最新珍惜議論文分論點(diǎn)(通用9篇)

人們常常在一段時間過后回顧自己的行動，這樣有助于我們的成長和改進(jìn)。寫總結(jié)時，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，學(xué)習(xí)它們的結(jié)構(gòu)、語言和思路，提高自己的寫作水平。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。

珍惜議論文分論點(diǎn)篇一

小時候看電影虎門硝煙的英雄林則徐在官邸里貼一條幅“制怒”，由此知道怒是一種兇惡丑陋的東西，需要時時去制服它。

長大后當(dāng)了醫(yī)生，更視怒為健康的大敵。師傳我，我授人：怒而傷肝，怒較之煙酒對人危害更烈。人怒時，可使心跳加快，血壓升高，瞳孔放大，汗毛豎緊……一如人們猝然間遇到老虎時的反應(yīng)。

怒與長壽，好像是一架蹺蹺板的兩端，非此即彼。

人們渴望強(qiáng)健，人們于是憎惡憤怒。

我愿以我生命的一部分為代價，換取永遠(yuǎn)珍惜憤怒的權(quán)利。

憤怒是我們生活中的鹽。當(dāng)高度的物質(zhì)文明像軟綿綿的糖一樣簇?fù)碇覀兊臅r候，現(xiàn)代人的意志像被泡酸了的牙的一樣軟弱。小喜小悲纏繞著我們，我們便有了太多的憂郁。城市人的.意志脫了鈣，越來越少倒拔垂楊柳強(qiáng)硬似鐵怒目金剛式的憤怒，越來越少幽深似海水波不興卻蘊(yùn)育極大張力的憤怒。

沒有憤怒的生活是一種悲哀。猶如跳躍的麋鹿喪失了迅速奔跑的能力，猶如敏捷的靈貓被剪掉胡須。當(dāng)人們對一切都無動于衷，當(dāng)人首先戒掉了憤怒，隨后再戒掉屬于正常人的所有情感之后，人就在活著的時候走向了永恒——那就是死亡。

我常常冷靜地觀察他人的憤怒，我常常無情地剖析自己的憤怒，憤怒給我最深切地感受是真實，它赤裸而新鮮，仿佛那顆勃然跳動的心臟。

喜可以偽裝，愁可以偽裝，快樂可以加以粉飾，孤獨(dú)憂郁能夠摻進(jìn)水分，惟有憤怒是十足成色的赤金。它是石與鐵撞擊一瞬間痛苦的火花，是以人的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍。

喜更象是一種獲得，一種他人的饋贈。愁則是一枚獨(dú)自咀嚼的青橄欖，苦澀之外別有滋味。惟有憤怒，那是不計后果不顧代價無所顧及的坦蕩的付出。在你極度憤怒的剎那，猶如裂空而出橫無際涯的閃電，赤裸裸地裸露了你最隱秘的內(nèi)心。于是，你想認(rèn)識一個人，你就去看他的憤怒吧！

憤怒出詩人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師，憤怒驅(qū)動我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績。只要不喪失理智，憤怒便充滿活力。

怒是制不服的，猶如那些最優(yōu)秀的野馬，迄今沒有任何騎手可以駕馭它們。憤怒是人生情感之河奔瀉而下的壯麗的瀑布，憤怒是人生命運(yùn)之曲抑揚(yáng)起伏的高亢音符。

珍惜憤怒，保持憤怒吧！憤怒可以使我們年輕。縱使在憤怒中猝然倒下，也是一種生命的壯美。

1、作者主張“珍惜憤怒”，其理由是什么？（5分）。

2、林則徐主張“制怒”，人們憎惡憤怒，作者則主張“珍惜憤怒”，這是否矛盾？為什么？（5分）。

3、憤怒“是以人的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍”,使用的修辭方法是什么？含義是什么？（4分）。

4、對文章賞析不正確的兩項是（）。（4分）。

a、文章以林則徐和醫(yī)生的話為例，說明憤怒一則妨礙處世，二則有害健康，然后筆鋒一轉(zhuǎn)做出“永遠(yuǎn)珍惜憤怒”的宣示，令人為之一震，起到了先聲奪人之效。

b、憤怒的消極作用早被人所共知，作者發(fā)人之所未發(fā)，專講憤怒的積極作用，切中時弊，讓人耳目一新，頗受啟發(fā)。

c、作者論及何以要“珍惜憤怒”時，激情噴涌，語言犀利，且善用比喻，妙語連珠，警句迭出，讀來頗有痛快淋漓之感。

d、作者主張“珍惜憤怒”，持之有故，也言之成理，不過，結(jié)尾處說“縱使在憤怒中猝然倒下，也是一種生命的壯美”，有失分寸，與前面稱憤怒為“雙刃劍”相左。

e、文章熱情謳歌了憤怒的積極意義，（不喪失理智）字里行間溢滿陽剛之氣，語言含蓄蘊(yùn)藉，令人回味。

參考答案：

1.（1）憤怒是人的正常情感之一，人生不能沒有它；（2）各種情感中，惟憤怒最真實；（3）憤怒可以使人做出輝煌業(yè)績。（4）越來越少倒拔垂楊柳強(qiáng)硬似鐵怒目金剛式的憤怒，越來越少見幽深似海水波不興卻孕育極大張力的憤怒，作者對此持否定(或不滿)的態(tài)度。

珍惜議論文分論點(diǎn)篇二

2.如果說“擁有”是寶貴的財富--我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸?？鞓?-而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。

3.花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖;藐視它，只會在黑夜里孤寒后悔.

饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因為他們知道成功的不易，付出的辛勞。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

4.“悟已往之不諫，知來者之可追?！惫棚L(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。

5.也有哲人說，人如負(fù)筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅?；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。

6.有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

7.面對強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。

8.壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。

9.舍棄，不是浪費(fèi)。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負(fù)荷，腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們曾經(jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵!

10.許多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

例文：珍惜擁有。

擁有會讓人很幸福，尤其是擁有現(xiàn)在。

——題記。

人們曾經(jīng)珍惜過現(xiàn)在所擁有的嗎?我不敢斷言。但我想肯定有人抱怨過現(xiàn)在所擁有的——或擁有的太多，讓人有種前途茫茫之感，或擁有的太少，讓人沒有盾后之力，抑或從來沒有擁有過(只是人們沒有珍惜而已)。

或許那時我們真的不懂得怎樣表達(dá)吧，走了也就走了，分了也就分了，再次見面行同陌路，別說打招呼，就連嘴巴也變的那么吝嗇，從沒笑過?；蛟S時間真能消磨記憶，況且這是最好的淡忘途徑。

誰也不知道自己何去何從，我們唯一能做的僅有等待。此時里期末考試只有幾天了，同學(xué)們誰也沒有在乎，只是都在祈禱能繼續(xù)在一起的人越多越好。上帝是公平的，可這次是殘酷的公平——我們班的人數(shù)平均的分?jǐn)傇?個班。

我們互相癡笑著，問：那之前的一切是徒勞嗎?

……回憶正在蔓延，遺憾愈來愈深，但是回首過去，斟酌現(xiàn)在，才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的我擁有的很多，創(chuàng)網(wǎng)的鼓勵與信任讓我在創(chuàng)網(wǎng)勇往直前，班級里同學(xué)間那單純的不能再單純的友誼顯然已掩蓋了過去的離別之情。是的，沒有離別哪有再次的結(jié)識呢?世間萬物都是在前者的基礎(chǔ)上建立起來的，有得必有失，有失必有得。擁有現(xiàn)在，彌補(bǔ)了遺憾的過去~!

擁有現(xiàn)在，你就擁有一個美好的未來。未來是在現(xiàn)在的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。擁有現(xiàn)在，我們就要珍惜現(xiàn)在，試圖擁有更好，不是嗎?這樣我們會在激流中前進(jìn)。美好的未來是我們的工程，勤奮善思是我們的資本，擁有現(xiàn)在是工程的根基，虛心好學(xué)是我們的建設(shè)，當(dāng)工程竣工時，美好未來的藍(lán)圖就會顯現(xiàn)出來。

——擁有現(xiàn)在，難道不是一種幸福嗎?

珍惜議論文分論點(diǎn)篇三

2.不矛盾。人們“憎惡憤怒”是從憤怒的消極方面說的。憤怒容易暴露“赤裸裸的內(nèi)心”，容易暴露真實的自己，不利于在復(fù)雜環(huán)境下的對敵斗爭，故此需要“制怒”。

作者的“珍惜憤怒”是從憤怒的積極方面說的。作者認(rèn)為，人類生活不能沒有憤怒，憤怒可使生命充滿活力，是生命的一種壯美之舉，沒有憤怒的人生是一種殘缺，沒有憤怒的生活是一種悲哀。這體現(xiàn)了作者對高品質(zhì)生命的追求，同時也是對完美情感生活的呼喚，因而，即使憤怒有對人不利的一面，人也應(yīng)當(dāng)珍惜憤怒的權(quán)利。

3.比喻（或暗喻）。憤怒是人生命力的瞬間強(qiáng)烈釋放，他的作用有可能是積極的，也有可能是消極的。

4.d、e

珍惜議論文分論點(diǎn)篇四

小時候看電影虎門硝煙的英雄林則徐在官邸里貼一條幅“制怒”，由此知道怒是一種兇惡丑陋的東西，需要時時去制服它。

長大后當(dāng)了醫(yī)生，更視怒為健康的大敵。師傳我，我授人：怒而傷肝，怒較之煙酒對人危害更烈。人怒時，可使心跳加快，血壓升高，瞳孔放大，汗毛豎緊……一如人們猝然間遇到老虎時的反應(yīng)。

怒與長壽，好像是一架蹺蹺板的兩端，非此即彼。

人們渴望強(qiáng)健，人們于是憎惡憤怒。

我愿以我生命的一部分為代價，換取永遠(yuǎn)珍惜憤怒的權(quán)利。

憤怒是我們生活中的鹽。當(dāng)高度的物質(zhì)文明像軟綿綿的糖一樣簇?fù)碇覀兊臅r候，現(xiàn)代人的意志像被泡酸了的牙的一樣軟弱。小喜小悲纏繞著我們，我們便有了太多的憂郁。城市人的意志脫了鈣，越來越少倒拔垂楊柳強(qiáng)硬似鐵怒目金剛式的憤怒，越來越少幽深似海水波不興卻蘊(yùn)育極大張力的憤怒。

沒有憤怒的生活是一種悲哀。猶如跳躍的麋鹿喪失了迅速奔跑的能力，猶如敏捷的靈貓被剪掉胡須。當(dāng)人們對一切都無動于衷，當(dāng)人首先戒掉了憤怒，隨后再戒掉屬于正常人的所有情感之后，人就在活著的時候走向了永恒——那就是死亡。

我常常冷靜地觀察他人的憤怒，我常常無情地剖析自己的憤怒，憤怒給我最深切地感受是真實，它赤裸而新鮮，仿佛那顆勃然跳動的心臟。

喜可以偽裝，愁可以偽裝，快樂可以加以粉飾，孤獨(dú)憂郁能夠摻進(jìn)水分，惟有憤怒是十足成色的赤金。它是石與鐵撞擊一瞬間痛苦的火花，是以人的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍。

喜更象是一種獲得，一種他人的饋贈。愁則是一枚獨(dú)自咀嚼的青橄欖，苦澀之外別有滋味。惟有憤怒，那是不計后果不顧代價無所顧及的坦蕩的付出。在你極度憤怒的剎那，猶如裂空而出橫無際涯的閃電，赤裸裸地裸露了你最隱秘的內(nèi)心。于是，你想認(rèn)識一個人，你就去看他的憤怒吧！

憤怒出詩人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師，憤怒驅(qū)動我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績。只要不喪失理智，憤怒便充滿活力。

怒是制不服的，猶如那些最優(yōu)秀的野馬，迄今沒有任何騎手可以駕馭它們。憤怒是人生情感之河奔瀉而下的壯麗的瀑布，憤怒是人生命運(yùn)之曲抑揚(yáng)起伏的高亢音符。

珍惜憤怒，保持憤怒吧！憤怒可以使我們年輕?？v使在憤怒中猝然倒下，也是一種生命的.壯美。

1、作者主張“珍惜憤怒”，其理由是什么？（5分）

2、林則徐主張“制怒”，人們憎惡憤怒，作者則主張“珍惜憤怒”，這是否矛盾？為什么？（5分）

3、憤怒“是以人的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍”,使用的修辭方法是什么？含義是什么？（4分）

4、對文章賞析不正確的兩項是（）（）。（4分）

a、文章以林則徐和醫(yī)生的話為例，說明憤怒一則妨礙處世，二則有害健康，然后筆鋒一轉(zhuǎn)做出“永遠(yuǎn)珍惜憤怒”的宣示，令人為之一震，起到了先聲奪人之效。

b、憤怒的消極作用早被人所共知，作者發(fā)人之所未發(fā)，專講憤怒的積極作用，切中時弊，讓人耳目一新，頗受啟發(fā)。

c、作者論及何以要“珍惜憤怒”時，激情噴涌，語言犀利，且善用比喻，妙語連珠，警句迭出，讀來頗有痛快淋漓之感。

d、作者主張“珍惜憤怒”，持之有故，也言之成理，不過，結(jié)尾處說“縱使在憤怒中猝然倒下，也是一種生命的壯美”，有失分寸，與前面稱憤怒為“雙刃劍”相左。

e、文章熱情謳歌了憤怒的積極意義，（不喪失理智）字里行間溢滿陽剛之氣，語言含蓄蘊(yùn)藉，令人回味。

參考答案：

1.（1）憤怒是人的正常情感之一，人生不能沒有它；（2）各種情感中，惟憤怒最真實；（3）憤怒可以使人做出輝煌業(yè)績。（4）越來越少倒拔垂楊柳強(qiáng)硬似鐵怒目金剛式的憤怒，越來越少見幽深似海水波不興卻孕育極大張力的憤怒，作者對此持否定(或不滿)的態(tài)度。

2.不矛盾。人們“憎惡憤怒”是從憤怒的消極方面說的。憤怒容易暴露“赤裸裸的內(nèi)心”，容易暴露真實的自己，不利于在復(fù)雜環(huán)境下的對敵斗爭，故此需要“制怒”。

作者的“珍惜憤怒”是從憤怒的積極方面說的。作者認(rèn)為，人類生活不能沒有憤怒，憤怒可使生命充滿活力，是生命的一種壯美之舉，沒有憤怒的人生是一種殘缺，沒有憤怒的生活是一種悲哀。這體現(xiàn)了作者對高品質(zhì)生命的追求，同時也是對完美情感生活的呼喚，因而，即使憤怒有對人不利的一面，人也應(yīng)當(dāng)珍惜憤怒的權(quán)利。

3.比喻（或暗喻）。憤怒是人生命力的瞬間強(qiáng)烈釋放，他的作用有可能是積極的，也有可能是消極的。

4.d、e

珍惜議論文分論點(diǎn)篇五

小時候看電影《虎門硝煙》的英雄林則徐在官邸里貼一條幅“制怒”。由此知道怒是一種兇惡而丑陋的東西，需要時時去制服它。

長大后當(dāng)了醫(yī)生，更視怒為健康的大敵。師傳我，我授人：怒而傷肝，怒較之煙酒對人害更烈。人怒時，可使心跳加快，血壓升高，瞳孔放大，寒毛豎緊……一如人們猝然間遇到老虎時的反應(yīng)。

怒與長壽，好像是一架蹺蹺板的兩端，非此即彼。

人們渴望強(qiáng)健，人們于是憎惡憤怒。

我愿以我生命的一部分為代價，換取永遠(yuǎn)珍惜憤怒的權(quán)利。

憤怒是我們生活中的鹽。當(dāng)高度的物質(zhì)文明像軟棉棉的糖一樣簇?fù)碇覀兊臅r候，現(xiàn)代人的意志像被泡酸了牙一般軟弱。小悲小喜纏繞著我們，我們便有了太多的憂郁。城市人的意志脫了鈣，越來越少倒拔垂楊柳強(qiáng)硬似鐵怒目金剛式的憤怒，越來越少幽深似海水波不興卻蘊(yùn)育極大張力的憤怒。

沒有憤怒的生活是一種悲哀。猶如跳躍的麋鹿喪失了迅速奔跑的`能力，猶如敏捷的靈貓被剪掉胡須。當(dāng)人對一切都無動于衷，當(dāng)人首先戒掉了憤怒，隨后再戒掉屬于正常人的所有情感之后，人就在活著的時候走向了永恒——那就是死亡。

我常常冷靜地觀察他人的憤怒，我常常無情地剖析自己的憤怒，憤怒給我最深切的感受是真實，它赤裸而新鮮，仿佛那顆勃然跳動的心臟。

喜可以偽裝，愁可以偽裝，快樂可以加以粉飾，孤獨(dú)憂郁能夠摻進(jìn)水分，惟有憤怒是十足成色的赤金。它是石與鐵撞擊一瞬痛苦的火花，是以人的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍。

喜更像是一種獲得，一種他人的饋贈。愁則是一枚獨(dú)自咀嚼的青橄欖，苦澀之外別有滋味。惟有憤怒，那是不計后果不顧代價無所顧忌的坦蕩的付出。在你極度憤怒的剎那，猶如裂空而出橫無際涯的閃電，赤裸裸地裸露了你最隱秘的內(nèi)心。于是，你想認(rèn)識一個人，你就去看他的憤怒吧!

憤怒出詩人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師，憤怒驅(qū)動我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績。只要不喪失理智，憤怒便充滿活力。

怒是制不服的，猶如那些最優(yōu)秀的野馬，迄今沒有任何騎手可以駕馭它們。憤怒是人生情感之河奔瀉而下的壯麗瀑布，憤怒是人生命運(yùn)之曲抑揚(yáng)起伏的高亢音符。

珍惜憤怒，保持憤怒吧!憤怒可以使我們年輕。縱使在憤怒中猝然倒下，也是一種生命的壯美。

珍惜議論文分論點(diǎn)篇六

小時候，長輩常常對我說：“遇到事情，千萬不要生氣，生氣不但會對自己不好，而且會造成在人際交往中的一些困難。”那時，我只是似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，并沒有放在心上。大了一點(diǎn)，又聽醫(yī)生說：“生氣會傷肝，而且比煙酒的傷害更大?！笨墒?，憤怒真的那么可怕，需要制止嗎?不，現(xiàn)在我明白了，我要珍惜憤怒，我要有憤怒的權(quán)利!

快樂是可以裝飾的，痛苦是可以掩蓋的，孤獨(dú)是可以粉飾的，難過是可以摻水的，但唯有憤怒是真金，永遠(yuǎn)是真實的。當(dāng)你憤怒時，那一剎那，猶如閃電霹靂劃過靜寂的夜，打破寧靜，顯示出你那隱蔽的內(nèi)心。當(dāng)你憤怒時，那是一瞬間擦亮的火花，那是你不顧代價不怕?lián)p失不計后果的坦蕩蕩的胸懷和生命的付出，我們要擁有倒拔垂楊柳金剛不怕火煉式的堅毅的憤怒，我們不要讓高度的物質(zhì)文明統(tǒng)治我們。

怒是無法克制的，它像一匹桀驁不馴的野馬，沒有騎手能駕馭它;它像一條飛瀉下來的壯麗瀑布，像一曲高亢的人生之歌。珍惜憤怒不吧，即使在憤怒中猝然倒下，那也是一種生命的壯美!

珍惜議論文分論點(diǎn)篇七

【參考文章一：珍惜憤怒】

人生在世，應(yīng)珍惜的東西很多，親情，友情，師生情……可我卻偏要珍惜憤怒。

按理說，作為壞脾氣的表現(xiàn)的憤怒是不要提倡的。且慢，讓我?guī)闳ツ菤v史的云層，去探詢原委。195月，中國大地籠罩在一片愁云慘霧下，在列強(qiáng)張開血盆大口即將吞噬這里時，學(xué)生們憤怒了!他們走上街頭，振臂呼號，發(fā)出了時代的最強(qiáng)音!當(dāng)面對著一張張麻木、冷漠的國人的臉時，魯迅憤怒了!他只得將手中犀利的筆化作一桿長矛，奮力拋向正在舐食著鮮血的封建禮教牢籠，一拯救被冰封了兩千余年的億萬靈魂。當(dāng)日本鬼子的鐵蹄在我中華的錦繡河山肆意踐踏時，當(dāng)日本鬼子狂笑著駕飛機(jī)在大地上空轟鳴時，當(dāng)日本鬼子的刺刀將我中國30萬手無寸鐵的人民推入地獄中時，中華民族憤怒了!英勇的戰(zhàn)士涌上戰(zhàn)場，用生命譜寫了一章章抗日救亡的大義之歌。正是這一次次的憤怒，讓中國從沉睡中蘇醒，讓中國崛起，讓中國屹立!憤怒的力量，讓一個民族由此得生，化腐朽為神奇。

能夠真正地憤怒是不容易的，有時甚至要積蓄幾千年的力量去醞釀。但一旦憤怒的暴風(fēng)雨襲來，威力將是巨大的，它將席卷每個角落，將罪惡之火狠狠打滅，降下正義之雨，沖刷凈整個世界。這是一個大時代必須具有的。

在和平年代，難道就不要憤怒了嗎?當(dāng)然不是。我們現(xiàn)在更需要憤怒。我們要憤怒于正在大肆砍伐森林的`人，憤怒于向潔凈的河水排污的人，憤怒于偷逃稅款、挖國家墻角的人!然而我們在現(xiàn)實卻沒有這樣做，沒有對應(yīng)當(dāng)強(qiáng)烈否定的事憤怒，睜只眼閉只眼，縱容那些破壞著我們的文明世界的人。難道我們沒有憤怒的權(quán)利嗎?不!是我們沒有珍惜，我們沒有用這份權(quán)利來議論、譴責(zé)那種種錯誤。不能再這樣下去了，否則罪惡就將在人們用軟弱編織的溫床中迅速滋生。我們應(yīng)當(dāng)憤怒，去吶喊，去動員，去斗爭，讓世界在憤怒的震動中拋出一切骯臟與污穢!

憤怒是民族前進(jìn)的動力，珍惜憤怒，就意味著拒絕停滯而永遠(yuǎn)保留清醒的認(rèn)識，珍惜憤怒，就是珍惜自己不甘于沉默的權(quán)利;珍惜憤怒，就是選擇了改變現(xiàn)狀的信念。珍惜憤怒的權(quán)利，珍惜抗?fàn)幍挠職狻?/p>

【參考文章二：珍惜憤怒】

記得年幼時看電影《虎門銷煙》的林則徐在官邸里貼一條幅“制怒”。由此知道怒是種兇惡而丑的東西，需要時時去制服它。

長大后當(dāng)了醫(yī)生，更視怒為健康的大敵。師傳我，我授人：怒而傷肝，怒較之煙酒對人為害更烈。人怒時，可使心跳加快，血壓升高，瞳孔放大，寒毛豎緊……一如人們猝然間遇到的老虎時的反應(yīng)。

怒與長壽，仿佛是一架蹺蹺板的兩端，不是這就是那。

人們渴求強(qiáng)健，人們于是憎惡憤怒。

我愿用我生命的一部分為代價，換取永遠(yuǎn)珍惜憤怒的權(quán)利。

憤怒是生活中的鹽。當(dāng)高度的物質(zhì)文明像軟綿綿的糖一樣簇?fù)碇覀兊臅r候，現(xiàn)代人們的意志被泡酸了的牙一般軟弱。小悲小喜纏繞著我們，我們就有了太多的憂郁。城市人們的意志脫了鈣，越來越少倒拔楊柳強(qiáng)硬似鐵怒目金鋼式的憤怒，越來越少幽深似海水波不興卻蘊(yùn)育極大張力的憤怒。

沒憤怒的生活是種悲哀。猶如跳躍的麋鹿喪失了迅速奔跑的能力，猶如敏捷的靈貓被剪掉胡子。當(dāng)人對一切都無動于衷，當(dāng)人首先戒掉了憤怒，隨后再戒掉屬于正常人們的所有情感之后，人就在活著的時候走向了永恒——那就是死亡。

我常常冷靜地觀察別人們的憤怒，我常常無情地剖析自己的怒怒，憤怒給我最深切的感受是真實，它赤裸而新鮮，仿佛那里面勃然跳動的心臟。

真可偽裝，愁可偽裝，快樂可加粉飾，孤獨(dú)憂郁能夠摻進(jìn)水分，惟有憤怒是上等成色的赤金。它是石與鐵撞擊一瞬痛苦的火花，是以人們的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍。

喜更像種獲得，一種別人們的饋贈。愁則是一枚獨(dú)自咀嚼橄欖，苦澀之外別有滋味。惟有憤怒，那是不計后果不顧代價無所顧忌的坦蕩的付出。在你極度憤怒的剎那，猶如裂空而出橫無際涯的閃電，赤裸裸地裸露了你最隱秘的內(nèi)心。于是，你想認(rèn)識一個人，你就去看他的憤怒吧!

憤怒出詩人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師，憤怒驅(qū)動我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績。只要不喪失理智，憤怒便棄滿活力。

怒是不能制服的，猶如那些最優(yōu)秀的野馬，至今沒任何騎手可駕雙它們。憤怒是人生情感之河奔瀉而下的壯麗瀑布，憤怒是人生命運(yùn)之曲抑揚(yáng)起伏的高亢音符。

珍惜憤怒，保持憤怒吧!憤怒可使我們年輕。即使在憤怒中猝然倒下，也是種生命的壯美。

珍惜議論文分論點(diǎn)篇八

小時候看電影虎門硝煙的英雄林則徐在官邸里貼一條幅“制怒”，由此知道怒是一種兇惡丑陋的東西，需要時時去制服它。

長大后當(dāng)了醫(yī)生，更視怒為健康的大敵。師傳我，我授人：怒而傷肝，怒較之煙酒對人危害更烈。人怒時，可使心跳加快，血壓升高，瞳孔放大，汗毛豎緊……一如人們猝然間遇到老虎時的反應(yīng)。

怒與長壽，好像是一架蹺蹺板的兩端，非此即彼。

人們渴望強(qiáng)健，人們于是憎惡憤怒。

我愿以我生命的一部分為代價，換取永遠(yuǎn)珍惜憤怒的權(quán)利。

憤怒是我們生活中的鹽。當(dāng)高度的物質(zhì)文明像軟綿綿的糖一樣簇?fù)碇覀兊臅r候，現(xiàn)代人的意志像被泡酸了的牙的一樣軟弱。小喜小悲纏繞著我們，我們便有了太多的憂郁。城市人的意志脫了鈣，越來越少倒拔垂楊柳強(qiáng)硬似鐵怒目金剛式的憤怒，越來越少幽深似海水波不興卻蘊(yùn)育極大張力的憤怒。

沒有憤怒的生活是一種悲哀。猶如跳躍的麋鹿喪失了迅速奔跑的能力，猶如敏捷的靈貓被剪掉胡須。當(dāng)人們對一切都無動于衷，當(dāng)人首先戒掉了憤怒，隨后再戒掉屬于正常人的所有情感之后，人就在活著的時候走向了永恒——那就是死亡。

我常常冷靜地觀察他人的憤怒，我常常無情地剖析自己的憤怒，憤怒給我最深切地感受是真實，它赤裸而新鮮，仿佛那顆勃然跳動的心臟。

喜可以偽裝，愁可以偽裝，快樂可以加以粉飾，孤獨(dú)憂郁能夠摻進(jìn)水分，惟有憤怒是十足成色的赤金。它是石與鐵撞擊一瞬間痛苦的火花，是以人的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍。

喜更象是一種獲得，一種他人的饋贈。愁則是一枚獨(dú)自咀嚼的青橄欖，苦澀之外別有滋味。惟有憤怒，那是不計后果不顧代價無所顧及的坦蕩的付出。在你極度憤怒的`剎那，猶如裂空而出橫無際涯的閃電，赤裸裸地裸露了你最隱秘的內(nèi)心。于是，你想認(rèn)識一個人，你就去看他的憤怒吧!

憤怒出詩人，憤怒也出統(tǒng)帥，出偉人，出大師，憤怒驅(qū)動我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績。只要不喪失理智，憤怒便充滿活力。

怒是制不服的，猶如那些最優(yōu)秀的野馬，迄今沒有任何騎手可以駕馭它們。憤怒是人生情感之河奔瀉而下的壯麗的瀑布，憤怒是人生命運(yùn)之曲抑揚(yáng)起伏的高亢音符。

珍惜憤怒，保持憤怒吧!憤怒可以使我們年輕?？v使在憤怒中猝然倒下，也是一種生命的壯美。

1、作者主張“珍惜憤怒”，其理由是什么?(5分)。

2、林則徐主張“制怒”，人們憎惡憤怒，作者則主張“珍惜憤怒”，這是否矛盾?為什么?(5分)。

3、憤怒“是以人的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍”,使用的修辭方法是什么?含義是什么?(4分)。

4、對文章賞析不正確的兩項是()()。(4分)。

a、文章以林則徐和醫(yī)生的話為例，說明憤怒一則妨礙處世，二則有害健康，然后筆鋒一轉(zhuǎn)做出“永遠(yuǎn)珍惜憤怒”的宣示，令人為之一震，起到了先聲奪人之效。

b、憤怒的消極作用早被人所共知，作者發(fā)人之所未發(fā)，專講憤怒的積極作用，切中時弊，讓人耳目一新，頗受啟發(fā)。

c、作者論及何以要“珍惜憤怒”時，激情噴涌，語言犀利，且善用比喻，妙語連珠，警句迭出，讀來頗有痛快淋漓之感。

d、作者主張“珍惜憤怒”，持之有故，也言之成理，不過，結(jié)尾處說“縱使在憤怒中猝然倒下，也是一種生命的壯美”，有失分寸，與前面稱憤怒為“雙刃劍”相左。

e、文章熱情謳歌了憤怒的積極意義，(不喪失理智)字里行間溢滿陽剛之氣，語言含蓄蘊(yùn)藉，令人回味。

參考答案：

1.(1)憤怒是人的正常情感之一，人生不能沒有它;(2)各種情感中，惟憤怒最真實;(3)憤怒可以使人做出輝煌業(yè)績。(4)越來越少倒拔垂楊柳強(qiáng)硬似鐵怒目金剛式的憤怒，越來越少見幽深似海水波不興卻孕育極大張力的憤怒，作者對此持否定(或不滿)的態(tài)度。

2.不矛盾。人們“憎惡憤怒”是從憤怒的消極方面說的。憤怒容易暴露“赤裸裸的內(nèi)心”，容易暴露真實的自己，不利于在復(fù)雜環(huán)境下的對敵斗爭，故此需要“制怒”。

作者的“珍惜憤怒”是從憤怒的積極方面說的。作者認(rèn)為，人類生活不能沒有憤怒，憤怒可使生命充滿活力，是生命的一種壯美之舉，沒有憤怒的人生是一種殘缺，沒有憤怒的生活是一種悲哀。這體現(xiàn)了作者對高品質(zhì)生命的追求，同時也是對完美情感生活的呼喚，因而，即使憤怒有對人不利的一面，人也應(yīng)當(dāng)珍惜憤怒的權(quán)利。

3.比喻(或暗喻)。憤怒是人生命力的瞬間強(qiáng)烈釋放，他的作用有可能是積極的，也有可能是消極的。

4.d、e。

珍惜議論文分論點(diǎn)篇九

人生在世，應(yīng)珍惜的東西很多，親情，友情，師生情……可我卻偏要珍惜憤怒。

按理說，作為壞脾氣的表現(xiàn)的憤怒是不要提倡的。且慢，讓我?guī)闳ツ菤v史的云層，去探詢原委。1919年5月，中國大地籠罩在一片愁云慘霧下，在列強(qiáng)張開血盆大口即將吞噬這里時，學(xué)生們憤怒了!他們走上街頭，振臂呼號，發(fā)出了時代的最強(qiáng)音!當(dāng)面對著一張張麻木、冷漠的國人的`臉時，魯迅憤怒了!他只得將手中犀利的筆化作一桿長矛，奮力拋向正在舐食著鮮血的封建禮教牢籠，一拯救被冰封了兩千余年的億萬靈魂。當(dāng)日本鬼子的鐵蹄在我中華的錦繡河山肆意踐踏時，當(dāng)日本鬼子狂笑著駕飛機(jī)在大地上空轟鳴時，當(dāng)日本鬼子的刺刀將我中國30萬手無寸鐵的人民推入地獄中時，中華民族憤怒了!英勇的戰(zhàn)士涌上戰(zhàn)場，用生命譜寫了一章章抗日救亡的大義之歌。正是這一次次的憤怒，讓中國從沉睡中蘇醒，讓中國崛起，讓中國屹立!憤怒的力量，讓一個民族由此得生，化腐朽為神奇。

能夠真正地憤怒是不容易的，有時甚至要積蓄幾千年的力量去醞釀。但一旦憤怒的暴風(fēng)雨襲來，威力將是巨大的，它將席卷每個角落，將罪惡之火狠狠打滅，降下正義之雨，沖刷凈整個世界。這是一個大時代必須具有的。

在和平年代，難道就不要憤怒了嗎?當(dāng)然不是。我們現(xiàn)在更需要憤怒。我們要憤怒于正在大肆砍伐森林的人，憤怒于向潔凈的河水排污的人，憤怒于偷逃稅款、挖國家墻角的人!然而我們在現(xiàn)實卻沒有這樣做，沒有對應(yīng)當(dāng)強(qiáng)烈否定的事憤怒，睜只眼閉只眼，縱容那些破壞著我們的文明世界的人。難道我們沒有憤怒的權(quán)利嗎?不!是我們沒有珍惜，我們沒有用這份權(quán)利來議論、譴責(zé)那種種錯誤。不能再這樣下去了，否則罪惡就將在人們用軟弱編織的溫床中迅速滋生。我們應(yīng)當(dāng)憤怒，去吶喊，去動員，去斗爭，讓世界在憤怒的震動中拋出一切骯臟與污穢!

憤怒是民族前進(jìn)的動力，珍惜憤怒，就意味著拒絕停滯而永遠(yuǎn)保留清醒的認(rèn)識，珍惜憤怒，就是珍惜自己不甘于沉默的權(quán)利;珍惜憤怒，就是選擇了改變現(xiàn)狀的信念。珍惜憤怒的權(quán)利，珍惜抗?fàn)幍挠職狻?/p>