列舉了名人的話:“書是人類進(jìn)步的階梯”。和“讀書破萬卷，下筆如有神”的道理，說明讀書的好處。而反方的同學(xué)就列舉了如果人們讀了不良的書籍的危害性，說明了不是什么書都是對人有益的，如果讀了教人學(xué)壞的書，反而是害人的道理。同學(xué)們各種發(fā)表了自己的見解，課堂氣氛真是活躍，把整個辯論會的氣氛推上了高潮。

我在這個辯論會里學(xué)到了知識，增長了見聞，這真是一堂難忘的辯論會啊!

辯論文章篇九

叮鈴鈴，隨著上課鈴一響，教室中立刻沸騰起來，因為我們即將舉行辯論會，大家里正摩拳擦掌地準(zhǔn)備著呢！

沒過一會兒，正反雙方的辯論員就入席了。此次，我們辯論的題目是誠信vs善意的謊言。我們是反方，也就是說我方的觀點是——這個世界需要善意的謊言，女生則是正義的代表——做人應(yīng)該講誠信。

比賽剛開始，女生一辯方菲菲站起來就給了我們反方一個下馬威：老師教育我們要講誠信，說謊就是不對的。這話太實在，說得我們個個啞口無言。

就在我們尋思著如何反駁時，主持人已焦急地催促了：請反方一辯回答。男生辯席上一片寂靜，大家都你看看我，我看看你，似乎找不到反駁的切入點。我們幾乎絕望了，一辯魯成果響起了弱弱的聲音：無論如何，我們不能不分青紅皂白地說，謊言都是錯的。太棒了，我們紛紛向魯成果豎起了大拇指，現(xiàn)在該輪到女生啞口無言了。

辯論賽就在一陣歡歌笑語中結(jié)束了。

辯論文章篇十

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。下面小編和大家分享一篇應(yīng)不應(yīng)該把魯迅先生的文章從小學(xué)課材中刪除辯論賽，歡迎大家瀏覽閱讀。

尊敬的主席、評委、各位觀眾：

魯迅先生在文學(xué)上的造詣無可爭議，他本人也被中國乃至世界人民所景仰。他是中國的脊梁，是中國乃至世界最偉大的文學(xué)家和思想家之一，他的作品和思想曾經(jīng)是、現(xiàn)在仍然是、將來也永遠(yuǎn)是中國文學(xué)和思想寶庫中的精髓與寶貴遺產(chǎn)。所以，我方堅決認(rèn)為：不應(yīng)該將魯迅先生的文章從中小學(xué)課材中刪除。我方將從以下四點來論證我方的觀點。

第二，魯迅是新文學(xué)的奠基者，他完成了中國古典小說藝術(shù)到現(xiàn)代小說藝術(shù)的根本轉(zhuǎn)變，他得的小說創(chuàng)作，成了中國現(xiàn)代白話文小說藝術(shù)的第一個偉大的里程碑，開創(chuàng)了中國小說藝術(shù)的一個嶄新的時代。現(xiàn)代中國因為魯迅變得深刻;中國現(xiàn)代文學(xué)史因為魯迅和他的作品充滿生機(jī);魯迅研究的專家，中國的男女作家，當(dāng)代中國每一個對現(xiàn)實社會、民族性格和自身靈魂有追問和訴求欲望的人，因為魯迅而顯得充實并且擁有深度。魯迅作為中華民族近現(xiàn)代史上一個有著卓越成就的作家，他的思想，他的眼光是值得后人去思考、學(xué)習(xí)的。他的作品理應(yīng)成為中小學(xué)課材的組成部分。

中小學(xué)課本中沒有魯迅的作品那是一種悲哀，中國現(xiàn)在仍然缺少魯迅的精神，作為中國文化的代表，魯迅是其中重要的部分，缺少了魯迅，中國的文學(xué)就沒有了高度。所以，我方堅決認(rèn)為“不應(yīng)該將魯迅先生的文章從中小學(xué)的課材中刪除?！?/p>

魯迅先生的一篇篇風(fēng)格獨特的作品里包含著始終如一的以主體性為原則的啟蒙理性，與世界現(xiàn)代性思潮相通又具有中國特質(zhì)。魯迅是超前的，也是說不盡的。魯迅不僅屬于20世紀(jì)，屬于過去，更屬于21世紀(jì)，屬于未來?！被仨倌曛行W(xué)教科書，真正稱得上經(jīng)典的作家作品，似乎未必能排列出一份很長的名單。然而，無論這份名單或長或短，魯迅作品永遠(yuǎn)是其中不可或缺的。只有教科書的啟蒙使孩子在不同的年齡階段感受到經(jīng)典的不同魅力，這樣才會讓兒童獲得心靈和精神的慰藉，讓他們在品讀語言文字時，將經(jīng)典中的形象留下、情感留下，更為重要的是將對生活、對語文的興趣留下。

對方辯友，刪除魯迅文章究竟是我們鑒賞能力的后退，還是無意中被意在消除中國民族文化的外國思想所同化了。假如有一天魯迅被徹底的，永遠(yuǎn)的刪除了，那么，我們所拋棄的決不僅僅只是一個魯迅，而是拋棄了中國民族文化的愛國激情和愛國精神。郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅時說：“一個沒有英雄的民族是可悲的民族，而一個擁有英雄而不知道愛戴他，擁護(hù)他的民族則更為可悲?！倍乙f的是，拒絕魯迅，就是拒絕深刻;拒絕魯迅，就是拒絕骨氣!難道讓我們的下一代只受“文化快餐”的哺育，難道我們要把下一代都培養(yǎng)成為“軟骨癥”患者嗎?所以我方認(rèn)為不應(yīng)該把魯迅先生的文章從中小學(xué)課材中刪除。謝謝!